Confissão Dos Pecados

Confissão
dos Pecados
Penitência por Prof. Felipe Aquino
“O justo cai sete vezes por dia” (Prov 24,16)

A Igreja ensina que: "Aos olhos da Fé, nenhum mal é mais grave do que
o pecado, e nada tem consequências piores para os próprios pecadores, para a
Igreja e para o mundo inteiro" (Catecismo, 1488).
- O pecado afasta o homem de Deus, quebrando um certo grau de intimidade

e amizade, afastando o homem do estado de Graça que é necessário para a
vida e Salvação.
Jesus concedeu à Igreja a graça maravilhosa do Sacramento da

Confissão, ou Penitência, para o perdão dos pecados cometidos após o
batismo, o Senhor sabia que poderíamos pecar novamente.
- O Catecismo da Igreja diz que o pecado é uma falta contra a razão, a verdade,
a consciência reta; é uma falta de amor verdadeiro, para com Deus e para com
o próximo, por causa de um apego perverso a certos bens. Fere a natureza do
homem, ofende a solidariedade humana. (CIC 1849).
Confissão dos Pecados

Santo Agostinho dizia que o pecado é o "amor de si mesmo até ao
desprezo de Deus". É uma exaltação orgulhosa de si, é um ato de grave
desobediência a Deus.
É por isso que Jesus, para tirar o pecado do mundo, foi ao máximo da
obediência a Deus, como mostra São Paulo na carta aos filipenses:
"Sendo ele de condição divina, não se prevaleceu de sua igualdade com Deus,
mas aniquilou-se a si mesmo, assumindo a condição de escravo e
assemelhando-se aos homens. E, sendo exteriormente reconhecido como
homem, humilhou-se ainda mais, tornando-se obediente até a morte, e morte
de cruz. Por isso, Deus o exaltou soberanamente e lhe outorgou o nome que
está acima de todos os nomes, para que ao nome de Jesus se dobre todo
joelho no céu, na terra e nos infernos. E toda língua confesse, para a glória de
Deus Pai, que Jesus Cristo é Senhor" (Fl 2, 6-11)

- Sem dúvidas o pecado é uma grave desobediência a Deus, com tudo para
nossa salvação, O próprio Deus na revelação estabeleceu condições para o
perdão dos pecados, sejam elas no Batismo, no Sacramento da Confissão ou
Penitência ou nas graças derramadas no mundo através da Santa Igreja, como
por exemplo na Santa Missa e nas indulgências.
O pecado mortal é uma infração grave a lei de Deus; desvia o homem

de Deus, que é o seu fim último e bem-aventurança, preferindo um bem
inferior. Em relação ao pecado venial, o mesmo não mata a vida da graça no
coração da pessoa, mas também a ofende.
- Para que haja um pecado mortal tem que haver "matéria grave" e a pessoa
tem que saber, querer fazer; isto é, ela sabe que aquilo é pecado, mas assim
mesmo quer fazer o mal e o faz. "É pecado mortal todo pecado que tem como
objetivo uma matéria grave e que é cometido com plena consciência e
deliberadamente".

O pecado venial pode ser cometido quando não se observa, em matéria
leve, a lei moral, ou então quando se desobedece à lei moral em matéria grave,
mas sem pleno conhecimento ou sem pleno consentimento.
- O pecado venial mostra também um apego desordenado pelos bens criados;

impede o progresso da alma no exercício das virtudes e a prática do bem
moral. O pecado venial aceito e que fica sem arrependimento pode nos levar
pouco a pouco a cometer um pecado mortal.
- Contudo o pecado venial não quebra a aliança com Deus. "Não priva da
Graça santificante, da amizade com Deus, da caridade, nem, por conseguinte,
da bem-aventurança eterna".

Imediatamente após a Ressurreição Jesus instituiu o Sacramento do Perdão, a
ser ministrado pela Igreja, através dos seus Apóstolos e sucessores. É o evangelista
São João quem narra o fato:
"Na tarde do mesmo dia (o da Ressurreição), que era o primeiro da semana

(domingo), os discípulos tinham fechado as portas do lugar onde se achavam por
medo dos judeus. Jesus veio e pôs-se no meio deles. Disse-lhes outra vez: 'A paz
esteja convosco, como o Pai me enviou eu também envio a vós'. Depois destas
palavras sobrou sobre eles dizendo: 'Recebei o Espírito Santo, aqueles a quem
perdoardes os pecados, os pecados ser-lhes-ão perdoados; aqueles a quem os
retiverdes, ser-lhes-ão retidos”. (Jo 20, 23).
- A plenitude no Sacramento da Confissão pode ser encontrada através de um

exercício espiritual firme e coerente, através de um reconhecimento profundo de
nossas fraquezas e iniquidades. Reconhecendo também o nosso papel e nossa
própria dependência. Como filhos, temos o papel fundamental de pedir, no pedido,
o arrependimento sincero através de um bom e profundo exame de consciência,
acompanhado de oração e meditação. Por fim, na consciência em não repetir os
pecados, aceitando fielmente a penitência imposta.

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