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Agnes da Nélia António

Armando Silvestre Mundlhovo
Eminencia Deolinda Matola
Estrela Timóteo Nhacuongue
Idalécio Lazaro Mário Silvestre
Mileidy Djenisse Jose Manuel

Cultura e Identidade dos Povos

Licenciatura em Psicologia Educacional

4˚ Ano, Laboral

Universidade Pedagógica de Maputo

Maputo
2022
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Agnes da Nélia António

Armando Silvestre Mundlhovo
Eminencia Deolinda Matola
Estrela Timóteo Nhacuongue
Idalécio Lazaro Mário Silvestre
Mileidy Djenisse Jose Manuel

Cultura e Identidade dos Povos

Licenciatura em Psicologia Educacional

4˚ Ano, Laboral

Trabalho a ser entregue na Faculdade de

Educação e Psicologia (FEP), na cadeira
de Etnopsicologia para efeitos de
avaliação, sob orientação do Mestre Elio
Martins Mudender.

Universidade Pedagógica de Maputo

Maputo
2022
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Índice

1. Introdução.................................................................................................................................3

1.1. Objectivos.............................................................................................................................4
1.1.1. Geral..............................................................................................................................4
1.1.2. Específicos.....................................................................................................................4
2. Conceitos básicos.....................................................................................................................5
3. Suporte Teórico........................................................................................................................5
3.1. Povo......................................................................................................................................6
4. A influência da cultura na identidade dos povos......................................................................7
4.2. Aspectos de Identidade Cultural.......................................................................................8
5. Características comportamentais das comunidades Rurais e Urbanas.....................................8
5.1. Diferenças entre o espaço Rural e Urbano......................................................................10
6. Conclusão...............................................................................................................................11
7. Referencias.............................................................................................................................12
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1. Introdução
Ao tratar do conceito de cultura, a sociologia se ocupa em entender os aspectos aprendidos que o
ser humano, em contacto social, adquire ao longo de sua convivência. Esses aspectos,
compartilhados entre os indivíduos que fazem parte deste grupo de convívio específico,
reflectem especificamente a realidade social desses sujeitos. Características como
a linguagem, modo de se vestir em ocasiões específicas são algumas características que podem
ser determinadas por uma cultura que acaba por ter como função possibilitar a cooperação e a
comunicação entre aqueles que dela fazem parte.
Valores são características que são consideradas desejáveis ou indesejáveis no comportamento
dos indivíduos que fazem parte de uma cultura, como por exemplo o princípio da honestidade
que é visto como característica extremamente desejável em nossa sociedade.
O conceito de povo apresentou vários significados ao longo da trajectória da história humana.
Assim sendo, no período da história da Grécia Antiga eles definiram povo por aqueles que
apresentavam o poder na cidade-estado, porem só quem era considerado o povo era homens
adultos não estrangeiros nem escravos. Assim sendo, participavam principalmente as famílias
aristocráticas.
Seguindo a história, em Roma o que constituía como povo eram pessoas com destaque social,
sendo o oposto da Grécia. Já por volta da Idade Média, o povo se conhecia pelos camponeses.
Depois que ocorreu a invasão dos bárbaros, tornou-se conhecido por povo os lavradores que
trabalhavam para os senhores feudais.
Tempos depois de haver voltado a autoridade do rei, era considerado como povo os súditos do
rei, independente desses serem camponeses ou nobres.
Por fim, na Idade Contemporânea, o povo passou a ser aquela população de um estado que
possui vínculo político-jurídico, sendo assim o povo é quem elege através do voto os indivíduos
que vão exercer o poder. Nos dias actuais, povo é compreendido como as pessoas que formam
uma nação, não importando quem sejam, em outras palavras, mesmo que essas pessoas que
constituem tal nação sejam de etnias distintas, ainda assim fazem parte.
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1.1. Objectivos
1.1.1. Geral
 Compreender a Cultura e Identidade dos povos.

1.1.2. Específicos
 Conhecer as práticas das comunidades urbanas e rurais.
 Identificar diferenças entre as comunidades urbanas e rurais.
 Caracterizar os comportamentos das comunidades urbanas e rurais.
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2. Conceitos básicos
a) Cultura

Segundo EDWARD B. TYLOR apud BERNARDO BERNARDI (2007), Define a cultura como
um complexo unitário que inclui o conhecimento, a crença , a arte, a moral, as leis e todas outras
capacidades e hábitos adquiridos como homem como membro da sociedade.

A Cultura pode ser definida como o conjunto de práticas e representações características de um

determinado grupo humano e ela varia com o tempo e com o espaço. (FREDERIC LEBARON,
2010).
Nesta senda o grupo compreende como cultura um conjunto de tradições, conhecimentos,
vestimenta, língua, religião, ou por outra, hábitos e costumes referentes a um grupo social.

b) Povo
Conjunto de pessoas que formam uma nação, estes partilham de mesma normas, hábitos , e
representações culturais.

c) Identidade cultural
Compreende o conjunto de directrizes que se destinam a estruturar, regular, gerir e promover os
grupos étnicos, abarcando a educação informal e suas modalidades, passando pala educação
formal, processo que envolve partilha de valores conjunturais (INACIO TARCISIO 2017).

3. Suporte Teórico
A cultura possui tanto aspectos tangíveis - objectos ou símbolos que fazem parte do seu contexto
- quanto intangíveis - ideias, normas que regulam o comportamento, formas de religiosidade.
Esses aspectos constroem a realidade social dividida por aqueles que a integram, dando forma a
relações e estabelecendo valores e normas (LUCAS RODRIGUES,2022).
As normas são um conjunto de regras formadas a partir dos valores de uma cultura, que servem
para regular o comportamento daqueles que dela fazem parte. O valor do princípio da
honestidade faz com que a desonestidade seja condenada dentro dos limites convencionados
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pelos integrantes dessa cultura, compelindo os demais integrantes a agir dentro do que é
estipulado como “honesto” (LUCAS RODRIGUES,2022).
LUCAS RODRIGUES (2022), defende que normas e os valores possuem grandes variações nas
diferentes culturas que observamos. Em algumas culturas, o valor da educação é tão forte que
falhar em exames escolares é visto como uma vergonha tremenda para a família do estudante.
Existe, então, a norma de que estudar e ter bom desempenho acadêmico é uma das mais
importantes tarefas de um jovem e a pressão social que esse valor exerce sobre ele é tão forte que
há um grande número de suicídios relacionados a falhas escolares.
Sustentando a ideia de Lucas Rodrigues olhando para o contexto Moçambicano, em Inhambane
as mulheres prestam muito respeito e actos de veneração para com o seu marido pois uma das
bases da educação de Inhambane é como ser uma boa mulher para seu marido embora em
Maputo a postura de uma mulher para com o seu marido não é de extrema reverência embora
deva-se respeitar a figura do marido como homem e provedor da casa.
Mesmo dentro de uma mesma sociedade podem existir divergências culturais. Alguns grupos, ou
pessoas, podem ter fortes valores baseados em crenças religiosas, enquanto outras prefiram a
lógica do progresso científico para compreender o mundo. A diversidade cultural é um fato em
nossa realidade globalizada, onde o contacto entre o que consideramos familiar e o que
consideramos estranho é comum. Ideias diferentes, comportamento, contacto com línguas
estrangeiras ou com a culinária de outras culturas tornou-se tão corriqueiro em nosso dia a dia
que mal paramos para pensar no impacto que sofremos diariamente, seja na adoção de
expressões de línguas estrangeiras ou na incorporação de alimentos exóticos em nossa rotina
alimentar (EDWARD B. TYLOR apud BERNARDO BERNARDI 2007).

3.1. Povo
Povo é compreendido como toda a continuidade do elemento humano, projectando
historicamente no decurso de várias gerações e dotado de valores e aspirações comuns. (PAULO
BONAVIDES apud PAULA COSTA, p. 114).
De acordo com a Equipe editorial de Conceito (2012), a palavra povo deriva do termo latim
populuse permite fazer referencia a conceitos diversos tais como: os habitantes de uma certa
região, a população em geral e/ou uma povoação de menor tamanho.
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Povo pode ser definido como um conjunto de habitantes de uma nação , região ou país (Povo
Moçambicano).
Povo pode ser considerado um conjunto de indivíduos unidos por um vínculo chamado
nacionalidade. Mesmo o individuo for Moçambicano e estiver a residir em brasil ele faz parte do
Povo Moçambicano.

4. A influência da cultura na identidade dos povos

Visto que acima foram muito bem definidos os conceitos cultura e povo, abordaremos agora A
influência da cultura na identidade dos povos e o povo escolhido é o povo moçambicano.
INACIO TARCISIO (2017), afirma que em Moçambique assiste-se uma convivência
multicultural, onde os grupos etno-linguisticos interagem entre si através do processo de
aculturação acentuada. Assim sendo podemos afirmar que a cultura Moçambicana é resultante da
existência das subculturas.
Moçambique, é um país que sofreu uma influência de outras culturas devido o seu passado
histórico-político. Os portugueses, influenciaram significativamente no padrão cultural dos
moçambicanos, através do processo de aculturação acentuada. Partindo desta perspectiva
historicamente política, torne-se evidente a dificuldade de falar-se de uma identidade cultural
genuinamente moçambicana.
Em Moçambique assiste-se uma convivência multicultural, onde os grupos etno-linguísticos
interagem entre si através do processo de aculturação acentuada. Dai que podemos falar da
cultura moçambicana suportada pela existência das subculturas.

4.1. Formas de aquisição de identidade cultural

Existem três formas de aquisição da identidade cultural que são:
 Enculturação;
 Inculturação e
 Aculturação.
Sendo assim, a cultura transcende ao homem na medida em que vive a cultura e seus elementos
que o próprio homem não os inventa. Cada cultura representa um corpo único e repleto de
valores, pois que as tradições e formas de experiencia de cada povo se constituem em sua
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maneira mais efectiva de demonstrar a sua presença no mundo (LEUMONIER apud INACIO
TARCISIO 2017).
A identidade é simplesmente aquilo que se é: "sou Makwua", sou Moçambicano", "sou
Africano", "sou Cristão", "sou Filósofo". A identidade assim concebida parece ser uma
positividade, “aquilo que sou", uma característica independente, autónoma. Existem alguns
elementos que justifiquem a identidade cultural em Moçambique, como por exemplo, a língua, a
bandeira nacional, o mapa geográfico, o hino nacional, o emblema nacional, incluindo elementos
da cultura material e não material.

4.2. Aspectos de Identidade Cultural

A identidade cultural é o padrão que identifica uma produção cultural a certo grupo social. Para
FRANCISCO PORFIRIO, eis alguns exemplos de identidade cultural associados a algumas
culturas:

 Religiosidade: as diversas religiões são elementos identitários de certos grupos culturais.

Cristãos (católicos, protestantes ou espíritas), judeus, muçulmanos, candomblecistas,
budistas, hinduístas ou qualquer outra denominação religiosa compreendem grupos
identitários que se relacionam a determinadas culturas.
 Artes plásticas: os artefatos produzidos por artistas plásticos e artesãos também são
fortes elementos de identidade cultural de um povo. Os adereços corporais, a pintura e a
escultura podem representar de maneira efetiva uma cultura.
 Música: é um elemento de identidade cultural muito eficaz. De acordo com o ritmo ou
com os instrumentos utilizados, é possível estabelecer de onde a música se originou,
havendo uma noção de identidade cultural implícita nessa relação. A música sertaneja
composta por viola caipira, por exemplo, remete ao sertão do Brasil, enquanto os ritmos
rápidos com tambores e chocalhos remetem aos ritmos africanos ou de origem africana.
 Culinária: forte elemento de identidade cultural. É comum associarmos as massas à
culinária italiana, o bacalhau à culinária portuguesa, o sushi à culinária japonesa, a paella
à culinária espanhola, a feijoada à culinária brasileira e a cerveja à culinária alemã. Os
hábitos culinários dizem muito a respeito da cultura em questão.
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5. Características comportamentais das comunidades Rurais e Urbanas

PENA (2022),em sua abordagem define espaço urbano como a área de elevado adensamento
populacional com formação de habitações justapostas entre si, o que chamamos de cidade.
Igualmente define espaço rural como o conjunto de actividades primárias praticadas em áreas
não ocupadas por cidades ou grandes adensamentos populacionais.
No entanto, para além dessa definição é importante perceber que rural e urbano são, além de
tudo, tipos diferentes de práticas cotidianas. Assim, podem existir práticas rurais no espaço das
cidades ou práticas urbanas no espaço do campo.
Por exemplo: um cultivo de hortaliças dentro do espaço de uma cidade é um caso de prática rural
no meio urbano. Da mesma forma, a existência de um hotel fazenda ou um resort em uma zona
afastada da cidade é um exemplo de prática urbana no meio rural.
Indo na senda dos exemplos acima dados, percebe-se que quanto mais o tempo passa, tem
praticas que vão se tornando comuns entre as duas comunidades.
Actualmente, o urbano e o rural formam uma relação socioeconómica e até cultural bastante
ampla, muitas vezes se apresentando de forma não coesa e profundamente marcada pelo avanço
das técnicas e pelas transformações produzidas a partir dessa conjuntura. Nessa relação, o espaço
das relações sociais e naturais, denunciando as marcais deixadas pelas práticas humanas no meio
em que se estabelecem (PENA, 2022).
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5.1. Diferenças entre o espaço Rural e Urbano

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6. Conclusão
Com base nas pesquisas feitas, concluímos que a cultura influencia no comportamento dos
indivíduos, consequentemente muda todas as outras relações sociais. O comportamento e o modo
de viver de indivíduos que se encontram em zonas rurais são completamente diferentes das dos
que vivem em zonas urbanas, tendo em conta que nas zonas urbanas muitas coisas foram e estão
a ser substituídas pela tecnologia. Porém, dá para perceber uma relação socioeconómica e
cultural entre essas duas zonas, fazendo com que haja subculturas dentro de um país.

De um modo geral assumimos que a cultura é um produto meramente do povo, e é criação do

homem, nesse sentido a cultura distingue os povos do resto do mundo, embora se possam
encontram fenómenos que se assemelham para cada cultura dos povos. A cultura não é
transmitida para os povos de forma biológica mas sim, se transmite pela convivência dos
mesmos povos de geração em geração.
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7. Referencias

 BERNARDI, Bernardo. Introdução aos estudos etno-antropológicos. Edições 70. Lisboa-

Portugal, Setembro de 2007.
 Equipe editorial de Conceito.de. (29nde Janeiro de 2012). Conceito de povo:
https://conceito.de/ povo.com.br.htm.
 Francisco Porfírio - https://mundoeducacao.uol.com.br/sociologia/identidade-
cultural.htm.
 GIDDENS, Anthony. Sociologia.9ª Edição. Revista actualizada, 2009.
 PENA, Rodolfo F. Alves. Espaço urbano e rural; Brasil Escola. Disponível em:
https://brasilescola.uol.com.br/geografia/espaco-urbano-rural.htm.
 LEBARON, Frederic. A Sociologia de A a Z: 250 palavras para compreender. Escolar
Editora. Lisboa, 2010.