Ex Você: Mestre Divino E Mestre Mágico

Série de manuais de magia aplicada do Planet Voodoo
Ex você
MESTRE DIVINO E MESTRE MÁGICO

Um guia informativo e instrutivo para invocar o
Poder Divino de Transformação de Exú
Denise Alvarado
2010
The Mystic Voodoo, PO Box 313,
West Liberty, IA 52776 EUA
2
Publica-se Exú, Divine Trickster e Master Magician, um DBA da On-Demand
Publishing LLC, do grupo de empresas Amazon.
Copyright © 2010 Denise Alvarado. Fotografias e
ilustrações Copyright 2010, Denise Alvarado ou são de domínio público e são
identificadas como tal.
Exú, Divine Trickster and Master Magician faz parte da série de manuais de magia aplicada do
Planet Voodoo. Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta publicação pode ser
reproduzida ou transmitida de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico,
incluindo fotocópia, ou qualquer sistema de armazenamento e recuperação de informações,
sem a permissão do autor, exceto em breves citações incorporadas em artigos e análises
críticas .
ISBN: 1451582692
EAN-13: 9781451582697
Categoria primária: Body, Mind & Spirit / Magick Studies País de
publicação: Estados Unidos
Língua inglesa
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Outros livros deste autor:
The Voodoo Hoodoo Spellbook
Um guia para servir os sete poderes africanos
Bonecos vodu em magia e ritual
The Voodoo Doll Spellbook O Grande
Livro dos Cantos Místicos
O Saltério Hoodoo:
Os Salmos e seus usos mágicos em Hoodoo e Conjurar
Um guia pictórico para bonecos de vodu 13 rituais
comprovados de vodu de Hoodoo
4
Sobre o autor
Denise Alvarado nasceu e cresceu na rica cultura Voodoo e hoodoo de Nova
Orleans. Ela estudou misticismo e praticou o vodu crioulo e as tradições de cura
indígenas por mais de três décadas. Suas palestras, seminários e coaching em
tradições culturais de cura e artes mágicas ajudaram milhares de pessoas ao
redor do mundo a comercializar seus negócios com sucesso e melhorar suas
vidas exponencialmente. Ela é autora de dez livros, incluindo “The Voodoo
Hoodoo Spellbook” e “Voodoo Dolls in Magick and Ritual”. Ela é antropóloga
cultural, psicóloga, escritora, artista, conselheira espiritual e consultora cultural.
5
Para escrever para o autor
Se você deseja entrar em contato com o autor ou deseja obter informações adicionais
sobre este livro, por favor escreva para o autor aos cuidados do Planet Voodoo, e sua
solicitação será encaminhada em seu nome. Embora não seja possível garantir que sua
carta será respondida, ela será encaminhada. O autor valoriza seu feedback e aprecia
ouvir sobre suas experiências com este livro e como isso o ajudou. Escreva para:
Denise Alvarado
c / o Mystic Voodoo
PO Box 313
West Liberty, IA, 52776
www.planetvoodoo.com
[email protected]
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Sobre a série de manuais de magia aplicada do Planeta V
Talvez mais hoje do que nunca, as pessoas estão simultaneamente buscando um
significado para suas vidas e se agarrando a algum tipo de controle sobre seu futuro.
Não deve ser surpresa que muitos olham para a magia como um meio de obter esse
controle.
Mas o que é “magia aplicada”? Magicka aplicada refere-se à prática de magia prática no
mundo real. Trata-se de buscar meios metafísicos para melhorar todas as áreas da vida de
uma pessoa em todos os níveis - mente, corpo e alma. A magia aplicada pode ter inúmeros
benefícios positivos, o menor dos quais é uma sensação de fortalecimento e uma crença em si
mesmo para criar mudanças para melhor.
A magia pode ser usada para melhorar o relacionamento de alguém consigo mesmo e com os outros,
bem como com o universo, a Mãe Terra e o Divino. Ele fornece um veículo através do qual podemos
tocar a raiz principal da ordem universal e da consciência arquetípica e, como resultado, ser os
diretores de nossos próprios destinos.
7
ÍNDICE
Prefácio. …………………………………………………… ..10
Capítulo Um: A Origem do Malandro Divino …………… 12 Capítulo Dois: Exú
em Diferentes Culturas …………………… 18 Exú Meia-Noite ...............
.................................................. ......... 21
Exú de Quimbanda ............................................... ..................... 22
Exú Gerere ................................................ .................................. 23
Exú de Candomble ............................................... ..................... 23
Eleggua ................................................. ....................................... 23
Legba ................................................. ........................................... 23
Lucero ................................................. ......................................... 23
Esu .. …………………………………………………… ..23
Exú Cigano de Garito - Exú o Cigano do Cassino: ....... 23
Exú Tranca-Ruas .............................................. .......................... 23
Capítulo Três: Desenvolvendo um Relacionamento com Exú ……… ..25 Áreas de
Influência ................................. ..................................... 26
Ileke (colar de contas) ............................................. ............... 26
Ofertas ................................................. .................................... 26
Cores, números e dia da semana ................................ 27
Ervas e plantas ............................................... ......................... 27
Santos / Entidades ............................................... ............................. 28
Dias de festa ................................................ ................................... 29
Problemas de saúde................................................ ............................... 29
Pontos da Natureza ............................................... .......................... 29
Pedras ................................................. .......................................... 29
Metal ................................................. ........................................... 29
Planeta ................................................. .......................................... 29
Elemento ................................................. ...................................... 29
Chakra ................................................. ......................................... 29
Cumprimento................................................. ...................................... 30
Animais ................................................. ....................................... 30
Incompatibilidades ................................................. ........................ 30
Capítulo Quatro: Símbolos de Exú …………………………… ... 31 Talismã de Esu
.......................... ............................................... 31
Talismã de Exú Maria Padihla ............................................. ... 32
Talismã de Exú Meia-Noite ............................................ ........ 33
Talismã de Exú Rei .............................................. ..................... 34
Talismã do Exú Rei da Sete Liras ........................................... 35
Capítulo Cinco: Músicas e Invocações para Exú .......................... 36
Músicas para Exú ............................................... ............................... 44
Capítulo Seis: Feitiços e Rituais ……………………………… .46 Itens Básicos
............................ .................................................. ..... 46
Como fazer uma petição Exú .............................................. .................... 46
Limpeza doméstica com Exú .............................................. .......... 48
Para parar um inimigo .............................................. ............ 49
Para afastar de você a atenção do seu inimigo .......... 50
Para parar a fofoca e a tagarelice incessante ............................. 50
Para Despertar Proezas e Paixão Sexual .......................... 52
Ritual de encruzilhada para eliminar um inimigo ......................... 52
Lâmpada mágica para proteção ............................................ 54
Referências ………………………………………………… .55
Fornecedores …………………………………………………… 56
9
Prefácio
Este manual foi escrito para os não iniciados. Não descreve os rituais e procedimentos
exigidos dos iniciados. As informações fornecidas neste guia têm o objetivo de ajudar o leitor
a compreender a complexa divindade e a família de divindades relacionadas conhecida como
Exú. Não é um substituto para a iniciação formal em qualquer uma das tradições de origem
africana, nem é um substituto para a adivinhação formal. A informação fornecida é apenas
para propositos educacionais. Não se destina a endossar a prática da magia em qualquer
forma negativa. Use seu conhecimento com responsabilidade!

Boneca Exú Voodoo da autora.
11
Capítulo Um: A Origem do Divino
trapaceiro
E
da religião Yoruban e tradições de origem africana relacionadas. Exú é um
espírito poderoso que funciona como Divino

xú (Ey-shu) é um dos espíritos (orixás) mais conhecidos
Mensageiro e Guardião do Mundo Espiritual. Ele se senta no
Encruzilhada que oferece escolhas e possibilidades para a humanidade. Exú
representa equilíbrio: dia e noite, velhice e juventude, preto e branco, construção e
destruição. Ele abrange a sexualidade masculina, força e fertilidade, e está a par dos
mistérios da vida e da morte. Exú é o senhor do caos e da malandragem, e o
guardião da força / energia vital (axé). Nada pode ser realizado no mundo humano ou
no mundo espiritual sem a permissão de Exú. Ele é o tradutor e a ponte entre os
humanos e o mundo natural - o sagrado e o profano. Todo ser vivo tem um Exú
pessoal.
Exú tem muitos nomes diferentes entre as religiões de origem africana. Por
exemplo, ele é conhecido como Exu no Orixá-If uma sistema dos iorubás, bem como nas
religiões candomblé, santeria e lukumi. Ele é conhecido como Papa Legba no Vodou
Haitiano e no Voodoo de Nova Orleans. Em Cuba, ele é chamado de Eleggua e na África
Ocidental é conhecido como Esu. Em Palo Mayombe, ele é conhecido como Lucero. Ele é
Exú, Divino Malandro
às vezes comparada aos santos católicos Santo Antônio, São Miguel ou Santo Niño de
Atoche.
Na tradição afro-brasileira comumente chamada de Umbanda, os Exú são
considerados uma família de divindades espirituais. Acredita-se que os Exús são espíritos
de pessoas que, quando vivas, eram consideradas amedrontadoras, muito instruídas ou
especialistas em determinada área. Exú Meia-Noite, por exemplo, diz-se ser o espírito de
um grande médico que conhece todos os segredos da cura.
Além disso, Exú funciona como abridor de porta. Ele pode remover obstáculos
e abrir caminho para novas oportunidades. Como Mensageiro Divino, Exú tudo vê e
sabe tudo. Ele conhece o bem e o mal e pode ser igualmente cruel e generoso. No
entanto, suas ações são sempre justificadas e lógicas e nunca aleatórias. Ele também
tem uma relação muito próxima com o Orixá da adivinhação, Orunmila (Orunla). Ele é o
mestre dos búzios, uma forma de adivinhação que usa conchas de cauri. Ao mesmo
tempo, Exú não precisa de oráculo para prever o futuro.
Como Mestre Mago, Exú é experiente e capaz de fazer magia negra ou branca. Ele
conhece todas as fórmulas e feitiços. Na verdade, seus feitiços e talismãs são tão poderosos
que dizem que são impossíveis de destruir. Ele pode ser invocado para fazer magia
manipulativa, mas apenas por aqueles temerários o suficiente para tentar.
Os primeiros europeus que tiveram contato com o culto a Exú dos iorubás na África o
perceberam como uma divindade com dupla identidade. Por causa de seus altares e
representações fetichistas como um deus com uma enorme
13
Origem do Exú
pênis, ele foi comparado ao deus fálico greco-romano Príapo. Por causa da mitologia
associada a Exú que o caracteriza como alguém que se opõe a regras de
comportamento socialmente aceitas (como malandro), assim como seus olhos e chifres
ocidentalizados, ele era visto como uma entidade demoníaca. Os missionários cristãos o
sincretizaram com todas as coisas representativas do demônio ocidental e acreditaram
que ele era mau, perverso e perverso. Os primeiros escritos de viajantes, missionários e
outros observadores que estiveram em território Fon ou Yoruban entre os séculos XVIII e
XIX provaram ter um impacto devastador na percepção de Exú no mundo ocidental. Por
terem sido escritos a partir da perspectiva cristã, eram imprecisos, preconceituosos e
etnocêntricos.
Entretanto, há uma razão lógica para retratar Exú com um pênis grande.
De acordo com os iorubás e outras culturas tradicionais africanas, nada é mais
importante do que ter muitos filhos e por isso é necessário ter muitas esposas e
uma vida sexual regular. Ter muitos filhos garante a sobrevivência e perpetuação
coletiva do povo, bem como dos clãs, cidades e ancestrais. Assim, Exú é o
protetor da relação sexual, ato que gera filhos e garante a continuidade do povo
e a eternidade da humanidade. Este conceito de reprodução prolífica e
sexualidade é tão importante que o símbolo fálico foi explicitado.
Infelizmente, o enorme pênis e o incentivo à sexualidade ajudaram a moldar
a perigosa imagem de Exú pelos cristãos. Quando os orixás foram sincretizados com
os santos católicos, muitos de seus
14
atributos originais foram perdidos. Considerado o Diabo, Exú perdeu o esplendor de seu
pênis enorme e ganhou chifres, pele vermelha e um forcado. Sua contraparte feminina
Pomba Gira também ganhou chifres e pele vermelha, e é retratada como uma prostituta que
usa peles, lantejoulas e um colar de ouro. Por causa dessa imagem e porque Exú controla a
essência de todos os seres vivos, ele é visto como poderoso, perigoso, amoral e totalmente
demoníaco.
Pelo contrário, Exú não é um espírito maligno nem um demônio, apesar de
continuar a ser retratado como tal. O estereótipo ocidental de Exú deriva de um
mal-entendido fundamental sobre o papel sagrado do trapaceiro nas cosmologias
não-cristãs. Na maioria das culturas tradicionais, o arquétipo do trapaceiro incorpora um
papel sagrado como professor. O trapaceiro aumenta a consciência da inter-relação e
interconexão entre a humanidade, o mundo natural e o mundo espiritual. Exú ensina-nos
que ninguém é uma ilha; ele nos humilha por meio de seus truques em relação a essa
verdade absoluta. Ele nos observa enquanto caminhamos pela vida e quando nos
tornamos muito arrogantes, ele está lá para lançar uma chave na obra e nos trazer de
volta à terra.
Por exemplo, uma história de Yoruban fala de Exu caminhando pela estrada um dia,
usando um chapéu que era vermelho de um lado e preto do outro. Algum tempo depois de sua
partida, os moradores que o viram começaram a discutir sobre a cor de seu chapéu. Era preto
ou vermelho? Aqueles de um lado da estrada só conseguiam ver o lado preto de seu chapéu,
enquanto os aldeões do outro lado só conseguiam ver a metade vermelha de seu chapéu. À
medida que a discussão ficava cada vez mais acalorada, Exu
15
Origem do Exú
voltou para esclarecer o mistério. Ele ensinou aos moradores que a percepção da realidade de
uma pessoa está sujeita à sua perspectiva individual e, portanto, a pessoa pode ser facilmente
enganada. Em outra versão desse conto, as duas aldeias travaram uma violenta discussão
sobre a cor de seu chapéu a ponto de se matarem. Aparentemente, Exu riu do resultado,
dizendo "Trazer contendas é minha maior alegria".
“Príapo com Caduceu”, personagem com a barba e o gigante falo ereto de Príapo vai
embora com o caduceu e as sandálias aladas de Mercúrio.
Afresco anônimo em Pompeia, entre 89 AC e 79 DC. Museo
Archeologico Nazionale (Nápoles), Itália.
Como trapaceiro, Exú às vezes é retratado fazendo tudo ao contrário.
Como tal, seus adoradores freqüentemente pedem o oposto do que procuram. Ele
aparentemente odeia rigidez e parece
16
favoravelmente para aqueles que podem reinterpretar a realidade de maneiras novas e apaixonadas.
Talvez a característica mais marcante de Exú seja seu poder
transformador. É ele quem tem o poder de quebrar a tradição, questionar as regras,
violar a norma e promover mudanças. Exú é particularmente homenageado por seu
papel de Mensageiro dos Deuses, o que lhe permite mover-se livremente entre
todos os domínios do Orixá. Conseqüentemente, ele não é considerado um Orixá
real. Em vez disso, ele incorpora a essência de todos os Orixás e seu poder é
incomensurável. Sem Exú, nenhum dos Orixás pode manifestar seu poder.
17
Capítulo Dois: Exú em Diferentes Culturas
T
bem como na África, e ele é adorado sob muitos nomes e
atributos diferentes. Por exemplo, Eshu-Elegba

A veneração de Exú é generalizada no Novo Mundo, como
na tradição cubana Lukumi tem 101 estradas diferentes, ou
manifestações, enquanto há cerca de 10 manifestações comuns nas tradições brasileiras.
Embora ele receba muitos nomes e se manifeste de diferentes formas para diferentes
propósitos, é importante entender que eles não são um e o mesmo; cada um é uma
entidade separada e deve ser tratado como tal. Algumas das lendas e histórias da
criação ilustram a infinidade de maneiras pelas quais Exú é percebido.
Em uma história, conta-se que Exú foi o primeiro filho de Iemanjá e Oxalá. Ele
era muito travesso e gostava de pregar peças em todo mundo. Ele fez tantas travessuras
que lhe disseram para sair de casa. Quando ele partiu, sua ausência foi sentida, e o
mundo sofreu muita miséria e devastação e muitas secas e epidemias. O povo consultou
Ifá, que revelou que Exú estava furioso porque ninguém se lembrava dele nas cerimônias
e ele foi esquecido. Eles foram informados que para que toda a miséria parasse, eles
teriam que começar a fazer as oferendas necessárias a Exú primeiro em qualquer ritual.
Em troca, Exú foi informado

que deve obedecer a todos os Orixás e não continuar a tornar a vida miserável para
todos.
De acordo com a história da Criação Bantu, Exú foi criado por Nzambi, o Deus
Criador. Nzambi existe em tudo e controla o universo por meio de seus espíritos
designados. No início, apenas Nzambi existia. Quando ele estava pronto para criar,
milhões e milhões de pedaços de matéria giraram em torno dele no sentido anti-horário
até que Ngombe nasceu. Ngombe é o universo, os planetas, as estrelas e toda a
matéria física. Nzambi então criou o movimento, e a matéria que ele havia criado
começou a mudar e se separar. Então, ele decidiu criar um ser que pudesse atravessar
o Universo e mediar entre a matéria e o espaço. Nzambi focou em um ponto fixo e deu
vida a um ser que era simultaneamente homem e mulher, uma manifestação da
natureza de Nzambi, chamada Exú-Aluvai uma.
De acordo com outra lenda, Exú-Aluvai á recebeu sete presentes de Nzambi
(Ventos, 2008):
1. Ele recebeu a chave que abre limites e permite que ele viaje livremente entre o
espaço e a matéria, claro e escuro, quente e frio, etc.
2 Ele teve livre arbítrio para escolher entre o bem e o mal.
3- Ele recebeu o conhecimento de todas as coisas, a capacidade de se lembrar de
tudo que viu e ouviu e a capacidade de obter sabedoria por meio de suas próprias
experiências, bem como das experiências de outras pessoas.
19
Exú em Diferentes Culturas
4- Ele recebeu o poder de transformação e a habilidade de mudar a
matéria que foi criada por Nzambi.
5 Ele recebeu a capacidade de ver o passado, o presente e o futuro de tudo e de
todos, com exceção de seu próprio futuro. Ele recebeu a inteligência para
6 compreender todas as criaturas, altas, baixas e intermediárias.
7 Ele recebeu o poder de se multiplicar, de criar outros seres como ele, apenas com
poderes e faculdades inferiores. Ele foi avisado para ser extremamente cuidadoso
com este presente, porque uma vez que ele fosse dividido, ele não seria mais capaz
de se unir. Apenas Nzambi possui a chave desse mistério.
Acredita-se que Quimbanda, Exús sejam as almas de homens mortos que

Dentro
morreu de mortes impuras, acorrentado ao mal e dedicado a ajudar as pessoas com os desejos
terrenos e preocupações dos vivos. Eles manifestam os desejos das pessoas,
independentemente de esses desejos serem puros ou impuros. Diz-se que estão associados a
todos os atos do mal; no entanto, o mal neste sentido se refere a questões da carne e desejos
materiais.
Segundo a Quimbanda, todo mundo nasce com um Exú e / ou Pomba Gira pessoal (a
contraparte feminina de Exú). Estes Exús e Pomba Giras podem ser comparados ao
conceito de Anjos da Guarda na medida em que existem para nos guiar e proteger. No
entanto, Exús e Pomba Giras estão ligados ao lado sombrio do indivíduo, a parte da
psique que ninguém quer ver ou dar a conhecer aos outros. Eles podem ser evocados
para propósitos benéficos ou maléficos, dependendo da energia do indivíduo ou grupo que
os está evocando. Eles tendem a ser vinculados ao
20
mundo material. Por essa razão, às vezes são comparados ao conceito de anjo caído ou
incorretamente identificados como demônios.
O importante a lembrar é que não existe apenas um Exú com um determinado conjunto de
características. Parece que a imagem de Exú como espírito é bastante maleável e tende a se
manifestar de acordo com a percepção e a intenção da pessoa. De acordo com Fanthorpe e
Fanthorpe, por exemplo:
Aqueles que o consideram mau descobrirão que ele se manifesta a eles de

maneira negativa. Aqueles que o consideram benigno e solidário irão encontrá-lo
como um aliado e patrocinador. Aqueles que o concebem como algo não
alinhado - como as leis da ciência natural - o considerarão neutro. (Fanthorpe e
Fanthorpe, p.
242).
Segundo um praticante do Condomblé, Exú é chamado de Escravo porque
trabalha a pedido do praticante. Como Mestre da Feitiçaria, ele usa feitiços e faz
favores, mas deve ser pago para fazer isso. Se ele não for pago, ou se ele não estiver
satisfeito com a forma como ele é pago ou com o que ele é pago, ele pode causar
estragos para aquele que o solicita (Sansi, 2007).
Abaixo está uma lista de alguns dos muitos nomes, manifestações e
características dos vários Exús:
• Exú Meia-Noite é um grande médico que conhece todos os segredos da cura.
Como todos os espíritos, Exú Meia-Noite tem sua comida favorita, itens, cores e
animais que você pode desenhar
21
de fazer ofertas a ele e estabelecer seu altar. Ele gosta de velas vermelhas e
pretas, bife cozido em azeite, pipoca, rum e charutos. Sua hora sagrada é 12:00
(meio-dia ou meia-noite). Seus números são 3 e 21. Todos os ingredientes acima
podem ser oferecidos a ele na entrada de um cemitério ou no altar de sua casa.
Seu sacrifício comum é uma galinha preta ou um galo. O Exú Meia-Noite comanda
uma legião de outros sete Exús que também podem ser convocados por sua
chamada. Esses são:
1 Exú Mirim: trabalha com questões relacionadas a mulheres, filhos e casamento.
2 Exú Pimenta: trabalha com questões relacionadas ao amor.
3 - Exú Masculino: este é o Exú de Magick e Bruxaria.
4 - Exú das Montanhas: governa as montanhas e as águas.
5 Exú Ganga: trabalha com questões relativas à justiça, vingança. Ele tanto
pode matar quanto salvar.
6 Exú Caminaloa: considerado um dos Exús mais poderosos, pode causar loucura
em uma pessoa em menos de 24 horas.
7 Exú Quirombo: trabalha com questões que dizem respeito às mulheres,
principalmente mulheres que trilharam um 'mau caminho'.
• Exú de Quimbanda originado entre o povo de Angola e pode ser pago
para realizar muitas tarefas e ações a pedido do praticante. Ele é um
espírito real. Exú de Quimbanda é
22
um Nkuru, um espírito da floresta Ele gosta de vermelho e preto, pode se alimentar na
estrada e é muito complicado.
• Exú Gerere Na Quimbanda, este Exú, junto com a Pomba Gira Maria
Padilha, dirige a Sociedade Nago do Exú que guarda os segredos e mistérios
da Necromancia e da feitiçaria e magia africana praticada na África e na
Europa Medieval.
• Exú de Candomble: é um Orixá que não pode ser comprado ou controlado. Ele deve
apenas ser solicitado. Exú do Candomblé é um espírito elementar universal, o espírito
das encruzilhadas e o mensageiro divino. Ele gosta de vermelho e preto, pode ser
alimentado na estrada e é muito complicado.
• Eleggua: Ellegua é outro nome usado entre Lukumi para Exu.
• Legba: No Vodou, Papa Legba é o intermediário entre o divino e a humanidade,
enquanto Kalfu é a sua manifestação Petro.
• Lucero: Em Palo Mayombe, Lucero é o Espírito de equilíbrio e orientação pelos
caminhos.
• Esu: Em Yorubaland, esta é uma energia que surge do Yangi (rocha vermelha sagrada) e
permite que as pessoas se comuniquem com o Irunmole, Orisa, Orunmila e assim por
diante. Ele é o Esu mais velho.
• Exú Cigano de Garito - Exú o Cigano do Cassino: Este é o Exú que
trabalha com a sagrada casa de jogos.
• Exú Tranca-Ruas: Na Umbanda, esse Exú trabalha na linha de Ogum na medida
em que é um guardião e protetor do chão do
23
templo e participantes do ritual, e representa todos os Orixás.
24
Capítulo Três:
Desenvolvendo um relacionam
E
África e seu nome significam literalmente “Dono da Cabeça”. Antes de
cada ritual ou cerimônia, uma oferta deve ser

xú é colocado em primeiro lugar entre os Orixás dos Iorubás no Oeste
feito à Exú para garantir o seu sucesso. O propósito original para
peticioná-lo primeiro era para que ele pudesse abrir a porta para os outros orixás e
trazer-lhes as ofertas e pedidos do povo e trazer respostas em troca. Devido à forte
influência do cristianismo na imagem de Exú, algumas tradições adotaram a crença
de que as oferendas são feitas para apaziguar sua malandragem e intrigas, e para
lhe pagar para não confundir as pessoas e ser um estorvo. Seja qual for a sua
crença, aborde Exú com amor e respeito e você será transformado para sempre!
Como Exú é um espírito poderoso que deve ser respeitado independentemente de
suas crenças pessoais, ele deve ter um lugar especial em sua casa, onde você possa colocar
algumas de suas coisas favoritas perto dele. Tradicionalmente, ele é colocado atrás da porta da
frente da casa, onde pode vigiar todos os que entram e saem da casa. Ele também é mantido
do lado de fora da porta da frente na forma de um pedaço de cimento com um prego

Desenvolvendo um relacionamento
o centro da cabeça e búzios para os olhos e a boca. Aqui ele guarda a casa e as
pessoas nela.
Depois de decidir servir a Exú, ele passa a fazer parte da sua família. Ele não é
uma entidade simples que é conjurada e dispensada quando você termina com ele. Seu
relacionamento com Exú será para toda a vida, então pense muito bem antes de
trabalhar com ele. Você consegue alimentá-lo e fazer as ofertas adequadas
continuamente? Você está disposto a decorar seu altar com suas coisas favoritas e
mantê-lo? Você vai se lembrar de pagá-lo por seus serviços? Exú não trabalha sem
pagamento, e esquecer de pagá-lo pode resultar em consequências terríveis. Afinal, ele
é um malandro e professor.
Seguem algumas informações importantes sobre Exú que você deve saber
para atendê-lo corretamente.
Áreas de Influência
Mensagens e todas as comunicações, encruzilhadas, entradas (físicas e
espirituais), chaves, sexo, portões de cemitério, crianças e proteção
Ileke (colar de contas)

Três contas vermelhas alternando com três contas pretas.
Ofertas
Embora Exú consuma quase tudo, algumas de suas coisas favoritas são: epo
(óleo de palma), oti (rum ou gim), peixe defumado, obi (coco), orogbo (noz de cola
amarga), charutos, inhame, oyin (mel ),
26
chocolate, aguardente de cana-de-açúcar e todos os tipos de doces. Ele gosta de comer alimentos
quentes. Pepper Rum é um de seus favoritos. Para fazer, esvazie uma garrafa de rum e encha-a
com pimenta. Coloque o rum de volta (tanto quanto possível). Deixe repousar por três meses. NÃO
BEBA!
Cores, números e dia da semana

Suas cores são o vermelho e o preto, às vezes com o branco, dependendo do caminho.
Segunda-feira é o dia dele, já que é o primeiro dia da semana. Sexta-feira também é bom para
feitiços. Seus números são 3 e 7.
Ervas e Plantas
A seguinte lista de ervas e plantas que correspondem a Eleggua da
tradição Lucumi. Os nomes estão em espanhol porque é assim que são vendidos
na botânica. Se você quiser saber seus nomes em inglês, procure o nome
científico fornecido.
Abre Camino: Usado para abrir portas e estradas de viagens e oportunidades.
Guarde uma pequena quantia no bolso ao viajar.
Escoba Cimarrona Abutilum trisulcatum: pendure os galhos desta planta atrás de sua porta
da frente para fazer um espírito problemático deixar sua casa.
Espartillo Sporobolus: Mergulhe as folhas em água quente e mergulhe os pés para acalmar os
pés cansados.
Yerba Hedionda Cassia occidentalis: Use esta erva para dores de estômago, colite,
limpeza intestinal e cólon.
Piñon Botija Curcas curcas: Usado para impedir o mal e a negatividade e também
27
protege do mesmo. Você pode pegar duas folhas em forma de cruz e usá-las em seu sapatos
para proteção na estrada. Como sabonete líquido, pode ser misturado com sálvia, manjericão,
inhame, epóxi e gengibre para lavar portas e proteger a casa contra bruxaria.
Piñon Lechoso: Usado para neutralizar poções do amor.
Raspa Lengua Cosearia hirsuta: Quando combinado com cascarilla, canela e
açúcar refinado, pode ser usado contra a fofoca.
Masturzo Lepidium virginicum: Bom para os rins, fígado e açúcar elevado no sangue. É também um
ingrediente de um perfume de atração. Pegue um pouco da erva e acaricie-a com amor três vezes,
converse com ela docemente e toque em seu rosto com ela antes do amanhecer. Em seguida,
combine com colônia de valeriana, zun zun e a poeira de uma pedra-relâmpago; eles não ficam
solteiros por muito tempo depois de usar este perfume poderoso.
Espuela de Caballero Jacquinia Aculeata: A casca e os caules são colocados em cavidades
para aliviar a dor; também usado em limpezas poderosas.
Cayaya Tournefortia bicolor: Usado como desintoxicante do sangue. Para purificar sua casa contra
doenças, a casca e os caules fermentados são pulverizados em uma casa onde alguém está doente.
Caobilla de Sabana Rondeletia stellata: usada em uma pomada para acalmar picadas de insetos,
picadas de plantas espinhosas e pequenos cortes.
Santos / Entidades
Santo Niño de Atoche ou Santo Infante de Praga, Santo Antônio de Pádua. São Benito, São
Martinho de Porres, o demônio (Umbanda)
28
Dias de festa
O dia de festa para Ellegua na tradição Lucumi é o dia de Santo Antônio, 13 de junho º
O dia da festa para Exu é o dia de São Benito, 24 de agosto º
Problemas de saúde
Exú pode ser solicitado para obter ajuda com problemas de fígado e enxaquecas.
Pontos da Natureza
Encruzilhada, ruas à noite, cemitérios, praias e florestas, tudo durante a noite.
Pedras
Rubi, turmalina negra, ônix, jato, obsidiana de mogno, rubis, pérolas negras
Metal
Ferro
Planeta
Mercúrio
Elemento
Fogo
Chakra
Sacral
29
Cumprimento
Laroiê Exú, Exú e Exú Amogibá
Animais
Cão, Galinha Preta, Coiote, Corvo, Cobras, Rottweilers e Doberman Pinchers, pombos,
galos, cabras, ovelhas e touros
Incompatibilidades
Leite, alimentos brancos, sal
30
Capítulo Quatro: Símbolos de Exú
T
desenhos, talismãs ou Pontos Riscodos. Pense neles como chaves
para abrir as portas para se conectar com e

o invocar o poder de um Exú particular, você pode usar
comunicando com um Exú particular. O ato de desenhar
o talismã é uma invocação em si. Desenhe esses talismãs no chão com giz
diante do altar de Exú.
Talismã de Esu
Em Yorubaland, Esu é uma energia que surgiu do Yangi (rocha vermelha sagrada) e
permite que as pessoas se comuniquem com o Irunmole, Orisa, Orunmila e assim por diante. É o
mais antigo Esu. Todos os Esu vivem em rochas sagradas consagradas.

Símbolos de Exú
Para criar um talismã magnético para invocar o poder do Mensageiro Divino,
você pode usar a manifestação abstrata de Esu conforme expressa no Odu Ose 'Tura, que
aparece da seguinte forma:
I IIII II III
Esta é a representação simbólica do padrão de energia que encarna Esu.
Talismã de Exú Maria Padihla
Maria Padilha, cujo nome significa Rainha do Fogo, é uma entidade de luz
que trabalha para o bem. Viveu há muito tempo na França e era senhora de uma casa
de má fama conhecida como Cabaré. Todos os homens que ela teve, em cada uma de
suas sete encarnações, estão com ela no mundo espiritual. Há uma profecia que diz
que no ano 2000, Maria Padilha, rainha das rainhas, pisará nos Orixás. Os Orixás vão
adorá-la porque sua missão é converter o homem que ela ama (Lúcifer, anjo das
trevas) ao mundo da luz. Eles entrarão na casa de Deus vestidos de branco. Ela vai se
sentar ao lado de Jesus e ele aos pés de Cristo. Maria Padilha salvará 7000 almas e
dará 7000 às chamas do inferno.
32
Talismã do Exú Meia-Noite
O Exú Meia-Noite comanda uma legião de outros sete Exús que também podem ser
convocados por sua chamada. Ele é um grande médico que conhece todos os segredos da cura.
33
Símbolos de Exú
Talismã do Exú Rei
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Talismã do Exú Rei da Sete Liras
Abaixo está o símbolo de um dos três maiores Exús da Quimbanda, Exú
Rei da Sete Liras. O símbolo é derivado do
Grimorium Verum ( O Grimório da Verdade) um livro sobre magia que foi escrito no século 18 º
século.
35
Capítulo CINCO: Músicas e Invocações
para Exú
T
Exús. Por favor, note que as traduções fornecidas não são ideais, mas são
fornecidas simplesmente como um meio de dar ao leitor

aqui estão uma série de invocações que podem ser usadas para o
uma compreensão da ideia básica dos encantamentos.
As traduções foram obtidas no tradutor online gratuito da WorldLingo. A maioria dos
encantamentos a seguir está em português do Brasil.
Aqui está uma invocação a Exú:
Senhor das sombras, da luz, das auras e da aurora
senhor que nada peco, imploro!
Que meus passos
sejam protegidos
que meus olhos
que a tudo assistirem
conseguir ter a sua forca
e soberania!
Tradução aproximada:
Cavalheiro das sombras, da luz, da brisa e do amanhecer
Eu imploro!
Que meus passos estejam protegidos,
Que meus olhos,
Isso tudo
Pode ter sua forca e sua soberania!
Aqui está uma invocação usada para todos os Exús:
Unha grande,
Braso forte,
Todos Exús vem,
Trazendo a sorte.
Ótimo prego,
Brasa forte,
Todos os Exús vêm,
Trazendo sorte.
Esta é a invocação do Exú Mirim:
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Músicas e encantamentos
O meu senhor das almas, Nao
fasas poco de mim, Eu so tao
pequenino, Eu e Exú Mirim.
No alto das 7 serras, Eu botou
minha capana Sarava minha
Quimbanda,
Vem chegando seu sete,
Montanha (3 vezes).
Oh meu senhor das almas,
Não me fasas bem, sou
tão pequena, Exú
Mirim e eu.
No alto das 7 serras,
Eu Quimbanda minha bolsa
capana Sarava minha,
Vem chegando suas sete,
Montanha
A seguir está a invocação usada para Exú Curado (cura):
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Em terreiro de Umbanda,
Exú vem Sarava,
Se Preto Veio e Doto, Eu e
Exú Curado. Deus Meia
Noite,
Na Encruzilhada,
Seu Meia Noite vamos trabalhar.
Todo Mundo quer,
Mas so a Umbanda e que aguenta,
Chega, chega no terreiro, Chega,
chega Exú Pimenta.
Na terra da Umbanda,
Exú vem Sarava,
Se Black Lode e eu investimos,
Estou Curado por Exú.
Deus da Meia-Noite (Meia Noite),
Na Encruzilhada,
É meia-noite, vamos trabalhar.
Todos os mundos que ele deseja,
Mas só a umbanda e esse coping,
Chega; chega na terra, chega,
chega Exú Pimenta.
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Uma invocação para Exú Meia-Noite é a seguinte:
Deus Meia Noite
La no Cemiterio
Catacumba Treme
E o Defunto Geme Deus
Meia Noite
La na Encruzilhada
Sua Meia Noite
Vamos trabalhar.
Deus da Meia-Noite (Meia-Noite),
De volta ao cemitério, a
catacumba treme
E o falecido geme
Deus da meia-noite
De volta à encruzilhada
É meia-noite
Vamos trabalhar.
Esta é mais uma invocação do Exú Meia-Noite:
Deu Meia Noite,
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La na Encruzilhada,
Salve o povo de Aruanda,
Pois sem Exú,
Nao se faz nada.
Ele deu meia-noite,
Lá está ele de volta à Encruzilhada,
Salve o povo de Aruanda, Pois
sem Exú,
Nada se torna
A seguir está a invocação utilizada para todos os Exús sob o comando do
Exú Meia-Noite:
Portão de ferro, cadeado de madeira. Portão de
ferro, cadeado de madeira. La no caixao roxo,
onde mora seu João.
Caveira.
O meu senhor das almas, De
mim nao fasas pouco,
Eu sou Exú,
Exú Arranca-Toco.
O meu Senhor das Almas,
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Nao me diga que nao
Eu sou Exú,
Exú pagao.
Portão de ferro, cadeado de madeira.
Portão de ferro, cadeado de madeira.
De volta ao caixão roxo.
Morte.
Meu distinto pai das almas,
De mim nao fasas pouco,
Eu sou Exú,
Exú Arranca-Toco.
Meu Cavalheiro das Almas, deixe-me
saber o que não fazer,
Eu sou Exú,
Pagan Exú.
Aqui está uma invocação a Oriki Esu - Louvando o Mensageiro Divino
Esu,
Mensageiro Divino,
Esu Odara,
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Mensageiro Divino da Transformação,
Esu lanlu ogirioko.
O Mensageiro Divino fala com poder.
Okunrin ori ita,
Homem da encruzilhada
A jo langa langa lalu.
Dance ao som do tambor.
A rin lanja lanja lalu.
Faça cócegas na ponta do tambor.
Ode ibi ija de mole.
Vá além da contenda.
Ija ni otaru ba d'ele ife.
A contenda é contrária ao espírito do céu.
To fi de omo venceu.
Una os pés instáveis das crianças desmamadas.
Oro Esu para para akoni.
A palavra do Mensageiro Divino é sempre respeitada.
Ao fi ida re lale.
Devemos usar sua espada para tocar a Terra.
Esu ma se mi o.
Mensageiro Divino não me confunda.
Esu ma se mi o.
Esu ma se mi o.
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Omo elomiran ni ko lo se.
Deixe outra pessoa ficar confusa.
Pa ado asubi da.
Transforme meu sofrimento.
Sem demora, assegure-se de que
Dê-me a bênção da cabaça.
Ase.
Que assim seja.
Canções para Exú
Existem algumas gravações desta música: `Bembe 'por Milton Cardona & Eya Aranla
Ensemble, e Sacred Rhythms of Cuban Santeria no Smithsonian Folkways (eles têm um grande
catálogo de música sagrada do mundo). É ótima para cantar enquanto o alimenta, durante as
limpezas, cerimônias, ou a qualquer momento que você desejar louvar o Exú. Traz uma energia
muito boa quando um grupo canta em forma de chamada e resposta.
Akpwon: Ibara atrás, moyuba ou gallo
Ibara atrás, atrás moyuba
Omo ode, atrás koni kosi
Ibara, atrás moyuba Eleggua
Eshu Lona
refrão: repetir
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Tradução:
Meu corpo homenageia, elogia,
Peço-te permissão, saúdo-te criança
pequena, não há outra, o meu corpo
homenageia, louva
Eu peço sua permissão, eu te saúdo
Akpwon: Akonko atrás, Akonko Eleggua
Laroye masoquio
refrão: repetir
Akpwon: Akonko atrás
refrão: Laroye
refrão: Eleggua
refrão: Lagguana
Akpwon: Esu oh ..., Eleggua a eh ...
Esu oh ..., Eleggua a eh ... Eleggua
moforibanle baba oba
Eleggua atrás ...
refrão: repetir
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Capítulo SEIS: Feitiços e Rituais
T Exú. Aqui estão alguns feitiços para lhe dar uma ideia dos tipos de
aqui estão muitos tipos diferentes de feitiços que você pode executar com
coisas que ele pode ajudá-lo a realizar, incluindo uma limpeza da casa,
parando a fofoca e despertando as proezas sexuais e a paixão. Para criar um
altar para Exú, você deve consultar o capítulo anterior para itens, cores e ofertas
para personalizá-lo. Este capítulo foi escrito como uma introdução à criação, altar
e petição do seu Exú pessoal.
Itens Básicos
Todo altar requer o básico. Para Exú use um pano preto e vermelho e coloque alguns de
seus itens favoritos em três no altar. Coloque uma garrafa de cachaça no chão em frente ao altar
junto com um coco. Use velas vermelhas e pretas. Coloque os forcados no altar. No centro do altar
coloque uma boneca ou estátua de Exú. As estátuas do diabo são freqüentemente usadas nos
altares do Exú. A estátua deve ser colocada sobre um prato de barro.
Como fazer uma petição Exú
Use vermelho e preto ao peticionar Exú. Numa segunda-feira à noite, antes de ir
para a cama, prepare um altar para Exú e certifique-se de providenciar algumas de suas
coisas favoritas. Pegue uma vela vermelha e

uma vela preta e coloque no chão na frente de seu altar e coloque uma vela branca em
seu altar no centro na frente de sua imagem. Prepare uma xícara forte de café preto e
uma xícara de rum branco e coloque em seu altar. Desenhe seu símbolo ritual no chão
diante do altar com fubá. Ajoelhe-se no chão em frente ao altar e bata três vezes no
chão. A cada batida, diga Exú! como se você estivesse ligando para ele. Em seguida,
fique em pé e apresente-se informando seu nome completo, data de nascimento e local
onde nasceu.
Agora você deve dizer a ele por que está fazendo uma petição. Diga: “Olhe para
estes lindos presentes que eu trouxe para você! Café preto forte, rum branco (e tudo o mais
que você oferece a ele). Trago essas ofertas para que você possa me ensinar / me trazer (faça
sua petição). Se você os aceitar, significa que concorda em me ajudar. Por favor, abra os
caminhos para que meus pedidos sejam atendidos. Em troca, acenderei três velas para você
todas as segundas-feiras à noite. Aguardarei sua resposta em meus sonhos. ”
Deixe a vela continuar a queimar e deixe tudo no altar. Agora, você
pode se virar e dormir. Não olhe para trás no altar. Pela manhã, jogue fora os
restos de velas e ofertas perecíveis no cruzamento mais próximo de sua casa.
Preste atenção nos seus sonhos, mas não espere que Exú entre em contato com você
imediatamente. Agora você o deixou saber que o está convidando para entrar em sua vida.
Eventualmente você descobrirá seu Exú pessoal. Certifique-se de cumprir sua promessa e
acender três velas para ele todas as segundas-feiras, seguindo o mesmo ritual.
47
Feitiços e Rituais
Limpeza de Casa com Exú

Para este ritual, você precisará dos seguintes itens:
• 2 cocos
• cascarilla
• Amônia
• Saco de papel pardo
• Comida para Exú
Para começar, medite em silêncio sobre como limpar a negatividade de sua casa e
imagine sua casa como uma luz ou brasa brilhante. Faça um cruzamento do coco com a
cascarilha e ofereça ao seu Exú. Acenda um incenso, dê a ele três de suas coisas favoritas e
sopre um pouco de fumaça de charuto no Exú. Peça a Exú para ajudá-lo a limpar sua casa
com o auxílio do coco. Começando na parte de trás de sua casa, varra em direção à porta da
frente, certificando-se de varrer todas as partes de sua casa. Enquanto estiver realizando este
ritual cante ou fale louvores a Exú e peça-lhe orientação. Coloque todos os resíduos no saco
de papel. Em seguida, lave o chão com água e amônia e deixe secar.
Assim que o chão estiver seco, pegue o coco e enrole de trás para frente por
toda a casa. Ao fazer isso, ore a Exú e peça orientação ao enrolar o coco preparado.
Quando terminar, coloque um pouco de comida para Exú na sacola com o lixo, e leve
com o coco para fora para uma encruzilhada. Esmague o coco contra o meio-fio. E se
48
quebra, está tudo bem. Se não quebrar, pegue outro coco, marque com a cascarilha
como antes, e repita a rolagem. Se o segundo coco não quebrar, você precisa consultar
um conselheiro espiritual, curador, Babalawo ou alguém de status semelhante para
descobrir o que mais é necessário. Após a quebra do coco, leve o saco de papel com o
lixo e a comida e deixe na lixeira para o Exú. Finalmente, borrife-se com a fumaça de
ervas, como sálvia, cedro ou capim-doce, ou incenso, ou tome um banho espiritual com
ervas para purificação.
Para parar um inimigo
Para parar um inimigo morto em seu caminho, tente este feitiço simples, mas
poderoso. Este feitiço requer pó efun, que é um giz mágico especial da África Ocidental que
é usado em rituais de Orixás, Ifá e Santeria. Se você não tiver acesso ao pó de efun, você
pode usar a cascarilha como um substituto. Para este feitiço, você precisará de:
• Papel pergaminho
• Pó de efun ou lâmina de barbear
• enferrujada de cascarilla
• Barbante vermelho
• Pó de carvão
Escreva os nomes e endereços de seus inimigos em um pedaço de papel pergaminho.
Amarre o papel com um pedaço de barbante vermelho em uma lâmina de barbear velha e enferrujada.
Cubra o papel e a lâmina enferrujada com carvão
49
Feitiços e Rituais
pó e pó efun e coloque em cima do altar do seu Exú. Forneça ofertas ao Exú.
Para desviar a atenção do inimigo de você

Se você é o foco da obsessão indesejada de alguém, a melhor maneira de
contra-atacar é quebrar o foco e não alimentá-lo. Para desviar a atenção de alguém de
você, você precisará de:
• Pedaço de papel
• Pedaço de carvão
• azeite de dendê
Escreva o nome da pessoa em um pedaço de papel. Pegue um pedaço grande de
carvão, cubra-o com óleo de palma e enrole o papel ao redor do carvão. Deixe-o no altar de
Exú ou jogue-o perto do portão de um cemitério. Forneça ofertas ao Exú.
Para parar a fofoca e a tagarelice incessante
Se você está se sentindo incomodado por alguém que está fofocando sobre você ou
qualquer outra pessoa, ou se alguém que você conhece está constantemente falando para ouvir a
própria voz, este é um ótimo feitiço de execução. Para este feitiço, você precisará de:
• Língua de vaca
• tinta vermelha
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• Pedaço de papel
• 9 grãos de pimenta inteiros
• 9 agulhas de costura
• Pimenta-caiena
• 9 peças de madeira dura 9 peças
• de milho torrado Óleo de palma
• fio vermelho
Vá ao açougueiro local e compre uma língua de vaca. Pegue uma faca
e corte a língua ao longo do meio. Em um pedaço de papel usando tinta
vermelha, escreva o nome da pessoa nove vezes e dobre o papel nove vezes.
Por exemplo, escreva o nome da pessoa uma vez e dobre o papel. Escreva o
nome da pessoa uma segunda vez e dobre o papel uma segunda vez. Continue
assim até ter escrito o nome e dobrado o papel nove vezes. Coloque o papel com
o nome junto com os grãos de pimenta inteiros, pimenta caiena, madeira dura e
milho torrado na fenda da língua. Feche a língua, gire-a no sentido anti-horário e
amarre-a com o fio vermelho. Pegue as 9 agulhas e coloque-as na língua. Deixe
a língua fixa no altar do Exú por 3 dias e 3 noites. Numa segunda-feira, leve-o a
um cemitério e pendure-o no alto de uma velha árvore em um galho retorcido.
51
Feitiços e Rituais
Para Despertar Proezas e Paixão Sexual

Para este ritual, será necessária uma pedra de médio a grande porte para representar o
Exú, um pouco de álcool, música com percussão pesada, três velas, cachaça, um charuto, óleo de
palma, um coco e fósforos. Este ritual deve ser realizado do lado de fora, longe de qualquer prédio
ou qualquer coisa que possa pegar fogo. É melhor ter seu Exú no chão, onde a terra esteja limpa
por vários metros ao seu redor.
Vista-se de vermelho enquanto executa este ritual. Acenda um pouco de
incenso e acenda sua vela. Comece a música e comece a dançar. Dance até o
frenesi. Quando a adrenalina estiver batendo forte, pegue o álcool e despeje no seu
Exú. Acenda um fósforo e jogue no álcool dowsed Exú, colocando-o no fogo.
Enquanto está queimando, faça seu pedido de mais proeza, atração e paixão sExúal.
Quando o fogo se extinguir, faça suas oferendas a Exú e agradeça por auxiliá-lo
nesses assuntos. Então, vá e desfrute de sua libido aumentada e faça sexo selvagem
e apaixonado.
Ritual de encruzilhada para eliminar um inimigo

Este ritual pedirá a ajuda de Exú Tranca-Ruas na encruzilhada. Você precisará
cumprimentar Ogum primeiro, porque ele reside no meio da encruzilhada. Você também
precisará do seguinte:
• Sete garrafas de rum
• Sujeira de 7 cemitérios em 7 pratos
• 8 charutos
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• 8 velas vermelhas e brancas
• Farinha, óleo de palma, pimentão
• Cascarilla
• Vaso vermelho
• 1 garrafa de cerveja
• Estátua ou boneco de Exú da Encruzilhada
Em uma segunda-feira à meia-noite, vá para uma encruzilhada. Acenda um dos
charutos e abra a cerveja. Desenhe uma cruz no chão com a cascarilha. Pegue uma vela
vermelha e coloque-a no centro da cruz onde as duas linhas se cruzam e acenda-a, e
ofereça-a a Ogum junto com a cerveja e o charuto aceso. Coloque a estátua ou boneco de
Exú no centro da cruz ao lado da vela de Ogum. Pegue os sete pratos de terra do cemitério
e coloque em círculo ao redor da imagem do Exú. Em outro círculo em torno dos 7 pratos de
terra do cemitério, coloque as 7 garrafas de cachaça. Abra cada garrafa de cachaça e
cumprimente Exú Tranca-Ruas, e diga que a cachaça é para ele. Pegue as 7 velas
vermelhas e pretas e coloque-as no círculo com as garrafas de cachaça e ofereça-as a Exú
enquanto as acende. Acenda os sete charutos e com a fumaça do primeiro, sopre na
imagem de Exú e em todas as suas oferendas e diga a ele que trouxe charutos finos para
ele. Coloque um pouco de farinha, óleo de palma e pimentão dentro do vaso vermelho junto
com sete pedaços de papel nos quais você escreveu o nome do seu inimigo. Coloque o
vaso no meio do círculo junto com os outros itens e jogue um fósforo nele, acendendo-o.
53
Feitiços e Rituais
Diga a Exú para ajudá-lo a se livrar de seu inimigo da maneira que desejar.
Lâmpada mágica para proteção
Para fazer óleo Exú poderoso para proteção, encha o fundo de uma lamparina com
azeite e adicione um pouco de sálvia, manjericão, gengibre, uma ponta de flecha e cubra com
óleo de rícino. Coloque a lamparina em seu altar diante de uma estátua ou boneco de Exú e
acenda-a e deixe-a acesa enquanto você evoca Exú. Bata três vezes no altar em frente à
lâmpada e diga:
Exú! Exú! Exú! Sou eu, (diga seu nome). Preciso da sua proteção Exú, de (diga por que
você precisa de proteção). Exú, dono da encruzilhada, com seu tridente, capa e chapéu,
cuide-se e proteja-se ao amanhecer. Pegue todo o mal que veio aqui, agarre-o pelo
rabo e jogue-o nas profundezas do nada. Eu faço esta prece para que meus inimigos
tombem e eu fique rodeado em sua parede de fogo de proteção, purificado pelas
chamas, transformado pela noite.
Quando terminar, apague a lâmpada: repita por sete dias. Depois de fazer essas orações,
retire o óleo das ervas e coloque-o em uma garrafa de vidro. Agora você tem um poderoso
óleo Exú para proteção que pode usar para ungir as portas de sua casa, carro, local de
trabalho ou qualquer lugar em que sinta necessidade de proteção.
54
Referências
Fanthorpe, L. & Fanthorpe, P. (2008). Mistérios e segredos de Voodoo,
Santeria e Obeah. Dundern Press: Canadá.
Hess, David J. (1992). Umbanda e magia da quimbanda no Brasil: repensando

aspectos da obra de Bastide. Archives de sciences sociales des religions.
37e, nº 79, pág. 135-153.
Manigua Writings, (2002). Esu-Elegua.

http://www.manigua.org/resources/orishas/esu_eleggua.html
Sansi, R. (2007). Fetiches e monumentos: arte e cultura

afro-brasileira no século 20
Swarthmore College. (2006). Exú, o Mensageiro Divino.

http://www.swarthmore.edu/Humanities/ychirea1/Exú2.html
Ventos, M. (2008). Na Giro Do Exú: Invocando os Espíritos do Quimband

Brasileiro. Nzo Quimando Exú Ventania.
http://www.worldlingo.com/en/products_services/worldlingo_transla tor.html.
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sem a permissão do autor, exceto em breves citações incorporadas em artigos e análises

Categoria primária: Body, Mind & Spirit / Magick Studies País de

publicação: Estados Unidos

The Voodoo Hoodoo Spellbook

Um guia para servir os sete poderes africanos

Bonecos vodu em magia e ritual

The Voodoo Doll Spellbook O Grande

Livro dos Cantos Místicos

Os Salmos e seus usos mágicos em Hoodoo e Conjurar

Um guia pictórico para bonecos de vodu 13 rituais

comprovados de vodu de Hoodoo

Denise Alvarado nasceu e cresceu na rica cultura Voodoo e hoodoo de Nova

Orleans. Ela estudou misticismo e praticou o vodu crioulo e as tradições de cura

indígenas por mais de três décadas. Suas palestras, seminários e coaching em

tradições culturais de cura e artes mágicas ajudaram milhares de pessoas ao

redor do mundo a comercializar seus negócios com sucesso e melhorar suas

vidas exponencialmente. Ela é autora de dez livros, incluindo “The Voodoo

Hoodoo Spellbook” e “Voodoo Dolls in Magick and Ritual”. Ela é antropóloga

cultural, psicóloga, escritora, artista, conselheira espiritual e consultora cultural.

West Liberty, IA, 52776

Talvez mais hoje do que nunca, as pessoas estão simultaneamente buscando um

mesmo para criar mudanças para melhor.

diretores de nossos próprios destinos.

a compreender a complexa divindade e a família de divindades relacionadas conhecida como

africana, nem é um substituto para a adivinhação formal. A informação fornecida é apenas

para propositos educacionais. Não se destina a endossar a prática da magia em qualquer

forma negativa. Use seu conhecimento com responsabilidade!

espírito poderoso que funciona como Divino

Encruzilhada que oferece escolhas e possibilidades para a humanidade. Exú

representa equilíbrio: dia e noite, velhice e juventude, preto e branco, construção e

mistérios da vida e da morte. Exú é o senhor do caos e da malandragem, e o

no mundo espiritual sem a permissão de Exú. Ele é o tradutor e a ponte entre os

Haitiano e no Voodoo de Nova Orleans. Em Cuba, ele é chamado de Eleggua e na África

Na tradição afro-brasileira comumente chamada de Umbanda, os Exú são

de pessoas que, quando vivas, eram consideradas amedrontadoras, muito instruídas ou

um grande médico que conhece todos os segredos da cura.

tempo, Exú não precisa de oráculo para prever o futuro.

manipulativa, mas apenas por aqueles temerários o suficiente para tentar.

representações fetichistas como um deus com uma enorme

associada a Exú que o caracteriza como alguém que se opõe a regras de

sincretizaram com todas as coisas representativas do demônio ocidental e acreditaram

terem sido escritos a partir da perspectiva cristã, eram imprecisos, preconceituosos e

De acordo com os iorubás e outras culturas tradicionais africanas, nada é mais

e a eternidade da humanidade. Este conceito de reprodução prolífica e

sexualidade é tão importante que o símbolo fálico foi explicitado.

Infelizmente, o enorme pênis e o incentivo à sexualidade ajudaram a moldar

os santos católicos, muitos de seus

Pelo contrário, Exú não é um espírito maligno nem um demônio, apesar de

continuar a ser retratado como tal. O estereótipo ocidental de Exú deriva de um

mal-entendido fundamental sobre o papel sagrado do trapaceiro nas cosmologias