Temas Do Querigma
Temas Do Querigma
Temas Do Querigma
O AMOR DE DEUS
O PECADO
1 – A BOA NOTÍCIA.
Se o homem não era capaz de chegar até a Deus, Deus chegou até
nós. Quando não havia esperança de solução, então brilhou uma luz
nas trevas: Deus cumpriu Sua promessa de salvação.
“Deus amou tanto o mundo que entregou seu Filho único... para que o
mundo seja salvo por “Ele” (Jo 3,16-17)
Sim, há uma solução para o mundo e para cada homem: esta solução é
Jesus, cujo nome significa: “Javé salva.” Ele é médico e remédio ao
mesmo tempo.
Que fez Ele:
B. – Vence a satanás.
Quando nossos primeiros pais pecaram, Deus disse à serpente: “Porei
inimizade entre ti e a mulher, entre a tua linhagem e a linhagem dela.
Ela (a linhagem dela, o Filho), te esmagará a cabeça...” (Gn3, 15).
Jesus, descendente da mulher, esmaga a cabeça do inimigo.
B. – Salvação do pecado.
Jesus é o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo para que
possamos viver em plenitude a vida em abundância. Sua missão é
arrancar a raiz que origina todo o mal: o pecado.
C. – Perdoa o pecado
Nós devíamos a Deus uma conta por termos comido o fruto proibido
(pecado original). Jesus pagou nossa dívida, morrendo na cruz. “Vós
estáveis mortos pelas vossas faltas,... (Cl 2,13-14)
Nossos pecados foram perdoados graças ao Sangue de Cristo. “Pai
perdoai-lhes...”
D. – Esquece o pecado
Quando Deus perdoa, perdoa para sempre, isto é, não se recorda mais
de nossos pecados perdoados. Jesus tomou nossos pecados e jogou-os
no fundo do mar.
“Novamente ele nos manifestará sua misericórdia, calcará aos pés as
nossas faltas e lançará no fundo do mar todos os nossos pecados” (Jr
31,34).
Quando Deus volta a ver-nos, vê-nos cobertos com o Sangue de Seu
Filho amado. (Hb10, 14)
E. – Liberta do pecado
Jesus não só tira e perdoa o pecado, mas liberta-nos do pecado, isto é
capacita-nos a não pecar mais. Dá-nos condições para evitar o pecado.
A FÉ E A CONVERSÃO
A - A FÉ
B – C ONVERSÃO
Fé sem conversão seria como um fogo que não queima. Seria uma fé
morta.
A conversão não se limita a uma mudança de moral. Conversão é
mudança de vida: pela fé entregamos nossa vida de pecado a Jesus e
recebemos dele a sua vida de Filho de Deus.
1o aspecto da conversão – Jesus começa a viver, amar, servir e atuar
em nós e através de nós.
Conversão é uma troca de vida: trocamos nossa vida pela vida de
Jesus. É entregar o coração a Deus. Não é só dar as costas ao pecado,
mas voltar a face para Deus. O sol divino nos transforma.
A – A promessa
Antes da Sua morte Jesus disse aos seus discípulos: “No entanto, eu
vos digo a verdade: é de vosso interesse que eu parta, pois, se eu não
for, o Paráclito não virá a vós. Mas, se eu for, vo-lo enviarei” (Jo 16,7)
Quando ele ressuscitou, apareceu aos discípulos e disse-lhes que não
se afastassem de Jerusalém, mas esperassem a Promessa do Pai, da
qual já lhes falara: Lc 24,49; At 1,5; At 1,8.
Tratava-se de um compromisso de Deus com os homens, através de
Jesus. A Vida Nova que Jesus veio trazer não poderia ser vivida sem o
Espírito Santo e um Coração Novo, isto é, sem o cumprimento da
promessa feita através dos profetas Ezequiel e Jeremias: Ex 11, 19-20;
Jr 31,33.
O coração do homem só pode ser mudado por Deus. A renovação
interior do homem é realizada pelo Espírito Santo, o Espírito de Deus. O
Espírito de Jesus.
A novidade do Evangelho não é uma lei nova, mas um Espírito Novo,
que Jesus glorificado envia aos seus para que possam viver a vida de
filhos de Deus. (Rm 8,15; Gl 4,6)
A obra da salvação não consiste somente em sermos perdoados de
nossos pecados, mas na transformação de nosso coração pecador em
um coração como o de Jesus. É o próprio Espírito Santo que cumpre a
lei em nós. É Ele que nos capacita para viver a vida de fé, amor e
serviço, conforme a vontade de Deus. A única lei do cristão é a atividade
do Espírito Santo nele. A ação do Espírito Santo no homem faz
modificar todos os seus apetites, critérios e valores. Já não segue os
desejos da carne. Transformado pelo Espírito, deseja, quer e faz as
obras do Espírito. (Gl 5,17-18, 19-23)
O Espírito Santo, que recebemos em nosso batismo, é uma força interior
no homem que o muda e o transforma radicalmente. Tão interior e
radical é a ação do Espírito Santo em nós que o Espírito de Cristo vem a
ser nosso espírito. (Gl 6,15 – criaturas novas)
B – O cumprimento da promessa
50 dias após sua ressurreição, Jesus, cheio do Espírito Santo, cumpriu
sua promessa: enviou, do céu, a torrente do Espírito Santo sobre seus
discípulos, reunidos em oração, junto com Maria. (At 2,1-4)
Pentecostes não foi outra coisa senão Cristo Glorificado, cheio do
Espírito Santo, que abriu seu coração para derramar seu Espírito sobre
seus discípulos e transformá-los em novas criaturas. Os apóstolos foram
inundados pelo Espírito Santo, submergidos, cheios em plenitude. A
efusão do Espírito Santo neles foi total.
Esta efusão mudou totalmente as coisas para eles:
a) Conheceram verdadeiramente a pessoa e a missão de Jesus
b) Transformou seu coração. At 4,32 – Os discípulos começaram a ter
os mesmos sentimentos, interesses e critérios de Jesus. Cristo vivia
neles a presença do Seu Espírito.
c) Jesus tornou-se o centro de suas vidas – Não buscavam ser servidos,
mas servir; ser amados, mas amar; receber, mas dar. At 20,35
d) Começaram a testemunhar com palavras poderosas. – Pedro
começou a falar, e se converteram 3 mil. Experimentaram força nova e
começaram a curar os enfermos, e surgiram toda a classe de sinais,
prodígios, milagres, que manifestavam a presença de Cristo Salvador no
meio deles (At 4, 30-31)
e) O nascimento da Igreja – Fruto da efusão do Espírito Santo foi o
nascimento da Igreja, da comunidade dos que creram em Jesus. Só os
que têm o Espírito de Cristo podem pertencer a Ele. A Igreja de Jesus
Cristo é animada por um só e único Espírito, o Espírito de Jesus, o
Espírito Santo. Os cristãos tinham tudo em comum. At 2,44
f) Glorificavam a Deus – começaram a dar graças a Deus sempre e por
tudo. Nas alegrias e nos sofrimentos.
A COMUNIDADE
Objetivo do tema: Mostrar que o plano de Deus não termina até que o
Espírito Santo forme o Corpo de Cristo com a diversidade de membros e
variedade de ministérios.
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