Candomblé - conheça a base do Xirê dos

Orixás
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xire-dos-orixas.html
08 Fev 2015 Via Web

Xirê é uma estrutura seqüencial de cantigas para todos os orixás cultuados na

casa ou mesmo pela “nação”, começando por Exú e indo até Oxalá.

A palavra xirê significa brincar, dançar, e denota o tom alegre da festa de

candomblé, onde os próprios orixás vêm a terras para dançar e brincar com
seus filhos.
Durante o xirê, um a um, todos os orixás são saudados e louvados com
cantigas e coreografias próprias.
É nesses momentos, de grande efervescência ritual, que as divindades
“baixam”.

Na maioria dos candomblés o xirê segue a seguinte ordem:

Primeiro toca-se para Exú, no padê (porque ele é o intermediário entre os

homens e os orixás, entre o mundo do além e o da terra);
Depois, para Ogum (porque é o dono dos caminhos e dos metais e sem ele e
suas invenções da faca e da enxada o sacrifício aos orixás e o trabalho na terra
estariam impedidos);

Oxossi (porque é irmão de Ogum e porque também está ligado à

sobrevivência através da caça e da pesca);

Obaluayê (porque é o orixá da cura das doenças, ou aquele que as traz);

Ossaim (dono das folhas que curam; daí sua ligação com Obaluayê e também
porque nada se faz sem folhas no candomblé);

Oxumarê (aquele que faz a ligação entre o céu (nuvens) e a terra);

Oxum (esposa favorita de Xangô);

Logum-nedé (o filho de Oxum, com Oxossi);

Iansã (que no mito criou Logum-Nedé, juntamente com Ogum, quando Oxum o
abandonou);

Xango; (orixá da justiça)

Obá (em muitas casas como irmã de Iansã e a terceira mulher de Xangô);

Nanã (a mais velha das yabás-orixá femininos);

Yemanjá (a dona das cabeças e mulher de Oxalá);

Oxalá (o senhor de toda a criação).

Algumas casas, entretanto, seguem outra ordem: Exú é louvado antes do

começo da festa, geralmente às 6 horas da tarde, sendo “despachado”.
Quando começa a festa toca-se para Ogum, Oxosse, Ossaim (porque são
irmãos); Obaluayê, Oxumarê, Ewá e Nanã (três irmãos e sua mãe
respectivamente, tidos como uma “família” da nação Gegê); Oxum e Logum-
Nedé (mãe e filho); Iansã e Obá (duas irmãs); Xangô, Yemanjá e por fim Oxalá
(filhos e seus pais respectivamente).
Essa seqüência parece privilegiar os vínculos de parentescos e de nação,
enquanto que a primeira privilegia os acontecimentos míticos que colocam em
relação os orixás.
Seja qual for sua seqüência e sua concepção cosmológica, ela costuma ser
fixa para cada casa. É ela que, de alguma forma, norteia os acontecimentos da
festa, fazendo, entre outras coisas, com que os filhos identifiquem, através das
cantigas e ritmos, os momentos apropriados ao cumprimento da etiqueta
religiosa, como, por exemplo, dançar de certa maneira ou pedir a benção à
mãe-criadeira, quando se toca para o orixá dela.
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Conheça a base de um Xirê / Roda dos Orixás em Yorubá:

XIRÊ/ EXU/ KETU:

Ebarabo Ago Mojuba Ra

Eba Kose

Ebarabo Ago Mojuba Ra

E Modé Ko E Ko

Ebarabo Ago Mojuba Ra

 Lê bale Esu Lona

--------------------
Bara Um Be Be

Tiriri Lona

Esú Tiriri

Bara Um Be Be

Tiriri Lona

Esú Tiriri
----------------
Xô xô abé, (bis)
Aba da ko lo bi ejó,
Laroiê,
Xô xô abé aba da ko lo bi ejó,
---------------------
Inã inã mojubá ê,
é mojubá,
Inã inã mo jubá ê,
agô mo jubá,

----------------------
Exú lonan, (bis)
Modilê lodê e legbara,
Lebara mirê Exu tala kewa ô,
------------------------------------
Exu ho..
Exu ho lonã
Forum balé
Exu ho...
---------------------------
Ungó, ungó
Laroie
Ungo, ungó
Laroie
---------------------
Ina, Ina, Mojuba
E mojuba
Ina Ina , Mojuba,
Ago Mojuba
-----------------------
 ''Elegbara (Bis)

Esú Ajo

A Ma Ma

Ke O Elegbara

Esú Ajo

A Ma Ma

Ke O Laroye

Esú Soroke

Odará Odará

Baba Ebó

Esú Oo

Esú Olona

Mofori Gbale

Esú O

Gbara Loji Ki

Esú Lobi Wá

Ara E E

Son Son Obé

Odará Kolobi Ebó

Laroye

Lagiri Esú Ma Na

Le Le Lagiri

Ajê Ma Na
 Lê Lê Lagiri

Firo Ofe Na

Fena Jô

Lagiri

Orisa Pa Ta

Ago Nile

Ago Nile Mofori Gbalé

Gbara Loju Gbara

Loju Gbara

Ara Legbe

Ogó Run Gó

Run Go
 XIRÊ/ OGUM/ KETU:

Pà ta ko ri Ogum (Ogum guerreiro toma conta de suas terras)

Ogum Je si je si (Ogum, nos sustente)

Ogum a jo e Mariwo (Ogum se manifeste com o seu mariwo)

Akóró a jo e Mariwo (Akóró, se manifeste com o seu mariwo)
(Akóró – qualidade de um Ogum)
Ogum pà lè pà lona (Ogum mata, tem poder de matar no caminho)
Ogum a jo e Mariwo
E ma tù Ye ye (Vós sempre anima a nossa vida) (animar = reviver)

Àwa sí Iré Ogum o (Abra a nossa gira Ogum de Ire) (Ire = Cidade da Nigéria)
E oun jo jo (Dance conosco)
Awa sí Iré Ogum (Abra a nossa gira Ogum de Irè) (Ire = Cidade da Nigéria)
E oun jo jo e oun je je (Dance conosco, coma conosco)

Ogum ní ta ewe rè (Ogum no fim da tarde quer seu feijão)

Ogum ní ta ewe rè (Ogum no fim da tarde quer seu feijão)
A Oxóssi ko rí a lódè (Oxóssi colhe pra ele, na chuva, lá fora)
Ogum ní ta ewe rè (Ogum no fim da tarde quer seu feijão)
O ni ko tó ile ògún (Ogum é guardião da nossa terra, nossa casa de santo)

Akóró umbo bò silé (Akóró estamos lhe esperando)

A Ogum Meje Iré (Ogum das 7 aldeias de Irè)
 Ire Meje Meje

Katakata òbí meje (aqui e lá ele está em 7 lugares)

Òbí meje àna gbod-ó (ele está em 7 lugares tomando conta de todos)
Katakata òbí meje (aqui e lá ele está em 7 lugares)
Òbí meje àna gbod-ó (ele está em 7 lugares tomando conta de todos)
E pà mi Ogum, Ogum pà meje (Ogum mata 7 vezes sem pestanejar, Ogum
mata 7 vezes)
E meje mi òsè (Ele faz tudo em 7 dias)

E pé lè já pé lè já (Seu poder nos protege nas lutas)

Ogum Onirè

E Aáké lódè koró oun bè lè (Pedimos que use as suas armas para vencer
nossas lutas)
Akóró o Ogum já koró oun bè lè (Ogum Akoro pedimos que nos dê forças e nos
ajude a vencer nossas lutas)

Ogum onirè o a koro Onire re gbé de (Ogum Onire pedimos que traga suas
dádivas para este lugar e para nós)
Aáké Ogum Onire ore gbé de (Ogum Onire, seu machado atrai forças para nós)

Ogum se kó re nde se kó re (Ogum, corte e nos ensine a cortar, atrair e cortar,

nos ensine a cortar)
Ogum se kó re nde se kó re (Ogum, corte e nos ensine a cortar, atrair e cortar,
nos ensine a cortar)

E pá ní òbe Ogum pá ní obé (Sua faca mata, Ogum, sua faca mata)
E pá ní òbe Ogum pá ní obé (Sua faca mata, Ogum, sua faca mata)

O ni ko tó (Ele é dono da terra)

O ni ko tó nile Ogum (Ele é o dono da terra e protege a nossa casa)
O ni awa ba já (Ele é um guerreiro)
O ni ko to to ba òbe (Ele é dono da terra e o dono da faca)

Ogum ni kó to wà layè (Ogum é o dono da terra)

Mariwo uá e (Venha com seu Mariwo)
Ogum ni kó to wà layè (Ogum é o dono da terra)

A wá Akóró e lè a rùn (Venha nos ajudar Ogum Guerreiro, com seu poder)
A wá Akóró e lè dun wò (Venha nos ajudar e nos proteger Ogum Guerreiro)
Ae, ae, ae, a wá Akóró e lè dun wò (Venha nos ajudar e nos proteger, Ogum
Guerreiro)

Ìjà kwe ìjà kwe ìjà (Batalhe na nossa casa, batalhe na nossa casa, batalhe)
A wá Akóró mi rè (Ogum, venha até nós)
 Wá Ogum Meje ilé (Venha à nossa casa de santo Ogum Meje)
Alagba Meje Meje (Senhor Meje, Meje)

E mariwo aso (A roupa dele é de Mariwo)

E mariwo aso (A roupa dele é de Mariwo)

Ogum àgò fi rí rí (Ògun nos dê licença)

Ága dé lò wa de a o (Pedimos que saia de seu reino e venha nos encontrar
para que possamos vê-lo)
Ogum àgò fi rí rí (Ògun nos dê licença)

Koró ba ga dá (Lá do alto ele nos ajuda)

Koró ba ga dá (Lá do alto ele nos ajuda)
Ogum ba ga dá e (Lá do alto Ogum nos ajuda)
Ogum ba ga dá (Lá do alto Ogum ajuda)

Ke kí kí àwa Akóró (Nós cantamos para salvar Ogum)

Ke kí kí àwa Akóró (Nós cantamos para salvar Ogum)

Akaja loni ogum

Massa o que beloja
Akaja Ogum
Massa o que beloja

Obi Kosso...
Obi kosso Ile Ogum
Akoro um to bo silé

Ogum ofo firri

Ogum ofo firri
Pade Lonã que odo
Ogum ofo firiri

Ogum da maciana
Ago pereo, ago pereo

Ogum nita erewe

Ogum nita erewe
Ara Oxossi koria lode
Ogum nita erewe
 XIRÊ/ OXOSSE/ KETU:

Como se pronuncia (se estiver errado podem me corrigir):

Awanijá odé loko

Un apakuerã
Odé ijeue
Odé loko
Un apakuerã e.

Ode arae
Odé arere Oke
E orixá e
É um ofá akuerã;
-

Ê pia e, pia e baba

Rodopia e, rodopia e baba
-
Agopô miro lessé mire o,
ore un alé.
-
Oguerere, Oguerere
Oguerere, odé lorokue
Oguerere. odé lobe ware
Oguerere, odé lorokue
-

Oni ale jibo

 Oni ale jibo doró
-
E fara ieie fibo
odé ibo
fará reuá cojé
omo odé.
-
Oke, oke, oke odé
Oke e a oke odé.
-
Odé macio
odé karele
ode karele
ode karele
-
Omorodé laila
omorode koiso
abadiloco koiso
omorode luae

Guerum, guerum, guerum

lirvo, lirvo

zinquele aroke
zinguele koke (....)

LETRAS DO XIRE DE OXOSSE EM YORUBÁ COM TRADUÇÃO:

Farahàn rere Fibó (Oxossi Fibó venha nos cobrir com sua bondade)
Ode Fibó farahàn lewa kosè (Oxossi, encubra-nos com sua bondade e beleza,
amém) .
Omo ode (Filho do caçador)

Olu wó kí rí bodè (Cumprimentamos o Senhor Caçador)

Olu wó kí rí bodè (Cumprimentamos o Senhor Caçador)
Àwa ní sa Omo odé (Venha até nós Filho do Caçador)
Ode onise wá (Venha Grande Caçador)

E aráiye (Nós, filhos de santo)

Ode aréré òkè (O saudamos)
E Òrisà elo (Ele vem com o vento)
E oun Ofà Akueran (Akueran é um caçador)

Omo ode Ode Ìroko (Filho do caçador, Oxossi Iroko)

E oun Ofà Akueran (Akueran é um caçador)
 E o sí bodè. E o sí bodè (Nós o saudamos)
Arolè o sí bodè e o sí bodè (Nós o saudamos. Nós o saudamos)
E o sí bodè (Nós o saudamos)

Olu o kí rí kí rí bodè (Queremos encontrar e cumprimentar o Sr. Caçador)

Kí rí kí rí bodè (Encontrar e cumprimentar o Sr. Caçador)
Kí já kí já wá rà dé ode yò màa (Queremos cumprimentar quem sempre nos
ajuda. Ficamos felizes sempre com sua presença)
Sálo kí ri (Queremos encontra-lo para cumprimenta-lo)
Wá si lò ko (Venha para esta terra que é sua)

Elo ké re odè àárò lè ló ké re (Pela manhã clamamos pelo caçador para que
nos proteja com o seu poder)
Ode àárò lè ló gbèjà lè ló gbèjà (Pela manhã clamamos para que o caçador use
seu poder para nos defender)

Olu o kí rí kí rí bodè (Queremos encontrar e cumprimentar o Sr. Caçador)

Kí rí kí rí bodè (Encontrar e cumprimentar o Sr. Caçador)
O wá nibó oro odè (O Caçador vem com o vento)
O ké odara sálo gbé rà (O chamamos para que venha nos ajudar para que
fiquemos bem)

Omo odè se rere Ìrokò (Iroko, filho de caçador, só faz o bem)

Se rere wá lò Ibo (Ibo, venha fazer o bem em nosso altar)
Onise wá ra e odè Aréré Lokuere (Venha até nós grande caçador)
Omo odè se rere Ìrokò (Iroko, filho de caçador, só faz o bem)
Se rere wá lò Ibo (Ibo, venha fazer o bem em nosso altar)

Ará wá won ní je kí ofà rè won (O cumprimentamos Senhor da caça. Traga para

nós o alimento)
Ofà rè ye je ní won (Sua caça nos alimenta e nos dá vida)
Ago ofà ní won, a arò ilè ko de wa jo ní gbo o ará wá (Os filhos de santo batem
o Arò para que o caçador venha se manifestar em nossa casa)
Won ní je kí ofà rè won (Agradecemos pela comida que nos dá)
Wá ní je ki ofà rè won (Senhor caçador, venha receber nossos agradecimentos
pela comida que nos dá)

Oluaiyè a aréré (Rei caçador)

Oluaiyè a ago gbo (Rei caçador nós cremos em ti)
Oluaiyè aréré ago gbo (Rei caçador nós cremos em ti)
Oló dó bí ewè (Ele nasceu na mata)
Oló dó bí ewè bàbá (O pai gerou seu filho na mata)

Wá wá lè ko de Omo odè (Filho do caçador venha, venha mostrar seu poder

nesta casa)
Wá wá lè ko de Omo odè (Filho do caçador venha, venha mostrar seu poder
 nesta casa)

E ati rè okè ní lè imoye (O Senhor caçador tem poder e sabedoria)

E ati rè okè ní lè imoye (O Senhor caçador tem poder e sabedoria)

O Dana-dana (Ele é Dana-Dana)

Ti sè eran odè O bom caçador que prepara a sua caça)
Kí rí kí rí bodè (Cumprimentamos ao encontrar o Sr. Caçador)
Odè ni o (Ele é um grande caçador)

O ní aráiye Ibo si (Ibo atende a todos nós)

O ní aráiye Ibo si ma lè ké o àjo (Ibo atende a todos nós. Podemos contar com
seu poder por toda a nossa jornada)
Ibo si ma wé ki o àjo (Podemos contar com Ibo por toda a nossa jornada)
O ni aráiye odè aréré oké (Ele é, para todos, o Rei caçador)

Àwa ní ko de lò ke (Cantamos para ele que fala mais alto)

Odè a pà o eran (O caçador é quem mata a caça e traz a carne)
Àwa ní ko de lò ke (Cantamos para ele que fala mais alto)
Odè a pà o eran (O caçador é quem mata a caça e traz a carne)
Odè bi ewè (ele nasceu na mata)
Odè lò ké o a pà o eran (O rei que fala mais alto é quem mata a caça e traz a
carne)

Odè kí a mò de odè (Nós cumprimentamos o Rei caçador pois o conhecemos)

Odè kí a mò de odè (Nós cumprimentamos o Rei caçador pois o conhecemos)
Odè aréré (Salve o Rei caçador)
Odè kí a mò de odè ni ma wó (Nós cumprimentamos e reverendamos o Rei
caçador)
Odè ki a mò de odè òòni e (Nós cumprimentamos o Rei caçador. Ele é o Rei da
nação Yorubá)

Ago gbo mi rò òsè mi ro (Todos cremos que o nosso ritual é benéfico)

Orò ìmale (Nosso culto é para homenagear e cultuar nossos ancestrais)

O si bodè (Ele é o vento)

E o si bodè (Ele é o vento)
Arolè o si bodè (Arolè é o vento)
E o si bodè (ele é o vento)

O ní dá wó (ele nasceu para caçar)

O ní dá wwó ní ma lè (Ele tem o poder de caçador)
O ní dá wó lè mimó (Ele tem o poder sagrado de caçador)

Ofà mi lò si (Ele usa seu arco e flecha)

Abo wá (Para nos proteger)
 Abo wá là abó (Para nos proteger e abrir nossos caminhos)

Alaketu e (Venha ao Reino de Ketu)

Sa lò kun odara (Aceite o convite)
Sa lò kun odara (Aceite o convite)
Sa lò kun odara Arolè (Aceite o convite do Rei de Ketu)
Sa lò kun odara (Aceite o convite)

Ma ba isé isé Ìrokò (Iroko sempre nos ajuda com os trabalhos)

E abo wá e (Ele vem nos amparar)
E abo wá (Ele nos ampara)

Ofà ofà bèru já (O arco e flecha é a sua arma de luta)

Ofà ofà bèru já (O arco e flecha é a sua arma de luta)
Ofà ofà bèru já ni Ibo (Ibo tem um arco e flecha para lutar)
Ofà ofà bèru já lò de (O arco e flecha do caçador é usado para caçar)

Àwa ta pà ta pà rò de (Nós manuseamos a caça que vai morrer, com respeito)

Àwa ta pà ta pà àwo (Nós manuseamos a caça que vai morrer para o culto)
Ará ará a we (Ela tem dono, ela tem dono por isso a tratamos com respeito)

Ajé we lè ajé we lè o dá pà lò si (Cobrimos a cabeça em respeito às bênçãos

do ajé (sangue) do animal que cai que é para nos salvar)
Ajé we lè ajé we lè o dá pà lò si (Cobrimos a cabeça em respeito às bênçãos
do ajé (sangue) do animal que cai que é para nos salvar)

Kí tí kí tí Ibo alé mi rù wa (cumprimentamos Ibo quem nos salva dos perigos)

Ódá pà we si Ibo (Ibo nos protege durante à noite)
Kí tí kí tí Ibo alé mi rù wa (cumprimentamos quem nos salva dos perigos)
Ale si ko (Ele nos protege dos perigos)

Arolè o inaio ke o ajo (Rei de Ketu, pedimos que ilumine a nossa jornada)
Arolè o inaio ke o ajo (Rei de Ketu, pedimos que ilumine a nossa jornada)
O ní aráiye (Ele ajuda a toda humanidade)
Ke o inaio ke o ajo (Pedimos que nos ilumine em nossa jornada)

O ké arò o ké (Nós te chamamos Oxossi, nós te chamamos)

O ké arò (Nós te chamamos)
Òsè ni bò kun (Ajude-nos em nosso ritual)
Odè aké lem (Caçador, traga a sua força)
Odè ilè (Caçador em nossa casa de santo)
Okè arò, okè (Nós te chamamos)

Omo odè Omo kí kí o yo-jáde (Filho do caçador, apareça para que possamos
cumprimentá-lo)
Omo odè Omo kí kí o yo-jáde (Filho do caçador, apareça para que possamos
 cumprimentá-lo)

Omo odè odè yio ajadi we lè (Filho do caçador, tocamos o adja e danamos em
sua homenagem, caçador)
Omo odè odè yio ajadi we lè (Filho do caçador, tocamos o adja e danamos em
sua homenagem, caçador)

Siré, siré (Festa, festa)

Odè ma ta òrè òrè (O caçador sempre confraterniza com os amigos)
Siré, siré (festa, festa)
Já bè lè okè ílò rò odè ma ta àgo lóna (Com sua licença cantamos e pedimos
que confraternize conosco e que sua paz nos alcance)

E rere fibo odè Fibo (Odè Fibo é encantador)

Pè rere Afoxé Omo odè (Chamamos o filho do caçador com seu encanto para o
Afoxé)

E mò re lè ko lè (Nós conhecemos seu poder sobre a terra)

Omo odè (Filho do caçador)

E odè ma ta (Ele sempre confraterniza)

E odè lè (Ele é um caçador poderoso)
O ní pepe (Ele tem um reino)
Siré, siré (festa, festa)
Odè ma ta òrè òrè (O caçador sempre confraterniza com os amigos)
E jô jô balé (Ele é o chefe da comunidade e dança)
Iná ba ta tó ba lé (A luz do chefe da comunidade ajuda e ilumina a todos)

Aráiye (A humanidade)
Odè aréré oke (Saúda o Rei caçador)
E Òrisà rélo (Ele é um Orixá sedutor)
E oun ofà Akueran (Ele é Oxossi Akueran)

Odè ni tà fasoké (O caçador sempre nos ajuda)

Ba lè ode ní tà fasoké (Com seu poder o caçador sempre nos ajuda)

E odè aráiye ode pà ra ká de (O caçador alimenta a humanidade com seus

frutos e sua caça)
E odè aráiye ode pà ra ká de (O caçador alimenta a humanidade com seus
frutos e sua caça)

E wá wá wá odè ní lè àwa (Caçador venha, venha trazer suas bênçãos para

nós)
Odè kí ni jó (O caçador com sua dança nos cumprimenta)

Omo odè lóní (Todo dia é dia do Filho do caçador)

 Omo odè oluayè (Filho do caçador é o Senhor do Mundo)

Odè balè já mi rò (Caçador com seu poder de luta acalma tudo e nos ajuda)
Odè balè já mi rò (Caçador com seu poder de luta acalma tudo e nos ajuda)

E sìn ké lè Arolè (Arole nós pedimos a sua ajuda)

E sìn ké lè Arolè (Arole nós pedimos a sua ajuda)

E Arole e ma là ko (Rei de Ketu (Oxossi) sempre nos ensina)

E Arole e ma là kó-lekó (Rei de Ketu (Oxossi) sempre nos doutrina)

XIRÊ/ OSSAIN/ KETU:

Como se pronuncia:

Abebe nibowa
Abebe mabó
Ê abebe, abebe,
Nibowa, abebe mabó
-

Odu dana, dana dê

Dana dê, dana de o...
-
 Ofaemi, ofá gogo
Ofáemi, ofá gogo
Ofa emi, ofá gogo lessé
Ofa emi, ofá gogo...
-

Momura , mofugé
Momura, ni
Ofá gogo...
-

Peregum alawa tituo 2x

Bba peregum alawa lessé
Peregum alawa tituo
-

E iroko kesolê
Eró, Iroko kesoeró
-

Airá pujé fé
Inga radá...
-

Mojé uê, ki mosarao

Mojé uê, ki mosóró
epelo puemi
epeló rani
mojé uê, ki mosoró.

ORIN DE OSSAIN/ TRADUZIDO:

Pèrègún a lá we titun o (As folhas frescas do Peregun devem ser manuseadas

com respeito)
Pèrègún a lá we titun o (As folhas frescas do Peregun devem ser manuseadas
com respeito)
Gbogbo pèrègún a lá we lessé (Os filhos de santo respeitam as folhas frescas
do peregun)
À àjá lé o pèrègún lá to ni o (Tocamos o adja em homenagem ao peregun que
tem um grande poder)
Ewè pèrègún lá to ni o (as folhas do Peregun tem um grande poder)
A n’sé irúnmolè a ewè àjè bi imolè (Das folhas do peregun nasceu uma mulher
encantada que dá, a essa folha, todo o poder da natureza)
A ewè kí a jé (Nós saudamos suas folhas)A wá ku rò yá wá lorí òkun Ela leva
 os espíritos da escuridão para outro lugar além do mar)
Pèrègún lá to ni o (O Peregun tem um grande poder)

Abebe ni bó wá (Venha com seu grande leque)

Abebe ni bó (Com seu grande leque)

E abebe (Seu leque)

Abebe ni bó wá (Venha com seu grande leque)

Abebe ni bó (Com seu grande leque)

Àtá koró ojú ewè (Veja que a cumieira está com as suas folhas)

Àtá koró ojú ododún (Veja que uma vez por ano colocamos suas folhas na
cumieira)

Àtá koró ojú ewè (Veja que a cumieira está com as suas folhas)

A lelé koró ojú ododún (Veja que anualmente cobrimos o chão com suas folhas)

Àwa orò sìn ma (Nosso culto sempre homenageia)

Ódó ro dun (A presença agradável e doce desse jovem)

Òpeèré Òsányin èhin si búkun rù ide ará ká (O pássaro de prata de Ossanhe

voa de costas e ela o traz na cabeça. Bendizemos esse espírito que abençoa a
colheita de frutas)

Sawo òpeèré (Veja! O pássaro!)

Òpeèré ni o pé were (Encontramos o pássaro e o anão)

Sawo òpeèré (Veja! O pássaro!)

Opé ni o pé sàn gò (à sua presença devemos demonstrar gratidão)

Mò njá ewè pé mò só (Para pegar as folhas temos que encontrar quem toma
conta delas)

Mò njá ewè pé mò só rò (Para pegar as folhas temos que encontrar e acalmar

quem toma conta delas)

E pín ló pé mi (Usamos as folhas que encontramos para remédio)

E pín ló Yia mi (Nossa mãe quem nos ensinou a usar)

XIRÊ/ OMOLU-OBALUAE:

Como se pronuncia:

Igan Igan basilodu

Igan Igan basilodu
Ewa xó duto lonijé
Olu ouou danto abeucori

Onia lorigena
Ewa xó duto lonijé
Olu ouou danto abeucori
-

Ori Jena Paba

Osi E To Bo Wale

Ori Jena Paba

 Osi E To Bo Wale O
-

Dagoluna kewa sahoro

Dago lele
Dagoluna kewa sahoro
Dago lele
-

Abainha barrole
baba bara baroji
Abainha barrole
baba bara baroje
-

Ejibará loco
Ejibará loco
banju e

Omolu arae
banjue titu e banjue
Omolu arae
--

Na bahia ni mawa
Jambajo abaewa
Na bahia ni mawa e..
Jamba jo aabaewa
-

Akaque fajoa...
E kole kole shaoro
Kole, kole shaoro..

Jam pepé (Omolu awe toribonio)

Elobe ware
Tori bomi (Obaluae toribomio)
Jam pepé
-

Orin de Omolu / TRADUZIDO:

Wá to to a jú gbé rò! (Ele é o médico que vem nos acudir)

Dagò lu nà ke wa Saworo (Dê-nos licença para tocar o Saworo para que nos
acuda)
 Dagò lelé (Pedimos licença humildemente)

Dagò lu nà ke wa Saworo (Dê-nos licença para tocar o Saworo para que nos
acuda)

Dagò lelé (Pedimos licença humildemente)

Omolu a fá rà we we (Omolu, abençoe as nossas cabeças raspadas e nos livre

das doenças)

Fá rà fá rà fá ro (Cobre nossas cabeças raspadas e abençoadas por vós)

Ji ja Pepe (Venha abençoar nossa altar com sua presença)

E lò obi wa re ((Venha cortar o Obi que proteje a nossa existência)

Tori bóri (Por isso fizemos o bori)

Ji já Pepe

Ori Je nà Pà ba (Aquele que dá vida e saúde às nossas cabeças também pode

nos castigar com a morte)

O sí e to bò wa lè (Nós te adoramos até a hora da morte pois vós nos

acompanha até depois dela)

Ori Je nà Pà ba (Aquele que dá vida e saúde às nossas cabeças também pode

nos castigar com a morte)

O sí e to bò wa lè (Nós te adoramos até a hora da morte pois vós nos

acompanha até depois dela)

E ké rè nù bé ké rè (Clamamos a vós que nos purifica, clamamos por vós)

E ké rè nù bé ké rè (Clamamos a vós que nos purifica, clamamos por vós)

E àgò Òmolu já e e lè ní wa bèrè ko (Omolu nos de licença para invocarmos

sua força que vem da terra, de onde viemos e para onde iremos)

E lè ní wa Omolu já e lè ní wa bè rè ko (Omolu, vosso poder vem da terra. Dela

viemos e para ela voltaremos)
Lá o pè rè ní sò dá (Temos em nós a gratidão por ti que nos criastes. Nos
purifique)

Èjó e sò èjó (Descarregue-nos e nos livre das doenças)

 E ba aìsan ní mora e (Esteja junto de nós e nos ajude quando estivermos
doentes)

Já ba to là ba rè awa (Esperamos por sua ajuda nesta nossa luta)

Omolu bé wa rà e Omolu bé wa rà o (Omolu, pedimos que venha nos ajudar

nesse início de caminhada)

Omolu bé wa rà e Omolu bé wa rà o bò bò (Omolu, pedimos que venha nos

ajudar nesse início de caminhada. Salve-nos, salve-nos)

E ága ké ba ìwà ága ke ba ìwà (Do seu trono respeitoso e humilde ouve nossos
lamentos e nos ajude)

E ko lè ko lè saworo (Seu poder é a terra e o saworo a nossa humildade e

respeito para convosco)

Já bè lè ké ajo o fàiyakò (O seu abraço e sua força nos ajuda e nos protege em
nossa jornada)

Àwa ní ko ajo (Na nossa jornada pela Terra)

A dí dà bò loná bè wa asa o orò (Nós o adoramos no tempo e pedimos de novo

que venha, como sempre, ao nosso oro)

Àgò ile ìlera bo loná (Nós pedimos licença para louvá-lo dentro da nossa casa
para que nos socorra)

Bè wa asa o orò (Pedimos que venha ao nosso oro)

O a jerí loná (Venha com seu capuz de palha ajudar-nos em nosso culto

Lódè ba yò a como médico, para que possamos viver felizes)

Ódo bàbá

A we ba bè ba yò áwa dokítà

Onílè wà (O Senhor da terra está entre nós que cultuamos Orixá.

Agradecemos

Lèsé Òrisá felizes pelo Senhor da terra estar entre nós que cultuamos Orixá.

Opé ire Agradecemos felizes. Em sua pequena cabaça traz remédios para
livrar-
 Onilè wà nos das doenças).

Lèsé Òrisá

Onilè wà

Kòlòbó

E kolòbó e kolòbó simi, simi, simi, simi (Nós respeitamos a terra que serve para
o descanso, descanso, descanso, descanso)

E kolòbó e kolòbó simi, simi, simi, simi (Nós respeitamos a terra que serve para
o descanso, descanso, descanso, descanso)

Kolòbó (Adoramos a terra e a usamos com respeito)

Omolu aráiye ba jeun ba ekó (Omolu, ajude a humanidade (filhos de santo) que
se alimentam com ekó)

Òní e Omolu ba jeun ba ekó (Omolu, ajude a quem (filhos de santo) se

alimenta com ekó)
Aloré be we gbérè mí daiyàfò (Omolu que cobre a cabeça por causa de sua

Hù je Omolu tà bòwále bòwále bòwále intensa luz, pedimos ajuda para que
nos

Mí ba ila wo sustente nessa vida. Nos curvamos em respeito

O je kia wéré a vós e pedimos que venha até nós

receber as oferendas que lhe dedicamos).

Omolu pè olóre a wù rè a kú abò (Omolu, seja bem vindo! Nosso benfeitor! O

chamamos para agradá-lo!) Ja npènpè e lò gbé wà layè_(O chamamos para
que use suas folhas medicinais para nos socorrer nesta vida)

Tó ní gbón mì o (Para o senhor, tocamos o adja o tempo que for preciso)

Ja npènpè_Omolú wà layè (Omolu, o chamamos para que use suas folhas

medicinais para nos socorrer nesta vida)

Tó ní gbón mì o (Para o senhor, tocamos o adja o tempo que for preciso)

Kóró nló áwo, kóró nló áwo se o gbé je (estamos indo ao culto, estamos indo
ao culto para receber sua ajuda)Kóró nló áwo, kóró nló áwo se o gbé je
 (estamos indo ao culto, estamos indo ao culto para receber sua ajuda) O àtà
lábé o ko rí (Ele fica embaixo da cumieira, na terra, que é de onde ele nos
assiste)

O kilò fun àtà lábé o ko ri (De lá ele nos avisa dos perigos, embaixo da
cumieira, na terra, que é de onde ele nos assiste)

Abe mi lorí bè ri onilé oluayè (Dono da terra, Senhor do mundo que está acima
de nós)

O àtà lábé o ko rí (Ele fica embaixo da cumieira, na terra, que é de onde ele
nos assiste)

Lo ní aló ìyìn gè ni a (Hoje, nossas mãos estão postas em seu louvor)

Aja kunlowo ìyìn gè ni a (O Adja nos ajuda a louvá-lo)

O àtà lábé o ko rí (Ele fica embaixo da cumieira, na terra, que é de onde ele
nos assiste)

Ajunsun, aráiye lorí Ìyìn gè ni a (Ajunsun, vós que estais acima de nós. Te
louvamos e reconhecemos seu valor)

Ewá kalo (Sua luz nos guia)

Sakpata, ewá kalo (Sakpata, sua luz nos guia)

Ìyìn gè ni a (Nós reconhecemos seu valor e o louvamos)

A ìyìn gè ni a ágo ìyìn gè ni a (A humanidade o elogia e o louva. Nós o

louvamos e o elogiamos)

A kalo a Ìyìn gè ni a (Nós reconhecemos seu valor e o louvamos. Caminhamos

com sua luz)

Ago nile ní lè ma dagò (A humanidade lhe pede licença pelo seu poder)

Sakpata, Ajunsun ma dagò (Sempre pedimos licença para Sakpata e Ajunsun)

Ago ní lè ma dagò (A humanidade lhe pede licença pelo seu poder)

Gbé lè iko o àtà lábé o ko rí (Pelo seu poder, colocamos a decisa em baixo da
cumieira, na terra, para receber sua ajuda)

Gbé lè iko o àtà lábé o ko rí (Pelo seu poder, colocamos a decisa em baixo da
 cumieira, na terra, para receber sua ajuda)

We lè iko sa là sa là re o ní (Sua cabeça é coberta com palha para ofuscar a

sua luz e seus mistérios por isso ela não pode ser aberta)

We lè iko sa là sa là re o ní (Sua cabeça é coberta com palha para ofuscar a

sua luz por isso ela não pode ser aberta)

O ìyìn gè ni a pàdé o ló ri pà (Nós o louvamos e bendizemos juntos para que

afaste de nós a morte)

O ìyìn gè ni a pàdé o yò ló ri pà (Nós o louvamos e bendizemos juntos com

nossa alegria, para que afaste de nós a morte)

Opè ma díjo père ké se (Sempre cantamos alto e juntos somente para

agradecer)

Ma díjo hàn ma díjo pè (Sempre juntos nos manifestamos, sempre juntos o

chamamos)

Opè ma díjo père ké se (Sempre cantamos alto e juntos somente para

agradecer

Ma díjo hàn ma díjo pè (Sempre juntos nos manifestamos, sempre juntos o

chamamos)

Do hàn a do hàn a yèpè (Juntos nos manifestamos para vós, juntos nos
manifestamos para vós, na terra)

Bè lè iko sa láré o kórin (Cantamos para que sua poderosa luz que sua palha
esconde, nos ajude)

Bè lè iko sa láré o kórin (Cantamos para que sua poderosa luz que sua palha
esconde, nos ajude)

Omolu ki bè hù já (Omolu, o cumprimentamos e pedimos uma boa colheita)

O lò gbo sè a jeum bó (Nós cozinhamos e nos alimentamos com fé em ti)

O lò gbo sè a jeum bó (Nós cozinhamos e nos alimentamos com fé em ti)

O lò gbo sè a jeum bó ro e (Nós cozinhamos e nos alimentamos com fé em ti

que nos tranquiliza)

O ìyìn gè ni a Baba sí e bò ale (Nós o louvamos e o glorificamos Pai das

doenças contagiosas. Nós o adoramos e o recebemos).
 O ìyìn gè ni a Baba sí e bò ale (Nós o louvamos e o glorificamos Pai das
doenças contagiosas. Nós o adoramos e o recebemos).

Umbó àlejò (As visitas estão chegando)

E jò àlejò (Eles dançam para vós)

E jò àlejò (Eles dançam para vós)

Áfaradà lè jé hù lelé (Esperando resignados que o seu poder que está embaixo
da cumieira possa beneficia-los)

Omolú to lè kè eran ènia (Omolu, clamamos para que seu poder atue em
nossos corpos)

E rò e rò ékun (estamos de joelhos para que nos cure)

O ni e mò ri ba mejá ké (Clamamos por vós para que venha nos ajudar com
sua luz brilhante)

Olodè ayè mò ri ba mejá ké ké (Senhor que está onde o céu alcança (do lado
de fora), clamamos que venha nos ajudar com sua luz brilhante)

Obalúwàiyé mò ri ba mejá (Obaluae venha nos ajudar com sua luz brilhante)

Ké ké olodè ayè (Clamamos, clamamos Senhor que está onde o céu alcança
(do lado de fora)

Akan ki fá bó a (Cumprimentamos e adoramos vossa luz que chega até nós

pouco a pouco)

Akan ki fá bó a o (Cumprimentamos e adoramos vossa luz que chega até nós

pouco a pouco)

Ki nibí fá rò fá rò ti (Louvamos neste lugar, o médico que, resignado, sempre

nos atendeu)

Ki ní bi fá rò áfaradà (Louvamos o médico que sempre nos atende com

resignação)

O ki ní pokó (O que tem no seu copo feito de casca de coco)

O ní e (Dá para todos)

 Ki nibí wa áfaradà (Sua resignação é digna de louvor nesta casa)

Omolú to lè kúnlè rò e lò lò ékun (Omolu, aguardamos de joelhos o seu poder

para sermos abençoados por vós)

Omolú to lè kúnlè rò e lò lò ékun (Omolu, aguardamos de joelhos o seu poder

para sermos abençoados por vós)

Omolú to lè kúnlè rò e lò lò ékun (Omolu, aguardamos de joelhos o seu poder

para sermos abençoados por vós)

Ni a lò ìyìn gè ni a (è para vós os nossos louvores)

Aja ko to lò ìyìn gè ni a oluayè (Tocamos o adja o tempo que for necessário

para louvar e glorificar o “dono do mundo”)

O ata lábé o ko rí (Glorificamos sua força e colocamos a decisa embaixo da

cumieira em sua homenagem para que venha nos ajudar)

Béèni ko rí bè rí o ni je oluayè (Molhamos a terra para ver brotar o nosso

alimento que vem com as bênçãos do “dono do mundo”)

O àtè lábé o ko rí (Colocamos a decisa embaixo da cumieira em sua

homenagem e para que venha nos ajudar)

Hù lò hù lò (Usamos os frutos que a terra dá. Usamos os frutos que a terra dá.)

Onilé bè lè bè ko o (Dono da terra pedimos que sua força mantenha a nossa

terra sempre fértil)

XIRE/ OXUMARE/ KETU:

 Pronunciação:

Oxumare
A mara ká moborum (Alaka Olorum)
Silo made lowo
Oxumareo
-

Oni a peregun
berun bé
-

Dan issu dan

ibo bo issu dan
wa ijo aunguele bessém bode mariá
-

Araka bambi ró
Oxumare
Kobe jiró
Kobe jiró
Oxumare
E Dan sejó
Eran copaó
Sa hoho
-

Ala koro le inin

Ala koro le nio...
-
Oxumare lele mare Oxumare
Lele mare alaka
Lele mare Oxumare...
-

Lese Orisa

Lese Komafo

Sa Hoho

Lese Orisa

Lese Komafo

Sa Hoho
 -
Osumare Lokuere

Olokuere Olokuere

Osumare Se Lunbó

Se Lunbó

O Se Lunbó

ORIN DE OXUMARE/ TRADUZIDO:

Arò bó bò Yí! (Neste dia que nasce lhe rendemos graças!)

Òsunmarè lelé mo rí Òsunmarè

Lelé mo rí rà ba ta (Oxumarê encontra-se andando no chão. É preciso saber

encontrar Oxumare)

Lelé mo rí Òsunmaré (andando sobre o chão é preciso saber encontrar por que
ela se esconde. Tenha cuidado por onde anda para não chuta-la (ou pisá-la)).

Ódí náà léwà (Ela é teimosa, mas também é bela).

Léwà léwà e (ela é bela, bela).

Ódí náà léwà (Ela é teimosa, mas também é bela)

Léwà léwà e (ela é bela, bela)

O bi òjò birí bò (Ele surge através de pequenas gotas de chuva)

O mió aráiye (Água doce que sustenta a humanidade)

Jô ma ndi o pe (Ele sempre vem quando o chamamos)

Jô ma ndi o pe (Ele sempre vem quando o chamamos)

E sìn a bebe ko e dìde (Nós adoramos sua dança e seu ato de ir ao chão e
depois se levantar)

E sìn a bebe ko e dìde (Nós adoramos sua dança e seu ato de ir ao chão e
depois se levantar)
 O dí ma dí ma (Ele sempre foi, sempre foi)

Òsunmarè aidan (Oxumare sempre foi belo)

Ma sán rí ma sa ibó (O céu é um lugar de adoração)

E e e o fi-ko fi opè (Devemos olhá-lo com respeito e dar graças)

Arò bó bò yí! U nké lè sìn (Aróbò bò yi louvamos e cultuamos sua força)

A ni wère lókan (Vós sois um jovem bravo!)

Àwa e kó oribande (traga para nós a boa sorte)

E hàn oribande (A sua presença nos traz a boa sorte)

Àwa bí a ma gbo ji bè (A cada dia que despertamos damos graças para que,
assim como o dia que nasce, tenhamos também nossas vidas renovadas).

E ba kú èwe lè (a cada dia que nasce, nossas vidas possam ser renovadas
com a sua força)

Arò bó bò yí!

A bo mojúbà a wù rí ko kun (Nós o adoramos! Mojubá! Nós o reverendamos

quando vemos o arco-íris)

A ro lè (Nele encontramos sua força)

A lè a lè a pà ra dà (Seu poder e sua força o permite ficar invisível)

A lè a lè apà ra o (Ele pode estar caminhando ao nosso lado sem que

possamos vê-lo)

Wù lè ké wá o jó rí o (Cantamos para louvar sua força e agrada-lo. Venha

dançar para que possamos vê-lo)

Wé wé ké (Rola, rola e dança)

Wá o jó rí o (Vem dançar para que possamos vê-lo)

Ké ké dá lè mi ìran lê wá (Cantamos, cantamos para que traga sua força até

nós que somos sua família)

Ké ké dá lè mi ìran lê wá (Cantamos, cantamos para que traga sua força até

nós que somos sua família)
 Òsunmaré lè lê ma rì (Òsunmaré é poderoso)

Lè lê ma húwà ara ká (Ele pode enrolar o corpo com seu poder)

Lè lê ma rè Òsunmaré (Você é poderoso Òsunmaré)

Ko bé jijó (pedimos que dance indo até o chão)

Òsunmaré ko bé jijó (Òsunmaré, pedimos que dance indo até o chão)

Ara ká ko bé jijó (Pedimos que dance em torno de si mesma indo até o chã
Lesse Orisà (Somos filhos de Orixá)

Lesse ko ma fò (Os filhos de Orixá mantém o chão sempre lavado)

Sá ro ho (Para que você possa dançar no chão e não se ferir)

Lesse Orisà (Somos filhos de Orixá)

Lesse ko ma fò (Os filhos de Orixá mantém o chão sempre lavado)

Sá ro ho (Para que você possa dançar no chão e não se ferir)

Òsunmaré ló ké rè Òsunmaré (Òsunmaré, cantamos para sua despedida

O ló ké rè (Cantamos para ele se despedir)

Òsunmaré se umbó (Òsunmaré está presente)

Se umbó (Está presente)

O se umbó (Ele está presente)

Wá là koró léhìn ni (Ele está escondido, venha para este lugar)

Wá là koró léhìn ni (Ele está escondido, venha para este lugar)

Òsunmaré ní fe run dá dán (Òsunmaré é uma luz brilhante que gostamos de

ter)

Ní fé run dá dán (É uma luz brilhante que gostamos de ter)

O ba hàn si o kun (Mostre seu arco-íris e venha nos ajudar)

Àlejò, Àlejò (Venha nos visitar, venha nos visitar)

 O ba hàn si o kun (Mostre seu arco-íris e venha nos ajudar)

Ba hàn, ba hàn si o kun (Mostre seu arco-íris e venha nos ajudar)

Suré, e suré (Nos abençoe, nos abençoe)

Ba hàn, ba hàn si o kun (Mostre seu arco-íris e venha nos ajudar)

Arò bó bò yí! Aké lè sí (Arò bó bò yí! Ele tem um machado para nos proteger)

O hun jé lè iko kun (Sua palha da costa é colorida (as cores representam seu
poder)

U Vodun nos adó dé (Ele é Orixá e nos abençoa com adó (comida feita com
pipoca e azeite doce)

Arò bó bò yí! Aké lè sí e u jé lè Vodun jé (Arò bó bò yí! Ele tem um machado

para nos proteger e nos curvamos ao poder que tem esse Orixá)

E ara ká ló bó ro (Vosso corpo vai se enrolando até o chão)

Àwa dé wò (Nos curvamos para que nos abençoe)

Òsunmarè àwa dé wó (Osunmarè enrola o corpo e vai até o chão)

Vodun àwa dé wò (Curvamo-nos a este Orixá para que nos abençoe)

Òsunmarè o (Ele é Òsunmarè)

A ma rà ka lódódun (Uma vez ao ano nos curvamos)

Àtà te lówó (Na cumieira pedindo fartura para o ano todo)

Òsunmarè o (Para Òsunmarè)

A ma rà ka lódódun (Uma vez ao ano nos curvamos)

Àtà te lówó (Na cumieira pedindo fartura para o ano todo)

Òsunmarè o (Para Òsunmarè)

Òòni se wá (Orixá Rei da nação Yorubá venha nos ajudar)

Òòni se wá (Orixá Rei da nação Yorubá venha nos ajudar)

 O dá bo (O Senhor nos orienta e nos ajuda)

Ajelé lù wè (Governador, venha nos consagrar)

Òrisà ta bè lò (Pedimos que nos ilumine)

Vodun tata un dé (Orixá chefe, cubra-nos)

E dan, dan, dan (Ele é uma serpente, serpente, serpente)

Jó árin da ji dan (Ele é uma serpente criada e dança e torno do asè)

IRE NANA/ KETU:

Yìn Nàná yò

Ibi Nana Iyo

Olu Obo

Nana Iyo

Ibi Nana Iyo

 Olu Obo

Nana Iyo
-
Ibiri xaxará Lebiri
Ibiri xaxará.
Obi Nana Iyo
Nana Iyo
wobo xein xein.

A In Ala Ore

A Iku Do Lose

A In Ala Ure

A Iku Do Lose

A in sa lejuá

Kole kole insa lejuá

A insa lejuá

Kole kole insa lejuá

A i sa lejuá;

A Iku Do Lose

A in ala ure
Oluwo Ku Kewajo

Sa Lawajo

Oluwo Ku Kewajo
-

Odi nanã ewa

ewa ewa le
odi nanã ewa
ewa ewa le

Alobi nanã aiwo lobó

nana aiwo
 alobi nanã aiwo lobó
nana aiwo

Ibi nana ewa o

odara ho... chenchen

Ha... inha laore

o inha lawo lode
ha... inha laore

Xalawajo oluo
o ke wajo
xalawajo oluo
oke wajo

ORIN DE NANÃ/ TRADUZIDO:

Yìn Nàná yò (Nanã fica feliz ao ser glorificada)

O lù obó (Tocamos para homenageá-la)

Nana Yò (Nana fica feliz)

Yìn Nàná yò (Nanã fica feliz ao ser glorificada)

O lù obó (Tocamos para homenageá-la)

Nàná Yò (Nàná fica feliz)

O ko lodò sìn sa lè wá (Ela está na terra úmida do rio. Traga seu poder até nós)

A rìn kú ma oun rè (Para todos nós que caminhamos sempre em direção à

morte)

O ko lodò sìn sa lè wá (Ela está na terra úmida do rio. Traga seu poder até nós)

A rìn kú ma oun rè (Para todos nós que caminhamos sempre em direção à

morte)

Sa là wá jo (Cantamos para que venha rogar por nós)

Olu wò kú ké wá jo (Curvamo-nos e clamamos Senhora para que venha nos

proteger da morte)
 Sa là wá jo (Cantamos para que venha rogar por nós)

Olu wò kú ké wá jo (Curvamo-nos e clamamos Senhora para que venha nos

proteger da morte)

Oloré (Nossa benfeitora)

Eni ko ri bobò (Veja todos que estão na esteira)

Ki àwa lè Omo nilè ko rá ajo (Nós, os filhos desta casa saudamos sua presença
e seu poder neste lugar e em nossas vidas até o fim)

Nàná Yìn kú re Omo nilè ko rá àjo (Os filhos desta casa pedem à Nana que nos
ajude em nossa jornada até depois da morte)

Ko rá jo, ko rá jo (Em nossa jornada até o fim da vida)

O fé le lè (Seu amor e seu poder são capazes de nos acompanhar até depois
da morte)

Nàná kú ré (Nos ajude Nana até depois da morte)

Omo nilè ko rá àjo (Os filhos da casa pedem sua ajuda até depois da morte)

O dí Nàná e wá léwà e (Nana, venha até nós com sua grandeza)

O dí Nàná e wá léwà e (Nana, venha até nós com sua grandeza)

E Nàná oluaye (Nana é a Senhora do mundo)

We pà pà (Proteja-nos da morte, morte)

A là yá jo olu ódo (Grande Senhora, a sua presença nos encoraja)

Ké wá jo (Cantamos para que se manifeste)

Abi ma ma kú ma ka ode oribande (Do nascimento até à morte estás ao nosso

lado e em qualquer caminho nos trazendo sorte)

Abi ma ma kú ma ka ode oribande (Do nascimento até à morte estás ao nosso

lado e em qualquer caminho nos trazendo sorte)
Àwa o lò bí ma a yo olokó (Podemos sempre fazer uso de sua lança para obter
felicidade)

Nàná yò (Nanã nos traz felicidade)

 Nàná yiá ko lodò (Nanã é a Senhora do solo úmido)

Nàná Òrisà (Nanã é Orixá)

Nàná e Nàná yò (Nanã nos traz felicidade, Nanã)

Nàná yiá ko lodò Nàná é a enhora do solo úmido)

O dí Nàná Yò (Nanã nos traz felicidade)

Obìnrin sá sá o lódè (Ela é a Senhora que vive onde a terra é úmida. A

convidamos para que entre)

Obìnrin sá sá (Convidamos a Senhora, a convidamos)

O dí Nàná Yò (Nanã nos traz felicidade)

Nàná yò olu odò se se (Nanã nos traz felicidade. Ela é a Senhora do rio e da
criação)

Ibiri odara ódo se àwa rè (O Ibiri é ornamento que ela carrega sempre para
fazer o bem)

Nàná olu odò (Nanã é a Senhora do rio)

Olu ase Yìn se yìn (Saudamos a força desta Senhora)

Ibiri odara ódo se àwa rè (O Ibiri é o ornamento que ela carrega sempre para
fazer o bem)

Ko mò rè dìde (Venha de sua morada nos abençoar com seu conhecimento)

Ibiri odara ódo se àwa rè (O Ibiri é o ornamento que ela carrega sempre para
fazer o

Nàná olu aye (Nanã é a Senhora do rio)

A yìn saalare (Saudamos Nanã)

A ikú wò lò se (Curvamo-nos a ela que nos ajuda até a hora da morte)

A yìn saalare (Saudamos Nanã)

A ikú wò lò se (Curvamo-nos a ela que nos ajuda até a hora da morte)

O yiá wá ore o ni a yiá lodè (Sua presença é uma dádiva. Grande Senhora que
 vive nas terras úmidas)

Ni odún ké dá tí ba bá rè ibó ni-ori ma (Cantamos alto para que nosso clamor

seja ouvido neste momento em seu reino que está muito acima de nós)Lodè
domi ibó Yìn ibò (Saudamos o seu reino que sta onde a terra é úmida)

O ní se saalare se yiá lodè ilú yìn (Glorificamos Nanã, a Senhora, que nos dá o
sopro da vida e que vive nas terras úmidas)

E Nàná e wá o (Nanã, faça-se presente

O bá là olá òsè se (Para acompanhar nosso culto com a sua força de criação)
olere...

XIRÊ/ OBA/ KETU:

Oba eleko ajaosi

Saba eleko ajaosi
Oro... oba samo oba
Saba eleko ajaosi
-

E Leluo...
 Oba nelege
Oba sabaho
Oba ogum todê sabiejo
-
iru ojá faroman
obá lojá lá ojê
-

Igi were ofa werewe

Igi were ofa werewe
-

ORIN DE OBÁ/ TRADUZIDO:

Obà ló ojà, là jé
Obà ló ojà, là jé
T´inú ojà pààrá mòn inú ojà là ò jé.

Obá vai ao mercado, ela é rica.

Obá vai ao mercado, ela é rica.
No mercado que ela freqüenta todos sabem que ela é rica.

2
E olúwo é m´`a si ò ni là jé
Obà ayaba ó, l´obà gbogbo rere
A ri é kó

È a Senhora do culto, não se enganem, ela é rica

Oba é a rainha, em Oba tudo fica bem,
E vemos que ela é uma primeira dama

3
Obà eléèkó a jà sodi
Obà eléèkó a jà sodi
Olúwo Obà a òpó.
Obà ayaba eléèkó a jà sodi

Obá lutou e fortificou Eléèkó

Obá lutou e fortificou Eléèkó
Obá é senhora do culto e nosso suporte
Obá, a rainha que lutou e fortificou Eléèkó

4
 Fí wéré Obà ló wéré
Fí wéré Obà ló wéré

Obá é ligeira, ela vai depressa.

Obá é ligeira, ela vai depressa.

5
Èrú gbogbo won gbé l´awo, eru gbogbo
Èrú gbogbo won gbé l´awo, eru gbogbo

Todos têm medo, mas, têm a proteção no culto, todos tem medo.
Todos têm medo, mas, têm a proteção no culto, todos tem medo.

6
Obà, Obà bèrù jà
Obà, Obà bèrù jà
Obà, Obà bèrù jà àiléti
Obà, Obà bèrù iyálóode.

Obá amedronta na luta, Obá amedronta numa luta.

Obá amedronta na luta, ela não tem orelha.
Obá é a primeira dama que aterroriza.

7
Obà, Obà, Obà ojowú orisá
Eketà aya Sangó
Ó tori owú ò kólà sí gbogbo ara

Obá, Obá, Obá orixá ciumento.

Terceira esposa de Sangó.
Por ciúmes ela fez incisões ornamentais em todo o corpo.

8
Ó dírònú ajá
Ajá gbé kookó l´anu
Ó dírònú ajá
Won gbòkò l`ówó Obà
Ò dírònú Obà
Òrò to ba rújú
E ké sí Obà
Obà ló wéré, Obà abo wéré
 O cão ficou preocupado
O cão carregou uma batata na boca
Roubaram o marido de Obá,
Obá entristeceu.
Para um caso em que não se sabe como resolver,
Chamem Obá, a esposa de Sangó.
Obá vai rapidamente e Obá retorna rapidamente.

XIRÊ - IYEWA- KETU:

Iyewa Iyewa Ma Ajo

Iyewa Iyewa
Iyewa Iyewa Ma Ajo
Iyewa Iyewa
Ma O Ma O Lese
Iyewa Iyewa Ma Ajo

Iyewa Masa
Awa Masa
Amu Re Le O

Iyewa Ni Fa Toto Lo Bewa ê,

Olu Aiye ara a Ni Fa Toto Lo Bewa ê
Olu Aiye

Ara Ni Fa Toto Lo Be o Iyaba,

E e lo mi aiê, ara ni fá Toto Lo Be o Iyaba,
E lo mi ayê

Oro ni
E ni bo si yeye
 Se Ke Se Dan
Iyewa Iyewa Ijo Iyewa

XIRÊ/ KETU/ OYA:

Como se pronuncia:

OYA KOORÔ NILÊ Ô GUERÊ GUERÊOYA KOORÔ UNLA Ô GARA

GARAOBIRIN XAPA KOORÔ NILÊ Ô GUERÊ GUERÊOYA KI MON RÉ LÔ

Oya soou vibrante na casa incandescente brilhantemente

Oya soou vibrante, ela corta com o raio.
Mulher arrasadora que vibrou na casa com sensualidade e inteligência
Oya nós a cumprimentamos para conhecê-la mais
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DANI A PADA LOODÔ OYA Ô ODÔ RÔ YAYADANI A PADA LOODÔ OYA ODÔ
RÔ YAYA

Quem

pode cessar o redemoinho do rio para podermos voltar é Oya

 Quem pode cessar o redemoinho do rio é Oya
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E L'Oya cobe lajo e L'Oya

Cobé lajo.
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Oya Mi To Le L’oya

Oya Mi To Ke L’oya

Orisa Were We

Oya Mi To Ke L’oya O
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Oya koke yo
Oya koke iba d'ori baba
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OYA OYA KOORÔ

NILÊ ATI MON TUMBALÉ

OYA OYA KOORÔ NILÊ ATI MON TUMBALÉ

Oya soou vibrantemente na casa e eu a reverenciei humildemente no chão

Oya soou vibrantemente na casa e eu a reverenciei humildemente no chão
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OYA ODÔ RÔ YA YAYA ODÔ RÔ YAYAOYA ODÔ RÔ YA YAYA ODÔ RÔ YAYA

Oya é o redemoinho dos riosOya é o redemoinho dos rios

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OYA TETÊ OYA IBALÉ OYA TÊ UN TÊ AYABAOYA TETÊ OYA TÊ UN TÊ OYA

Oya rapidamente varre a terra
Oya está no topo é a rainha
Oya rapidamente varre a terra
Oya está no topo
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OYA IBALÉ Ê LARI Ô OYA IBALÉOYA IBALÉ Ê LARI Ô OYA IBALÉADAMADÊ

FARA GUÊ UN BELÊOYA IBALÉ Ê LARI Ô
Oya tocou a terra ela tem alto valor
Oya tocou a terra ela tem alto valor
 Que a sua espada não nos atinja
Nem os raios cortem a nossa casa
Oya tocou a terra ela tem alto valo
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OYA KOORÔ Ô KOORÔ ÔOYA KOORÔ Ô KOORÔ Ô

Oya soou vibrantemente
Oya soou vibrantemente
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Ô NIN LABALABA LABA Ô
Ela é uma borboleta
Ela é uma borboleta
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AXEXE XERÊ OMAN

No funeral seus filhos brincam
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OYA DÊ ÊLARIÔO NIN JÉ KARALÓJINON SI AUA OYADÊ ÊLAARI ÔÔ NIN JÉ

KARA LÓ JINON SI AUA
Oya chegou e tem alto valor
Ela é quem pode mandar e levar os raios para longe de nós
Oya chegou e tem alto valor ela pode levar os raios para longe de nós
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XÔ XÔ XÔ EKURU OYA IBALÉ EKURUXÔ XÔ XÔ EKURU OYA IBALÉ

EKURU
Quebra o vento quebra o vento quebra o vento
E varre a poeira do ar Oya varre a poeira do ar
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A GA I GA I LOKÔ BIRIIBI A XAUORÔA GA I GA I LOKÔ BIRIIBI A XAUORÔ

Ela abriu uma clareira na fazenda
É ali que nós a cultuamos de acordo com as tradições
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ELOYA Ô ELOYA Ô OBÉ XIRÊ OBA XARÊ LÔ IJA ELOYA ÔELOYA OBÉ XIRÊ
OBA XARÊ LÔ IJA ELOYA Ô
Oya ela é Oya ela usa a faca do mais velho rei na guerra
Oya ela é Oya ela usa a faca do mais velho rei na guerra
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Ê OYA BELEBELÊ OYA BELEBE MIN ÔÊ OYA BELEBELÊ OYA BELEBELÊ
BÊ MIN Ô
Oya ela pode dar proteção a casa
Oya ela pode dar proteção a minha casa
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OLUA FEEFÉ SORI OMONOLUA FEEFÉ SORI OMON
 Senhora dos ventos que sopram sobre os filhos
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OYA ONILÉ Ô NIN GUEERÊ KPÔ Ô KPARÔ TI

Oya senhora da terra e do barro icandescente
Ela usa colar de couro natural
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lTÊ UN TÊ OYA KININ JÉTÊ UN TÊ OYA KININ JÉ

Oya está acima de todos
Oya está acima de todos