2º Trimestre - 2019 - #327

2º TRIMESTRE • 2019 • Nº 327
Missão daEscolaBíblica
TRANSFORMAR
AS PESSOAS
EM DISCÍPULAS
DE CRISTO,
ATRAVÉS DO
ENSINO
E DA PRÁTICA
DA PALAVRA
DE DEUS
Copyright © 2019 – Igreja Adventista da Promessa
Revista para estudos na Escola Bíblica. É proibida a reprodução parcial
ou total sem autorização da Igreja Adventista da Promessa.
DEPARTAMENTO DE EDUCAÇÃO CRISTÃ
Diretor Alan Pereira Rocha

Conselho Editorial Hermes Pereira Brito
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EXPEDIENTE
Redação Rua Boa Vista, 314 – 6º andar – Conj. A – Centro

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Redação e preparação Alan Pereira Rocha

de originais Alexandro Jorge da Silva
Cláudia dos Santos Duarte
Eleilton William de Souza Freitas
Genésio Mendes Júnior
Jailton Sousa Silva
José Wilbert Magalhães
Luis Cesar Galvão Camargo
Mateus Almeida
Silvio Gonçalves
Revisão de textos Eudoxiana Canto Melo
Seleção de hinos Amadilson Soares de Paula
Leituras diárias Jailton Sousa Silva
Momentos Missionários Junta de Missões
Horário de pôr do sol
Instituto de Astronomia, Geofísica e Ciências
Atmosféricas da USP – http://bit.ly/2Gyg495
Plano de leitura Sociedade Bíblica do Brasil
anual da Bíblia – http://bit.ly/2DXK6kP
Projeto Gráfico Marcorélio Cordeiro Murta
Editoração e capa Farol Editora
Atendimento e tráfego Geni Ferreira Lima – Fone: (11) 2955-5141
Assinaturas Informações na página 112
Impressão Hawaii Gráfica e Editora – São Caetano do Sul, SP
SUMÁRIO
Apresentação.................................................... 5
1 Fé, em uma sociedade hostil............................. 8
2 Quem controla a história?................................ 16
3 Uma prova de fogo.......................................... 23
4 Do trono ao pasto............................................ 30
5 O perigo de se exaltar..................................... 37
6 Vale a pena confiar?......................................... 44
7 O reino eterno de Cristo.................................. 51
8 Tempos difíceis................................................. 58
9 Deus cumpre promessas.................................. 66
10 Batalhando em oração..................................... 73
11 Um governante cruel........................................ 81
12 Tempo de esperança........................................ 89
13º sábado – estudo especial ......................98

13 Crescimento sobrenatural................................ 99
Bibliografia.................................................... 107
ABREVIATURAS DE LIVROS DA BÍBLIA
UTILIZADAS NAS LIÇÕES
ANTIGO TESTAMENTO NOVO TESTAMENTO

Gênesis Gn Mateus Mt
Êxodo Ex Marcos Mc
Levítico Lv Lucas Lc
Números Nm João Jo
Deuteronômio Dt Atos At
Josué Js Romanos Rm
Juízes Jz 1 Coríntios 1 Co
Rute Rt 2 Coríntios 2 Co
1 Samuel 1 Sm Gálatas Gl
2 Samuel 2 Sm Efésios Ef
1 Reis 1 Rs Filipenses Fp
2 Reis 2 Rs Colossenses Cl
1 Crônicas 1 Cr 1 Tessalonicenses 1 Ts
2 Crônicas 2 Cr 2 Tessalonicenses 2 Ts
Esdras Ed 1 Timóteo 1 Tm
Neemias Ne 2 Timóteo 2 Tm
Ester Et Tito Tt
Jó Jó Filemon Fm
Salmos Sl Hebreus Hb
Provérbios Pv Tiago Tg
Eclesiastes Ec 1 Pedro 1 Pe
Cantares Ct 2 Pedro 2 Pe
Isaías Is 1 João 1 Jo
Jeremias Jr 2 João 2 Jo
Lamentações Lm 3 João 3 Jo
Ezequiel Ez Judas Jd
Daniel Dn Apocalipse Ap
Oséias Os
Joel Jl
ABREVIATURAS DE TRADUÇÕES
Amós Am
E VERSÕES BÍBLICAS UTILIZADAS
Obadias Ob NAS LIÇÕES
Jonas Jn
Miquéias Mq AM A Mensagem
Naum Na ARA Almeida Revista e Atualizada
ARC Almeida Revista e Corrigida
Habacuque Hc
AS21 Almeida Século 21
Sofonias Sf
BJ Bíblia de Jerusalém
Ageu Ag
BV Bíblia Viva
Zacarias Zc ECA Edição Contemporânea de Almeida
Malaquias Ml KJA King James Atualizada
NBV Nova Bíblia Viva
NTLH Nova Tradução na Linguagem de Hoje
NVI Nova Versão Internacional
NVT Nova Versão Transformadora
TEB Tradução Ecumênica da Bíblia
4 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2019
Apresentação
O livro de Daniel é, ao mesmo tempo, ins-
pirador e desafiador. Foi escrito em duas lín-
guas. A parte central (Dn 2:4 a 7:28) está em
aramaico, o idioma internacional da época;
o restante está em hebraico, língua materna
dos judeus. Isso porque, embora diga respei-
to, principalmente, ao povo de Israel, sua mensagem é universal e abarca
todos os povos da Terra. Seu conteúdo reúne histórias e visões de Daniel,
durante os setentas anos do cativeiro babilônico e nos primeiros anos do
Império Persa (605 a 535 a.C.).1
Os doze capítulos de Daniel dividem-se em duas partes. Os seis pri-
meiros se relacionam com acontecimentos históricos. Constituem-se das
narrativas históricas de Daniel e seus três amigos: Sadraque, Mesaque e
Abede-Nego. Já os seis últimos registram revelações proféticas. São quatro
visões de acontecimentos futuros, que Daniel recebeu quando já era ido-
so.2 Estas apresentam profecias detalhadas sobre o destino do povo judeu
sob o governo de povos gentios, durante aquela época, mas também tra-
tam da chegada do reino de Deus, através do Messias, e do fim do mundo.3
Seu autor, Daniel, nome que significa “Deus é meu juiz”, nasceu de
uma família nobre do reino de Judá; possivelmente, no tempo do reina-
do de Josias. Cresceu e foi educado na corte judaica, tendo por base
os princípios e os valores do Deus de Israel. Contudo, foi levado para o
cativeiro babilônico com a primeira leva de judeus, em 605 a.C., quando
o terrível Nabucodonosor tomou Jerusalém e levou cativos para Babilônia
os nobres do povo (2 Rs 24:1-7; 2 Cr 36:5-8; Dn 1:1-2).
O costume dos babilônicos era incorporar os jovens nobres das nações
subjugadas à administração do império. Por isso, Daniel e seus três ami-
1. Hindson; Yates (2014:317)

2. Alexander; Alexander (2008:479)
3. Hindson; Yates, op. cit., p.317
www.portaliap.org | 5
gos foram treinados em todas as ciências da Babilônia e, depois, coloca-
dos para trabalhar no palácio (Dn 1:3-4). Porém, devido a sua inteligência
fora do comum e a sua habilidade de interpretar sonhos, dadas por Deus,
Daniel chegou à posição privilegiada de governador da província da Ba-
bilônia e chefe supremo de todos os sábios do império (Dn 2:48).
A sua grande marca foi a integridade. Ele foi fiel ao seu Deus, em todas
as circunstâncias, até mesmo quando correu risco de morrer, como no
caso da famosa história da cova dos leões. Era homem de oração e tinha
uma comunhão profunda com Deus, a ponto de ser informado por anjos
de que era muito amado no céu (Dn 9:23, 10:11,19). O Senhor lhe respon-
dia por meio de livramentos, sonhos e visões.
Durante todo o exílio, Daniel esteve ligado ao palácio, mas também
exercia o ministério profético, em que procurava orientar e consolar os
exilados do seu povo. Muitos judeus não conseguiam compreender por
que Deus havia deixado o seu povo ir para o cativeiro. Parecia que o Se-
nhor havia perdido as rédeas da história e já não conseguia protegê-los
ou que lhes havia esquecido.
Daniel, que era um profundo conhecedor das mensagens do profeta
Jeremias, sabia que o exílio na Babilônia estava no plano de Deus, que ele
usaria aquele tempo para disciplinar e curar o seu povo (Jr 29:1-14). Se-
gundo a profecia, seriam setenta anos de servidão na Babilônia (Jr 25:11).
Isso estava no cronograma divino e seria uma ação educativa. A missão de
Daniel era mostrar que Deus não havia esquecido o seu povo e que tudo
estava sob controle.
Ainda assim, havia realidades que nem mesmo Daniel conseguia en-
tender; por isso, ele se dedicava, cada vez mais, à consagração e à ora-
ção, suplicando a Deus que lhe revelasse seus mistérios, a fim de que
tivesse uma palavra para orientar o povo. Assim, o Senhor o ajudou a
compreender aquela situação presente de Israel; também lhe deu sonhos
e visões sobre o futuro e o fim dos tempos. Foi nesse contexto que o livro
foi escrito. Seu objetivo era dar ânimo aos exilados, revelando o plano
soberano de Deus para seu povo.
A mensagem central do livro é que Deus governa o mundo, “em todas
as eras e em todos os lugares”.4 Ele é Senhor sobre todos os reinos da
Terra. Assim, reinos e impérios surgem e desaparecem, “mas Deus esta-
4. Alexander; Alexander, op. cit., p. 473

belece seu reino através de seu povo redimido”.5 O livro mostra que os
“reinos se levantam e caem segundo o programa de Deus”.6 Ele é real-
mente o soberano e está dirigindo a história.
Em Daniel, vemos que a história não é um trem desgovernado e fora
dos trilhos: Deus está no comando. As rédeas da história não estão nas
mãos dos poderosos da Terra, mas nas mãos daquele que está assentado
no alto e sublime trono.7 Ele já estabeleceu que essa história termina com
um final feliz para a igreja, uma vitória retumbante do povo de Deus.
Os lindos relatos de experiências e livramentos de Daniel nos inspiram
a confiar no cuidado de Deus e a nos manter fiéis a ele, em todas as
circunstâncias. Contudo, é, para nós, um desafio compreender comple-
tamente o significado de suas profecias. Não é sem razão que esse livro
é considerado o “Apocalipse do Antigo Testamento”:8 tem uma grande
conexão com as profecias do livro do Apocalipse; inclusive, foi citado
por Jesus Cristo, em seu sermão profético (Mt 24:15). O livro de Daniel é
cheio de simbologias e números, que dificultam um pouco a interpreta-
ção, mas que, quando compreendidos, trazem uma mensagem poderosa
de consolo e esperança para a igreja de Cristo.
Portanto, é uma bênção podermos estudar capítulo por capítulo desse
livro, nesta série de Lições Bíblicas. Além de examinar e refletir sobre
histórias que fortalecem a nossa fé, esta é também uma excelente oportu-
nidade de entendermos o significado das profecias de Daniel. O que sig-
nificam as setentas semanas? Como entender as 2300 tardes e manhãs?
O que o livro nos ensina sobre o Anticristo e grande tribulação? Essas são
algumas das perguntas que serão respondidas neste trimestre.
Que, ao Deus soberano, Senhor da história, sejam dados a honra, a
glória e o louvor, agora e na eternidade. Amém!
Pr. Alan Pereira Rocha

Diretor do Ministério de Ensino da Convenção Geral
5. Wilkinson (2000:243)
6. Lopes (2005:135)
7. Ibidem, p.15
8. Wilkinson, op. cit., p.243
06 DE ABRIL 2019 Hinos – Inicial: HBJ 14 • Final: HBJ 260
1
Fé, em uma
sociedade hostil
OBJETIVO TEXTO-BASE
Mostrar a importância de
saber que Deus conduz
No terceiro ano do reinado de Jeoaquim, rei de
a história das nações, ao Judá, Nabucodonosor, rei da Babilônia, veio a
longo dos tempos, pois
isso nos ajuda a nos manter
Jerusalém e a sitiou. E o Senhor entregou Jeoaquim,
íntegros e fiéis a ele, mesmo rei de Judá, nas suas mãos. (Dn 1:1-2 – NVI)
diante de um governo
ou de uma sociedade
hostil a nossa fé.
INTRODUÇÃO
LEITURA DIÁRIA
D 31/03 Dn 1:1-4 Ao olharmos para o nosso mundo e tudo que
S 01/04 Dn 1:5-6 acontece ao nosso redor, temos a impressão de
T 02/04 Dn 1:7-9 que todas as coisas estão fora de controle: a natu-
Q 03/04 Dn 1:10-12
reza com suas tragédias, as nações com suas guer-
Q 04/04 Dn 1:13-15
S 05/04 Dn 1:16-18
ras, o ser humano em suas relações. Pode parecer
S 06/04 Dn 1:19-21 que vivemos num mundo desgovernado. Alguns,
inclusive, dirão que, se Deus está vendo todas es-
sas coisas, ele não se importa.
Contudo, nesta semana, ao abrirmos esta série
de lições, intitulada “O Deus soberano: estudos no
PÔR DO SOL livro do profeta Daniel”, veremos que, ainda que
Sexta-feira, 05/04 – 18h02 pareça o contrário, o Senhor não perdeu o controle
Sábado, 06/04 – 18h01
sobre a natureza, as nações e a humanidade. Ele
Baseado no horário de Brasília.
Considere a diferença de fuso horário continua se importando conosco. Diante da sua fi-
e o horário de verão.
delidade, somos desafiados a nos manter também
fiéis e íntegros, em meio a uma sociedade corrupta.
I. EXPLORANDO O TEXTO
Escaneie o código abaixo
para ouvir o podcast desta lição.
O primeiro capítulo de Daniel apresenta o con-
texto do livro e mostra a chegada de Daniel e seus
amigos à Babilônia. Narra uma história de fideli-
Ou acesse bit.ly/2DZdEPh 8 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2019

dade a Deus, mesmo diante de um que o exílio só veio porque o Se-
governo iníquo e em meio a uma nhor entregou o rei Jeoaquim ao
sociedade corrompida. A sobera- poder de Nabucodonosor. Daniel,
nia de Deus pode ser observada ao contar a história, faz questão de
por trás dos acontecimentos narra- que todos saibam que Deus sem-
dos nesse capítulo. Vejamos. pre esteve no controle de tudo.
1. O soberano Deus e o exí- Assim, mesmo que a tomada de
lio na Babilônia: Após a morte do Jerusalém parecesse uma vitória
piedoso rei Josias, em 609 a.C., em dos deuses pagãos, “na verdade,
Megido, Jeoaquim subiu ao trono foi uma vitória do Senhor”.1 Tudo
da Judeia. Então, cerca de quatro ocorreu por permissão e ação de
anos se passaram, e o soberbo Deus, para que seus sábios e san-
Nabucodonosor sitiou Jerusalém tos propósitos se cumprissem. O
e arrasou tudo. Aonde ele levava poderoso Nabucodonosor estava
seus exércitos, tudo era devastado: sendo apenas um instrumento nas
queimava casas e cidades, demo- mãos de Deus, para corrigir Israel.2
lia palácios e templos, assassinava, Por isso, em Jeremias 25:9 e 27:6-7,
violentava, saqueava. Vítimas hu- Deus o chama de “meu servo”. Sem
manas eram conduzidas como ma- saber, ele trabalhava para Deus.
nadas para a Babilônia. O exílio na Babilônia foi neces-
Contudo, Daniel deixa bem cla- sário, assim como a quimioterapia
ro, nos primeiros versículos do li- o é, no tratamento de um câncer.
vro que leva seu nome, que a mão Israel precisava ser curado da ido-
soberana de Deus estava por trás latria e da rebeldia. O exílio foi um
daqueles acontecimentos. O exílio tempo de intenso tratamento de
de Judá de sua terra, no tempo de Deus. Antes, por vários anos, o
Daniel, não foi meramente um aci- Senhor alertara o povo, mas não
dente do destino, nem um trágico houve conversão. De acordo com
resultado das políticas expansio- Jeremias 25:11 e 29:1-14, os seten-
nistas do Império Babilônico, no ta anos de servidão, na Babilônia,
final do século VII a.C. estavam no cronograma divino e
Em Daniel 1:1-2, lemos: Nabu- seriam uma ação educativa.
codonosor, rei da Babilônia, veio Daniel tinha consciência de tudo
a Jerusalém e a sitiou. E o Senhor isso. Via Deus como Senhor da his-
entregou Jeoaquim, rei de Judá, tória. É ou não é impressionante a
nas suas mãos (Dn 1:1-2 – NVI).
A expressão E o Senhor entregou 1. Wiersbe (2016: 308)
é muito significativa. Deixa claro 2. Lopes (2005: 25)
convicção desse profeta? Pelo curso tes: A primeira era a permissão de
dos acontecimentos desse primeiro estudar na melhor universidade da
capítulo, ele vai mostrando o Deus época. O vestibular consistia de
soberano em ação. Tudo e todos es- três exames: o exame de qualida-
tão debaixo da soberania divina. Não des sociais: os jovens deveriam ser
são os poderosos que conduzem a de linhagem real e dos nobres; o
história e que regem o mundo, mas, de qualidades físicas e morais: não
sim, o Deus de Daniel. Mesmo em podiam apresentar nenhum defei-
circunstâncias tão adversas, o profe- to, e o de qualidades intelectuais:
ta manteve firme sua fé naquele que deviam ser instruídos em sabe-
governa o mundo e a história. doria, competentes para assistir
2. O íntegro Daniel e o perigo no palácio (Dn 1:4). Os três foram
da Babilônia: Deus decidiu escrever aprovados com mérito.
a maior parte da história da vida de A segunda proposta era a pro-
Daniel na Babilônia, uma terra es- messa de emprego e sucesso pro-
tranha, sombria e misteriosa, com fissional. Eles estudariam, durante 3
muitas oportunidades; afinal, era a anos, em período integral; depois,
maior potência política e econômi- trabalhariam no palácio; fariam par-
ca da época, bem como um lugar te no primeiro escalão do governo
de gente profundamente envolvida mais poderoso do mundo daquela
com todo tipo de pecado. A cidade época. Era uma chance de ouro,
era sedutora e perigosa. Por isso, na tudo que qualquer jovem desejava.
Bíblia, ela é símbolo de uma socie- Era o sonho de qualquer pai.
dade avessa a Deus (Gn 11:1-9; Ap Mas, diante de tantas oportunida-
17:4-5, 18:2-5). Em suma, a Babilô- des fáceis, Daniel e seus companhei-
nia representa toda forma de idola- ros tiveram discernimento; perce-
tria, rebeldia e perversidade moral. beram os riscos a sua santidade. De
Foi para lá que Daniel e seus ami- fato, a universidade babilônica que-
gos foram levados. Eram jovens com ria tirar a convicção de Deus da vida
cerca de 15 ou 16 anos, num país es- daqueles jovens, plantando novas
tranho, com uma língua desconheci- convicções, novas crenças e novos
da, longe do templo, do sacerdote valores. Isso não é muito diferente,
e perto de tudo que podia afastá- em nossos dias. O ambiente acadê-
-los de Deus. Foi um grande desafio mico é importante, mas traz desafios
para Daniel e seus amigos viverem lá aos jovens cristãos. Infelizmente,
e permanecerem fiéis a Deus. muitos caem em ciladas de professo-
Assim que chegaram, recebe- res mal-intencionados, perdem a fé e
ram duas propostas muito atraen- abandonam suas convicções.

Com as oportunidades, vieram com o vinho do rei (Dn 1:8). Pode
duas interferências sociais. Em parecer capricho, radicalismo ou
primeiro lugar, a Babilônia tentou até excesso de santidade, mas ele
mudar suas identidades. Seus no- tinha motivos para rejeitar a comi-
mes foram alterados. O nome de da do rei. É muito provável que
Daniel, que significa: “Deus é meu esses alimentos incluíssem carnes
juiz”, foi mudado para Beltessazar, imundas e estivessem associados
que significa: “Bel proteja o rei”; aos cultos aos ídolos.4 Além disso,
o nome de Hananias, que signi- pela tradição judaica, comer da
fica: “Deus é misericordioso”, foi mesa do rei implicava comunhão e
substituído por Sadraque, que cumplicidade com ele.
significa: “Iluminado pela deusa Em Daniel 1:9-21, lemos que a
do sol”; o nome de Misael, que fidelidade dos rapazes judeus foi
significa: “Quem é como Deus?”, recompensada com a presença e
passou a ser Mesaque, que quer a bênção de Deus em suas vidas.
dizer: “Quem é como Vênus?”, e Eles prosperaram naquela terra
o nome de Azarias, que significa: estranha, sem se corromper. A Ba-
“Jeová ajuda”, foi mudado para bilônia mudou seus nomes, mas
Abdenego, que significa: “servo não seus corações, nem sua fé em
de Nego”.3 Deus; tentou mudar seus hábitos,
Em segundo lugar, a Babilônia seus princípios e valores, mas não
tentou mudar seus hábitos. O rei pôde lhes tirar a ousadia de per-
ofereceu sua melhor comida. Mas manecerem fiéis, nem a coragem
Daniel a recusou, pois decidiu não para serem diferentes e fazerem a
se tornar impuro com a comida e diferença naquela sociedade.
3. Wiersbe, op. cit., p.310 4. MacDonald (2010:729)
01. O contexto histórico do livro de Daniel, que estudaremos nesta

série de lições, está ligado ao exílio babilônico. Por que esse exílio
foi necessário? Como enxergar a soberania de Deus nesse fato? Leia
Jr 25:3-4,9-11, 29:1-14.
02. Após ler Dn 1:1-2 e o item 1, responda: O que Daniel queria
dizer com a expressão O Senhor entregou? Por que precisamos
confiar na soberania de Deus?
03. Com base no item 2, fale sobre a Babilônia e sua sociedade, no

tempo de Daniel. Verifique o texto de Dn 1:3-4 e fale sobre as propostas
oferecidas a Daniel e seus amigos, bem como seus riscos à fé.
04. De acordo com Dn 1:6-8, responda: Como a Babilônia tentou

mudar a identidade e os hábitos de Daniel e seus amigos. Como eles
permaneceram fiéis? Qual foi o resultado? Como Deus os ajudou?
Leia também Dn 1:9-21.
II. APLICANDO O TEXTO
1. Numa sociedade hostil à fé, mantenha sua integridade.

Alguns estudiosos já têm classi- Nessa era pós-cristã, lidamos, diaria-
ficado nossa sociedade como pós- mente, com pessoas que possuem
-cristã, ou seja, uma sociedade sem uma cosmovisão completamente
espaço para Deus. Estamos vivendo diferente da nossa e que hostilizam
numa Babilônia global. Assim, tudo nossa fé com muita facilidade.
que se refere a Deus e à Bíblia, sua Nesse contexto, lembre-se da
Palavra, é visto como ultrapassado. fidelidade de Deus e apegue-se a

ela. As pessoas podem ser más, a tiu que você vivesse neste tempo,
sociedade pode ser cruel e violenta nesta Babilônia, certamente com
contra nossa fé, os relacionamen- o propósito de que sua vida pos-
tos podem ser promíscuos e infiéis, sa glorificar o nome dele. Por isso,
mas Deus continua fiel. Ele permi- mantenha sua integridade.
05. Como podemos glorificar a Deus, vivendo numa sociedade que,

diariamente, hostiliza nossa fé?
2. Numa sociedade hostil à fé, preserve suas convicções.
Nas escolas seculares da atuali- contra os princípios e valores

dade, muitas vezes, temos de estu- cristãos. Nosso desafio é manter
dar assuntos e questões contrários a nossas convicções, apesar das
nossa fé, como ocorreu com Daniel pressões da sociedade. Paulo
e seus amigos. Eles tiveram de se nos alerta: Não vos conformeis
tornar mestres na cultura, na história com esse século (Rm 12:2). En-
e na ciência da Babilônia, mas con- tão, não se envergonhe da sua
tinuaram fiéis ao Deus da Bíblia. Na- fé, da sua igreja, da sua Bíblia,
quele ambiente, muitos se esquece- da sua crença, do seu Deus, nem
ram de Deus, mas eles não. do evangelho, porque é o poder
Hoje, nossa fé lida, diariamen- de Deus para a salvação de todo
te, com uma guerra ideológica aquele que crê (Rm 1:16).
06. Você consegue mencionar alguns princípios e valores cristãos

combatidos, hoje, pela nossa sociedade? Como fazer esse
enfrentamento?
DESAFIO DA SEMANA
Em Daniel 1:17, está escrito assim: Ora, a estes quatro jovens

Deus deu o conhecimento e a inteligência em toda a cultura e sa-
bedoria. Percebeu quem deu conhecimento e inteligência? Foi o
Senhor. Mais uma vez, Daniel ressalta a soberania de Deus, afir-
mando que todos os talentos e dons naturais adquiridos vêm dele
e devem ser usados para ele. Deus premiou aqueles jovens com
dons superiores.
Agora, note a expressão: a esses quatro. O que aconteceu aos ou-
tros jovens judeus ensinados na verdadeira religião? Provavelmente,
muitos ficaram pelo caminho. Talvez você possa se lembrar de algum
cristão que tenha sucumbido à “Babilônia” atual. Ore por ele e entre
em contato com ele. Peça também a Deus que lhe dê discernimento
para perceber os riscos aos quais sua fé está exposta.
PLANO DE LEITURA ANUAL DA BÍBLIA
Domingo 31/03 Lc 5:27-39 Gn 1-2 Sl 1

Segunda-feira 01/04 Lc 6:1-26 Gn 3-5 Sl 2
Terça-feira 02/04 Lc 6:27-49 Gn 6-7 Sl 3
Quarta-feira 03/04 Lc 7:1-17 Gn 8-10 Sl 4
Quinta-feira 04/04 Lc 7:18-50 Gn 11 Sl 5
Sexta-feira 05/04 Lc 8:1-25 Gn 12 Sl 6
Sábado 06/04 Lc 8:26-56 Gn 13-14 Sl 7

MOMENTO MISSIONÁRIO
O DEUS MISSIONÁRIO E A MISSÃO NA TERRA
O propósito do livro de Atos, segundo o seu escritor, Lucas, é registrar não

somente tudo o que Jesus começou não só a fazer, mas a ensinar (At 1:1). Como
se sabe, Jesus é o missionário enviado do céu, por Deus Pai, para salvar os peca-
dores (Jo 17:18). Após ter morrido, ressuscitado, dado as últimas instruções a seus
discípulos e subido aos céus, enviou o outro missionário do céu, o Espírito Santo
(Jo 16:7-11). No livro de Atos, Lucas registra as ações desses dois missionários
celestiais: os atos e ensinos de Jesus em carne e a continuidade dessa missão
salvadora, agora, pelo Espírito Santo, através dos missionários da Terra, os após-
tolos, com grande ênfase na ressurreição de Jesus, que se apresentou vivo, com
muitas e infalíveis provas (At 1:3).
A autêntica pregação do evangelho é feita em parceria entre os missionários
do céu e os missionários da Terra. Jesus, por meio do Espírito Santo, e a igreja
são os protagonistas do maior projeto de salvação do universo. Ele é a cabeça e
ela, o corpo; juntos, formam um organismo espiritual suficientemente poderoso
para vencer os principados e potestades da maldade deste mundo tenebroso.
Satanás e seus demônios atuam para a morte; Jesus e a igreja trabalham para a
vida. Nesse embate espiritual titânico, os que são salvos, automaticamente, são
convocados para entrar na batalha contra as forças do mal, tendo como alvo ar-
rebatar alguns do fogo destruidor (Jd 1:23). Se você, de fato, já creu em Jesus e
entregou a sua vida a ele, está convocado a pregar o evangelho aos não-salvos.
Não se trata de um convite, mas de uma convocação. Portanto, não brinque com
coisa séria: está na hora de você começar a cumprir a missão.
Seja um mantenedor dos projetos missionários:

Banco Bradesco | Agência 0099 | conta 281419-6
Convenção Geral das Igrejas Adventistas da Promessa
CNPJ: 62.678.412/0001-32
13 DE ABRIL DE 2019 Hinos – Inicial: HBJ 17 • Final: HBJ 11
2
Quem controla
a história?
OBJETIVO TEXTO-BASE
Mostrar ao estudante
O rei disse a Daniel: “Não há dúvidas de que
que Deus tem o controle
absoluto da história, de o seu Deus é o Deus dos deuses, o Senhor dos
modo que, no final dos reis e aquele que revela os mistérios, pois você
tempos, ele cumprirá o seu
propósito de estabelecer conseguiu revelar esse mistério” (Dn 2: 47 - NVI)
plenamente o seu reino.
INTRODUÇÃO
LEITURA DIÁRIA
D 07/04 Dn 2:1-6 George Orwell1 tem uma frase interessante:
S 08/04 Dn 2:7-13
“Quem controla o passado, controla o futuro;
T 09/04 Dn 2:14-20
Q 10/04 Dn 2:21-26
quem controla o presente, controla o passado”.
Q 11/04 Dn 2:27-34 Sua tese é que quem, no presente, está no poder,
S 12/04 Dn 2:35-41 impõe sua versão sobre os fatos do passado e in-
S 13/04 Dn 2:42-49 fluencia, decisivamente, o futuro. Para esse autor,
são os poderosos de Terra que escrevem e contro-
lam a história. Será que isso é verdade?
Quem, afinal, tem esse controle? Para Daniel,
é claro que só Deus tem domínio sobre a história,
PÔR DO SOL sobretudo, no que diz respeito ao futuro. Ao ser
Sexta-feira, 12/04 – 17h56 humano, este tempo é imprevisível, mas, a Deus,
Sábado, 13/04 – 17h55 não. Isso não significa que ele seja culpado pelas
Considere a diferença de fuso horário
perversidades dos homens, mas, sim, que pode
prevalecer sobre a maldade e cumprir seus propó-
sitos eternos.2 Hoje, com base em Daniel 2:1-49,
trataremos dessa questão.
1. (2009:414)
2. Wiersbe (2006:319)
Ou acesse bit.ly/2RK6Fxe 16 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2019

No capítulo em estudo, vemos está pedindo! (Dn 2:10). De fato,

claramente que Deus está no con- somente Deus podia discernir o
trole absoluto de toda situação, sonho do rei babilônico, como
cumprindo seus propósitos, mes- afirmou Daniel: ... mas existe um
mo por meio de arrogantes e in- Deus nos céus que revela os mis-
crédulos, como Nabucodonosor.3 térios (Dn 2:28a). Só o Senhor de-
Este rei teve um sonho que muito o tém todo conhecimento.
afligiu. O significado desse sonho Ninguém jamais poderá superar
revela algumas verdades espiritu- a sua sabedoria, pois é grandiosa, e
ais que respaldam a soberania de sua mente, inescrutável (Rm 11:33-
Deus sobre os reinos deste mundo. 34). Por isso, Daniel orou com seus
1. Ele conhece os mistérios: O amigos, e Deus lhe revelou o so-
rei Nabucodonosor teve um sonho nho. O rei sonhara com uma grande
que o deixou perturbado e lhe tirou estátua, cuja cabeça era de ouro; o
o sono (Dn 2:3). Querendo entender peito e os braços, de prata; o ventre
o significado, convocou os magos, e os quadris, de bronze; as pernas,
os encantadores, os feiticeiros e os de ferro; os pés, em parte de ferro,
astrólogos (Dn 2:2). Mas, com medo em parte de barro. Uma pedra atin-
de ser passado para trás na interpre- giu os pés da estátua e os esmiga-
tação, deu uma ordem totalmente lhou, e as demais partes da estátua
absurda: antes de revelar o significa- foram despedaçadas (Dn 2:32-35).
do, os sábios tinham de dizer o que 2. Ele desvenda o futuro: O
o rei tinha sonhado. Se não contas- sonho do rei foi descrito pelo
sem o sonho, todos seriam mortos. profeta. Mas ainda faltava a sua
Esses sábios conheciam as ci- interpretação. Por meio desta, o
ências ocultas, buscavam sinais Senhor mostrou ao rei Nabuco-
nas estrelas, para predizer o futu- donosor o que acontecerá nos
ro, e invocavam os espíritos ma- últimos dias (Dn 2:28). Aqui, Deus
lignos, por meio da magia.4 Mas, abre as cortinas da história e reve-
ainda assim, não conseguiram rela que o futuro está em suas pró-
solver o problema do rei. Então, prias mãos.5 Isso porque ele revela
admitiram: Não há homem na o futuro do reino babilônico e dos
terra que possa fazer o que o rei reinos que o sucederiam.
3. ibidem, p.315
4. Lopes (2005:42) 5. ibidem, p.45
Eis a interpretação do sonho re- dias destes reis (Dn 2:44). Esse
velada por intermédio de Daniel: trecho se refere ao Império Roma-
Tu és a cabeça de ouro (Dn 2:38). no dividido e dá a entender que
Essa parte da estátua simboliza continuará existindo, até o fim dos
o reino da Babilônia, que durou tempos.7 O texto de Apocalipse
de 636 a.C. a 539 a.C. O peito e 17:3,10 diz que esse reino dividido
os braços de prata representam o atingirá o seu ápice com o ajunta-
reino Medo-Persa (539 a.C. a 330 mento de dez reis, que darão su-
a.C.), descrito como inferior ao po- porte ao reinado do Anticristo.
derio babilônico, tal como a prata O filho da perdição reinará, mas
é inferior ao ouro. O ventre e os não por muito tempo, pois o Deus
quadris de bronze simbolizam o do céu suscitará um reino que não
reino da Grécia (330 a.C. a 63 a.C.). será jamais destruído; (...) esmiuça-
Sobre este, Daniel afirma: ... gover- rá todos estes reinos (Dn 2:44). No
nará toda a terra (Dn 2:39). período que compreende o Impé-
De fato, Alexandre, o Grande, rio Romano até o reino do Anticris-
estabeleceu aquele que, provavel- to, o reino de Deus é estabelecido.
mente, foi o maior império da An- Este reino foi implantado desde a
tiguidade.6 As pernas de ferro re- primeira vinda de Cristo e se torna-
presentam o Império Romano (63 rá pleno na sua segunda vinda.
a.C. a 474 d.C.): forte como o ferro, O reino de Deus é a pedra corta-
pois o ferro quebra e destrói tudo da, vista no sonho do rei babilôni-
(Dn 2:40). Os pés de ferro e barro co, que esmiuçou o ferro, o bronze,
representam todos os reinos, desde o barro, a prata e o ouro (Dn 2:45);
o Império Romano até o reino do destruirá o reino dividido e o reino
Anticristo. Nesse período, o Império do Anticristo, e encherá toda a Ter-
Romano se enfraquece e se desinte- ra. Não haverá espaço para outro
gra, tornando-se um reino dividido reino. Os inimigos do evangelho
(Dn 2:41). Por meio de alianças po- serão destruídos, e o reino de nos-
líticas, esse reino tenta se reerguer, so Senhor triunfará plenamente.
mas não consegue (Dn 2:43). 4. Ele governa na eternidade:
3. Ele esmiúça os reinos: Na Deus controla a história porque co-
continuação da interpretação do nhece os mistérios, desvenda o fu-
sonho de Nabucodonosor, Daniel turo e esmiúça os reinos; além disso,
faz a seguinte menção: Mas, nos governa eternamente. Essa verdade
6. Wiersbe, op. cit., p.319 7. ibidem, p.320

é ratificada por meio três afirmações 2:44c). Todos os reinos representa-
presentes no sonho do rei babilônico. dos pela estátua governam por um
A primeira afirmação é que o tempo limitado, pois Deus assim
reino de Deus não será jamais des- o permite. Mas o reino dele, que
truído (Dn 2:44a). Os reinos terre- é simbolizado pela pedra cortada,
nos descritos por meio da estátua subsiste eternamente; é insolúvel e
perecem e têm prazo de validade, insubstituível; jamais terá fim.
mas o reino de Deus permanece. Daniel 2 termina com Nabuco-
Não há reino mais forte que esse. donosor adorando a Deus e reco-
Diante dele, as grandes potências nhecendo a majestade do Senhor.
terrenas são lançadas por terra. De fato, esse texto é um convite à
A segunda afirmação é que o rei- adoração. Mostra que Deus é so-
no de Deus esmiuçará e consumirá berano sobre os reinos deste mun-
todos estes reinos (Dn 2:44b). Ainda do e faz que tudo caminhe para o
que estes se aliem para enfrentar o estabelecimento pleno de seu rei-
Cordeiro, serão surpreendidos e der- no eterno. Ele também cuida, de
rotados, pois o Cordeiro os vencerá; forma particular, da vida dos seus
porque Ele é o Senhor sobre todos servos. Prova disso é que, por cau-
os senhores, e Rei dos reis (Ap 17:14). sa do ocorrido, Daniel se tornou
A terceira afirmação é que o rei- governador na Babilônia e seus
no Deus subsistirá para sempre (Dn amigos foram promovidos.
01. Em relação ao sonho que perturbou o rei babilônico, o que

alegaram os sábios do rei? Quem deu a descrição do sonho do rei
a Daniel? Com o que o rei havia sonhado? Responda, com base no
item 1 e em Dn 2:10, 28-35
02. De acordo com o item 2 e Dn 2:38-45, o que significam as partes

da estátua vista no sonho de Nabucodonosor: a cabeça de ouro,
o peito e os braços de prata, o ventre e os quadris de bronze, as
pernas de ferro e os pés de ferro e barro?
03. O que simboliza a pedra cortada, vista no sonho do rei
babilônico? Para responder, leia Dn 2:44,45 e o item 3.
04. Após se estabelecer plenamente, por quanto tempo o reino de

Deus subsistirá? Responda, com base em Dn 2:44 e no item 4.
1. Confiemos no cumprimento da Palavra de Deus.

Os sábios do rei Nabucodonosor Os reinos humanos menciona-
não conseguiram descrever, nem dos na profecia apareceram e pe-
interpretar, o sonho que o perturba- receram, conforme a profecia. Mas
va. Para eles, era impossível cumprir o reino de Deus, que já está entre
a tarefa ordenada pelo monarca (Dn nós, desde a primeira vinda de Je-
2:10). Mas, por intermédio de Da- sus, se estabelecerá plenamente,
niel, Deus mostrou ao rei o sonho na sua segunda vinda. A Palavra
e o interpretou, tornando-o conhe- de Deus continua a se cumprir fiel-
cedor do que há de ser nos últimos mente; é autêntica, como expressa
dias (Dn 2:28). Grande parte dessa o profeta: Certo é o sonho, e fiel, a
profecia já se cumpriu, ao longo da sua interpretação (Dn 2:45). Logo,
história, e continua em processo de é sensato colocarmos nela a nossa
concretização, dentro do previsto. inteira confiança. Façamos isso.
05. Por que podemos afirmar que a Palavra de Deus é autêntica e se

cumprirá fielmente? Você confia nela?

2. Confiemos na superioridade do governo de Deus.
Todos os reinos representados O reino de Deus é indestrutível,
pela grande estátua do sonho vitorioso e eterno. O governo do
de Nabucodonosor - os impérios Senhor é superior a todos os outros.
Babilônico, Grego, Medo-Persa e Por isso, o salmista diz: O teu reino é
Romano (unido e dividido) - go- o de todos os séculos, e o teu domí-
vernam por um período de tempo nio subsiste por todas as gerações (Sl
limitado e determinado por Deus. 145:13a). Este se manifestou na pes-
Esses reinos, apesar de demons- soa de Jesus Cristo e se consumará
trarem a força de seu poderio mi- em sua volta. O nosso Rei está acima
litar, pompa e influência política, de todos os reis, e o seu governo é
são inferiores ao reino de Deus. incomparavelmente superior.
06. De que maneira o governo de Deus se mostra superior aos

demais? Você consegue notar isso?
DESAFIO DA SEMANA
Na lição de hoje, vimos que a soberania de Deus sobre os reinos

deste mundo é respaldada pelo fato de o Senhor deter o conheci-
mento, desvendar o futuro, esmiuçar os reinos e governar na eter-
nidade. Ele controla a história e cumpre seus propósitos. Por isso,
temos certeza de que o seu reino se estabelecerá, de modo pleno
para sempre (Dn 2:44).
Mediante a certeza de que Deus controla a história, você é desa-
fiado a confiar seus projetos futuros aos cuidados dele. Tire essa se-
mana para orar em favor dos seus planos. Peça ao Senhor sabedoria
para realizá-los com êxito. Sobretudo, busque ter certeza de que o
seu plano está dentro da vontade de Deus, pois ele faz que todas as
coisas cooperem para o bem daqueles que o amam (Rm 8:28).
20
Domingo 07/04 Lc 9:1-27 Gn 15 Sl 8

Segunda-feira 08/04 Lc 9:28-62 Gn 16 Sl 9
Terça-feira 09/04 Lc 10:1-20 Gn 17 Sl 10
Quarta-feira 10/04 Lc 10:21-42 Gn 18 Sl 11
Sábado 13/04 Lc 12:1-31 Gn 21 Sl 14
RESILIÊNCIA E PERSEVERANÇA NO CAMPO MISSIONÁRIO

LE
As dificuldades enfrentadas no campo missionário são enormes. Podemos citar
D
algumas, como desencorajamento, enfermidades, isolamento, choque cultural, can-
S
saço extremo e depressão. Muitos missionários abandonaram a missão por causa
T
do impacto desses traumas; outros continuam, apesar da pressão e do estresse con- Q
tínuos. Um dos principais fatores que têm ajudado os missionários a permanecerem Q
no campo é a resiliência, que, segundo as melhores definições, é a capacidade do S
indivíduo de se recuperar e continuar suas atividades, independentemente de pro- S
blemas e obstáculos encontrados. Resiliência é tanto uma qualidade inata quanto
uma habilidade aprendida. Na Bíblia, a resiliência está relacionada à perseverança,
qualidade sempre presente na vida de todos os que proclamaram a mensagem de
libertação e salvação aos povos, como Abraão, Moisés, Davi, Daniel, Pedro e Paulo,
na maioria das vezes, em meio a caos, perseguições, guerras etc.
Considerando que o campo missionário é o mundo, começando por nossa casa,
nosso bairro, nossa cidade e nosso país, é correto afirmar que você, sendo um mis- Sex
sionário, deve estar preparado para os enfrentamentos e as perseguições, quando Sá
for anunciar a mensagem de salvação. Como se preparar para adquirir resiliência
e perseverança, no cumprimento da sua missão? Aprenda com exemplos bíblicos,
busque sempre o arrependimento e o perdão da parte de Deus, priorize os momen-
tos de oração, aprofunde-se no estudo e na meditação da Bíblia. Paulo, o apóstolo,
em um dos momomentos mais críticos de sua missão, deixou-nos um recado im-
portante e encorajador para os nossos dias: De todos os lados somos pressionados,
mas não desanimados; ficamos perplexos, mas não desesperados; somos persegui-
dos, mas não abandonados; abatidos, mas não destruídos (2 Cor 4:8,9).
Seja um mantenedor dos projetos missionários: Banco Bradesco | Ag. 0099 | CC 281419-6
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22 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2019 O

3
Uma prova
de fogo
OBJETIVO TEXTO-BASE
Mostrar que as provações Eu, porém, vejo quatro homens soltos, que
são oportunidades para
aperfeiçoarmos nossa fé andam passeando dentro do fogo, sem
em Deus, glorificarmos sofrer nenhum dano; e o aspecto do quarto é
seu nome e confiarmos
em sua soberania. semelhante ao Filho de Deus. (Dn 3:25)
INTRODUÇÃO
LEITURA DIÁRIA
D 14/04 Dn 3:1-3 Tragédia ou oportunidade são as duas maneiras
S 15/04 Dn 3:4-7 de as pessoas encararem os momentos críticos da
T 16/04 Dn 3:8-11 vida. Os exemplos bíblicos revelam que as prova-
Q 17/04 Dn 3:12-15
ções são oportunidades de experimentarmos a so-
Q 18/04 Dn 3:16-19
S 19/04 Dn 3:20-24
berania divina e glorificarmos o nome do Senhor,
S 20/04 Dn 3:25-30 por meio da fidelidade a sua Palavra.
O capítulo 3 de Daniel destaca um teste de fideli-
dade imposto aos três amigos de Daniel. Eles já ha-
viam sido testados, ao chegarem à Babilônia, quan-
do lhes ofereceram iguarias reais (Dn 1:5-16). Nessa
PÔR DO SOL nova ocasião, o teste seria uma verdadeira prova de
Sexta-feira, 19/04 – 17h50
fogo. Vejamos o que essa história tem a nos ensinar.
Sábado, 20/04 – 17h49
No capítulo 2 de Daniel, Nabucodonosor des-

cobre que sua monarquia, representada pela
cabeça de ouro da estátua de seu sonho, seria
Escaneie o código abaixo apenas um governo transitório. Depois dele, ou-
tros surgiriam, e, por fim, Cristo, o Rei dos reis,
se manifestaria num reino eterno. Apesar disso,
o rei da Babilônia resolve desafiar a soberania di-
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vina, construindo um monumento soas com esse desvio de caráter
em sua própria homenagem (Dn costumam não ter limites. O bem-
3). Esse episódio apresenta o se- -estar pessoal é a única coisa que
nhorio de Deus e a fidelidade de interessa. Nada é mais importante
quem o serve verdadeiramente. que suas conquistas e metas. Deus
1. A estátua da arrogância: Na- e o próximo não fazem parte dos
bucodonosor era a maior autorida- planos dos soberbos. Por essa ra-
de da época. Deus havia lhe dado zão, Deus lhes resiste (Tg 4:6).
essa posição. Reis e povos do 2. A minoria da resistência:
mundo inteiro o temiam. Tamanha Numa cultura religiosa politeísta, o
proeminência encheu seu coração decreto emitido pelo rei não seria
de orgulho. No sonho que tivera, um problema; afinal, ninguém es-
Deus o havia posto como cabeça tava sendo proibido de adorar seu
da estátua. Ele, porém, não se con- deus. A única coisa exigida era que a
tentou com isso.1 Então, mandou estátua real também fosse adorada.
construir uma grande estátua de A maioria dos cidadãos não se sen-
ouro para todos reverenciarem. tiu violada nas suas crenças. Aqueles
Segundo Duguid,2 a estátua “pre- que não tinham compromisso com
sumivelmente representava Nabu- o Deus único não se incomodariam
codonosor ou seu deus (ou ambos)”. com a heresia proposta.
O rei estava tomado pela egolatria. Ao som dos instrumentos, o im-
Seu desejo ia além do trono. Ser pério se curvou à imagem real. Mi-
divino era a próxima meta. Diante lhares de pessoas não hesitaram
disso, um decreto de adoração à es- em cometer o pecado da idolatria.
tátua foi emitido. Ao som da música, Não obstante, em meio a uma mul-
todos deveriam adorá-la, sob pena tidão de prostrados, três homens
de morte na fornalha, em caso de foram vistos de pé, desobedecen-
desobediência. A adoração ao rei do, assim, ao decreto do rei. Sa-
tornou-se obrigatória. draque, Mesaque e Abede-Nego
O imperador tencionava o topo acreditavam que obedecer a Deus
do universo, o centro de tudo e de é mais importante que viver. Além
todos, o que é próprio de um co- do risco que corriam, faltava-lhes
ração embriagado com manias de apoio moral. Seus compatriotas
grandeza. Nabucodonosor perso- judeus se uniram a outros povos,
nificava o pecado do orgulho. Pes- na adoração da estátua.
Sadraque, Mesaque e Abede-
1. Lopes (2005:51) -Nego remavam contra a maré,
2. (2006:54) compondo a minoria dos fiéis a

Deus. Olhavam ao redor e perce- confiavam na soberania divina: O
biam que eram os únicos preocu- nosso Deus, a quem nós servimos é
pados em agradar ao Senhor. Eles que pode nos livrar (Dn 3:17-18). A
descobriram que servir a Deus, qua- confiança em Deus não se limitava
se sempre, implica fazer parte da à possibilidade de um livramento.
minoria. A fé daqueles homens não Eles criam que o Senhor merecia
se baseava na postura e no pensa- obediência, ainda que suas vidas
mento dos outros. Seguir a Deus fossem ceifadas. Confiar na sobe-
não é uma onda promovida pela rania divina implica crer no poder
maioria, mas um ato de fidelidade. do Criador e em seus propósitos.
3. A confiança na soberania: A 4. O livramento do Senhor: O
fidelidade a Deus tem um preço. calor da fornalha estava tão inten-
Sadraque, Mesaque e Abede-Nego so que os carrascos que lá atiraram
sabiam disso. Foram conduzidos à Sadraque, Mesaque e Abede-Nego
presença do rei como súditos re- morreram, ao se aproximarem dela
beldes. Aqueles homens eram sub- (Dn 3:19-20). A morte dos servos
missos às autoridades constituídas. de Deus seria uma maneira de glo-
Até aquele momento, ninguém os rificar o nome do Senhor. A final,
poderia acusar de qualquer viola- enquanto o imperador precisava
ção às leis da Babilônica. Todavia, a ameaçar para ser obedecido, Deus
fé em Deus estava sendo provada. tinha pessoas que estavam dispos-
Eles não poderiam perder a opor- tas a morrer para lhe obedecer.
tunidade de serem fiéis ao Senhor. Apesar de isso ser o que se po-
A fúria de Nabucodonosor e deria esperar, Deus, em sua sobera-
o superaquecimento da fornalha nia, resolveu promover um milagre.
eram de apavorar. Qualquer pes- Sadraque, Mesaque e Abede-Ne-
soa ficaria assustada com a ameaça go foram vistos intactos na forna-
do rei. Os três homens tementes a lha. Além disso, alguém especial os
Deus, contudo, manifestaram sua acompanhava, em meio às chamas
confiança na soberania divina. Seus (Dn 3:24-26). O próprio testemu-
destinos não dependiam da vonta- nho de Nabucodonosor evidencia
de do imperador. Deus, certamen- que se tratava de um ser celestial.
te, cuidaria deles. O rei intitula o quarto homem da
Antes de jogá-los na fornalha, fornalha como alguém semelhan-
o rei questionou a capacidade de te ao filho dos deuses (Dn 3:25).
Deus de livrá-los da sentença. A Este pode ser um anjo enviado por
resposta de Sadraque, Mesaque e Deus ou uma cristofania (aparição
Abede-Nego demonstra o quanto de Cristo pré-encarnado).
Deus não abandona os que lhe O soberano Criador faz da per-
são fiéis. A cena era inacreditável. seguição aos fiéis uma maneira
Nabucodonosor precisou chamar de exaltar o seu nome. Por maior
Sadraque, Mesaque e Abede-Ne- que seja a “prova de fogo” pela
go, para ver de perto o que lhes ha- qual passamos, é certo que nada
via acontecido. Ao se aproximarem, foge ao controle de Deus; todas
o imperador percebeu que nenhum as coisas cooperam para o bem
fio de seus cabelos havia sido quei- daqueles que o amam (Rm 8:28).
mado (Dn 3:26-27). O livramento Vejamos, após as questões, duas
concedido pelo Senhor fez o arro- aplicações importantes para o
gante rei emitir um decreto de glo- nosso crescimento espiritual.
rificação a Deus (Dn 3:28-29).
01. Leia o item 1; Dn 3:1-7; Tg 4:6, e responda: O que previa o

decreto de Nabucodonosor, a respeito da estátua de ouro, e quais
foram suas intenções ao construí-la? É possível que as mesmas
intenções se apoderem de alguém, em nossos dias?
02. Leia o item 2; Dn 3:8-12, e responda: Qual foi a atitude de

Sadraque, Mesaque e Abede-nego, diante do decreto real, e o que
ela nos ensina?
03. Leia o item 3; Dn 3:13-19, e responda: O que o diálogo entre

Nabucodonosor e os três amigos de Daniel nos ensina sobre a
soberania divina?

04. Leia o item 4; Dn 3:20-30, e responda: Que milagre ocorreu na
fornalha e que implicações teve na postura do rei? Que mudanças
podem ocorrer na vida daqueles que presenciam a manifestação da
soberania do Senhor?
1. Ao sermos provados, mantenhamos nossa fidelidade a Deus.

O decreto de Nabucodonosor de- Servir a Deus implica ser pro-
safiava a fé daqueles que eram fiéis vado e aprovado pelo Senhor (Tg
a Deus. Não havia modo de conciliar 1:12). Os riscos e as pressões exter-
a palavra do rei com a Palavra do Se- nas não podem ser maiores que o
nhor. Tratava-se de uma verdadeira desejo de alegrar o coração do Pai.
prova de fidelidade. Apesar dos ris- Ao sermos provados com propos-
cos iminentes e de serem minoria, tas inconvenientes, indecentes, es-
Sadraque, Mesaque e Abede-Nego tranhas, em qualquer área da nossa
não se intimidaram. Permaneceram vida, aproveitemos a ocasião para
de pé, na presença de Deus e dos sermos fiéis à Palavra do Senhor.
homens. O amor à vida não era Deus merece a manutenção da fé
maior que o amor a Deus. que uma vez foi dada aos santos.
05. Cite algumas situações em que a fé dos crentes em Jesus é

provada e proponha atitudes de fidelidade à Palavra de Deus.
2. Ao sermos provados, confiemos na soberania de Deus.
Nem sempre a vida cristã gera- lha. Eles estão sujeitos à fúria dos
rá conforto. O capítulo 3 do livro maus e às dores que podem causar.
de Daniel revela que os servos de Nessas circunstâncias, precisamos
Deus podem ser jogados na forna- lembrar que Deus está no controle
de todas as coisas. Ele pode nos fará o que for melhor para nós e
livrar dos perigos, para manifestar glorificará o seu nome. Ao invés de
sua glória, assim como, para mani- determinarmos o nosso futuro ou
festar a mesma glória, pode permi- murmurarmos pelo que nos está
tir que estes nos sobrevenham. acontecendo, que tal esperarmos
Diante dos riscos iminentes, no Senhor e confiarmos nele? Po-
precisamos confiar nos planos de nhamos nossa confiança em Deus,
Deus. O Senhor é detentor de nos- pois nosso futuro está seguro em
sas vidas e nossos destinos. Ele suas mãos.
06. O crente em Jesus passará por momentos críticos? Qual deve ser
a expectativa do crente, em relação ao que Deus fará em sua vida?
DESAFIO DA SEMANA
Comumente, os crentes em Jesus veem sua fé ser provada. Às

vezes, isso ocorre de maneira sutil, por meio de uma distorção dos
valores aprendidos na Palavra; em outras ocasiões, isso ocorre de
forma violenta, atingindo nossa integridade física. Provação faz parte
da caminhada cristã. A grande questão é: Como temos reagido, ao
sermos provados? Temos sido fiéis à Palavra, em tais circunstâncias?
Temos mantido a serenidade e a confiança na soberania de Deus?
Nosso desafio desta semana é compartilharmos com alguém a
história de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, relatando como re-
agiram à opressão de Nabucodonosor e o que suas reações nos
ensinam, quanto às provações pelas quais podemos passar. Desta-
quemos a fidelidade desses homens e a confiança na soberania de
Deus, que lhes permitiu desfrutar de sua presença.

Domingo 14/04 Lc 12:32-59 Gn 22 Sl 15

Sexta-feira 19/04 Lc 15 Gn 27:1-45 Sl 20
Sábado 20/04 Lc 16 Gn 27:46-28:22 Sl 21
O CRISTÃO DIANTE DAS CATÁSTROFES E CALAMIDADES
No tempo do governador Cláudio, Ágabo, um dos profetas do Novo Testa-

mento, anunciou que uma grande fome se aproximava. Isso ocorreria por volta do
ano 44 D.C. Essa catástrofe afetou, inclusive, os discípulos de Cristo, na Judeia.
Entretanto, os cristãos de outras regiões, sabendo do sofrimento eminente, deter-
minaram mandar, cada um conforme o que pudesse, socorro aos irmãos que habi-
tavam na Judeia (Atos 11:29). Essa atitude de ajuda humanitária demonstrou total
comprometimento dos servos de Cristo, fruto do amor ao próximo. Atualmente,
temos visto catástrofes e calamidades acontecendo ao redor do mundo, e nós,
como igreja missionária, devemos agir da mesma maneira. John Stott diz que uma
das missões da igreja é o serviço amoroso que Deus lhe confiou. Portanto, a igreja
tem por missão apoiar e se solidarizar com os que sofrem por causa dessas crises.
Em 2010, um grande terremoto aconteceu no Chile. Nossa igreja, localizada
na cidade de Nacimiento, foi totalmente destruída, assim como a maioria das
casas. Ao saber do ocorrido, nossos irmãos brasileiros se solidarizaram com a
igreja e com os cidadãos chilenos, enviando ajuda humanitária e financeira. Pouco
tempo depois, a igreja estava reconstruída e os irmãos e muitas famílias tiveram
suas rotinas normalizadas. Essas e inúmeras outras ações missionárias diante das
catástrofes devem nos ensinar que a missão da igreja não é só realizar algumas
atividades evangelísticas fragmentadas ou isoladas, mas participar dos propósitos
divinos para a redenção de toda a criação.
Seja um mantenedor dos projetos missionários: Banco Bradesco | Ag. 0099 | CC 281419-6
Convenção Geral das Igrejas Adventistas da Promessa – CNPJ: 62.678.412/0001-32
4
Do trono ao
pasto
OBJETIVO TEXTO-BASE
Ensinar que o orgulho é
Tu serás expulso do meio dos homens e viverás
um caminho perigoso, cujo
destino é a vergonha, e que, com os animais selvagens; comerás capim como os
por outro lado, a humildade bois e te molharás com o orvalho do céu. (Dn 4:25)
é um caminho seguro, cujo
destino é a glória.
INTRODUÇÃO
LEITURA DIÁRIA Já vimos, até aqui, que Nabucodonosor trans-

D 21/04 Dn 4:1-6 formou a Babilônia em um dos maiores reinos
S 22/04 Dn 4:7-12
da história, tornando-se, dessa forma, o rei mais
T 23/04 Dn 4:13-18
Q 24/04 Dn 4:19-25
poderoso do mundo, na sua época. Um rei tirano
Q 25/04 Dn 4:26-31 e obstinado, que se deixou seduzir pelo terrível
S 26/04 Dn 4:32-34 pecado do orgulho. Tal pecado levou-o à loucu-
S 27/04 Dn 4:35-37 ra, pois, ao ser punido por Deus, Nabucodonosor
passou a viver como um animal, literalmente.
Neste estudo, veremos que o orgulho é um pe-
cado que ofende diretamente a soberania divina.
Trata-se de um caminho perigoso, que pode nos
PÔR DO SOL levar ao lugar mais profundo da humilhação, pois,
Sexta-feira, 26/04 – 17h44 no reino de Deus, não há espaço para os soberbos;
Sábado, 27/04 – 17h43 apenas para os humildes (Tg 4:6b). Para aprender
mais com a história, vamos ao estudo.
O capitulo 4 de Daniel, base para o estudo desta

semana, começa com uma mensagem de Nabuco-
donosor endereçada a todos os povos e nações
da Terra. Nesta mensagem, o rei dá testemunho
da soberania de Deus e das suas maravilhas, após
Ou acesse bit.ly/2I1Eavc 30 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2019

experimentar o sabor amargo da sos sugerem que esses “sete tem-
humilhação. Neste capítulo, vemos pos” seriam sete anos.
algumas fases do tratamento do So- 2. A revelação: Atormentado
berano Rei na vida do soberbo rei. pelo sonho, Nabucodonosor, por
1. O sonho: Depois das vitórias meio de um decreto, convocou to-
sobre os seus inimigos, Nabucodo- dos os sábios a sua presença, para
nosor desfrutava de um tempo de que lhe dessem a explicação, mas,
paz e segurança, na poderosa Babi- novamente, ninguém pôde inter-
lônia. Vivia satisfeito e próspero, em pretá-lo, a não ser Daniel. Na reve-
seu palácio real, quando teve outro lação, o profeta disse que a grande
sonho,1 que o deixou aterrorizado.2 árvore era o próprio rei, pois seu rei-
Dessa vez, o rei via uma grande nado havia se expandido espanto-
árvore, que arranhava o céu. Com samente sobre a Terra e a Babilônia
belas folhas e muitos frutos, ela ser- se tornara uma potência mundial.
via de abrigo e fonte de alimentação De acordo com a revelação, o
para todos os animais. No centro da rei sofreria um intenso abalo, como
terra, ela podia ser vista por pessoas punição divina. A queda da gran-
do mundo todo. Mas, logo na con- de árvore representava a derroca-
tinuação do sonho, o rei via um anjo da do orgulhoso rei. Ele perderia
que descia do céu e ordenava que sua sanidade mental e passaria a
a árvore fosse cortada e fossem dei- viver como um animal, pastando e
xados apenas o toco e suas raízes. comendo o capim da terra. A dura
No chão, o toco, com as raí- penalidade serviria para que Na-
zes, deveria ser amarrado com bucodonosor reconhecesse que o
ferro e bronze. Lá, seria molhado Altíssimo domina sobre os reinos
pelo orvalho do campo e tornar- dos homens e os dá a quem quer
-se-ia semelhante aos animais (Dn 4:17,25,32).
selvagens e pastaria entre eles, Quanto ao toco e às raízes pre-
durante um determinado período sos com ferro e bronze, é possível
de julgamento de “sete tempos” que este sinal signifique que Deus
(Dn 4:4-18). Esta é uma expressão colocara a sua marca em Nabuco-
temporal hebraica para dar ideia donosor e que o protegeria, até
de completude.3 Alguns estudio- que seus propósitos se cumprissem
para ele,4 ou seja, no tempo certo,
o poder seria devolvido ao rei ba-
1. O primeiro sonho é relatado em Dn 2 (cf.
lição 2 desta série)
2. Wiersbe (2016:329)
3. Duguid (2016:75) 4. Wiersbe, op. cit., p.330
bilônico. Deste modo, ele poderia 4. A restauração: “Sete tempos”
reconhecer a autoridade divina e foram o período determinado por
glorificar ao Senhor dos céus, que Deus para ensinar uma dura lição ao
governa sobre tudo e todos. orgulhoso rei: A soberba precede a
3. O cumprimento: Os dias tran- ruína, e a altivez do espírito, a que-
quilos do altivo rei estavam contada (Pv 16:18). O rei, que, outrora,
dos. A frondosa e imponente árvo- se orgulhava das suas imponentes
re seria cortada, e sua queda seria construções e ostentava sua fama
iminente. Desta forma, Daniel cha- pelo mundo, agora era punido se-
ma o rei à atenção, ministrando-lhe veramente pelo Senhor, sem que
um sábio conselho, em que apre- ninguém pudesse ajudá-lo.
senta três orientações: 1) Renuncia Nabucodonosor viveu no nível
a teus pecados e a tua maldade; 2) mais baixo da humilhação, pastan-
pratica a justiça; 3) tem compaixão do com a cara no chão, até o dia
dos necessitados (Dn 4:27). em que olhou para cima e reconhe-
Nabucodonosor se manteve ceu que há Deus no céu. Só assim
resistente. Era um rei obstinado e pôde retomar o seu juízo. Humilha-
egocêntrico. Mesmo após um ano do e arrependido, pôde entender a
inteiro, desde a revelação do so- sua real condição, diante de Deus,
nho, permaneceu seduzido pela e experimentar o poder da graça
vaidade. Observamos isso, ao ler- divina. Aprendeu que Deus fere e
mos suas audaciosas palavras: Aca- cura; humilha e exalta.5
so não é esta a grande Babilônia Com seu entendimento restaura-
que eu construí como capital do do, Nabucodonosor adorou aque-
meu reino, com o meu enorme po- le que verdadeiramente tem todo
der e para a glória da minha majes- poder no céu e na terra: Então lou-
tade? (Dn 4:30 – grifos nossos). vei o Altíssimo; honrei e glorifiquei
Tais palavras afrontaram a sobe- aquele que vive para sempre (Dn
rania divina, e o altivo rei foi punido 4:34b). A propósito, essa foi a pri-
pelo Altíssimo Rei. Nabucodonosor meira atitude do arrependido rei.
foi expulso do meio dos homens, Dessa forma, Deus restaurou a sua
passou a comer capim como os dignidade e o seu reinado, tornan-
bois e foi molhado com o orvalho do-o maior do que antes.
do céu, até que os seus cabelos e Do trono ao pasto, do orgulho à
pêlos cresceram como as penas de vergonha, da humilhação à glória,
uma águia, e as suas unhas como
as garras de uma ave (Dn 4:33). O
rei passou a viver como um animal. 5. Lopes (2005:65)

do arrependimento à restauração, do doloroso tratamento divino na
assim foi a vida de Nabucodono- sua vida. A seguir, veremos duas
sor, o “poderoso” rei do Império importantes lições que devem ser
Babilônico, nos dias do profeta aprendidas e vividas pela igreja de
Daniel. Vimos, até aqui, as fases Jesus Cristo.
01. Qual foi o sonho de Nabucodonosor que o deixou aterrorizado?

Comente como vivia o rei, quando sonhou pela segunda vez. Baseie-
se no item 1 e Dn 4:4-5,10-17.
02. Comente sobre a interpretação do sonho pelo profeta Daniel ao

rei Nabucodonosor. Qual era o seu significado? Leia Dn 4:18, 20-26
e o item 2.
03. Qual foi o sábio conselho que o profeta deu ao soberbo rei?
Como se deu o cumprimento do sonho, na vida de Nabucodonosor?
Para responder, leia Dn 4:27-33 e o item 3.
04. O que fez o rei, quando recobrou sua consciência? Como Deus
restaurou a sua vida e o seu reino? Como podemos ver a graça de Deus
na vida do altivo Nabucodonosor? Baseie-se em Dn 4:34-37e no item 4.
1. Cuidado: o orgulho conduz à vergonha.

De acordo com Wiersbe, para o Os dois personagens da pará-
mundo de hoje, o orgulho não é um bola oravam no templo. Enquanto
pecado perverso e perigoso. Por o publicano reconhecia ser peca-
isso, considera normais “a bajula- dor, o fariseu orgulhava-se das
ção e o exagero e exalta as palavras suas obras. Cuidemos para não
e as obras de ‘pessoas de sucesso’ cairmos nessa ilusão, que é o orgu-
de nosso tempo”.6 Egocentrismo lho. Este pode nos cegar e nos le-
e antropocentrismo têm ditado o var à loucura de abandonarmos o
ritmo de vida de muitas pessoas. Senhor. Lembremos, ainda, do epi-
Lembra da parábola do fariseu e sódio com o rei Nabucodonosor e
do publicano, contada por Jesus? das palavras de Jesus, que disse:
A história registrada em Lucas 18:9- ... o que a si mesmo se exaltar será
14 ilustra bem esse assunto. humilhado (Mt 23:12).
6. Wiersbe, op. cit., p.334
05. O que a parábola do fariseu e do publicano pode nos ensinar

sobre o risco de nos tornarmos pessoas orgulhosas? Por que o
orgulho é um pecado tão abominável? Leia Lc 18:9-14; Mt 23:12.
2. Aprenda: a humildade conduz à glória.

Na aplicação anterior, aprende- Após enfrentar um tempo de hu-
mos que o orgulho conduz à ver- milhação, depois de arrependido,
gonha. Por outro lado, veremos, foi exaltado, ao ter seu reino e sua
agora, que a humildade conduz à vida restaurados pelo Senhor.
glória. Na segunda parte do versí- No Reino, caminhamos na con-
culo 12 de Mateus 23, Jesus disse: tramão do mundo. Foi isso que
... o que a si mesmo se humilhar Jesus ensinou, quando disse:
será exaltado. Foi isso o que acon- quem quiser tornar-se importan-
teceu com o rei Nabucodonosor. te entre vocês deverá ser servo,

e quem quiser ser o primeiro de- nação e na sua morte, mas ven-
verá ser escravo (Mt 20:26,27). ceu, ao ressuscitar e assentar-se
O próprio Cristo se fez servo por à destra do Pai. A exemplo de
nós. Foi humilhado na sua encar- Jesus, sejamos humildes.
06. Qual deve ser a atitude dos verdadeiros discípulos de Jesus, na

caminhada cristã? Comente sobre o exemplo de Cristo e sua obra.
Baseie-se em Mt 20:26,27; Fp 2:5-9.
DESAFIO DA SEMANA
A Bíblia apresenta várias histórias de pessoas que tiveram um fim

trágico ou foram severamente punidas, por conta do orgulho. Na-
bucodonosor perdeu a sanidade mental; os construtores da torre
de Babel foram confundidos e dispersos; Senaqueribe foi castiga-
do, como um animal; Herodes foi devorado por vermes; Lúcifer foi
expulso da presença de Deus.
Que nós, cristãos, cuidemos para não sermos pessoas arrogantes,
egocêntricas ou autossuficientes. Do Reino, fazem parte os pobres
de espírito, os que choram por seus pecados, os humildes, os miseri-
cordiosos, os puros de coração. Nesta semana, aproveite para refletir
no seu comportamento em relação ao próximo e a Deus. Se for o
caso, chore, arrependa-se, peça perdão, perdoe e mude de vida.
4
Domingo 21/04 Lc 17 Gn.29:1-30 Sl 22

Segunda-feira 22/04 Lc 18:1-17 Gn 29:31-30:43 Sl 23
Quarta-feira 24/04 Lc 19:1-27 Gn 32-33 Sl 25
Sexta-feira 26/04 Lc 20:1-26 Gn 35-36 Sl 27
Sábado 27/04 Lc 20:27-47 Gn 37 Sl 28
MISSÃO, IGREJA E O REINO VINDOURO LE

D
A boa notícia aponta para a pessoa de Jesus. Ele é o Messias há muito aguar-
S
dado. Cristo inaugurou o reino de Deus na Terra (Lc 10:9). O desafio daquela
T
geração consistia na espera da inauguração do reino, por meio do Messias. O Q
principal desafio desta geração consiste em proclamar a boa notícia do reino já Q
inaugurado por ele. Divulgar a boa notícia é necessário. Não há como fugirmos S
dessa realidade. A igreja primitiva entendia isso muito bem, como escreve Lucas: S
Paulo e Barnabé ficaram em Antioquia, ensinando e pregando, com muitos outros,
a palavra do Senhor (At 15:35). O reino era a prioridade deles. Aqueles irmãos sa-
biam que a sociedade precisava saber que não é possível entrar no reino, a não ser
por meio de Jesus (Jo 1:12). Eles mostravam que as portas do reino não se abrem
por grandes somas de dinheiro ou um status reconhecido da sociedade. Sem Cris-
to, todos estarão perdidos. Sendo assim, não há como ignorar a necessidade de
anunciar o reino vindouro, a partir das realidades do reino que já foi estabelecido. Sex
Sá
Convicção e fé firme são atributos essenciais, no ato de divulgar a boa no-
tícia. Só tem convicção quem, de fato, crê, e quem crê, poderá ver a glória de
Deus (Jo 11:40). O cristão convicto de sua fé não hesita em defendê-la. Mesmo
que o mundo inteiro diga o contrário, ele adota, de modo firme, as palavras de
Jesus: ... arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus (Mt 4:17).

CNPJ: 62.678.412/0001-32

4 DE MAIO DE 2019 Hinos – Inicial: HBJ 304 • Final: HBJ 49
5
O perigo de
se exaltar
OBJETIVO TEXTO-BASE
Expor ao estudante da
Mas tu, Belsazar, seu sucessor, não te
Escola Bíblica, com base
em Daniel 5, a história de humilhaste, embora soubesses de tudo isso.
Belsazar, a fim de incentivá- Pelo contrário, tu te exaltaste acima do Senhor
lo a abandonar a idolatria
e adotar a humildade, para dos céus. (Dn 5:22-23a - NVI)
evitar o perigo de se exaltar.
INTRODUÇÃO
LEITURA DIÁRIA Estamos chegando ao final da primeira divisão

D 28/04 Dn 5:1-4 do livro de Daniel. O capítulo 5 é o penúltimo a
S 29/04 Dn 5:5-8 narrar fatos históricos. É de grande importância
T 30/04 Dn 5:9-12
para a nossa vida pessoal, pois podemos aprender
Q 01/05 Dn 5:13-16
Q 02/05 Dn 5:17-21
com os erros do rei Belsazar. Ao que parece, “há
S 03/05 Dn 5:22-25 uma linha invisível que separa a paciência de Deus
S 04/05 Dn 5:26-31 de sua ira”.1 Quem demora no caminho da sober-
ba, cruza essa linha e é alvo do juízo divino.
Nabucodonosor foi salvo porque se humilhou,
mas precisou ficar louco para mudar de direção.
Já Belsazar, preferiu não imitar seu antecessor; ao
PÔR DO SOL contrário, escolheu se exaltar e continuar no ca-
Sexta-feira, 03/05 – 17h39 minho da idolatria e da soberba. E você? Em qual
Sábado, 04/05 – 17h39 caminho está: da humildade ou da idolatria? Qual
o perigo de se exaltar, como Belsazar? Descubra
com o estudo de hoje.
Escaneie o código abaixo Se você nunca leu Daniel 5 antes, é possível já ter
ouvido falar do “grande banquete de Belsazar” ou
1. Lopes (2005:69)
Ou acesse bit.ly/2DlWuJT www.portaliap.org | 37

da “mão que escreveu na parede” anos após seu pai subir ao trono, tor-
o rápido juízo da Babilônia, que se nou-se vice-regente com ele e ficou
orgulhava de sua invencibilidade e encarregado de governar a cidade e
de sua provisão, pois tinha “comida província da Babilônia.
armazenada suficiente para alimen- Belsazar era o segundo no co-
tar sua população por vinte anos”.2 mando do império, há catorze
Todavia, como veremos, o Deus so- anos. Como o rei Nabonido estava
berano é quem comanda a história no campo de batalha, com o exér-
toda. Vamos explorar o texto. cito caldeu, lutando contra as forças
1. A situação: Assim começa Da- unidas dos Medos e Persas, Belsa-
niel 5: Muitos anos depois, o rei Bel- zar tinha grandes responsabilidades
sazar deu um grande banquete para no império Babilônico, que estava
mil de seus nobres e bebeu vinho ruindo, província após província. A
com eles (Dn 5:1 - NVT - grifo nos- capital estava cercada, era o último
so). Segundo evidências arqueoló- obstáculo a ser vencido pelos inimi-
gicas, muito tempo se passou entre gos.6 Mas, ainda assim, o jovem rei
Daniel 4:37 e Daniel 5. A cena de decidiu festejar.
Daniel 5 aconteceu em outubro de Essa era a situação na Babilônia.
539 a.C., quando se cumpriu a pro- Em poucas horas, a soberana e in-
fecia referente à queda do Império vencível capital cederia com seus
Babilônico3 e à ascensão do impé- deuses. Deus a humilharia, pois seu
rio Medo-Persa (Dn 2:32,39). atual rei não honrava ao Deus dos
Nabucodonosor havia morrido há deuses e Soberano dos soberanos,
23 anos e Daniel havia sido exilado há o grande Deus, poderoso e temível
quase 70 anos. Daniel já era um ho- (Dn 5:23 cf. Dt 10:17), como seu an-
mem idoso, “na casa dos 80 anos”.4 tecessor, Nabucodonosor (Dn 4:37).
Quem era Belsazar? Um jovem rei, 2. A arrogância: Apesar de a si-
filho de Nabonido com Nitrocs, uma tuação na Babilônia estar caótica,
das filhas de Nabucodonosor.5 Três o rei Belsazar, além de desprezar a
guerra, promovendo um luxurioso
banquete, com sua imponente ar-
2. Wiersbe (2006:336) rogância, ordenou que trouxessem
3. Adeyemo (2010:1025) as taças de ouro e prata que seu
4. Helm (2018:102) antecessor, Nabucodonosor, havia
5. Belsazar é chamado de filho de Nabuco- tirado do templo em Jerusalém.
donosor, em algumas versões bíblicas (Dn
5:2, 11, 13, 18 e 22), não porque era seu fi-
lho, mas porque era seu descendente, assim
como Jesus é chamado de filho de Davi, filho
de Abraão em Mateus 1:1. 6. Swim (2005:515)

Sua intenção era beber nessas ta- tância, desde o reino de seu avô.
ças, com seus nobres, suas esposas Disse-lhe ela: Não fique tão pálido
e suas concubinas (Dn 5:2). e assustado. (...) Mande chamar
O texto informa que, enquanto Daniel e ele lhe dirá o que significa
tomavam o vinho, louvavam seus a inscrição (Dn 5:10-12).
ídolos feitos de ouro, prata, bronze, 3. A sentença: O texto diz que
ferro, madeira e pedra (Dn 5:3-4). Daniel foi levado à presença do rei,
Belsazar exaltava a si mesmo, e seu que lhe perguntou: “Você é Daniel,
último ultraje foi zombar do Deus um dos exilados trazidos de Judá
Eterno, ao brindar a seus deuses por meu antecessor, o rei Nabuco-
falsos com as taças sagradas de donosor?” (Dn 5:13 – grifo nosso).
Jerusalém. Neste ato profano, foi Mesmo Daniel sendo nomeado
como se declarasse a todos “que pelo rei Nabucodonosor como che-
ele tinha a Deus sob controle”.7 fe dos magos, encantadores, astró-
Tudo parecia ir bem, até que os logos e adivinhos da Babilônia (Dn
participantes do banquete foram 5:11), Belsazar menospreza sua im-
surpreendidos com uma visão es- portância e o identifica como “exila-
pantosa: ... viram dedos de mão do”, não como uma autoridade re-
humana escreverem no reboco da conhecida no reino. Curiosamente,
parede do palácio real, perto do o grande Daniel está no anonimato
candelabro (Dn 5:5). O próprio rei, e desprezado. Apesar disso, não o
que pensava “ter Deus na mão”, viu vemos reclamando. Sua humildade
a mão, enquanto ela escrevia, e seu contrasta com a altivez do rei.
rosto ficou pálido de medo. Seus Na sequência do relato, Belsazar
joelhos batiam um contra o outro, e promete que, se Daniel conseguisse
suas pernas vacilavam (Dn 5:6). ler as palavras e dissesse o seu sig-
Diante disso, o jovem arrogante nificado, seria presenteado e ainda
rei, sem compreender a visão, aos se tornaria o terceiro no comando
gritos, mandou chamar todos os da Babilônia (Dn 5:16). Porém, o
sábios da Babilônia para desven- sábio e seguro profeta rejeitou os
dar a inscrição na parede. Mas foi presentes do rei, e, em seguida,
inútil: ninguém conseguiu explicá- desvendou a misteriosa sentença da
-la (Dn 5:7-8). Então, a rainha, mãe parede; antes, porém, lembrou ao
do rei, foi até o salão do banquete rei como Deus engrandecera e des-
lhe falar sobre Daniel e sua impor- tronara Nabucodonosor, por causa
de sua arrogância (Dn 5:17-21).
O que fez toda a diferença é que
7. Helm, op. cit., p.103 Nabucodonosor entendera quem
estava no comando de tudo e hon- sário. Parsim: Seu reino será dividido
rara ao Senhor, mas Belsazar, mes- e entregue aos medos e aos persas
mo sabendo disso, não se humilhou (Dn 5:26-28). A Bíblia nos informa
(Dn 5:22). Por desonrar ao Senhor, que, naquela mesma noite, o rei foi
recebeu sua sentença escrita em morto, a Babilônia caiu e Dario, o rei
aramaico, na parede, pela mão de medo, subiu ao poder (Dn 5:30-31).
Deus: Mene, Mene, Tequel e Parsim Devido à arrogância de seu rei, o
(Dn 5:23-25). Traduzidas, essas pa- que o levou à sentença de morte, a
lavras significam: “contados, conta- Babilônia desabou. Realmente, Deus
dos, achados em falta, divididos”.8 se opõe aos arrogantes, mas conce-
Daniel revelou que a sentença de de graça aos humildes (Tg 4:6). Na-
Deus para o rei Belsazar seria um bucodonosor se humilhou e recebeu
juízo iminente: Mene: Deus contou graça. Belsazar se exaltou e enfrentou
os dias de seu reinado e determinou a oposição. O perigo de se exaltar é
seu fim. Tequel: Você foi pesado na que a oposição a essa postura vem
balança e não atingiu o peso neces- do próprio Deus, e terrível coisa é cair
nas mãos do Deus vivo! (Hb 10:31).
8. ibidem, p. 112 Vamos refletir com as perguntas.
01. Tendo a introdução como base, comente a seguinte afirmação:

“... há uma linha invisível que separa a paciência de Deus de sua ira”.
Você concorda? Quem cruza essa linha e o que lhe acontece?
02. Leia Dn 5:1; o item 1, e responda: Quando aconteceu a narrativa

de Daniel 5? Quem foi Belsazar e qual era a situação da Babilônia,
nesse período?
03. Leia Daniel 5:2-12; o item 2, e comente sobre a arrogância do rei.

O que Belsazar estava declarando, quando bebeu o vinho nas taças do
templo de Jerusalém? Como o rei ficou, após a inscrição na parede?

04. Leia Daniel 5:13-31 e o item 3 para responder: Que importância
tinha Daniel, no reino babilônico? O rei reconheceu sua autoridade?
Qual o significado da sentença de Deus, na parede do palácio e por
quê?
1. Para não correr o perigo de se exaltar, abandone a idolatria.

Os deuses de Belsazar, que não Muitos são os ídolos deste tempo
veem, não ouvem, nem sabem coisa que podem ocupar o lugar do ver-
alguma (Dn 5:23), também foram pe- dadeiro Deus em sua vida. A beleza
sados na balança da justiça de Deus ditadora, o dinheiro opressor, o po-
e falharam. Não puderam impedir der enganador, o prazer instantâneo,
o julgamento divino e a queda do a falsa liberdade e a ilusória popu-
império. Somente o Deus Soberano laridade podem ser idolatrados por
tem o poder para julgar e livrar. Se você e fazê-lo se exaltar. Seja qual
você não quiser correr o perigo de for seu ídolo, abandone-o, em honra
se exaltar e se achar em falta, precisa ao Deus que lhe dá fôlego de vida e
abandonar todo tipo de idolatria. controla seu destino (Dn 5:23).
05. Quais são os ídolos deste tempo que podem ocupar o lugar
do verdadeiro Deus em sua vida? Qual deles é seu ídolo? Você
concorda que, para não se exaltar, precisa abandonar a idolatria?
2. Para não correr o perigo de se exaltar, adote a humildade.
Porque não se humilhou, mas mesmo se exaltar será humilha-

se exaltou acima do Deus dos do, e todo aquele que a si mes-
céus, Belsazar foi condenado à mo se humilhar será exaltado (Mt
morte (Dn 5:22-24). Jesus en- 23:12). Portanto, se não quiser
sinou que todo aquele que a si ser humilhado por Deus, não
pense de si mesmo além do que por sua arrogância, mas, como Na-
convém (Rm 12:3). bucodonosor, humilhe-se, debaixo
Se a sua mente foi iluminada pela da poderosa mão de Deus (1 Pd
graça de Deus, para reconhecer a 5:6). Adote a humildade para a sua
glória do seu reino, por meio de Je- vida, antes que seja tarde demais. Se
sus Cristo, não se mantenha altivo, tiver de gloriar-se em alguma coisa,
como Belsazar, que foi condenado glorie-se na cruz de Cristo (Gl 6:14).
06. Qual o perigo de não se humilhar diante de Deus? Você

concorda que, para não se exaltar, precisa adotar a humildade?
Quando pode ser tarde demais para adotar a humildade?
DESAFIO DA SEMANA
A situação da altiva Babilônia foi de mal a pior, por causa de

sua arrogância, a começar por seu rei, Belsazar, que não quis se
humilhar diante do Deus Soberano. Exatamente por isso, como um
juiz justo, o Senhor a sentenciou à queda e o seu rei, à morte. Mas
você pode aprender lições valiosíssimas com essa história: Precisa
abandonar a idolatria e adotar a humildade.
Para esta semana, seu desafio é fazer um autoexame. Procure, no
íntimo do seu coração, qual o seu ídolo. Ore ao Senhor, para que e
o liberte de sua escravidão. Além disso, procure cultivar uma vida
humilde; faça uma tarefa simples, que beneficie alguém em sua casa,
sua escola ou faculdade, seu trabalho e sua igreja. Por exemplo, leve
um copo de água a alguém ou ajude algum necessitado.

Domingo 28/04 Lc 21 Gn 38 Sl 29
Sábado 04/05 Lc 24:13-53 Gn 44 Sl 35
PREGAÇÃO BÍBLICA RELEVANTE
Sabemos que o evangelho é o poder de Deus para a salvação de todo aquele

que crê e que o evangelho de Deus não muda (Rm 1:16; Ap 14:6). Embora ele
não mude, a cultura muda constantemente. Assim, Deus usa nossa criatividade para
comunicar o evangelho biblicamente fiel e culturalmente inteligível e relevante. De-
vemos admitir que nem sempre o evangelho, que é tão claro e evidente para nós,
cristãos, faz sentido para aqueles que não são cristãos. Muitas vezes, temos boas
respostas para perguntas que as pessoas não estão fazendo. Então, como pregar o
evangelho de modo fiel e de maneira que faça sentido às pessoas de nosso tempo?
Contextualizar a mensagem é a resposta. Trata-se da tarefa de traduzir e aplicar
o evangelho a determinada cultura, sem comprometer a essência e as particularida-
des do próprio evangelho. De maneira simples, contextualizar a mensagem significa
pregar o evangelho de maneira que as pessoas entendam. Fale do evangelho a par-
tir de coisas simples e comuns do dia-a-dia, assim como Jesus fazia. Considere que
você está falando para pessoas não-cristãs, num mundo que alguns já chamam de
pós-cristão, que possuem uma maneira de ver e entender todas as coisas comple-
tamente diferente de nós. Reveja seu vocabulário e seus jargões evangélicos; fale
de forma simples, para que as pessoas entendam. Apresente Cristo como o único
que obedeceu a Deus e ainda morreu por nossa desobediência. Incentive o relacio-
namento com Cristo, como aquele através do qual a obediência se torna possível.

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6
Vale a pena
confiar?
OBJETIVO TEXTO-BASE
Aprender com a história
Quando Daniel soube que o decreto tinha sido
de Daniel, que, por tanto
confiar na soberania publicado, foi para casa, para o seu quarto,
de Deus, vivenciou um no andar de cima, onde as janelas davam para
grande livramento.
Jerusalém. Três vezes por dia ele se ajoelhava
e orava, agradecendo ao seu Deus, como
costumava fazer. (Dn 6:10 – NVI)
LEITURA DIÁRIA
D 05/05 Dn 6:1-4
S 06/05 Dn 6:5-8
INTRODUÇÃO
T 07/05 Dn 6:9-12
Q 08/05 Dn 6:13-16 Como manter a fidelidade e a confiança em
Q 09/05 Dn 6:17-20 Deus, em tempos de crise e grandes dificulda-
S 10/05 Dn 6:21-24 des? Essa é uma pergunta que cada um de nós
S 11/05 Dn 6:25-28
deve fazer. O fato é que o “dia mau” vem para
todos nós: através da situação em que nossa
integridade é testada, do luto que bate a nos-
sa porta, da enfermidade que enfrentamos, do
desemprego ou da crise financeira que não es-
PÔR DO SOL perávamos.
Sexta-feira, 10/05 – 17h35 Esses são apenas alguns dos exemplos de
Sábado, 11/05 – 17h35
como nossa fé pode ser posta à prova. No en-
Considere a diferença de fuso horário tanto, vamos perceber, através do exemplo
de Daniel, que sempre vale a pena confiar em
Deus, apesar das circunstâncias. Assim como
ocorreu com os seus três amigos, Daniel foi
submetido a uma “prova de fogo” e não su-
para ouvir o podcast desta lição. cumbiu, por causa da sua convicção no único e
verdadeiro Deus.
Ou acesse bit.ly/2ROlApZ 44 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2019

O estudo desta semana é basea- Contudo, por causa do “espírito

do em Daniel 6. Este capítulo é um excelente de Daniel”, Dario pensa-
dos mais conhecidos da Bíblia. Isso va em estabelecê-lo sobre todo o
provavelmente acontece porque a reino. Era um exemplo de integri-
mensagem desse texto nos ensina dade de caráter e uma referência
e nos inspira a confiar no cuidado de excelência administrativa para
e na providência de Deus, em to- o rei.1 Além disso, o profeta manti-
dos os momentos da vida. Estamos nha firme sua fé em Deus.
diante de uma história real e em- 2. A provação de Daniel: O
polgante em que há muito apren- sucesso de Daniel fez que alguns
dizado. Vamos recordá-la. governantes invejosos elaboras-
1. A excelência de Daniel: Des- sem um plano para tirá-lo de cena.
de o início do exílio de Daniel, Como tais homens não poderiam
muitos anos já haviam se passa- culpá-lo de algum crime real, deci-
do. Esse profeta, já na casa dos diram elaborar uma lei que entras-
80 anos, havia vivenciado diversas se em choque com a fé do profeta.
situações dramáticas: foi levado Essa seria a única forma de derru-
para Babilônia, teve de interpretar bá-lo. Em outras palavras, o único
o sonho de Nabucodonosor, viu “ponto fraco” de Daniel era jus-
seus amigos serem jogados numa tamente o seu ponto mais forte: a
fornalha e presenciou a queda do sua integridade.
império (Dn 1, 2, 3, 5). Desse modo, os presidentes e
Em todo esse tempo, a vida de sátrapas induziram o rei a assinar
Daniel foi marcada por fidelidade um decreto segundo o qual estava
a Deus e sabedoria diante dos ho- proibido que, durante trinta dias, se
mens. A mão do Senhor era sobre fizesse oração a qualquer deus ou
ele, fazendo-o prosperar no exílio e pessoa que não fosse o próprio rei;
assumir altas posições no palácio. quem desobedecesse a esse decre-
A bênção foi tão abundante que o to, seria jogado na cova dos leões.
império ruiu, mas ele se manteve Sem saber, Dario estava assinando
de pé. Havia servido o rei da Ba- a sentença de morte de seu amigo
bilônia e, agora, servia o rei persa, Daniel.2 Se fosse em nossos dias,
sem jamais se corromper. muitos cristãos passariam ilesos por
Em Daniel 6:1 e 2, lemos que ele
foi constituído pelo rei como um 1. MacDonald (2010:731)
de seus principais representantes. 2. Wiersbe (2006:345)
esse decreto, mas não era o caso de as feras, se essa fosse a vontade do
Daniel, que tinha uma vida devocio- Senhor. O texto nos informa que,
nal profunda e constante. ao saber do decreto, ele foi para
O costume do profeta era orar seu quarto, abriu as janelas, ajoe-
três vezes, todos os dias. Isso fazia lhou-se e orou, dando graças ao
parte de sua adoração diária e de seu Deus (Dn 6:10 – NTLH – grifo
sua comunhão com Deus, algo que nosso). O profeta não ficou lamen-
não estava disposto a abrir mão. tando ou murmurando; ao contrá-
Ao saber da lei que o sentenciaria rio, escolheu glorificar ao Senhor.
à cova dos leões, Daniel não teve É certo que Daniel sabia que
dúvida: foi imediatamente para a o Altíssimo podia livrá-lo daquela
sua casa e entrou em oração, dan- sentença, e, certamente, orou nesse
do graças a Deus. Preferiu morrer sentido. É o que todos fariam. Mas,
a deixar de orar. Alguém poderia se não o livrasse dos leões, Deus
dizer: “São apenas trinta dias!”. não deixaria de ser Deus. Ainda as-
Mas o profeta nem cogitou a pos- sim, o conhecimento que o profeta
sibilidade de obedecer ao decreto. tinha do Senhor levava-o a saber
Colocou-se nas mãos daquele que que ele não desampara seus filhos.
é soberano e decidiu confiar. Em qualquer momento, o Soberano
3. A confiança de Daniel: A co- interviria. Daniel confiava nas pro-
munhão fez que Daniel tivesse ex- messas de seu Deus. Assim, mesmo
periências com Deus e o ajudou a que fosse morto pelas feras, sabia
confiar em sua soberania. O profe- que o Senhor não o deixaria para
ta sabia que Deus está no contro- sempre na sepultura.
le dos “mais temíveis perigos que 4. O livramento de Daniel: O
rondam este mundo”,3 inclusive, a fato é que Daniel foi acusado do
cova dos leões. Contudo, dizer que “crime de orar” e sentenciado a
ele confiava não significa dizer que ser devotado por leões famintos.
esperava livramento do Senhor, de Dario, o rei, amigo do profeta, ten-
qualquer jeito, mas, sim, que, por tou, de todas as formas, salvá-lo,
crer que Deus está no controle de mas não conseguiu. Ao ordenar
tudo, decidiu submeter-se a sua a execução, Dario disse a Daniel:
vontade soberana. Que o seu Deus, a quem você ser-
Daniel se colocou nas mãos de ve continuamente, o livre (Dn 6:16).
Deus e estava disposto a enfrentar Até mesmo o rei persa, por causa
da influência de Daniel, sabia do
que Deus é capaz.
3. Duguid (2016:96)

A cova foi tapada com uma pe- conhecia o poder e majestade do
dra, e o rei voltou para a sua casa, Senhor. O rei também ordenou a
mas não conseguiu comer, nem todos que adorassem e honrassem
dormir, por estar muito preocupa- ao Deus de Daniel, como o único
do com Daniel. No outro dia, bem e verdadeiro. Na conclusão do ca-
cedo, Dario foi à cova dos leões; pítulo, vemos Daniel prosperar no
ao chamar Daniel, teve uma grata reinado de Dario.
surpresa: ele estava vivo. Tais fo- Essa história comprova, mais
ram as palavras do profeta: O meu uma vez, que Deus é soberano. O
Deus enviou o seu anjo, que fechou profeta enfrentou uma das prova-
a boca dos leões. Eles não me fize- ções mais difíceis da sua vida, e,
ram mal algum, pois fui considerado mesmo assim, permaneceu firme
inocente à vista de Deus (Dn 6:22). e obediente a Deus. Ao estudar-
Os acusadores de Daniel foram mos sua experiência, somos mo-
jogados na cova, e os leões os tivados a depositar sempre nossa
devoraram. Como resultado do li- fé no Senhor, em tempos de crise.
vramento de Deus a Daniel, Dario Com ele, aprendemos que vale a
publicou um novo decreto que re- pena confiar.
01. Qual era a posição de Daniel no governo de Dario? Comente

com a classe sobre a excelência de Daniel. Quais eram os planos do
rei para ele? Baseie-se em Dn 6:1-3 e no item 1.
02. Com base em Dn 6:4-9 e item 2, responda: O que motivou os

companheiros de Daniel a elaborarem um plano para tirá-lo de
cena? Que plano era esse? Se fosse em nossos dias, você seria
condenado?
03. Como Daniel reagiu, ao saber do decreto real que o proibia de

orar a Deus? Aproveite para comentar sobre a confiança de Daniel.
Baseie-se em Dn 6:10 e nos itens 2 e 3.
04. Após ler Dn 6:11-28 e o item 4, responda: Quais foram as
consequências para Daniel de sua decisão de desobedecer ao
decreto real, mantendo-se fiel ao Senhor? Fale também sobre o
livramento de Daniel.
1. A confiança de Daniel foi fruto do seu relacionamento íntimo

com Deus.
Ao estudarmos o capítulo 6, Precisamos estabelecer um rela-
observamos que a oração era uma cionamento com Deus, através da
prática constante na vida de Da- oração. Da mesma forma, preci-
niel. Através do exercício diário de samos edificar nossa fé no Senhor
sua vida devocional, o relaciona- Jesus Cristo, por meio da leitura
mento do profeta com o Senhor das Escrituras. Quando investimos
se aprofundava ainda mais, dan- em nossa vida devocional, fortale-
do-lhe a paz e a segurança neces- cemos a nossa comunhão com o
sárias para enfrentar toda e qual- Senhor, o que é fundamental para
quer situação. Daniel era íntimo que possamos enfrentar e vencer
do Deus a quem servia, o que fez as crises e as adversidades. Por
toda a diferença em sua vida, par- isso, invistamos em nosso relacio-
ticularmente no momento em que namento com Cristo, porque ele é
foi jogado aos leões. o nosso Senhor e Salvador.
05. Que ações você precisa desenvolver para investir na sua vida
devocional e no seu relacionamento com Deus?

2. A confiança de Daniel foi a base da sua perseverança
nas adversidades.
No capítulo 6 de Daniel, apren- isso era a base de sua perseverança.
demos que ele preferiu manter sua Assim como Daniel, somos de-
integridade a se corromper e deso- safiados, todos os dias, a manter a
bedecer a Deus. Ele não era mais o fé firmada em Cristo e a obedecer-
adolescente que chegara exilado na -lhe de todo o nosso coração. Em
Babilônia, mas um idoso, quando foi meio a um mundo em crise de inte-
jogado na cova dos leões. Enfrentan- gridade, somos chamados a exerci-
do desafios ou comemorando vitó- tar nossa confiança num Deus que
rias, Daniel decidiu obedecer a Deus, cuida de nós, cuja soberania e pro-
e manteve esta decisão por toda a vidência nunca nos abandona. Vale
sua vida. Ele confiava em Deus, e a pena confiar em Deus.
06. De que maneira o exemplo de Daniel motiva você a firmar sua

confiança em Cristo, mesmo em meio a lutas, desafios e dificuldades?
DESAFIO DA SEMANA
Ao se deparar com o decreto real, Daniel tinha duas alternativas:

manter suas convicções em Deus ou ceder à pressão da sociedade.
Da mesma forma, somos pressionados atualmente, por uma socie-
dade cada vez mais distante do Senhor e de seus ensinamentos, a
abandonar nossa fé, nossos valores e nossos princípios. Mas, assim
como Daniel, permaneçamos firmes em nossa confiança em Deus.
Deus usou a vida de Daniel para modificar um decreto real, a
fim de que o seu nome fosse glorificado. Que, nesta semana, pos-
samos, igualmente, ser instrumentos de Cristo para demonstrar,
através de nossas palavras e atitudes, a graça e a misericórdia do
Senhor, e para que, através de nossas vidas, outras pessoas perce-
bam que vale a pena confiar em Deus.
18
Domingo 05/05 Hb 1 Gn 45:1-46:27 Sl 36

Segunda-feira 06/05 Hb 2 Gn 46:28-47:31 Sl 37
Terça-feira 07/05 Hb 3:1-4:13 Gn 48 Sl 38
Quarta-feira 08/05 Hb 4:14-6:12 Gn 49-50 Sl 39
Quinta-feira 09/05 Hb 6:13-20 Êx 1-2 Sl 40
Sexta-feira 10/05 Hb 7 Êx 3-4 Sl 41
Sábado 11/05 Hb 8 Êx 5:1-6:27 Pv 1
O LOUVOR MISSIONAL
LE
Missões existem para levar o evangelho onde a adoração não existe. Uma das D
S
formas ou expressões da adoração é o louvor. Entretanto, nossa busca incessante
T
por relevância e autossatisfação tem revelado um descompromisso com o evan-
Q
gelho e nos tornado irrelevantes. Isso tem acontecido no nosso próprio arraial,
Q
em que a adoração tem sido deformada pelas liturgias seculares desordenadas. S
Porém, a boa teologia ajuda a manter a arte como instrumento legítimo do louvor S
missional. Com isso, evitam-se desvios ou discrepâncias.
É bom lembrar que as pessoas que não tiveram a oportunidade de conhecer
os mistérios da salvação em Cristo, por intermédio de sua graça, jamais com-
preenderão a essência da arte em louvor a Deus, que sempre será produzida e
apresentada, essencialmente, segundo o Espírito Santo. Só quem anda no Espí-
rito entende as coisas do Espírito. Levemos, portanto, o evangelho para os que
esperam por uma oportunidade de louvar a Deus, em espírito e em verdade. Eis Sex
Sá
a essência do louvor missional.

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7
O reino eterno
de Cristo
OBJETIVO TEXTO-BASE
Apresentar ao estudante
Mas os santos do Altíssimo receberão o reino e o
uma compreensão sobre o
capítulo 7 de Daniel que lhe possuirão para todo o sempre, de eternidade em
permita estar atento ao reino eternidade. (Dn 7:18)
da iniquidade e o encoraje a
confiar no reino eterno.
INTRODUÇÃO
LEITURA DIÁRIA O capítulo 7 de Daniel apresenta uma guina-

D 12/05 Dn 7:1-4 da literária no livro. Os seis primeiros capítulos
S 13/05 Dn 7:5-8
são, predominantemente, históricos, enquanto
T 14/05 Dn 7:9-12
Q 15/05 Dn 7:13-16
os demais possuem teor altamente profético,
Q 16/05 Dn 7:17-20 em linguagem apocalíptica. Isso significa que,
S 17/05 Dn 7:21-24 nesse ponto do livro, temos uma transição: o
S 18/05 Dn 7:25-28 prenúncio do fim da presente era, marcada por
conflito e caos, e o estabelecimento do reino
eterno do Messias.
A visão de Daniel, relatada no capítulo em
análise neste estudo, trata do mesmo assunto do
PÔR DO SOL capítulo 2. Todavia, as diferentes figuras e acrés-
Sexta-feira, 17/05 – 17h32 cimos de novos detalhes nos apontam os eventos
Sábado, 18/05 – 17h31
finais da história. Portanto, neste estudo, vere-
mos, mais uma vez, que Deus controla a história
e que o único reino vitorioso, no final das contas,
é o reino de Cristo.

Cronologicamente, a visão registrada no capítulo

7 ocorreu antes dos eventos narrados nos capítulos
Ou acesse bit.ly/2t9Zbts www.portaliap.org | 51

5 e 6.1 Até este momento, os reis Um personagem anônimo expli-
sonhavam e Daniel era chamado a cou ao profeta que aqueles animais
dar a interpretação (Dn 5:12). Ago- representavam quatro reis que se le-
ra, ele é quem sonha e precisa de vantariam sobre a Terra. Mas quem
quem interprete (Dn 7:16). A passa- seriam eles? A maioria dos comen-
gem é dividida por duas confissões taristas concorda que o leão, o urso,
de perturbação, pelas coisas que o leopardo e o que tinha chifres
viu e pelo significado delas. Vamos representam, respectivamente, os
aos detalhes. impérios Babilônico, Medo-Persa,
1. O reino da iniquidade: Deitado Greco-Macedônico e Romano. Con-
em sua cama, Daniel viu uma grande cordamos com essa interpretação.
batalha do bem contra o mal. Como No entanto, Daniel desejava
em uma grande produção cinema- saber mais sobre o quarto animal.
tográfica, viu criaturas horripilantes, Em resposta, foi-lhe revelado que
com sede de destruição, soman- deste quarto reino se levantará um
do-se umas às outras para vencer o que se sobreporá a todos os ante-
povo santo. Quatro bestas diferentes riores e fará direta oposição a Deus
subiam do mar (símbolo do caos, na e seu povo, mas não por muito
antiguidade, e de nações, conforme tempo. Diferentemente dos ante-
Apocalipse 15), agitado pelos quatro riores, esse governo será deposto
ventos (Dn 7:1-3). apenas pelo juízo divino, nos tem-
O primeiro animal era como leão pos do fim (Dn 7:23-26).
e tinha asas de águia; o segundo, Sem dúvida, estamos nos refe-
era semelhante a um urso e trazia rindo ao Anticristo, o homem do
três costelas entre os dentes; o ter- pecado (2 Ts 2:3,4). Trata-se de
ceiro, assemelhava-se a um leopar- uma personificação da Besta, que
do, mas tinha quatro asas e quatro dominará com poder absoluto so-
cabeças; o quarto, tinha dez chifres, bre todos os poderes terrenos. Sa-
entre os quais, um chifre pequeno bemos que a Besta é uma expres-
prevaleceu sobre todos os demais. são de todo governo anticristão,
Este chifre tinha olhos, boca, falava que persegue a igreja, ao longo
com insolência, fazia guerra contra dos séculos, e será um homem es-
os santos e prevalecia contra eles. catológico, que receberá o poder
do dragão para governar por um
breve tempo.2
1. A visão ocorreu no primeiro ano de Bel-
sazar (Dn 7:1), enquanto os capítulos 5 e 6
narram sua morte e a ascensão de Dario ao
trono. 2. Rocha (2014:135)

Na verdade, essas quatro cria- novamente, antes da chegada do
turas expressam um mesmo poder Messias. Mas uma coisa era certa: a
maligno, identificado como a Bes- justiça prevaleceria; a maldade não
ta, descrita em Apocalipse 13:1-7. duraria para sempre (Dn 7:22).
Observe as semelhanças: a emer- Daniel viu tronos e o Ancião de
são do mar, os dez chifres, os in- dias, o próprio Deus, que estabele-
sultos, os animais e a guerra contra ceu o seu tribunal, como justo juiz
os santos. Portanto, uma interpre- (Dn 7:9-10). Ao contrário daqueles
tação mais ampla nos permite afir- reinos perversos, o domínio de
mar que os reinos representados Deus não será estabelecido pela
pelos quatro animais apontam para usurpação, mas pelo exercício da
todos os poderes terrenos em re- reta justiça. Neste juízo, o domínio
belião contra Deus, guiados pelo é legitimamente tomado das mãos
espírito do Anticristo, já presente dos inimigos, mediante o tribunal
no mundo (1 Jo 4:3). do Altíssimo (Dn 7:12; 26). O ponto
2. O reino da justiça: Talvez dessa visão é que o tempo durante
você se interesse por mais detalhes o qual as bestas vão oprimir os san-
históricos sobre cada um desses tos é limitado por Deus.4
reinos tirânicos. Mas observe que, A segunda importante verdade
quando o personagem celestial dessa visão é que o reino da justi-
dá a Daniel o significado, não se ça será eterno. O universo não está
preocupa em revelar a identidade desgovernado. O reino é tirado das
desses reinos, mas o seu fim (Dn mãos dos usurpadores e entregue
7:17,18, 26). O foco do capítulo, ao Filho do Homem. Essa é uma cla-
como um todo, não está nos mons- ra referência à autoridade de Cristo
tros; afinal, o propósito da passa- como Senhor e rei (Mt 28:18; Fl 2:9-
gem não é nos trazer pesadelos, 11; Ap 11:15). Seu reino foi conquis-
mas nos acalmar.3 tado, em sua primeira vinda, e será
A visão evidencia, pelo menos, definitivamente estabelecido, em
três verdades importantes. A pri- sua volta (Dn 7:14; Mc 14:62).
meira é que o reino da injustiça Assim, ainda que se manifestem,
será vencido. Daniel estava perce- os inúmeros anticristos cairão (1 Jo
bendo que o governo de Deus não 2.18). Os impérios do mundo surgem,
chegaria após os setenta anos de prosperam e desaparecem, mas o
exílio, que Israel não teria um rei reino de Cristo permanece para sem-
3. Duguid (2016:115) 4. ibidem, p. 117
pre.5 Observe a maneira como essa usurpam bens e direitos de seus sú-
verdade é enfatizada no sonho. ditos. No reino eterno de Cristo, os
Mas há, ainda, uma terceira ver- salvos desfrutarão das delícias que
dade importante: o reino da justi- ali serão oferecidas (Ap 22:1-5).
ça será universal. Daniel também Sendo assim, entendemos que
vê um governo para os santos de Deus continua controlando sobera-
todas as nações da Terra. Eles não namente a história. Nenhum gover-
apenas o servem e lhe obedecem, no déspota pode surpreendê-lo ou
mas também possuem o reino. Mais frustrar-lhe os planos. Embora o reino
uma vez, o relato mostra uma clara da iniquidade continue organizan-
oposição entre este reino e os go- do-se para a tribulação dos últimos
vernos tirânicos deste mundo, que dias, nosso rei eterno tem o domínio
sobre todas as coisas e, finalmente,
5. Lopes (2005:90) governará com poder e glória.
01. Leia Dn 7:4-8,21 e responda, em breves palavras: Como

eram os animais que Daniel viu em seu sonho? Qual império
cada um simbolizava?
02. Leia Ap 13:1-7; o item 1, e responda: A que se refere o chifre

pequeno do quarto animal?
03. Após ler Dn 7:17,18,22,26, responda: Qual o propósito principal

desse capítulo? O que acontecerá ao reino da injustiça?
04. Após ler Dn 7:14,18,27; Ap 22:1-5, e o item 2, fale sobre as duas

outras importantes verdades evidenciadas na visão de Daniel.

1. Esteja atento, pois o reino da iniquidade já opera no mundo.

Embora a mensagem bíblica te- Ao longo da história, medo-
nha sido dada em um contexto es- nhas feras se manifestaram, atra-
pecífico, precisamos considerar que vés de câmaras de gás e campos
tem o propósito de falar ao coração de concentração. Milhares de
do povo de Deus de todas as épo- cristãos continuam sendo ator-
cas. Se interpretarmos a revelação mentados, em diversas partes do
de Daniel a partir de fatos que fica- mundo. O espírito do Anticristo já
ram no passado, pouco proveito te- atua no mundo (2 Ts 2:3-7; 1 Jo
remos. Precisamos considerar que, 4:3). Portanto, estejamos atentos
em nosso tempo, as feras continuam às expressões bestiais que procu-
emergindo do caos, que caracteriza ram prevalecer contra o povo do
as nações do mundo. Senhor.
5. Você consegue identificar sinais do ministério da iniquidade

operando nos governos do mundo atual? Pode citar algum exemplo?
2. Esteja confiante de que o reino de Cristo já opera no mundo.
A proposta da profecia é clara: Desde a eternidade, o reino de

Deus deseja confortar seu povo, Deus prevalece sobre a iniquidade
mostrando que os reinos rebel- e ganhou contornos mais concretos
des não prevalecerão. O conforto em Jesus (Mt 4:17; 11:4,5).
é nosso, porque as promessas de Portanto, renove sua confiança
Deus a Israel sobre um Rei vindou- nas promessas de Deus. Jesus é
ro, que inaugura o reino eterno, são quem tem a palavra final sobre a
todas cumpridas em Jesus Cristo.6 história. Ainda que o mundo seja
cada vez mais violento, imoral,
6. Helm (2018:140) cético, sabemos que há um Deus
nos céus agindo para que seu rei- desconfiança humana, Cristo con-
no seja plenamente consumado, tinua plantando fé em milhares de
na vinda de seu Filho. Em meio à corações. Confie no governo dele.
6. Você consegue identificar os sinais do reino de Deus no mundo?

Pode listar alguns deles? Leia Mt 4:17, 11:4,5.
DESAFIO DA SEMANA
As revelações que o Senhor deu a Daniel foram, de fato, de tirar

o fôlego. Imagine a expectativa do coração do profeta por com-
preender e ver cumpridas todas aquelas coisas. A aflição que sentiu
em seu coração nos parece bastante razoável, se considerarmos
que ele estava recebendo detalhes sobre os momentos finais da
história. Felizmente, o reino da justiça triunfou, em uma saga que
não terá próximos capítulos.
Hoje, estamos familiarizados com a capacidade humana de criar
animais e monstros fictícios; mas Daniel, com certeza, jamais vira
algo parecido. Interpretar suas visões não é tarefa fácil. Ele mes-
mo necessitou de ajuda para compreendê-las. Então, como desafio
para esta semana, releia o capítulo 7 e ore a Deus, pedindo sabe-
doria e sensibilidade para absorver tão impactante mensagem.
Domingo 12/05 Hb 9:1-22 Êx 6:28-8:32 Pv 2

Segunda-feira 13/05 Hb 9:23-10:18 Êx 9-10 Pv 3
Terça-feira 14/05 Hb 10:19-39 Êx 11-12 Pv 4
Quarta-feira 15/05 Hb 11:1-21 Êx 13-14 Pv 5
Quinta-feira 16/05 Hb 11:22-40 Êx 15 Pv 6:1-7:5
Sexta-feira 17/05 Hb 12 Êx 16-17 Pv 7:6-27
Sábado 18/05 Hb 13 Êx 18-19 Pv 8

A MISSÃO DE SER E FAZER DISCÍPULOS
No ano de 2005, em uma propriedade rural, na Turquia, uma ovelha pulou de

um penhasco e outras 1500 ovelhas a seguiram. Cerca de 450 delas morreram por
amortecerem a queda das outras. Talvez a primeira tenha apenas resvalado, mas
por que as demais a seguiram? É provável que assim fizeram porque é de sua natu-
reza seguir umas às outras. Semelhantemente, somos ovelhas do rebanho de Cristo,
e está em nossa natureza a confiança mútua, a vida comunitária (Jo 10:16). Por isso,
o discipulado é tão importante. Corremos o risco de seguir pessoas erradas, para a
direção errada, agindo de modo errado. Portanto, nossa missão de ser e fazer discí-
pulos requer uma profunda identificação com Cristo e seu povo, a igreja.
No capítulo 11 de Atos, vemos sinais dessa dupla identificação. Enviado a An-
tioquia para discipular os novos convertidos, Barnabé foi a Tarso procurar Saulo.
Quando o encontrou, levou-o para Antioquia. Ali permaneceram com a igreja um
ano inteiro, ensinando a muitas pessoas. Foi em Antioquia que os discípulos foram
chamados de cristãos pela primeira vez (At 11:25,26). Note que Barnabé era um
discípulo piedoso, identificado com Jesus (At 11:24). Observe também que con-
duziu Saulo para ser discipulado no seio da igreja. Identificando-se com o povo de
Deus, pela convivência e pelo ensino, os discípulos daquele lugar foram identifi-
cados como cristãos. Portanto, teremos sucesso em nossa missão, se formos uma
comunidade de amor em Cristo: Como eu os amei, vocês devem amar-se uns aos
outros. Com isso todos saberão que vocês são meus discípulos (Jo 13:34,35).

CNPJ: 62.678.412/0001-32
8 Tempos difíceis
OBJETIVO TEXTO-BASE
Mostrar, à luz do capítulo
... surgirá um rei de duro semblante, mestre em
8 de Daniel, que, mesmo
nos tempos difíceis de astúcias. Ele se tornará muito forte, mas não
sua caminhada, o povo pelo seu próprio poder. Provocará devastações
de Deus deve continuar
confiando no Senhor. terríveis e será bem-sucedido em tudo o que fizer.
Destruirá os homens poderosos e o povo santo.
(Dn 8:23-24 – NVI)
LEITURA DIÁRIA
D 19/05 Dn 8:1-4
INTRODUÇÃO
S 20/05 Dn 8:5-7
T 21/05 Dn 8:8-11
Q 22/05 Dn 8:12-14
Imagine que você e seu povo estão passando por
Q 23/05 Dn 8:15-17 um período difícil, longe de sua terra. Vocês não veem
S 24/05 Dn 8:18-23 a hora de todo o sofrimento chegar ao fim. Oram por
S 25/05 Dn 8:24-27 períodos de refrigério. Então, quando Deus decide
lhes revelar algo sobre o futuro, vocês descobrem
que há mais períodos de extrema angústia à frente,
para as futuras gerações. Qual seria a sua reação? Isso
aconteceu com o profeta Daniel, numa visão registra-
PÔR DO SOL da no capítulo 8 do livro que leva seu nome.
Sexta-feira, 24/05 – 17h30 A visão aconteceu no terceiro ano do reinado de
Sábado, 25/05 – 17h29 Belsazar (cerca de 550 a.C.).1 Essa foi a segunda vi-
são do profeta, no reinado deste monarca – a pri-
meira aconteceu dois anos antes (Dn 7:1). Deus lhe
revelou fatos sobre tempos muito difíceis, que viriam
sobre o seu povo (os judeus), no futuro. Daniel ficou
doente, por alguns dias, diante de tais revelações.
para ouvir o podcast desta lição. Mas o que o profeta viu de tão chocante? Vejamos.
1. Belsazar reinou como corregente de seu pai, Nabonido, de

553 a.C. até 539 a.C. (Wood, 2014, p. 138).
Ou acesse bit.ly/2BqWqs6 58 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2019

Depois de mencionar a época, o Grande, em 550 a.C., os persas

Daniel conta-nos sobre o local da cresceram em influência e domina-
visão: parecia que estava na cidade ram a Média,2 tornando a Pérsia o
de Susã, na província de Elão, à mar- maior entre os dois. Curiosamente,
gem do rio Ulai (Dn 8:1-2). A cidade a visão de Daniel aconteceu no ano
estava cerca de 300 km da Babilô- em que a fusão entre os dois impé-
nia. Pelo conteúdo a ser revelado, rios aconteceu (550 a.C.), o terceiro
faz muito sentido o profeta ter sido ano do reinado de Belsazar (Dn 8:1).
transportado em visão para esse Segundo a visão, o carneiro foi
local. Futuramente, a cidade se tor- dando chifradas para todos os la-
naria uma das principais residências dos e ninguém o podia parar (Dn
reais dos reis medo-persas (Ne 1:1; 8:4). Temos, aqui, uma referência às
Et 1:2). Vamos, então, ao conteúdo conquistas do Império Medo-Persa.
da visão e a sua interpretação. Essa fusão possibilitou a Ciro esta-
1. A visão do carneiro: Diante belecer um vasto império, criando
do rio Ulai, em Susã, Daniel vê um um exército poderosíssimo, que
carneiro com dois chifres bem altos. ninguém podia parar. Ele foi con-
O chifre, nas profecias bíblicas, é quistando povos em todas as di-
símbolo de poder e força. No caso, reções, até conquistar a Babilônia,
eles representam governantes de em 539 a.C. A poderosa Babilônia
duas potências mundiais bem co- iria cair. Belsazar seria morto, em,
nhecidas na história: Aquele carnei- aproximadamente, onze anos (Dn
ro de dois chifres que viste são os 5). Deus mostrou o surgimento de
reis da Média e da Pérsia (Dn 8:20). um novo império a Daniel.
O Império Medo-Persa foi muito 2. A visão do bode: Na sequên-
poderoso e um dos mais resisten- cia da visão, Daniel vê um bode com
tes: durou de 550 a.C. até 331 a.C. um chifre enorme entre os olhos (ca-
Há outro detalhe sobre o car- racterística anormal para um bode),
neiro: Um dos chifres era mais alto percorrendo a extensão da Terra,
do que o outro, e o mais alto subiu sem tocar o chão (Dn 8:5). Esse bode
por último (Dn 8:3). Essa informa- representa o Império Grego. O gran-
ção está alinhada com a história. A de chifre entre os olhos é o primei-
Média já era considerada uma po- ro rei, uma referência a Alexandre, o
tência, muito antes da Pérsia, que Grande (356-323 a.C.), um guerreiro
não passava de um país pequeno.
Contudo, com a ascensão de Ciro,
2. Carballosa (1999:158)
incomum e estrategista militar singu- da descendência de um dos quatro
lar, educado pelo famoso Aristóteles. generais de Alexandre, o Grande.
O bode ataca o carneiro de Tal rei é Antíoco IV, oitavo rei da
dois chifres. Temos, aí, a descrição dinastia de Selêuco. Ele reinou de
de uma nação virando a outra de 175 a 164 a.C., já próximo ao fim
ponta-cabeça. O carneiro (Império do dividido Império Grego, pois
Medo-Persa) é desmantelado, e o Roma, muito em breve, conquista-
bode se torna muito grande. Em ria toda a região.
331 a.C., Alexandre e suas tropas Antíoco se caracterizou por seu
venceram o Império Medo-Persa. ódio ao povo judeu. Ele atacou a
Depois disso, o Império Grego Terra Gloriosa (Palestina) e pisou
cresceu de modo avassalador. Por as estrelas do exército do céu, isto
isso, diz-se que o bode “não toca- é, o povo de Deus (Gn 15:5, 22:17;
va o chão”. Em apenas treze anos, Êx 12:41; Jr 33:22; Dn 8:10-12, 24-
quase todo o mundo conhecido da 25). Os livros apócrifos dos Maca-
época estava aos pés de Alexan- beus registram as terríveis atrocida-
dre, inclusive a Palestina. des cometidas por ele (1 Macabeus
No auge de sua força, entretan- 1:29-32, 41-50,52-61; 2 Macabeus
to, o chifre do bode foi quebrado, 6:1-11). Ele se levantou contra o
e outros quatro nasceram no seu príncipe do exército (Dn 8:11), tal-
lugar. No auge do seu poder, Ale- vez uma menção a Deus, aos seres
xandre morreu, prematuramente, celestiais ou ao próprio sumo-sacer-
com 32 anos de idade, em 323 a.C. dote (líder do povo de Deus).3
Seu império foi, então, dividido en- Ressaltamos que esse chifre pe-
tre quatro dos seus mais proemi- queno não pode ser confundido
nentes generais: Cassandro, a Oes- com o chifre pequeno de Daniel
te, recebeu a Macedônia e a Gré- 7:8. Este último é uma referência
cia; Lisímaco, ao norte, ficou com ao Anticristo do final dos tempos.
a Trácia e a Ásia Menor; Ptolomeu, Podemos considerar, entretanto,
ao sul, ficou com o Egito; Selêuco, que o pequeno chifre de Daniel 8:9
a oeste, recebeu a Síria. Duzentos é um protótipo do de Daniel 7:8.
anos antes de tudo acontecer, Da- Ele fez localmente o que o Anticris-
niel viu todos esses fatos. to fará universalmente. Esse epi-
3. A visão do chifre pequeno: sódio pressagia o que acontecerá
Na continuação da visão, o profeta
viu um chifre pequeno sair de um
dos quatro chifres (Dn 8:9). Trata- 3. Se o sumo-sacerdote estiver em vista, os
estudiosos sugerem Onias III (Edlin, 2015,
-se de um rei incomum, que sairia p. 244).

no final dos tempos (Dn 8:13, 9:27, (2) Para muitos estudiosos, como
11:31, 12:11; Mt 24:15; Mc 13:15). temos referências a holocaustos,
4. A visão das tardes e manhãs: no contexto, as 2300 tardes e ma-
Diante da visão assoladora das per- nhãs seriam, na verdade, 2300 oca-
seguições de Antíoco IV, Daniel re- siões para holocaustos. Segundo a
lata o diálogo entre dois seres ce- lei, acontecia um sacrifício de ma-
lestiais. Um deles pergunta sobre a nhã e outro, à tarde. Sendo assim,
duração dos acontecimentos anun- teríamos 1150 dias, isto é, pouco
ciados por essa visão: Até quando mais de três anos. A visão seria
o santuário e o exército ficarão en- uma referência ao período em que
tregues ao poder do chifre e serão Antíoco IV profanou o templo, em
pisoteados? (Dn 8:13). A resposta Jerusalém, e interrompeu o sacrifí-
é: Até duas mil e trezentas tardes e cio diário (1 Macabeus 1:54). Isso
manhãs; então, o santuário será pu- durou um pouco mais de três anos:
rificado (Dn 8:14). Como entender ele interrompeu o sacrifício, em
essas 2300 tardes e manhãs? Exis- 168 a.C. Em 165 a.C., o templo foi
tem, ao menos, três interpretações. purificado e dedicado a Deus nova-
(1) A IASD4 entende que as 2300 mente (1 Macabeus 4:36-61).
tardes e manhãs se referem a 2300 (3) Há muitos estudiosos que re-
anos literais, que vão de 457 a.C. lacionam a expressão “tarde e ma-
até 1844 d.C. A visão, em tese, nhã”, de Daniel 8, com Gênesis 1.
aponta para o momento em que No livro do Gênesis, a expressão
nosso Sumo-Sacerdote, Jesus, no é utilizada para se referir a um dia
santuário celestial, entrou no Santo literal. Sendo assim, Daniel 8:14
dos Santos para o grande Dia da trata de 2300 dias literais, isto é,
Expiação. A partir de 1844, estaría- temos algo em torno de seis anos
mos vivendo um Dia da Expiação e pouco. Refere-se ao tempo total
simbólico, e se iniciam a purifica- da perseguição de Antíoco IV, não
ção do santuário celestial e o juízo somente ao tempo da profanação
investigativo dos registros dos nos- do templo. Suas atrocidades come-
sos pecados nos livros. Os pecados çaram a ser sentidas em 171 a.C.,
dos cristãos verdadeiros estão sen- quando Onias III (ex-sumo-sacer-
do apagados dos livros, para que dote) foi assassinado, e duraram
eles possam ser declarados justos, até 165 a.C., quando o templo foi
perante o juiz.5 novamente reconsagrado.
A nosso ver, a primeira opção
4. Igreja Adventista do Sétimo Dia não faz nenhum sentido, à luz do
5. Nisto Cremos (2017:380-402) contexto, além de trazer conceitos
teológicos equivocados e motiva- válidas, para essa visão, que deixou
ções históricas questionáveis. Já as Daniel perplexo e doente. Seu povo
duas últimas fazem jus ao contexto sairia da Babilônia, mas continuaria
e se enquadram no padrão de sig- sendo uma nação subjugada: tem-
nificado da visão. Tanto uma quanto pos difíceis viriam. O que podemos
a outra podem ser admitidas como aprender de tudo isso?
01. Com base em Dn 8:3-4,20 e no item 1, explique a que se refere

a visão do carneiro com dois chifres bem altos? O fato de ela ter se
cumprido detalhadamente revela-nos algo sobre a natureza de Deus?
02. Leia Daniel 8:5-8,21-22 e comente sobre o bode com um chifre

proeminente e os quatro que nasceram no lugar dele. O que isso
representa? Como deve ter sido para Daniel registrar eventos,
duzentos anos antes de acontecerem?
03. Quem é o chifre pequeno de Dn 8:9? Podemos compará-lo ao

chifre pequeno de Dn 7:8? O que o chifre pequeno fez contra o
povo de Deus? Leia Dn 8:10-12, 23-25.
04. Apresente as interpretações que existem para a expressão 2300

tardes e manhãs. Qual delas se encaixa mais no contexto? Leia
Daniel 8:13-14,26 e o item 4.

1. Conscientize-se de que o povo de Deus não é isento de tempos

difíceis.
É muito claro, pela leitura de O livro do profeta Daniel trata
Daniel 8, que Deus não isenta sobre o Filho do Homem, o reino
seus filhos de enfrentar o sofri- eterno de Deus; contudo, nada dis-
mento. O povo de Israel estava no so virá, antes de uma intensificação
exílio, aguardando poder retornar do sofrimento (Dn 8:11-12). Já que
para casa, e as visões de Daniel Antíoco IV é um tipo do Anticristo,
mostraram que muitos sofrimen- temos uma mensagem clara para o
tos ainda estavam por vir, para as povo de Deus dos últimos dias. Es-
futuras gerações. No âmbito inter- peremos tempos difíceis, mas seja-
nacional, os poderosos se reve- mos perseverantes, pois o grande
zariam no poder, mas o povo de inimigo do povo de Deus será des-
Deus continuaria subjugado. truído (Dn 8:25; 2 Ts 2:8).
05. O povo de Deus pode viver na perspectiva de que não enfrentará

tempos difíceis, em sua caminhada? O que está reservado a todos
que viverão os dias finais, antes da volta de Cristo?
2. Persista, pois o povo de Deus não é desamparado nos tempos difíceis.

Quem dirige a história? É impos- Daniel não entendeu tudo, mas
sível ler Daniel e não ficar impres- resolveu confiar e não deixar que
sionado com a soberania de Deus. o medo o paralisasse (Dn 8:15-27).
Nada foge ao seu controle. Não te- Da mesma forma, mesmo sem en-
mos dúvidas de que Deus agiu e age tender tudo que está acontecendo
na história, para que seus soberanos no cenário mundial, tenha a con-
propósitos se cumpram. Ele sabe o fiança de que Deus está trabalhan-
que vai acontecer, como e quando do para levar tudo a bom termo.
vai acontecer. Quando mencionou Persevere em fé! A palavra final
a perseguição do seu povo, deu o não é do carneiro, nem do bode,
tempo: 2300 tardes e manhãs. mas do Cordeiro.6
Deus sabe quando começa e
quando termina a perseguição. 6. Helm (2018:165)
06. Quando você não sabe o motivo de algo estar acontecendo, é
comum bater-lhe o desespero? O que aprende com o trecho do livro
de Daniel sobre crer, mesmo quando não consegue entender?
DESAFIO DA SEMANA
Seu desafio será separar um tempo para ler o conteúdo das pas-
sagens dos livros de 1 e 2 Macabeus, citados nesta lição. Tente
conseguir uma Bíblia católica, que possui esses livros, ou acessá-los
pela internet. Eles não são inspirados por Deus e, portanto, não
possuem a autoridade dos sessenta e seis livros bíblicos. Contudo,
guardam valor histórico importante.
Leia essas passagens e pense nas terríveis atrocidades que An-
tíoco IV cometeu contra o povo de Deus do passado. Diante disso,
imagine como será a vida, no período da grande tribulação, quan-
do o Anticristo aparecer. Ore a Deus sobre isso e peça-lhe mais fé
e perseverança para enfrentar os tempos difíceis que fazem parte
da caminhada cristã.
Domingo 19/05 Mt 6:19-34 Êx 35-36 Pv 16

Segunda-feira 20/05 Mt 7 Êx 37-38 Pv 17
Terça-feira 21/05 Mt 8:1-13 Êx 39-40 Pv 18
Quarta-feira 22/05 Mt 8:14-34 Lv 1-2 Pv 19
Quinta-feira 23/05 Mt 9:1-17 Lv 3-4 Pv 20
Sexta-feira 24/05 Mt 9:18-38 Lv 5-6 Pv 21
Sábado 25/05 Mt 10:1-25 Lv 7-8 Pv 22

QUERO IR PARA O CAMPO MISSIONÁRIO
O chamado envolve certa complexidade, e isso causa temores, dúvidas e in-

segurança, pois depende de uma junção de vários fatores. Quando ouvimos a
respeito dos outros, parece simples, mas, quando se trata de nós, como fica com-
plicado! Quando recorremos ao texto bíblico, encontramos uma diversidade de
formas no chamado de Deus para seus servos. Para Abraão, Deus disse: Sai da tua
terra; para Moisés, a convocação foi na sarça ardente; para José, o chamado foi
através de um sonho. Assim sendo, compreendemos que parte de Deus a forma
do chamado. Ele chama missionários e pastores, mas também chama médicos,
professores, engenheiros, advogados, escritores, músicos, juízes, administrado-
res, farmacêuticos e muitos outros.
O missionário deve ter convicção de seu chamado. Para isso, deve buscar con-
firmação autêntica. Nos desafios enfrentados no campo, a convicção será como
âncora para a estabilidade e a sustentação no cumprimento da missão dada por
Deus. A segurança na fidelidade de Deus, que dá a direção e sustenta, em mo-
mentos difíceis, é fundamental para a perseverança e a permanência nos propó-
sitos divinos. De fato, não é fácil para o missionário deixar casa, trabalho, igreja,
família e amigos, mas a compreensão da importância da missão o faz investir tudo
de si, como Jesus, que deixou tudo no céu e veio à Terra cumprir a missão.

CNPJ: 62.678.412/0001-32
1 DE JUNHO DE 2019 Hinos – Inicial: HBJ 12 • Final: HBJ 15
9
Deus cumpre
promessas
OBJETIVO TEXTO-BASE
Mostrar ao estudante das
Orei ao Senhor, ao meu Deus, e confessei: “Ó
Escrituras, à luz de Daniel
9, que Deus cumpre Senhor, Deus grande e temível, que mantém a sua
promessas; por isso, aliança de amor com todos aqueles que o amam e
devemos crer em sua palavra
e aguardar o seu tempo. obedecem aos seus mandamentos” (Dn 9:4 – NVI)
LEITURA DIÁRIA INTRODUÇÃO

D 26/05 Dn 9:1-4
S 27/05 Dn 9:5-8
Quando chegou à Babilônia, por volta do ano
T 28/05 Dn 9:9-12 605 a.C., Daniel era apenas um adolescente. Esta-
Q 29/05 Dn 9:13-16 va entre os primeiros judeus levados para o cativei-
Q 30/05 Dn 9:17-20 ro. Depois de quase setenta anos, quando já era
S 31/05 Dn 9:21-24
um homem idoso, contando com mais de oitenta
S 01/06 Dn 9:25-27
anos de idade, presenciou a queda da Babilônia.
Em 539 a.C., o poderoso e temível império ruiu.
O próprio Deus já havia mostrado a Daniel, em
visões (capítulos 2, 7 e 8), a queda da Babilônia e
o surgimento de outro império. Tudo estava acon-
PÔR DO SOL tecendo. Nesse cenário, ele foi examinar o que o
Sexta-feira, 31/05 – 17h28 Senhor já havia dito sobre esse mesmo tema a ou-
Sábado, 01/06 – 17h28
tros profetas. Examinando mais profundamente o
livro de Jeremias, Daniel encontrou uma preciosa
promessa de Deus e orou sobre isso. Vejamos.
para ouvir o podcast desta lição. Os acontecimentos narrados no texto bíblico
que analisaremos nesta lição datam do ano em que
Ciro, o Grande, conquistou a Babilônia (539 a.C.).
No primeiro ano do seu reinado, ele “constituiu”
Ou acesse bit.ly/2TAakiF 66 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2019

Dario, da linhagem dos medos, estava sendo julgada pelo Senhor.
como rei sobre o reino dos caldeus, Isso fez que Daniel começasse a
isto é, sobre a Babilônia (Dn 9:1). orar com muita intensidade pelo
Ciro comandava todo o Império Me- cumprimento da segunda parte da
do-Persa, e Dario era governador na promessa de Deus (Dn 9:3).
Babilônia. Pois bem, esse capítulo Os setenta anos ainda não ha-
relata dois períodos de tempo sig- viam passado, mas Daniel já via
nificativos em que Deus fez promes- Deus agir para cumprir o que pro-
sas importantes a o seu povo. metera e desejava que ele restau-
1. A promessa dos setenta rasse graciosamente seu povo a
anos: Daniel era alguém que gosta- sua terra. Sua oração é uma de-
va de ler as Escrituras e reconhecia monstração de plena confiança na
seu valor e sua autoridade. Enquan- fidelidade de Deus em cumprir o
to lia e ponderava sobre passagens que havia prometido.
do livro do profeta Jeremias, encon- A súplica de Daniel é marcada
trou uma referência à desolação de por uma sincera confissão de pe-
Jerusalém e ao cativeiro do povo cados (Dn 9:4-14). Como parte do
de Deus, na Babilônia: segundo a povo de Deus, ele diz: ... pecamos
profecia, durariam setenta anos (Dn e praticamos o mal, agindo com
9:2). Talvez, a recente queda do Im- impiedade e rebeldia (Dn 9:5); ...
pério Babilônico tenha motivado não demos ouvidos aos teus ser-
Daniel a estudar esse tema. vos, os profetas (Dn 9:6); Todo Is-
Jeremias anunciara que o povo rael transgrediu a tua lei (Dn 9:11);
de Judá serviria a Babilônia por se- ... não temos obedecido a tua voz
tenta anos, em razão de seus peca- (Dn 9:14).
dos, e que, ao final desse período, Sua súplica também é marcada
Deus faria, pelo menos, duas coi- pela intensa confiança em Deus (Dn
sas: 1) castigaria o rei da Babilônia 9:15-19). Por confiar que o Senhor
e sua nação opressora, que seria cumpre suas promessas, Daniel im-
destruída (Jr 25:11-12); 2) levaria plora o perdão e a restauração do
o seu povo de volta para casa e povo à sua terra, não confiando em
restauraria completamente a na- sua própria justiça ou em qualquer
ção, fazendo uma nova aliança (Jr mérito do povo. O pedido tinha
29:10, 30-31). como base as muitas misericórdias
Daniel entendeu que a queda de Deus (Dn 9:18).
da Babilônia era o cumprimento de 2. A promessa das setenta
parte dessa profecia. Aquela nação semanas: Daniel ainda estava fa-
ímpia, quase setenta anos depois, lando e confessando os próprios
pecados e os do povo, quando o nas, sessenta e duas semanas e uma
anjo Gabriel veio voando rapida- semana. Vejamos o que representa
mente para falar com ele (Dn 9:21- cada período.
22). O mensageiro angelical tinha O primeiro período é curto (sete
uma nova revelação para o profe- semanas) e diz respeito ao tempo
ta, diferente do que ele esperava. que vai desde o momento em que
Daniel estava orando porque o fim os judeus fossem liberados para
dos setenta anos estava chegando, voltar a sua terra até o momento
e ele desejava a restauração do seu em que Jerusalém fosse restaura-
povo. Contudo, Deus lhe apresenta da (Dn 9:25). O decreto aconteceu
planos muitos maiores. pouco tempo depois da oração de
A nova aliança não seria feita Daniel. Foi editado por Ciro, por
imediatamente. Havia um novo volta de 538 a.C. (Ed 1:1-4). Os
período de tempo apresentado: judeus voltaram para a sua terra e
Setenta semanas estão decretadas Jerusalém foi edificada em tempos
(Dn 9:24). Literalmente, temos a difíceis (Dn 9:25b).
expressão: “setenta períodos de O segundo período é mais lon-
sete”. Nesse tempo, Deus restau- go (sessenta e duas semanas) e vai
raria o povo de um cativeiro muito desde a reconstrução da cidade
mais sério e danoso: o cativeiro do até a chegada do ungido (Dn 9:25).
pecado (Dn 9:24). Por causa do O ungido em questão é o Senhor
pecado, Deus enviara seu povo Jesus Cristo. Trata-se de uma refe-
para a Babilônia. Os setenta anos rência a sua primeira vinda à terra.
eram apenas parte de um plano Depois desse segundo período, o
maior. O plano de Deus para a res- ungido será cortado e já não estará
tauração completa do seu povo foi (Dn 9:26). Essa é uma referência à
apresentado a Daniel. morte de Cristo.
Mas como entender essas seten- O terceiro período é o da última
ta semanas? É importante não ten- semana, diferente de todas as ou-
tarmos fazer contas para encontrar tras. Trata-se de um período sim-
um cumprimento literal. Não cre- bólico. O texto diz: E ele fará uma
mos que as setentas semanas se firme aliança com muitos por uma
referem a quatrocentos e noventa semana (Dn 9:27).”Ele” é uma re-
anos literais. Trata-se de um número ferência ao Messias. Essa semana
simbólico, que aponta para a obra ocorre entre as duas vindas de Cris-
de Cristo, em sua primeira vinda e to. A aliança em questão é a nova
na consumação. Elas estão dividi- aliança profetizada por Jeremias,
das em três períodos: sete sema- feita na cruz. Até a metade dessa

semana, o evangelho será prega- (Ap 11:3, 12:6, 14). A segunda me-
do, e gente de toda a Terra será tade da semana vai do surgimento
salva, com base no sacrifício de do Anticristo até a segunda vinda
Cristo. No meio da semana, entre- de Cristo. O tempo desta segun-
tanto, virá o assolador, o Anticristo, da metade é menor. Foi abreviado
que surgirá para ser destruído. por amor aos eleitos. É o período
Então, a primeira metade da se- da grande tribulação. Como disse-
mana vai da primeira vinda de Cris- mos, não é literal; então, não signi-
to até o surgimento do Anticristo. fica que ela durará três anos e meio.
É o chamado período da igreja. No final dessa semana, o Anticristo
Esses “três anos e meio” simbóli- será derrotado e o reino de Deus,
cos são o tempo que estamos vi- plenamente estabelecido. Acredi-
vendo, e aparece no Apocalipse temos nas promessas de Deus.
01. Com base em Dn 9:1-2, responda: Que promessa de Deus Daniel

descobriu, enquanto lia as Escrituras? Leia também Jr 25:11-12, 29:10.
02. Comente sobre a oração que Daniel fez a Deus, ao descobrir a

promessa. O que ela revela? Leia Dn 9:3-19.
03. A revelação que Gabriel trouxe para Daniel era aquilo que ele
estava esperando? O que isso revela sobre os planos de Deus? Baseie-
se em Dn 9:20-24.
04. Com base em Dn 9:25-27 e no item 2, fale sobre o significado

das setenta semanas.
1. Creia na Palavra Deus, pois ele cumpre suas promessas.

Esta lição tratou sobre “pro- naquilo que o Senhor dissera.
messas”. Fomos informados sobre Daniel sabia quem era o Deus a
Daniel lendo a Escritura e deparan- quem servia; por isso, creu. Qual a
do-se com uma promessa de Deus sua postura, quando lê uma pro-
para o seu povo. O que ele fez? messa de Deus nas Escrituras?
Creu imediatamente naquilo que Confia, de todo coração, que ele
o Senhor havia dito, sem titubear. é fiel para cumprir o que prome-
Isso o colocou em oração intensa. teu? Confie mais nas Escrituras e
Ele não fez isso pensando que Deus em todas as promessas do Senhor.
havia esquecido a promessa. Seu Ele é o Deus grande e temível, que
gesto demostrava que ele confiava guarda as suas alianças (Dn 9:4).
05. Os cristãos do nosso tempo confiam, de coração, nas promessas

de Deus, registradas nas Escrituras? Comente sobre a importância
dessa atitude.
2. Aguarde o tempo de Deus, pois ele cumpre suas promessas.

Vivemos na era do instantâneo. Deus era maior do que ele espe-
As pessoas sempre querem as coi- rava. Os setenta anos do cativei-
sas para ontem. A internet precisa ro eram uma pequena parte de
ser ultrarrápida; as filas são insu- um plano muito maior que Deus
portáveis, por menores que sejam. estava realizando e que duraria
Vivendo nesse tempo, é difícil não mais alguns anos. E Daniel conti-
nos desesperarmos, quando a res- nuou confiando. Nem sempre as
posta de Deus não vem do jeito promessas de Deus se cumprem
que queremos e, especialmente, no tempo em que você espera
na hora em que desejamos. que se cumpram. Aguarde com
Daniel descobriu, depois de esperança. No tempo certo, elas
orar, que a escala de tempo de se cumprirão.

06. Comente sobre o desafio de esperar uma resposta de Deus
e receber outra. O que fazer, quando as promessas de Deus não
chegam no tempo em que você quer?
DESAFIO DA SEMANA
A grande promessa de Deus de que fomos lembrados nesta li-

ção, para o seu povo de todas as épocas, está relacionada à nova
aliança. Cristo, na cruz, fez uma aliança com seu povo. No final dos
tempos, virá trazer a plenitude do plano de Deus, para, enfim, dar
cabo ao pecado e trazer a justiça eterna. Cremos nessa promessa.
Seu desafio para esta semana será compartilhar essa promessa
com alguém. Pode ser um familiar, um irmão em Cristo, um vizinho,
um colega de trabalho ou de escola. Converse com essa pessoa
sobre a nova aliança. Diante dessa promessa, separe também um
tempo para orar e agradecer a Deus por tudo que ele fez, está fa-
zendo e fará, para livrar seu povo do pecado.
Domingo 26/05 Mt 10:26-42 Lv 9-10 Pv 23

Segunda-feira 27/05 Mt 11:1-19 Lv 11-12 Pv 24
Terça-feira 28/05 Mt 11:20-30 Lv 13 Pv 25
Quarta-feira 29/05 Mt 12:1-21 Lv 14 Pv 26
Quinta-feira 30/05 Mt 12:22-50 Lv 15-16 Pv 27
Sexta-feira 31/05 Mt 13:1-23 Lv 17-18 Pv 28
Sábado 01/06 Mt 13:24-58 Lv 19 Pv 29
08
1
PROCLAMANDO O EVANGELHO AOS ENCARCERADOS
O cárcere está cheio. Não há vagas. Isso nos leva a pensar que construir mais
presídios poderia resolver o problema. Mas seria essa a solução? Entre 2000 e
2016, constatou-se um acréscimo de 30 mil presos, nos presídios espalhados pelo
Brasil. Em junho de 2016, a população carcerária era de 726.712 mil, e esse nú-
mero só tem aumentado. A taxa de reincidência é de 70%. Acima de 40%, são
presos sem condenação, ou seja, que ainda não foram julgados. A maioria dessa
população é constituída de usuários de drogas, não de traficantes. A justiça con-
dena, disciplina, mas não trata esses seres humanos. É preciso considerar que o
cárcere é o último estágio. Isso significa que muitas outras instituições falharam
antes, a começar pela família.
Estamos entre os 10 países com o pior nível de desigualdade social. O que
temos feito a respeito disso? Qual papel da igreja? Qual é o nosso papel? Po- LE
demos fazer muito mais do que orar. Podemos atuar de diversas formas, como, D
por exemplo, através da Capelania Prisional, que já existe há mais de 25 anos, S
mas que continua precisando de cristãos que olhem como Cristo olharia para T
essas pessoas: Estive preso e não fostes me visitar (Mt 25:43). É necessário um Q
verdadeiro despertamento para levar a palavra, o amor e a esperança a esses Q
indivíduos, que já não se reconhecem como seres humanos, pois a instituição os S

S
despersonaliza. Porém, cremos que Deus pode transformar cada um deles, por
meio da sua graça salvadora e através do seu engajamento na obra missionária
na Capelania Prisional.

Convenção Geral das Igrejas Adventistas da Promessa Sex
CNPJ: 62.678.412/0001-32 Sá

10
Batalhando
em oração
OBJETIVO TEXTO-BASE
Mostrar, através da
Não tenha medo, Daniel. Desde o primeiro dia em
experiência de Daniel, a
importância da oração, que você decidiu buscar entendimento e humilhar-
refletindo sobre as coisas se diante do seu Deus, suas palavras foram ouvidas,
grandiosas que ocorrem,
enquanto oramos. e eu vim em resposta a elas. (Dn 10:12 - NVI)
LEITURA DIÁRIA INTRODUÇÃO

D 02/06 Dn 10:1-3
Quando o assunto é oração, Daniel é um dos
S 03/06 Dn 10:4-6
T 04/06 Dn 10:7-9
maiores exemplos da Bíblia. No livro que leva o
Q 05/06 Dn 10:10-12 seu nome, nós o vemos orando em diversas si-
Q 06/06 Dn 10:13-15 tuações. No capítulo 2, ele ora com seus amigos,
S 07/06 Dn 10:16-18 pedindo que Deus revele o sonho de Nabucodo-
S 08/06 Dn 10:19-21
nosor e lhes dê livramento. No capítulo 6, é joga-
do na cova dos leões, por causa de suas orações.
Tinha o costume de orar três vezes ao dia e, ao ser
proibido, preferiu morrer a deixar de orar.
No capítulo 9, ele confessa seus pecados e os
PÔR DO SOL do seu povo e clama pela libertação do cativeiro
Sexta-feira, 07/06 – 17h28 Babilônico. Em cada uma dessas situações, suas
Sábado, 08/06 – 17h28
orações foram respondidas. Deus revelou-lhe o so-
Considere a diferença de fuso horário nho do rei e livrou-o da morte. Ele também viu os
judeus saírem do cativeiro. Agora, no capítulo 10,
Daniel está orando uma vez mais pelo seu povo.
Nesse texto, vemos a importância da intercessão
e as coisas grandiosas que ocorrem, quando bata-
para ouvir o podcast desta lição. lhamos em oração.
Ou acesse bit.ly/2Bpx1PO www.portaliap.org | 73

O texto de Daniel 10:1-21 des- mas, consagrando-se, por meio de

creve o início de uma visão extraor- jejum e oração. Por que Daniel está
dinária, em que é revelado ao pro- tão aflito? Sua posição no gover-
feta o futuro dos reinos da Pérsia, no persa lhe permitia ter acesso a
da Grécia e dos reis da Síria e do informações privilegiadas sobre a
Egito. Isso envolveria um grande situação dos quase cinquenta mil
conflito, em que seu povo enfren- judeus que voltaram a Jerusalém. A
taria muitas dificuldades, mas teria situação era nada boa. Ele ficou sa-
o cuidado do Senhor, e, no final, o bendo que os samaritanos haviam
reino prometido seria estabelecido. se levantado contra os judeus, logo
Essas revelações são descritas nos que estes iniciaram a restauração
capítulos 11 e 12 do livro, que ve- do templo, e as obras haviam sido
remos nos próximos estudos. Con- interrompidas2 (Ed 4:1-24).
tudo, o capítulo 10 apresenta deta- Os judeus estavam sob fogo cru-
lhes impressionantes que envolvem zado, enfrentando diversas priva-
o recebimento dessas revelações. ções. Parecia que as profecias de
1. Um profeta aflito: O texto Jeremias não estavam se cumprin-
começa dizendo que Daniel teve a do. Daniel não conseguia entender.
visão no terceiro ano do reinado de O Deus soberano tinha perdido as
Ciro. Isso é significativo, porque, no rédeas da história? Por que Deus es-
seu primeiro ano, Ciro fez o decreto tava permitindo aquela situação? À
permitindo que os judeus retornas- distância, o profeta estava com o co-
sem a Jerusalém. A profecia de Jere- ração angustiado, por causa do sofri-
mias se cumpriu, e o primeiro grupo mento dos seus irmãos. Por isso, por
de exilados pôde voltar para a sua três semanas, privou-se do convívio
terra e começar a reconstruir o tem- social, para se consagrar ao Senhor,
plo (Jr 25:11, 29:10-14). Daniel viveu em jejum, com o propósito de orar
o suficiente para ver esse retorno e em favor da nação (Dn 10:1-3).
tinha um pouco mais de oitenta anos, Ele assumiu, assim, mais uma
quando teve essa grande alegria.1 vez, o papel de intercessor. Os far-
Em Daniel 10:2, porém, poucos dos do povo pesavam sobre seus
anos depois, vemos o profeta preo- ombros. Ele sentia as suas dores e
cupado e triste. Ele está em lágri- as colocava diante de Deus.3 Con-
2. Wiersbe (2006:368-369)
1. Duguid (2016:178) 3. Lopes (2005:128)

tudo, também clamava ansiosa- responder. A cena que via e as
mente por respostas,4 pois almeja- palavras que ouvia eram tão po-
va entender melhor as visões e as derosas que o profeta não supor-
profecias que já tinha recebido e tou: seu rosto desfigurou-se, suas
ansiava por mais revelações sobre forças acabaram, e ele desmaiou.
o futuro de Israel. O profeta estava Quem era aquele homem vestido
batalhando em oração, e Deus res- de linho? Há quem diga que se
pondeu o seu clamor. trata de uma aparição pré-encar-
2. Uma visita magnífica: Os nada de Jesus Cristo. O motivo é
versículos 4 a 10 nos informam que essa descrição se parece mui-
que, três dias após o fim de seu to com aquela feita por João sobre
jejum, Daniel estava às margens Jesus, em Apocalipse 1:13-17.5
do rio Tigre e teve uma visão as- Outros afirmam tratar-se de um
sombrosa. Subitamente, apare- anjo, pelo fato de que, em Daniel
ceu diante dele um homem, com 10:13, o ser celestial, ao ter de lidar
vestes de linho, ombros cingidos com uma resistência demoníaca,
de ouro, corpo semelhante a be- precisou pedir reforço espiritual.
rilo, rosto como relâmpago, olhos Se fosse Jesus, não necessitaria de
como tocha de fogo, braços e pés tal reforço.6 Por isso, concordamos
que brilhavam como bronze poli- que seja um anjo ali. Talvez se trate
do e uma voz que soava como o do anjo Gabriel, que aparece em
estrondo de uma multidão. outras partes do livro e é um agen-
Não sabemos quais foram as te poderoso de Deus para trazer
palavras ditas pelo ser misterioso; grandes mensagens (Dn 8:16 e
contudo, a combinação entre sua 9:2; Lc 1:19 e 26).
aparência esplêndida e suas pala- Embora se trate de um anjo, é cer-
vras poderosas era algo glorioso e to que Daniel viu um pouco da glória
assustador. As pessoas que esta- de Deus, através daquela visita mag-
vam com Daniel não viram nada, nífica. Ali, estava um legítimo emis-
mas foram tomadas de um grande sário do céu. Daniel não suportou,
temor, por sentirem aquela presen- porque o ser humano não consegue
ça poderosíssima naquele lugar, ao suportar a glória divina. Através des-
ponto de fugirem para se esconder. se anjo, Daniel recebeu três toques
Daniel ficou sozinho, vendo e de Deus: para se levantar, para abrir
ouvindo aquele homem, sem nada a boca e falar e para ser fortalecido.
5. ibidem, pp.369-370
4. Wiersbe, op. cit., p.368 6. Duguid, op. cit., p.181
3. Uma guerra invisível: Quando maligno, agindo contra o reino de
o anjo o ajudou a levantar, tocando Deus. Diante daquela resistência es-
nele, falou-lhe palavras de ânimo. piritual, o mensageiro celestial pre-
Disse que ele era muito amado no cisou da ajuda de Miguel,7 que é um
céu (Dn 9:11). Essa não era a primei- dos primeiros príncipes (Dn 10:13).
ra vez que tinha ouvido isso, nem Assim, sem saber, enquanto orava,
seria a última. Ele era alvo do amor Daniel participou desse conflito. Nós,
e do cuidado de Deus. Suas orações também, podemos crer que, enquan-
eram ouvidas no céu. O anjo disse a to oramos, “Deus coordena os exérci-
Daniel que não ficasse com medo, tos do céu para lutar a nosso favor”,8
pois era Deus quem o tinha enviado. ainda que nem façamos ideia das ba-
O profeta também foi informado talhas travadas nessa guerra invisível.
de que, desde o primeiro dia em Os seres malignos se uniram para
que aplicara o coração a buscar ao evitar que Daniel recebesse a men-
Senhor e se humilhar, desejando sa- sagem, porque esta desmascarava
bedoria, Deus o tinha ouvido e aten- a trama do reino das trevas contra o
dido (Dn 10:12). Deus tem pressa em povo de Deus e mostrava que tudo
responder nossas orações. Como estava sob o controle divino. Po-
aconteceu com Daniel, os céus se rém, não puderam resistir aos anjos
movem para atender a igreja. de Deus. Daniel recebeu a mensa-
Contudo, a conversa do anjo gem, entendeu os propósitos divi-
com o profeta nos revela uma guer- nos e conheceu, de antemão, fatos
ra invisível entre agentes do mal e que cobrem toda a história.
os agentes de Deus. Ao explicar a
demora da resposta, o anjo escla-
7. Miguel é um arcanjo ou um anjo de hierar-
receu que tivera de lutar contra o quia superior. É identificado como defensor
príncipe do reino da Pérsia. Este o do povo de Deus e citado 5 vezes, em toda
a Bíblia (Dn 10:13,21, 12:1; Jd 9; Ap 12:7). O
resistira por 21 dias, impedindo-o texto de Daniel 10:13 é uma prova de que ele
de entregar as revelações a Daniel. é um ser criado e não pode ser confundido
com Jesus. Esse texto também sugere que
Obviamente, não se trata, aqui, de existem outros anjos dessa mesma hierarquia.
um ser humano, mas de um ser 8. Wiersbe, op. cit., p.371
01. “Daniel foi um grande guerreiro na oração”. Comente com a

classe essa afirmação, relembrando as situações em que o profeta
aparece orando no livro. Baseie-se na Introdução e em Dn 6:10.

02. Após ler Dn 10:1-3, responda: Qual era o contexto histórico
de Daniel 10? Por que o profeta estava tão aflito? Diante das
preocupações, o que fez Daniel?
03. Em resposta as suas orações, Daniel recebeu uma visita

magnífica. Quem era o homem vestido de linho? O que aconteceu
com o profeta, ao ver esse ser poderoso? Baseie-se em Dn 10:4-10 e
no item 2.
04. Leia Dn 10:11-21; o item 3, e fale sobre a batalha espiritual que

ocorria nas regiões celestiais, enquanto Daniel orava. Comente
sobre a importância de orarmos e sobre as coisas grandiosas que
ocorrem, enquanto oramos.
1. Você precisa identificar os seus inimigos

Em décadas passadas, surgiu um também, Daniel 10 não pode ser usa-
movimento de “batalha espiritual”, do como base para tais práticas.
que, dentre outras coisas, ensinava Contudo, não podemos negar
a necessidade de um “mapeamento ou ignorar a existência dos demô-
espiritual” e a identificação de “de- nios, que agem contra o avanço
mônios territoriais”, antes que um da obra de Deus e atuam para
lugar fosse evangelizado, para que, nos fazer cair em pecado e nos ti-
assim, o sucesso da evangelização rar da presença de Deus. Por isso,
fosse garantido. Essa crença não tem Paulo explica que nossa luta não
respaldo bíblico. Nem Jesus, nem é contra gente de carne e osso,
seus apóstolos agiram dessa forma; mas contra esses seres malignos
(Ef 6:10). Eles agiram para que niel não tivesse novas revelações,
Daniel não entendesse a verdade; nem progredisse na fé, e querem
hoje, fazem o mesmo conosco fazer o mesmo conosco. Precisa-
(Mt 13:19). Atuaram para que Da- mos identificar suas ciladas.
05. Você sabe que os anjos maus agem contra o avanço da obra de
Deus e atuam para fazer você cair em pecado e sair da presença de
Deus? Você tem conseguido identificar suas ciladas? Leia Ef 6:10-12.
2. Você precisa aproveitar as suas armas.

A principal ação do mal contra os Outro segredo para a vitória é
crentes em Cristo é fazê-los pecar, não nos acomodarmos. Quando
através de astutas ciladas (Ef 6:11). recebeu a visão, Daniel tinha uns
Eles querem impedir-lhes de cres- 85 anos de idade e ainda queria ter
cer espiritualmente e tirá-los da pre- mais revelações. Ele queria conti-
sença do Senhor. Termos isso em nuar crescendo no relacionamento
mente é fundamental para saber- com Deus. Que belo exemplo! Ele
mos contra o que estamos lutando orou pedindo isso, e essa simples
e quais são as armas apropriadas. oração gerou uma batalha espiri-
Não adianta darmos ordens aos tual. Nossas orações são atendidas.
demônios ou expulsá-los. Para ven- A experiência do profeta nos ensi-
cermos, precisamos nos entregar na que Deus se inclina para ouvir os
à oração, ao jejum, ao pranto e ao contritos de coração e que milagres
quebrantamento, como fez Daniel. ocorrem, quando oramos.
06. Quais são as armas de que dispomos, na batalha espiritual?

O que o exemplo de Daniel nos ensina sobre essa questão. Leia
também Ef 6:13-20.

DESAFIO DA SEMANA
O céu se move para atender a oração da igreja. Foi Deus quem

determinou assim. Precisamos compreender que há um poder de
Deus liberado, quando oramos. Quando o povo de Deus ora, tra-
va-se uma batalha nas regiões celestes.9 Existem forças malignas
poderosas que agem em resistência às orações dos crentes em
Jesus. Contudo, não há o que temer, pois maior é aquele está
conosco (1 Jo 4:4; 5:19). Se for necessário, ele enviará seus anjos
para lutar por nós.
O estudo desta semana mostrou a importância de orar, interceder
e jejuar. Seu desafio é colocar isso em prática. Orar é fundamental
para nosso relacionamento com Deus. Mais de uma nação viu seu
destino ser mudado pelas ferventes orações do povo de Deus. En-
tão, nesta semana, em jejum, ore pelo seu crescimento espiritual e
interceda pelo seu país.10 Se você tiver uma causa impossível ou uma
situação difícil que necessite de milagre, coloque isso diante do Se-
nhor. Deus ouvirá.
9. Lopes, op. cit., p.131

10. Wiersbe (2006:372)
Domingo 02/06 Mt 14:1-21 Lv 20-21 Pv 30

Segunda-feira 03/06 Mt 14:22-36 Lv 22-23 Pv 31
Terça-feira 04/06 Mt 15:1-20 Lv 24-25 Ec 1:1-11
Quarta-feira 05/06 Mt 15:21-39 Lv 26-27 Ec 1:12-2:26
Quinta-feira 06/06 Mt 16 Nm 1-2 Ec 3:1-15
Sexta-feira 07/06 Mt 17 Nm 3-4 Ec 3:16-4:16
Sábado 08/06 Mt 18:1-17 Nm 5-6 Ec 5
15
1
UMA IGREJA PARA A CIDADE
Uma das perguntas emergentes nestes últimos tempos é: Como a igreja pode
transformar a cidade? É sabido que não somente no Brasil, mas no mundo todo,
o processo de urbanização tem se acelerado nos últimos anos, causando, de certa
maneira, verdadeiro caos na vida dos cidadãos urbanos, com o aumento de fa-
velas, estímulo à formação dos guetos, violência, tráfico de drogas, aumento da
população carcerária, doenças e prostituição. É bem verdade que o Estado tem
a responsabilidade de por ordem nesse caos urbano; porém, a igreja existe para
ir por todo o mundo e pregar o evangelho a todos (Marcos 16:15). Nesse senti-
do, sua missão é alcançar a sociedade nessas áreas superpopulosas, diminuindo
seus medos, suas inseguranças, sua pobreza e suas necessidades, pelo poder da
Palavra de Deus.
Este é um tempo de mudanças drásticas na maneira como as pessoas se rela- LE
cionam, e, à medida que as mudanças acontecem, são necessários novos hábitos, D
que devem permear as ações da igreja de Cristo, para que esta impacte as pesso- S
as, conduzindo-as na direção da graça salvadora, o único caminho para libertá-las T
da opressão, do caos e da marginalidade. Mateus 5:16 ensina o que a igreja, re- Q
presentada individualmente por cada seguidor de Cristo, deve fazer para impac- Q
tar a cidade: Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam S
S
as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus. Como isso é
possível? Através de intercessão, capacitação, proclamação e ação. A combinação
dessas atitudes servirá de base para que a igreja se transforme numa plataforma
de difusão dos valores cristãos, que se espalharão pelas cidades.

Sex
Sá
CNPJ: 62.678.412/0001-32

11
Um governante
cruel
OBJETIVO TEXTO-BASE
Ajudar o estudante a ... e se levantará em seu lugar um homem vil,
compreender a profecia
expressa no capítulo 11 de ao qual não tinham dado a dignidade real; mas
Daniel, que trata acerca de ele virá caladamente e tomará o reino, com
um governante cruel, seus
antecessores e sua figura intrigas. (Dn 11:21)
apocalíptica.
INTRODUÇÃO
LEITURA DIÁRIA
D 09/06 Dn 11:1-6 No estudo anterior, sobre o capítulo 10 de Da-
S 10/06 Dn 11:7-12 niel, vimos que os anjos de Deus triunfaram sobre a
T 11/06 Dn 11:13-18
resistência maligna e que a mensagem foi entregue
Q 12/06 Dn 11:19-24
Q 13/06 Dn 11:25-31
a Daniel. No capítulo 11, base do presente estudo,
S 14/06 Dn 11:32-37 Deus mostra ao profeta que seu povo sofreria os
S 15/06 Dn 11:38-45 danos das guerras travadas por grandes nações e
que um governante perverso encabeçaria grande
perseguição contra o povo judeu e se oporia ao
Deus a quem este adora. Contudo, assim como na
revelação do capítulo anterior, a vontade do Se-
PÔR DO SOL nhor triunfaria sobre os intentos malignos.
Sexta-feira, 14/06 – 17h28 Na época em que a visão foi dada a Daniel, os
Sábado, 15/06 – 17h28 judeus que haviam retornado do exílio para Jerusa-
lém e pretendiam reconstruir o templo, interrompe-
ram a obra e estavam desanimados, por causa da
perseguição dos inimigos.1 Mas a visão de Daniel
se propõe a estimulá-los a não se deixar surpreen-
der pelo sofrimento, mostrando que Deus está no
para ouvir o podcast desta lição. controle da situação, jamais permitindo que o seu
reino seja tragado pelos poderes deste mundo.
1. Duguid (2016:192)
Ou acesse bit.ly/2MV2bCZ www.portaliap.org | 81

O capítulo 11 do livro de Daniel domínio (Dn 11:3). Esse rei é Ale-

é histórico e escatológico, pois tra- xandre, o Grande. Ele derrotou os
ta de eventos que se realizaram e persas, em 322 a.C., morreu em
de outros que estão prestes a se 331 a.C., e seu reino foi dividido
cumprir. Na visão descrita, Deus entre seus quatro generais. Ter-
mostra que um grande governante ceiro, são apresentados os reis do
se levantará e se oporá a Deus e a Norte e do Sul (Dn 11:6).
seu povo. Neste estudo, veremos Dos quatro reinos que nasceram
o que o texto sagrado revela sobre da divisão do império de Alexan-
os antecessores, a descrição e a fi- dre, surgiu o reino dos ptolomeus
gura desse governante cruel. (reis do Sul), com sua base no Egi-
1. Os antecessores do governan- to, e o reino dos selêucidas (reis
te perverso: Antes de descrever o rei do Norte), com a base na Síria e
perverso, que perseguiu ferozmente na Babilônia.3 O poder alternou-se
o povo judeu, o capítulo 11 de Daniel diversas vezes, nas mãos desses
apresenta os antecessores desse go- reinos. A aliança promovida pelo
vernante. Quem são eles? Primeiro, casamento de Berenice, filha do rei
são apresentados os quatro reis per- do Egito, com o rei da Síria, Antío-
sas: ... eis que ainda três reis se levan- co II, não deu certo.
tarão na Pérsia, e o quarto será cumu- Não demorou para ambos os rei-
lado de grandes riquezas mais do nos se enfrentarem e a Síria (reino
que todos (Dn 11:2). Esses reis que do Norte) ser derrotada pelo Egito
sucederam Dario, o então governan- (reino do Sul), comandado por Pto-
te do Império Persa, foram Cambises lomeu III. Mas a superioridade do
II (560,522 a.C.), Gautama (522 a.C.) e Egito não durou muito, pois o reino
Dario I (522-486 a.C.). O quarto rei foi do Norte o derrotou, em Sidom, sob
Xerxes (486-465 a.C.). Mais rico que o comando de Antíoco, o Grande.
seus antecessores, usou seu poder Com o propósito de destruir interna-
econômico “para formar e manter mente o reino do Sul, Antíoco deu
um imenso exército, com o qual ata- sua filha em casamento ao rei do
cou a Grécia”2 (Et 1:4). Egito. Mas ela o traiu e ficou ao lado
Segundo, é apresentado um rei do marido. Em seguida, Antíoco foi
poderoso: ... reinará com grande derrotado, ao tentar expandir seus
2. Lopes (2005:136) 3. Duguid, op. cit., p.196

territórios. Selêuco Filopater, seu cio, Antíoco negociou com os lí-
sucessor, morreu envenenado.4 deres egípcios, sem a intenção de
2. A descrição do governante cumprir sua palavra nos acordos.8
perverso: O texto bíblico passa Retornou ao seu país com muito
a descrever o governante perver- poder, aparentemente invencível,
so: ... e se levantará em seu lugar mas não obteve êxito em uma
um homem vil, ao qual não tinham nova batalha contra o Egito. Ao
dado a dignidade real; mas ele partir para a Palestina, conseguiu o
virá caladamente e tomará o reino, apoio dos judeus apóstatas.
com intrigas (Dn 11:21). Esse go- Terceiro, sua crueldade (Dn 11:31).
vernante é o rei selêucida Antíoco Antíoco profanou o templo e fez ces-
Epifânio. O registro histórico diz sar os sacrifícios diários. Além de
que começou a reinar “por volta levantar um altar pagão no templo,
de 175 a.C., e reinou onze anos, chegou ao cúmulo de mandar sacri-
até sua morte, em 164 a.C.”.5 ficar um porco no altar e borrifar o
Lopes6 apresenta alguns aspec- sangue no animal no templo. Entre-
tos de Antíoco Epifânio, com base tanto, mesmo sob perseguição, os
no texto de Daniel 11. Primeiro, judeus piedosos liderados pelo sa-
sua astúcia. Ele tomou o reino, cerdote Matatias resistiram às ordens
com intrigas (Dn 11:21). Antíoco apóstatas de Antíoco e o derrotaram,
não era o herdeiro do trono, mas o no ano de 164 a.C.
conquistou ilegítimo. O verdadeiro 3. A escatologia do governan-
sucessor era Demétrio Soter, que te perverso: Antíoco Epifânio é a
era jovem demais. Por isso, Antío- figura do Anticristo, o último dita-
co afirmou ser seu protetor legal e dor do mundo.9 É deste governan-
tomou o trono para si.7 te, não mais de Antíoco Epifânio
Segundo, suas conquistas. An- que tratam os versículos 36 a 45. A
tíoco conquistou importantes for- visão de Daniel tem salto no tempo
talezas. Derrotou o Egito porque e começa a tratar sobre o Anticris-
contou com a traição de alguns to, que aparecerá no fim do mun-
egípcios ao seu próprio exército do. O que nos permite chegar a
(Dn 11:24-30). Como não conse- essa conclusão é que alguns even-
guiu tomar todo o território egíp- tos históricos ocorridos com Antío-
co não se encaixam com a descri-
ção do rei mostrado nesse trecho.
4. Lopes, op. cit., p.138
5. ibidem, p.139
6. idem 8. ibidem, p.377
7. Wiersbe (2006:376) 9. Wiersbe, op. cit., p.379
Está escrito que esse rei se en- jará contra os santos, terá autorida-
grandecerá sobre todo deus (Dn de sobre as nações e tentará fazer
11:36). Somente do Anticristo se diz que os cristãos fiéis abandonem o
isso (2 Ts 2:4). Ele proferirá blasfê- evangelho (Dn 11:7).
mias contra o nome de Deus e ten- As características do Anticristo
tará mudar as leis naturais (Dn 7:25; mostradas em Apocalipse 13 são
Ap 13:6). Antíoco, por sua vez, ado- semelhantes às descritas em Daniel
rava os deuses da Grécia.10 Além 11. Ele é perverso e se imporá so-
disso, Daniel 11:40-45 não se encai- bre os reinos do mundo. Agirá com
xa com o que se sabe sobre Antío- a eficácia de Satanás e perseguirá
co, cujo fim se deu numa pequena o povo de Deus com grande fúria
campanha contra a Pérsia, em 164 (Dn 11:38-44). Porém, será derrota-
a.C., não entre o mar e Jerusalém.11 do, no final, e não haverá quem o
O Anticristo surgirá durante a socorra (Dn 11:45).
época da grande tribulação, que Chegamos ao final do estudo
será um período de intenso so- de Daniel 11. É importante res-
frimento no mundo e de grande saltar que todos os eventos mos-
apostasia (Mt 24:21; Ap 7:14). Em trados ao profeta têm a ver com
Apocalipse 13:1-10, ele é a perso- o povo de Deus. A nossa história
nificação da primeira besta.12 Pele- está nas mãos do Senhor. O sofri-
mento ocorrerá, mas, após, virá o
10. Wood (2014:328)
triunfo. Não há o que temer. Dito
11. Duguid, op. cit., p.203 isso, vejamos, a seguir, duas im-
12. Rocha (2014:135) portantes lições.
01. Quem são os antecessores do governante perverso, descritos

em Dn 11:2-20? Para responder, verifique o texto citado e o item 1.
02. A quem se refere o texto de Dn 11:21-35? Que aspectos desse

governante podem ser destacados? Recorra ao texto citado e ao item 2.

03. Por que é correto afirmar que o rei descrito em Dn 11:36-45 é o
Anticristo e não Antíoco Epifânio? Verifique o texto citado e o item 3.
04. Quando surgirá o Anticristo e quais as suas características? Leia

Dn 11:39-44; Mt 24:21; Ap 7:14, e o item 3, para responder.
1. Em meio à tribulação, mantenha a resistência.

Por diversas vezes, no decor- Em meio à tribulação, houve
rer da história, o povo de Deus servos de Deus que não se deixa-
foi alvo de perseguição. Antíoco ram apostatar. Eles se mantiveram
Epifânio levou os judeus a sofre- resistentes. Infelizmente, muitos
rem terríveis angústias, travando se entregam às tribulações desta
contra eles violenta perseguição vida e desistem da fé. Longe dis-
e profanando o templo e seu altar so, mantenha a paciência, quando
(Dn 11:31). Contudo, nem todos a tribulação vier sobre você, pois
se renderam aos ardis desse go- esta produz perseverança (Rm 5:3).
vernante cruel. O sacerdote Ma- Permaneça firme, até o fim, pois o
tatias liderou a revolta contra as galardão divino está preparado aos
tropas de Antíoco e o derrotou. perseverantes (Ap 2:10).
05. Você já passou por situações em que precisou ser resistente,

em defesa do evangelho? Caso a resposta seja sim, fale sobre
essa experiência.
2. Em meio à tribulação, mantenha a esperança.
Daniel conseguiu prever a chegará, e a igreja triunfará, de
atuação do Anticristo no mundo uma vez por todas.
(Dn 11:36-45). Este se manifesta- Portanto, não perca a esperança,
rá durante o período da grande ainda que esteja passando por cri-
tribulação. Nessa época, que an- ses ferrenhas. Esteja certo de que
tecederá imediatamente a volta a tribulação é passageira e logo
de Cristo, os cristãos fiéis serão findará. Não esqueça o que escre-
duramente perseguidos. O Anti- veu o apóstolo Paulo: ... tenho por
cristo usará todo o seu poder po- certo que os sofrimentos do tempo
lítico mundial para fazer oposição presente não podem ser compara-
a Deus e a seu povo. Porém, não dos com a glória a ser revelada em
terá êxito eternamente. O seu fim nós (Rm 8:18).
06. Ao se deparar com a descrição do sofrimento pelo qual passarão

os cristãos, no período da grande tribulação, você consegue
encontrar motivo para ter esperança? Comente com a classe.
DESAFIO DA SEMANA
No estudo de hoje, aprendemos sobre a profecia exposta em

Daniel 11. Nesse texto, o profeta descreve os acontecimentos rela-
cionados aos quatro reis sírios; ao rei grego, Alexandre, o Grande;
aos reis ptolomeus e selêucidas; ao rei selêucida Antíoco Epifânio e
ao último ditador mundial, o Anticristo.
O seu desafio para a semana é buscar aprender mais sobre este
último personagem, o Anticristo. Além do texto sagrado que tra-
ta do assunto, você pode utilizar as bibliografias mencionadas nas
notas de rodapé deste estudo. Se possível, convide outras pessoas
para estudar com você. Fique atento aos acontecimentos do fim.

Domingo 09/06 Mt 18:18-35 Nm 7-8 Ec 6

Segunda-feira 10/06 Mt 19:1-14 Nm 9-10 Ec 7
Terça-feira 11/06 Mt 19:16-30 Nm 11-12 Ec 8
Quarta-feira 12/06 Mt 20:1-16 Nm 13-14 Ec 9:1-12
Quinta-feira 13/06 Mt 20:17-34 Nm 15-16 Ec 9:13-10:20
Sexta-feira 14/06 Mt 21:1-27 Nm 17-18 Ec 11:1-8
Sábado 15/06 Mt 21:28-46 Nm 19-20 Ec 11:9-12:14
22
1
O REVITALIZADOR E PLANTADOR DE NOVAS IGREJAS
Em sua segunda viagem missionária, Paulo trocou de parceiro humano, mas

não de parceiro divino. Em vez de Barnabé, Silas o acompanhou. O Espírito Santo,
porém, companheiro inseparável e indispensável do apóstolo, estava lá o tempo
inteiro. O objetivo deles era duplo: revisitar as igrejas da Galácia do Sul, que Paulo
fundara com Barnabé, na primeira viagem, e abrir novas frentes de trabalho, ou
seja, revitalizar e plantar igrejas locais (At 15:36, 16:1-6; Gl 1:2). O apóstolo não
pretendia ir à Europa; sua intenção era ir para Ásia, mas o Espírito Santo o impediu
de anunciar a Palavra neste continente (At 16:6). Depois, Paulo intentou ir para a
Bitínia, mas, novamente, o Espírito Santo o impediu e, em seguida, o impulsionou
a ir rumo à cidade de Trôade, na grande região da Galácia (At 16:7).
Como percebemos, por duas vezes, o Espírito Santo impediu Paulo de ir para
onde ele queria. Quando a igreja é, de fato, espiritual, a direção das ações missio-
nárias não vem da vontade, nem dos planos humanos, mas de Deus. Não será por D
isso que lemos, em todo o livro de Atos, a igreja se expandir pelo mundo, vencer S
T
inimigos, derrubar barreiras, ultrapassar fronteiras, abrir novas portas, seguir sempre
Q
em frente? A igreja que tem o Espírito Santo como seu guia e mentor estará sempre
Q
viva, atuante e relevante no bairro, na cidade, no país e no mundo. O Espírito Santo S
na direção é garantia de igrejas revitalizadas e novas comunidades cristãs plantadas. S
Quando a igreja é guiada pelo Espírito Santo, sai para levar alegria e glória a um
mundo triste e condenado (At 13:48). Como resultado, ao invés de apatia, como-
dismo e mesmice, a igreja se enche de alegria e se torna festiva (At 15:3). Vamos, na
direção do Espírito Santo, revitalizar e plantar novas igrejas?
Seja um mantenedor dos projetos missionários: Sext

Sá
CNPJ: 62.678.412/0001-32

12
Tempo de
esperança
OBJETIVO TEXTO-BASE
Ensinar que a grande
Haverá um tempo de angústia tal como nunca
tribulação será um tempo
de muita angústia, mas houve, desde o início das nações e até então. Mas,
também de esperança para naquela ocasião, o seu povo, todo aquele cujo nome
os salvos, pois entenderão
os sinais e saberão que a está escrito no livro, será liberto. (Dn 12:1 - NVI)
recompensa está próxima.
INTRODUÇÃO
LEITURA DIÁRIA
D 16/06 Dn 12:1 Pela graça de Deus, chegamos ao último capí-
S 17/06 Dn 12:2-3 tulo do livro de Daniel. Na semana passada, vimos
T 18/06 Dn 12:4-5
que “os reinos se levantam e caem segundo o pro-
Q 19/06 Dn 12:6-7
Q 20/06 Dn 12:8-9
grama de Deus”.1 Ele é realmente o soberano e
S 21/06 Dn 12:10-11 está dirigindo a história. De fato, a história não é
S 22/06 Dn 12:12-13 um trem desgovernado e fora dos trilhos. Pode até
perecer que estamos caminhando para o caos, mas
há alguém no comando, e este alguém é Deus.
O destino do mundo não está nas mãos dos reis
e dos poderosos, mas, sim, nas mãos do Senhor. Ele
PÔR DO SOL está no trono e governa sobre tudo e todos. O so-
Sexta-feira, 21/06 – 17h29 berano já estabeleceu o fim da história. Este drama
Sábado, 22/06 – 17h29 termina com um final feliz para a igreja, uma vitória
magnífica para o povo de Deus. No texto de Daniel
12, temos uma bela descrição desse desfecho.

Os capítulos 10 a 12 de Daniel fazem parte de
um bloco; referem-se a uma mesma visão. Em Da-
1. Lopes (2005:135)
Ou acesse bit.ly/2TF1b8z www.portaliap.org | 89

niel 10, o profeta recebe a visita po de desgraça, a pior desgraça
do anjo; nos capítulos seguintes, que o mundo já conheceu. Apesar
são descritas as revelações dadas disso, o povo de Deus não precisa
a ele por esse anjo. Os primeiros se desesperar, por duas razões. A
35 versículos de Daniel 11 trazem primeira é a garantia de proteção.
profecias que já se cumpriram, pois O texto diz que, nesse tempo, se
se referem aos reinos da Pérsia e levantará o arcanjo Miguel,4 para
da Grécia, até chegar ao governo proteger o povo de Deus, e todo
de Antíoco Epifânio (175-164 a. C). aquele que tiver o nome escrito no
A partir de Daniel 11:36, até o fi- livro da vida verá o livramento.
nal de Daniel 12, temos profecias A segunda razão é a certeza
que ainda não se cumpriram, pois da ressurreição. O versículo 2 diz:
se referem à chegada do Anticristo Multidões que dormem no pó da
e aos tempos do fim.2 Como será o terra acordarão: uns para a vida
fim do mundo? Vejamos a descri- eterna, outros para a vergonha,
ção, em Daniel 12. para o desprezo eterno. Note que,
1. A ressurreição dupla: Vi- aqui, se trata de ressurreição du-
mos, na lição anterior, que, no final pla. Isso não quer dizer que todos
de Daniel 11, há salto na história. ressuscitarão ao mesmo tempo,
Após apresentar as crueldades que mas que esse fenômeno atingirá
seriam praticadas por Antíoco Epi- toda a humanidade, não apenas os
fânio ao povo de Deus, o anjo mos- fiéis.5 Um dia, todos, cada grupo a
tra que este personagem aponta seu tempo, estarão diante do justo
para um ser ainda mais horrendo: juiz. Os ímpios ressuscitarão para a
o Anticristo (Dn 11:36-45). Este ser destruição eterna; os salvos, para a
surgirá no futuro, um pouco antes vida eterna. Estes reluzirão como
da volta de Cristo, e reinará sobre o brilho do céu (Dn 12:3), ou seja,
a Terra, num período conhecido receberão um corpo glorioso, pa-
como a grande tribulação.3 recido com o de Jesus.
Daniel 12 começa dizendo que
esse será um tempo de angústia
tal como nunca houve, desde o
4. Alguns evangélicos defendem que Mi-
início das nações e até então (Dn guel e Jesus Cristo são a mesma pessoa.
12:1b - NVI). Na versão A Mensa- Contudo, textos como Daniel 10:13 e Judas
9 indicam que esse arcanjo é um ser criado
gem, lemos que este será um tem- e limitado, e, embora seja de uma hierar-
quia superior de anjos, não pode ser con-
fundido com o Filho de Deus. Veja a nota de
2. Wiersbe (2006:373) rodapé 7 da lição 10.
3. Duguid (2016:203) 5. Helm (2018:225)

2. A profecia legitimada: A gran- para legitimar sua importância e
de tribulação será um tempo de sua autenticidade. É provável que,
muita angústia; contudo, será tam- no início, as pessoas não se interes-
bém um tempo de esperança para sassem pelo livro; porém, quando
os salvos, pois entenderão os sinais, as profecias começassem a se cum-
isto é, a manifestação do Anticristo e prir, muitos o estudariam. Por isso, o
a grande tribulação, e saberão que a anjo avisa que, no futuro, muitos o
recompensa está próxima. Eles são esquadrinharão (Dn 12:4).
chamados de sábios e os que a mui- 3. O tempo determinado: Em
tos ensinam a justiça (Dn 12:3,10). Daniel 12:5-7, o profeta presencia
Com esse discernimento, resistirão um diálogo entre os seres celestiais
à sedução do mundo e vencerão as sobre o fim do mundo. Um anjo
perseguições do reino das trevas. pergunta àquele vestido de linho:
Em Daniel 12:4, lemos que, após Quando se cumprirão estas maravi-
entregar as revelações, o anjo dá lhas? (Dn 12:6). A resposta vem atra-
a ordem a Daniel para “cerrar” e vés de um juramento, com as mãos
“selar” o livro. O que isso signifi- levantadas a Deus: ... depois de um
ca? A palavra “cerrar” traz a ideia tempo, dois tempos e metade de
de manter seguro ou preservar; já um tempo (Dn 12:7). Este período
palavra “selar” remete à ideia de profético é mencionado sete vezes
autenticar ou legitimar.6 Logo, esse na Bíblia e aparece de formas dife-
texto não pretende ensinar que rentes: mil duzentos e sessenta dias,
aquelas profecias dadas deveriam quarenta e dois meses, ou “tempo,
ser mantidas em segredo, até por- tempos e meio tempo” (Dn 7:25,
que seu propósito era trazer orien- 12:7; Ap 11:2,3, 12:6,14, 13:5). Em
tação e consolo aos filhos de Deus. todas essas formas, temos um pe-
Na verdade, o costume persa era ríodo de três anos e meio em vista.
que, ao publicar uma escritura ou O que esses números representam?
livro importante, uma cópia deveria Quando estudamos sobre as
ser selada e colocada na biblioteca, “setenta semanas”, tratamos so-
para ser preservada, a fim de que bre uma última semana simbólica,
as futuras gerações tivessem aces- dividida ao meio (Dn 9:24-27). Pois
so a ela.7 Essa cópia ficava dispo- bem, esses períodos proféticos de
nível à consulta. Portanto, as ações três anos e meio, que aparecem em
de “cerrar” e “selar” o livro eram Daniel e Apocalipse, dizem respeito
a uma das metades dessa semana
6. Lopes, op. cit., p.151 simbólica: pode ser a primeira ou a
7. ibidem, p.152 segunda metade. Relembrando: a
primeira metade da semana cobre fizeram com Jesus, em Atos 1:6 e 7.
o período que vai da primeira vinda Daniel teve uma resposta semelhante
de Cristo até o início da grande tri- à recebida pelos discípulos.
bulação e o surgimento do Anticris- O anjo lhe respondeu: Agora, Da-
to (Ap 11:2,3, 12:6,14). É o período niel, você pode ir embora, pois tudo
da igreja. A segunda metade da se- isso deve ficar em segredo (Dn 12:9
mana vai do início da grande tribu- – NTLH). Ele foi, gentilmente, convi-
lação e o surgimento do Anticristo dado a se retirar. Já tinha ouvido e
até a segunda vinda de Cristo. Em visto o suficiente. O propósito das
termos literais, o tempo desta se- profecias não é promover especula-
gunda metade da semana é menor, ção quanto a datas e detalhes, mas,
por causa dos eleitos (Mt 24:22). sim trazer esperança e consolo. Ape-
Tanto em Daniel 7:25 quanto em sar disso, o anjo adicionou outros
12:7, a expressão “tempo, tem- detalhes. Disse que, na grande tri-
pos e meio tempo” diz respeito à bulação, os salvos serão ainda mais
segunda metade da semana. É o purificados, embranquecidos e pro-
tempo em que o Anticristo reinará vados (Dn 12:10), como é dito em
e perseguirá os santos (Dn 7:25). Apocalipse 7:9,1-14. Disse, ainda,
Esse é o período da grande tribu- que os ímpios piorarão na perversi-
lação. Obviamente, não é literal. dade, por não compreenderem os
Nesse tempo, a igreja será silencia- fatos, mas os sábios, isto é, os salvos
da (Ap 11:7-9). Essa ideia é apre- em Cristo, entenderão (Dn 12:10).
sentada em Daniel, através da fra- Nos versículos 11 e 12, são apre-
se: Quando o poder do povo santo sentados dois outros números. O
for finalmente quebrado, todas es- texto diz que, desde o tempo em
sas coisas se cumprirão (Dn 12:7). que o sacrifício contínuo for tirado,
4. A garantia particular: Ao ouvir até que se cumpra a abominação
aquele diálogo entre os anjos, Daniel desoladora, haverá mil duzentos
se perturbou e decidiu participar da e noventa dias. Lembra de Daniel
conversa. O profeta diz que ouviu, 9:27? Esses dois eventos marcam o
mas não entendeu; por isso, pergun- início da segunda metade da última
tou: Meu senhor, qual será o resul- semana, isto é, o início da grande
tado disso tudo? (Dn 12:8). É como tribulação e do reinado do Anticris-
se dissesse: “Senhor, explique isso to. É curioso, entretanto, que temos
melhor”; “Dê-me mais detalhes”, ou o acréscimo de trinta dias aos três
“Pode me dizer exatamente a data?”. anos e meio ou mil duzentos e ses-
Possivelmente, faríamos o mesmo,
no seu lugar. Foi o que os discípulos

senta dias8 de Daniel 12:7. Esses mais”.9 Em suma, temos, em Daniel
trinta dias a mais, simbolicamente, 12, referências simbólicas ao tempo
apontam para o tempo do juízo de da grande tribulação (mil duzentos e
Cristo aos ímpios e ao próprio Anti- sessenta dias), do juízo dos ímpios
cristo, na sua segunda vinda. (trinta dias a mais) e do galardão dos
Em Daniel 12:12, o anjo diz que é salvos (quarenta e cinco dias a mais).
bem-aventurado o crente em Jesus Apesar de todas essas informa-
que esperar e chegar a mil trezen- ções, parece que Daniel continuava
tos e trinta e cinco dias. Aqui, são preocupado. Talvez, imaginasse que
acrescentados mais quarenta e cinco as profecias se cumpririam ainda
dias ao tempo apresentado em Da- em seus dias. Por isso, o anjo tratou
niel 12:11. Cremos que esse tempo de acalmá-lo, fazendo-lhe uma pro-
adicionado é um símbolo do tempo messa, com uma garantia: Quanto a
do galardão dos salvos. Esse versí- você, siga o seu caminho até o fim.
culo é um convite à perseverança. Você descansará, e então, no final
Refere-se a um “suportar um pouco dos dias, você se levantará para re-
ceber a herança que lhe cabe (Dn
12:13). Daniel não viveu o suficiente
8.A expressão que aparece em Dn 12:7 é:
“um tempo, tempos e meio tempo”, re- para ver tudo se cumprir, mas, quan-
presentando três anos e meio. No calen- do Jesus voltar, certamente, ele es-
dário lunar, usado na época, o ano tinha
trezentos e sessenta dias; por isso, afir- tará entre os ressurretos.
mamos que essa expressão se refere a mil
duzentos e sessenta dias - cf. Chisholm Jr.
(2018:368). 9. Helm, op. cit., p.237
01. Com a chegada do Anticristo, terá início a grande tribulação.

Como esse tempo é descrito, no livro de Daniel? Por que os salvos
não precisam se desesperar, nesse período? Leia o item 1 e Dn 12:1-3.
02. Após ler Dn 12:4 e o item 2, responda: O que significa a ordem

dada a Daniel para “cerrar” e “selar” o livro? Você é da opinião de
que as profecias de Daniel deveriam ser melhor estudadas?
03. Leia Dn 12:5-7; Ap 12:6,14; o item 3, e explique: Na conversa
entre os seres angelicais, Daniel ouviu que aquelas profecias se
cumpririam depois de um tempo, dois tempos e metade de um
tempo. O que isso significa?
04. Com base em Dn 12:8-13 e no item 4, comente sobre a pergunta

de Daniel e a resposta recebida. O que significam os outros números
de dias (1290 e 1335) apresentados pelo anjo? Que garantia
particular Daniel recebeu?
1. As profecias de Daniel são um convite à esperança.

Existem cristãos que não gos- talhes, muito menos causar medo,
tam de estudar as profecias de li- mas é trazer segurança e esperança.
vros como Daniel e Apocalipse, por No caso de Daniel, as narrativas
medo de seus conteúdos. De fato, e as revelações mostram que Deus
seus símbolos de difícil compreen- é soberano e está dirigindo a his-
são e as suas descrições de cenas tória; asseguram que aqueles que
horrendas do futuro podem causar andam com Deus estão seguros e
reações desagradáveis em leitores não precisam se desesperar, ainda
novatos. Por outro lado, existem que as circunstâncias sejam adver-
aqueles que são obcecados por sas. O Senhor protegerá os seus
seus números e vivem tentando filhos, e, mesmo que a morte os al-
descobrir o dia e a hora que só ca- cance, no fim de tudo, os ressusci-
bem ao Pai (Mt 24:36; At 1:7). O tará. Há uma garantia de final feliz
propósito das profecias não é levar para a igreja. Realmente, este livro
à especulação quanto a datas e de- é um convite à esperança.

05. Você concorda com a afirmação de que as profecias de Daniel
são um convite à esperança? Por que conhecer os sinais do fim dos
tempos nos ajudam a fortalecer nossa fé?
2. As profecias de Daniel são um convite à fidelidade.

As profecias de Daniel nos mos- ça e termina tratando sobre integri-
tram que estamos do lado daquele dade e compromisso com Deus (Dn
que é vencedor; por isso, não há 1:8, 12:10-13). O próprio Daniel é
razão para desanimarmos ou desis- um exemplo de servo de Deus que
tirmos. Nesse livro, a sabedoria e não abriu mão de ser fiel. No final
o discernimento nos guiam à fide- do livro que leva o seu nome, ele é
lidade, pois as profecias e as pro- motivado a continuar assim, até o
messas têm um grande potencial fim de sua vida, com a garantia da
de nos motivar a continuarmos fiéis salvação. Uma mensagem seme-
e a perseverarmos firmes até o fim. lhante é encontrada em Apocalipse
A mensagem de Daniel é um 2:10, que diz: Seja fiel até a morte,
convite à fidelidade. O livro come- e eu lhe darei a coroa da vida.
06. O que o livro de Daniel, tanto nas histórias contadas quanto nas
profecias proferidas, ensinou a você sobre fidelidade? Baseie-se em
Dn 12:13 e Ap 2:10.
DESAFIO DA SEMANA
O estudo de hoje, o último baseado no livro de Daniel, mos-

trou-nos que, antes da volta de Cristo, o Anticristo se levantará,
inaugurando o tempo da grande tribulação. Este será um tempo
de muita angústia, mas, também, de esperança para os salvos, pois
entenderão os sinais e saberão que a recompensa está próxima.
Isso os motivará a se manterem em fidelidade.
Como desafio, convidamos você a ler, sem receio, e a estu-
dar com mais profundidade as profecias de Daniel, de Apocalipse
e do sermão profético de Jesus, em Mateus 24 e 25 e Marcos
13. Compreender esse conteúdo fará você confiar mais em Deus
como o Senhor da história e o ajudará a ter mais esperança e ser
mais fiel, em todas as circunstâncias da vida. Como disse o anjo a
Daniel: ... os sábios entenderão os sinais e saberão que estão no
caminho certo (Dn 12:10).
Domingo 16/06 Mt 18:18-35 Nm 7-8 Ec 6

Segunda-feira 17/06 Mt 19:1-14 Nm 9-10 Ec 7
Terça-feira 18/06 Mt 19:16-30 Nm 11-12 Ec 8
Quarta-feira 19/06 Mt 20:1-16 Nm 13-14 Ec 9:1-12
Quinta-feira 20/06 Mt 20:17-34 Nm 15-16 Ec 9:13-10:20
Sexta-feira 21/06 Mt 21:1-27 Nm 17-18 Ec 11:1-8
Sábado 22/06 Mt 21:28-46 Nm 19-20 Ec 11:9-12:14

VALORIZANDO O TRAJETO NA MISSÃO
Em uma viagem, o mais importante é o trajeto. A viagem pode significar um

grande aprendizado, desde os momentos iniciais, quando somos contagiados
pela ansiedade da experiência, até a hora de fechar as malas e tomar o caminho
de volta. Muitos de nós vibramos tanto com o destino que ficamos alucinados
pela expectativa da chegada, que parece infinita; projetamos, com todas as for-
ças, os momentos cheios de adrenalina que viveremos no destino, mas não per-
cebemos os detalhes preciosos do preparo, antes do trajeto. O quanto o trajeto
pode enriquecer nossa experiência e nossa viagem só depende da nossa dispo-
sição para reconhecer nossas limitações e vencer nossos medos e viver intensa-
mente o presente.
Isso nos faz lembrar do apóstolo e missionário Paulo, quando, em sua missão,
ao mesmo tempo que se alegrava no presente, mesmo preso e algemado em
Roma, pois via a igreja romana fortalecida, também olhava para o futuro, com
grande esperança, já que o destino final reserva, não somente a ele, mas a todos
que amam a vinda de Cristo, a coroa da justiça (Fl 1:13-18). Como Paulo, estamos
no percurso para a eternidade, mas ainda há muito o que fazer. O destino está tra-
çado, é verdade, mas, em nosso trajeto missionário, precisamos da força que vem
de Deus, para anunciar o Cristo Salvador, em todos os lugares, a tempo e fora de
tempo. Precisamos ajustar o ritmo, fazer pausas, descansar, mas nunca devemos
esquecer que estamos numa grande e longa viagem missionária. Portanto, o dia
é hoje; o trajeto é agora. Cumpramos a missão.

CNPJ: 62.678.412/0001-32
29
13º 1
Sábado
LE
D
S
T
Q
Q
Estudo especial
S
S
29/06/2019
Sex
Sá

13
Crescimento
sobrenatural
OBJETIVO TEXTO-BASE
Ajudar o estudante a
Os que aceitaram a mensagem foram batizados,
refletir, com base na Bíblia,
a respeito de uma das e naquele dia houve um acréscimo de cerca de
marcas do avivamento três mil pessoas. (At 2:41)
autêntico, que é o
crescimento sobrenatural,
motivando-o a buscar em
Deus essa bênção. INTRODUÇÃO
LEITURA DIÁRIA Crescimento sobrenatural é uma marca dos avi-

D 23/06 At 1:6-8 vamentos extraordinários. A propósito, este estu-
S 24/06 At 2:34-41 do faz parte da série especial para o 13º sábado,
T 25/06 At 4:1-4 em que analisamos algumas marcas do avivamen-
Q 26/06 At 5:12-16
to. Nos estudos anteriores, vimos que grandes avi-
Q 27/06 At 6:1-7
S 28/06 At 9:31
vamentos produzem sede inesgotável da Palavra,
S 29/06 At 16:1-5 forte percepção da presença de Deus, contrição
sincera, desejo insaciável pela oração, intensifi-
cação de dons e milagres, forte engajamento na
missão. Neste estudo, veremos que, além dessas
marcas, em períodos especiais assim, a igreja cres-
PÔR DO SOL ce de forma prodigiosa.
Sexta-feira, 31/06 – 17h31
Sábado, 31/06 – 17h31
I. EXEMPLO NA HISTÓRIA
“Percebemos, então, que todo avivamento
genuíno é direcionado à igreja, mas seus efeitos
não se restringem a ela. Como consequência, os
pecadores são atraídos a Cristo e os perdidos são
para ouvir o podcast desta lição. salvos pela graça de Jesus. Em tempos de aviva-
mento, a igreja cresce sobrenaturalmente.
Igrejas vazias ficam abarrotadas de gente se-
denta de Deus; templos cristãos são lotados por
Ou acesse bit.ly/2DZCv5y www.portaliap.org | 99

pecadores em busca de salvação. melhantemente, tempos depois,
Temos o exemplo de John Wesley durante o grande avivamento de
e George Whitefield, que foram Northampton, em Massachusetts,
usados por Deus, no século 18, dois séculos atrás, bares, prostíbu-
para promover um grande aviva- los e casernas foram fechados, por
mento na Inglaterra. falta de clientes e pela conversã
Como consequência, houve dos proprietários”.1
conversões em massa, centenas
de pessoas foram salvas por Jesus
1. Projeto de oração 2014: em busca do au-
Cristo e se agregaram à igreja. Se- têntico avivamento (2014:46)
01. Por causa do avivamento, em Massachusetts, dois séculos

atrás, bares, prostíbulos e casernas foram fechados, pois seus
proprietários haviam se convertido. Você acha que o mesmo seria
possível em nossos dias?
II. O QUE A BÍBLIA DIZ?
A igreja primitiva viveu o aviva- tolos descreve o crescimento da

mento genuíno, a partir do Pente- igreja primitiva, após esta passar
coste, e o que se observou, naquele pelo avivamento, no Pentecoste.
tempo, foi multidões se renderem a Os cristãos foram revestidos de
Cristo em arrependimento. Quan- poder, pregaram o evangelho com
do o avivamento ocorre, atinge a ousadia e o crescimento ocorreu
igreja e, por meio desta, alcança os sobrenaturalmente (At 1:8, 5:42).
de fora, atraindo-os aos braços de Podemos caracterizar esse cres-
Jesus. Assim, a igreja cresce vertigi- cimento de duas maneiras. Em pri-
nosamente. Vejamos três aspectos meiro lugar, é um crescimento sur-
desse crescimento sobrenatural, preendente. Os números apresen-
com base no texto sagrado. tados no livro falam por si mesmos.
1. As características do cresci- No primeiro capítulo, a igreja tem
mento: O livro de Atos dos Após- cento e vinte membros; no segun-

do, três mil membros; no quarto, Quanto às circunstâncias favo-
cinco mil; no capítulo 5, uma mul- ráveis, Lucas destaca que essa co-
tidão é agregada à igreja, que não munidade de Cristo contava com a
para de crescer (At 6:7, 9:31, 16:5). simpatia de todo o povo (At 2:47).
O crescimento da igreja foi tão rá- O seu estilo de vida impactava
pido que uma estimativa moderada a sociedade.4 O testemunho do
nos diria que havia vinte mil cris- povo de Deus era irrepreensível.
tãos, em Jerusalém, antes da per- Tudo contribuía para que a igreja
seguição, que aconteceu depois da se expandisse. Uma igreja avivada
morte de Estêvão (At 8.1).2 faz diferença na sociedade em que
Em segundo lugar, é um cresci- atua. Sua presença e sua ausência
mento permanente. O texto ob- são notáveis.
serva: Crescia a palavra de Deus, Quanto às circunstâncias adver-
e, em Jerusalém, se multiplicava sas, Lucas nos mostra que havia
o número de discípulos; também também os inimigos da igreja. Mui-
muitíssimos sacerdotes obedeciam tos destes perseguiram os cristãos
à fé (At 6:7). O crescimento daque- e obrigaram muitos a fugir de Jeru-
la igreja era tanto em quantidade salém.5 Mas a fuga fez que o evan-
quanto em qualidade. A propaga- gelho se expandisse (At 8:1).
ção da palavra e a multiplicação da É certo que a perseguição faz
igreja eram contínuas.3 com a igreja aquilo que o vento faz
A igreja não parava de crescer e com a semente: espalha e aumenta
não se permitia estagnar. Além de a colheita. Os cristãos, em Jerusa-
se expandir, na cidade de Jerusalém, lém, eram as sementes de Deus,
crescia em número, na Judeia, Gali- e a perseguição foi usada por ele
leia e em Samaria, alcançando os lu- para plantá-los em novo solo, a fim
gares mais distantes (At 9:31, 13:47). de que dessem frutos (Mt 13:37-
2. As circunstâncias do cres- 38).6 Mesmo sob hostilidade, a
cimento: O que ou quem pode- igreja não parou de crescer e de se
ria impedir o crescimento de uma expandir geograficamente.
igreja avivada? Nada e ninguém. 3. O fundamento do crescimen-
Não são as circunstâncias que o de- to: Qual o segredo do crescimento
terminam. Em Atos, o crescimento da igreja autenticamente avivada?
da igreja ocorre sob circunstâncias Atos 2:47b nos fornece a resposta:
favoráveis e adversas.
4. ibidem, p.69
2. Kistemaker (2006:152) 5. Richards (2008:259)
3. Lopes (2012:140) 6. Wiersbe (2006:562)
Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor (1 Co 3:6). É claro que a
Senhor, dia a dia, os que iam sendo igreja utiliza estratégias missionais
salvos. É Deus quem a faz a igreja para alcançar o crescimento numé-
avançar. O segredo para ela cres- rico. Contudo, deve reconhecer
cer de forma saudável é o poder que seu trabalho não terá sucesso
do Espírito Santo. algum sem a bênção de Deus.7 A
Dito isso, é necessário fazermos igreja avivada tem crescimento so-
duas considerações importantes. brenatural, não pela sabedoria de
A primeira é que a salvação do pe- seus pastores ou pelo esforço de
cador depende do Senhor. O tex- seus membros, mas pela ação do
to é claro em dizer que ele acres- seu Senhor.
centava os que iam sendo salvos. A igreja primitiva não depen-
Deus cumpriu a profecia de Joel deu de si mesma para crescer.
que diz: ... todo aquele que invo- O Senhor esteve ao seu lado o
car o nome do Senhor será salvo tempo todo e a fez prosperar, em
(At 2:21; cf. Jl 2:32). meio às adversidades. Os após-
O Senhor faz a igreja crescer co- tolos entregaram a condução de
locando, em suas fileiras, pecado- suas vidas a Cristo, que os tor-
res arrependidos, que, salvos por nou vitoriosos. Que o nosso Deus
ele, se tornam novas criaturas (2 Co conduza a sua igreja neste tem-
5:17). Quando a igreja passa pelo po, ajudando-a a se expandir, até
autêntico avivamento, torna-se ins- aos confins da Terra.
trumento de Deus para salvar vidas.
A segunda consideração é que
o sucesso da igreja depende do 7. ibidem, p.756
02. De acordo com o item 1, como é caracterizado o crescimento

sobrenatural da igreja primitiva? Leia também At 1:15, 2:41, 6:7.

03. Com base no item 2, comente sobre o fato de a igreja haver
crescido sob circunstâncias favoráveis. O que isso quer dizer? Leia
também At 2:47.
04. Ainda com base no item 2, comente sobre o fato de a igreja

haver crescido sob circunstâncias adversas. Como isso ocorreu? Leia
também At 8:1.
05. Por que é correto afirmar que Deus é o agente do crescimento

da igreja? Para responder, leia o item 3, At 2:47 e 1 Co 3:6.
III. O QUE DEVO FAZER?
1. Em favor do crescimento da igreja, supliquemos.

Deus é o maior interessado no ças, ela jamais chegaria aonde
crescimento da igreja. O apósto- chegou; não iria muito longe, cer-
lo Paulo disse: Eu plantei, Apolo tamente. Por isso, devemos orar
regou; mas o crescimento veio de ao Senhor em favor do crescimen-
Deus (1 Co 3:6). O Senhor é quem to numérico da igreja.
proporciona êxito à expansão de Nos momentos em que nos colo-
sua igreja. Por suas próprias for- carmos diante de Deus, em oração,
não podemos deixar de pedir-lhe que devemos recorrer. Clamemos
estratégias adequadas para alcan- ao Senhor para nos trazer um aviva-
çarmos as pessoas com a pregação mento que produza um crescimen-
do evangelho. O avanço da obra to sobrenatural de nossas igrejas lo-
depende de Deus. Logo, é a ele cais. Devemos desejar essa bênção.
06. Por que a oração é uma importante aliada do crescimento da

igreja? Responda, com base na primeira aplicação.
2. Em favor do crescimento da igreja, trabalhemos.
Lucas não deixa dúvida, quanto nha de Jesus, tanto em Jerusalém,

ao crescimento da igreja primitiva: ... como em toda a Judéia e Samaria
acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, e até aos confins da terra (At 1:8).
os que iam sendo salvos (At 2:27). An- A igreja avivada é missional; pro-
tes de afirmar que Deus faz a igreja clama o evangelho em seu bairro,
crescer, Paulo ressalta: Eu plantei, sua cidade, seu país, e se propõe a
Apolo regou (1 Co 3:6). O fato de fazer o mesmo em países distantes.
Deus ser o agente do crescimento da Sendo assim, façamos a nossa par-
igreja não nos isenta de fazermos a te, na obra missionária, e oremos
nossa parte para que isso aconteça. para que Deus traga um avivamen-
A igreja primitiva recebeu poder to que leve cada promessista a se
de Deus, por meio da vinda do Es- preocupar e se envolver apaixona-
pírito Santo, e se tornou testemu- damente com esse crescimento.
07. Como podemos contribuir para o crescimento da igreja local em

que congregamos? Dê exemplos práticos.

DESAFIO DA SEMANA
O estudo de hoje ensinou que o crescimento sobrenatural é uma

das marcas visíveis do avivamento. É desejo de Deus que o seu
povo cresça e se expanda no mundo. O seu desafio para esta se-
mana é aproveitar o dia de hoje para realizar ações evangelísticas,
em seu bairro ou nas imediações da igreja em que você congrega.
Faça a sua parte para ajudá-la a crescer. Além disso, clame por um
despertamento espiritual, para que você possa ver um crescimento
sobrenatural na igreja.
Domingo 23/06 Mt 22:1-22 Nm 21 Ct 1:1-2:7

Segunda-feira 24/06 Mt 22:23-46 Nm 22:1-40 Ct 2:8-3:5
Terça-feira 25/06 Mt 23:1-12 Nm 22:41-23:26 Ct 3:6-5:1
Quarta-feira 26/06 Mt 23:13-39 Nm 23:27-24:25 Ct 5:2-6:3
Quinta-feira 27/06 Mt 24:1-31 Nm 25-27 Ct 6:4-8:4
Sexta-feira 28/06 Mt 24:32-51 Nm 28-29 Ct 8:5-14
Sábado 29/06 Mt 25:1-30 Nm 30-31 Jó 1
OS MISSIONÁRIOS EM MOVIMENTO
O missionário celestial, o Espírito Santo, separou dois missionários na Terra,

Paulo e Barnabé, que partiram da cidade de Antioquia. Começaram a primeira
viagem missionária (entre 46 e 48 d.C.) pela ilha de Chipre; logo entraram no conti-
nente, passando por Perge e Panfília, seguindo, imediatamente, para Antioquia da
Pisídia, cidade onde Paulo e Barnabé começaram a pregar o evangelho de Cristo,
numa sinagoga (At 13:14). O Espírito Santo agia de forma poderosa, por meio de
Paulo e Barnabé, falando por suas mentes e suas bocas. Algumas pessoas creram
e receberam a Palavra de Deus; gostaram tanto que insistiram em que Paulo retor-
nasse no sábado seguinte, a fim de continuar expondo o evangelho. Foi o que o
apóstolo fez. A quantidade de pessoas presentes aumentou consideravelmente, o
que causou inveja e alvoroço nos judeus e levou a uma forte perseguição a Paulo
e Barnabé, que foram expulsos da cidade (At 13.42-46).
A igreja de Jesus é, por natureza, formada por um povo em movimento. O
Espírito Santo chamou Paulo e Barnabé, e, junto a estes, pôs-se em movimento
missional. O mesmo Espírito, por ser Deus onipresente, ficou em Antioquia, a mo-
vimentar os membros nativos da igreja para pregarem às pessoas dos bairros da
cidade. A teimosia de algumas igrejas cristãs dos nossos dias de ficarem paradas,
durante anos, voltadas para si mesmas, desfrutando egoisticamente da salvação
que receberam por graça, sem compartilhar o evangelho com os não-salvos, che-
ga a ser grave afronta ao Espírito Santo, posto que a Bíblia Sagrada admoesta
os santos a não resistirem ele. Que tal essa igreja voltar a ser sensível aos movi-
mentos do missionário do céu? Ele tem poder para separar pessoas para missões
distantes e, ao mesmo tempo, agitar os que ficam a pregar nos bairros da cidade.
É bem melhor fazer a vontade de Deus, ainda que com perseguições, como Paulo
e Barnabé, do que estar em “vida tranquila”, em desobediência ao Senhor.

CNPJ: 62.678.412/0001-32

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2º TRIMESTRE • 2019 • Nº 327

DEPARTAMENTO DE EDUCAÇÃO CRISTÃ

Diretor Alan Pereira Rocha

Redação Rua Boa Vista, 314 – 6º andar – Conj. A – Centro

Redação e preparação Alan Pereira Rocha

13º sábado – estudo especial ......................98

ANTIGO TESTAMENTO NOVO TESTAMENTO

1. Hindson; Yates (2014:317)

4. Alexander; Alexander, op. cit., p. 473

6 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2019

Pr. Alan Pereira Rocha

Ou acesse bit.ly/2DZdEPh 8 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2019

10 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2019

3. Wiersbe, op. cit., p.310 4. MacDonald (2010:729)

01. O contexto histórico do livro de Daniel, que estudaremos nesta

03. Com base no item 2, fale sobre a Babilônia e sua sociedade, no

04. De acordo com Dn 1:6-8, responda: Como a Babilônia tentou

II. APLICANDO O TEXTO

1. Numa sociedade hostil à fé, mantenha sua integridade.

12 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2019

05. Como podemos glorificar a Deus, vivendo numa sociedade que,

2. Numa sociedade hostil à fé, preserve suas convicções.

Nas escolas seculares da atuali- contra os princípios e valores

06. Você consegue mencionar alguns princípios e valores cristãos

Em Daniel 1:17, está escrito assim: Ora, a estes quatro jovens

PLANO DE LEITURA ANUAL DA BÍBLIA

Domingo 31/03 Lc 5:27-39 Gn 1-2 Sl 1

14 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2019

O DEUS MISSIONÁRIO E A MISSÃO NA TERRA

O propósito do livro de Atos, segundo o seu escritor, Lucas, é registrar não

Seja um mantenedor dos projetos missionários:

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No capítulo em estudo, vemos está pedindo! (Dn 2:10). De fato,

6. Wiersbe, op. cit., p.319 7. ibidem, p.320

18 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2019

01. Em relação ao sonho que perturbou o rei babilônico, o que

02. De acordo com o item 2 e Dn 2:38-45, o que significam as partes

04. Após se estabelecer plenamente, por quanto tempo o reino de

II. APLICANDO O TEXTO

1. Confiemos no cumprimento da Palavra de Deus.

05. Por que podemos afirmar que a Palavra de Deus é autêntica e se

20 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2019

06. De que maneira o governo de Deus se mostra superior aos

Na lição de hoje, vimos que a soberania de Deus sobre os reinos

PLANO DE LEITURA ANUAL DA BÍBLIA

Domingo 07/04 Lc 9:1-27 Gn 15 Sl 8

RESILIÊNCIA E PERSEVERANÇA NO CAMPO MISSIONÁRIO

22 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2019 O

No capítulo 2 de Daniel, Nabucodonosor des-

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24 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2019

01. Leia o item 1; Dn 3:1-7; Tg 4:6, e responda: O que previa o

02. Leia o item 2; Dn 3:8-12, e responda: Qual foi a atitude de

03. Leia o item 3; Dn 3:13-19, e responda: O que o diálogo entre

26 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2019

II. APLICANDO O TEXTO

1. Ao sermos provados, mantenhamos nossa fidelidade a Deus.

05. Cite algumas situações em que a fé dos crentes em Jesus é

2. Ao sermos provados, confiemos na soberania de Deus.