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    1a Av LP1Era Medieval

    Enviado por

    Gabriel Mendes
    1) As jogralesas apresentavam-se cantando e dançando na Idade Média, incomodando o clero, que escreveu sobre elas. 2) No século XII, com os trovadores, surgiram registros sobre a arte das jogralesas, que passaram a ser chamadas de soldadeiras por receberem pagamento. 3) O mais antigo cancioneiro galego-português data do século XIII e mostra a importância das soldadeiras na lírica da época.

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    Gabriel Mendes
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    1) As jogralesas apresentavam-se cantando e dançando na Idade Média, incomodando o clero, que escreveu sobre elas. 2) No século XII, com os trovadores, surgiram registros sobre a arte das jogralesas, que passaram a ser chamadas de soldadeiras por receberem pagamento. 3) O mais antigo cancioneiro galego-português data do século XIII e mostra a importância das soldadeiras na lírica da época.

    Descrição original:

    Era medieval

    Título original

    1a Av LP1Era Medieval-convertido

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    1) As jogralesas apresentavam-se cantando e dançando na Idade Média, incomodando o clero, que escreveu sobre elas. 2) No século XII, com os trovadores, surgiram registros sobre a arte das jogralesas, que passaram a ser chamadas de soldadeiras por receberem pagamento. 3) O mais antigo cancioneiro galego-português data do século XIII e mostra a importância das soldadeiras na lírica da época.

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    1) As jogralesas apresentavam-se cantando e dançando na Idade Média, incomodando o clero, que escreveu sobre elas. 2) No século XII, com os trovadores, surgiram registros sobre a arte das jogralesas, que passaram a ser chamadas de soldadeiras por receberem pagamento. 3) O mais antigo cancioneiro galego-português data do século XIII e mostra a importância das soldadeiras na lírica da época.

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    UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ –UFPA

    CAMPUS UNIVERSITÁRIO DO MARAJÓ-BREVES


    FACULDADE DE LETRAS

    PROFESSOR: ESEQUIEL
    DISCENTE: WERLLEY GABRIEL DOS S. MENDES
    TURMA:LETRAS 2019 PERÍODO:2021.1
    DISCIPLINA: LITERATURA PORTUGUESA I: ERA MEDIEVAL

    RESUMO
    A soldadeira na língua dos jograis e dos trovadores

    A apresentação das jogralesas se dar desde a alta idade média, onde se apresentavam
    dançando e cantando na frente das igrejas e em festas religiosas, o que devia incomodar bastante
    o clero, graças ao incômodo foi possível obter informações das jogralesas dessa época através
    de fontes indiretas como textos dos sermões dos membros da igreja falando sobre elas. Somente
    ao final do século XII com o movimento trovadoresco, surgiram os primeiros registros sobre a
    arte das jogralesas que ao relacionar com as cantigas galego portuguesa se transformaram em
    soldadeiras pois recebiam um “soldo” como pagamento dai o nome. O registro mais antigo que
    se tem dos cancioneiros galego português data do final do século XIII nas iluminuras de “O
    cancioneiro da ajuda”.
    As jogralesas na Península Ibérica eram artistas que cantavam, dançavam e tocavam seu
    instrumento, pertenciam a diversas etnias e religiões, apresentavam peças do cancioneiro
    profano como também cantigas religiosas, embora do ponto de vista dos trovadores nas cantigas
    sátiras eram vistas como licenciosas, as iluminuras do cancioneiro da ajuda mostra a
    importância das soldadeiras na lírica galego portuguesa.
    É provável que as jogralesas levavam uma vida com dificuldade pois em suas cantigas
    e em outros textos eram abordados sua situação económica, de maneira que algumas soldadeiras
    “vendiam o corpo” para sobreviver, esse fato virou motivo de piada e se tornou temas de muitas
    cantigas de escárnio e mal dizer dos trovadores, criando uma imagem negativa sobre as
    soldadeiras.
    No corpus das cantigas galego portuguesas de caráter sátirico uma soldadeira conhecida
    como Maria Balteira se destacou como protagonista de varias cantigas de escárnio e mal dizer
    dos célebres poetas da corte de Afonso X, como Pero da Ponte, Pero de Ambroa, Pero Amigo
    de Sevilla, as cantigas abordavam temas variáveis desde assuntos obscenos, as cruzadas, crítica
    ao clero, vício em jogo de dados e a decadência de Maria Balteira.
    O apogeu das soldadeiras coincidiu com o período mais importante da escola dos
    trovadores galego portugueses que aconteceu durante os séculos XIII a XIV, e em 1330 os
    registros não falava mais de soldadeiras, se tornaram cantoras, desse período das soldadeiras
    ou jogralesas somente foi possível traçar a biografia de Maria Peres Balteira, uma soldadeira
    símbolo de mulher que superou o seu tempo.

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