Introdução à crítica da RSP

Revista do
razão desestatizante Serviço
Público

Ano 49
Número 1
Jan-Mar 1998

Marcel Bursztyn

“Não sabemos para onde estamos indo. Só sabemos que a Doutor em

desenvolvimento
história nos trouxe até este ponto e [...] por quê. Contudo, econômico e
uma coisa é clara. Se a humanidade quer ter um futuro reco- social e professor
da Universidade
nhecível, não pode ser pelo prolongamento do passado ou de Brasília
do presente. Se tentarmos construir o terceiro milênio nessa
base, vamos fracassar. E o preço do fracasso, ou seja, a al-
ternativa para uma mudança da sociedade, é a escuridão”.
Eric Hobsbawm

O pensamento sobre a reforma do Estado deve imperativamente

estar contextualizado em relação às particularidades de cada caso.
A tendência de intelectuais (e políticos) a homogeneizar diagnósticos e
prognósticos, como se vivêssemos em um mundo uno, tem levado a fabu-
losos equívocos de prescrição de remédios que tendem a agudizar proble-
mas cujos sintomas são latentes.
Vivemos uma era de grandes mudanças nas estruturas públicas,
produto de uma crise incontestável dos paradigmas que orientaram a estru-
turação dos Estados nacionais contemporâneos. Por razões diversas, que
resultam de histórias também diversas, a crise do Estado é um fenômeno
marcante nesse fin-de-siècle.
Hobsbawm (1995) avalia que o século XX (que para ele se iniciou
com a Primeira Grande Guerra Mundial e terminou com o colapso da URSS)
pode ser periodizado em três grandes momentos: a “catástrofe”, marcada
pelas grandes guerras, a crise de 1929 e o fascismo; os “anos dourados”,
das décadas de 50 e 60, caracterizados pela expansão econômica do
141
RSP capitalismo e por profundas mudanças sociais; e o “desmoronamento”
(de 1970 a 1991), quando ruem os sistemas institucionais que regulam o
barbarismo contemporâneo, descortinando um futuro incerto, que resulta
da brutalização da política e da irresponsabilidade teórica da ortodoxia
econômica.
A década de 80 entrará para a história como um período de formidá-
vel transformação nas estruturas estatais, num sentido de reformas
minimalistas. Em maior ou menor grau, os conceitos de “Estado Mínimo”,
“desestatização”, “desregulação”, “desregulamentação”, “privatização”,
“downsizing”, “mercado”, “competitividade” e tantos outros, passaram ao
lugar comum no vocabulário das decisões em matéria de políticas públicas.
Não por acaso, todos os conceitos acima têm uma base etimológica de
reversão de alguma tendência (“des...”) ou de inibição da natureza pública,
no rumo de uma individualização (a ótica do eu, no lugar da do nós).
Sem dúvida, o mundo ingressou numa era de reversão da razão
estatizante, que desde a queda do feudalismo se conformou como traje-
tória inexorável da evolução do mundo ocidental, ainda que com episódios
de retrocesso. E, para se entender a razão desestatizante, é preciso
primeiramente recordar a lógica que guiou a construção do Estado moder-
no. Isso ajudará a explicar, inclusive, que tal processo tem fundamento
histórico, tanto em sua lógica construtiva quanto na fase atual de refor-
mas. Em essência, a recorrência ao passado serve para mostrar que há
casos bem distintos, que se caracterizam por diferenciais de escala, de
tempo e de natureza.

1. Genealogia da razão estatizante

Entender a razão desestatizante requer um esforço retrospectivo

que permita explicar “como” e “por que” os Estados modernos chegaram
a tal ponto de intromissão na gestão da dimensão econômica das
sociedades, com marcante atuação enquanto agentes produtivos, além
das funções provedoras e reguladoras.
Panacéia salvacionista da década de 90 nos países menos desen-
volvidos ou semi-industrializados do planeta, o discurso da desestatização
apresentou-se como forte vetor de condução das políticas públicas nos
anos 80, nos países mais ricos. Essa repetição de fórmulas que são trans-
plantadas de uma realidade para outra, com alguma defasagem temporal,
representa, na verdade, mais uma manifestação da tendência secular que
marca de maneira determinante os Estados nacionais das antigas colônias
ibéricas. Nascidos com resultado de uma lógica exógena, esses Estados
tiveram a constituição de seus sistemas político-administrativos — bem
142 como a própria formação de suas elites políticas e intelectuais —
marcadamente orientadas pelas realidades metropolitanas. Desde o início, RSP
portanto, esta parte do mundo colonizado após as grandes navegações
carece de fundamentos doutrinários endógenos.
Se, na Europa, o processo de expansão colonial, que resultou na
incorporação do Novo Mundo à ordem econômica então constituída, foi
respaldado por todo um aparato e obras científicas que serviam de
fundamento e doutrina, o mesmo não se pode dizer das novas estruturas
econômico-sociais que se produziram na América Latina. Criadas como
apêndices políticos das respectivas metrópoles, as colônias estavam fada-
das a cumprir o importante papel de fontes de extração de riquezas, alvo
da doutrina mercantilista dos colonizadores. A formação de seus sistemas
políticos se deu, nesse sentido, muito mais como um resultado de uma
sucessão de eventos que obedeciam à lógica imediatista da pilhagem econô-
mica, do que de estratégias previamente concebidas.
O resultado, em toda parte, foi o aparecimento de formas políticas
e mesmo de modos de produção de riquezas, que representavam uma
caricatura, deformada e extemporânea, de sistemas já experimentados e
ultrapassados na Europa. O maior exemplo disso é, sem dúvida, a seme-
lhança entre as estruturas do binômio latifúndio-minifúndio e as do feuda-
lismo. Tal tipo de comparação, que ocupou boa parte do esforço reflexivo
de intelectuais latino-americanos durante décadas, revela, por um lado,
reais similitudes; mas reflete também um cacoete comum, que é o de se
tentar decifrar os enigmas da realidade colonizada com fórmulas elaboradas
para o mundo colonizador.
Evidentemente, não se trata de descartar o acervo teórico acumu-
lado ao longo de séculos de pensamento político, mas é preciso que a
recorrência a tais obras se dê com a devida contextualização, pois cada
caso tem suas particularidades e idiossincrasias.
A busca da lógica, que levou à formação dos Estados modernos
segundo moldes centralizadores, remonta à própria origem da ordem eco-
nômica correspondente. Na realidade, Estado e economia são duas
instâncias diretamente associadas e interdeterminantes. Suas transforma-
ções resultam de relações de causa e efeito entre os mesmos, e a essência
de tal processo evolutivo se situa na própria natureza dessa articulação:
por um lado, a estrutura de poder político, materializada no aparelho de
Estado, representa uma forma de exercício de uma autoridade externa a
cada cidadão, sobre o conjunto da sociedade; por outro, essa estrutura,
que se transforma segundo imperativos da evolução da economia, neces-
sita dispor de sucessivos mecanismos que permitam seu reconhecimento
enquanto autoridade.
Dois conceitos apresentam-se como úteis ao entendimento de tal
questão: o de “autoritarismo” e o de “legitimidade”. O primeiro, diz respeito
às diferentes formas de exercício do poder, de encarnação da autoridade, 143
RSP externas a cada indivíduo. O segundo, está relacionado à capacidade de
uma autoridade ser reconhecida enquanto tal. Ou seja, o primeiro depende
do segundo.
A evolução de cada sociedade gera configurações específicas de
Estados nacionais, que podem assumir formas variadas, segundo cada
momento. Assim, na Europa feudal, o Estado se caracterizava por uma
estrutura de poder central fraca, relativamente à autoridade dos senhores
feudais. O Estado representava, ali, principalmente, a soma de sistemas
locais de poder, que funcionavam quase que como nações autônomas.
Mais do que o “rei”, era o “senhor” que encarnava o poder, ao qual os
“súditos” deviam obediência. O “soberano”, enquanto poder, estava diluído
nas autoridades de cada feudo. Os fundamentos da legitimidade desse
Estado se encontravam nas esferas ideológica e moral: a obediência re-
sultava das relações paternalistas e patriarcais, que eram asseguradas
por rígidos condicionantes religiosos.
A decomposição do feudalismo implica mudanças radicais na forma
dos Estados. A nova ordem do capitalismo comercial exigia estruturas de
poder centralizadas, capazes de permitir a delimitação de fronteiras
territoriais bem nítidas, onde deveria viger uma autoridade nacional.
Os mecanismos que asseguravam a legitimidade ao feudalismo já não
mais serviam. O “poder soberano” passa a carecer de normas jurídicas
precisas, capazes de respaldar o monopólio da violência pelo Estado
centralizador. Justiça e polícia tornam-se, então, elementos essenciais à
nova forma de legitimação. Vale ressaltar que, no Estado absolutista, que
corresponde a essa fase, o poder público se valia de uma estrutura buro-
crático-administrativa bem simplificada onde o Rei materializava o poder
terreno da vontade divina, de forma absoluta (L’Etat c’est moi), basta-
vam dois ministérios: um para arrecadar (o das Finanças) e outro para
assegurar a arrecadação (o da Justiça).
O Príncipe, de Maquiavel (1980), obra escrita em 1513, apre-
senta os fundamentos segundo os quais o Estado do capitalismo
comercial deveria se estruturar. Só um Estado forte, centralizador, seria
capaz de satisfazer as condições necessárias à expansão do capital.
A força — a violência oficial — torna-se o paradigma maior da legiti-
midade do príncipe.
Ainda que a obra de Maquiavel tenha sido escrita com o intuito de
orientar a Lorenzo di Medicis em sua busca de centralização do poder na
Itália, seguindo o exemplo da Espanha e da França, sua influência foi
muito além. Torna-se, de fato, uma obra fundadora do pensamento político
renascentista, que evoluiria pari passu com a própria evolução dos sistemas
econômicos. Assim, da mesma forma que autores como Hobbes (1971)
144 servem de referência para o Absolutismo, outros autores posteriores vão
surgir como arautos de uma nova era, a da Revolução Industrial, marcada RSP

por um Estado liberal, no sentido econômico e baseado em novas formas

de legitimidade (o Estado Civil, de Rousseau).
A Revolução Francesa muda a fisionomia do Estado. Novas funções
são agregadas a este, como conseqüências do Iluminismo, da industriali-
zação e da necessária abertura de mercados em escala internacional.
Já não bastavam apenas as antigas instituições responsáveis pela
arrecadação e pela polícia/justiça. Como veremos mais adiante, novas
pastas vão se somando paulatinamente ao aparelho de Estado.
O século XIX testemunha um incremento sistemático das estruturas
públicas, ainda que dentro de uma ordem liberal. E o último quartil da-
quele século vai mostrar uma grande expansão dos aparelhos de Estado,
sobretudo nas nações que dali em diante viriam a ingressar no rol de
liderança do desenvolvimento em escala mundial. Pressionadas por impe-
rativos de natureza social, as elites daqueles países foram agregando ao
poder público novas responsabilidades, que sacudiram as estruturas de
então, rompendo com práticas tradicionais típicas dos compromissos com
os resquícios da velha ordem aristocrática feudal.
O caso da Alemanha de Bismarck é ilustrativo. Sua unificação,
sob a hegemonia da Prússia, se deu mediante uma forte participação do
Estado. Vencedor de três guerras, Bismarck pôde contar com uma inesti-
mável entrada de capitais na Alemanha, que recebera grande indenização
dos derrotados franceses. Com esses recursos, desenvolveu-se a indústria,
mas também a especulação. Até que, em 1873, eclode uma grave crise
econômica, típica de superprodução, superexploração e manipulação do
mercado de ações (KENT,1978:88). A crise amplia o poder de fogo dos
socialistas no flanco da política interna alemã. Paradoxalmente, Bismarck,
que tanta glória obtivera em lutas externas, e que tanta reação manifes-
tava contra o “perigo vermelho” que se expressava desde o levante ope-
rário de 1848, não conseguia impor seu liberalismo e anti-socialismo ao
país. Industriais, agricultores e trabalhadores, todos, esperavam do Estado
algum tipo de apoio (ibib.:98). E, nesse sentido, a história vê, com surpresa,
o nascimento de uma forma política original e inovadora: o “liberalismo
intervencionista de Estado”.
É no governo conservador de Bismarck que as primeiras raízes
do que viria depois a ser chamado de welfare state começa a se
implantar. São adotadas leis de proteção ao trabalhador, em aspectos
sobre doenças, acidentes, seguro por velhice, dentre outras. Ainda que
discriminassem as mulheres e as crianças trabalhadoras, tais leis
constituíram avanço para a época e serviram de referência para outros
países (ver Quadro 1).
145
RSP Quadro 1: Introdução da seguridade social
Países-membros da OCDE

Acidentes Saúde Pensão Desemprego Alocação

industriais familiar

Bélgica 1903 1894 1900 1920 1930

Holanda 1901 1929 1913 1916 1940

França 1898 1898 1895 1905 1932

Itália 1989 1986 1898 1919 1936

Alemanha 1971 1883 1889 1927 1954

Irlanda 1897 1911 1908 1911 1944

Reino Unido 1897 1911 1908 1911 1945

Dinamarca 1898 1892 1891 1907 1952

Noruega 1894 1909 1936 1906 1946

Suécia 1901 1891 1913 1934 1947

Finlândia 1895 1963 1937 1917 1948

Áustria 1887 1888 1927 1920 1921

Suíça 1881 1911 1946 1924 1952

Austrália 1902 1945 1909 1945 1941

Nova Zelândia 1900 1938 1898 1938 1926

Canadá 1930 1971 1927 1940 1944

EUA 1930 - 1935 1935 -

Nota: Os dados incluem tanto os benefícios que inicialmente eram voluntários, mas
contavam com a ajuda do Estado, quanto aqueles que eram compulsórios.
Fonte: Pierson (1991).

O final do século XIX foi também marcado pela adoção, nos países
europeus e nos EUA e Japão, do princípio da universalização da educação,
tarefa que dependia de uma maior participação do Estado e, paralelamente,
implicava — como no caso francês — uma laicização do ensino. Já em
1850, os países escandinavos, a Alemanha, a Suíça, a Holanda, a Escócia
e os EUA (os brancos) possuíam menos de 30% de sua população adulta
em situação de analfabetismo. Em 1913, todo o grupo acima e mais a
França, Inglaterra, Irlanda, Bélgica, Áustria, Austrália e Nova Zelândia,
já se situavam num patamar de menos de 10% de adultos analfabetos
[dados citados por Hobsbawm (1988:474)].
Tanto a educação quanto a saúde e a previdência social, ao se
tornarem funções de Estado, implicavam um crescimento das estruturas
146 públicas, em termos de participação do setor público no PIB e em termos
de empregos públicos relativamente ao emprego total. E esse quadro segue RSP
uma tendência sempre crescente até que no ápice do Welfare State os
números chegam a notáveis proporções, conforme se depreendem do
Quadro 2.

Quadro 2: Papel do Welfare State na estrutura de emprego:

Participação do setor público nos empregos em educação,
saúde e serviços sociais (ESS) — 1985 (em %)

Emprego em ESS/ ESS Público/ ESS Público/

Emprego total ESS Total Emprego Total
Dinamarca 28 90 25
Noruega 22 92 20
Suécia 26 92 25
Áustria 10 61 6
França 15 75 11
Alemanha 11 58 7
Itália 12 85 11
Canadá 15 44 7
Reino Unido 16 77 12
EUA 17 45 8
Fonte: WEEP Data Files. In: Esping-Andersen (1990).

2. O inevitável crescimento das estruturas estatais

Até aqui vimos como o crescimento das funções do Estado, seja

por desígnios da expansão da economia, seja por imperativos de natureza
social, implica crescimento de suas dimensões político-administrativas.
Vejamos agora, numa breve retrospectiva, alguns traços marcantes da
evolução das configurações institucionais dos aparelhos de Estado, que
obedecem a uma certa lógica ao longo do tempo. Em suma, busca-se
mostrar que o lay-out institucional de cada Estado não é algo fortuito,
mas sim resulta de processos históricos bem determinados. E, portanto, a
reversão de desenhos está, necessariamente, associada à eliminação de
funções, independentemente do atingimento pleno de seus objetivos.
Em seu estudo comparado sobre administrações e Estados, Gérard
Timsit (1987:37-43) afirma, no que concerne ao número de elementos
constitutivos de uma administração central, que “não existe, evidentemente,
nenhuma solução nem evolução que sejam absolutamente comuns a todos
147
RSP os Estados”. Entretanto, cada experiência, vista individualmente, pode
representar um referencial importante, e o estudo de um conjunto de casos
pode apontar um certo tipo de tendência geral, ao longo do tempo.
Historicamente, a maior parte dos Estados analisados por Timsit
teve suas estruturas administrativas — em nível de gabinete ministerial
— ampliadas ao longo do tempo, numa espécie de tradução institucional
do princípio da divisão do trabalho. Assim, na França, as necessidades e
a maior complexidade dos negócios impuseram um desdobramento da
velha estrutura herdada do ancien régime (caracterizada por dois mi-
nistérios — Justiça e Finanças — e por quatro secretarias de competên-
cias geográficas). Com a Revolução de 1789, apareceram as pastas da
Marinha, Guerra, Relações Exteriores, Interior, além daquelas duas pré-
existentes (a das Finanças foi transformada em Contribuições e Rendas
Públicas). O número de ministérios cresce progressivamente, até que no
último pós-guerra atinge — incluindo-se as secretarias de Estado — o
patamar de 40 pastas.
Evolução similar ocorreu na Grã-Bretanha, que também res-
pondeu aos imperativos da especialização ministerial. O gabinete, que
contava com cinco membros em 1783, passa a uma dúzia nos anos de
1850; 17, no final do século e mais de 20 durante a Primeira Guerra
Mundial. Atualmente, mesmo tendo passado pelo vendaval desesta-
tizante de Margareth Thatcher, aquele país conta com um número em
torno de 30 pastas.
Na Alemanha, e também seguindo a mesma tendência, existia, à
época do Império Hohenzollern, um conjunto de cinco ministérios, que
cobriam as funções clássicas dos Estados naquela época: Relações Exte-
riores, Guerra, Finanças, Interior e Justiça. Já na República de Weimar, o
incremento das funções do Estado levaria à constituição de um gabinete
com 10 membros. Durante o III Reich, contrariamente ao que se esperaria
de um regime totalitário, a multiplicação de pastas levou a que se
qualificasse o quadro institucional de “anarquia burocrática”. Após a der-
rota de 1945 e a constituição da República Federal Alemã, mesmo o
trauma institucional resultante do período nazista não impediu que o novo
Estado já nascesse com 14 ministérios.
Mesmo no Brasil, cuja evolução administrativa foi marcada pela
herança colonial — que inibia certas funções, como as Relações Exteriores
— a tendência verificada ao longo da história pós-independência não foi
muito diferente daqueles países europeus. À época do início da República,
em 1889, o aparelho administrativo do Estado já contava com sete minis-
térios: Guerra, Marinha, Relações Exteriores, Justiça, Fazenda, Obras Pú-
blicas e Agricultura. Até o governo de Vargas, iniciado em 1930, esse quadro
não muda muito. Mas a partir daí, surgem os ministérios do Trabalho, da
148 Indústria e do Comércio, da Educação e da Saúde. Com a Segunda Guerra
Mundial, cria-se o da Aeronáutica. Depois, outras três pastas são criadas, RSP

como resultado de desdobramentos e reestruturações. Em 1962, é criado o

Ministério Extraordinário do Planejamento, que João Goulart entregou a
Celso Furtado. Ao final do governo de José Sarney, o Brasil contava com
23 pastas em seu gabinete ministerial, depois de já ter tido 28, no início do
mandato previsto para Tancredo Neves. Collor varreu do organograma do
Estado uma série de pastas, mas não suas funções, que foram agregadas
num menor número de ministérios e de secretarias diretamente ligadas à
Presidência da República. Passado o vendaval demolidor, a estrutura do
Estado volta a ter um desenho muito parecido com o precedente.
O exemplo mais radical de autolimitação da administração pública
é o da China, após a morte de Mao Tse-Tung: dos 98 ministérios e comissões
ministeriais existentes em 1982, só restaram, depois de 1984, um total de
52, o que significa uma redução de quase 50%. Na época, o efetivo de
funcionários foi reduzido em 200 mil, o que proporcionalmente à população
do país não representou uma medida tão importante quanto a redução em
100 mil servidores britânicos,1 efetuada por Margareth Thatcher na pri-
meira metade dos anos 80, sem que houvesse, contudo, um reflexo profundo
no nível do tamanho do gabinete.
Um elemento comum assinalado por Timsit em relação aos casos
acima mencionados é o “modo de especialização das estruturas adminis-
trativas”. Para o autor, dois mecanismos contribuem para o fenômeno.
Em primeiro lugar, destaca-se o processo de “agregação” de instituições
criadas a partir de peças que se juntam às estruturas já existentes, de
forma a assegurar o desempenho de “novas funções” que até então não
eram da alçada do Estado. É o caso, por exemplo, da pasta do Trabalho,
que surge como corolário da ação regulamentadora do mercado e das
relações trabalhistas. O segundo mecanismo que leva a uma especiali-
zação e complexidade do aparelho de Estado é a “diferenciação” das
estruturas administrativas. Tal processo pode se dar pela própria evolu-
ção e aumento da complexidade de certos setores (caso da separação
entre Viação e Obras Públicas no Brasil), ou como resultado de priorida-
de política (caso da Reforma Agrária).
Vale assinalar que a agregação de novas funções ao Estado pode
se dar de duas maneiras: pela incorporação por parte do setor público de
uma atividade que já existia anteriormente, mas não em escala
universalizada, ou pelo aparecimento de uma nova preocupação social,
que se torna objeto de políticas de regulação ou de regulamentações.
No primeiro caso, cita-se o caso da educação, que existia de forma seletiva
e privada, em grande medida assegurada pela Igreja, mas que ao se tornar
universal e obrigatória passou a constituir um campo específico de atuação
governamental. No segundo caso, o exemplo da proteção ao meio ambiente,
149
RSP que se torna preocupação pública nos últimos 25 anos, marcou o apareci-
mento de estruturas correspondentes em quase todos os países.
Entre a crescente especialização e a necessidade de coordenação
eficiente, deve-se situar a busca de um tamanho “ótimo” de gabinete.
Os países desenvolvidos parecem ter encontrado um certo equilíbrio quanto
a esse número, pois nos últimos anos são relativamente pequenas as
mudanças que empreenderam. Ainda que tenha havido uma redução de
certas atividades (notadamente as ligadas à produção industrial), a
estrutura do Estado não tem apresentado transformações substanciais
naqueles países. E não poderia ser diferente, em se tratando de processo
caracterizado por uma redivisão do trabalho entre os setores público e
privado, mas não de uma eliminação de funções do Estado (esse ponto
será retomado mais adiante).
Uma coisa, entretanto, é certa: o tamanho institucional dos aparelhos
de Estado é o retrato do próprio espectro de atuação do setor público,
enquanto promotor, formulador e executor de políticas públicas. O papel
de regulação das sociedades foi evoluindo ao longo dos tempos, levando a
tal configuração político-institucional.
O debate sobre eficiência, que tem servido de pano de fundo às
teses de redução do tamanho do Estado, deve estar, portanto, condicionado
a dois parâmetros bem claros e diferenciados: por um lado, a busca de um
melhor desempenho, que envolve decisões e técnicas administrativas; e,
por outro, a revisão do papel e das funções do poder público. Este último
aspecto, que aparece nas pautas de discussão sobre reformas do Estado,
não pode ser confundido com o primeiro. Ele deve, na verdade, ser avaliado
à luz das particularidades de cada sociedade, do grau de pertinência e
atualidade de cada uma das funções do poder público, das possibilidades
e riscos de uma transferência de competências públicas a esferas privadas
ou públicas não-estatais.

3. A crise do Estado e seus muitos diagnósticos

Uma das características desse fim de século tem sido a surpreen-
dente convergência de análises quanto a certas evidências que se apre-
sentam em nossas realidades políticas, econômicas e sociais. Talvez pelo
fato de que a via socializante tenha entrado em colapso, ou porque o
mundo vem mostrando problemas cujas soluções não são vislumbráveis
com as fórmulas e instrumentos de que se dispõe, há um forte consenso
quanto ao fato de que estamos diante de uma “crise de paradigmas” que
expliquem e resolvam nossos impasses, mas se há consenso quanto aos
fatos, não o há, por outro lado, quanto a um diagnóstico efetivo e, muito
menos quanto ao modo de enfrentamento dos problemas.
150
 Particularmente, no tocante ao modelo de intervenção estatal RSP

constituído a partir do final do século passado, e que ganha vigor com

a Revolução Russa de 1917 por um lado e com o New Deal norte-america-
no, por outro, muito se tem discutido nas academias e muito se tem feito
na arena política. Um batalhão de intelectuais vem pontificando a respeito
da crise do Estado, que chegou a impasses tanto pelo lado fiscal, quanto
operacional.
A perda de legitimidade social do modo de intervenção estatista
não deixa dúvidas. Entretanto, em cada sociedade particular, as razões e
o tipo de manifestação dos problemas tendem a ser bem específicos.
Há semelhanças e traços comuns, perceptíveis em toda parte. Assim, a
dimensão fiscal tem se mostrado como um fator limitante, seja pelo lado
da disponibilidade de recursos orçamentários que permitem a continuida-
de do modelo vigente, seja pelo fato de que o financiamento dos déficits
resulta em incremento na carga tributária.
Na literatura internacional, o mote tem sido a crise do Welfare
State, ou, como insistem os franceses, do Etat Providence. Evidentemente,
trata-se, ali, da saturação de um modelo bem particular àquelas realidades.
Rosanvallon (1981) assinala que o que está em jogo hoje não é o
tamanho ou o peso tributário da crise do Estado Providência. Para ele, a
crise é bem mais profunda: ela reflete uma outra crise, que é a das relações
entre Sociedade e Estado.
Mas por que esta crise se manifesta hoje?
O autor citado intui três possíveis explicações para esta indagação:
1) primeiramente, porque onde existe o Estado Providência
(E-P) já cumpriu, mesmo que com falhas, seu papel de redução das
desigualdades;
2) o crescimento já não mais representa o papel de “lubrificante”
social (ou seja, a mecânica do E-P não está sendo acompanhada de
reformulações no contrato social); e
3) atualmente, uma crítica de esquerda se junta à reação liberal
tradicional.
As razões da crise do Welfare State (WS), conforme análise de
Pierson (1991), podem ser sintetizadas nos seguintes pontos:
· mudanças na economia política internacional, acarretando erosão
do compromisso entre o capital e o trabalho organizados;
· incompatibilidade, de longo prazo, com a economia de mercado;
· mudanças na estrutura de classes e nos padrões de consumo,
gerando erosão da aliança entre as classes médias e trabalhadoras, pelo
bem-estar público;
· erosão da solidariedade de classe no interior da própria “ampla”
classe trabalhadora; e
151
RSP · incompatibilidade do WS baseado no crescimento, em termos de
assegurar um genuíno bem-estar individual e social.
Um traço comum na análise dos dois autores é a constatação de
que o Estado de bem-estar social, nos moldes como foi sendo edificado,
perde sua capacidade de operar de forma socialmente satisfatória quando
entra em colapso o mundo do trabalho. O pós-industrialismo e seu coro-
lário — o desemprego — desmantelam os fundamentos da proteção
social ao desequilibrar a relação securitária entre população ativa e ina-
tiva. O envelhecimento da sociedade, relativamente a uma cada vez
menor taxa de natalidade, já vinha representando forte pressão sobre a
população ativa, em termos de relação trabalhadores/aposentados. Com
a crise do desemprego, outros mecanismos — como o seguro desem-
prego — se mostram também vulneráveis a tal ponto que perdem sua
universalidade, passando a amparar apenas uma parcela cada vez menor
da população. O surgimento do fenômeno da exclusão social no mundo
desenvolvido — novidade desse fim de século — contribui, sem dúvida,
para o questionamento do WS.
A mudança na composição dos custos do WS pode ser avaliada
pelo Quadro 3, que mostra, para o caso francês, como vem aumentando
a participação relativa dos gastos com “envelhecimento” da população e
com o desemprego, ao mesmo tempo em que diminuem as rubricas doença
e alocação familiar.

Quadro 3: França — Distribuição percentual dos benefícios sociais

1960 1990
Velhice 31% 51%
Doença 33% 26%
Família 31% 13%
Desemprego 1% 7%
Outros 4% 3%
Fonte: Comptes de la Sécurité Sociale/França, apud. D´intignano (1993).

O diagnóstico da crise do WS pela corrente de pensamento da

“nova direita” recorre ao pensamento de Hayek, Bucannan e outros
autores, para reafirmar seus princípios antiestado. Pierson (1991:48-48)
sumariza o clamor desse grupo de pensadores, em seis grandes pontos:
· o WS é antieconômico
· o WS é improdutivo
· o WS é ineficiente
· o WS é não-efetivo
· o WS é despótico
152 · o WS é a negação da liberdade
 Já a crise do Estado em países como o Brasil tem natureza bem RSP
diversa. Ainda que tenhamos seguido a fórmula do WS, promovendo legis-
lações que regulamentavam o mercado e as relações de trabalho, que
tenhamos instituído um sistema previdenciário e, até mesmo, mais recen-
temente, um seguro desemprego, nunca conseguimos universalizar sua
abrangência. Uma ampla camada da população sempre esteve à margem
de qualquer tipo de amparo público. Aliás, esse é um traço marcante de
nossa sociedade desde a colônia. O grau de expectativa — e, portanto,
de legitimidade — em relação ao Estado é aqui muito reduzido. A crise
não se reveste, então, do mesmo caráter de desencanto como lá nos
países do WS. Aqui, a crise é um misto de falta de políticas de bem-estar
universalizadas, paralelamente a uma perda de efetividade dos poucos
instrumentos de políticas sociais, junto às reduzidas parcelas da popu-
lação que a elas tinham acesso. Ao contrário da saturação, do envelheci-
mento do WS, em nosso caso vivemos uma atrofia precoce de seu
desenvolvimento.
Na verdade, o que está em crise, no caso brasileiro, é o Estado
Patrimonial, cuja superação não se deu até o presente, mesmo que uma
série de políticas trabalhistas tenham sido implantadas. A situação pode,
em certa medida, ser comparada ao caso da Alemanha, à época de
Weber: mesmo com os avanços em matéria de políticas sociais, promo-
vidas no governo de Bismarck, aquele país ainda guardou por algum
tempo fortes resquícios do patrimonialismo herdado de seu passado feu-
dal. A velha nobreza sobrevivia, à sombra da máquina pública ampliada
pelo crescimento das instituições do Estado. Daí, a assertiva weberiana
de que os funcionários (“servidores”) deveriam passar ao exercício da
dominação das instituições públicas, em substituição aos notáveis (WEBER,
1971:221). Weber considerava, assim, que um corpo burocrático profis-
sional e neutro deveria exercer efetivamente o poder legítimo de decidir
sobre a condução dos negócios públicos, numa forma de dominação
racional.
O fato de o Brasil ainda manter fortes traços da dominação tradi-
cional (ibid.:323-238) em suas estruturas políticas e institucionais o coloca
em situação bem distinta dos países do WS, em termos de diagnóstico da
crise do Estado.
Nesse sentido, ainda que haja sintomas parecidos, o diagnóstico
não é o mesmo e, portanto, remédio (ou, pelo menos a dosagem) não
pode ser o mesmo.

153
RSP 4. A razão desestatizante: a receita
neoliberal e suas armadilhas

Com a agudização da crise do sistema de WS (e não necessaria-

mente do Estado nos países onde este se edificou), o terreno mostrou-se
aparentemente fértil para reformas desestruturantes das instituições de
proteção social. Entretanto, passados quase 20 anos desde o início das
práticas desestatizantes, onde o modelo tory britânico serviu de referên-
cia, o que se viu foi muito mais privatização de empresas públicas do que
eliminação da proteção social (ver Quadro 4). Aliás, a análise dos dados
mostra que houve um incremento relativo da participação da Proteção
Social na composição dos PIBs dos países mais desenvolvidos. Por exem-
plo, é verdade que o sistema de habitação popular do Reino Unido foi
privatizado, mas o NHS (National Health Service) sobreviveu. Ainda
que os serviços de catering e lavanderia dos hospitais públicos tenham
sido objetos de franquias, o sistema não foi desmontado.

Quadro 4: Proteção social em percentagem do PIB

1960 1970 1980 1990

EUA 7,3 10,4 12 14,8
Japão 4,1 5,7 10,5 11,5
CEE - - 21,1 23*
Alemanha 18,1 19,5 25,4 24*
Reino Unido 10,2 13,2 16,4 20,3*
França 13,4 16,7 23,5 26,6
Grécia 7 9 11 20,6
Suécia 10,8 16,7 32,4 33,9
* = 1988-1989 Fonte: OCDE, apud. D´intignano (1993:56)

Comentar as inúmeras armadilhas, mitos e falácias que revestem o

debate sobre as fórmulas minimalistas de enfrentamento dos diferentes
tipos de crise, que se manifestam atualmente nos diferentes tipos de Estados,
é uma tarefa que extrapola os modestos limites deste texto.2 Alguns pontos,
entretanto, merecem ser explicitados, enquanto elementos para reflexão
que podem ajudar no enfrentamento dos desafios das reformas dos Estados.
O modo como o neoliberalismo vem pregando a hegemonia do mer-
cado sobre o Estado, na regulação dos sistemas econômico-sociais, colo-
ca-os em posição comparável a de revolucionários. Touraine (1994:145)
chama a atenção para o fato de que “os liberais e os revolucionários têm
em comum o fato de não pensarem em termos de agentes, mas em termos
de racionalidade do sistema, quer seja uma questão de leis de mercado ou
154 de socialismo científico”. Para o autor, o Estado é sempre o agente central
de mudança dos sistemas. Daí, “a ação revolucionária consiste em assumir RSP

o controle do Estado, a fim de dirigir esta mudança” (ibid.). Quanto a

este aspecto, cabe assinalar que a “revolução neoliberal”, ainda que na
aparência se valha do desmantelamento de Estado, busca, na verdade, a
conquista do mesmo, como forma de viabilizar a construção de um ou-
tro Estado: onde o mercado substitua as formas de mediação entre os
diferentes atores sociais; onde o econômico substitua o social; onde a
concorrência substitua a cooperação; onde o Eu substitua o Nós.
Uma confusão recorrente que vem se expressando no debate
sobre a reforma do Estado é a da diferença entre “regulação” e
“regulamentação”, que não são a mesma coisa. O papel do Estado,
independentemente do grau de interveniência direta enquanto ator eco-
nômico, é o de regular as relações entre os diferentes agentes do siste-
ma econômico-social. Para regular, pode lançar mão de dois mecanis-
mos: a regulamentação e a ação direta. Um não elimina o outro, mas a
intensificação do uso dos dois, nas décadas precedentes, exacerbou o
poder estatal e vulnerabilizou as instituições públicas.
No atual processo de reformas, as propostas minimalistas têm dado
ênfase à simultaneidade da desregulação e da desregulamentação.
Os riscos de tal conduta são graves. No caso das empresas públicas, por
exemplo, que por seu caráter estatal já representam, em si, instrumentos
de regulação, o Estado não necessita de muitas regulamentações; mas
quando se pensa em privatizá-las, é preciso que sejam definidas regras de
funcionamento, sobretudo quando se tratar de serviços públicos que passem
a ser objeto de concessões à iniciativa privada.
Portanto, considerar a experiência do Reino Unido, as privatiza-
ções, que significaram redução de atividades governamentais (ainda que
não tenha havido desestatização!), mostram que é preciso aumentar — e
não reduzir — as regulamentações. Se estas se mostram obsoletas ou
ineficientes, é o caso de revê-las, mas não de eliminá-las. Ou seja, melhor
que o conceito de desregulamentação é a idéia de “re-regulamentação”.
Propor medidas neoliberais simultaneamente ao enfraquecimento
do Estado constitui um paradoxo. O neoliberalismo reifica as virtudes
reguladoras da mão invisível do mercado. Exalta a competitividade, e
exacerba assim a dimensão da individualidade, do Eu. Quando isso se dá
num contexto de Estado fraco, a tendência é a barbárie descrita por Hobbes
(1971:219), em que a inexistência da República ou Civitas (Leviatã) leva-
ria à guerra de cada um contra seu vizinho. Anderson (1995), em seu
Balanço do neoliberalismo assinala que para que este se implante, é
preciso um Estado forte e não, como se supõe, fraco.
Crozier (1987:71) resume a crise do Estado numa fórmula simples:
quanto maiores as necessidades e as demandas de intervenção, maiores
155
RSP as dificuldades de se intervir; quanto mais complexo o sistema de relações
que gera o tecido social, maior o grau de mediação do Estado de que ele
necessita. Daí, surge um paradoxo: quanto maior a liberdade dos partici-
pantes no jogo social, mais necessária se torna a organização. Nesse
sentido, os apóstolos do neoliberalismo, que pregam o Estado-Mínimo,
são incapazes de perceber uma regra fundamental: “é preciso muita orga-
nização para assegurar mais liberdade a um grupo crescente de pessoas”.
Ao longo dos últimos 20 anos, muito se tem noticiado sobre o esforço
dos países endividados do Terceiro Mundo em termos de equacionar seus
débitos frente ao Sistema Financeiro Internacional. O Fundo Monetário
Internacional — FMI, instituição que opera como verdadeira guardiã dos
grandes bancos, desempenhou um importante papel enquanto força
promotora ou indutora de reformas nas estruturas estatais dos países que
buscavam renegociar suas dívidas externas. O receituário, sempre baseado
em princípios de redução dos gastos do setor público, inclusive dos subsídios
a atividades econômicas, segue um modelo generalizado, aplicável a qual-
quer país. A partir de tais condições, sucessivas cartas de intenção foram
sendo produzidas pelos governos que buscavam adaptar-se às exigências
impostas. Nesse jogo, parecia contar mais as intenções explicitadas do
que as ações concretas, de tal modo que as referidas cartas de intenção
se sucediam, sempre com promessas de difícil cumprimento, ainda que
invariavelmente com incremento da austeridade na economia doméstica
dos países. O laboratório neoliberal chileno apresentava-se como precursor
de sucesso e paradigma.
Esse foi o “pano de fundo” de um traumático processo de desman-
telamento institucional das estruturas estatais em vários países. O suca-
teamento das instituições era acompanhado também pelo sucateamento
dos seus recursos humanos, de tal forma que operava-se um perverso
ciclo vicioso, que invariavelmente remetia a uma perda de eficiência e de
credibilidade no papel do Estado em cumprir certas funções. A missão
providencial do poder público, em termos de identificar estratégias e pro-
mover o desenvolvimento, é substituída, no discurso tecnocrático, pelo
mercado, entendendo-se este como um deus ex-machina. O “fetichismo
do planejamento”, como mão invisível que levaria à superação do atraso
e da pobreza, foi sendo substituído pelo “fetichismo do mercado”.
Mas como o mercado, nos sistemas econômicos infantes, é uma abstra-
ção, sendo muitas vezes produto e dependente da própria ação estatal, é
evidente que graves desajustes se produziram.
As privatizações de empresas públicas, que seguiam orientação
tácita os receituários do FMI e do Banco Mundial, nem sempre corres-
pondiam a um aumento da eficiência social, sobretudo aquelas relativas a
serviços públicos. A busca de maiores resultados econômicos, no curto
156 prazo, acabou levando a uma formidável negligência com o caráter público
da prestação de certos serviços públicos. O caso argentino é rico em exem- RSP
plos a esse respeito. Telefonia, energia e transportes urbanos, uma vez
privatizados — e sem serem objetos de regulamentações que servissem de
salvaguarda aos interesses públicos — passaram a orientar-se principal-
mente no rumo da rentabilidade (“qualidade e produtividade”), afastando-
se do princípio da universalização do atendimento. Assim, paralelamente ao
surgimento do conceito de “cliente” como o objeto da busca de satisfação,
ocorre também uma perversa redução no universo desses beneficiários: a
exclusão de uma parte dos usuários — aqueles que não constituíam um
mercado, no sentido econômico do termo — da categoria de clientes.
O caso argentino se presta, como bom exemplo, a uma avaliação da
eficácia do processo de privatização, sob um ângulo estritamente econômi-
co. Lá, o sistema de metrô e de serviços ferroviários metropolitanos, que
em 1997 receberam subsídios do Estado da ordem de 270 milhões de dóla-
res, deverão receber, em 1998, 318 milhões de dólares, o que corresponde
a um incremento de 17,7%. Se se considera que a privatização — no caso
via concessão — se deu justamente por razões de ineficiência ou incapaci-
dade do Estado em administrar tal serviço, parece um paradoxo que o pró-
prio Estado deva arcar com crescentes subsídios a seus concessionários
privados. E o paradoxo chegará a seu paroxismo no ano de 1999, quando
está previsto o repasse de recursos públicos da ordem de um milhão de
dólares diários, que igualam o valor da perda diária que representava a
operação dos trens urbanos pelo Estado, em 1991, quando seu “alto custo”
justificou a decisão pela privatização.3
O caso argentino é também eloqüente, para mostrar o quanto a
fragilidade das estruturas de mercado, em contextos sociais caracterizados
pela pobreza de amplas camadas da população, pode conduzir a situações
de exclusão social. E evidencia, também, o papel universalizador do Estado,
na extensão dos serviços públicos — e da cidadania — a todas as camadas
da população, independentemente da rentabilidade global imediata de uma
ou outra empresa prestadora de tais serviços. Mercado, produtividade
e universalidade são conceitos que não podem ser reduzidos à simples
análise econômica, em países menos desenvolvidos.
A esse respeito, o recente relatório do BIRD parece buscar redimir
aquele organismo de suas práticas desestatizantes recentes ao reconhecer
o papel determinante do Estado:
“...o Estado tem enorme responsabilidade no desenvolvimento
econômico e social de um país e sobre a sustentabilidade do
desenvolvimento. O potencial do Estado de alavancar, de promover
e de mediar mudanças na busca de fins coletivos não tem limites.
Onde tal capacidade foi bem utilizada, as economias floresceram.
Mas onde isso não ocorreu, o desenvolvimento chocou-se contra
um muro de tijolos.” (BIRD,1997:157). 157
RSP Aliás, conforme reconhece o próprio BIRD em seu relatório anual
de 1994, o papel do setor público nos investimentos em infra-estrutura,
por exemplo, é decisivo. Dados para a década de 80, justamente o período
de pior desempenho dos Estados nas nações em desenvolvimento, indicam
que o poder público foi o principal fator de geração de infra-estrutura,
corroborando a tese de que em países pobres o mercado, em si, não
atende a necessidades básicas cujos investimentos são de maior risco e
retorno lento. Os investimentos totais em infra-estrutura, numa amostra
de países, foram, naquele período, de 20% para nações de baixa-renda e
de 22% para as de média-renda. Já os gastos estatais, no mesmo tipo de
atividade, foram, respectivamente, de 38 e 58% (BIRD,1994:14).
Mas se hoje o BIRD enfatiza o papel do Estado na promoção do
desenvolvimento, não se pode dizer que isso sempre tenha se dado desta
forma. Na realidade, tanto o BIRD como o FMI induziram, sobretudo nos
anos 80, práticas que se baseavam no diagnóstico de que grande parte da
culpa pelo atraso e pela instabilidade da economia em desenvolvimento
se devia à excessiva intervenção estatal. Em seus relatórios, estas institui-
ções destacam o tema de que o Estado deve confiar mais no mercado
como mecanismo de alocação e distribuição, deixando maior espaço ao
setor privado (BABAL,1992:261). As políticas de ajuste estrutural, praticadas
nos últimos 15 anos na América Latina, são o reflexo dessa doutrina.
O citado autor (ibid.:262-263) identifica três grandes períodos na
atuação dos organismos financeiros internacionais como o FMI e o BIRD.
Na primeira fase que vai de 1946 a 1969, prevalecem políticas de em-
préstimos baseadas numa forte valorização dos princípios de mercado.
Na segunda fase (décadas de 60 e 70), as operações se inclinam para o
fortalecimento do papel do Estado nas economias em desenvolvimento,
com notáveis reflexos sobre o crescimento das empresas estatais. O ter-
ceiro período, que se estende até recentemente, é marcado pelo desen-
canto com as políticas estatizantes, voltando-se a valorizar as virtudes do
mercado.
O momento atual parece ser o de inflexão de tal tendência pelo
reconhecimento de que também o mercado não resolve nossos graves
problemas estruturais; talvez mesmo pelo fato de que o próprio mercado
não está suficientemente estabelecido e amadurecido nesses países, care-
cendo de uma ação regulatória por parte dos Estados.

5. Conclusão
Uma das razões para a existência de tantos diagnósticos sobre a
crise do Estado é o fato de que não se trata de um crise única, que possa
158 ser generalizada. São muitas as crises que, embora simultâneas, revelam
naturezas bem particulares em Estados bem particulares. Nossa época é, RSP
portanto, de “crises dos Estados”, no plural. Assim, a busca de solução
também não pode ser baseada em fórmulas universais, mas sim em
diagnósticos de cada caso.
Isso não impede, evidentemente, que se recorra a experiências
internacionais, para se buscar ensinamentos. Só que estes devem servir
de referência, e não de norma.
O tema da reforma do Estado é, sem dúvida, um dos grandes desa-
fios intelectuais e políticos desse fim de século. As práticas até aqui ex-
perimentadas vêm se mostrando limitadas, principalmente nos países
menos desenvolvidos, onde o mercado tem mostrado fortes limitações
em assumir o papel de regulador das forças sociais e econômicas, em
sociedades tão complexas como as nossas, mas frágeis sob o ponto de
vista político-institucional.
As análises e experiências têm sido carregadas de conteúdo volun-
tarioso, de natureza ideológica e casuísta. O resultado tem sido muito
mais a demolição do Estado do que a edificação de uma via alternativa de
organização societal, com todas as mazelas que isso implica.
A razão desestatizante mostra suas limitações, efetivamente, de
forma tão peremptória, que até mesmo as instituições financeiras interna-
cionais parecem estar recuando de sua radicalidade antiestatal.
O cenário, para essa virada de século, parece ser muito mais o de
busca de um novo modo de atuação estatal do que a continuidade do seu
desmantelamento. “Reestatização” seria um conceito mais adaptado, mas
para tanto uma série de mudanças se torna necessária.
No caso brasileiro, considerando questões emergenciais que ser-
vem de “pano de fundo” para o debate da reforma do Estado, sugere-se
alguns princípios como norteadores:
• Em primeiro lugar, aponta-se o imperativo de se implementar
reformas de base, tão consensualmente necessárias, mas tão adiadas por
vicissitudes do jogo político continuísta. Nesse contexto inserem-se a
reforma agrária, a “despatrimonialização” do Estado, a universalização
de fato da educação e das oportunidades sociais, o fim da exclusão social;
enfim, a extensão da cidadania a toda a população.
• As regras do jogo devem ser claras e duradouras: não se pode
mudar critérios ao belprazer de casuísmos dos dirigentes, que são transi-
tórios e, com freqüência, obedecem muito mais à lógica patrimonialista e
ao clientelismo político do que a critérios de competência técnica.
• O Estado é perene (ainda que, em sua evolução, passe por
mudanças); os governos são temporários e têm a missão de gerir e
assegurar o bom funcionamento do Estado. Nesse sentido, os governos
têm o dever de melhorar a configuração do Estado e não têm o direito
de desmantelá-lo. 159
RSP • Os servidores são funcionários do Estado e não de governos.
A máxima de que o “chefe sempre tem razão” não pode se aplicar automa-
ticamente ao serviço público. Os servidores devem ser uma salvaguarda
do bom desempenho das instituições públicas.
• Quem deve ter estabilidade, em primeiro lugar, é o Estado e suas
instituições; os servidores não podem colocar a sua estabilidade acima do
bem comum.
• A estabilidade não pode ser apenas um direito: ela implica também
em deveres. O Estado não pode se converter em um poder voltado
prioritariamente para seus servidores: quem deve ser alvo das ações públicas,
em geral, é o conjunto da população. Esta, sim, é o “cliente” do Estado.

160
 Notas RSP

1 Vale ressaltar que essa redução não implica necessariamente demissões. O que houve,
na realidade, foi uma transferência do nível de dependência funcional dos empregados
das empresas que foram privatizadas, que deixaram de ser servidores públicos para se
tornarem trabalhadores da iniciativa privada. É certo, contudo, que as privatizações
britânicas acarretaram, num segundo momento, demissões em escala considerável.
2 A esse respeito, ver Bursztyn (1991a, 1991b).
3 Clarin, Buenos Aires, edições de 2/12/97 (p.22) e 3/12/97 (p.30).

161
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WEBER, Max. Economia y sociedad. Fondo de Cultura Económica, México, 1971.

162
 Resumo RSP

Resumen Revista do
Abstract Serviço
Público

Ano 49
Número 1
Introdução à crítica da razão desestatizante Jan-Mar 1998
Marcel Bursztyn
O artigo compreende uma visão crítica sobre os processos de reestruturação do
Estado baseados na lógica neoliberal, que caracterizam as reformas minimalistas da déca-
da de 80.
O tema da reforma do Estado é visto como um dos grandes desafios intelectuais e
políticos deste fim de século, devendo necessariamente ser contextualizado historica-
mente, uma vez que não existe uma única crise do Estado, mas várias crises dos Estados
específicas e particulares, cujas soluções não são únicas nem universais, mas dependen-
tes do diagnóstico de cada caso.
Entende-se que a razão desestatizante apresenta limitações, reconhecidas até mesmo
pelas instituições financeiras internacionais que antes a defendiam. O cenário de um novo
modo de atuação estatal é apresentado como mais provável, sendo o conceito de
reestatização mais adequado para as mudanças que se fazem necessárias.

Doutor em
Introdución a la crítica da la razón desestatizante desenvolvimento
Marcel Bursztyn econômico e
El artículo contiene una visión crítica sobre los procesos de restructuración del Esta- social e professor
do basados en la lógica neoliberal, que caracterizan las reformas minimalistas de los 80. da Universidade
de Brasília
El tema de la reforma del Estado es visto como uno de los grandes desafios intelectuales
y políticos de este fin de siglo, que debe, necesariamente, ser contextualizado
históricamente, una vez que no existe una única crisis del Estado, mas varias crisis de los
Estados, específicas y particulares, cuyas soluciones no son ni únicas ni universales, mas
dependientes del diagnóstico de cada caso.
Se comprende que la razón desestatizante presenta limitaciones, reconocidas hasta
aún por las instituciones financieras internacionales que anteriormente la defendían.
El escenario de un nuevo modo de actualización estatal es presentado como lo más
probable y el concepto de restatizaciones presentado como lo más adecuado para los
cambios que se hacen necesarios.

Introduction to the critique of the denationalising reasoning

Marcel Bursztyn
The paper covers a critical view of the State restructuring processes based on
neoliberal logics, which characterised the minimalist reforms of the eighties.
The theme of State reform is seen as one of the great intellectual and political challenges
of the end of the century and it should necessarily be historically contextualized, since
there is not one single State crisis, but several State crises, specific and private, for which
solutions are not unique or universal, but depend on the diagnosis for each case.
It is understood that the denationalising reasoning presents shortcomings, recognised
even by the international financial institutions that once defended it. The scenery for a
new way of state performance is presented as being most likely, the concept of re-
nationalising being the most adequate for the changes that are needed.

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163
RSP

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