Revista Aztlan
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Revista Aztlan
Podemos ver representados los ideales por los cuales se rige nuestro Centro Cultural
en las ideas expresadas por estos grandes seres de la humanidad
SÉNECA - HIPÓCRATES
1. LA VIDA ES BREVE – Por lo que el Tiempo es Oro
2. EL ARTE ES LARGO – Es necesario aprender Mucho Conocimiento
3. LA OCASIÓN FUGAZ – Hay que estar atentos a los Sincronismos que nos presentan
4. LA EXPERIENCIA PELIGROSA – La Realización Práctica
5. LA ELECCIÓN DIFÍCIL - Elección del Destino y salir de la masificación y condicionamiento
MENCIO
(370 a. C. - 289 a. C.) filósofo chino Confuciano
“Cuando el Cielo quiere confiar una misión importante a un hombre, comienza por llenar
su corazón de amargura, confundiendo su comprensión y trastornando sus proyectos.
Después lo fuerza a ejercitar sus huesos y músculos. Le hace experimentar el hambre y
todo tipo de sufrimientos.
Cuando el hombre emerge, triunfante sobre todas las pruebas, es capaz de realizar lo
que antes no había podido hacer.”
El Presidente y Socio Fundador de la Asociación Civil La Asociación Civil Centro Cultural Aztlan está confor-
Centro Cultural Aztlan, es el Filósofo Prof. León Azulay, mada por profesionales de distintas áreas de la cultura
quien desde 1963 desarrolla una constante actividad en y la educación, realiza todas sus actividades gracias al
la difusión cultural y filosófica mediante publicaciones, aporte desinteresado y la colaboración voluntaria de sus
conferencias y seminarios. asociados.
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Educar y Formar
Para que los hombres sean libres y justos consigo mismos
y con los demás, puesto que las distinciones sociales son
Indice falsas y están basadas en la injusticia y la ignorancia:
Pág 4 y 5 Psicología
Transpersonal. Cursos,
Seminarios y Talleres CORRESPONDE: Que la transmisión de la lámpara de la cultura y
Pág 6 Astrología. Cursos, formación del individuo no signifique sólo conservación, sino acrecen-
Talleres y Formación tamiento progresivo de su llama en la vida del espíritu y especialmente
Pág 7 Consultoría y Terapia la cultura, manteniéndola activa y desarrollándola continuamente, ya
Astrológica que de lo contrario sólo vegetamos y nos dominan los prejuicios que
Pág 8 Astrología y envenenan nuestra existencia. Hay que mantener vívidos los años y las
Autodescubrimiento conquistas de las generaciones anteriores, porque los que viven muer-
Pág 9 El Tarot tos sus propios años no progresan activamente, dejando perder y morir
Como Oráculo también la herencia que reciben quienes tratan de guiarlo. La teoría de
Pág 10 y 11 Cine Club
la educación que son los verdaderos valores de los cuales el mundo ac-
Aztlan
tual carece desgraciadamente, pues se ha enfrentado a las superfluas
Pág 12 Medicina y
Astrología Tibetana costumbres de esta sociedad, como a la falta de maduración de sus com-
Pág 13 Budismo Zen y ponentes, sumadas a las acciones del medio que son meramente utili-
del Tibet tarias. Esta misma dificultad nos debe enseñar lo que debemos hacer.
Pág 14 y 15 Instructorado
Intensivo de Hata Yoga CORRESPONDE: Que nuestro comportamiento sea HUMANO, no ani-
Pág 16 Seminarios y Talleres mal. Debemos adquirir conocimiento para aplicarlo y mejorar en la vida
Pág 17 Neuroplasticidad / tomando actitudes más constructivas para todos. ¿De qué sirve que la
Numerología razón sea el timón en el océano de la vida, si el prejuicio, las falsas ideas,
Pág 18 Carl Gustav Jung son el piloto de la nave?
Pág 19 El Libro Rojo /
Psicología y Alquimia
CORRESPONDE: Saber que el conocimiento es una comúnunión con lo
Contratapa Canales de
Youtube real, es una confrontación entre el universo y yo, él se mira en mí como
yo me miro en él, y cuando esas dos miradas se cruzan surge una luz que
el menor movimiento de amor propio basta para aniquilar y oscurecer.
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Psicología Transpersonal
Cursos, Seminarios y Talleres
M • CARL G. JUNG - Psicología del Inconsciente Colectivo y Arquetipos
É • PSICOLOGÍA DEL CUARTO CAMINO - Gurdjieff, Ouspensky y Nicoll
T • PSICOLOGÍA BUDISTA - Del Tibet - Zen de Japón
O • PSICOLOGÍA DE LA MECÁNICA CUÁNTICA
D
O • FILOSOFÍA OCCIDENTAL - Grecia
S 4 CAMINOS: Ciencia - Arte - Filosofía - Espiritualidad
PROGRAMA DE ESTUDIO
Cuarto Camino de
G. I. GURDJIEFF Y P. OUSPENSKY
›Reseña Biográfica y su obra.
›Campos que abarca su teoría.
›Qué es el Cuarto Camino.
›Una nueva visión de la Psique. La Vida como escuela. Niveles de
Consciencia.
›La ausencia de unidad en el hombre. Yoes. Técnicas psicológicas
de Observación y Recuerdo de Sí para el desarrollo de un tem-
peramento equilibrado.
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En esta formación aprenderemos a:
Auto Observarnos y así poder identificar con claridad nuestras
fortalezas y debilidades.
Armonizar nuestros pensamientos, emociones y cuerpo físico.
Estar en el presente y sin Ansiedad.
Descubrir la Alquimia Mente – Cuerpo.
Transformar las Emociones Negativas.
Prácticas para el cultivo de la Atención y la Memoria.
Redefinir objetivos y alcanzarlos.
›La Estructura de la Psique y sus funciones. Los Centros Intelectual, Emocional, Instintivo y Motriz.
›Consciencia Emocionada, las Emociones Negativas y su transformación (no represión).
›Consideración Interna y Consideración Externa.
›La No Identificación con los contenidos Psíquicos.
›Eventos y Estados. La transformación de las impresiones. Las tres líneas de trabajo.
›La Alquimia en el Cuarto Camino.
›La Cosmología en su sistema. Las leyes de Siete y de Tres.
›La Tabla de Hidrógenos de Gurdjieff. Los tres alimentos en el hombre. El Aire, la Comida y las
Impresiones.
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BUDISMO ZEN
Y DEL TIBET
El budismo se originó en el norte de la India, cerca de la el budismo Theravada está extendido por Sri Lanka, Birma-
zona que ahora ocupa Nepal, poco después del año 600 a.c., nia, Thailandia, Camboya y, en general, por todo el sudeste
cuando un joven príncipe llamado Siddhartha Gautama se asiático. El Mahayana, por su parte, se ha difundido por el
convirtió en el hombre que llamamos el Buda, un título que Nepal, el norte de la India-donde se originó-, el Tíbet, China,
se basa en la raíz sánscrita budh, que significa "el despierto". Mongolia, Corea, Japón y, en cierta medida, Indonesia.
Un buda es la persona que ha despertado del sueño de la
vida tal y como habitualmente la consideramos y ha descu- El ideal del Mahayana es el Bodhisattva, un maestro ini-
bierto quién es en realidad. ciado que, si bien está en camino de convertirse en buda,
renuncia a ello movido por la compasión a fin de regresar
Existen dos tipos de budismo, uno de ellos es el llamado al mundo para ayudar a despertar a los otros seres. En los
Mahayana (de maha, la palabra sánscrita que significa monasterios zen, después de haber rendido tributo al Buda,
"grande" y yana, que significa vehículo o transporte) y el otro el dharma (la doctrina o el método del Buda) y el sangha (la
es el denominado Hinayana, que quiere decir pequeño comunidad de los seguidores del Buda), se pronuncian los
vehículo (de hina que en sánscrito quiere decir "pequeño"). cuatro votos, el primero de los cuales reza así: «Por numer-
Estos últimos se autodenominan miembros de la escuela osos que sean los seres, hago el voto de ayudarlos a todos».
Theravada (un término derivado de vada, que significa cami-
no, y de thera, que significa de los mayores). En la actualidad, ¿Cuáles son las escrituras budistas? La escuela Theravada
guarda un conjunto de escrituras escritas en pali que se ha-
llan divididas en tres secciones, conocidas con el nombre
de Tripitaka, que significa "tres cestas", un nombre que se
deriva de las canastas en que se transportaban los manuscri-
tos de hoja de palma en los que finalmente fueron recogidos
esos sutras.
»Budismo Zen
El zen es una escuela del budismo mahāyāna, introducida
por el maestro Dogen en el siglo XIII. La palabra zen es la
abreviación de zenna que es la pronunciación en japonés de
la palabra china “chánnà”, que a su vez deriva de la palabra
sánscrita “dhiana", que significa 'meditación'.
»Budismo Tibetano
Existen cuatro escuelas principales en Budismo Tibetano:
Nyingma, Sakya, Kagyü y Geluk. El Budismo del Tibet, es
particularmente colorido y ritualísitico, debido a la influen-
cias de la antigua tradición chamánica local, la religión Bön.
PROGRAMA DE ESTUDIO
OBJETIVOS:
Aprender las bases conceptuales y filosóficas de la astrología. Manejar el
lenguaje simbólico de una carta natal: Signos, Planetas, Casas y Aspectos.
Iniciarse en la interpretación general de una carta natal o carta astral.
Comprender el alcance del saber astrológico.
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Consultoría y Terapia
Astrológica
Modalidades: Presencial Online
Un manera práctica de abordar todo aquello que nos Transpersonal utilizan como herramienta de guía en las
inquieta de la mano de la Astrología. La Terapia Astrológica consultas tu carta natal, tu revolución solar, la revolución
consiste en consultas mensuales sobre temas puntuales que lunar y las direcciones. Con todos estos elementos al momento
necesitás trabajar para sentirte mejor con vos misma/o y los de tu consulta tienen una completa lectura de las energías
demás. Nuestros Astrólogos con una formación mínima de planetarias que están dinamizando los diferentes aspectos de
estudio de 6 años en la Ciencia Astrológica y en la Psicología tu vida emocional, relacional, profesional, económica y física.
Para hacer tu Carta Natal o Revolución Solar, te pediremos tu fecha, hora y lugar de nacimiento.
Solicita tu entrevista al Tel 2090-8805 / 15 5837 9788
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EL TAROT
COMO ORÁCULO
Las imágenes y símbolos del Tarot son un reflejo o proyec- cientes y heredadas. Su aparición en consulta implica una
ción de las personas, situaciones y acontecimientos pre- difícil pero necesaria toma de conciencia y anuncian la
sentes en el devenir humano. Por ello, al consultarlo, ves tu necesidad de un maduro aprendizaje sobre aquello que es-
propia vida que se refleja en las imágenes cual si fueran un tamos preguntando.
espejo. Los Arcanos te conducen, mediante sus símbolos y
arquetipos, hacia la comprensión de ti mismo, de tu entorno
y tu situación. Ellos sugieren un significado y de allí deduces »Los 56 Arcanos Menores
orientaciones, consejos para el bienestar y progreso. Pero Los arcanos menores describen las circunstancias de la vida
también advertencias acerca de aquello que nos causa dolor diaria, las formas de vincularnos y las maneras comunes de
y retrasos y cómo superarlos. atravesar, referir y resolver las situaciones de la experiencia
Al revelarse nuestras verdades internas con la ayuda del cotidiana. Los cuatro palos muestran cuatro estilos dife-
Tarot, tendremos una oportunidad para aprender acerca de rentes de percibir e interactuar con la realidad (se los puede
nosotros mismos y de nuestras circunstancias. asociar a los cuatro elementos astrológicos).
»¿Todos podemos aprender a leer el Tarot? Los Arcanos Menores se dividen en cuatro palos: bastos,
Es común preguntarse si todos podremos aprender a inter- oros, espadas y copas. Cada uno con diez números y cuatro
pretar el Tarot o si es necesario algún don particular. Todos figuras: rey, reina, caballo y sota. Cada uno de los cuatro
tenemos la capacidad de “captar o percibir” a los otros más palos representa un enfoque particular de nuestra vida:
allá de lo que se dice explícitamente, somos naturalmente Económico, Mental, Afectivo.
intuitivos seamos o no conscientes de esta cualidad, y con
el Tarot despertamos o mejoramos esta forma no verbal de
comunicarnos.
Quien aprende a interpretar el Tarot operará como un “me-
teorólogo”, captará climas, advertirá ciclos que se avecinan,
así como conocemos los ciclos de la tierra y podremos pre-
decir que en la próxima primavera comenzarán a brotar las
flores y dejará de hacer frío. Leer el Tarot de modo respetu-
oso es ayudar al consultante a aprovechar cada momento,
observar y disfrutar de lo que crece y actualizar su momento
individual a lo que la vida le propone en este nuevo tiempo.
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ASTROLOGÍA Y
AUTODESCUBRIMIENTO
La astrología es tan antigua como el tiempo medido; es un JÚPITER: ¿En qué áreas tengo más posibili-
lenguaje de energía, y se podría definir como el sistema de dades de expandirme y desarrollarme?
psicología más antiguo que conocemos. C. G. Jung, uno de
los fundadores de la psicología moderna, dijo: «La astrología
incorpora la suma de todo el conocimiento psicológico de la SATURNO: ¿Dónde tiendo a ser más serio y
antigüedad.» a buscar seguridad? ¿Dónde encontraré más
Un análisis astrológico es comparable a un análisis obstáculos y por ende deberé esforzarme más?
psicológico. No es un método especulativo, sino un lenguaje
cósmico que se refiere a la esencia de la naturaleza humana.
La carta astral se puede también entender como un mapa URANO: ¿En qué lugar se manifiesta en mi
de la situación kármica del alma. La ley universal del karma vida la necesidad de variedad y cambio?
dicta que cada acción tiene su reacción. Así pues, el horósco-
po es una representación simbólica de la suma de nuestras
actividades pasadas que forman la base de la existencia física NEPTUNO: ¿En qué áreas soy más sensible, o
y psíquica actual. espiritual?¿Cómo me relaciono con las fanta-
sías, la intuición y la compasión?
Cada Planeta representa una función psíquica, y nos habla
de cómo somos, nuestras necesidades, metas y misión en
la vida. Cada uno de ellos, según su posición por Signo en PLUTÓN: ¿A través de que experiencias
nuestra carta natal, responde a las siguientes preguntas: conoceré alguna crisis o transformación a lo
largo de mi vida?
PROGRAMA DE ESTUDIO
| PROGRAMA BÁSICO:
POSTURAS SENTADAS:
• Filosofía Vedanta. Introducción al Bhagavad Gita. Virasana. Dandasana. Sukhasana. Padmasana.
Yogasutras de Patanjali. Mitología Hindú
Gomukhasana. Baddha Konasana. Papipurna
• Anatomía para el movimiento. Biomecánica de las
Navasana. Janu Sirsasana. Ardha Baddha Padma
posturas de Yoga.
• Hatha Yoga. Práctica de Asanas, Pre-Asanas y su Pascimottanasana. Triang Mukhaikapada Pascimot-
simbología. tanasana. Krauncasana. Maricyasana I. Pascimottana-
• Meditación: práctica de técnicas de meditación. sana. Upavista Konasana. Parsva Upavista Konasana.
• Consejos para una alimentación sana para el Parivrtta Janu Sirsasana. Kurmasana.
Instructor de Yoga.
POSTURAS DE GIROS SENTADOS:
| PROGRAMA EXTENDIDO: Maricyasana II, III. Bharadvajasana I, II. Ardha Matsy-
endrasana I, II. Pasasana.
PARTE PRACTICA
POSTURAS PRONAS Y SUPINAS:
ASANAS Supta Baddhakonasana. Supta Virasana. Matsyasana.
La postura. Postura de reposo y activa. Fisiología y Urdhva Prasarita Padasana. Jathara Parivartanasana.
biomecánica de la postura. Elementos de referencia pos- Bhekasana. Anantasana. Supta Padangusthasana.
tural. Desarrollo de fuerza muscular. Elección de la cor- Caturanga Dandasana. Adho Mukha Svanasana. Urd-
recta posición inicial. Las trayectorias o recorridos. Tipos hva Mukha Svanasana. Salabhasana I, II, III. Bhujan-
de contracción muscular. Adaptación de las resistencias. gasana. Dhanurasana.
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MODALIDAD DE CURSADA:
• Dos clases por semana de 2 hs cada • Duración: 5 meses
una. (1 clase teórica y una clase práctica). • 4 horas semanales.
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NEUROPLASTICIDAD Y PSICOLOGÍA
¿CÓMO REMODELAR TU CEREBRO?
Temario
• La Relación Mente y Cuerpo a lo largo de la
Historia. De Grecia hasta hoy.
• Estamos frente a un Nuevo Paradigma acerca
del Cerebro.
• Los últimos descubrimientos en el campo de
las Neurociencias.
• La Psicología como Ciencia de La Mente.
• La estructura de la mente y sus componentes.
• La Estructura del Cerebro. Las Neuro-
imágenes y la nueva información sobre la
estructura del Cerebro.
• La Neuroplasticidad: la Evolución del Cerebro
en las Especies.
• La modificación en el plano Mental, Emocion-
al y Perceptual afecta el cerebro.
• Las Enfermedades Psicosomáticas.
• Nuestras emociones y pensamientos modelan
la estructura de nuestro cerebro. Muestra de
Las Neurociencias estudiaron en los últimos años la ca- experimentos.
pacidad que tiene el cerebro para cambiar su estructura y • Conclusiones finales.
función, expandiendo o fortaleciendo los circuitos que son
utilizados y disminuyendo aquellos que permanecen inac-
tivos. A este fenómeno se lo denominó plasticidad neuronal.
NUMEROLOGÍA: EL SIGNIFICADO
OCULTO DE LOS NÚMEROS
Temario
1. El Número que sintetiza tu Nombre: el Talento
Natural innato que traemos con nosotros.
2. El Número oculto de tu Naturaleza Expresiva: tu
modo especial de pensar y tu capacidad de percibir
el mundo.
3. El Número oculto de tu Naturaleza Emotiva: tu
modo especial de sentir y tu capacidad de dar y
recibir afecto.
4. El Número oculto en tu Fecha de Cumpleaños: tu
Llamado Interior a tu Vocación y tu manera única
de aplicar tus conocimientos y habilidades.
5. La compatibilidad de las relaciones entre perso-
nas en tres niveles: personal, social y transpersonal.
El Misterio de los números y su efecto en nosotros ha sido Cada uno de los números (del 1 al 9) posee un significado
estudiado y analizado desde el comienzo de los tiempos. que revela de forma misteriosa y certera las cualidades, de-
Vivimos rodeados de números, empezando por nuestra fe- fectos, sentimientos, vivencias etc. del ser humano.
cha de nacimiento, la cual determina nuestra Forma de Ser y A través de la numerología podemos aprender acerca de
nuestra Misión de vida. nuestras fortalezas y debilidades en las relaciones, los nego-
El número, como Símbolo, tiene sus propias cualidades, y cios, el pensamiento y nuestra capacidad creativa.
expresa la relación de nuestra personalidad con las circun-
stancias de la vida.
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EL LIBRO ROJO DE C. G. JUNG
En 1957, C. G. Jung declaró que los eventos de sus imagi-
naciones y visones grabadas en el Libro Rojo: "Liber Novus",
que comenzó a transcribir en 1914, eran la base de todo su
trabajo subsiguiente.
En palabras de Jung sobre el Libro Rojo: “Mi vida vida en-
tera consistió en elaborar lo que irrumpió de lo Inconsciente
y me inundó como una misteriosa corriente… Todo lo que
siguió después fue solo el ordenamiento exterior, la elabo-
ración científica, y el integrarlo en mi vida. Pero el numinoso
comienzo, que contenía todo, comenzó allí.”
Temario
• El Viaje al Inconsciente.
• La integración y asimilación del Inconsciente.
• La técnica de la Imaginación Activa.
• Explicación de la Estructura del Libro.
• La expresión de los Arquetipos a través de la obra
• Breve biografía de Carl G. Jung.
• Las influencias que recibió. Cómo se fue construy-
endo su visón del mundo.
• La estructura de la Mente para Jung. Ego, Incon-
sciente Personal e Inconsciente Colectivo.
PSICOLOGÍA Y ALQUIMIA
DE C. G. JUNG
Carl G. Jung fue uno de los principales estudiosos de esta
sabiduría olvidada. En este taller te explicaremos los secretos
de este milenario arte.
Temario
• Las 3 etapas de la Transformación:
• Nigredo: Estados de confusión, miedo, desori-
entación, la Sombra.
• Albedo: Claridad interior.
• Rubedo: Nacimiento espiritual.
• La relación de los metales con los procesos
pisco-físicos.
• La relación con la física-cuántica.
• Neurociencias y bio-decodificación.
•Carl Gustav Jung - Un Alquimista Moderno y
otros Alquimistas de la historia.
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Carl Gustav Jung
Psicología del Inconsciente Colectivo y Arquetipos
Una de las pinturas realizadas por C. G. Jung, que forma parte de su extraordinario Libro Rojo.
Carl G. Jung es considerado actualmente el padre de la al que denominó Inconsciente Colectivo. Los contenidos
Psicología Transpersonal. Sus ideas y conceptos renovaron y del Inconsciente Personal son los Complejos, las virtudes
vertieron luz, no sólo sobre la Psicología, sino sobre muchas y defectos originados en vidas anteriores que configuran la
otras ciencias. Principalmente, nos legó una nueva concep- personalidad de la actual existencia. Estos contenidos son
ción acerca de lo que es Lo Inconsciente. Un concepto ofrece personales porque responden a la historia individual y he-
en sí mismo un peligro, como lo entendía Jung, ya que puede rencia filo-ontogenética de cada individuo particular.
orientar o limitar nuestras observaciones hasta el punto de
hacernos ver cosas que no existen. Por ello, Jung aconsejaba
A estos contenidos simbólicos universales
no aferrarnos a nuestros conceptos, e insistía en la prioridad
de los hechos observables sobre las teorías. y atemporales, Jung los llamó Arquetipos.
Destacaremos aquí uno de los puntos fundamentales de las Los contenidos del Inconsciente Colectivo
ideas de Carl Gustav Jung, su enfoque de lo Inconsciente. son los Arquetipos.
Para ello se hace indispensable su diferenciación del con-
cepto freudiano del inconsciente. El término Inconsciente El Inconsciente Colectivo es común a toda la humanidad;
ya existía en la filosofía en Hartmann y Carus; el mérito de está conformado de aquello que hace humano al hombre.
Freud fue su aplicación clínica, es decir su funcionamiento Es la matriz de donde surge toda la vida física y psicológica
en los desórdenes mentales. También fue un importante del individuo. Los instintos y todos los estados anímicos
descubrimiento de Freud el sacar a la luz el problema de la parten de allí. Jung demostró su existencia en el extraor-
represión sexual, producto de la hipocresía de la Era Victo- dinario trabajo antropológico-psicológico que realizó con
riana. Sin embargo, al mismo tiempo que se hizo un bien diferentes culturas y a partir de la explicación de los cono-
también esto trajo nuevos inconvenientes a la ciencia de la cimientos que se encontraban en el corazón de sus mitos,
Psicología puesto que lo Inconsciente, quedaba en la teoría religión y relación con la Naturaleza. Halló paralelismos
freudiana, reducido a un basural de almacenamiento de to- extraordinarios en la producción de símbolos del Inconsci-
dos los contenidos reprimidos por su incompatibilidad con ente del hombre moderno del hombre tribal africano, del
la moral de la época, siendo el instinto sexual el más relegado indígena norteamericano y del europeo moder-no. Cul-
en esta represión. Sin embargo, Jung señaló que en lo in- turas, individuos y cosmologías, cuyos creadores no podían
consciente no sólo se hallaba lo reprimido, lo cual le costó haber tenido contacto entre sí producían los mismos sím-
bolos, sólo con diferencias superficiales. A estos contenidos
Jung identifica dos Inconscientes: uno de simbólicos universales y atemporales, Jung los llamó Ar-
quetipos. Los contenidos del Inconsciente Colectivo son los
naturaleza personal, es decir el Incons-
Arquetipos. Simultáneamente, los físicos cuánticos descu-
ciente Personal; y otro más profundo al bren lo mismo. Ya no hay materia sino formas ideológicas
que denominó Inconsciente Colectivo. puras, los Arquetipos de Jung.
Adentrarse en la psicología de Jung es adentrarse en una
su asociación y amistad con Freud. También en lo incons- aventura mítica. Estas ideas, pueden cambiar el rumbo de
ciente se hallaba lo olvidado, lo ignorado, lo que el individuo nuestra visión de nosotros mismos, y del mundo. Si cam-
venía siendo de existencias previas, puesto que la psicología bia nuestra visión del mundo, cambia nuestra vida toda. Se
de Jung es una psicología metafísica y lo espiritual es el cen- transforma nuestra realidad, nos dejamos de sentir solos y
tro de esta teoría. aislados del prójimo, al saber, psíquica y físicamente, que to-
Jung identifica dos Inconscientes: uno de naturaleza per- dos estamos construidos por las mismas fuerzas, arquetipos
sonal, es decir el Inconsciente Personal; y otro más profundo y energías.
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