A primeira tópica

▪Os três registros do aparelho psíquico:

▪O Consciente (Cs.) - No Cs. estariam as representações
psíquicas das quais estamos plenamente conscientes no
momento, a todo momento novas representações
psíquicas estão se tornando conscientes e deixando de
ser consciente.
▪O Pré-Consciente (Pcs.) - No Pcs. se localizariam aquelas
representações que podem vir a ser conscientes, mas
que no momento não estão em nossa consciência.
▪O Inconsciente (Ics.) - No Ics. estariam as representações
que já estiveram no consciente e/ou no pré-consciente,
mas que de lá foram expulsas por causarem muita
angústia. 1
• A Segunda Tópica do Aparelho Psíquico
Insatisfeito com o “modelo topográfico”, porquanto
esse não conseguia explicar muitos fenômenos
psíquicos, em especial aqueles que emergiam na
prática clínica, Freud vinha gradativamente
elaborando uma nova e definitiva concepção do
aparelho psíquico, conhecido como modelo estrutural
(ou dinâmico).
A palavra “estrutura” significa um conjunto de
elementos que separadamente tem funções
específicas, porém que são indissociados entre si,
interagem permanentemente e influenciam-se
reciprocamente.
Essa concepção estruturalista foi apresentada em “O
Ego e o id” (ESB, XIX, 1923).

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• Motivos que levaram à Segunda Tópica
A divisão do psíquico entre o que é
consciente e o que é inconsciente
constitui a premissa fundamental da
psicanálise.
O estudo da histeria conduziu à hipótese
do recalque como função psíquica
(defesa).
A hipótese do recalque conduziu a uma
representação da mente incluindo duas
partes (modelo topográfica):
Uma parte reprimida = parte inconsciente
e outra parte repressora = parte consciente
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Este esquema simples fundamenta todas as
primeiras ideias teóricas de Freud:
– Do ponto de vista funcional tem-se:
uma pulsão recalcada esforçando-se em
abrir caminho até a atividade, e sendo
mantida sob controle por uma força
recalcadora.
– Do ponto de vista estrutural tem-se:
o ego como sede da consciência se opõe ao
inconsciente.
O ego controla e supervisiona as ações do
indivíduo.
Do ego procedem também o recalque.
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– Na situação clínica da análise quando
exigimos a associação livre do paciente, ele
entra em dificuldades; as suas associações
falham quando deveriam estar-se
aproximando do recalcado.
– O analisando está dominado por uma
resistência, mas ele se acha inteiramente
inconsciente deste fato e não sabe o que é
nem de onde vem essa resistência.
– A fonte da resistência é a mesma do recalque
ou seja o ego.
– Assim, existe algo no próprio ego que é
inconsciente, que funciona a despeito da
vontade do analisando e produz efeitos sem
que ele próprio esteja consciente.
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– A existência de uma parte inconsciente no
ego, tornou impossível afirmar uma
identidade do ego com a consciência.
– Por esse motivo Freud foi obrigado a revisar
as relações entre consciente e inconsciente
formuladas na primeira tópica.
– Contudo, a primeira e a segunda tópica não
são modelos excludentes, ao contrário, são
complementares no sentido de que
descrevem os fenômenos psíquicos sob
perspectivas diferentes.

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Segunda Tópica do aparelho psíquico

Id ou Isso

Ego ou Eu

Supergo ou Supereu

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O Isso (Id)
George Grodeck – usou o termo “Es” (cuja tradução
para o latim seria “Id”) para fazer referência a uma
espécie de força vital que condicionaria toda a nossa
existência.
O termo Id, conceituado por Freud a partir do
pronome da terceira pessoa do singular (Es),
designa “o que há de não pessoal no nosso
ser”.
O id (isso) é concebido como um conjunto de
conteúdos de natureza pulsional e de ordem
inconsciente.
O id constitui o pólo pulsional da
personalidade. 8
As características atribuídas ao sistema Ics na
primeira tópica são de um modo geral
atribuídas ao Id na segunda tópica.
Se na primeira tópica o conceito de
Inconsciente é utilizado em forma substantiva
para designar um “lugar” do aparelho
psíquico,
Na segunda tópica, o termo inconsciente é
usado na sua forma descritiva (adjetiva) e
relaciona-se ao conjunto de conteúdos não
presentes no campo atual da consciência.

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Do ponto de vista “econômico”, o id é, para
Freud, o reservatório inicial da energia psíquica.
Do ponto de vista “dinâmico”, ele abriga e
interage com as funções do ego e com o
superego, com os quais quase sempre entra em
conflito.
Do ponto de vista “funcional”, ele é regido pelo
princípio do prazer; logo pelo processo
primário.
Não há razão no Id. A racionalidade é um modo de
funcionamento psíquico a ser conquistado pelo ser
humano.

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 Ego ou Eu
É um termo empregado na filosofia e na
psicologia para designar a pessoa humana
como consciente de si e objeto do pensamento.
Na teoria freudiana, esse termo designou na
primeira tópica a sede da consciência. Mas na
segunda tópica o ego tornou-se em grande
parte, inconsciente.
Assim, na segunda tópica, o ego é mais vasto
do que o sistema pré-consciente/consciente, na
medida em que as suas operações defensivas
são em grande parte inconscientes.

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Do ponto de vista tópico, o ego está numa relação de
dependência tanto para com as reivindicações do id,
como para com os imperativos do superego e
exigências da realidade.

Do ponto de vista dinâmico, o ego representa, no

conflito neurótico, o pólo defensivo da personalidade;
ativa uma série de mecanismos de defesa, estes
motivados pela percepção de um afeto desagradável
(sinal de angústia).

Do ponto de vista econômico, o ego surge como um

fator de ligação dos processos psíquicos.

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Contudo, embora se situe como mediador,
encarregado dos interesses da totalidade da
pessoa, a sua autonomia é apenas relativa.
Freud compara o ego com um empregado diante
de três patrões (id, superego, realidade).
o ego é ameaçado por três perigos:
- um proveniente do mundo exterior,
- o outro da libido do id e
- o terceiro da severidade do superego.

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 A teoria psicanalítica procura explicar a gênese do
ego em dois registros distintos:
– vendo o ego como um aparelho adaptativo,
diferenciado a partir do contato do id com a
realidade exterior,
• - O ego constitui-se por uma diferenciação de
uma parte do id por influência do mundo
exterior.
• - O mundo externo impõe à criança proibições
que provocam o recalcamento e a busca de
uma satisfação substitutiva para as pulsões.
• - O princípio de realidade “substitui” o princípio
de prazer.
– o ego é definido como o produto de identificações
que levam à formação no seio da pessoa de um
objeto de amor investido pelo id.
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 Superego ou Supereu

Essa entidade fora objeto de uma primeira

elaboração em 1914, na “Introdução ao narcisismo”.
➢ Freud dava então o nome de ideal do eu a uma
função do eu.
➢ Nesse momento, o ideal do eu é concebido como
herdeiro do narcisismo primário.
Depois, em 1921, em Psicologia das massas e
análise do eu, a função transformara-se numa
instância, conservando o mesmo nome.
➢ Na perspectiva inaugurada em 1921, a ênfase é
colocada na problemática da identificação.
1923 agora aparece um novo termo, o supereu,
considerado equivalente ou sinônimo do ideal do eu.
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 Na 33a. conferência de introdução à psicanálise,
Freud define o Superego como um censor, por
delegação das instâncias sociais, junto ao ego.
Freud considera dois tempos na formação do
superego e de suas funções:
1. Num primeiro tempo, o superego é representado
pela autoridade parental que dirige evolução
infantil, alternando as provas de amor com as
punições.
2. Num segundo tempo, as proibições externas são
internalizadas. Esse é o momento em que o
superego vem substituir a instância parental por
intermédio de uma identificação.
o superego é um caso bem-sucedido de identificação
com a instância parental.
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o supereu é concebido como o “representante
das exigências éticas do homem”.
Freud sublinhou também que o superego não se
constrói segundo o modelo dos pais, mas
segundo o que é constituído pelo superego dos
pais.
A transmissão dos valores e das tradições
perpetua-se, dessa maneira, por intermédio dos
superegos, de uma geração para outra.

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▪Além da função do Superego como censor e
representante das instâncias éticas junto ao ego.
Freud utiliza-se desse conceito para tentar explicar os
seguintes fatos clínicos:
▪a observação da culpa na neurose obsessiva (onde as
compulsões, muitas vezes, são formas de expiar a culpa por
uma ação que não deveria ter realizado).
▪Os delírios persecutórios. onde Freud vai reconhecer que a
instância persecutória dos delírios dos paranóicos e
esquizofrênicos se faz presente na mente de todo mundo,
não só dos psicóticos.

▪ "Os Arruinados pelo Êxito“ - A observação de que

determinadas pessoas não se permitem vencer na vida.
▪algumas pessoas que sofrem de um imenso sentimento de
culpa para o qual não consegue conceber razão alguma.
2a. Tópica do Aparelho Psíquico

Príncipio de
realidade
Polo defensivo
presonalidade REALIDADE

Ética
Imperativos Morais
Crítica
ID SUPEREGO
Polo EU
Pulsional

Princípio de
prazer

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As tensões conflituosas que se produzem entre o
ego, o id e o superego, cujas exigências são
contraditórias, têm uma influência duradoura sobre
a formação da personalidade: esta última é a
resultante de forças respectivas presentes e de
seu equilíbrio dinâmico.

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O funcionamento psíquico

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• O Ego — Ao defrontar-se com as imposições do
mundo externo, a criança precisa gradualmente
redirigir os impulsos do id, de modo que estes sejam
satisfeitos dentro das possiblidades impostas pela
realidade.
• Desenvolve-se, então, um outro princípio: o
princípio da realidade.
• Isto significa que o indivíduo deve suportar as
condições apropriadas para alcançar o prazer e
para isso deve renunciar a um prazer imediato,
mas que poderá ter como consequência o
sofrimento.
• No entanto, ambos os princípios visam o
mesmo fim — alcançar a satisfação e evitar a
dor. 22
 • Pode-se considerar o princípjo da realidade
como o princípio do prazer modificado pelas
imposições do mundo externo e o desen-
volvimento da razão.
• O Ego tem como principal função agir como
intermediário entre o id e o mundo externo.
• controlar as demandas dos impulsos e seus
modos de satisfação.
• proteger-se dos estímulos percebidos como
perigosos,
• aproveitar os estímulos favoráveis e
• realiza modificações no meio, que possam
resultar em benefício da própria pessoa.
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• O Superego — À medida que se desenvolve, a
criança descobre que certas demandas do ambiente
social persistem sob a forma de normas e regras.

• O ego tem que lidar repetidamente com problemas e

aprender a encontrar para estes soluções
socialmente aceitas.

• As regras e normas impostas pelo mundo externo

vão se incorporar na estrutura psíquica, constituindo
o superego.

• O superego representa a herança sócio-cultural.

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• Id, Ego e Superego são interdependentes. O ego
desempenha papel de integrador lidando
simultaneamente com as demandas do id, do
superego e do mundo externo.
• O id incita uma ação imediata e irrefletida buscando
de forma indiscriminada o prazer.
• O superego atua de forma imediata impondo uma
regra e críticando automaticamente.
• O Ego tenta decide:
• o que fazer,
• quando e
• de que forma,
• visando sempre o bem estar integral da pessoa.
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• O ego é (espera-se que seja) a parte do aparelho
psíquico que:

• busca um equibíbrio, entre as forças dos impulsos

primitivos e irracionais do id e as forças das
exigências do superego e imposições do mundo
externo, considerando os aspectos individuais e o
contexto social em que o indivíduo está inserido,

• O superego incorporou-se ao ego como um controle

automático devido às exigências impostas pelo
mundo externo.
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