O documento descreve as etapas do desenvolvimento moral de um membro da comunidade LGBTQ+ (referido por Zyx) de acordo com a teoria dos níveis e estágios de desenvolvimento moral de Kohlberg. Inicialmente, Zyx se sente intimidado a seguir os padrões sociais para evitar punição. Posteriormente, passa a considerar seus próprios interesses dentro dos limites sociais. Gradualmente, Zyx passa a compreender a importância dos direitos individuais e coletivos e que nem todas as regras sociais são justas.
O documento descreve as etapas do desenvolvimento moral de um membro da comunidade LGBTQ+ (referido por Zyx) de acordo com a teoria dos níveis e estágios de desenvolvimento moral de Kohlberg. Inicialmente, Zyx se sente intimidado a seguir os padrões sociais para evitar punição. Posteriormente, passa a considerar seus próprios interesses dentro dos limites sociais. Gradualmente, Zyx passa a compreender a importância dos direitos individuais e coletivos e que nem todas as regras sociais são justas.
O documento descreve as etapas do desenvolvimento moral de um membro da comunidade LGBTQ+ (referido por Zyx) de acordo com a teoria dos níveis e estágios de desenvolvimento moral de Kohlberg. Inicialmente, Zyx se sente intimidado a seguir os padrões sociais para evitar punição. Posteriormente, passa a considerar seus próprios interesses dentro dos limites sociais. Gradualmente, Zyx passa a compreender a importância dos direitos individuais e coletivos e que nem todas as regras sociais são justas.
O documento descreve as etapas do desenvolvimento moral de um membro da comunidade LGBTQ+ (referido por Zyx) de acordo com a teoria dos níveis e estágios de desenvolvimento moral de Kohlberg. Inicialmente, Zyx se sente intimidado a seguir os padrões sociais para evitar punição. Posteriormente, passa a considerar seus próprios interesses dentro dos limites sociais. Gradualmente, Zyx passa a compreender a importância dos direitos individuais e coletivos e que nem todas as regras sociais são justas.
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A Pirâmide Moral
Com base nos três níveis de desenvolvimento da moral de Kohlberg,
compostos de dois estágios cada, abaixo encontra-se uma análise de como é desenvolvimento moral de um membro da comunidade LGBTQ+ (referido por Zyx) diante da Sociedade.
O 1° nível é o do Raciocínio pré-convencional, sendo seus dois
estágios: a orientação à punição e obediência e o interesse pessoal. Esse estágio 1, o da orientação à punição e obediência, o pensamento moral geralmente está atrelado à punição. Tendo como base isso, Zyx acaba por se sentir intimidado pelo que é imposto para as pessoas pela sociedade, preferindo seguir os “padrões” do que ser punido ou sofrer quaisquer tipos de violência. No estágio 2, o de interesse pessoal, os indivíduos buscam seus próprios interesses, mas também permitem que os outros façam o mesmo. Nesse ponto, Zyx começa pensar no que, agindo como todos esperam, no que ele tem a ganhar com isso, em qual é sua verdadeira recompensa e ser “correto e perfeito” se propondo a “ganhar sua satisfação” e, de forma indireta, deixando em aberto um ganho de satisfação para a sociedade.
No nível 2, o de Raciocínio convencional, é onde os indivíduos
cumprem determinados padrões (intrapessoais), mas estes são padrões de outras pessoas (interpessoais), como dos pais ou das leis da sociedade. Consiste dos estágios de: conformidade interpessoal e moralidade de lei e ordem. Nesse ponto, inicia-se o estágio 3, o de conformidade interpessoal, onde os indivíduos valorizam a confiança, o cuidado e a lealdade aos outros como base para seus julgamentos morais. Nesse ponto, Zyx percebe fazer parte de um grupo maior e quer ser visto como confiável. Para isso, se coloca no lugar do outro, pratica a empatia com os componentes do grupo e assume como referencial as regras morais praticadas pelo grupo. O estágio 4, da moralidade de lei e ordem, os julgamentos morais estão baseados na compreensão da ordem social, da lei, da justiça e do dever. Aqui, Zyx começa entender que, para que uma comunidade funcione, ela precisa ser protegida por leis que são destinadas aos seus membros e não só por aqueles que a sociedade, agora já possivelmente dividida em dois grupos distintos, impõe a eles. Assim, no raciocínio moral do estágio 4, as pessoas se engajam em uma perspectiva que vai além das relações íntimas para entenderem a importância de serem bons cidadãos diante de seus valores reconhecidos. E então, o nível 3, onde o Raciocínio pós-convencional faz com que o indivíduo reconheça caminhos morais alternativos, explorando as opções e então decida sobre um código moral. No raciocínio pós-convencional, os indivíduos se engajam em verificações deliberadas de seu raciocínio para se assegurarem de que ele corresponde aos altos padrões éticos. São dele os dois estágios: contrato social e consciência de princípios éticos universais. O estágio 5: Contrato social. Nesse estágio, os direitos e valores coletivos são construídos a partir de valores e direitos individuais, sendo garantida aos indivíduos a liberdade de concordarem ou discordarem, e é exatamente nesse ponto em acabasse vendo um claro conflito entre a sociedade a qual Zyx pertence e uma grande parte da Sociedade, mesmo que a vida e a liberdade sejam valores éticos básicos e devem ser apoiados, independentemente da maioria. Aqui vale o princípio de "o maior bem para o maior número de pessoa", no qual a pessoa passa a usar o valor ético 'Justiça' para analisar questões morais, pois esta está acima da legalidade, permitindo que Zyx possa então perceber que nem toda regra imposta pela sociedade e justa. E enfim o estágio 6, o da consciência de princípios éticos universais é o sexto e mais elevado estágio do desenvolvimento moral. Nesse estágio, os indivíduos racionalmente defendem que todas as pessoas são iguais perante os direitos humanos e respeitam a dignidade da pessoa humana enquanto indivíduo. Nesse ponto, Zyx junto de uma pequena parte da sociedade entende, de forma mais formada, que é seu dever raciocinar através de princípios éticos universais e estabelece um compromisso para com eles a fim de definir o comportamento moral adequado, estabelece um compromisso com a igualdade total de direitos humanos para todos os seres humanos, independente de qual sociedade ele pertença, mesmo que a Sociedade em si não concorde e, ainda sim, pregue uma “moral” de igualdade. Acredita-se que, de certo modo, ao menos 90% da população mundial nunca seja capaz de alcançar realmente esse estágio.