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    Sentimento Nacional Existencia Coletiva

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    O documento discute a ideia de nacionalismo em Portugal ao longo dos séculos. Fernão Lopes no século XV introduziu a noção de uma sociedade e nação portuguesa unida acima dos interesses individuais. No século XIX, o Romantismo exaltou elementos nacionais e populares, buscando as raízes do nacionalismo na perda da independência após a batalha de Alcácer Quibir. O mito de D. Sebastião tornou-se uma inspiração literária em momentos de crise nacional.

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    O documento discute a ideia de nacionalismo em Portugal ao longo dos séculos. Fernão Lopes no século XV introduziu a noção de uma sociedade e nação portuguesa unida acima dos interesses individuais. No século XIX, o Romantismo exaltou elementos nacionais e populares, buscando as raízes do nacionalismo na perda da independência após a batalha de Alcácer Quibir. O mito de D. Sebastião tornou-se uma inspiração literária em momentos de crise nacional.

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    O documento discute a ideia de nacionalismo em Portugal ao longo dos séculos. Fernão Lopes no século XV introduziu a noção de uma sociedade e nação portuguesa unida acima dos interesses individuais. No século XIX, o Romantismo exaltou elementos nacionais e populares, buscando as raízes do nacionalismo na perda da independência após a batalha de Alcácer Quibir. O mito de D. Sebastião tornou-se uma inspiração literária em momentos de crise nacional.

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    Linhas temáticas

    Sentimento nacional e existência coletiva


    E
    Quando, em 1434, D. Duarte encarregou Fernão Lopes da importante missão de es- NC
    1
    crever a História de Portugal, proporcionou um grande avanço sobre a historiografia 2C
    medieval. Uma das inovações da prosa de Fernão Lopes foi a capacidade de nos dar AP
    E
    uma visão de conjunto da sociedade que descrevia. Segundo a Crónica de D. João I,
    foi o
    5 Povo quem salvou Portugal em 1383 e, num estilo quase épico, o povo anónimo (a

    “ar- raia miúda”) torna-se o herói da Pátria livre. A ideia de pátria em Fernão Lopes
    é dife- rente da dos seus antecessores: não é um espaço geográfico delimitado que é
    necessário defender dos invasores, mas uma sociedade de abrigo, que gera, defende e
    salva os seus habitantes. Uma salvação coletiva que se situa acima dos interesses
    particulares e só
    10 obedece a um imperativo de bem comum. A manta retalhada do domínio feudal dá

    lugar à consciência nacional e a Nação já não pertence ao rei, mas o rei é que pertence
    à Nação.
    A ideia de nacionalidade foi recuperada pelo Romantismo, já no século XIX. Depois
    da homogeneidade cultural francesa, no século XVIII, que tinha unificado cultural-
    15 mente a Europa, os escritores românticos procuraram exaltar os elementos nacionais e
    populares. Situando no período medieval a alma dos nacionalismos, o popular e o fol-
    clórico adquirem grande prestígio cultural entre os românticos. Em Frei Luís de
    Sousa, Almeida Garrett faz eco de um nacionalismo que vai buscar as suas raízes à
    perda da independência, depois do desaparecimento de D. Sebastião na batalha de
    Alcácer Qui-
    20 bir, em 1578, que deu origem ao mito sebastianista, segundo o qual o jovem Rei
    regres- saria quando Portugal mais necessitasse dele. Este mito tornou-se matéria-
    prima recor- rente da literatura, sobretudo em momentos históricos em que era preciso
    galvanizar o espírito nacionalista. Em Frei Luís de Sousa, a questão do nacionalismo
    coloca-se na resistência dos portugueses à anexação de Portugal pela Espanha, no
    qual o episódio
    25 mais dramático e simbólico será o incêndio do palácio de D. Manuel e o refúgio na
    an- tiga morada de D. João de Portugal

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