Angela Maria Gomes

(Organizadora)

Notas sobre Literatura,

Leitura e Linguagens 3

Atena Editora
2019
 2019 by Atena Editora
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Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)
(eDOC BRASIL, Belo Horizonte/MG)
N899 Notas sobre literatura, leitura e linguagens 3 [recurso eletrônico] /
Organizadora Angela Maria Gomes. – Ponta Grossa (PR): Atena
Editora, 2019. – (Notas Sobre Literatura, Leitura e Linguagens;
v.3)

Formato: PDF
Requisitos de sistema: Adobe Acrobat Reader
Modo de acesso: World Wide Web
Inclui bibliografia
ISBN 978-85-7247-071-1
DOI 10.22533/at.ed.711192501

1. Leitura – Estudo e ensino. 2. Literatura – Estudo e ensino.

3.Linguística. I. Gomes, Angela Maria.
CDD 372.4
Elaborado por Maurício Amormino Júnior – CRB6/2422
O conteúdo dos artigos e seus dados em sua forma, correção e confiabilidade são de
responsabilidade exclusiva dos autores.

2019
Permitido o download da obra e o compartilhamento desde que sejam atribuídos créditos aos
autores, mas sem a possibilidade de alterá-la de nenhuma forma ou utilizá-la para fins comerciais.
www.atenaeditora.com.br
 APRESENTAÇÃO

Notas sobre Literatura, Leitura e Linguagens vem oportunizar reflexões sobre as

temáticas que envolvem os estudos linguísticos e literários, nas abordagens que se
relacionam de forma interdisciplinar nessas três áreas, na forma de ensino e dos seus
desdobramentos.
Abordando desde criações literárias, contos, gêneros jornalísticos, propagandas
políticas, até fabulas populares, os artigos levantam questões múltiplas que se
entrelaçam no âmbito da pesquisa: Desde o ensino de leitura, de literatura em interface
com outras linguagens e culturas que fazem parte do contexto nacional, como a
indígena, a amazonense, a dos afros descentes até vaqueiros mineiros considerados
narradores quase extintos que compartilham experiências e memórias do ofício, as
quais são transcritas. Temas como sustentabilidade, abordagens sobre o gênero
feminino e as formas de presença do homem no contexto da linguagem também estão
presentes.
Os artigos que compõem este volume centram seus estudos não apenas no
texto verbal e escrito, mas nas múltiplas linguagens e mídias que configuram a
produção de sentidos na contemporaneidade. A evolução da construção de novas
composições literárias com uso de imagens, vídeos, sons e cores foi aqui também
tema de pesquisas, assim como o uso das novas tecnologias como prática pedagógica,
incluindo Facebook – mídia/rede virtual visual – e o WhatsApp - aplicativo para
a troca de mensagens -. Falando em novas práticas, o estudo do modelo de sala
invertida - Flipped Classroom - que propõe a inversão completa do modelo de ensino,
igualmente foi aqui apresentado e estudado como proposta de prover aulas menos
expositivas, mais produtivas e participativas.
A literatura é um oceano de obras-primas. Diante desse manancial de
possibilidades, a apreciação e análises comparativas de grandes nomes apresentados
aqui, incluindo William Shakespeare, Guimarães Rosa, Machado de Assis, João Ubaldo
Ribeiro, Carlos Drummond de Andrade, Rubens Fonseca, Dias Gomes, entre outros,
traz uma grande contribuição para se observar cada componente que as constitui.
Desse modo, fica mais acessível a compreensão, interpretação e assimilação dos
sentimentos e valores de uma obra, fazendo um entrelaçamento da leitura, literatura
e estudos da linguagem.
Assim, esta coletânea objetiva contribuir para a reflexão conjunta e a conexão
entre pesquisadores das áreas de Letras - Linguística e Literatura - e de suas interfaces,
projetando novos caminhos para o desenvolvimento socioeducacional e científico.  

Angela Maria Gomes

SUMÁRIO

CAPÍTULO 1................................................................................................................. 1
O EDUCAR PARA A VIDA: PONTOS DE DESENCONTROS ENTRE A EDUCAÇÃO E A VIDA EM
DALCÍDIO
Idalina Ferreira Caldas
José Valdinei Albuquerque Miranda
DOI 10.22533/at.ed.7111925011

CAPÍTULO 2................................................................................................................. 8
O ESPAÇO URBANO ENTRE MAZELAS, CONTRASTES SOCIAIS E VIOLÊNCIA EM FELIZ ANO
NOVO E O OUTRO, DE RUBEM FONSECA
Thalita de Sousa Lucena
Silvana Maria Pantoja dos Santos
DOI 10.22533/at.ed.7111925012

CAPÍTULO 3............................................................................................................... 18
O ETHOS DAS CRÔNICAS DE MARTHA MEDEIROS E LYA LUFT SOB A ÓTICA DA ANÁLISE DO
DISCURSO EM MAINGUENEAU
Giovanna de Araújo Leite
DOI 10.22533/at.ed.7111925013

CAPÍTULO 4............................................................................................................... 26
O GÊNERO MEMÓRIAS COMO OBJETO DE ENSINO NO AMBIENTE DIGITAL
Karla Simões de Andrade Lima Bertotti
Sandra Maria de Lima Alves
José Herbertt Neves Florencio
DOI 10.22533/at.ed.7111925014

CAPÍTULO 5............................................................................................................... 37
O JORNAL ESCOLAR COMO LUGAR DE PRÁTICAS DISCURSIVAS E SOCIAIS: UMA ANÁLISE
CRÍTICA SOBRE O GÊNERO EDITORIAL
Magda Wacemberg Pereira Lima Carvalho
Elisabeth Cavalcanti Coelho
DOI 10.22533/at.ed.7111925015

CAPÍTULO 6............................................................................................................... 47
O LETRAMENTO LITERÁRIO E A INTERDISCIPLINARIDADE NO USO DO GÊNERO POEMA
Gildma Ferreira Galvão Duarte
DOI 10.22533/at.ed.7111925016

CAPÍTULO 7............................................................................................................... 58
O PAGADOR DE PROMESSAS E “O DIA EM QUE EXPLODIU MABATA-BATA”: CONFIGURAÇÕES
TRÁGICAS
Erenil Oliveira Magalhães
DOI 10.22533/at.ed.7111925017
CAPÍTULO 8............................................................................................................... 70
O PAPEL TRANSFORMADOR DA LITERATURA INFANTIL NA EDUCAÇÃO PARA A
SUSTENTABILIDADE: REFLEXÕES A PARTIR DE “A HISTÓRIA DO JOÃO-DE-BARRO”
Laís Gumier Schimith
Priscila Paschoalino Ribeiro
DOI 10.22533/at.ed.7111925018

CAPÍTULO 9............................................................................................................... 86
O TEXTO LITERÁRIO NUMA PROPOSTA DE SALA DE AULA TECNOLÓGICA INVERTIDA
Antonia Maria Medeiros da Cruz
Maria Ladjane dos Santos Pereira
Silvânia Maria da Silva Amorim
DOI 10.22533/at.ed.7111925019

CAPÍTULO 10............................................................................................................. 93
OS GESTOS DIDÁTICOS NO ENSINO DE GÊNEROS DE TEXTO
Ribamar Ferreira de Oliveira
Gustavo Lima
DOI 10.22533/at.ed.71119250110

CAPÍTULO 11........................................................................................................... 108

PARA ALÉM DOS LIMITES DA SALA DE AULA: NOVAS PRÁTICAS DE LEITURA E ESCRITA
ATRAVÉS DO USO DO WHATSAPP NO ENSINO-APRENDIZAGEM DE LÍNGUA INGLESA
Jailine Mayara Sousa de Farias
Barbara Cabral Ferreira
DOI 10.22533/at.ed.71119250111

CAPÍTULO 12........................................................................................................... 119

POR QUE SER UM CLÁSSICO? – NOTAS EM ABISMO SOBRE “SE UM VIAJANTE NUMA NOITE DE
INVERNO”, DE ITALO CALVINO
Patricia Gonçalves Tenório
DOI 10.22533/at.ed.71119250112

CAPÍTULO 13........................................................................................................... 129

POR UMA LINGUAGEM ÚNICA: A PICTOGRAFIA DE ANTONIN ARTAUD
Jhony Adelio Skeika
DOI 10.22533/at.ed.71119250113

CAPÍTULO 14........................................................................................................... 146

PRÁTICAS DE LEITURA LITERÁRIA SOB A PERSPECTIVA INTERTEXTUAL COM ALUNOS DA
ESCOLA BÁSICA
Valeria Cristina de Abreu Vale Caetano
DOI 10.22533/at.ed.71119250114

CAPÍTULO 15........................................................................................................... 156

PRÁTICAS DE LEITURA NA AMAZÔNIA POR PERSONAGENS-LEITORES MARGINALIZADOS
Regina Barbosa da Costa
Marlí Tereza Furtado
DOI 10.22533/at.ed.71119250115
CAPÍTULO 16........................................................................................................... 165
REPERTÓRIO DE VAQUEIRO: TRANSCRIÇÃO E NARRAÇÃO
Joanna de Azambuja Picoli
Maria de Fátima Rocha Medina
DOI 10.22533/at.ed.71119250116

CAPÍTULO 17........................................................................................................... 176

ROSAURA, A ENJEITADA (1883): EFÍGIE OU ESFINGE DE BERNARDO GUIMARÃES?
Marcus Caetano Domingos
DOI 10.22533/at.ed.71119250117

CAPÍTULO 18........................................................................................................... 191

SUPRESSÃO DAS VOGAL /A/ INICIAL NO DIALETO MOCAJUBENSE
Ana Cristina Braga Barros
Many Taiane Silva Ferreira
Maria Rosa Gonçalves Barreiros
Murilo Lima de Oliveira
DOI 10.22533/at.ed.71119250118

CAPÍTULO 19........................................................................................................... 199

UM OLHAR DISCURSIVO SOBRE A VOZ DE SUCESSO NA REVISTA CARTA CAPITAL
Thiago Barbosa Soares
DOI 10.22533/at.ed.71119250119

CAPÍTULO 20........................................................................................................... 214

VOZES MÚLTIPLAS NA CANÇÃO DE ITAMAR ASSUMPÇÃO
Bruno César Ribeiro Barbosa
Susana Souto Silva
DOI 10.22533/at.ed.71119250120

CAPÍTULO 21........................................................................................................... 226

“SUBA EM DIAGONAL, PARA A DIREITA, EM UM ÂNGULO OBTUSO, UNS 4CM”:
DESCOMPARTIMENTANDO SABERES E HABILIDADES DE LEITURA EM MATEMÁTICA E EM
LÍNGUA PORTUGUESA
Adriano de Souza
Sônia Maria da Silva Junqueira
DOI 10.22533/at.ed.71119250121

CAPÍTULO 22........................................................................................................... 238

A ATUALIDADE DA CRÍTICA DE LIMA BARRETO AOS PODERES CONSTITUÍDOS NA REPÚBLICA
VELHA
Renato dos Santos Pinto
DOI 10.22533/at.ed.71119250122

CAPÍTULO 23........................................................................................................... 246

A PROSÓDIA DOS VOCATIVOS NO PORTUGUÊS DO LIBOLO EM FALA SEMIESPONTÂNEA
Vinícius Gonçalves dos Santos
DOI 10.22533/at.ed.71119250123

SOBRE A ORGANIZADORA.................................................................................... 258

 CAPÍTULO 2

O ESPAÇO URBANO ENTRE MAZELAS,

CONTRASTES SOCIAIS E VIOLÊNCIA EM FELIZ ANO
NOVO E O OUTRO, DE RUBEM FONSECA

Thalita de Sousa Lucena Since the city is taken as the product of human
Universidade Estadual do Maranhão / São Luís – relations, its constitutive form has been shaped
Maranhão by work, economy, possibility of exchange
Silvana Maria Pantoja dos Santos and also transformation. Originated from the
Universidade Estadual do Maranhão/ São Luís – collective phenomenon, its nature claims to
Maranhão
aggregate, protect, provide well-being, however,
Universidade Estadual do Piauí / Teresina - Piauí
in contemporary times, the space of the city
begins to present itself much more as a place
RESUMO: O presente trabalho propõe analisar that segregates, harasses and expels, than as
o caos urbano à luz dos contos Feliz ano novo a welcoming space, in the midst of miseries,
e O outro, de Rubem Fonseca com ênfase no discriminations and transgressions that appear
contraste social e na violência. Desde que a cidade in every day.
é tomada como produto de relações humanas, KEYWORDS: literature, urban space, disparity,
sua forma constitutiva tem se moldado por meio violence.
do trabalho, economia, possibilidade de trocas
e também de transformação. Originada a partir
do fenômeno coletivo, sua natureza reivindica
agregar, proteger, proporcionar bem-estar, 1 | INTRODUÇÃO
entretanto, na contemporaneidade, o espaço Buscar nos contos Feliz ano novo e O outro
da urbe passa a se apresentar muito mais como de Rubem Fonseca aquilo que cotidianamente
lugar que segrega, hostiliza e expulsa, do que ameaça os muros da cidade, o que toma a
como espaço acolhedor, em meio a misérias,
vida humana por entre mazelas e disparidades
discriminações e transgressões que se mostram
sociais, é o objetivo do presente estudo – que
no cotidiano.
visa analisar tais questões pelos quadros dos
PALAVRAS-CHAVE: Literatura. Espaço
sujeitos ficcionais. É de interesse também
urbano. Disparidade. Violência.
problematizar imagens urbanas relacionadas à
violência e ao caos.
ABSTRACT: The present work proposes to
analyze the urban chaos in light of the stories Conforme Ítalo Calvino (1990), a cidade
Feliz ano novo and O outro, by Rubem Fonseca tem duas faces: uma que se quer mostrar
with emphasis on social contrast and violence. e outra que se quer esconder. A literatura

Notas Sobre Literatura, Leitura e Linguagens 3 Capítulo 2 8

 contemporânea tem se posicionado acerca da última, lado mais comprometedor. Antes
de adentrar nessa discussão, faz-se necessário problematizar algumas questões que
influenciaram na vida citadina.
O final do século XIX e início do século XX foram marcados pela revolução
tecnológica, que refletiu em transformações substanciais na economia, nas ciências e
demais áreas do conhecimento. A velocidade da técnica que possibilitou o encurtamento
da distância é também um aspecto que revolucionou o mundo moderno. A partir
de então, a cidade passou a girar em torno do constante sentido de crescimento,
dinamicidade e celeridade. Mas também a sofrer o frenesi de permanente sensação
de desintegração, competição e inquietude.
Essa realidade alterou os costumes e os valores sociais. Como afirma Marshall
Berman (1986), a essência do ser moderno é encontrar-se em um ambiente que
promete autotransformação, mas ao mesmo tempo, ameaça destruir tudo o que se tem,
sabe e sente. Partindo dessa premissa, pode-se dizer que a literatura contemporânea
se preocupa com as desconstruções e heterogeneidades do novo modelo social, a
partir da configuração humana incorporada pelo viés das narrativas.
As desconexões são a fratura exposta da sociedade, que, o escritor segundo
Agamben (2009), deve suturar com o seu próprio sangue, embora tal processo não
seja fácil, pois, a contemporaneidade “é uma singular relação com o próprio tempo,
que adere a este e ao mesmo tempo, dele toma distâncias” (AGAMBEN, 2009, p. 59).
Nesse interim, encontrar esse lugar aparentemente ambíguo e extrair dele a falha para
então repará-la, é o papel que o artista da palavra executa, uma vez que a realidade,
por ela mesma, não consegue dar conta.
Muitas narrativas têm como foco principal situações desumanizadoras
caracterizadas pela realidade social, que se exibe enquanto expansão de possibilidades,
ao mesmo tempo que se esfacela por meio da (auto) desordem, crimes, violências e
inúmeros modos de miséria humana perpassados no perímetro urbano.

2 | AS CIDADES NUMA SÓ CIDADE: REFLEXOS DE SEGREGAÇÃO E VIOLÊNCIA

As transformações do cenário urbano iniciadas no final do século XIX e início do

XX provocaram uma nova paisagem: ruas cederam lugar às grandes avenidas, antigas
construções foram demolidas para adotar os novos padrões arquitetônicos, com o
intuito de simbolizar o poder, a estabilidade e o status de cidade ideal, o que contribuiu
para a desorientação do sujeito “por não saber que direção tomar, por onde ir, onde se
está, referências estas que, no espaço construído são dadas pela percepção, através
dos sentidos” (SANTOS, 1998, p.66). Além disso, a emergência da cidade passou a
intensificar a polarização do espaço urbano, mediante a ordem da hierarquia social,
estendida entre os agentes dominantes e os dominados.
Sendo símbolo de trabalho, a cidade cresceu em número de habitantes e

Notas Sobre Literatura, Leitura e Linguagens 3 Capítulo 2 9

 consequentemente em taxas de desemprego. A dificuldade em acolher seus habitantes
também contribuiu para o surgimento de ocupações desordenadas, envoltas pela falta
de saneamento básico, infraestrutura, situações precárias de vida e falta de segurança.
Assim, os contrastes sociais das cidades passam a envolver problemas de violência
e criminalidade nas esquinas, nos centros, nas praças e em todo encadeado urbano.
Tais situações acarretam imagens no aparelho psíquico, gerando tensão,
ansiedade e insegurança. Conforme George Simmel (1987), a vida acelerada nas
grandes urbes e as ameaças de sua ambientação externa envolve o homem em um
sentimento de autopreservação pessoal e de indiferença em relação ao outro, o que
provoca isolamento físico, o enfraquecimento das relações sociais e uma certa frieza
para com os problemas que não diz respeito aos assuntos de ordem individual.
Em meio à sensação de constante perigo, a cidade também se fragmenta porque
passa a apresentar territórios planejados que visam defender e amparar aqueles
pertencentes às camadas favorecidas. Ainda assim a violência continua atuando
como protagonista, uma violência que parte tanto dos sujeitos marginalizados, quanto
de pessoas de camadas abastadas, a diferença entre ambos sujeitos reside na
representação simbólica acerca dos seus respectivos lugares na estrutura social.
Como retrata Regina da Costa (1999, p. 4), “existem diferenças entre o gesto de
um ladrão que mata por alguns trocados, a ação de gangues em bairros periféricos
e o frequente desvio de grandes somas de dinheiro público por cidadãos “acima de
qualquer suspeita” (COSTA, 1999. p.4). Em vista disso, a literatura toma a narrativa
para focalizar as dimensões subjetivas da configuração humana nesse novo perfil de
cidade, bem como o dilatar dessa realidade social que encena diferentes perspectivas
e que procura engendrar o entrelace entre o real e o ficcional.
Como afirma Compagnon, a literatura detém um poder moral, que nos livra
“das forças de alienação ou de opressão” (1950, p. 34). Diante disso, privilegia-se
os contos Feliz ano novo e O outro, de Rubem Fonseca para se pensar a cidade nos
seus contrates sociais. Para tanto, é necessário fazer algumas considerações sobre o
escritor e seu fazer artístico.

3 | RUBEM FONSECA: ESTILO E LAPSOS DA CRÍTICA

“O poeta – contemporâneo – deve manter fixo o olhar no seu tempo [...] para nele
perceber não as luzes, mas o escuro”. Se esta afirmação de Giorgio Abanbem (2009,
p. 62) elenca uma lição aos literários, contempla Rubem Fonseca. Da irreverência
ao erotismo, da solidão à violência nas cidades cosmopolitas, seu fazer literário
circunscreve a diluição dos princípios morais da sociedade, como também a realidade
dividida “entre a “cidade oficial” e “cidade marginal” (SCHOLLHAMMER, 2009.p.28).
Seus contos se destacam por centralizarem vozes excluídas: de bandidos,
prostitutas, dentre outras, colocadas nos lugares mais recônditos da sociedade. A

Notas Sobre Literatura, Leitura e Linguagens 3 Capítulo 2 10

 classe elitista também atua na ficção fonsequiana com o intuito de evidenciar abuso
de poder, corrupção e práticas hostis em benefício próprio.
Natural de Minas e carioca desde os oito anos de idade, Rubem Fonseca iniciou
a carreira na polícia aos vinte e sete e sua vida literária aos trinta e oito com o livro
Os prisioneiros (1963). Em 1975 publicou o livro de contos Feliz ano novo, censurado
durante treze anos por ter sido considerado uma afronta à moral e aos bons costumes.
Pelas temáticas voltadas para a violência urbana e pela preferência por
personagens representativos do meio jornalístico e policial, há quem pense que
Fonseca apenas transcreveu para a ficção experiências reais de sua convivência,
porém, Dalcastagné esclarece que:

Não há em Fonseca qualquer intenção de ser confundido com suas personagens,

especialmente com seus marginais. Não se trata apenas de que o leitor pode
chegar no texto sabendo que foi escrito por um ex delegado da polícia e advogado
de multinacionais, o que já revelaria seu deslocamento em relação às personagens
- mas as marcas de distinção se inscrevem na própria construção narrativa. (2012,
p.25)

O cuidado do autor em se colocar apenas como veiculador da perspectiva e da

dicção desses sujeitos ficcionais, dando-lhes vez e voz para conduzir o fio narrativo é,
nada mais, que o encolhimento da distância aludida por Theodor Adorno (2003) sobre
a relação do leitor com o narrador. De acordo com o filósofo, no romance tradicional o
narrador trazia seu parecer diante da matéria descrita e o leitor mantinha “a tranquilidade
contemplativa diante da coisa lida”, porém, no romance contemporâneo “o leitor é ora
deixado do lado de fora, ora guiado pelo comentário até o palco” (2003, p.61)
Essa reelaboração de Fonseca na tessitura ficcional visa fortificar a sensação
da realidade crua e direta de uma literatura que se assenta apenas na ação e nas
falas dos personagens, deixando ao leitor a responsabilidade de conjecturar sobre os
fatos. Na maioria dos seus contos, a violência urbana é uma constante que perpassa
os sujeitos ficcionais de diferentes meios, ela espelha realidades sociais pautadas na
desumanização no cenário citadino.
De acordo com Schollammer, essa temática na prosa de Rubem Fonseca se
justifica porque:

A cidade, sobretudo a vida marginal nos bas – fonds, oferecia uma nova e instigante
paisagem para a revitalização do realismo literário, enquanto a violência, por sua
extrema irrepresentabilidade, desafiava os esforços poéticos dos escritores.

O horizonte citadino que se vislumbra nos contos de Fonseca busca trazer a

perspectiva de vidas que se seguem entre contrastes sociais e a consequente luta por
sobrevivência e/ou prosperidade. Nesse palco de representações humanas, Fonseca
arrenda o gênero conto por seu caráter breve que compactua com o ritmo frenético da
vida urbana.

Notas Sobre Literatura, Leitura e Linguagens 3 Capítulo 2 11

 O autor revitaliza-o, ao trazer as inquietudes individuais nem sempre resolvidas
que se dão em circunstâncias variadas e refletem o consumismo, a precariedade,
o amor às riquezas materiais, dentre outros fatores. Há também alguns aspectos
estilísticos trazidos ao conto pela influência do cinema, como agilidade narrativa em
forma de flashs, mudanças de foco, informações incompletas e falta de tempo para
digerir realidades heterogêneas, em que as cenas do cotidiano se desenrolam diante
dos olhos do leitor/espectador.
A linguagem é direta, constituída de palavrões, ironia, deboches e também
vários jargões de delegacias e gírias próprias a determinados grupos, tudo isso com
o propósito de reforçar a verossimilhança e acentuar as posições de cada sujeito no
contexto em que estão inseridos. A prosa de Fonseca choca o leitor pelo modo como
o trágico e as mais diversas perversidades são postas na armação do texto.

4 | CIDADE E VIOLÊNCIA EM DIFERENTES VOZES FONSEQUIANAS

É imprescindível pensar como os personagens se relacionam no corpo urbano, a

partir da leitura dos contos Feliz ano novo e O outro. Em ambas, os narradores lançam
olhares à subjetividade dos personagens, com ênfase nos conflitos humanos, no que
tange às significações produzidas na estrutura social em que estão inseridos.
Nos contos em questão não é dada atenção aos espaços físicos da cidade, mas
sim ao social, no entanto, como assevera Luís Alberto Brandão Santos, por meio dele
“vão se definindo as condições histórias e sociais dos personagens, onde é possível
detectar a correlação funcional entre os ambientes as coisas e os comportamentos”
(SANTOS, 2001, p. 79).
O conto Feliz ano novo narra o assalto brutal realizado pelo narrador personagem
(sem nome) e seus comparsas: Pereba e Zequinha, numa casa rica da Zona Sul do
Rio de Janeiro durante o réveillon. Tais sujeitos pertencem às parcelas excluídas da
sociedade. Os personagens assistem comerciais de TV sobre o luxo que envolve a ceia
da virada de ano e esperam o dia raiar para se alimentarem das sobras dos despachos
expostos à rua, porém, a chuva estraga a comida e a ideia do assalto é o único meio
possível para a ocasião. No diálogo entre os personagens vê-se a fatalidade da vida
ao cumprir tal destino: “Eu queria ser rico, sair da merda em que estava metido! Tanta
gente rica e eu fudido” (FONSECA, 2012, p.13)
A ótica dessa queixa reflete sobre as condições sociais dos personagens, bem
como sobre suas formas de pensar, sentir e agir. O contato dos personagens com
os comerciais televisivos fortalece a percepção de seus lugares na hierarquia dos
estratos sociais, causando uma certa revolta: “Vi na televisão que as lojas bacanas
estavam vendendo adoidado roupas ricas para as madames vestirem no réveillon.
Vi também que as casas de artigos finos para comer e beber tinham vendido todo o
estoque”. (FONSECA,2012 p.13)

Notas Sobre Literatura, Leitura e Linguagens 3 Capítulo 2 12

 Pierre Bourdieu (1989) afirma que a violência simbólica incide pelos instrumentos
de imposição que asseguram a dominação de uma classe sobre a outra, e que apesar
de sugerir a integralização da sociedade como um todo, ela apenas fortifica suas
distinções. A mídia exerce esse papel ao trazer ao telespectador, padrões de vidas
pautados no luxo, no bem-estar e no conforto que só um público restrito pode ter
acesso. A configuração citadina também obedece essa lógica por todo um éthos que
envolve os sujeitos da alta sociedade e que provoca um distanciamento cada vez
maior das outras classes, a partir da carga de valores culturais e morais.
Por isso, convém dizer que por trás da utilização dos rendimentos financeiros
como critérios de restringir as camadas sociais, há tantos outros aspectos que marcam
os diferentes estratos, como a distribuição desigual do espaço citadino, o acesso aos
bens culturais, as oportunidades, dentre outros. No conto em análise, o meio urbano é
problematizado por essas divergências: há dois mundos que não se encontram e que
provocam à urbe, marcas de estranhamento, ameaça e selvageria.
Dentre as prescrições de Borges Filho quanto aos efeitos do espaço na narrativa,
há uma marca que prevalece no espaço inicial de Feliz Ano Novo, que é a de
“caracterizar os sujeitos ficcionais pelo contexto socioeconômico e psicológico em que
se enquadram”. (2007, p. 35). A condição do apartamento do narrador-personagem
já reflete sobre a realidade em que os meliantes estão inseridos: o mau cheiro do
banheiro, a falta de água, o elevador do edifício danificado e os móveis reduzidos à
TV, caracterizam o lugar.
Em meio a situação de pobreza é possível prever suas atitudes, que segundo
Borges Filho “já foram indiciadas no espaço” (2007, p.35). O prédio degradante está
localizado em uma área privilegiada, na Zona Sul do Rio, próximo à praia. Assim,
pode-se inferir a incongruência que Fonseca dispõe à realidade socioespacial dos
grupos privilegiados, que pela lógica corresponde ao seu capital ou a classe que
representam. Se o ato de segregação na sociedade contemporânea se apresenta
como fuga da violência urbana, para os personagens meliantes, residir nesse mesmo
espaço é nada mais que uma forma de tentar se equiparar aos princípios e gostos da
classe abastada.
De acordo com Dalcastagné (2012), a vontade de possuir se apresenta como
caso patológico nos pobres, ademais, o molde de vida da burguesia gera nesses
indivíduos efeitos perversos de violência brutal, que se intensifica como resposta aos
abismos sociais do mundo capital, instaurando assim um caos urbano. Na tessitura de
Feliz ano novo, os personagens furtam um carro e seguem à procura do lugar ideal
para realizar o assalto, eles não se sentem intimidados ao invadir a casa que está
comemorando o réveillon, ao contrário: entram pela porta principal e se apoderam de
um território que não lhes pertence, dentro dele assassinam a sangue frio e estrupam
mulheres com frieza, sarcasmo e cinismo, para satisfazer o desejo de consumo e de
vingança.
O modo como o narrador evidencia a simples infiltração nesse ambiente reflete a
Notas Sobre Literatura, Leitura e Linguagens 3 Capítulo 2 13
 fragilidade da segurança do espaço privado e suscita uma ponderação sobre o perigo
avassalador que invade as dimensões sociais. A violência e a criminalidade extrapolam
os limites do cenário urbano e surpreendem os sujeitos no conforto do próprio lar,
porém, a armação que a ficção concede às perspectivas vividas pelos personagens
traz ao leitor o revés da realidade que os levam a tomar essas atitudes transgressoras.
Quanto ao assalto realizado, o narrador não deixa de fazer referência à fartura
da casa: “Em cima da mesa tinha comida que dava para alimentar o presídio inteiro”
(FONSECA, 2012, p.16). Os artigos de luxo da residência também se contrapõem ao
espaço de vivência dos meliantes: “O quarto da gordinha tinha as paredes forradas
de couro. A banheira era um buraco quadrado grande de mármore branco, enfiado no
chão. A parede toda de espelhos. Tudo perfumado” (FONSECA, 2012, p.16). O garbo
em relação ao espaço dá margem para que o líder dos assaltantes seja tomado por
uma ira que só é atenuada ao desfazer a ordem, o aroma e a beleza do lugar:

Voltei no quarto, empurrei a gordinha para o chão, arrumei a colcha de cetim da

cama com cuidado, ela ficou lisinha, brilhando. Tirei as calças e caguei em cima
da colcha. Foi um alívio, muito legal. Depois limpei o cu na colcha, botei as calças
e desci. (FONSECA, 2012, p.16).

A violência sobre o espaço íntimo da casa repercute numa degradação com

significado simbólico que se traduz na vontade do personagem em corrompê-lo por
meio de um desprezo profundo, revestido de sensação de gozo em dominá-lo e poluí-
lo. Se a perversão dos bandidos para com o ambiente assusta o leitor, a maneira como
executam os sujeitos, intensifica o choque de experiência:

Seu Maurício, quer fazer o favor de chegar perto da parede? [...]. Mais um pouquinho
para cá. Aí. Muito obrigado. Atirei bem no meio do peito dele, esvaziando os dois
canos, aquele tremendo trovão. O impacto jogou o cara com força contra a parede.
Ele foi escorregando lentamente e ficou sentado no chão. No peito dele tinha um
buraco que dava para colocar um panetone. (FONSECA, 2012, p. 11)

A transgressão escancarada do narrador-personagem se apresenta em torno

da desumanização e do ódio extremo para com o outro, a vida é depreciada e o
ato de extermínio configura um espetáculo prazeroso para os delinquentes: o foco
da violência incide em testar o poder da arma e se ela consegue pregar ou não o
indivíduo na parede. Em momento algum, o remorso e a culpa eclodem no interior
dos meliantes, pois o sentimento de revolta social em torno das hostilidades funciona
como atividade terapêutica.
Além do mais, o tom em que o narrador apresenta os fatos, alude o efeito de
humor que Schollammer perscruta como marca registrada das narrativas do escritor:
“Fonseca cria uma posição estoica diante da barbárie, uma mistura de aceitação da
realidade, na sua grotesca crueldade, e uma atitude de humor conformada com a
existência humana” (2009, p. 41). Essa comicidade se acentua em Feliz ano novo pela

Notas Sobre Literatura, Leitura e Linguagens 3 Capítulo 2 14

 brutalidade da polidez dos infratores ao deixarem o local do assalto: “Muito obrigado
pela colaboração de todos” e o remate final de comemoração: “que o próximo ano seja
melhor. Feliz Ano Novo” (FONSECA, 2012, p.17)
Se em Feliz ano novo, as vozes dos excluídos trazem significações acerca
da violência urbana por suas estratificações sociais, no conto O outro, Fonseca dá
margem para a representação de um sujeito da classe dominante e as circunstâncias
que os torna violento. Em linhas gerais, a narrativa gira em torno de um executivo que
tem uma vida voltada exclusivamente para o trabalho, até que a sobrecarga de tarefas
o consome a ponto de sofrer uma forte taquicardia.
Nesse interim, surge um pedinte que o surpreende com frequência e passa a
incomodá-lo:

Todos os dias ele surgia, repentinamente, súplice e ameaçador, caminhando ao

meu lado, arruinando a minha saúde, dizendo é a última vez doutor, mas nunca
era. [...] Eu não queria mais ver aquele sujeito, que culpa eu tinha de ele ser pobre?
FONSECA,2012, p.48).

Novamente o problema da desigualdade social vem à tona. Dada a estratificação

social, o personagem se exime da culpa e atribui ao pedinte a causa de sua doença. Tal
proposição reflete um alheamento quanto à percepção dos verdadeiros mecanismos
que provocam as organizações desiguais. O modo como a cena urbana assiste à
intolerância do executivo, coaduna com as colocações de Valencio (2008) sobre as
condições dos sujeitos que vivem na rua: são vistos como “não pessoas” por aqueles
portadores de certo prestígio social.
São pessoas estigmatizadas, vistas como ameaça e impureza dos espaços
citadinos, atrapalhando o andamento das práticas vivenciadas na urbe. No decorrer
dos fatos, o executivo age com austeridade: não há sequer preocupação com a
condição miserável do pedinte. Suas ações são desprovidas de humanização.
Diferentemente de Feliz Ano Novo, o conto O outro não apresenta muitos diálogos
e ações, a história é curta e gira em torno do que é dito pelo executivo, o que não deixa
de trazer um conteúdo ideológico posto pelo narrador: o pedinte é a “coisa” que sufoca
e interfere sua comodidade, como se percebe ao relatar a inconveniência que sofre
ao sair do trabalho: “Vi que o sujeito que me pedia estava em pé, meio escondido na
esquina, me espreitando, esperando eu passar. Dei a volta e caminhei no sentido
contrário”. (FONSECA, 2012, p.48)
Ao longo das abordagens, o executivo não sabe distinguir a real fisionomia do
pedinte: ora ele parece necessitado, ora hostil, por isso acaba ajudando-o com algum
dinheiro. Contudo, o esgotamento do executivo vai se intensificando à proporção que
é coagido a ampará-lo: “o senhor tem que me ajudar. [...] não tenho que ajudá-lo
coisa alguma, respondi. Tem sim, senão o senhor não sabe o que pode acontecer”
(FONSECA,2012, p.48).
Diante disso, o narrador suspende o drama coletivo da realidade urbana

Notas Sobre Literatura, Leitura e Linguagens 3 Capítulo 2 15

 e deixa o leitor entrever tanto o lado ríspido do pedinte, quanto a sua condição de
miséria e desagregação: “e ele encostou o seu corpo bem junto ao meu, enquanto
caminhávamos, e eu pude sentir o seu hálito azedo e podre de faminto”. (FONSECA,
2012, p.48)
A forma como essas duas realidades colidem na tessitura do conto, amplia o
stress do executivo, de tal modo que perde o controle de si e acaba de uma vez por
todas com a persistência do pedinte. Imediatamente após assassiná-lo percebe que
o outro era apenas “um menino franzino, de espinhas no rosto e de uma palidez tão
grande que nem mesmo o sangue, que foi cobrindo a sua face, conseguia esconder”
(FONSECA, 2012, p.49).
Com esse final trágico, Fonseca apresenta essa outra violência que explode da
conjuntura urbana, cuja aceleração e medo não possibilita que se enxergue o outro
como indivíduo. Quando sua quase humanização é restaurada, o dano irreparável já
havia ocorrido.

5 | CONSIDERAÇÕES FINAIS

Na conjuntura moderna, a cidade esmaga e distancia cada vez mais os indivíduos,

a partir dos lugares sociais em que estão inseridos. As narrativas fonsequianas
projetam esse novo panorama no qual a urbe não se oferece mais como “universo
seguido pela justiça ou pela racionalidade do espaço público, mas como realidade
dividida” (SCHOLLAMMER, 2009, p.26)
A cidade é, então, geradora de hostilidade, segregação e conflitos humanos. As
vozes ficcionais de Rubem Fonseca traduzem a obscuridade do meio social que se
desvela em torno da crescente onda de banalização da violência e da coisificação do
indivíduo. O fascínio pelo mal tomado por sujeitos de diferentes esferas e situações
se instituem na tessitura literária como uma tentativa de produzir o choque que a ótica
literária consegue exercer.
O novo perfil dos sujeitos citadinos se efetiva pelo desrespeito mútuo, perversão
e indiferença, porém, se tais indícios se apresentam no universo ficcional é por ordem
de uma possível elucubração em torno desse modelo desumano que se partilha a todo
momento. Se os contos fonsequianos ironizam a agressão e a fratura humana por seu
caráter verossímil, não seria uma tentativa de atingir a reflexão do leitor sobre o valor
da vida na conjuntura atual?
Ora, tanto em Feliz ano novo quanto em O outro, Rubem Fonseca toma como
referência central os agentes de violência. As vítimas, por sua vez, não ganham
notoriedade em retratar suas experiências e traumas, por isso uma outra forma
de apreensão sobre os aspectos dessa crueza humana e do cenário urbano se
apresentariam, caso os sujeitos (meliantes, pedinte e executivo) tivessem espaço nas
narrativas, mesmo assim o texto não deixa de propor o fechamento dessas lacunas ao

Notas Sobre Literatura, Leitura e Linguagens 3 Capítulo 2 16

 trazer à tona o torpor coletivo frente às atrocidades produzidas no seio urbano.

REFERÊNCIAS
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Literatura 1. Trad. Jorge M. B. de Almeida. São Paulo: Duas Cidades; Ed. 34, 2003.

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(Saraiva de Bolso)

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Notas Sobre Literatura, Leitura e Linguagens 3 Capítulo 2 17