IGREJA BATISTA BETEL

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Casa de Deus, Lugar de Adoração

 SUMÁRIO

1. Lição 01 – A BÍBLIA SAGRADA ......................................................................................... 03

2. Lição 01 – O PECADO ........................................................................................................... 05

3. Lição 03 – A SALVAÇÃO ..................................................................................................... 06

4. Lição 04 – A SANTIFICAÇÃO ............................................................................................. 08

5. Lição 05 – A IGREJA ............................................................................................................. 09

6. Lição 06 – O BATISMO ......................................................................................................... 11

7. Lição 07 – A CEIA DO SENHOR .......................................................................................... 12

8. Lição 08 – O CULTO CRISTÃO ........................................................................................... 13

9. Lição 09 – A ORAÇÃO .......................................................................................................... 14

10. Lição 10 – CONTRIBUIÇÃO ................................................................................................ 16

11. Questionário Pré-Batismal ...................................................................................................... 17

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Lição 01 – A BÍBLIA SAGRADA
1.1 Conceito
A palavra Bíblia é de origem grega e diz respeito a um determinado conjunto de livros.
A Bíblia Sagrada que temos é o conjunto dos 66 livros (39 no A.T e 27 no N.T) aceitos como
canônicos ou inspirados por Deus.

1.2 A Divisão da Bíblia

Basicamente a Bíblia está dividida em duas grandes partes: O Antigo (de Gênesis à
Malaquias) e o Novo Testamento (de Mateus à Apocalipse).

1.3 Classificação dos livros da Bíblia

Os livros da Bíblia são classificados da seguinte maneira:

Antigo Testamento (39 livros)

a) Pentateuco ("penta" = cinco, e "teuxos" volume ou livro) – São os cinco primeiros livros da
Bíblia também são chamados de livros da lei ou, como chamam os judeus, Torá. São os livros
que se estendem de Gênesis à Deuteronômio.
b) Livros Históricos – Estes são os livros que basicamente narram histórias do povo de Israel.
São os livros que vão de Josué ao livro de Ester.
c) Livros Poéticos – São livros que contém narrativas na forma da poesia hebraica. São os
livros de Jó à Cantares.
d) Livros Proféticos – Nestes podemos encontrar as diversas profecias direcionadas ao povo
judeus. E nestes livros proféticos ainda podemos observar duas subclassificações: Profetas
Maiores (de Isaías até Daniel) e os profetas menores (de Oseias à Malaquias). Maior e menor
não diz respeito à estatura ou importância do profeta ou mesmo à qualidade do conteúdo dos
livros, mas sim quanto à extensão (tamanho) dos livros.

Novo Testamento (27 livros)

a) Evangelhos – Em resumo os evangelhos trazem os relatos da vida de Jesus. Seu
nascimento, sua vida e seus feitos, sua morte e ressurreição. São os livros que vão de Mateus
à João.
b) Livro Histórico – Como o próprio nome do livro já sugere este volume traz os relatos dos
atos dos apóstolos, ou seja, narra as atividades desenvolvidas pelos apóstolos de Cristo,
principalmente as atividades do Apóstolo Paulo. Este é o livro de Atos.
c) Cartas Paulinas – Cartas ou Epistolas. São cartas enviadas por Paulo às igrejas que ele
mesmo fundou ou a pessoas em específico, como no caso de Timóteo e Tito. As cartas de
Romanos à Filemon.
d) Carta aos Hebreus – Esta carta não traz em si e nem os estudiosos sabem ao certo que a
escreveu.
e) Epístolas Gerais – Epístolas ou Cartas Gerais. Elas possuem esse nome de Epístolas Gerais
pelo fato de que não eram para uma igreja específica, o propósito delas era de circular por
várias igrejas. Estas cartas vão de Tiago à Judas (obs.: esse Judas não é o Iscariotes, mas sim
Judas o meio-irmão de Jesus).

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f) O livro da Revelação – A palavra grega ‘Apocalipse’ significa Revelação. Este é o último
livro da Bíblia, o livro de Apocalipse.

1.4 A Inspiração da Bíblia

Por inspiração da Bíblia é dito que Deus, na pessoa do Espírito Santo, influenciou de maneira
sobrenatural os escritores dos livros das Sagradas Escrituras, fazendo assim com que os seus
relatos se convertessem em autênticos registros da Verdade Revelada. A Bíblia só possui um
Autor que é o próprio Deus. Assim sendo, toda a Bíblia é inspirada por Deus (2 Pe 1.20,21; 2
Tm 3.16). Ela é a Palavra de Deus. E para nós os batistas, a única regra de fé e prática. A
Bíblia é o manual do ser humano.

1.5 Autoria e Tempo de Preparo da Bíblia

A Bíblia foi escrita por mais ou menos 40 escritores de diversas culturas, num período de
aproximadamente dezesseis mil anos. O mais antigo escritor de livro da Bíblia foi Moisés e o
mais recente, o apóstolo João. Porém, a Bíblia só possui um autor que é o próprio Deus, os
homens foram apenas usados por Ele para escreverem.

1.6 As Línguas Originais (Idiomas em que a Bíblia foi escrita)

O Velho Testamento foi escrito em quase sua totalidade em hebraico a língua dos judeus,
exceto pequenos trechos escritos em aramaico, a língua comercial da época. O Novo
Testamento foi escrito em sua totalidade na língua grega (grego koinê = comum, popular). Ao
contrário do que alguns imaginam, a Bíblia Sagrada não tem como idioma original o latim.

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Lição 02 – O PECADO
2.1 - Conceito
a) Do grego pecado é hamartía que significa errar o alvo. E é exatamente isso que fazemos
quando desobedecemos a Deus; erramos o alvo. “Pecado é qualquer desobediência à Lei de
Deus.
b) Podemos afirmar que pecado é tudo aquilo que falamos, pensamos ou praticamos que
contraria a Vontade de Deus revelada em Sua Palavra.

2.2 - Origem do Pecado

a) Na terra o pecado surgiu quando os nossos primeiros pais, Adão e Eva, desobedeceram à
ordem dada por Deus e comeram, por instigação do Diabo (a serpente), do fruto da árvore do
conhecimento do bem e do mal (que não era uma maçã, a Bíblia só diz que era um fruto) (Gn
2.16,17). Assim, o primeiro pecado humano foi a DESOBEDIÊNCIA, e não o sexo como é
dito por algumas pessoas.

2.3 - As Consequências do Pecado de Adão

O pecado dos nossos primeiros pais (Adão e Eva) trouxe para eles e seus descendentes a
morte, conforme Deus havia dito. Essa morte, que é o salário do pecado (Rm 6.23), tem três
dimensões:
2.3.1) Morte Física - É a separação da parte espiritual (alma) da parte material (corpo) (Gn
3.19; 35.18; Ec 12.7; Tg 2.26). Ex.: Alguém dá um tiro em outra pessoa e a mata. Essa é a
morte física.
2.3.2) Morte Espiritual – É a separação do homem da glória de Deus. É a separação do
homem de Deus, desde o seu nascimento (Rm 3.23; Cl 2.13). Ex.: Alguém que não tenha
ainda aceitado a Cristo como seu único e suficiente salvador está ainda morto espiritualmente
falando. Antes de sermos crente éramos mortos espiritualmente.
2.3.3) Morte Eterna – É a eterna separação entre o homem e Deus. Ela acontece quando a
pessoa morre fisicamente, estando morto espiritualmente, isto é, separado de Deus, sem o
perdão de seus pecados e sem a salvação de sua alma, que só pode ser proporcionada por
nosso Senhor Jesus Cristo (Lc 16.22; Ap 20.15). Ex.: Sofrer a morte eterna é ser condenado a
ir para o Lago de Fogo eterno.

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Lição 03 – A SALVAÇÃO
3.1 - Conceito
Do grego Sotería que significa salvação. A soteriologia é a área da Teologia que faz o estudo
a respeito da salvação. A salvação é a manifestação da Graça de Deus, através de Jesus Cristo,
na vida de uma pessoa, salvando-a da perdição eterna, quando ela, arrependida, numa atitude
voluntária de fé aceita e crê em Jesus como seu único, suficiente e eterno Salvador.

3.2 - A Concepção da Salvação

Em Jesus Cristo, ou seja, por meio de Jesus, antes mesmo que o mundo viesse a existir Deus
já havia planejado a salvação para o homem (1 Pe 1.18-20; Ef 1.3-5). Ou seja, a salvação da
humanidade sempre foi um plano de Deus.

3.3 - O Fundamento da Salvação

A salvação do pecador perdido está fundamentada no AMOR que Deus tem por nós. Esse
amor é o amor sacrificial, desinteressado, não condicional (chamado amor “Agápe”). (Jo 3.16;
Rm 5.8).

3.4 - A Realização do Ato da Salvação

A salvação foi realizada por nosso Senhor Jesus Cristo que veio a este mundo em carne e
ofereceu a sua própria vida em sacrifício na cruz, para salvar da perdição eterna que pesava
sobre o homem por causa de seus pecados. Para autenticar o ato Redentor feito pela Sua
morte, Jesus ressuscitou dentre os mortos pelo poder de Deus (1 Tm 2.5; 1 Co 15.3-4).

3.5 - O Oferecimento Gratuito da Salvação

Deus em Cristo Jesus oferece, gratuitamente, a salvação a todos os pecadores perdidos. A
salvação é um dom gratuito de Deus ao homem (Rm 6.23; Tt 2.11).

3.6 - A Apropriação da Salvação

Para se apropriar da salvação dois passos são exigidos ao ser humano por Deus: o primeiro é o
arrependimento e o segundo é a fé (Mc 1.15; At 2.38; Ef 2.8).
a) Arrependimento - Deus exige que o ser humano, para receber dele o perdão, arrependa-se
de seus pecados, isto é, reconheça a sua condição de pecador perdido aos olhos do Todo-
Poderoso e tome a firme decisão de abandonar a vida pecaminosa (Lc 18.13; At 17.30,31).
b) A fé (Crer em Jesus) - O outro passo que deve ser tomada é o passo da fé. A salvação
oferecida, gratuitamente, por Deus ao pecador perdido, deve ser recebida pela fé. O pecador,
arrependido, deve aceitar e crer em Jesus como seu único, suficiente e eterno Salvador (Rm
5.1; Gl 2.16).

3.7 - O Alcance da Salvação

Assim como o pecado atingiu completamente o ser humano (corpo e alma), assim também, a
salvação alcança o homem integralmente (1Co 15.53,54). Para o corpo a salvação garante
glorificação (Fp 3.20,21; 1Co 15.50-54). Para a alma a salvação proporciona o perdão (Ef
4.32) e vivificação (Ef 2.1,2,5; Rm 6.11).

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3.8 - A Posse da Salvação
A salvação é desfrutada neste mundo, a partir do momento em que a pessoa arrependida crer
em Jesus como seu Salvador pessoal, e tem um prolongamento por toda a eternidade através
da vida eterna dada por Deus (Jo 5.24; 6.47; 1Jo 5.11,12).

3.9 - As Bênçãos Decorrentes da Salvação

a) Perdão dos pecados – Deus nos perdoa todos os pecados cometidos (Jo 2.2; Cl 2.13; Sl
32.1).
b) Justificação – Isso significa que perante Deus nós passamos a ser pessoas justas (Rm 3.26;
8.30,33; Tt 3.7).
c) Redenção – Essa palavra diz respeito a ‘comprar os direitos’ e foi exatamente isso que
Cristo fez. O pecado é quem tinha os direitos sobre nós, mas Cristo nos comprou com seu
sangue (1 Pe 1.18,19; Cl 1.14; Hb 9.12).
d) Regeneração - No ato da conversão, a pessoa é regenerada, transformada em nova criatura,
nascendo de novo pela instrumentalidade do Espírito Santo. (Tt 3.5,6; Jo 3.3; 2 Co 5.17).
e) Adoção – Todos acreditam serem filhos de Deus, quando na verdade Deus só teve um Filho
de fato. Porém podemos nos tornar filhos Dele por adoção por meio de Jesus Cristo. Somos
criaturas e quando aceitos a Jesus como nosso Senhor passamos de simples criaturas para
filhos de Deus (Jo 1.12; Gl 4.5-7).
f) Reconciliação - No ato da salvação, a pessoa é reconciliada com Deus por intermédio de
Jesus Cristo, desfazendo-se, assim, a inimizade que existia entre Deus e o homem por causa
do pecado. (2 Co 5.18,19; Cl 1.20).
g) Santificação - No ato da conversão, a pessoa é purificada de seus pecados numa ação
instantânea da graça de Deus. Isso é chamado de Santificação. Daí por diante o crente tem que
se esforçar para manter o seu coração puro diante de Deus. (Ap 1.5; 1Jo 1.9; 1Ts 5.23).
g) Glorificação - No projeto divino, em relação à Igreja, há uma bênção futura para todos os
crentes, que é a redenção ou glorificação do corpo. Isso quer dizer que todos os salvos terão
os seus corpos glorificados, habilitando-os, assim, a viverem para sempre com o Senhor. (Fp
3.20,21).

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Lição 04 - A SANTIFICAÇÃO
4.1 - Conceito
a) “Santificação é a obra da livre graça de Deus, pela qual somos renovados no homem
interior, segundo a imagem de Deus, e habilitados a morrer cada vez mais para o pecado e
viver para uma vida de obediência a Deus.”
b) “Santificação é uma operação contínua do Espírito Santo pela qual ele purifica o pecador
da contaminação do pecado, renova toda a sua natureza à imagem de Deus, e o habilita a
praticar boas obras.”

4.2 - Abrangências da Santificação

a) O Interior da Pessoa - Assim como o pecado tem origem no interior da pessoa, também a
obra de santificação começa por aí, pois o coração é a principal fonte produtora do caráter
humano. (Pv 4.23; Mt 7.17-20).
b) O Exterior da Pessoa - A obra de santificação abrange também a vida exterior da pessoa,
ou seja, os seus atos e as suas palavras.” (Mt 5.16; 1Co 6.20; 1 Pe 1.15).

4.3 - Os Agentes da Santificação

a) Em primeiro lugar precisamos entender que Deus é quem primeiro age em nossas vidas
promovendo todo o processo de santificação (Jo 17.17; Ef 5.26; 1Jo 1.7).

b) Depois que Deus dá início a esse maravilhoso processo em nossas vidas, fica também a
cargo de nossa responsabilidade fazer que esse processo seja contínuo e verdadeiro (1Ts
4.3,7; Js 3.5).

4.4 - Os Recursos Usados para a Santificação

Deus, na sua graça, pôs à nossa disposição poderosos recursos para vivermos uma vida
santificada, os quais são:
a) A Palavra de Deus, A Bíblia Sagrada - (Sl 119.9; Jo 17.17; 2Tm 3.16,17).
b) O Espírito Santo - (Rm 8.5,6; Gl 5.22,23).
c) A Oração - (Mt 26.41; Ef 6.18; Tg 5.16-17).

4.5 - A Santificação Plena (Perfeição)

A santificação plena, a perfeição, no plano divino, é um ato futuro, e ocorrerá quando da
segunda vinda de Jesus e o consequente arrebatamento dos crentes com corpos glorificados.
Ou seja, a plena santificação só alcançaremos quanto estivermos na glória com Cristo (1Co
15.54; Pv 4.18).

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Lição 05 – A IGREJA
5.1 - O Significado da Palavra
A palavra Igreja é de origem grega (Ekklésia) e significa grupo de pessoas chamadas para
fora.

5.2 - Sua Fundação

A Igreja foi fundada oficialmente no dia de Pentecostes, quando no ato da descida do Espírito
Santo sobre aqueles 120 irmãos que estavam reunidos no Cenáculo (At 1.12-15; 2.1).
Observemos que Jesus, em Mateus 16.18, tinha dito que sobre aquela pedra (a afirmativa dita
por Pedro - “Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo) edificaria a Sua Igreja, o que aconteceu
naquela festividade judaica. (At 2.1-4).

5.3 - Seu Alicerce

A Igreja tem como alicerce ou fundamento a pessoa gloriosa do Senhor Jesus Cristo. Ele é a
pedra angular, eleita e preciosa, na qual todo o edifício é construído (1 Co 3.11; 1 Pe 2.6,7;
Mt 16.16-18).

5.4 - Sua Natureza

A Igreja é um organismo e ao mesmo tempo uma organização. Como organismo, a Igreja é o
corpo imortal do Cristo vivo, sendo Ele o cabeça da Igreja (Ef 4.15,16). Como organização, a
Igreja é uma instituição local, criada por Deus, para que os seus membros, devidamente
organizados em comunidade, possam juntos se edificar mutuamente, crescendo na graça e no
conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo. Pelo fato de a Igreja ser uma organização, o
Senhor Jesus instituiu ministérios e ofícios dentro dela, para que ela tivesse um crescimento
harmonioso (1 Co 12.28; Ef 4.11,12). Além dos ministérios acima, foram instituídos pelo
Senhor, para auxiliar a administração da Igreja local, os ofícios de presbítero (o pastor é um
presbítero docente) e de diácono, cabendo ao primeiro a atividade de auxílio de governo
espiritual e ao último a de beneficência (Tt 1.5; At 6.3), ou seja, os diáconos são as pessoas
que mais ajudam o pastor nas diversas atividades da igreja.

5.5 - Sua Dimensão

A Igreja, em sua dimensão, divide-se em Igreja Universal (ou invisível) e Igreja Local.
a) A Igreja Universal (ou Invisível) - É aquela que já está formada no plano de Deus desde a
eternidade. Esta Igreja são todos os salvos, do passado, os que estão vivos e aqueles que irão
ainda serem salvos (Hb 12.22,23).
b) A Igreja Local - É a Igreja organizada num determinado local, geograficamente falando,
com todas as condições de funcionarem como uma entidade jurídica, segundo critérios
estabelecidos na santa Palavra de Deus. Exemplo de igreja locais: Ap 1.11. (Ef 1.1; Fp 1.1; Cl
1.1).

5.6 - Sua Administração

Para administrar a igreja local, o Senhor instituiu os ofícios de Pastor e os Diáconos, cabendo
ao primeiro a superintendência geral do trabalho e ao outro a administração das

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temporalidades, especialmente a beneficência. Este é o modelo bíblico de administração da
Igreja (Ef 4.11; Tt 1.5; 1Tm 3.8).

5.7 - Sua Finalidade

A Igreja foi fundada por Jesus Cristo com finalidades específicas:
a) (Adoração) Prestar culto a Deus - Rm 12.1; Hb 13.15.
b) (Edificação) Edificar a vida espiritual dos seus membros - Ef 4.15,16.
c) (Proclamação) Anunciar o Evangelho - Mc 16.15; Mt 28.19.
d) (Beneficência) Cuidar dos santos necessitados - At 6.1-3; Gl 2.10.

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Lição 06 – O BATISMO
6.1- Significado
São conhecidas três formas de batismo: IMERSÃO, ASPERSÃO E EFUSÃO. O batismo por
aspersão é aquele em que a água é borrifada na cabeça, utilizado pela Igreja Católica. Por
efusão a água é despejada sobre a pessoa, e por imersão, o mais usado nas igrejas evangélicas,
inclusive por nós os batistas, é aquele que a pessoa é mergulhada em água. Como a palavra
batismo vem do grego baptismō e significa mergulhar, nós batistas acreditamos que o
processo de imersão é o correto, portanto efetuamos o batismo em lagos, rios, praias ou
piscinas. “É uma manifestação externa de uma graça interna. ”. É o testemunho público da fé
que a pessoa tem no Senhor Jesus Cristo.

6.2. Seu Simbolismo

O Batismo com água simboliza a ação purificadora do sangue de Jesus Cristo na vida do
salvo, ou ainda, o lavar regenerador e renovador produzido pelo Espírito Santo no pecador
perdido no ato da conversão. (Hb 9.13,14; Tt 3.5,6; 1 Pe 1.2). Quando a pessoa é mergulhada
entende-se, simbolicamente, que foi sepultada e, consequentemente, ao sair ressuscita para
uma nova vida em Cristo.

6.3. A Sua Obrigatoriedade

O Batismo é obrigatório porque é uma ordenança deixada por Jesus à Sua Igreja (Mt 28.19).
Mas não é uma condição para a salvação! Porém, uma condição para se tornar membro de
uma igreja batista.

6.4. Em que Nome Deve Ser Realizado?

O Batismo deve ser realizado em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo, isto é, em nome
da Santíssima Trindade, conforme ensinado por nosso Senhor Jesus Cristo. (Mt 28.19).

6.5. Quem Deve Ser Batizado?

O batismo deve ser administrado nas pessoas que creem no Senhor Jesus Cristo como único e
suficiente Salvador (At 8.36; At 16.30-33; At 8.12,13).

6.6. Sua Finalidade

a) Obedecer a uma ordem deixada por Jesus; b) Testemunhar publicamente da nova vida do
salvo; c) Unir o crente a Igreja local e visível; d) Tornar possível que o cristão participe da
Ceia e também dos cargos da igreja.

6.7. Suas Limitações

O Batismo NÃO SALVA nem complementa nada na salvação de alguém. A salvação é uma
dádiva de Deus recebida unicamente pela fé em Jesus Cristo (Ef 2.8). O Batismo também não
fará o crente mais santo, nem mais forte, nem mais abençoado. (Lc 23.42,43). Então,
perguntaria alguém, por que batizar se o batismo não tem virtude salvadora nem
santificadora? A resposta a esta pergunta é simples: Batizamos as pessoas porque Jesus, o
Senhor da Igreja, mandou que os que cressem nEle fossem batizados.

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Lição 07 – A CEIA DO SENHOR
7.1. O Seu Significado
É um símbolo memorial da morte redentora de nosso Senhor Jesus Cristo. (Lc 22.19,20).

7.2. A Sua Obrigatoriedade

Assim como o Batismo é uma ordenança do Senhor Jesus para a Igreja, assim também o é a
Ceia do Senhor. “...Fazei isto... em memória de mim”. (1 Co 11.23-25).

7.3. Os Seus Elementos

Na Ceia do Senhor devem ser usados apenas dois elementos: o pão e o vinho (suco de uva).
Cada um tem o seu significado específico. O pão simboliza o corpo de Jesus que foi flagelado
na cruz em nosso lugar. O vinho (suco de uva) representa o sangue de Jesus que foi vertido
(derramado) em nosso favor. (Mt 26.26-28).

7.4. O Seus Participantes

Só devem participar da Ceia pessoas crentes, batizadas e filiadas a uma Igreja local e que
estejam em comunhão com Deus e com a Igreja a que pertencem.

7.5. A Sua Mensagem

Quando a Ceia do Senhor é celebrada, são anunciadas duas grandes mensagens: Uma,
redentora, a morte de Jesus e a outra é a sua segunda vinda. (1 Co 11.26).

7.6. Os Seus Resultados

Os crentes são abençoados quando participam da Ceia do Senhor DIGNAMENTE. Aqueles
que participam da Ceia sem discernir o seu significado ou tem cometido algum pecado que
não foi ainda confessado não recebem a benção do Senhor (1 Co 11.27-30).

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Lição 08 - O CULTO CRISTÃO
1. Conceito
O culto cristão é uma reunião espiritual onde os membros e congregados da Igreja se juntam
para adorar ao Deus Todo-Poderoso, orarem ao Senhor e ouvir a pregação de Sua Santa
Palavra.

2. Os Tipos de Culto
São os seguintes os tipos de cultos realizados por nossa Igreja: Reuniões de Pequenos Grupos
(PG’s), Culto de Jovens, Culto Doutrinário e Culto Público.
a) Nos PG’s – as pessoas, evangélicas ou não, se reúnem nas casas ou em qualquer outro lugar
que não seja o templo da igreja para estar em comunhão, orando e aplicando em tudo a
Palavra de Deus.
b) No Culto Doutrinário - a Igreja se reúne especificamente para estudar as Sagradas
Escrituras.
c) No Culto Público - a Igreja se reúne para proclamar a mensagem salvadora do Evangelho
de nosso Senhor Jesus Cristo, no templo ou fora dele.

3. As Partes do Culto
O culto, geralmente, tem as seguintes partes: uma oração introdutória, um período de louvor,
composto de cântico de hinos pela congregação ou pelos conjuntos da Igreja, um período para
a leitura e exposição da Palavra de Deus, um período para os avisos, ofertório, oração e
bênção final.

4. A Necessidade do Culto
O culto foi instituído para atender uma necessidade humana de adorar ao Criador na beleza de
Sua Santidade. “Tributai ao Senhor a glória devida ao seu nome, adorai o Senhor na beleza
de sua santidade.” Sl 29.2. “Vinde, adoremos e prostremo-nos; ajoelhemos diante do Senhor,
que nos criou.” Sl 95.6. “Deus é espírito; e importa que os seus adoradores o adorem em
espírito e em verdade”. Jo 4.24. Ele é tão necessário que não podemos deixar de participar
dele (Hb 10.25).

5. As Bênçãos do Culto
O culto sendo oferecido a Deus com sinceridade de coração traz bênçãos incontáveis para a
vida do cristão, como por exemplo: despertamento, renovação, satisfação, libertação,
exortação, edificação, consolação, etc. (At 2.42-47; 1 Co 14.26-31; Sl 16.11).

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Lição 09 – A ORAÇÃO
9.1) A Importância da Oração
A oração é de uma importância fundamental na vida do povo de Deus. Ela é importante
porque:
a) Jesus enfatizou - Hb 5.7. Veja ainda Mt 14.23.
b) Os Apóstolos enfatizaram - 1 Ts 5.17. Veja ainda Ef 6.18; Cl 4.2; Rm 1.12.
c) A Igreja Primitiva enfatizou - At 4.31. Veja ainda: At 1.14; 2.1; 4.24.

9.2) A Necessidade da Oração

a) Por causa da tentação: O crente deve orar porque existe um ser espiritual de terrível
malignidade, que procura por todos os meios desestabilizar a vida da pessoa, através da
tentação. (Mt 4.3; 1 Ts 3.5; Mt 6.13; 26.41).
b) Por causa do inimigo do povo de Deus - A Bíblia diz que os crentes têm um terrível
adversário na pessoa de Satanás, e que só em constante oração é que podemos vencê-lo, pelo
poder de nosso Senhor Jesus Cristo. (1 Pe 5.8; Tg 4.7; Ef 6.10-18).
c) Para mantermos a comunhão com Deus. Nós, os salvos, fomos chamados para termos
comunhão com Deus e com o Seu Filho Jesus Cristo, isto pelo Espírito Santo. A oração, com
certeza, vai nos ajudar nesse propósito. (At 2.42; 2 Co 13.13; 1 Jo 1.3).
e) Para possibilitar a operação de Deus no meio da Igreja. Todas as poderosas manifestações
do poder de Deus, no seio da Igreja, tiveram como mola propulsora a oração. Foi assim nos
dias que antecederam ao Pentecostes e em outras ocasiões após esse evento. (At 1.14; 4.31).

9.3) As Dificuldades na Oração

a) Falta de perseverança: A falta de perseverança causa dificuldade no atendimento as nossas
orações. Deus pode responder de imediato as nossas orações, mas, às vezes, Ele demora em
fazê-lo, havendo, nesses casos, necessidade de que se persevere em oração. (Lc 18.1; Cl 4.2;
Rm 12.12).
b) Falta de fé: A falta de fé é o maior impedimento as nossas orações, pois um coração
incrédulo não será atendido por Deus. (Tg 1.6; Hb 11.6; Mt 17.19,20).
c) Pecado encoberto: Outra coisa que causa impedimento as nossas orações é pecado
cometido e não confessado ao Senhor. (Is 59.1,2; 2 Cr 7.14; Pv 28.13).

9.4) O Poder da Oração

a) Na vida espiritual: A oração produz crescimento na vida espiritual da pessoa. (Ef 6.18; 2 Pe
3.18).
b) Na vida física: As enfermidades poderão ser curadas pelo poder da oração (Mc 1.30,31; Tg
5.16).
c) Na vida material: A oração afeta positivamente a vida material da pessoa, considerando que
tudo em nossa vida deve ser apresentado a Deus em oração. (2Cr 26.5; Fp 4.6).

9.5) A Resposta da Oração

a) Deus pode responder as nossas orações com um SIM. (At 4.23-31; Mc 10.46-52; Jn
2.1,10).
b) Às vezes, o Senhor também responde as orações com um NÃO. (2 Co 12.8,9; Dt 3.23-27).

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c) Aguarde - Nem todas as orações são respondidas de imediato. Às vezes demanda tempo
para se ter uma resposta do Senhor, por isso Ele manda que perseveremos em oração,
vigiando nela com ações de graça (Sl 40.1; 1 Tm 5.5: Cl 4.2).

6) Como Fazer Oração

a) De joelhos - O crente pode orar de joelhos, pois, na Bíblia encontramos muitos exemplos
de pessoas que se ajoelharam para orar. (Dn 6.10,11; Gn 24.11-14; Ef 3.14).
b) Sentados - O crente também pode orar assentado. (At 2.1,2; Ex 17.12).
c) Em pé - Orar em pé também é uma maneira de orar ao Senhor, pois, na realidade, o que
importa é que a oração parta de um coração sincero e contrito diante de Deus. (Ex 17.8-11; 2
Rs. 20.1-3).
d) Deitado - Se a situação o exigir, principalmente por causa de enfermidade, o crente pode
orar ao Senhor deitado (Is 38.1, 2).

7) Onde Fazer Oração

a) No templo/igreja - A oração pode ser feita no templo, junto com os outros irmãos (At
1.13,14; 12.5; 4.23-31).
b) Em casa - Em casa também podemos orar ao Senhor. (Mt 6.6; Dn 6.10,11; 9.1-4).
c) Em qualquer lugar - O crente deve e pode orar ao Senhor em qualquer lugar. (1 Tm 2.8; Gn
24.11-14,63).

8) A Credencial da Oração
A grande e única credencial da oração aos olhos do Deus Todo-Poderoso é o precioso nome
de Jesus. Toda a oração deve ser feita em nome de Jesus, se não for assim, não será aceita
diante de Deus - (Jo 14.13,14; 16.23,24; 1 Tm 2.5; Ef 2.18).

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Lição 10 - A CONTRIBUIÇÃO
Deus, na Sua sabedoria infinita, instituiu um sistema de contribuição para que o Seu trabalho
se desenvolvesse adequadamente sem precisar de recursos oriundos de outras fontes, a não ser
dos seus filhos. O sistema divino de contribuição é composto de Dízimo e Ofertas.

10.1. O Dízimo
É a décima parte (10% - dez por cento) daquilo que o cristão ganha e que deve ser entregue a
Deus através da Igreja (Casa de Deus), para que haja mantimento nela. (Ml 3.10).
a) O Dízimo antes da Lei - Antes de Deus entregar a Lei a Moisés para que Israel fosse guiado
por ela, já se encontrava, no meio dos patriarcas, o costume de dizimar, isto é, de entregar aos
representantes de Deus, aqui na terra, a décima parte do que tinham ou recebiam com algum
trabalho executado. Foi assim com Abraão, que deu o dízimo a Melquisedeque, sacerdote do
Deus Altíssimo (Gn 14.18-20). Encontramos também o patriarca Jacó dizimando (Gn 28.22).
b) O Dízimo Durante a Lei - A Lei Mosaica estabeleceu, como obrigatório, o dízimo para
todos os israelitas. O Dízimo durante a Lei era entregue aos levitas e estes por sua vez
entregavam o dizimo dos dízimos para sustento daqueles que oficiavam no Tabernáculo. Os
dízimos serviam também para a manutenção do Templo, da casa de Deus. (Lv 27.30; 26.12-
15; Ne 10.37,38).
c) O Dízimo Depois da Lei - (Aliança da Graça) - A Lei e os profetas duraram até João. Daí
em diante, começou com Cristo outra Dispensação, a da Graça, onde o cristão não é mais
obrigado a guardar a Lei Mosaica, chamado de Velho Concerto e sim a lei de Cristo. Com
relação ao dízimo, como parâmetro de contribuição para os cristãos, encontramos uma palavra
do Senhor Jesus registrada em Mt 23.23 que trata do assunto: “Ai de vós, escribas e fariseus,
hipócritas porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, e tendes omitido o que há
de mais importante na Lei, a saber, a justiça, a misericórdia e a fé; estas coisas, porém,
devíeis fazer sem omitir aquelas”. Com estas palavras, o Senhor Jesus credenciou a
continuidade da contribuição, como princípio divino para o sustento de seu trabalho. Veja
ainda: Lc 11.42; Mt 22.21. O apóstolo Paulo escrevendo aos cristãos em Corinto, em sua
segunda carta capítulo 3, fala sobre um tipo de contribuição que não fosse pesada a nenhum
dos membros da Igreja; fala, também, de igualdade na contribuição.

10.2 – Ofertas
Ofertas são aqueles esforços extras, para uma necessidade de momento, além do dízimo.
Devemos dar conforme sentirmos em nosso coração (2a Cor. 9:6-7).
Os dízimos e as ofertas são utilizados na manutenção da obra de Deus, para pagar a
preparação e o salário dos pastores e missionários (1a Cor. 9:13-14), construir ou reformar os
templos, adquirir móveis e utensílios para a Igreja, despesas gerais de seu funcionamento,
ajuda a irmãos muito pobres, etc... Obs. Os pastores também devolvem a Deus o dízimo do
que recebem (Números 18:26-28). A fidelidade é como um atestado de que a vida espiritual
está bem. Todas estas coisas e muitas outras só podem ser realizadas se houver pessoas fiéis
nos dízimos e ofertas.

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Questionário Pré-Batismal

1. Como foi sua conversão?

2. Por que você quer fazer parte dessa igreja?
3. Está disposto a servir nesta igreja e com ela viver em plena comunhão?
4. Fale sobre a Bíblia destacando principalmente sua a importância. (2 Tm 3.16)
5. O que é o pecado e quais são suas consequências? (Rm 3.23; Rm 6.23)
6. Como alguém pode ser salvo? Depois de salvo a pessoa pode perder a salvação?
(Ef 2.8; Jo 10.28)
7. O que é o processo de santificação na vida do cristão?
8. O que é a Igreja?
9. O batismo salva? Se não, então por que as pessoas devem ser batizadas? (Mt 28.19-20)
10. Qual a importância da celebração da Ceia? (Lc 22.19,20)
11. O que é a oração e sua importância?
12. Fale sobre a importância dos dízimos e ofertas. (Mq 3.10; 2Co 9.7)

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