Auto Da Barca Do Inferno

Nome N.
° Turma Data
Avaliação Professor(a)
Grupo I
PARTE A
Lê o excerto seguinte do Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente, consultando as notas

apresentadas.
Cena II
DIA. Ó precioso Dom Anrique!
Cá vindes vós? Que cousa é esta?!
Vem o Fidalgo e, chegando ao batel infernal, diz:
1. agora.
FID. Esta barca onde vai ora,1
2. aparelhada, pronta para a
que assi está apercebida?2
partida.
5 DIA. Vai pera a Ilha Perdida
e há de partir logo essora.3 3. sem demora.
FID. Pera lá vai a senhora?4 4. tendo sido tomado por
“senhora”, o Diabo retifica, no
DIA. Senhor, a vosso serviço.
verso seguinte.
FID. Parece-me isso cortiço.5
5. coisa sem valor, embarcação
10 DIA. Porque a vedes lá de fora.
pobre.
FID. Porém, a que terra passais?

DIA. Pera o Inferno, senhor.
FID. Terra é bem sem-sabor.
DIA. Quê?! E também cá zombais?!
15 FID. E passageiros achais
pera tal habitação?
DIA. Vejo-vos eu em feição
pera ir ao nosso cais…6 6. o Inferno.
FID. Parece-te a ti assi!

20 DIA. Em que esperas ter guarida?7 7. defesa, proteção.
FID. Que leixo8 na outra vida 8. deixo.
1
quem reze sempre por mi.
DIA. Quem reze sempre por ti?!
Hi hi hi hi hi hi hi!…
25 E tu viveste a teu prazer,
cuidando cá guarecer,9 9. salvar-te.
porque rezam lá por ti?!
Embarca ou embarcai,
que haveis de ir à derradeira.10 10. por fim.
30 Mandai meter a cadeira,

que assi passou vosso pai.
FID. Quê, quê, quê?… Assi lhe vai?!11 11. É mesmo verdade?
DIA. Vai ou vem! Embarcai prestes!12 12. de imediato.
Segundo lá escolhestes,
35 assi cá vos contentai.
Pois que já a morte passastes,

13. segundo a mitologia, os mortos tinham de
haveis de passar o rio.13
atravessar o rio Letes, numa barca
FID. Não há aqui outro navio?
conduzida por Caronte, e pagavam a
DIA. Não, senhor, que este fretastes, viagem com uma moeda (óbulo).
40 e primeiro que espirastes,14 14. no momento em que morreste.
me destes logo sinal.
FID. Que sinal foi esse tal?
DIA. Do que vós vos contentastes.15 15. os pecados que lhe tinham dado prazer,
de que gozara em vida.
FID. A estoutra barca me vou.
45 Hou da barca!… Pera onde is?…
Ah, barqueiros! Não me ouvis?
Gil Vicente, Auto da Barca do Inferno,

edição de Mário Fiúza, Porto Editora
Responde, de forma completa e bem estruturada, aos itens que se seguem, com base no
excerto acima reproduzido e no teu conhecimento da obra.
1. Identifica o local onde decorre a ação.

2. Indica os símbolos caracterizadores do Fidalgo e o seu significado.
3. Aponta o critério indicado pelo Diabo para que as almas se salvem ou sejam condenadas.
4. Indica a acusação feita pelo Diabo ao Fidalgo.
5. Explicita a intenção crítica desta cena.
6. Refere o recurso expressivo presente na segunda fala do Diabo e comenta o seu valor
expressivo.
“Vai pera a Ilha Perdida
e há de partir logo essora.” (vv. 5-6)
2
PARTE B
Lê o texto seguinte. Em caso de necessidade, consulta o vocabulário apresentado.
CARONTE Filho imortal de Érebo e da Noite, este ancião mal vestido, de figura
sombria e sinistra, tem por função passar as almas dos mortos nos rios que os
separam do mundo dos Infernos. Duro e inflexível, o barqueiro infernal não permite
a nenhum vivente subir para a sua barca e realizar a menor travessia. Avaro acima
5 de tudo, ele exige aos passageiros um óbulo. É por isso que sempre se coloca uma
pequena moeda na boca do morto, antes de o entregar à pira 1. Mas, para os que,
defuntos, permanecem sobre a terra sem sepultura, Caronte mostra-se impiedoso.
Afastadas brutalmente, as suas almas são obrigadas a errar, durante cem anos,
até que se decida sobre o seu destino. Segundo Homero e Hesíodo 2, as almas
10 atraves-sam, elas mesmas, os rios lamacentos e pantanosos dos Infernos, guiadas
por Her-mes. Mas é essencialmente a especulação 3 romana que, inspirando-se no
espírito alado4, condutor dos mortos na religião etrusca, forjou a personagem
Caronte, um pouco incerta na mitologia grega. Eneias, por exemplo, conseguiu
convencê-lo, ao apresentar-lhe um ramo de ouro, que lhe oferecera previamente a
15 Sibila de Cumas, ramo consagrado a Proserpina. Pôde, sem dificuldade, atravessar
o primeiro rio infernal. Quanto a Héracles, que descera aos Infernos ainda vivo,
encheu Caronte de socos e forçou-o a aceitá-lo na sua barca. O velho devia ser
punido por esta infração à lei dos Infernos: foi, durante um ano, banido da morada
dos mortos.
Joël Schmidt, Dicionário de Mitologia Grega e Romana, Edições 70, 1994
1. pira: fogueira onde se queimavam os cadáveres. 2. Homero e Hesíodo: escritores gregos, autores,
respetivamente, de A Odisseia e Teogonia. 3. especulação: suposição, conjetura. 4. alado: com asas.
Responde aos itens que se seguem, de acordo com as orientações que te são dadas.
7. As afirmações apresentadas de (A) a (G) correspondem a ideias-chave do texto. Escreve a

sequência de letras que corresponde à ordem pela qual essas ideias aparecem no texto. Começa
a sequência pela letra (E).
(A) Estratégia utilizada por Eneias para ultrapassar o primeiro rio infernal.
(B) Outra versão do que sucederia às almas, de acordo com dois famosos escritores.
(C) Castigo de Caronte ao permitir a entrada de um vivente nos Infernos.
(D) Indicação do que sucedia aos mortos que não eram sepultados.
(E) Caracterização de Caronte.
(F) Motivo por que o barqueiro consentiu a entrada de Héracles na sua barca.
3
(G) Requisito exigido aos que pretendiam efetuar a passagem.
8. Seleciona, em cada item (8.1. a 8.4.), a opção correta relativamente ao sentido do texto.
Escreve o número do item e a letra que identifica a opção escolhida.
8.1. Caronte só permite a passagem às almas se

(A) não tiverem cometido nenhum pecado.
(B) não tiverem sido enterradas.
(C) lhe derem uma compensação.
(D) estas tiverem sido cremadas numa pira.
8.2. A palavra “errar” (linha 8) pode ser substituída por

(A) vaguear.
(B) enganar-se.
(C) pecar.
(D) perder-se.
8.3. Para os escritores gregos referidos, a travessia das almas

(A) fazia-se em duas barcas: a do Inferno e a da Glória.
(B) era guiada por Hermes.
(C) era orientada por Caronte.
(D) só dependia delas mesmas.
8.4. Os dois heróis referidos no texto (Eneias e Héracles) convenceram Caronte a deixá-los
passar o primeiro rio infernal,
(A) oferecendo-lhe presentes: um ramo de ouro e um par de socos.
(B) dando-lhe uma prenda ou através da força física.
(C) seguindo os conselhos da Sibila de Cumas.
(D) adorando Proserpina.
9. Seleciona a única afirmação falsa, de acordo com o sentido do texto.

Escreve o número do item e a letra que identifica a opção escolhida.
(A) “os” (linha 2) substitui “mortos”.
(B) “ele” (linha 5) substitui “o barqueiro infernal”.
(C) “o” (linha 6) substitui “óbulo”.
(D) “lhe” em “que lhe oferecera” (linha 14) substitui “Eneias”.
4
Grupo II
1. Observa a evolução das palavras seguintes e indica os processos fonológicos que ocorreram em
cada caso.
a. ante > antes
b. et > e
c. nostru > nostu > nosso
2. Observa a palavra destacada nas frases seguintes:

a. Neste auto, as personagens são julgadas pelo Diabo e pelo Anjo.
b. O Fidalgo não teve um comportamento são, por isso é condenado ao Inferno.
Nos dois casos, a origem da palavra “são” é diferente:

– a forma verbal “são” deriva do étimo latino sunt;
– o adjetivo “são” tem origem no étimo latino sanu.
2.1. Como se designam as palavras que apresentam a mesma forma, mas têm origem em étimos
diferentes?
3. Indica a função sintática dos elementos sublinhados nas frases seguintes.

a. O Fidalgo, personagem vicentina, surge acompanhado de um pajem.
b. Esta personagem é o representante da nobreza.
c. A cadeira do Fidalgo simboliza o seu estatuto social.
4. Transcreve e classifica a oração subordinada que integra a frase complexa que se segue.
Geralmente, os alunos que leem o Auto da Barca do Inferno acham graça ao Parvo.
5. Transforma cada par de frases simples numa frase complexa, substituindo o elemento sublinhado
pelo pronome relativo que.
Faz as alterações necessárias.
a. Os alunos gostaram muito da representação da peça. Eles foram ver a peça.
b. A peça está a ter muito público. A peça estreou em janeiro.
5
QUANDO TERMINAR, ENVIE AS RESPOSTAS PARA
[email protected]. OU ENTREGUE A SUA FOLHA DE RESPOSTAS À
PROFESSORA.

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Lê o excerto seguinte do Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente, consultando as notas

Vem o Fidalgo e, chegando ao batel infernal, diz:

FID. Porém, a que terra passais?

FID. Parece-te a ti assi!

30 Mandai meter a cadeira,

DIA. Vai ou vem! Embarcai prestes!12 12. de imediato.

Pois que já a morte passastes,

Gil Vicente, Auto da Barca do Inferno,

1. Identifica o local onde decorre a ação.

Lê o texto seguinte. Em caso de necessidade, consulta o vocabulário apresentado.

Joël Schmidt, Dicionário de Mitologia Grega e Romana, Edições 70, 1994

7. As afirmações apresentadas de (A) a (G) correspondem a ideias-chave do texto. Escreve a

(C) Castigo de Caronte ao permitir a entrada de um vivente nos Infernos.

(E) Caracterização de Caronte.

8.1. Caronte só permite a passagem às almas se

(B) não tiverem sido enterradas.

(C) lhe derem uma compensação.

(D) estas tiverem sido cremadas numa pira.

8.2. A palavra “errar” (linha 8) pode ser substituída por

8.3. Para os escritores gregos referidos, a travessia das almas

(B) era guiada por Hermes.

(C) era orientada por Caronte.

(D) só dependia delas mesmas.

(B) dando-lhe uma prenda ou através da força física.

(C) seguindo os conselhos da Sibila de Cumas.

(D) adorando Proserpina.

9. Seleciona a única afirmação falsa, de acordo com o sentido do texto.

(B) “ele” (linha 5) substitui “o barqueiro infernal”.

(C) “o” (linha 6) substitui “óbulo”.

(D) “lhe” em “que lhe oferecera” (linha 14) substitui “Eneias”.

c. nostru > nostu > nosso

2. Observa a palavra destacada nas frases seguintes:

b. O Fidalgo não teve um comportamento são, por isso é condenado ao Inferno.

Nos dois casos, a origem da palavra “são” é diferente:

3. Indica a função sintática dos elementos sublinhados nas frases seguintes.

b. Esta personagem é o representante da nobreza.

c. A cadeira do Fidalgo simboliza o seu estatuto social.

b. A peça está a ter muito público. A peça estreou em janeiro.

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