11/05/2022 23:11 Avaliação II - Individual
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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:741653)
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Prova 46990672
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 9/1
Nota 9,00
1 Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, apresentava forte
preocupação e intenção pedagógica e com a formação do ser humano. No entanto, chegamos aos dias
atuais e nos deparamos com o fato de que as áreas da educação, da filosofia, da história, da sociologia
e das demais disciplinas reflexivas encontram-se desprestigiadas e são anunciadas como campos
menores do saber. Sobre esse pensamento de Severino, assinale a alternativa INCORRETA:
FONTE:
SEVERINO, A. J. As contribuições da filosofia para a educação. Em Aberto, Brasília. Ano 9, n. 45,
jan/mar,1990. p. 18-25.
O campo da filosofia da educação pode contribuir na identificação e solução profunda de
A contextos e realidades, em especial, a educação precisa estar comprometida com a finalidade de
atribuir sentido à existência cultural da sociedade histórica.
B No contexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser ético e político,
nunca mais técnico, fica assim completa a unidade do saber.
Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se encontravam no
C positivismo, transformando-se numa concepção abrangente, o neopositivismo, que passa a
considerar a filosofia como tarefa subsidiária da ciência.
Parece ser a primeira vez que uma forte tendência da filosofia se considera desvinculada de
D qualquer preocupação de natureza pedagógica, vendo-se tão somente como um exercício
puramente lógico.
2 Na metade do século XX, dois movimentos foram importantes por levantarem questões críticas
à sociedade e à educação de modo geral. A Escola de Frankfurt, no âmbito da acadêmia e suas
críticas sociais, e a Teologia da Libertação, como um movimento teológico religioso com suas críticas
às interpretações bíblicas e práticas sociais. Sobre estes dois movimentos, assinale a alternativa
CORRETA:
A Teologia da Libertação priorizava o trabalho aos pobres e desvalidos e defendia toda uma
A reinterpretação analítica e antropológica da fé cristã, ou seja, a viabilidade prática dos princípios
e valores cristãos.
A Escola de Frankfurt possuía forte influência marxista, podemos dizer que se resumia aos
B dogmatismos e ao marxismo tradicional do século XIX, atuou como crítica das ideologias do
capitalismo e liberalismo internacional, exaltando o socialismo soviético.
Na primeira leva de integrantes da Escola de Frankfurt estavam Jürgen Habermas, Franz
C Neumann, Albrecht Wellmer e na segunda geração participou Immanuel Kant, Hegel, Karl Marx,
Sigmund Freud, Max Weber e George Lukács.
D O movimento da Teologia da Libertação foi aprovado nos pontificados de João Paulo II e Bento
XVI, porém recentemente recebeu reprovação do Papa Francisco.
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3 Existem várias maneiras de conceber a educação com os múltiplos campos e abordagens da
filosofia. A filosofia da educação pode ser entendida, em uma de suas concepções, não como uma
disciplina acadêmica, mas como uma teoria educacional normativa que unifica a pedagogia, o
currículo, a teoria da aprendizagem e o propósito da educação e se baseia em pressupostos
metafísicos, epistemológicos e axiológicos específicos. Essas teorias também são chamadas de
filosofias educacionais. Entre as diversas abordagens filosóficas educacionais, podemos destacar o
Perenialismo, o Essencialismo, o Progressismo e o Reconstrucionismo. Sobre a abordagem
educacional perenialista, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- Como os
detalhes dos fatos mudam constantemente, eles não podem ser os mais importantes, portanto, deve-se
ensinar princípios, não fatos; e como as pessoas são humanas, deve-se ensinar primeiro sobre os seres
humanos, não sobre máquinas ou técnicas.
PORQUE
II- Os perenialistas acreditam que se deve
ensinar as coisas que se considera de eterna importância para todas as pessoas em todos os lugares.
Assinale a alternativa CORRETA:
A A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
B As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
C As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da
primeira.
D A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
4 Uma das escolas mais importantes da filosofia da educação é o pragmatismo. Podemos localizar
este sistema de pensamento entre o idealismo e o materialismo. Sua origem pode ser traçada a partir
dos filósofos sofistas da Grécia Antiga, que afirmavam que o homem é a medida de todas as coisas.
O pragmatismo, em sentido estrito, não é uma filosofia, mas um método - o método da
experimentação. Como base para a prática escolar, o pragmatismo se opõe a objetivos e currículos
predeterminados e pré-ordenados. Deste modo, um educador que adere ao Pragmatismo deve saber
responder coerentemente a pergunta "como devemos ensinar?". A partir deste contexto, avalie as
asserções a seguir sobre como devemos ensinar na perspectiva do Pragmatismo:
I- O professor
planeja e organiza as experiências de aprendizagem, enquanto o aluno recebe a liberdade de trabalhar
nos materiais fornecidos para que ele, pessoalmente, experimente o resultado de suas ações.
PORQUE
II- A educação, para os pragmatistas, é um processo experimental, um método de resolver
problemas que desafiam o indivíduo à medida que ele interage com seu ambiente.
Assinale a
alternativa CORRETA:
A As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da
primeira.
B A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
C As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
D A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
5 A Contrarreforma surgiu no interior da Igreja Católica com a dupla finalidade de conter o
avanço do protestantismo e discutir as críticas internas da própria Igreja. A Igreja Católica se
mobilizou para reconquistar seus fiéis e conseguir novos adeptos. Entre as medidas tomadas pela
Igreja, com relação à Contrarreforma, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(
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) O fim do Tribunal da Inquisição, formado por padres que julgavam as pessoas acusadas de heresia.
(
) A criação do Índex, que era uma lista de livros que a Igreja proibia que fossem publicados. ( ) A
proibição da fundação de todo e qualquer tipo de seminário.
( ) A criação da Companhia de Jesus,
fundada no século XVI por Inácio de Loyola.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência
CORRETA:
A F - V - F - V.
B F - F - F - V.
C V - V - F - F.
D V - F - V - V.
6 O termo "positivismo", desenvolvido por Augusto Comte, está relacionado à crença de que a
ciência é a única forma de conhecimento capaz de estabelecer a verdade e conduzir a humanidade a
um estágio de superação e progresso. Segundo o pensamento de Comte, o conhecimento é
considerado "positivo" quando possui a seguinte característica:
A Religiosidade.
B Previsibilidade.
C Alteridade.
D Subjetividade.
7 O Iluminismo foi uma das principais correntes filosóficas a influenciar a educação ocidental.
Muitos filósofos iluministas apresentaram importantes reflexões sobre a natureza humana e também
sobre o desenvolvimento das ciências. Qual filósofo iluminista escreveu uma importante obra
relacionada à educação?
A Jean-Jacques Rousseau, autor do livro "Emílio", no qual afirmava que o homem nasce bom, no
estado de natureza.
B Voltaire, autor do livro "O Cândido, ou O Otimismo", no qual defende que a felicidade de vida
está nas coisas simples e cotidianas.
C Imannuel Kant, autor do livro "Crítica da Razão Pura", no qual afirma que o pensamento
racional possui limites sentimentais.
D René Descartes, autor do livro "O discurso do Método", no qual defende a busca da verdade
através da razão.
8 A Reforma Protestante foi um evento central na transição entre a Idade Média e o
Renascimento. Os efeitos da Reforma não só atingiram a Igreja e a religião, mas também a política e
a educação. Por exemplo, possibilitou a alfabetização em massa em vários países na Europa. Qual foi
o evento principal a desencadear a Reforma?
A A publicação das 95 teses de Martinho Lutero.
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B A Dieta de Espira, em 1529.
C O divórcio de Catarina de Aragão.
D A divulgação do livro Da Liberdade Cristã.
9 A abordagem filosófica do reconstrucionismo social urge as escolas à tornarem-se uma força
poderosa para a mudança social e política. Deste modo, aqueles que adotam tal abordagem, acolhem
argumentos e debates fundamentados tanto dentro quanto fora da sala de aula. Assim, mantém-se a
convicção de que a filosofia deve estar relacionada a questões da vida real. Sobre o
Reconstrucionismo e a Teoria Crítica, analise a sentenças a seguir:
I- Educadores reconstrucionistas
se concentram em um currículo que destaca a reforma social como o objetivo da educação. Theodore
Brameld (1904-1987) foi o fundador do reconstrucionismo social.
II- A ênfase nessa perspectiva
crítica é sobre padrões intelectuais e morais que as escolas devem ensinar, o núcleo do currículo é
conhecimento e habilidades essenciais e rigor acadêmico.
III- Entre seus principais proponentes
temos William Bagley, que desafiou as abordagens essencialistas, além de James D. Koerner, H. G.
Rickover, Paul Copperman e Theodore Sizer.
IV- As estratégias para lidar com questões controversas
são inquérito, diálogo e múltiplas perspectivas, a aprendizagem baseada na comunidade e a inserção
do mundo na sala de aula.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença IV está correta.
B Somente a sentença II está correta.
C As sentenças II e III estão corretas.
D As sentenças I e IV estão corretas.
10 A sensibilidade com a infância e a noção de que se deve investir tempo e habilidades no cuidado
com as novas gerações é relativamente recente no homem ocidental, em geral inspirados pelas ideias
iluministas. Qual teórico se caracterizou na formação dos Jardins da Infância?
A Freinet, ao se inspirar nos escritos de Immanuel Kant e sua crítica à racionalidade.
B Froebel, ao se inspirar na obra "Emílio", de Rousseau.
C Las Casas, na sua leitura bíblica dos salmos e do livro do Gênesis, no qual é relatado o "Jardim
do Éden".
D Piaget, ao se inspirar no livro "O Cândido", de Voltaire.
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