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erram enta

77
VERDADES
A Doutrina católica
à luz du Bíblia
CAIXA DE FERRAMENTA - 100 RESPOSTAS BÍBLICAS

T B S fp i
101)
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100
O lslamismo

O B Ü 5Ü
100
Ki-s^ostas
100
Respostas
100
R espostas
Desenho Anim ado Stiptr-htróis . Histórias em quadrinhos

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 SUMÁRIO

1. O católico, a sua fé e a Bíblia...................... ....03

2. Asalvação do devoto na Bíblia.......................10

3. Maria, a mãe de Jesus...................................... 15

4. O católico e o crucifixo.................................... 24

5. Os sete sacramentos......................................... 26

6. O católico e a doutrina católica.....................29

7 .0 católico, o papa e a Bíblia..........................31

8. O católico e a Bíblia Católica....................... 33

9. O católico e Jesus, filho de Maria...................35

Bibliografia
 T ranscultural

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Autor: Edino Melo

Colaboradores: Edgar Matheus, Lucas Richardson
Revisão: Paulo Américo Paiva Pinheiro

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© T od os d ir e ito s r eserv a d o s à T r a n sc u ltu r a l E d itora

R. J o ã o Q u irin o d o N a sc im en to , 1 7 1, J d . F la m b o y a n t
C E P 1 3 .0 9 3 .2 7 0 - C a m p in a s - S ão P a u lo - B rasil.

02
1 .0 CATÓLICO,ASUAFÉEABÍBLIA

Desde criança meus pais me ensinaram, segundo

criam, a importância de ir à missa todos os domin­
gos. Aprendi a respeitar e a praticar as crenças
católicas como devoto sincero. Assim, tornei-me
fiel as suas crenças, festas, às imagens dos santos,
procissões e ensinamentos.

1. A Bíblia éfundamental para af é do devoto

Como a minha família é de origem muito simples,

seguindo com zelo a tradição católica, meus pais
nunca sentiram a necessidade de termos uma Bíblia
em casa. Primeiro, porque para nós a palavra do
padre por si mesma era suficiente; segundo, porque
na época havia muita superstição sobre a leitura
bíblica. Ao conhecê-la melhor, porém, entendemos
que a Bíblia é a Palavra de Deus. Segundo Thomas
à Kempis, da ordem de Santo Agostinho, autor
de A Imitação de Cristo, “deve-se buscar a verdade
na Escritura Sagrada” (Jo 8.32).

2. A Bíblia é a Palavra de Deus

Descobrimos que a Bíblia é, de fato, a Palavra de

Deus. Em suas páginas afirma-se duas mil e oito
vezes que Deus é seu Autor. No Novo Testamento,
essa autoria divina é reclamada 225 vezes, cerca de
50 vezes pelo próprio Senhor Jesus. Ela é como pão
para o faminto e como água para o sedento (Mt 4.4);
luz para o que está em trevas (SI 11.105); escape
para o que está preso (Jo 8.32). A Bíblia fez diferen­
ça em minha casa.
03
3. A autoridade exclusiva da Bíblia

Como católico praticante decidi conhecer melhor a

Bíblia Sagrada. Descobri, então, que ela está
organizada em duas partes: Antigo e Novo Testa­
mento. O Antigo Testamento trata do que antecedeu
Jesus e o Novo fala do Seu ministério e o que se
seguiu após ele. Descobri que a Bíblia foi escrita
dentro de um período de cerca de 1.600 anos por
mais de 40 escritores. Ela foi escrita por
pescadores, outros doutores, reis, boiadeiros, uni­
versitários, generais, pastores de ovelhas e historia­
dores. Trataram de centenas de temas diferentes,
resultando contudo em harmonia e concordância.
Esses escritores pertenceram a vários continentes e
usaram três línguas diferentes. Isso só pode ter sido
obra das mãos de Deus (SI 119.105).

4. A Bíblia é única

Conforme fui conhecendo melhor a Bíblia, passei a

saber mais sobre ela. A invenção da máquina de
impressão tipográfica, em 1450, tornou possível a
produção de livros em grande escala. O primeiro
livro impresso foi a Bíblia. Desde lá, a Bíblia tem
sido o livro mais lido e mais editado de toda a
História. Em 1930, cerca de um bilhão de Bíblias
haviam sido distribuídas no mundo inteiro. Em
1977, soube-se que somente as Sociedades Bíblicas
imprimiram cerca de 200 milhões de Bíblias por
ano, isso sem falar nas edições independentes. Ela
já foi traduzida para aproximadamente 1.400 lín­
guas. Não existe outro livro que chegue perto desse
número. Ela foi inspirada por D eus(2T m 3.15-17).
04
5. A Bíblia responde as dúvidas do devoto
relativas à natureza da sua f é

Mesmo sendo devoto fiel à doutrina católica, eu

tinha muitas dúvidas. Nem a catequese, ou o padre,
apesar de atencioso, me deram respostas para certas
questões. Especialmente por que percebi que ele
nunca usava a Bíblia para fundamentar seu ensino.
Ele normalmente referia-se à tradição da Igreja, que
para mim parecia estar incompleta. Por isso,
faltava-me o conhecimento das Escrituras. Ao ler a
Bíblia, decobri que Jesus condenava equiparar a
tradição à Escritura. Veja o que Ele diz na Bíblia
Católica Ave-Maria: “Deixando o mandamento
de Deus, vos apegais à tradição. E Jesus acres­
centou: na realidade, invalidais a Palavra de Deus
para estabelecer a vossa tradição ”,

6. Devemos conservar a tradição religiosa

da família?

Como saber se o ensino dos pais confere com a

Escritura, já que a maioria repassa o que rece­
beu pela tradição sem, contudo, jamais ter lido a
Bíblia? No meu caso, meu pai nunca teve uma
Bíblia em casa. Como ter certeza de que estava
certo naquilo que havia me ensinado? A única
forma de averiguar isso era lendo a Bíblia. Foi
então que encontrei a seguinte passagem de Ez
20.18: Não sigam as normas dos seus pais nem
obedeçam às leis deles nem se contaminem com os
seus ídolos.Entendi que se meus pais me passassem
uma crença, mesmo com sinceridade, a qual não
estivesse conforme a Bíblia, não deveria segui-la.
05
7. Todo caminho leva a Deus?

Meus amigos católicos e outros que eram espíritas

me diziam: Todo caminho leva a Deus. Mas então,
comecei a me perguntar: Como isso pode ser
verdade? Foi aí que descobri que havia lógica na
Bíblia. Ela diz que há somente um caminho para
Deus. Disse Jesus: Eu sou o caminho, a verdade e a
vida. Ninguém vem ao Pai, senão por mim (Jo
14.6). Se Jesus disse que Ele é o único caminho,
como posso afirmar que há outros? Se eu só chego a
Deus por Ele, eu não o alcanço sem Ele. Ponto final
(Jo 3 .16-18).

8. Todas as religiões são boas?

Outra coisa que sempre ouvia era que todas as
religiões são boas e todas estão certas. Mas como
pode ser isso, se as crenças dessa religião forem
condenadas pela Palavra de Deus? Como saberei o
cumprimento do traço sem a régua? A régua é o
parâmetro e a medida do traço feito por ela é o
padrão da verdade! A Bíblia é a régua da fé,
entende? É preciso haver parâmetros fixos, do
contrário não há como saber qual é a verdade.
Como posso afirmar que o Corinthians ganhou o
jogo, se o placar marca Corinthians 1 x Palmeiras
2? Eu não posso afirmar que o muro é branco, se ele
foi pintado de preto! Dizer que a roda é quadrada só
porque eu acredito desse modo ou porque meu pai
acreditou a vida toda, não a toma redonda. Isso
seria irracional. A verdade, porém, é lógica. Jesus
disse: Examinais as Escrituras, porque pensais ter
nelas a vida eterna. São estas mesmas Escrituras
que testificam de mim (Jo 5.39).
06
9 .0 que importa é a sinceridade?

Sempre fui sincero na minha fé. Mas, mesmo sendo

devoto de Aparecida e freqücntador assíduo das
missas, eu estava confuso sobre muitos pontos.
Então, passei a me perguntar: Será que a sinceri­
dade por si só era suficiente para nos salvar? Como
alguém chegará a Manaus, que fica no norte,
estando num avião que vai para o Rio Grande do
Sul? Mesmo com toda sinceridade do mundo ele
não chegará nesse vôo ao destino desejado! Por
quê? É simples: ele está no caminho errado!
Conclui, lendo a Bíblia, que você pode nascer,
viver e morrer sendo sincero em sua religião e não ir
para o céu, se não estiver no caminho que o levará
para lá. Jesus é o único caminho para lá. Na Bíblia,
como o norte e o sul estão em pontos inversos, o
céu e o inferno estão em direções contrárias
(Pv 15.24; Mt 7.13-14). Na minha busca de fé,
constatei que se você não reconhecer Jesus como o
Seu único Salvador, então só lhe resta o oposto.
Pode alguém subir, se estiver descendo? A Bíblia é
clara: Em nenhum outro há salvação, pois também
debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre
os homens, pelo qual devamos ser salvos (At 4.12).

10. Como eu posso ser salvo?

Veja o que eu li: Porque Deus amou o mundo de tal

maneira que deu o seu Filho unigênito, para que
todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a
vida eterna. Quem nele crê não é condenado, mas
quem não crê já está condenado, porque não crê no
nome do unigênito Filho de Deus (Jo 3.16-17).
07
11. A Bíblia tem as respostas para as dúvidas dos devotos

1. Toda religião é boa, o que vale é a intenção?

Lc 13.3; Mt 7.21; Rm 8.9; Jo 3.1-3; 1 Jo 1-3; 1 Jo 5.11-12; At 17.29-31
2. Todo cam inho leva a Deus?
Mt 18.3; Jo 14.6; At 4.12; 1 Tm 2.5; 1 Jo 5.11-12; Jo 3.3
3. Deus condenaria uma boa pessoa?
Ec 7.20; Rm 3.23; 5.12; 6.23; 3.10-12; Lc 13.3; Jo 3.16-18, 36
4. Posso servir a Deus em m inha própria casa?
Hb 10.25; Jr 23.36-40; SI 122.1; 2 Co 7.15-16; At 2.42-47; Dt 32.6-7
5. A Bíblia é a revelação plena de Deus?
Hb 4.12; Rm 15.4; Jo 12.48; 5.39; 2 Tm 3.15-17; G 1 1.8-9; Ap 22.18-19
6. Posso conservar a tradição dos meus pais?
Ez 20.18; Rm 14.12; Jr 7.26; 23.36-40; Js 24.15; Jo 3.3-5; Mt 15.3;
Mc 7.3-13; At 18:8-11
7. E se eu ler a Bíblia e não entender?
Tg 1.15; Rm 10.27; Ne 9.20; Jo 14.26; 16.13; At 8.26-40; At 16.31-34
8. E se eu servir a Deus do meu jeito?
Is 5.20; Mt 7.21; Tt 1.16; Lc 10.16; 2 Cr 20.20; Jo 3.36; Is 6.63; 2.12
9. E possível saber qual é a religião verdadeira?
Mt 6.33; Dt 10.12; 1 Jo4.6; 4.1-3; Jo 5.39; 2 Tm 3.15-17
10. Por que Deus não tem ouvido a minha prece?
Is 49.8-13; Ap 3.7-8; Lc 11.5-13; Mt 7.7-8; Lc 18.1-8; F1 4.6
11. Será que eu preciso ver para crer?
Jo 20.29; 2 Rs 7.1-2, 18-20; Jr 5.12-14; Dt 32.6-6-7
12. No final todos serão salvos?
Dn 12.2; Mt 7.13-14; 25.31-46; Jo 3.16-18,36; 1 Jo 5.11-12; Fl 3.4-11
13. Já estudei todas as religiões, será que eu ficarei bem , assim?
Jo 5.39-40; Mt 7.21; Jo 15.14; Mq 6.8; Ap 3.17; P v3.7; 1 Co 8.2
14. M as, será que a Igreja não vai querer meu dinheiro?
Jó 41.1 l;Mq 3.8-12; Ag 1.5-6; 2:8; 2 Cr 29.11-17; Lc 6.38; 2 Co 9.6-11
15. Deus não está em todas as coisas?
II Rs 8.27-30
16. E se alguém na Igreja me magoar?
Lc 17.1-4; Hb 12.1-4, 14-15; Fl 3.12-21; Cl 3.13; Mt 6.14-15
17. Será que alguma coisa ruim pode estar me im pedindo de ir a Igreja?
Jó 5.19-27; Is 61; Lc 11.17-22; Ef 6.10-18; T g4.7; Na 1.13; Jr 30.8; SI 91
18. Posso ficar de igreja em igreja para achar uma que seja boa?
Ap 3.15-16: 2 Tm 3.14; Ap 3.2-3; Is 55.6; E f 3.17; 2 Pd 3.10-15; Hb 10.25;
I Cor 3.10-11
19. Não é tarde demais para mim?
Lc 23.39-43; Mt 25.46
20. M as e se os meus líderes forem problem áticos?
Rm 14.12; Fl 3.12-21; Hb 12.1-2; Mq 6.8; 2 Cr 20.20; Is 55.6; Ap 3.2-3
08
12. As orientações da Bíblia para os servos de Deus

1. Em tempos de perda (Is 35; 40.28-31; 55.8-9; 41.10,13,18-20; F14.6-7)

2. No luto (SI 23.4; Rm 8.31-39; SI 116.15; Rm 14.8; F1 1.21; Ap 14.13)
3. Casos de depressão (SI 40.1-3; Is 10.27; 35; 33.6; 2 Sm 22.29; Jr 30.8)
4. Opressão (Is 61; Lc 4.17-19; Tg 4.7; Ef 6.10-18; Na 1.3b; 7; Is 10.27)
5. Crise emocional (Mt 11.28-29; Jo 14.27; F14.6-7; Sf 3.17; Is 35; 43.2)
6. Conflitos familiares (At 16.31; F14.13; Jo 14.27)
7. Batalha espiritual (Ef 6.10-18; 2 Co 10.3-5; Tg 4.7; Lc 10.18-19; Mt 12.25-29)
8. Com desejo de vingança (1 Pd 3.9; Lv 19.18; Pv 20.22; 24.29; Mt 5.39)
9. Na ira (Pv 16.32; 20.22; 24.29; SI 37.7-11; Lv 19.18; Rm 12.17; 1 Pd 3.9)
10. Caso de litígio (1 Co 6.1-11; Lc 6.27; I Ts 5.15; Rm 12.18; Hb 12.14)
11. Calúnia (Mt 18.15-20; Cl 3.13; Pv 6.16-19; 16.32; Tg 1.26; Lc 6.28)
12. Problemas de inimizades (Lc 6.27-28; 1 Ts 5.15; Rm 12.18; Ef 3.11-18)
13. Em períodos de provação (Rm 12.12; Jo 16.33; Is 43.2; Dt 8.2; Jó 5.19-27)
14. Tentação na área sexual (2Tm 2.22; 2 Pd 2.9; 2 Rs 11.4; F14.8; Rm 12.1-2)
15. Problemas com pornografia (Na 1.13; F14.8; 2 Tm 2.22; Ef 5.3; Cl 3.16;
Is 57.8,17; 1 Co 6.18; Jr 30.8; Rm 8.15; Is 10.27)
16. Envolvimento com amante
(Ec 7.26; Pv 2.16-22; 6.20-35; Ec 11.9; I Ts 4.1 -8; Ml 2.15)
17. Vínculos com Espiritismo
(Dt 18.9-12; Na 1.13; SI 91.3; Jó 5.19-27; Lc 11.17-22; 10.18-19; Tg 4.7; Jr 30.8)
18.1nfidelidade conjugal
(At 3.19; Lc 22.40; Pv 5; 2.16-22; 6.20-35; Os 10.2; Hb 12.14
19. Reincidência nas drogas
(Na 1.13; SI 145.14; 113.5-7; Mq 7.8; Is 61; 35; Ap 2.5; Jo 12.46; Rm 8.15; ls 10.27)
20. Pessoas que se esquecem de Deus
(Jó 8.11-19; 2 Tm 2.12-13; Lm 3.40; Pv 21.16; Jo 15.6; 2 Pd 2.20-22)
21. Pânico
(Is 41.10, 13; 43.2,4,7; SI 146.5-10; 46; 91; 2 Rs 6.16; Ap 1.17; Ml 3.17)
22. Medo
(SI 91; Jó 5.19-27; Is 41.10,13; Mt 14.27; Gn 26.24; 2 Rs 6.16; Mt 10.31; Ap 1.17)
23. Envolvimento com homossexualismo
(At 3.19; Lc 13.3; Rm 1.24-27; 1 Co 6.9-10; Lv 18.22-29; Is 1.16-18; Na 1.13)
24. Problemas com vícios
(Na 1.13; Jo 8.36; Jr 30.8; 1 Co 6.9-12; 3.16-17; Lc 4.17-19; 22.40; Is 61; Rm 8.15)
25. Jogos (baralho, corrida de cavalo, bingo)
(1 Pd 2.15-16; Is 55.2-3; Pv 1.19; 17.16; 1 Co 6.12; Mt 24.45-51; Jo 8.36; Na 1.13)
26. Em crise financeira
(J1 2.13-27; Is 33.6; Ag 1.5-8; Mq 3.8-10; 2 Co 9.6-11; F14.6; Lc 18.1-8)
27. Confuso - perdido
(2 Sm 22.19; Dn 3.17; Jo 12.46; Is 49.8; 50.10; SI 119.130; F14.6)
28. Más companhias
(1 Co 15.33; Lv 20.23; SI 1; Pv 22.24-25; Hb 4.11; 2 Pd 3.9-11; 17)
29. Sem tempo para buscar a Deus
(Os 10.2; Is 55.6; Mt 24.36-44; 2 Pd 3.9-11; Hb 4.7-8; 2 Co 6.2; Pv 27.1; Ec 11.9)
30. Envolvimento com a criminalidade
(Na 1.13; Jo 12.46; SI 103.3-4; At 3.19; Lc 13.3; SI 37; Jr 30.8)
09
2. A SALVAÇÃO DO DEVOTO NA BÍBLIA

Devido à pobreza e grandes dificuldades financei­

ras, meu pai ia à missa na expectativa de receber
uma palavra de ânimo para a caminhada. Tínhamos
apenas alguns textos bíblicos impressos no boletim
usado na missa, junto com a homilia do domingo.
Nada mais. Foi então que eu ganhei a minha
primeira Bíblia e através dela pude conhecer
melhor o plano de Deus para nós.

13. Posso ser salvo através das boas obras?

Pergunte a um bom católico: Como alguém pode

ser salvo? Ele responderá: Seja uma boa pessoa.
Era isso que eu pensava: Se nunca matei, nunca
roubei, se até faço caridade, vou à missa e sou um
bom filho, então tenho grandes chances com Deus.
Em outras palavras, a salvação vem das obras.
Bom, era isso que eu acreditava, até ler E f 2.8-9,
que diz: E pela graça que sois salvos, por meio da
fé , e isto não vem de vós, é dom de Deus. não das
obras, para que ninguém se glorie. De repente
meus olhos se abriram. Entendi que tentar ser salvo
pelas obras é o mesmo que acreditar que posso
contruir uma escada de bambu e com ela chegar à
Lua. É simplesmente impossível! A salvação é um
dom divino. Ela vem de cima e não de baixo.

14 .A salvação e a misericórdia de Deus

Tt 3.5 diz: Não p or obras de justiça que houvés­

semos feito, mas segundo a sua misericórdia, ele
nos salvou mediante a lavagem da regeneração e
da renovação pelo Espírito Santo.
10
15. A salvação revelada na Palavra de Deus aos
católicos

O devoto procura fazer a vontade de Deus, em

amor a sua fé, da maneira que foi ensinado. As
grandes romarias feitas à Aparecida do Norte e ao
Juazeiro do Norte são evidências dessa dedica­
ção. Contudo, por mais sincera que seja essa fé,
deve fazer como eu fiz: examiná-la à luz da Palavra
de Deus. A Bíblia é clara, a salvação é um dom de
Deus e não resultado das boas obras (Ef 2.8-9). Is
64.6 diz: Todas as nossas obras são como trapo da
imundícia; todos nós caímos como a folha, e os
nossos pecados como um vento nos arrebatam.
Como pecadores, não podemos produzir obras que
nos salvem (Rm 3.23; 6.23). Isso está na Bíblia. E
ela e não a tradição da Igreja que revela como nós
podemos ser salvos. Veja como o próprio Tomas à
Kempis, da ordem de Santo Agostinho, comenta
João 14.6: “Sem o caminho, não há ida, sem a ver­
dade, não há saber, sem vida, não há viver “A
autoridade da Escritura não depende do testemunho
de qualquer homem ou Igreja, mas depende
somente de Deus, que é seuautor” (2Tm2.16).

16. Todos precisamos do Salvador, filho de Maria

A prova de que a salvação pelas boas obras é uma
crença condenada por Deus e ineficáz, está no fato
de que o homem precisa de um Salvador. O anjo
Gabriel disse a José, esposo de nossa querida
Maria: Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de
Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados
deles (Mt 1.21). Ora, só precisa de um Salvador
quem não pode se salvar!
11
17. Maria precisou de um Salvador?

Nem mesmo Maria ousou dizer que ela poderia ser

salva por ter sido uma mulher temente a Deus,
escolhida para dar à luz o Senhor. Procurei ler o que
Maria havia dito sobre si na Bíblia. Afinal, pensei,
não é a Bíblia que registrou suas palavras? Lendo
Lc 1.47, descobri que ela declarou que precisava do
Salvador. Ora, só precisa de um salvador quem é
pecador. Veja o que ela mesma diz neste texto:
Minha alma engrandece ao Senhor e o meu espírito
se alegra em Deus, meu Salvador. Se ela fosse sem
pecados, como ensina o dogma da imaculada
conceição de Maria, promulgado em 1854 pelo
papa Pio IX e pelo Vaticano II, ela seria salva de
quê? Por que o padre havia ensinado a minha
família que Maria era sem mancha? Comecei a
descobrir que nem tudo o que tinha aprendido na
minha infância conferia com a Bíblia.

18. E se eu fizer o bem sem olhar a quem ?

A Bíblia aponta o caso de devotos que foram

ensinados que podiam ser salvos se “fizessem o
bem sem olhar a quem”. Contudo, o conhecimento
da Escritura lhes esclareceu que “Deus não nos
salva por sermos bons, mas nos torna bons por ter­
nos salvo.” A Bíblia dá o exemplo de Comélio (At
10.2). Diz que ele era religioso com toda sua casa,
fazia esmolas e orava a Deus. Pedro disse-lhe que
o único meio de ser salvo era através de Jesus.
Pedro disse: “Deus ungiu a Jesus de Nazaré... Os que
nele crêem recebem o perdão dos pecados por meio do
seu nome. ”(At J0.38-43; Bíblia Ave-Maria)
12
19. Somos salvos pelas obras ou para as obras?

Comecei a me perguntar: E possível alguém ser

salvo fazendo o bem? Quem derrubaria um elefan­
te, atirando-lhe um grão de feijão num estilingue?
Quem pescaria uma baleia com um anzól de
lambari? Quem conseguiría chegar à Lua num tcco-
teco? Quem subiria no pico do Everest numa
escada de bambu? Quem arrancaria um pé de
jequitibá de 50 metros de altura com uma machadi­
nha de plástico? Quem quebraria a barreira do som
nos 100 metros rasos? Concluí que se alguém fizer
isso, chegará ao céu realizando boas obras. Nós
somos salvos para as boas obras, mas jamais sere­
mos salvos pelas boas obras (E f 2.8-10).

20. Por que você não pode se salvar?

Compreendí, lendo a Bíblia, que a salvação está

ligada ao perdão dos meus pecados. Está relacio­
nada ao que Jesus fez por nós e não àquilo que
fazemos. Quem pode perdoar os próprios pecados?
Pode alguém lançar a corda a si mesmo de fora do
poço, estando no fundo do poço? Se você conseguir
domesticar uma cascavel, tampar o sol com uma
peneira, pôr a água do Oceano Atlântico num coco,
escoar a areia do Saara numa ampulheta, parar uma
onda tsunami com blocos de açúcar, manter uma
pedra de gelo intacta a 100° C, segurar uma bala de
canhão no peito, ainda assim você não vencerá o
pecado com as próprias forças. Assim, entendi que
a salvação se trata do que Jesus fez por mim por ser
o meu Salvador e não do que eu fiz, faço ou jamais
farei para merecê-la (Rm 5.8).
13
21 .A religião salva?

Ao ler a Bíblia, decobri em João 3 que Jesus conver­

sou com um homem chamado Nicodemos, muito
religioso e temente a Deus. Ele era uma espécie de
padre. Identifiquei-me muito com ele, pois como
eu, era muito apegado a sua religião. Vendo que ele
valorizava muito a religiosidade, Jesus lhe diz:
“Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer
de novo não poderá ver o Reino de Deus ” (Jo 3.3;
Bíblia Ave-Maria). Em outras palavras, apesar de
ter sido criado na religião, entendi que só seria
salvo se nascesse de novo, se me convertesse e
recebesse Jesus como meu Salvador.

22. Posso ser salvo pela religião católica?

Eu e meus pais sempre nos mantivemos firmes na

tradição da família. Eu pensava: Se meu avô foi
católico, meu pai é católico, eu também vou morrer
católico. Para mim era uma questão de respeito aos
meus parentes. Houve, porém, um caso que me
chamou atenção na Bíblia e mudou essa minha
maneira de pensar. O caso de Paulo me chamou a
atenção. A Bíblia mostra que ele era um devoto à
tradição dos antigos como muitos católicos que
guardam com sinceridade a tradição dos parentes,
seguindo novenas, o batismo e crisma. Paulo era
pagador de promessas e desde a infância guardava
os mandamentos. Mas, ele diz em At 22 e 23 que
estas práticas de nada valeram para salvá-lo. Foi
aceitar jesus. Ele diz: Eu não me envergonho do
Evangelho, pois ele é a força salvadora de Deus
para todo aquele que crê (Rm 1.16-CNBB).
14
3. MARIA, AMAE DE JESUS

Quem pode negar o grande valor que Maria tem

para nós. A sua vida foi inspiradora. Foi exemplo de
humildade e devoção para todos os fieis.

23. Como afigura de Maria é descrita na Bíblia?

Descobri que na Bíblia, a nossa querida Maria tem

apenas a posição de mãe do Senhor, e isso já é
maravilhoso. Ela não recebe qualquer posição
especial além dessa. Comecei a pensar que se Maria
fosse tão fundamental na fé, a Bíblia a teria reco­
mendado. Ela aparece pela última vez em At 1.14.

24. Qual é opapel de Maria na Igreja?

Constatei que Maria não ocupou nenhum cargo ou

ofício, nem junto aos apóstolos, nem junto às
demais lideranças e nem mesmo junto às decisões
concernentes às doutrinas da Igreja na Bíblia. Ela
sequer é citada nas cartas dos apóstolos Paulo,
Tiago, João ou mesmo de Pedro, que é tido como o
primeiro papa. Você não acha isso muito estranho?
Nem mesmo em Apocalipse, que trata do futuro da
Igreja, não há qualquer menção ao nome de Maria.
O que você conclui disso? Se ela não tem o
destaque na Bíblia que lhe é dado pela Igreja
Católica, só tem uma explicação: a doutrina de
Maria como a mediadora e advogada dos homens,
digna de veneração, distorce a sua humilde posição
de mãe do Senhor. Significa que essa crença vem
dos homens. Tal fé deve ser abandonada por todo
dovoto sincero que crê na Bíblia (Jr 7.26; Mt 15.3).
15
25. Maria, a mulher e o grande dragão
Muitos crêem que a mulher de Ap 12.1-5 é Maria:
Um sinal grandioso apareceu no céu unia mulher vestida com o
sol, tendo a lua sob os pés e sobre a cabeça uma coroa de doze
estrelas; estava grávida e grilava, entre as dores do parto,
atormentada para dar à luz. Apareceu, então, outro sinal no céu
um grande Dragão, cor de fogo, com sete cabeças e dez chifres ...O
Dragão colocou-se diante da mulher que eslava grávida para dar à
luz um filho, varão, que irá reger todas as nações com cetro de
ferro. Seu filho, porém, fo i arrebatado para junto de Deus...

Roosevelt Silveira explica que “interpretam que Deus ao

dizer: E porei inimizade entre ti (demônio) e a mulher
(Eva), entre a tua descendência e a dela. Esta teferirá a
cabeç a, e tu lhe ferirás o calcanhar estaria afirmando:
entre ti, demônio, e Maria. Maria te ferirá a cabeça. O
pronome demonstrativo está se referindo ao vocábulo
anterior: dela, ou seja, descendência dela, de Eva. Cristo
é quem fere a cabeça da serpente; Ele é o vencedor do
maligno. No texto original hebreu e nas traduções siríaca
e grega dos setenta a segunda parte do verso começa com
um pronome masculino (Ele te ferirá - ou esmagará - a
cabeça...), provando tratar-se de Jesus. Esclarece-nos um
Arcebispo católico: “Ele (isto é, o rebento da mulher)
esmagará a tua cabeça'. O pronome 'ipsum' no hebraico
'hu' se une com o verbo em forma do gênero masculino:
'Ieschúpecha'. No grego o pronome é masculino: 'autós'”.
Na verdade, a mulher vestida de sol (Ap 12.1-5) gritava
entre as dores do parto, atormentada, quando apareceu o
dragão e se colocou diante dela. Porém uma tradição
católica, defendida por Santo Tomás de Aquino e adotada
pelo Vaticano, diz que Maria, nunca tendo desobedecido
a Deus, teve seu parto sem nenhum sofrimento, pois a dor
e o sofrimento nos foram legados pelo pecado (Gn 3.16).
Portanto, existe contradição quando afirmam tratar-se da
mesma pessoa. É praticamente unânime a interpretação
de essa mulher do Apocalipse ser a Igreja (o Antigo Israel
- Is 54.60-66; Mq 4.910) e, portanto, a Igreja em luta”.
16
26. Maria é a mãe de Deus?
Maria recebeu o título de mãe de Deus no 3o
Concilio, em 431 d. C. Inúmeras vezes rezei: Santa
Maria, mãe de Deus, rogai por nós pecadores,
agora e na hora da nossa morte, amém, ale que
entendi que Deus não tem mãe. Sc eu disser que
Deus tem mãe, então Ele teve um início; se Ele teve
um início, Ele não é eterno e se Ele não é eterno, Ele
não pode ser Deus! Se Deus tem mãe, onde estaria a
sua avó? Não faz sentido. Deus não tem avó! João
Batista, primo de Jesus, seria primo de Deus? E
José, marido de Maria, era padrasto de Deus? Se
José foi padrasto de Jesus e não é padrasto de Deus,
se João Batista foi primo de Jesus e não é primo de
Deus, então conclui-se que Maria não pode ser
considerada a mãe de Deus.

27. Maria ouve as preces feitas em seu nome?

E disse Jesus: E farei tudo o que pedirdes em meu
nome, para que o Pai seja glorificado no Filho. A
oração é como uma carta. O nome de Jesus é o selo.
Sem Ele a oração não chega ao destino.

28. Posso dirigir rezas a Maria?

Nenhuma oração pode ser dirigida à criatura. Em Jr

29. 12, Deus diz: ...orareis a mim, e eu vos ouvirei.

29. Maria era realmente católica ?

Fiqeui chocado quando descobri que Maria não po­

dería ser católica. Ela não batizou o seu filho quan­
do criança (Lc 3.21-23). Além disso, ela não fez
orações aos santos, somente a Deus (Lc 1.46-47).
17
30. Maria é a mãe de todos?

Muitos baseiam-se em Jo 19.26-27 para defender

que Maria é a mãe de todos: Ora, Jesus vendo ali
sua mãe e que o discípulo que amava estava
presente, disse à sua mãe: Mulher, eis aí teu filho.
Depois disse ao discípulo: Eis aí tua mãe. E desde
aquela hora o discípulo a recebeu em sua casa.

Roosevelt Silveira explica de uma forma brilhante que a

alegação de que João passou a tomar conta de Maria por
estar idosa ou de ter sido esse um ato simbólico não
confere com a Palavra de Deus. O escritor do Evangelho
(o próprio João), ao narrar, depois da morte do Mestre, o
ocorrido, confirmou que a levou para sua casa, pro­
vando que não tem nada de simbólico esse texto. “João,
o Apóstolo Amado, foi o único a descrever essa cena. Se
fosse algo tão importante, a ponto de revelar que a
humanidade possuia mãe, com certeza todos os demais
escritores a teriam narrado. Ele era primo de Jesus. Sua
mãe, Salomé, talvez residisse em sua companhia, por
isso seria óbvio que Maria ficasse com ele, não acha?
Dizem que, se Maria tivesse outros filhos, estes não
deixariam a mãe ser entregue a uma família estranha.
Isso não é real, pois elas estavam juntas na hora do maior
sofrimento de Maria (Jo 19.25). É bem certo que Jesus
tenha assim agido porque, naquela época, seus irmãos
carnais não eram recomendáveis: rejeitavam seus
ensinamentos e se envergonhavam dele, chegando a ir
detê-lo e a determinar que fosse para a Judeia. Para o
Mestre, não importava o grau de parentesco. Ele
considerava sua mãe e seus irmãos quem ouvia e
executava a Palavra de Deus. Esses irmãos vieram a se
converter, e, mais tarde, vemo-los em companhia da
mãe, participando das reuniões e orações com os
apóstolos”(At 1.13,14).
18
31. Posso chamar Maria por outros nomes?
O nome da nossa querida Maria foi trocado por
Nossa Senhora Aparecida e Senhora de Fátima,
Nossa Senhora de Guadalupe, Nossa Senhora das
Dores, Nossa Senhora do Rosário, Nossa Senhora
do Bom Parto, etc. Verifiquei que esses nomes não
se encontram na Bíblia. Quando os magos visita­
ram Jesus, na sua infância, dirigiram-se a Jesus, e
não a Maria. Veja o que diz Mt 2.11: E, entrando na
casa, acharam o menino com Maria, sua mãe, e,
prostrando-se, o adoraram. Como se vê, os magos
não adoraram Maria, mas adoraram a Jesus.

32. Maria continuou virgem após dar a luz Jesus?

Como católico preocupei-me em ler na Bíblia se, de

fato, Maria permaneceu virgem como a Igreja diz.
Fiquei admirado, pois li na Bíblia uma informação
que o padre nunca havia dado a nossa família.
Maria teve outros filhos além de Jesus. Confira esse
fato lendo Mt 12.46; Mc 3.31-35; Lc 8.19,21; Jo
7.3; At 1.14. Bom, se ela teve mais filhos, eviden­
temente, não permaneceu virgem. Isso soou muito
lógico para mim, pois por ser uma mulher abenço­
ada, ter outros filhos seria sinal de bênção e não
pecado. A Bíblia diz, ainda: E deu à luz a seu filho
primogênito, isto é, primeiro filho (Lc 2.7).

33. Maria fo i assunta ao Céu?

Verifiquei que o dogma declarado pelo papa Pio XII,
reforçado em 1950 pelo Vaticano II, da Assunção de
Maria, segundo o qual o seu corpo subiu ao Céu, não
confere com a Bíblia. Pela Palavra de Deus, Maria ainda
aguarda a ressurreição (1 Ts 4.13-18).
19
34. Maria tinha imagens em casa?

Imagine qual foi a minha maior surpresa quando

verifiquei que Maria não poderia ter sido da Igreja
Católica, porque ela, por ser de origem judaica, não
tinha nenhuma imagem de escultura em casa. Os
judeus seguindo Dt 7.26-27 não veneram imagens
de escultura. Neste caso, Maria jamais se prostrou
diante de um santo, por ser uma serva obediente aos
mandamentos de Deus (Ex 20.4 e 5), que dizem:
Não farás para ti imagem de escultura, nem
semelhança alguma do que há em cima nos céus,
nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da
terra. Não te encurvarás a elas nem as servirás;
pois eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso... Logo
que fiz essa descoberta, passei a imitar Maria,
obedecendo a Bíblia Sagrada.

35. Maria frequentava a missa?

Verifiquei que Maria não poderia ter sido católica

porque ela nunca foi à missa. Como alguém pode
ser considerado católico sem nunca ter ido à missa?
A missa passou a existir somente em 1100 d.C., isto
é, mil anos depois da sua morte. Além disso, Maria
não rezou nenhum terço. Uma vez que a reza do
terço é dirigida à Maria, como ela poderia fazer
preces a si mesma? O seu Filho disse em Mt 6.7: E
quando orarem, não fiquem sempre repetindo a
mesma coisa, como fazem os pagãos. Maria nunca
acendeu vela a santo nenhum (Jo 8.12) e, real­
mente, não rezou aos santos. Como poderia ter feito
preces a algum santo se a canonização data de 1000
d.C.?
20
36. Maria usava crucifixo e tomava a hóstia?

Parece inacreditável, mas Maria não foi católica. A

Igreja Católica surgiu apenas cm 3X5 d.C., depois da
sua morte! Maria nunca tomou hóstia. A hóstia
surgiu em 1200 d.C. Ela nunca foi a uma procissão
(Is 45.20) e nunca se confessou com o padre. A
confissão auricular surgiu no IV Concilio de Latrão,
em 1215. E não é só isso, Ela não tinha crucifixo em
casa, porque o crucifixo surgiu no séc. IX. E tem
mais, Maria nem se casou na Igreja Católica. Ela foi
originalmente judia e depois cristã, apenas isso.
Como eu podería continuar católico, se nem mesmo
Maria, que tanto admiro, foi da Igreja Católica?

37. 0 que a Bíblia fala sobre Maria?

1. Maria só fazia preces a Deus (Lc 1.46-47)

2. Maria aprendeu a orar em nome de Jesus (Jo 14)
3. Maria aprendeu que Jesus é o caminho (Jo 14.6)
4. Maria não ascendeu aos céus (Jo 3.13)-9)
5. Maria não pode se comunicar conosco (Ec 9.4-6)
6. Maria não tem acesso a nossa vida (Ec 9.5)
7. Maria está separada deste mundo (Lc 16.19-31)
8. Maria se alegrava em engrandecer ao Senhor (Lc 2)
9. Maria não pode interferir nessa vida (Lc 16.23-31)
10. Maria não aceitava qualquer veneração (Ex 20.4, 5)
11. Maria não usava imagens (Dt 4.28-31)
12. Maria não tinha imagens em casa (Dt 7.25, 26)
13. Maria não comprava imagens de escultura (Dt 27.15)
14. Maria seguia Ex 20.4-5 porque amava a Deus
15. Maria não se ajoelhava diante de criaturas (Mt 4).

38. Maria é realmente a nossa mediadora?

1 Tm 2.5 diz: Porque há um só Deus, e um só Media­

dor entre Deus e os homens. Cristo Jesus, homem.
21
39. Maria teve maisfilhos além de Jesus?

ABíblia Católica é clara sobre os irmãos de Jesus:

Estando ainda a falar às multidões, sua mãe e seus irmãos

estavam fora, procurando falar-llte. Jesus respondeu
àquele que o avisou: Quem é minha mãe e quem são meus
irmãos? E apontando para os discípulos com a mão, disse:
Aqui estão a minha mãe e os meus irmãos, porque aquele
quefizer a vontade de meu Pai que está nos Céus, esse é meu
irmão, irmã e mãe. (Mt 12.46-50; Mc 3.32-35; Lc 8.19-21).

Depois disso, desceu a Cafarnaum, ele, sua mãe, seus

irmãos e seus discípulos, e ali ficaram apenas alguns dias.
(Jo 2.12). Aproximava-se a festa judaica das Tendas.
Disseram-lhe, então, os seus irmãos: Parte daqui e vai para
a Judeia, para que teus discípulos vejam as obras que fazes,
pois ninguém age às ocultas, quando quer ser publicamente
conhecido. Já que fazes tais coisas, manifesta-te ao mundo!
Pois nem mesmo os seus irmãos criam nele (Jo 7.2-5).

Tendo entrado na cidade, subiram à sala superior, onde

costumavam ficar. Eram Pedro e João, Tiago e André,
Eilipe e Tomé, Bartolomeu e Mateus;Tiago, filho deAlfeu, e
Simão, o Zelota; e Judas, filho de Tiago. Todos estes,
unânimes,perseveravam na oração com algumas mulheres,
entre as quais Maria, a mãe de Jesus, e com os irmãos dele
(At 1.13-14). Não temos o direito de levar conosco, nas
viagens, uma mulher cristã, como os outros apóstolos e os
irmãos do Senhor e Cefas ? (1 Co 9.5). Em seguida, após três
anos, subi a Jerusalém para avistar-me com Cefas e fiquei
com ele quinze dias. Não vi nenhum apóstolo, mas somente
Tiago, o irmão do Senhor (Gl 1.18-20).

ABíblia Católica de Jerusalém conclui: “o apóstolo

Judas é distinto de Judas, irmão de Jesus (Mt 13.55;
Mc 6.3) e irmão de Tiago. Não se deve confundir
Tiago, filho de Alfeu, com Tiago, irmão do Senhor
(At 12.17; 15.13, etc.)”. Jesus, então, tinha irmãos.
22
40. Maria deve ser adorada ?

Nenhuma criatura deve ser adorada, a não ser Deus:

Pai, Filho e Espírito Santo (Ap 5.11-13).

41. Posso meprostrar diante de Nossa Senhora ?

O culto à criatura foi rejeitado, e essa rejeição ainda

permanece (At 10.25,26; Cl 2.18; Ap 19.10; 22.8).

42. É correto rezar Ave-Maria, cheia de graça... ?

Maria não é cheia de graça, mas achou graça diante

de Deus ao ser escolhida para ser a mãe do Salvador
(Lc 1.30). Só Jesus é cheio de graça (Jo 1.14).

43. Maria fo i realmente concebida sem mancha

como ensina o Vaticano?
Para me certificar se o dogma da imaculada concei­
ção de Maria conferia com a Bíblia Católica, fiz um
levantamento do que ela revela sobre o pecado.
1. não há ninguém que não peque (1 Rs 8.46).
2. todos... igualmente se corromperam (SI 53.3).
3. não há homem ...que nunca peque (Ec 7.20).
4 .pois todos pecaram (Rm 3.23).
5. a morte passou a todos os homens, porque
todos pecaram (Rm 5.12).

Todas esses textos provam que a imaculada concei­

ção de Maria não é bíblico. O que você faria se
descobrisse que, por muito tempo, sua família
defendia crenças antibíblicas? E se, de fato, nós
estivéssemos enganados sobre outros pontos do
catolicismo? Decidi continuar o estudo bíblico.
23
4. O CATÓLICO E O CRUCIFIXO

O que mais se destaca numa Igreja Católica? Isso

mesmo, o crucifixo. A imagem mais expressiva nas
igrejas católicas, de um modo geral, não é a do
Senhor Morto? O que se carrega nas procissões?
Não é o Crucificado? Como católico, ao ler a Bíblia
comecei a notar uma grande discrepância do Jesus
revelado por ela e Aquele apresentado pela Igreja.

44. O que revala o crucifixo?

Antes de ser crucificado, Jesus disse: A minha alma

está angustiada até a morte. E chegada a hora do
príncipe (diabo) deste mundo. Se a crucificação foi
o pior momento da vida de Jesus, se há tanta coisa
boa para se lembrar dEle, por que eu teria um retrato
justamente desse instante? Fiquei pensando: Não
quero continuar vendo Jesus sofrendo, pendurado
em casa ou na igreja. Então, perguntei-me: Quem,
senão o inimigo, o príncipe desse mundo, como
alertou Jesus, teria inspirado tal idéia? Não c ele
que desejaria ver Jesus sofrendo assim?

45. O Cristo morto x o Cristo vivo

Se Jesus sofreu na cruz, por que o Papa o carrega

crucificado no seu cajado? Comecei a me pergun­
tar: Se a Bíblia apresenta Jesus coroado em glória
ao lado do Pai, por que o líder da Igreja Católica não
faz o mesmo? Como alguém que representa o Deus
vivo na terra, levaria o Seu Filho morto às nações da
Terra? Será que o Papa não estaria, assim, sendo um
mensageiro de morte no lugar da vida?
24
46. Posso carregar a imagem de Jesus?
Enquanto analisava o crucifixo c a minha fé
católica à luz da Bíblia, um vizinho mc convidou
para visitar outra igreja. Ao chegar no local, estra­
nhei duas coisas: não havia crucifixo e não havia
imagens. Fiquei furioso! Por quê? Perguntei-lhe.
Ele respondeu: Se você vê, como ocorre no caso da
imagem, não é preciso usar a fé e sem fé , diz Hb
11.6, é impossível agradar a Deus. Disse Jesus:
Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o
adorem em espírito (Jo 4.24). Os olhos da fé estão
voltados para o invisível e não para o que é visível.
Espírito não tem forma. Hb 11.27 diz que a fé vê...
o invisível. Além do mais, Rm 1.16 diz que o justo
viverá da fé e E f 2.8 diz que é pela graça que sois
salvos, por meio da fé. Quanto ao crucifixo, para
nós Jesus não está mais numa cruz. Ele vive. Como
eu carregaria uma imagem do autor da vida, morto?
Só o inimigo gostaria de ver uma coisa horrível
como essa, não acha? (At 3.15) Jesus venceu a
morte (1 Co 15.54-55). Fiquei impressionado! O
que ele me disse estava tudo na Bíblia.

47. Q ualéo segundo mandamento?

E Maria? Maria deve ser honrada, mas jamais vene­

rada, respondeu meu amigo. Você não sabe o 2“
Mandamento? Não tomar seu santo nome em vão?,
respondí! Não é isso que diz a Bíblia. Como assim?
A Bíblia diz: Não farás para ti imagem de
escultura, nem semelhança alguma do que há em
cima nos céus... Não te encurvarás a elas nem as
servirás (Ex 20.4 e 5). Percebi que haviam mudado
o Mandamento. Por que a Igreja Católica faria isso?
25
5. OS SETE SACRAMENTOS

O Terceiro Catecismo de Doutrina Cristã, Ed. Vera

Cruz, 1976, p. 100, diz que o sacramento “é um
sinal sensível e eficaz da graça instituído por Jesus
C risto, para santificar nossas alm as” . Os
sacramentos são sete: Batismo, Confirmação ou
Crisma, Eucaristia, Penitência, Extrema-unção,
Ordem e Matrimônio.

48. 0 batismo nos salva?

O Catecismo diz que “o batismo apaga o pecado

original e também o atual, se o há; perdoa toda a
pena por eles devida; imprime o caráter cristão, faz-
nos filhos de Deus, membros da Igreja e herdeiros
do Paraíso, e toma-nos capazes de receber os outros
sacramentos. O batismo é absolutamente neces­
sário para a salvação”. Descobri na Bíblia que
batismo é uma ordenança de Jesus, mas não um
sacramento. Batizamo-nos porque somos salvos e
não nos batizamos para sermos salvos (Mt 28.19;
Mc 16.15-16 - Ver ICP). Em Mc 16.16 Jesus
declara que quem não crer será condenado e não
quem não fo r batizado (Lc 5.24-34,23. 43; At
16.30-31).

49. 0 batismo infantil livra a criança do limbo?

Jesus, que é o nosso modelo de fé, não foi batizado

quando criança. Ele foi batizado com 30 anos de
idade (Lc 3.23). Em relação às crianças, Jesus disse
que delas é o Reino dos Céus (Mt 18.1-4; 19.13-
14). O sangue de Jesus nos purifica dos nossos
pecados e não as águas do batismo (1 Jo 1.7-9).
26
50. O que a Bíblia diz da Crismai
Para o Catecismo a Confirmação, ou Crisma, é um
sacramento que nos dá o Espírito Santo. A Bíblia,
porém, diz que o Espírito Santo é dado ao que
aceita o Senhor Jesus como Salvador (Jo 16.7-9;
14.16-18-26; 16.13-14) e não a incrédulos.
51. Como a Bíblia vê o matrimônio?

Enquanto o Catecismo católico ensina que o casa­

mento é um sacramento, a Bíblia diz que é uma
instituição divina (Gn 2.18-24; Mt 19.4-6).

52. Vocêjá se confessou com o padre?

Segundo o Catecismo a penitência ou confissão, foi

instituída para perdoar os pecados cometidos
depois do batismo. De acordo com o historiador
Jacques Le Goff, “a Igreja instaurou a inquisição
no século XIII e com ela a confissão. Se o padre
ouvisse alguma coisa contra a Igreja Católica, ele o
delatava ao inquisidor que por sua vez poderia
enviá-lo para a fogueira. A decisão do IV Concilio
de Latrão, em 1215, tomou obrigatória para todos
os fiéis uma confissão privada a um padre.” Por
sentir-se ameaçada, a Igreja Católica “recorreu a
meios moralmente inaceitáveis”. A confissão é um
modo de fiscalizar a vida dos devotos. A Bíblia diz
para você ir direto a Deus (1 João 1.7-9).

53. Sobre a extrema-unção

A Bíblia fala para se ungir vivos e não mortos, a fim

de curar o corpo e não sepultá-lo (Tg 5.14-16).
27
54. A que a Bíblia fala sobre o celibato?

Por mais de 1.000 anos não houve qualquer proibi­

ção dos ministros de Deus casarem, muito menos
existe em toda a Bíblia qualquer proibição nesse
sentido. Pedro, que é tido como o primeiro papa, era
casado, conforme se vê em Mt 8.14. Paulo fala do
seu direito de se fazer acompanhar de esposa
crente, como os demais apóstolos, e os irmãos do
Senhor, e Cefas que c Pedro (1 Co 9.5). Em 1 Tm
3.2,4, Paulo diz que um bispo deveria ser esposo de
uma só mulher, temperante, sóbrio... que governe
bem a sua própria casa, ciranda aos fdhos sob
disciplina, com todo respeito. Da mesma forma os
anciãos (Tt 1.5, 6) e os diáconos (1 Tm 3.12)
deveríam ser maridos de uma só mulher, gover­
nando bem, seus fd h o s e sua própria casa.

55. A que a Bíblia diz a respeito da Ordem ?

O Terceiro Catecismo diz que “a ordem é o

sacramento que dá o poder de exercitar os
ministérios sagrados que se referem ao culto de
Deus e à salvação das almas”. O ICP argumenta que
na Bíblia o sacerdócio é exercido por todos os
cristãos e não por uma classe intermediária entre
Deus e os homens”. Como pedras vivas, sois
edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para
oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus
por Jesus Cristo (1 Pe 2.5). Mas vós sois a geração
eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo
adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele
que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa
luz (1 Pe2.9).
28
6.0 CATÓLICO EA DOUTRINA CATÓLICA

A Igreja Católica iniciou-se apenas em 3X5 d.C. As

mudanças doutrinárias feitas por ela nas doutrinas
bíblicas ocorreram muito tempo depois de Cristo.

56. Sobre as mudanças doutrinárias

1. Maria recebeu o título de mãe de Deus em 431 d. C.

2. Em 606 tem início o papado.
3. Em 754, no Concilio de Constantinopla, instituiu-se
o culto aos santos.
4. Em 787, como Segundo Concilio de Nicéia, é instituído
o culto às imagens.
5. Em 1074 foi instituído o celibato.
6. Em 1200, a hóstia substituiu o pão.
7. Em 1215 decreta-sea transubstanciação.
8. Em 1216 é instituída a confissão auricular.
9. Em 1229 proíbi-se a leitura da Bíblia.
10. Em 1317, o papa João XXII introduz a oração
Ave Maria (A palavra "ave" era saudação dos
romanos a seus imperadores, nas arenas).
11. Em 1439 adotou-se como dogma o purgatório.
12. Em 1547 o Concilio de Trento estabeleceu os sete
sacramentos e ainda adulterou os Dez Mandamentos.
13. Em 1854 surgeodogmada Imaculada Conceição.
14. Em 1870, aparece o dogma da infalibilidade do papa.
15. Em 1950, surge o dogma da assunção de Maria.

57. Sobre A água benta

Atribui-se o uso da água benta ao papa Alexandre I

(108-177 d.C). Crê-se que ela tem o poder de expul­
sar demônios. O nome de Jesus expulsa demônios
(Mc 16.17), nada mais! Se a mosca cair na água
benta, a água fica contaminada ou a mosca santi­
ficada? (debatido em Concilio). Por que usar água
benta, se Jesus nos dá a água viva? (Jo 7.37-58)
29
58. Quando surgiram asprecesfeitas às imagens?

Até o tempo de Jerônimo, 400 anos depois de

Cristo, não se falava em imagens e não se conhecia
imagens nas igrejas. Todos os chamados pais da
Igreja (Amóbio, Orígenes, Agostinho, Jerônimo,
Ambrósio, Atanásio e Júlio Africano) e outras
colunas do Cristianismo dos primeiros séculos,
bem como no mínimo três concílios, condenaram
essa prática como idolatria e culto pagão contrários
aos mandamentos de Deus.

59. 0 que a Bíblia Católicafala das imagens

Há inumeráveis textos na Bíblia que condenam a

idolatria, que não significa exclusivamente adorar
imagens ou prostrar-se diante delas. Na Bíblia
fazer ou fabricar esses objetos de culto já é tido
como idolatria. Veja Êx 20.3 a 5; Lv 26.1; Dn 3.18;
SI 115.3a8; 135.15a 18; Is 44.9; Jrl 0.13 a 15.

60. 0 que a Bíblia Católica diz sobre as imagens?

Quero destacar aqui o fato de que a própria Bíblia

Católica, como muitos católicos desconhecem,
impõe uma maldição terrível ao idólatra: tornam-
se iguais aos ídolos aqueles que os adoram e aque­
les que os fazem (Veja-se SI 115:8 e 135.18); (SI 113
e 134, nas Bíblias de edição católica). A Bíblia
Católica diz a todos os católicos que amam ao
Senhor sinceramente: Não farás para ti imagem de
escul-tura, nem semelhança alguma do que há em
cima, nos céus, nem embaixo na terra ... Não as
adorarás, nem lhes darás culto (Êx 20.4,5).
30
7.0 CATÓLICO, O PAPA EA BÍBLIA

Até fazer o curso de licenciatura plena em História

admirava muito os papas. Contudo, após descobrir
tanta barbaridade, os quais não valem a pena citar
aqui, e conhecer melhor a Bíblia, percebi que o
papa de fato, de acordo com a Escritura, não é o
cabeça da Igreja.

61. 0 que Jesus tem a dizer sobre o papa ?

O título de papa significa pai. Esse título contraria a

Palavra de Jesus. Veja o que Ele diz em Mt 23.9: A
ninguém na terra chamem 'pai porque vocês só
têm um Pai, aquele que está nos céus.

62. Quem é, defato, o cabeça da Igreja?

Paulo, na inspiração de Deus, diz de Jesus que

Cristo é o cabeça da Igreja (E f 5.23). Jesus é o
Senhor, o Soberano da Igreja, sendo ela sua propri­
edade, fundada por Ele, dela Ele é o fundamento ou
a pedra de esquina e o cabeça!

63 .A igreja está sujeita a Cristo

Deste senhorio decorre a conclusão inarredável,

lógica, coerente, de que a Igreja está sujeita a
Cristo (Ef 5.24). O termo sacerdote em grego (foi
neste idioma que Novo Testamento foi original­
mente escrito), é aplicado a Jesus Cristo (Hb 5.6,
7.17-21). Conclusão: com toda razão é Ele o único
Sumo Sacerdote ou Pontífice (Hb 2.17; 3.1; 4.14,
15;lPe2.5; Ap 1.6).
31
64. Pedro fo i o primeiro Papa?

Historicamente, o primeiro papa foi Leão I (440-

461 d.C.) e não Pedro. Não há esta designação na
Bíblia (Ef 4.11, Jr 23.36-40). Como já vimos, Jesus
é o cabeça e a Pedra Fundamental da Igreja (Ef
5.23). Os católicos usam Mt 16.16-19 para
afirmarem que Pedro foi o primeiro papa. De fato o
termo usado aqui por Jesus para Pedro é pedra.
Contudo, a palavra no grego é “petrós”. Jesus
empregou-a com o sentido de “pedrinha Já para a
palavra pedra, da frase sobre esta pedra edifica-
rei a minha Igreja, Jesus usou o termo grego
“petras” para designar rocha (grande pedra).
Conclusão: Pedro não passa de uma pequena parte
da edificação. Ele mesmo escreve em 1 Pe 2.4-10
que Jesus é a Pedra de Esquina, e que ele, o próprio
Pedro, com a Igreja, são as pedrinhas vivas que
compõem o grande edifício de Deus. Como poderia
ser então o papa? Ele se posiciona como presbítero
(1 Pe 5.1 -4). Jesus tem a chave do céu (Ap 3.7-8).

65. Por que Pedro não poderia ser o primeiro Papa ?

Como Pedro teria sido o papa se era casado (Mc

1.29-30)? Leia Mt 23.9. Como o Papa permite
ajoelharem-se diante dele, se Pedro e os anjos o
proíbem(At 10.25-26, Ap 18.1; 19.10, F12.5-11)?

66. 0 que a Bíblia fa la das chaves dadas a Pedro?

A autoridade concedida a Pedro por Jesus estende-

se a todos os discípulos (Mt 18.18). Saiba que ele
era apenas uma das colunas da Igreja, com Tiago e
João, e não a coluna principal (G12.9; 1 Pe 5.1)
32
8.0 CATÓLICO E A BÍ BLIA CATÓLICA

Em 1546, o Concilio de Trento, convocado pela

Igreja Católica, oficializou definitivamente a
inclusão, na Bíblia, de sete livros e quatro
acréscimos aos livros canônicos, como seguem:
Tobias, Judite, Sabedoria de Salomão, Eclesiástico,
Baruque, 1 e 2 Macabeus. A Bíblia católica tem 46
livros no Antigo Testamento (7 apócrifos) e 27 no
Novo Testamento, perfazendo um total de 73 livros,
diferentemente da Bíblia protestante, que tem 39
livros no Antigo Testamento e 27 no Novo Testa­
mento, somando 66 livros.

67. Os evangélicos rejeitam a Bíblia Católica?

Eu pensava que eram os evangélicos que tinham

retirado os livros apócrifos da Bíblia Católica. Mas,
então descobri que eles nunca fizeram parte do
Cânon Sagrado dos judeus, isto é, a Bíblia hebraica,
e não fazem até hoje. Não foram os protestantes que
os tiraram da Bíblia, eles nunca fizeram parte dela.

68. O que Jesus pensa dos livros apócrifos?

Jesus e os autores do Novo Testamento citam, mais

de 295 vezes, várias partes das Escrituras do Antigo
Testamento como a Palavra de Deus, mas nem uma
vez sequer mencionam alguma declaração extraída
dos livros apócrifos como se tivesse autoridade
divina. Se Jesus não os reconhecia como a Palavra
de Deus, eu não faria diferente. E você, faria? Ele é
o autor e consumador da fé, o Senhor dos senhores e
o Rei dos Reis (Hb 12.2).
33
69. Qual é a importância de Jesus na Bílbia?
Há pessoas que, na sua ignorância, dizem que não
acreditam na Bíblia porque ela foi escrita pelo
homem e porque o papel aceita tudo. Como se as
coisas registradas no papel não tivessem valor.
Nesse caso, seria bom elas rasgarem o dinheiro ou a
escritura das suas casas, já que para elas o papel não
pode registrar nada valioso. O cumprimento das
profecias feitas sobre Cristo centenas de anos antes
do seu nascimento, provam o valor da Bíblia:
1. O Cristo (Messias) nascerá de uma mulher (Gn 3.15)
2. Ele nascerá de uma virgem (Is 7.14)
3. Ele será da semente de Abraão (Gn 12.1-3; 22.18)
4. Ele será da tribo de Judá (Gn 49.10; Lc 3.23, 33)
5. Ele será da casa de Davi (2 Sm 7.12; Mt 1.1)
6. Seu local de nascimento será Belém (Mq 5.2; Mt 2.1)
7. Ele será ungido com o Espírito Santo (Is 11.2; Mt 3.16,17)
8. Ele será anunciado por um mensageiro (Is 40.3; Mt 3.1, 2)
9. Ele realizará milagres (Is 35.5,6; Mt 9.35)
10. Ele purificará o templo (M13.1; Mt 21.12)
11. Ele será rejeitado pelos seus (SI 118.22; 1 Pe 2.7)
12. Ele morrerá cerca de 483 anos após Daniel (Dn 9.24)
13. Ele terá morte humilhante (SI 22; Is 53; Mt 27)
14. Terá rejeição da parte de Israel (Is 53.3; Jo 1.10,11; 7.5, 48)
15. Estará em silêncio com os acusadores (ls53.7; Mt 27.12-19)
16. Será humilhado e escarnecido (SI 22.7,8; Mt 27.31)
17. Terá as mãos e os pés perfurados (SI 22.16; Jo 20.25)
18. Será crucificado com ladrões (Is 53.12; Lc 23.33)
19. Orará por seus acusadores (Is 53.12; Lc 23.34)
20. Perfurarão o seu lado (Zc 12.10; Jo 19.34)
21. Será sepultado na tumba de um rico (Is 53.9; Mt 27.57-60)
22. Lançarão sortes sobre suas vestes (SI 22.18; Jo 19.23, 24).
23. Ele ressuscitará dos mortos (SI 16.10; Mc 16.6; At 2.31)
24. Ele ascenderá ao céu (SI 68.18; At 1.9)
25. Ele se sentará à direita de Deus (SI 110.1; Hb 1.3).

Se mais cerca de duzentas profecias se cumpriram

em Jesus proclamando-0 como o Messias e o
Senhor, como poderiamos conservá-Lo numa cruz?
34
9.0 CATÓLICO E JESUS, FILHO DE MARIA

Há um ponto que passei a observar depois que

comecei a ler a Bílbia. Apesar de nossa querida
Maria ter sido a mãe do Senhor, descobri que não há
nenhuma parte que diz que ela deve receber mais
honra, louvor, adoração e homenagem que o
Senhor Jesus Cristo. Falo, porque participei de
inúmeros terços e novenas em louvor à Maria. Eu
simplesmente somei dois mais dois e deu quatro.
Entende? Veja o exemplo do terço romano: o
“Rosário se divide em três Terços: Mistérios
Gozosos, Dolorosos e Gloriosos. O Terço é um
conjunto de Ave-Marias e Pai-Nossos. São cin-
qüenta Ave-Marias rezadas em grupos de dez, que
se chamam Mistério. Após cada Mistério segue um
Pai-Nosso. O Terço é a terça parte do Rosário”.
(Confira em Rezemos o Terço, Pe. José Geraldo
Rodrigues. Aparecida: Ed. Santuário, 1996, p. 4, 5).
Ora-se mais a Maria, que ao Pai.

7 0 .0 que Jesus pensa do terço?

Em Mt 6.6-7, Jesus diz: Mas tu, quando orares...

ora a teu Pai. E, orando, não useis de vãs repeti­
ções. como os gentios, que pensam que por muito
falar serão ouvidos.

1 \ . 0 que a Bíblia fa la do sinal-da-cruz

Parei de fazer o sinal-da-cruz quando passava em

frente à Igreja porque não o encontrei em nenhum
lugar na Bíblia, e porque descobri que a sua origem
está ligada a um ritual egípcio de mistério chamado
Tau. Para muitos este sinal traz proteção. O sangue
de Jesus sim, esse tem poder! (1 Jo 1.7)
35
72. Jesus é o nosso advogado
Se, alguém pecar, temos um Advogado para com o
Pai, Jesus Cristo, ojusto (1 Jo 2.1). Jesus, não Maria!

73. Jesus é o nosso mediador

Há... um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo
Jesus, homem (1 Tm 2.5). Jesus, não Maria!

74. Jesus nos cura, salva e liberta

Meus pais foram diversas vezes à Cidade de
Aparecida do Norte na esperança de alcançar
alguma graça da santa. Fiquei surpreso, porém, ao
descobrir que Maria não realizou nenhum milagre.
Foi então que lemos At 10.38, que diz: Deus ungiu a
Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com poder;
o qual andou fazendo o bem e curando a todos os
oprimidos do diabo, porque Deus era com Ele (At
10.38). Depois que soubemos do poder de Jesus
para nos abençoar, deixamos de ir à Aparecida do
Norte e passamos a recorrer diretamente a Ele.

75. Qual é a visão bíblica de Jesus?

De acordo com Bíblia, não devemos buscar Jesus
dentre os mortos como o crucifixo e a procissão do
Senhor Morto nos induz (Lc 24.5). A Escritura
declara que Jesus está vivo. Ele está à direita de
Deus Pai todo-poderoso (At 7.56) e Se apresenta
entre todos que se reúnem no Seu nome. Em Mt
18.20, Jesus disse: Pois onde estiverem dois ou três
reunidos em meu nome, ali estou eu no meio deles.
Desde que compreendí estes fatos, troquei o Cristo
morto do crucifixo da Igreja Católica pelo Cristo
vivo da Bíblia.
36
76. Jesus deseja entrar em nosso coração
A Bíblia diz que não há salvação em nenhum outro,
pois também debaixo do céu nenhum outro nome há,
dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos
(At 4.12). Para ser salvo é preciso invoeá-Lo através
de uma oração pessoal, convidando-o para entrar cm
seu coração. Ele diz: Eis que estou àporta, e bato. Se
alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em
sua casa, ecom ele cearei, e ele comigo (Ap3.20).

77. Por que eu preciso aceitar Jesus?

Quando eu fui à outra Igreja com o meu amigo, ele

disse que eu devia aceitar Jesus. Como, se eu já
estou com Ele? Se o seu coração está nEle, respon­
deu-me, agora Ele precisa estar no seu coração! Em
Rm 10.13 diz que você só será salvo se invocar
Jesus. Foi então que eu orei rendendo-me a Ele.
Depois desse dia, tudo mudou. A minha vida jamais
foi amesma. Se esse é o desejo do seu coração, faça
a seguinte oração em voz alta agora mesmo:

Senhor Jesus. Reconheço que eu não posso ser

salvo pelas minhas boas obras e ter uma nova vida,
a não ser com o Senhor reinando em meu coração.
Nesse momento, eu abro a porta do meu coração e
o convido para governar a minha vida. Eu me arre­
pendo dos meus pecados. Com a minha boca eu o
confesso como o Senhor e em meu coração eu creio
que Deus o ressuscitou dos mortos. Entrego em
suas mãos os meus sonhos, minhas finanças, minha
família e o meu futuro. Salva-me. Escreva o meu
nome do livro da Vida, torna-me seu dioscípulo e
dá-me uma nova vida. Em nome de Jesus. Amém!
37
Bibliografia

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