O mercado informal de Maputo (Moçambique) e a

feira de Xipamanine: entre curiosidades e vivências

no continente africano

João Henrique Santana Stacciarini

da Universidade Federal de Uberlândia – Minas Gerais - Brasil
[email protected]

Laira Cristina da Silva

da Universidade Federal de Catalão - Goiás – Brasil
[email protected]

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Resumo: O presente trabalho é fruto de Missão Científica realizada em outubro de 2016,
juntamente com diversos estudos teóricos referentes a República de Moçambique
(Continente Africano). A capital nacional Maputo, com seus 1,2 milhões de habitantes, é
digna de paisagens e desdobramentos intrigantes, sobretudo com relação ao pujante
mercado da economia informal – responsável pela ocupação de grande maioria da
população. Desta forma, o presente trabalho científico se apoia na apresentação e discussão
das ricas experiências vividas e observadas pelos “entroncamentos” viários e espaços de
reprodução social da informalidade moçambicana – as vielas e ruas de onde parecem
“nascer/surgir” vendedores dos mais diversos gêneros, que vão desde alimentos, bens de
consumo simples, transportes “clandestinos”, fármacos medicinais, serviços de beleza,
dentre tantas outras peculiaridades que fazem de Maputo um lugar único.

Palavras-chave: Vivência. Informalidade. Moçambique.

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Introdução

Passar um período em Moçambique – país que atualmente detém o quinto menor

Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) do planeta (PNUD, 2016) – é uma experiência
única. As semelhanças da, também, colonização portuguesa, assim como a grande presença
de descendentes africanos na matriz de formação étnico-social e cultural do Brasil,
estabelecem diversas semelhanças entre nossos cotidianos e modo de ser.
O intenso calor tropical, que eleva facilmente a temperatura acima dos 30°C, parece
não abalar a serenidade, entusiasmo e bom humor do povo moçambicano, sempre disposto
a contribuir de forma positiva, sejam em simples orientações nas ruas que cruzam a
movimentada e emblemática capital Maputo, ou ainda dentro de uma van no caótico
“sistema" transporte da metrópole em crescimento.

Entretanto, vale destacar, as similaridades não são excludentes das diferenças.

Muito se faz – ou se deixa de fazer – entre os mais de 9.000 quilômetros que separam os
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dois países. As distintas historicidades que levaram a divergentes desenvolvimentos

econômicos, as relações de poder, os destinos separados por mais de 150 anos de
emancipação colonial brasileira frente a Moçambique, bem como diversas outras diferenças,
contribuem para o aparecimento do “novo” aos olhos de quem vem de fora. Observações,
reflexões e inferências que apenas a troca de saberes, o intercâmbio de conhecimentos e a
vivência/convivência com o “mundo do outro” podem oferecer.
Frente a este contexto, as experiências de formação e vivências externas à sala de
aula, ao ambiente acadêmico e ao “mundo habitual” da realidade cotidiana, são de suma
importância para a ampliação do conhecimento e do avanço das relações interpessoais entre
os mais diferentes povos, culturas e gêneros. Borges (2001) destaca que os saberes não são
estáticos, definitivos, mas, ao contrário, cada um deles é pessoal, provisório e evolui com o
tempo e a experiência, tendo ainda forte valor cultural, capaz de se ampliar e modificar a
partir da troca de experiências e das reflexões coletivas.
Sobre isto, Miranda et. al (2012) reforçam que a troca de saberes é uma estratégia
pedagógica que tem como proposta integrar e articular diferentes projetos e vivências em
busca do fortalecimento de práticas de extensão dialógicas, com maior participação dos
sujeitos sociais, assim como de interligação das atividades de extensão-ensino-pesquisa.
Ainda por este caminho, Miranda et. al (2012) avalia que estas trocas de
conhecimentos possuem como bases a utilização de metodologias participativas, com
destaque para a pesquisa-ação e a interdisciplinaridade e buscam como resultados o
compartilhamento de estudos e conhecimentos produzidos socialmente, seja em âmbito
acadêmico (institucional) ou em práticas de saberes popularmente construídos e que irão
possibilitar uma reinterpretação/elaboração de novas formas de ações e de agir, buscando
alcançar a melhora da qualidade de vida e da interação entre os diversos entes envolvidos
direta ou indiretamente nestes projetos.
É então em meio a este conjunto de novas vivências e experiências, sobretudo
através de Missão Científica realizada em Outubro de 2016 no âmbito do projeto de
intitulado “troca de saberes e experiências de economia criativa do cerrado brasileiro as
savanas em Inhambane/Moçambique” – realizado em conjunto com o Grupo de Pesquisa
Dona Alzira (Espaço, Sujeito e Existência – IESA/UFG/PPGEO) e financiado pela
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) – que tal trabalho
se desenvolve.

Sobre o mercado informal de Maputo

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Maputo não é apenas a capital política e maior cidade de Moçambique, mas também
o principal centro financeiro, corporativo e mercantil do país, reunindo múltiplas
infraestruturas, atividades econômicas, serviços médicos, educacionais, além de sediar as
grandes organizações comerciais e políticas do país. Fatores que refletem na produção local
responsável por mais de 20% do Produto Interno Bruto (PIB) moçambicano (GOVERNO
DE MOÇAMBIQUE, 2017).
Dentre as principais indústrias encontradas na região, destacam-se os ramos
metalúrgico, pesqueiro, alimentício, moveleiro e químico, responsáveis, em grande parte,
pelo crescimento recente da economia moçambicana a valores superiores a 7,5% no Produto
Interno Bruto (PIB).
Entretanto, vale destacar, este crescimento é acompanhado pela ampliação das
desigualdades sócias e não se traduz em oportunidades concretas de emprego e renda para
parcela significativa da população, que encontra grandes dificuldades para obter condições
dignas de vida. Fatores estes que se expressam nos indicadores sociais de Maputo – e de
todo o país – apontando para que mais de 50% da população viva abaixo da linha da extrema
pobreza (PROGRAMA DAS NAÇÕES UNIDAS PARA O DESENVOLVIMENTO,
2016).
Frente ao exposto, Chivangue (2014) aponta à histórica incapacidade de gestão e
geração de empregos por parte do Governo, refletindo na deficiência/ausência de postos
formais de trabalhos, movimento que destina grande parcela da população às atividades do
mercado informal, que se ampliam significativamente nas décadas de 1980 e 1990, quando
centenas de milhares de pessoas adotam tal saída na busca pelo escape à miséria
generalizada que toma conta de Maputo/Moçambique.
Neste contexto, o sector informal da economia moçambicana, passa a ter grande
importância socioeconômica, além de se constituir como fonte de ocupação, renda e
sobrevivência da maior parte da população. Assim, a busca pelas condições mínimas de
mobilidade social e serviços básicos como educação, saúde e entretenimento, movimentam
as estruturas urbanas da capital Maputo que passa a ter ruas ocupadas por milhares de
“empreendedores informais” (ambulantes) (MBOKOLO, 2011).
Desta forma, Francisco e Paulo (2006) ressaltam a existência de um “sistema”
nacional, muito abrangente, de trabalhadores informais em busca de condições para a
amortização da pobreza e busca pela sobrevivência. Dentre centenas de atividades,
destacam-se como as mais evidentes no meio urbano os vendedores ambulantes e
microempresas, as atividades profissionais liberais como carpintaria, reparadores de
veículos, pedreiros, serviços domésticos e atividades braçais em geral, a produção e
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comercialização artesanal, além de grande parte do transporte “comunitário” urbano, dentre

outros.
Desta forma, ao avaliarmos dados do Instituto Nacional de Estatística (INE), nota-
se que apenas cerca de 10% da população total empregada em Moçambique encontra-se
vinculada ao mercado formal, enquanto aproximadamente 90% estão atuando em atividades
informais, longe de qualquer benefício institucional/estatal (INSTITUTO NACIONAL
DE ESTATÍSTICA, 2011).
Entende-se ainda que, apesar da informalidade ser maior na zona rural – onde atinge
cerca de 96% das ocupações, grande parte vinculadas a agricultura de subsistência – parcela
significativa da população urbana – aproximadamente 68% – também estão vinculados as
atividades informais, enquanto apenas 32% dos trabalhadores ocupados na cidade executem
ofícios formalizados (FRANCISCO E PAULO, 2006).
Neste contexto, embora haja dificuldade em se obter dados mais recentes, Schneider
e Enste (2002), estimam que a economia informal seja responsável por mais de 40% do
Produto Interno Bruto de Moçambique. Entretanto, apesar da ascensão do mercado
informal e de sua importância dentro da economia do país, o entusiasmo, de anos atrás –
quando este parecia ser uma saída interessante – deu lugar a certa frustração, quanto à
incapacidade deste ramo em conseguir gerar amplo desenvolvimento e qualidade de vida
para população. Fatores que se expressam no Índice de Desenvolvimento Humano (IDH)
moçambicano, que atualmente é representando pelo valor 0.284, o que o coloca na posição
165 entre 169 países de todo o mundo (PROGRAMA DAS NAÇÕES UNIDAS PARA O
DESENVOLVIMENTO, 2016).
Ainda neste sentido, a ausência de projetos governamentais de desenvolvimento
nacional, inclusive para formalização destas atividades, juntamente com a manutenção das
situações de profunda miséria e de grande precariedade destes trabalhadores – que
encontram-se excluídos dos serviços básicos para reprodução de suas existências – deixam
claro os difíceis caminhos para os trabalhadores deste setor (IYENDA, 2005;
CHIVANGUE, 2014).
É neste contexto que se encaixa o histórico Mercado de Xipamanine, maior e mais
popular mercado informal da capital moçambicana. Criado na década de 1940 e ampliado
diversas vezes ao longo do tempo, hoje se constituí como uma das principais atrações de
Maputo, recebendo dezenas de milhares de pessoas diariamente – grande parte habitantes
da periferia, mas também turistas (internacionais) e visitantes de outras regiões do país –
os quais buscam a aquisição de diferentes produtos, tradicionalmente ofertados a um preço
mais em conta (MORAIS, 2001).
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Neste caminho, segundo dados do Perfil Estatístico do Município de Maputo (2013),
o Mercado de Xipamanine tem cerca de 4,5 mil bancas e barracas comerciais, além de mais
alguns milhares de “ambulantes”, totalizando aproximadamente 8 mil vendedores (PEMM,
2013). Conjunto que fazem deste local, uma das expressões máximas do poder e tamanho
do mercado informal moçambicano.

Figura 1 – Vista Aérea do Mercado de Xipamanine – Maputo (Moçambique).

Fonte: Minube Portugal – Repositório Digital1.

Por baixo das barracas, em meio ao sol escaldante e aos pequenos corredores sobre
o chão batido, circulam milhares de pessoas em diversos fluxos e caminhos, onde se perder
de alguém ou de um grupo é algo comum, tornando o ato de se lançar em meio às ruas,
becos e vielas de Xipamanine uma grande aventura. A ausência de espaço e delimitações
bem definidas, principalmente entre as barracas fixas e os vendedores “ambulantes” que
migram entre os espaços de todo mercado, podem provocar sentimentos sufocantes aos que
não estão acostumados com grande movimentação e tumultos.
Entretanto, adentrar o Mercado de Xipamanine, certamente uma das localidades
mais “badaladas” – mas também caóticas – da capital moçambicana é, sem dúvida, uma
experiência única. Este é um lugar onde tudo acontece e também tudo se vende. Talvez a
diversidade cultural e de seguimentos comerciais envolvidos no mesmo ambiente seja uma
das paisagens mais atrativas e emblemáticas do mercado.

1
Disponível em: <http://www.minube.pt/fotos/sitio-preferido/173977/495670>. Acesso em 21/01/2017.
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Em uma breve caminhada é possível encontrar desde hortaliças, temperos,

condimentos, peixes, carnes vermelhas, animais vivos, variados tipos de refeições prontas,
materiais de costura e beleza, roupas novas e usadas, calçados, material escolar, artesanatos,
fármacos, artigos de perfumaria, ferragens e materiais para construção, além de bebidas e
os tradicionais produtos eletrônicos importados, como celulares, computadores, tabletes,
dentre inúmeros outros.

Figura 2 – Diversidade de Produtos e Paisagens no Mercado de Xipamanine – Maputo

Fonte: STACCIARINI, 2016

Desta forma, a quantidade de produtos e objetos disponíveis para venda em

Xipamanine é um dos fatores que mais chamam a atenção de quem por ali circula. Neste
contexto, recheados de dúvidas e curiosidades sobre o assunto, buscou-se informações
através de entrevistas com os comerciantes locais, onde foi-se informado que todo esse
volume de produtos, na verdade, vem de diversas regiões do país e, inclusive, do mundo.
Sendo assim, informou-se que os animais de pequeno porte, como galinhas, cabras, porcos,
dentre outros, são provenientes de regiões interioranas do país. Para sustentar este mercado
animal, existe uma pequena rede de comércio de capim – extraído em diversas regiões da
capital e entorno – a serem utilizados na alimentação dos animais que ali permanecem até
serem vendidos e/ou abatidos.
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Outro comerciante, desta vez responsável pelo comércio de roupas usadas, destaca
que estas, por sua vez, vêm em grande parte de doações de outros países com destino ao
Continente Africano e chegam a Maputo em grandes navios – dando lugar a um comércio
clandestino, ao invés da doação, movimentado através de atravessadores com influência no
governo e/ou nas instituições portuárias. Entretanto, destaca, também é comum se adquirir
roupas dentro da própria capital, sendo estas de doações ou redistribuição de famílias mais
ricas para famílias menos favorecidas.
Ainda sobre a origem dos produtos, os calçados, malas, roupas e tecidos novos são
provenientes, em maioria, do Continente Asiático, origem indicada por um dos vendedores
responsável pela atividade e legitimada pelas etiquetas referentes a China, Singapura,
Taiwan, dentre outros. Por sua vez, grande parte dos eletroeletrônicos, bebidas e produtos
de maior valor agregado, segundo afirmam os próprios comerciantes, são provenientes da
África do Sul ou do Oriente Médio e entram em Moçambique “contrabandeados” pela
fronteira com o vizinho sul africano, de onde são espalhados para centros de comércio de
todo o país.
Por fim, as hortaliças e demais gêneros alimentares, tradicionalmente mais frágeis
e perecíveis, são originários de regiões próximas a capital, ou ainda de cidades
circunvizinhas pertencentes à África do Sul, motivos que facilitam a mobilidade e permitem
a chegada destes ao mercado durante quase todas as madrugadas, através de pequenos
caminhões ou camionetes, pertencentes a atravessadores que fazem a transição entre
produtores e comerciantes.
Outras paisagens que chamam a atenção são os percalços com relação à higiene e
saúde pública vivenciadas no mercado, as quais se apresentam como grandes desafios para
os comerciantes. Ao se deslocar pelo local são recorrentes episódios de esgoto correndo a
“céu aberto”, depósitos irregulares de lixos, bem como descartes incorretos de excrementos
humanos – muitas vezes realizados em becos ou aplicados em sacolas plásticas. Todo este
conjunto de fatores e odores eventualmente despertam sensações de repugnância e náusea
aos que por ali transitam.
Segundo relatam os comerciantes locais, a situação se torna ainda mais crítica em
dias de chuva, quando o lixo, esgoto e os resíduos humanos descartados de forma incorreta,
se interagem com as águas das chuvas, atrapalhando os clientes e invadindo barracas, onde
atingem os mais variados produtos – incluindo gêneros alimentícios como peixes, carnes e
hortaliças, tradicionalmente expostos sobre o chão (Figura 3).
Neste sentido, em outra entrevista, um vendedor de cabras reclama da quantidade
de mosquitos, moscas e lama gerada pela ausência de sistemas de esgoto sanitário,
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prejudicando assim o comércio e a saúde dos animais, que não podem ser retirados dali. As
reclamações também seguem com comerciantes que trabalham com a venda de alimentos
prontos – como marmitas, salgados e doces. Segundo estes, os alimentos são preparados ali
mesmo, em geral atrás das barracas ou embaixo das bancas, espremidos pela pequena
disponibilidade de espaço. Desta forma, a ausência de água encanada e de esgoto sanitário
contribuem para a proliferação de insetos e roedores, os quais atacam e prejudicam a
qualidade dos alimentos vendidos, oferecendo risco significativo a saúde pública.

Figura 03 - Conflito de paisagens no Mercado: condições sanitárias x comércio de

alimentos.
Fonte: STACCIARINI, 2016

Os impasses não param por ai, vários vizinhos do mercado reclamam da

incapacidade em se transitar pela região provocada pelo crescimento de Xipamanine nas
últimas décadas. Desta forma, as ruas do entorno são completamente tomadas por
vendedores e clientes, não sendo possível trafegar por ali durante grande parte do dia. Aliás,
destacam alguns, o funcionamento do lugar se estende por quase todas as 24 (vinte e quatro)
horas do dia. Apesar dos momentos de maior movimentação, como do nascer ao pôr do sol,
é possível observar algumas barracas e/ou pessoas por toda a madrugada, fatores que
ampliam o barulho e dificultam o sossego de quem habita a região.
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Destaca-se ainda que o Mercado de Xipamanine já passou por situação de incêndio
por inúmeras vezes. Com relação a estes fatos, Sitoe (2015) recorda que nos anos de 2003,
2013 e 2015 foram registrados grandes focos de incêndio no local, provocados pela
inoperância de normas de segurança, além da ausência de cuidados mínimos e “bom senso”
por parte de muitos comerciantes e clientes. Sitoe (2015) enfatiza que, nas ocasiões, dezenas
de barracas foram consumidas pelas chamas, causando desespero, prejuízos e, inclusive,
mortes. Em geral, o fogo se inicia pelas precárias instalações elétricas ou por descuidos com
a utilização de materiais inflamáveis e químicos, podendo, rapidamente, atingir depósitos e
bancas de roupas e tecidos, bem como as próprias estruturas das tendas – em grande parte
edificadas com madeira e lonas.
Entretanto, engana-se quem pressupõe que não exista progresso em Xipamanine.
Apesar das imensas contradições e precariedades na gestão e infraestrutura do mercado, há
quem consiga estabelecer vida próspera com o comércio realizado ali – ainda que estes sejam
minoria (PAULO e ROSÁRIO, 2007). A crença popular de que o lugar “cheira dinheiro”,
devido ao grande fluxo de pessoas que ali circulam, consegue se materializar para alguns
afortunados, principalmente os que conseguiram se estruturar ao longo de vários anos e
hoje podem ter funcionários e até mesmo meios de transporte para buscar produtos em
outras regiões, eliminando assim o papel dos atravessadores.

Considerações finais

Participar de Missão Científica pela pulsante cidade de Maputo e seus mais de 1,2
milhões de habitantes, oferece experiências que transcendem as realidades e convívios
brasileiros. A força da economia informal – adotada como estratégia de reprodução social e
para a fuga da miséria – se apresenta como marca registrada da capital moçambicana.
Em meio a tudo isto, acompanhar essa realidade diversa e conviver com paisagens
tão distintas se apresenta como oportunidade única. A ‘atmosfera’ vivenciada no Mercado
de Xipamanine exprime o drama cotidiano da luta pela sobrevivência, que se apresenta no
“rosto e semblantes” de milhares de trabalhadores e clientes, se contrastando com
simplicidade, bom atendimento, sorrisos, apertos de mão e diálogos oferecidos em meio a
esta magnífica jornada de sensações, sentimentos e emoções.
Nota-se que os problemas socioeconômicos moçambicanos são estruturais e de
complexa resolução, visto que ainda atingem grande parcela da população. Os impasses não
estão somente nos bairros miseráveis ou nas desigualdades sociais gritantes, mas passam
ainda pela ausência de poder/atuação do Estado em diversas partes do território,
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movimentos que refletem paisagens simbólicas emblemáticas que misturam o velho e o

novo, o moderno e o obsoleto, o rural e o urbano, conjuntos que são incrementos da difícil
tarefa do governo moçambicano para as próximas.

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The maputo informal market (mozambique) and the xipamanine fair: among
curiosities and experiences on the african continent.

Abstract: The present work is the result of a Scientific Mission held in October 2016,
together with several theoretical studies concerning the Republic of Mozambique (African
Continent). The national capital Maputo, with its 1.2 million inhabitants, is worthy of
intriguing landscapes and unfoldings, especially regarding to the booming informal
economy market - which is responsible for employing a large majority of the population.
In this way, this research is based on the presentation and discussion of the rich experiences
lived and observed by the road junctions and spaces of social reproduction from the
Mozambican informality - the alleys and streets from which sellers of the most diverse
genres appear, Ranging from food, simple consumer goods, "clandestine" transport,
medicinal drugs, beauty services, among many other peculiarities that make Maputo a
unique place.

Keywords: Experiences. Informality. Mozambique.

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10/04/2017.

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Sobre os autores

João Henrique Santana Stacciarini – Professor Substituto no Departamento de

Geografia da Universidade Federal de Uberlândia (UFU/FACIP). Mestrando em
Geografia pela Universidade Federal de Uberlândia.

Liara Cristina da Silva - Professora Substituta no Departamento de Geografia da

Universidade Federal de Catalão. Mestranda em Geografia pela Universidade Federal de
Catalão.
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Recebido para avaliação em outubro de 2017
Aceito para publicação em maio de 2018