Iroso Ojuani
Iroso Ojuani
Iroso Ojuani
Quando este odu aparece em adivinhação para um homem, ele o alertará para
não se interessar pela mulher ou amante de outro homem. Quando aparecer
para uma mulher solteirona, seus pais serão aconselhados a fazer um sacrifício
para evitar o risco de ela ser mais tarde machadada pelo marido por motivos de
infidelidade, o sacrifício deve ser feito com uma cabra e seu cocar.
Aqui você deve ter cuidado com um pássaro ou algo que seus inimigos lhe
enviarão.
OSOBO ARUN.
Ele fala sobre estar doente na casa que você tem que fazer ebo fugindo.
OSOBO OFO:
Fala de um rei que perde sua coroa.
OSOBO EYO.
O homem deve ter cuidado com as mulheres, pois elas formarão tragédias para
ele.
Foi aqui que Orunmila deixou a Ásia porque não deixaram o vício do ópio,
ficam viciados na droga e não têm vontade de se livrar do vício.
EU VOU AIKU.
Sua família próxima vai te deixar só porque você está em festas e comendo
latas e até drogas, sua família te abandonou.
Agora porque ele não tem trabalho nem dinheiro e sem fazer nada ele vai
encontrar tudo, Ifá de iré owo.
Aqui a mulher tem um Egun que mora com ela e mesmo tendo dinheiro e
posição ela não tem segurança matrimonial, se esse Egun em vida fosse
Alakuata, ela vai induzir essa situação
Ele fala sobre uma pessoa que passa por muitos contratempos.
Shangó, que se chamava Oba Leyé, foi ver Orunmila que viu este Ifá e o fez
ebo, e partiu para a terra de Ejiogbe, Mokun Inle, onde alguns de seus
discípulos moravam e ele ficou depois de Ife, lá o receberam com um mimo
muito grande, mas Oba Leye tinha na bolsa (Apo) 200 eboses e muito epó e
ashe de enu, e quando o convite terminou ele foi até a porta e disse: Bem, eu
tenho que ir, pegar o meninos que seus parentes Eles vão me entregar, para
que eu possa ensiná-los, para que eu possa ir para Lese Oyo, e quando eles
chegaram às casas das famílias não lhe deram seus filhos, porque ele ateou
fogo em 200 casas e repudiaram Shangó por causa de seu discípulo Alabueli.
Shangó foi na casa de Orunmila e fez ebo com: Abo, etu meji, akukó meji e
opolopo owo e que ele fizesse um mimo com bogbo tenuyen, quando ele veio,
ninguém quis vir e o que eles queriam era matar Shangó, mas ele começou
para cantar e dançar e quando as pessoas menos esperavam, ele chutou o
chão e começou a jogar uma vela pela boca e tudo pegou fogo, com uma luz
que parecia a luz do dia e todos se assustaram e colocaram como Oba de la
land Lese Oyo e assim aquela luz serviu para iluminar aquela cidade.
Ele foi imensamente bem sucedido em seu negócio agrícola tanto que o
Carneiro e o Cão se aproximaram dele para aprender os segredos da
agricultura. Ele lhes forneceu terra para cultivar, mas disse-lhes que era
estritamente proibido que eles cultivassem as duas culturas que ele costumava
cultivar em sua fazenda, que eram inhame e nozes de cola. Mais tarde, eles
embarcaram para suas respectivas fazendas.
Um dia, o Carneiro convenceu o Cão a comer as nozes de Kola desde que ele
comeu o inhame. Desconhecido para eles, Irosun-Owanrin tinha vigias dia e
noite na fazenda. Quando o guarda relatou as ações de seus convidados
agrícolas, ele fez com que o Cão fugisse como um louco e o Carneiro perdesse
a voz a ponto de não ser ouvido. Ambos ficaram sem palavras e por muito
tempo não souberam explicar o que havia acontecido com ele.
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