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    1 e 2 Crônicas

    Enviado por

    Alexandre Cerqueira
    Os livros das Crônicas abrangem os mesmos eventos de II Samuel e I e II Reis, mas fornecem informações adicionais e foram escritos sob uma perspectiva divina ao invés de humana. Provavelmente foram compilados por Esdras após o retorno do cativeiro babilônico para encorajar o povo a reconstruir o templo. Eles cobrem o período de 1056 a 536 a.C. desde a morte de Saúl até o decreto de Ciro permitindo o retorno.

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    Os livros das Crônicas abrangem os mesmos eventos de II Samuel e I e II Reis, mas fornecem informações adicionais e foram escritos sob uma perspectiva divina ao invés de humana. Provavelmente foram compilados por Esdras após o retorno do cativeiro babilônico para encorajar o povo a reconstruir o templo. Eles cobrem o período de 1056 a 536 a.C. desde a morte de Saúl até o decreto de Ciro permitindo o retorno.

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    Os livros das Crônicas abrangem os mesmos eventos de II Samuel e I e II Reis, mas fornecem informações adicionais e foram escritos sob uma perspectiva divina ao invés de humana. Provavelmente foram compilados por Esdras após o retorno do cativeiro babilônico para encorajar o povo a reconstruir o templo. Eles cobrem o período de 1056 a 536 a.C. desde a morte de Saúl até o decreto de Ciro permitindo o retorno.

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    Os livros das Crônicas abrangem os mesmos eventos de II Samuel e I e II Reis, mas fornecem informações adicionais e foram escritos sob uma perspectiva divina ao invés de humana. Provavelmente foram compilados por Esdras após o retorno do cativeiro babilônico para encorajar o povo a reconstruir o templo. Eles cobrem o período de 1056 a 536 a.C. desde a morte de Saúl até o decreto de Ciro permitindo o retorno.

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    PRIMEIRO E SEGUNDO LIVROS DAS CRÔNICAS

    INTRODUÇÃO

    Como os livros das Crônicas abrangem, na sua maioria, a matéria que se


    encontra em II Samuel e I e II Reis, cremos que é suficiente dar uma introdução
    apenas a estes livros.

    TEMA

    Os tradutores gregos da Bíblia referem-se a estes livros como “As Coisas


    Omitidas”, porque fornecem muitas informações que não se encontram nos
    livros dos Reis. Embora os “Reis” e as “Crônicas” demonstrem grande
    similaridade no seu conteúdo, foram escritos sob diferentes pontos de vista, o
    primeiro sob o ponto de vista humano, o último, sob o divino. Para ilustrar : I
    Reis 14:20, relatando a morte de Jeroboão, diz que “dormiu com seus pais”.
    Isso é o ponto de vista humano. Segundo Crônicas 13:20, relatando o mesmo
    acontecimento, nos diz que “o feriu Jeová, e morreu”. Este é o ponto de vista
    divino. Um escritor dá o seguinte esquema interessante para demonstrar a
    diferença entre “Reis” e “Crônicas”.

    1. “Os Reis” foram escritos pouco depois do princípio do cativeiro em Babilônia.


    As “Crônicas” foram escritas pouco depois do regresso do cativeiro.
    2. Os “Reis” foram compilados por um profeta — Jeremias; As “Crônicas por
    um sacerdote — Esdras.
    3. Os “Reis” põem em relevo o trono dos reis terrestres; As “Crônicas”, o trono
    terrestre (o templo) do Rei celeste.
    4. Os “Reis” tratam de Judá e Israel; As “Crônicas”, de Judá, sendo Israel
    mencionado apenas incidentalmente.
    5. Os “Reis” é um livro político e régio; As “Crônicas”, eclesiástico e sacerdotal.

    AUTOR

    “Não se sabe ao certo quem foi o autor das "Crônicas”, mas provavelmente é
    correta a crença prevalecente dos judeus como se encontra no Talmude. Ali se
    declara Esdras como o redator dos registros escritos e preservados por
    homens dignos de confiança. Esses registros por tais homens como Samuel,
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    Natã, Gade, Ido etc., foram inspirados por Deus; Esdras foi inspirado, além
    disso, para fazer a seleção entre eles e reuni-las, numa narração contínua. Há
    pouca dúvida de que a história em “Crônicas” fosse escrita por Esdras ao
    regressar do cativeiro babilónico, a fim de animar o povo a construir o templo”.

    ESFERA DE AÇÃO

    Desde a morte de Saúl até o decreto de Ciro, abrangendo um período de 520


    anos; desde 1056 até 536 a. C.

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