1) De acordo com Vásquez (2006), a moral implica em um conjunto de normas que, aceitas

livre e conscientemente pelos homens, regularão seu comportamento individual e social.

Em relação ao normativo e ao fatual no terreno moral (a norma e o fato), pode-se afirmar
que:

A - O normativo é constituído pelas normas ou regras que exprimem algo que deve
ser. Certos atos são incluídos na esfera moral por cumprirem ou não determinada norma.
B - o normativo não existe independentemente do fatual, sendo que toda norma
postula um tipo de comportamento que considera devido, exigindo que esse comportamento
passe a fazer parte do mundo dos fatos morais, isto é, do comportamento efetivo real dos
homens.
C - O fato de uma norma não ser cumprida pode invalidar a exigência de que ela seja
posta em prática. Esta exigência e a validade da norma são afetadas pelo que acontece no
mundo dos fatos.
D - O normativo e o fatual não possuem uma relação mútua.
E - Os atos adquirem um significado moral: são positivos ou moralmente valiosos
quando não estão de acordo com a norma e negativos quando não cumprem as normas.

Justificativa: A alternativa correta é a A. Segundo o aurtor, este aspecto normativo da

moral realmente diz respeito à um conjunto de normas e regras que são aceitas e
concordadas por um certo coletivo de pessoas, assim faznedo parte da moral dos sujeitos
espostos.

2) A ética possui uma importante relação com a psicologia e a sociologia.

Acerca destas relações, considera as afirmativas a seguir:
I. Quando se superestima o aspecto subjetivo do comportamento humano, isto é, a
função dos fatores psíquicos e se tende a esquecer o aspecto objetivo e social do
comportamento humano, até o ponto de transformá-lo em chave, da explicação do
comportamento moral, cai-se no psicologismo ético, isto é, na tendência a reduzir o moral ao
psíquico, e a considerar a ética como um simples capítulo da psicologia.
II. Os atos morais tem seu respectivo aspecto psíquico, por isso pode-se dizer que a
ética se reduz à psicologia.
III. O estudo do comportamento moral não pode exaurir-se no seu aspecto social, a
redução dos atos morais aos fatos sociais e a procura da chave de explicação dos primeiros
nos segundos leva ao sociologismo ético, isto é, à tendência a transformar a ética num
capítulo da sociologia.
É correto o que se afirma em:
A - I e II.
B - II e III.
C – I.
D - II.
E - III.

Justificativa: A alternativa correta é a D. A Ética não se limita apenas a Psicologia. A

ética está também ligada ao campo da sociologia, onde pode-se compreender como
acontece a ética dos grupos sociais.

3) O progresso de nossa vida moral ocasiona um enriquecimento que culmina como

aumento de nossa responsabilidade moral. Acerca deste tema, classifique as afirmativas a
seguir como verdadeiras (V) ou falsas (F):
( ) A ignorância exime o sujeito da responsabilidade moral. Mas não basta
afirmar que um sujeito ignora as circunstâncias do seu comportamento, é necessário
acrescentar que o sujeito não só não as conhecia como não podia nem tinha a obrigação de
conhecê-las.
( ) A ignorância pode ser por uma impossibilidade subjetiva (motivos pessoais)
ou objetiva (motivos históricos e sociais).
( ) Exige-se para responsabilizar moralmente alguém que a pessoa não esteja
submetida a uma coação, seja interna ou externa; quando o agente está sob coação perde o
controle dos seus atos, sendo-lhe fechado o caminho da eleição e da decisão pessoais.
Assinale a sequência correta:
A - V,V,V
B - F,F,F
C - V,F,V
D - F,F,V
E - V,V,F
 Justificativa: A alternativa correta é a A. Todas as afirmativas se mostram
verdadeiras. A ignorância realmente é um aspecto complexo, que implica o não-
conhecimento e a não-obrigação de conhecer as circunstâncias de seus comportamentos
imorais. Neste sentido, também entra a questão da coação, que exime o sujeito de qualquer
responsabilidade moral.

4) Valendo-se dos altos índices de mortalidade infantil e das precárias condições de

saúde dos adultos, a higiene conseguiu impor à família, a partir do século XIX, uma
educação física, moral, intelectual e sexual, inspirada em preceitos sanitários. Considerando
Antunes (2004), é incorreto afirmar que o movimento higienista foi um movimento
A - eugênico, onde se valorizava o embranquecimento da população.
B - libertário, que promulgava a constituição de um homem livre e forte.
C - violento de exclusão social, onde o anormal era identificado e excluído em
manicomios.
D - que compartilhou o ideal de limpeza étnica, que exigia exclusão total de pobres e
negros, entre outros segmentos “sujos” da população. 
E - conservador do ideal estético e moral da elite brasileira.

Justificativa: A alternativa correta é a B. O movimento higienista foi na verdade um

movimento totalitário, que compelia a sociedade a seus preceitos e ideais estéticos, elitistas,
exclusivistas e etnocentristas, onde apenas o “belo” deveria ser aparente e cuidado.

5) Antunes (2006) indica que, no Brasil, a profissionalização e autonomização da

Psicologia inicia-se com a parceira da psicologia com outros saberes ainda no século XIX,
que apresentava um contexto sócio-histórico e político singular, no qual se tinha uma
formação social dependente e atrasada, mas, ao mesmo tempo, uma busca pela
modernidade, pelo caminho da industrialização. Durante esse período, as principais áreas de
interface com a Psicologia foram as seguintes:
A - Medicina, Educação e organizacional.
B - Educacão, Direito e Administração.
 C - Medicina e Educação.
D - Organizacional e Teologia.
E - Teologia, medicina e educação.

Justificativa: A alternativa correta é a A. Enquanto em outros países a Psicologia já

dava seus passos por si só, no Brasil sua chegada tardia, fez necessario a ajuda de outras
areas para a promoção e legitimização. Na medicina, a Psicologia ganhou espaço a medida
que foi se compreendendo à importância da saude mental com relação ao adoecer. Na
educação, ela se incluiu como um mecanismo capaz de lidar com questões voltadas ao
fracasso escolar. E nas organizações a Psicologia se introduziu como um meio de alavancar
a produção, através de meios de seleção e recrutamento mais eficaz e de treinamentos aos
colaboradores da organização.

6) ( PROVA CFP 2010- ESPECIALIDADE PSICOLOGIA ESCOLAR modificada)

Considerando a contextualização histórica da Psicologia Escolar, a partir da década de 60,
com a ampliação do sistema educacional em suas diversas modalidades e consequentes
solicitações por serviços de atendimento aos alunos, a Psicologia passou a constituir-se
como uma prática profissional mais sistematicamente presente nas escolas. Assinale a
alternativa incorreta.
A - Participava de um projeto maior brasileiro na esperança de construir um país forte
e desenvolvido.
B - Participava de um projeto de tonalidade cientificista e positivista, em que
laboratórios de Psicologia Experimental faziam parte das instituições educacionais.
C - Participava de um projeto transformador do cenário educacional, com um viés
libertário, multiculturalista e democrático.
D - Participava de um movimento de mudanças no plano educacional, em que o
cientificismo e os testes psicológicos faziam parte.
E - Participava de um projeto higienicista, em que o ideal do branco e europeu, culto e
civilizado era tido como meta a ser alcançada.

Justificativa: A alternativa correta é a C. Nesta época, a Psicologia fazia parte de um

panorama meramente assistencial, tendo que contribuir com a escola em projetos
excludentes, que não possuíam qualquer viés libertário, multiculturalista e democrático em
seus processos de aprendizagem.

7) Com base na lógica filosófica presente no CEP (2005) do Psicólogo Brasileiro,

podemos afirmar que a práxis profissional deve ser realizada tomando por princípio a
máxima:
A - aprendemos a fazer, fazendo.
B - não aprendemos a fazer até que estejamos aptos
C - aprendemos a fazer sem que precisemos fazê-lo
D - aprendemos a fazer, observando
E - observamos e fazemos

Justificativa: A alternativa correta é a A. Esta máxima diz respeito ao processo ético

do conhecimento da prática psicológica, onde, após uma aprendizagem teórica como
embasamento, fazemos nossas funções, aprendendo a fazê-las neste mesmo momento,
sempre tomando as teorias aprendidas como norteadoras.

8) A exposição de motivos do Código de Ética Profissional do psicólogo nos informa

que o mesmo nasce de uma dupla fonte, a saber:
A - As regras e normas de ação profissional e a necessidade de tornar estático o que
é dinâmico
B - A sociedade e a política
C - A realidade social e o desejo da busca pela saúde no sujeito.
D - A liberdade e a permissividade
E - A complexidade social e a simplicidade do indivíduo

Justificativa: A alternativa correta é a C. O aspecto da realidade social diz respeito à

necessidade do fazer psicológico estar em consenso com a realidade social do meio em que
se coloca sua partica.
 9) No Código de ética do psicólogo, encontramos uma referência ao projeto ético
aristotélico, que é:
A - singular
B - racional e individualizante
C – singular e material
D - individualizante
E – rascional e material

Justificativa: A alternativa correta é a E. Segundo o Código de Ética do Psicólogo, o

projeto ético aristotélico adotado por nós, profissionais, não se trata de um projeto ético
singular ou individualizante – características que fugiriam do contexto social da profissão –
mas sim de um projeto ético racional e material.

11) A respeito das concepções subjacentes ao código ético profissional da Psicologia,

assinale a afirmativa correta:
A - O mundo vive em constantes mudanças, mas as verdades são eternas. Portanto o
Código de Ética deve se basear nessas verdades imutáveis
B - Ao se basear no Código de Ética para decidir suas ações, o psicólogo terá seus
direitos profissionais assegurados e isso é o mais importante
C - Qualquer sistema ou código só será real se sujeito à transitoriedade que é própria
do homem a procura de seu destino e significação.
D - O Código de Ética define comportamentos e ações de modo que os psicólogos
sejam fiéis à realidade
E - O Código de Ética tem que priorizar sempre o indivíduo, assegurando o
compromisso com o fazer psicologia com ética e sigilosamente.

Justificativa: A alternativa correta e a C. Pois se relaciona com o fato de que nenhum

homem é imutável, constante: é necessário que se leve em consideração sua transitoriedade
enquanto procura seu destino e significação.

12) Em Aristóteles estão assentadas algumas bases auxiliares na proposição do

Código de Ética Profissional do Psicólogo. Acerca da relevância do contexto político e social
da filosofia aristotélica, ela pode ser considerada uma filosofia:

A - em forte contraposição ao senso comum

B - cientificista.
C - com ênfase na dialética
D - com forte senso de unidade do mundo e da cultura.
E - da alteridade

Justificativa: A alternativa correta e a D. Este viés filosófico com forte senso de

unidade do mundo e da cultura está muito próximo as concepções sociais da profissão de
Psicólogo prescritas no Código de Ética Profissional do Psicólogo. É devido a isso que esta
corrente filosófica aristotélica se mostra relevante no Código de Ética Profissional do
Psicólogo.

13) A metafísica aristotélica propõe que a felicidade pode ser alcançada se a alma
exerce atividades que permitem sua plena realização. A perspectiva conservadora desta
concepção pode ser definida por:
A - A possibilidade de todos atingirem sua plena potência
B - Os lugares fixos que cada ser ocupa na hierarquia da natureza.
C - A liberdade intrínseca ao ser.
D - A imperfeição intrínseca ao ser
E - A ausência de hierarquia no conjunto do universo físico.

Justificativa: A alternativa correta e a B. Para Aristóteles, a felicidade podia ser

alcançada através de uma atividade, uma função da alma; por sua vez, a ética propõe ao
menos seis condições para alcançar a felicidade: a prática das virtudes, boa saúde, viver em
sociedade justa, suficiência de bens materiais, ter um círculo de amigos e meditação
filosófica.

14) De acordo com a reflexão de Maiorino (2005) acerca do percurso histórico do novo
código de Ética do Psicólogo, é possível afirmar que:
I) A aproximação do psicólogo com o cenário da Saúde pública fomentou a
necessidade de se repensar os referenciais teóricos da psicologia frente à realidade
brasileira.
II) contato do psicólogo com a saúde pública impulsionou a discussão sobre a postura
ética deste profissional em relação ao usuário do seu serviço.
III) O novo código faz uma clara opção pela defesa da vida, e em seus princípios
fundamentais foram mantidos os itens presentes no código anterior (1987), que citam
explicitamente a intersecção com os valores éticos presentes na Declaração Universal dos
Direitos humanos.
A - Todas estão corretas.
B - I e II estão corretas.
C - Apenas I está correta.
D - II e III estão corretas.
E - Apenas III está correta.

Justificativa: Todas as afirmativas estão corretas, portanto a alternativa coreta e a A.

Na medida que todas tratam da posição cada vez mais consciente do fazer psicológico
incorporado na sociedade, o que fez com que o Código de Ética Profissional se
desenvolvesse para abarcar todas essas questões sociais cada vez mais em voga na
profissão.

15) Podemos afirmar que valor bioético da beneficência consiste em :

A - esclarecer o sujeitos das possibilidades e possíveis danos que este pode sofrer ao
participar de uma pesquisa.
B - fazer o bem, baseado na premissa médica, de fazer o bem a qualquer custo.
C - libertar o sujeito de qualquer opressão ou discriminação que sofra.
D - lutar por melhores benefícios na área da saúde.
E - assegurar os direitos do pesquisador em pesquisas que envolvam seres humanos.

Justificativa: A alternativa correta é a B. Esta afirmação diz respeito ao fato de que,

sempre que se propuser um tratamento a um paciente, deve-se reconhecer a dignidade
desse paciente, considerando sua totalidade como indivíduo único, buscando assim oferecer
o melhor tratamento ao caso específico de cada paciente, identificando suas peculiaridades e
individualidades.