REFLEXÕES SOBRE

A TEOLOGIA DO CORPO
~Uma análise sobre os projetos de Jesus ao amor humano~

JAUM LOUREIRO


 para o segundo e assim por diante até chegar ao
sexto ciclo.3. O primeiro ciclo tenta rastrear o
“Princípio” que Jesus usa como argumento
KAROL WOJTYLA E A IDEIA DE UMA contra os Fariseus ao ser questionado sobre o
“TEOLOGIA DO CORPO” matrimônio e o divórcio na lei mosaica. O curioso
é que Cristo tenta ir além da lei; tenta ir à Lei. O
“Estudantes embarcando em dilemas. Estudados segundo ciclo fala sobre as palavras de Cristo aos
1
desembarcam seus problemas...” desejos libidinosos no sermão do monte. O
terceiro ciclo fala sobre o questionamento dos

Saduceus sobre a ressurreição e o casamento. O

E
ntre os anos de 1979 até 1984, Karol quarto ciclo comenta a virgindade cristã. O
Wojtyla2 nos deu um presente seráfico. quinto comenta sobre o matrimônio cristão e o
Ao se tornar papa, recebeu a possibilidade sexto sobre a fecundidade. O ultimo tem um
de se comunicar com seu rebanho semanalmente aspecto mais pastoral, mas é porque não há texto
não apenas nas orações dominicais, mas também bíblico sobre isso, não de modo direto. Fica então
nas quartas feiras, tendo o direito de ministrar ao orador a missão de tentar ensinar o tema
catequeses do assunto que preferir. O assunto de numa ótica cristológica.
Wojtyla foi bem compreensível. Em meio às
Meu desejo aqui é apenas comentar alguns
discussões do Vaticano sobre a vida conjugal,
pensamentos que tive durante a leitura do livro,
tendo como base a encíclica Humanae Vitae de
como se vocês tivessem acesso às minhas
Giovanni Montini e também da elaboração da
anotações. Vou usar citações da bíblia e das
Gaudium et Spes, uma das quatro constituições
catequeses.4Dessa forma, falarei dos mesmos
que a igreja católica possui, o tema preferido foi
assuntos, talvez na mesma ordem, mas sempre
sobre a vida conjugal, o amor e as noções
com uma linguagem bem própria, isto é, um jeito
religiosas/bíblicas sobre o corpo humano, não só
mais “Jaum” de falar do tema (vou tentar não
na frieza antropológica, mas também no aspecto
fazer piadas, mas tanto eu quanto quem estiver
noológico, principalmente. Veio em mente criar
lendo isso sabe muito bem dessa dificuldade
uma Teologia do Corpo, um conjunto de
inerente à minha criação e do meu ser de ficar
catequeses que fossem tão completas ao ponto de
debochando de coisas que deveria levar a sério.
ser um tratado, um lábaro feito de papel, um
Imaturidade). Quem já me conhece sabe que sou
símbolo unificador do pensamento da igreja
um péssimo católico, então vou discordar de
sobre esse vasto tema.
alguns tópicos e argumentos do Karol, mas é
A estrutura da catequese foi separada por temas porque creio que estou em terreno mais seguro.
organizados em ciclos, isto é, um conjunto de O leitor pode inferir que não tenho respeito
catequeses que se comunicam entre si, mas que sobre as autoridades da igreja e nem respeito à
não se falam diretamente com os outros ciclos, hierarquia, ao ponto de entrar em uma petulância
fazendo com que as catequeses de cada ciclo e pedantismo colossal que frutifica um jeito
tenham um tema em comum e encerram nelas grosseiro de tratar a pessoa do papa e também o
mesmas o colóquio temático. São assuntos que se modo como se trata as teses do sumo pontífice,
aglutinam. Mas não são ciclos contraditórios; as isto é, de modo bem frio, como se fosse a tese de
conclusões do primeiro ciclo servem de premissa um teólogo qualquer, sem a aplicação do

3
Lembra um pouco a estrutura da Suma Teológica de São
1
Vou colocar uns trechos das musicas/poemas do Bob Tomás de Aquino, aonde cada síntese das deduções ia
antes de falar dos temas. Farei isso porque o texto é meu e firmemente como início de novos julgamentos, teses
eu coloco o que eu quiser e porque eu tenho mais ideias subsequentes.
4
quando estou pensando nele. Minha edição de Teologia do Corpo é essa: São João Paulo
2
Vulgo Papa João Paulo II. Eu não costumo falar o nome II, Teologia do Corpo, editora Eclesiae, Campinas, 2019. É a
dos papas depois de João XXIII. Teoria do trono vazio. E segunda edição. A bíblia é uma King James Version. Uma
não, essa nota não é um bom cartão de visita para os edição especial que só pode ser encontrada na Amazon.
católicos. Mas se serve de consolo, sou católico também. Sim, estou fazendo uma propaganda de graça. Em alguns
Ao menos tento. momentos, usei uma bíblia católica.
principio de infalibilidade papal. E realmente o “Alguns fariseus também chegaram até Ele e, para
leitor tem razão. É falta de respeito mesmo. Se prová-lo, questionaram-lhe. ‘É lícito o marido se
não quiser ler não é obrigado, assim como não divorciar da mulher por qualquer motivo’? E Jesus
sou obrigado a me curvar as ordem e desejos de lhes explicou: ‘não tendes lido que, no principio, o
outros irmãos na igreja. Eu sou antes de tudo um Criador os fez homem e mulher’, e os instruiu: ‘por
cristão. Não tenho reis nem governantes. Sou um esse motivo, o homem deixará seu pai e sua mãe e
rebelde, um ser que odeia “O Mundo” e que se unirá à sua mulher e os dois se tornarão uma só
busca apenas tesouros no Céu. E não só eu, mas carne? Sendo assim eles já não são dois, mas sim
todos os meus irmãos em Cristo sabem muito uma só carne. E, portanto, o que Deus uniu, não o
bem que só podemos nos curvar perante um Rei. separe o ser humano’.” 5
E é só para Ele que presto contas.
Jesus responde os fariseus com um
Outro fator importante: estou perdendo um questionamento: vocês não lêem as escrituras? O
pouco do meu tempo escrevendo isso, usando ele que ela versa sobre esse assunto? Para um
na verdade (tempo que se quer perder não é fariseu, era duro ouvir essas palavras, mas Cristo
tempo perdido como diria Russell) para pessoas tinha razão em perguntar, afinal, eles não haviam
que são cristãs (Bob, Berti, Carol, Neto e todo o compreendido o texto uma vez que o teor da
pessoal a quem muito tenho carinho e afeto), pergunta é capcioso e seu conteúdo é ignorante
bons cristãos, mais do que eu já fui, sou e serei demais para ser proferido por alguém que se diz
na vida. Essas exposições se fundam numa capacitado a falar do assunto. Lembrem-se: não
cosmovisão particular. A comosvisão cristã. É se mede a inteligência das pessoas pelas
claro que eu vou colocar algo de Pitágoras, respostas, mas sim pelas perguntas que são
Platão e Aristóteles no meio da bagunça, mas em feitas. Logo em seguida, o Mestre cita o trecho
geral se remete ao cristianismo. Isso me permite de Gênesis que era útil à questão. Ele diz que no
não me incomodar com os princípios usados. Vou principio não era assim. Ora, o que seria isso?
falar de Deus na maior tranquilidade e usa-lo Esse princípio que Jesus comenta está na sagrada
como autoridade natural. E quem está lendo vai escritura? Jesus apela para o início da formação
aceitar numa boa. Penso numa possibilidade de do ser humano e argumenta que esse modo que
alguém que não é cristão ler isso – espero que Deus constituiu ainda perdura até os dias de
nunca ocorra – e devo dizer que não vou provar hoje, mesmo que o ser humano tenha tentado
Deus ou algo do tipo. Esqueça! Vou partir da mudar isso através dos séculos. Inúteis
ideia de que já se aceita isso e tentar produzir tentativas. Mas é preciso comentar melhor “O
alguma positividade, algum rigor em cima do Princípio” que Jesus anuncia porque a defesa
tema proposto. No mais, é apenas isso. Boa dele é totalmente jusnatural, isto é, apela para
leitura. uma condição que é formada por uma Lei, no
caso, um Princípio formado desde a criação.

Desse modo, podemos percorrer na forma como
A DEFESA JUSNATURAL DE CRISTO E A Deus criou o homem e a mulher, penetrarmos na
ONTOLOGIA DA CRIAÇÃO ontologia da criação e na união entre varão e
mulher para sabermos o mote em que reside a
“Pois antes mesmo que houvesse luz, para união e, dependendo de onde ela estiver, saber se
nos salvar do destino derradeiro, fez-se o brado: haja cruz, e
Cristo defendeu-se com uma lei ou com uma Lei.
houve cruz”.
Assim diz a sagrada escritura sobre a origem da
humanidade:
Existe um texto muito interessante sobre um dos
“Não havia brotado nenhum arbusto sobre a terra
temas da Teologia do Corpo no evangelho de
e nenhuma erva dos campos tinha ainda crescido,
Mateus. É uma discursiva de Jesus em resposta a
porque o Senhor não havia feito chover sobre a
um questionamento dos fariseus sobre casamento
e divórcio. Vamos analisar esse texto para
levantar alguns pontos. 5
Mt: 19, 3-6
terra e não havia homem para cultivar o solo. estamos nos referindo à humanidade. O que faz
Então o Senhor modelou o ser humano do pó da muito sentido já que a essência humana é a
terra, feito de argila e soprou em suas narinas o razão, algo associado como o espírito e presente
fôlego da vida, e o homem se tornou em ser nos homens e mulheres. Mulher é unegebah.
vivente”.6
Vamos prosseguir com o texto:
Bom, só nesse trecho já é possível dizer muita
“Então declarou o Senhor: não é bom que o ser
coisa. Em primeira instância, Deus tem o homem
humano viva sem a companhia de um semelhante;
como criação final. Mas ele não cria o homem do
farei para ele alguém que ajude e a ele
mesmo jeito, existe algo de especial. É o modo
como ele levanta o homem e o completa. corresponda. Sendo assim, o Senhor modelou, do
solo, todos os animais selvagens e todas as aves do
É possível ver que a linguagem simbólica 7 é bem céu e, em seguida, os trouxe à presença do homem
colocada nessa parte. Não só nessa parte, mas em para ver como este os chamaria; e o nome que o
todo o texto de gênese. A expressão simbólica homem desse a cada ser vivo, esse precisamente
8
aqui é evidente no ato de Deus “soprar vida” para seria seu nome”.
tornar o homem um ser vivente. Ora, a ideia de
espírito para os hebreus era expressa pela Nesse trecho, é possível ver que Deus coloca o
palavra ruah. (YHWH era o barulho da homem em um patamar, dá valor a ele. Ao mesmo
respiração). Ruah em grego é pneuma o que tempo, percebe o perigo de deixá-lo solitário, o
mostra a ligação do espírito com o ar. que significa que em toda natureza formada até
ali não havia nada que pudesse ser comparado
Hugo de São Vitor, em seu Didascalicon, enuncia com o homem. Deus então cria outros animais e
três potências nos seres, e o homem era o único a coloca o homem na condição de nomeá-los
ter todas as três. A terceira potência era a razão, mesmo porque era a única criatura com a
uma espécie de faculdade que tentava organizar a capacidade de fazer determinada tarefa. O
bagunça do meio externo para que o homem primeiro homem então começa a procura da
pudesse se consolidar como ser inteligente e com semelhança prometida. Mais tarde, veremos que
capacidade de adaptação através da mudança do a semelhança se situa na ordem mental e não
meio em que está atualmente. No texto bíblico física, mas já é possível pensar nisso posto que os
fica nítido que Deus cria o homem e coloca o animais têm corpos diversos. O homem passa por
espírito em seu corpo através de um sopro nas uma busca de adequação noológica. Ele quer e
narinas. Na filosofia moderna, espírito e precisa de outra razão além dele, de um elemento
consciência são sinônimos, o que nos faz pensar de telos e de onthos comum. As Leis Matéticas
que Deus anima o homem porque o torna aparecem com força nesse texto quando vemos a
consciente de sua existência depois dali (em busca do homem por ordem e seu derradeiro
estado de inocência, claro) , e é isso que o autor encontro com a Díade, a oposição. E assim
quer dizer com “ser vivente”. Uma rápida continua:
observação: homem em hebraico é zakar, sexo
masculino. Ha-Adam significa humanidade ou “E, desse modo, o homem nomeou a todos os
Homem. Como o texto usa a segunda palavra, animais: os rebanhos domésticos, as aves do céu e a
todas as feras. Entretanto, não se encontrou para o
próprio ser humano alguém que com ele cooperasse
6 9
7
Gn: 2, 5,7 e a ele correspondesse intimamente”
Símbolo vem de symbolê, aquilo que une partes e as
representa. Quando uma determinada coisa é muito Aqui já e possível notar aquela falta de
profunda, se faz um uso do símbolo para representar e
completude que eu havia comentado um pouco
tentar revelar o que está oculto. O texto não trás uma
linguagem culta, filosófica e erudita, mas apresenta uma acima. Espero, no fundo do meu coração, que o
mística, uma abordagem simbólica que no final das contas leitor tenha percebido a beleza desse breve
comenta a mesma coisa. Então, caso a leitura do texto seja
obscura, entenda que não era possível tornar isso mais
8
claro e o símbolo seria a forma máxima da clareza nessa Gn 2: 18-19
9
ocasião. Gn 2: 20
trecho que coloquei. Veja, Deus cria animais para se enganou porque Adão viu em Eva completude
fazer companhia para o homem e ele e o leitor bem sabe que os corpos dos homens e
simplesmente rejeita isso porque a companhia das mulheres são diferentes. Se o leitor não
implica, mesmo que leve, alguma semelhança e sabia... bom, deixa quieto. Portanto é uma
Adão não encontra nada que pudesse ser tido adequação espiritual, formal, essencial, muito
como adequação profunda. Os animais não além do nível físico. O que Adão viu foi uma
servem para o homem. Simplesmente isso. semelhança14 de mesma essência.
Mesmo após criar vínculos com eles através do
nome, o vazio sentido era muito grande, os Com isso temos que a criação humana só foi
animais eram alheios a sua essência, isto é, ou completa quando entramos em uma noção
Adão continuava humano ou se animalizava para ontológica, até porque a ontologia fundamenta a
ter alguma convivência agradável. Faltava-lhe, metafísica de modo geral. É exatamente por isso
portanto, alguma adequação noológica, algo que que Cristo usa esse argumento do Princípio, pois
lhe adicionasse no espírito. E Deus sabia disso; é irrefutável e se funda no onthos dos seres. Mas
assim Ele faz a completude: essa relação tem que ser profunda para ser
inviolável. É necessário saber o porquê disso.
“Então, Yahweh Deus fez Adão cair em profundo
10
sono e, enquanto este dormia, retirou-lhe parte 
de um dos lados do corpo e uma costela 11, e fechou
SEPARAÇÃO ENTRE CASAMENTO E
o lugar com carne. Com a costela que havia tirado
MATRIMÔNIO – O ESTOPIM DAS
do homem, Deus modelou uma mulher e o conduziu
PROFUNDAS CONEXÕES.
até ele. Então exclamou Adão: esta, sim, é osso do
meu osso e carne da minha carne 12. Ela se chamara “(...) pra não desaguar a mansidão de um mar, acalentado
‘mulher’ porquanto do homem foi extraída”.
13 dentro das retinas de um navegante amador.”

Por fim, Adão encontra sua completude com a Um erro muito comum da modernidade, presa no
criação da mulher. Percebe-se que ele buscava absurdo do barbarismo, que comenta esse tema
algo que tivesse semelhança com ele. Se o leitor de que estamos falando no momento é o de
pensou em semelhança estética, já pode ver que confundir ou não conseguir separar, por tratar
como sinônimos, casamento de matrimônio. Em
10
suma, o primeiro é um costume e o segundo é
Nas nossas traduções bíblicas em português, a palavra
uma tectônica Matética, isto é, uma relação de
“sono” é usada para contextualizar a expressão original. No
entanto, convém dizer que ela não dá conta dessa tarefa. ordem ontológica (mesmo que alguns de seus
Em hebraico, a palavra “sono” é Halom, um sono qualquer elementos, principalmente os gatilhos, se situem
que alguém tem quando o corpo precisa descansar. Mas no campo cronotópico). O casamento é uma
essa palavra não aparece no texto original do Livro. O que
invenção humana, uma espécie de demonstração
temos é a expressão “Tardemah”, um topor, um sono
profundo que não é oriundo de um cansaço, mas sim de de amor, fidelidade e união a todo um grupo de
uma tristeza intensa no interior da alma. Isso significa que pessoas. Não apenas um ato feito no privado e no
Adão estava triste e Deus o coloca para dormir em um sono silêncio, nem muito menos é uma decisão que
gerado pela dor mesma. O Tardemah acontece, segundo a
fica nas sombras dos segredos. É algo que se
tradição hebraica, quando algo magnífico virá no final dele.
11
Isso é outro simbolismo. O leitor pode entender de um revela como consuetudinário, como social, ao
jeito literal, isto é, Deus retirou o osso de Adão e fez a mesmo tempo em que é particular. É um dote
mulher. No texto ocorre a expressão “Auni-forme” que de tradicional de uma família cristã ou de outra
fato é usada para se referir a costela e outros ossos, mas
religião que se possa pensar, até porque existe
também é usada para se referir a “vida”, “alma”, “ser”e
“existência”. união em outros povos. Até num âmbito estatal
12
Aqui podemos substituir as palavras de Adão por aquelas temos o casamento. Só que aqui com o nome de
outras que se remetem ao mesmo termo do original. “união civil”. Seja lá qual o nome bonito que se
Ficaria: eis aqui a vida da minha vida e o ser do meu ser.
possa ofertar ao casamento, a verdade é que ele
Note que se torna mais profundo e amoroso. Na medida
em que se entendemos os símbolos em questão,
14
percebemos também o amor humano. Espero que o Leitor Vou evitar usar “semelhança”, “igualdade” e “identidade”
tenha visto a beleza disso tudo. no sentido ferreriano para não dificultar demais. Tem hora
13
Gn 2: 21-23 para eu ser chato e não é agora.
 16
não passa de um mostrar de uma aproximação descrito, simbolicamente, como conhecer.
que pode ser pura ou arranjada, não há como Assim diz o texto:
saber de imediato.15
“Adão conheceu Eva, sua mulher, e ela engravidou
Já no matrimônio, temos o que se revela como a e deu à luz a Caim. Disse ela: ’com o auxílio do
saída de um ato feito na realidade cronotópica Senhor tive um filho homem’.” 17
que se fortalece numa relação espiritual. Em
outras palavras, onde o toque da carne culmina O leitor pode pensar: “olhe, jaum! Conheceu
num toque de almas. Assim o é porque Deus fez o porcaria nenhuma. Ele dormiu com ela, isso sim.”
matrimônio, sendo este uma graça. Ora, uma Está correto. Todavia, se notarmos muito bem,
graça reside na alma do ser e não em seu corpo. perceberemos que o que disse a respeito do sexo
Nem muito menos tem mutabilidade ou até como fonte de conexão noológica entre almas de
mesmo é acidental. Na verdade é tudo o oposto modo recíproco se torna consistente, pois reside
disso. O matrimônio é a conexão que o casal faz também em texto bíblico, não podendo mais ser
entre suas almas num profundo amar das mesmas interpretado como mera doxa. No ato íntimo, o
em manifestação recíproca desse amor. Não é homem e a mulher criam seus laços de
hora de definir “amor”. E qual seria a fórmula matrimônio. Laço este inseparável.
para iniciar essa relação profunda? Seria através De posse de tudo que foi dito, podemos
do sexo. Na relação íntima, há um “se entregar
conpreender que (1) Deus entende o sexo como
por inteiro” de modo que esse ato tenha o seu
um estopim para a legitimidade noológica do
telos próprio. No caso será um prazer corpóreo
Elo/Anelo entre homem e mulher e (2) tal coisa,
momentâneo e a reprodução. Obviamente, isso para ser o que é, precisa estar fundada na
não são gestos egoístas e qualquer ato que se
imutabilidade do homem. Portanto, uma vez
funde num egoísmo e tenha esse mesmo mote de anexada no espírito humano, jamais sairá ou
relação, acaba por, inexoravelmente, cometer
perderá sua validade.
uma violência das feias. Num ato sexual, ocorre
essa conexão entre almas que Deus conjura como ***
Matrimônio. É o se tornar uma só carne e não
duas. Uma comunhão de seres. Tudo isso é O Sermão do Monte trás lições profundas sobre
agradável ao Senhor Deus, pois faz parte dos esse tema. Nele, Jesus decide dar mais
projetos a respeito do amor humano num plano informações sobre O Princípio que rege as
muito além do trivial e do temporal. relações humanas e como Deus se comporta
perante isso. Creio que será de enorme proveito,
A Sagrada Escritura trás consigo um trecho que para não perder a linha de pensamento, seguir
revela essa metafísica das relações íntimas. Ora, por esse caminho.
o leitor chegou a ver que Adão buscava
completude e Eva surge para isso. Agora viria um 
longo processo de entender quem Eva era e
LIÇÕES DE CRISTO: O SIGNIFICADO DO
aprender a amá-la de todo o coração. Para isso,
CORAÇÃO.
era preciso saber com quem se estava lidando.
Conhecimento, portanto. Na bíblia, a relação de “É o lugar onde transborda vida em mim”.
Adão e Eva culmina num ato íntimo só que
Já tivemos a oportunidade de enunciar duas
coisas até o presente momento. A primeira coisa
é que Cristo defende o Matrimônio como um

15 16
Digo talvez pensando nos casamentos que dão E isso que está sendo dito aconteceu após o pecado
totalmente errado. As pessoas têm uma enorme original. Tal fato mostra para nós que aquela ideia de que
dificuldade de entender o outro como um mistério total. essa noção de matrimônio só é válida quando se analisa na
Enquanto elas não concordarem com essa cosmovisão mais instância em que os humanos não tinham pecado é falha
complexa, a tendência é realmente um término elevado de porque Deus considera isso ainda após o evento da
casamentos. Em outra circunstância eu falo melhor sobre o serpente.
17
panorama. Gn 4:1
Elo/Anelo noológico imutável e a segunda coisa é criado. Nosso Mestre disse o que nós nunca mais
que isso não é novidade, pois o primeiro dos poderemos esquecer.
casais se tornou casal desse mesmo modo. Por
isso as palavras de Nosso Eterno Mestre são Como tivemos a oportunidade de analisar, Jesus
fantásticas e perfeitas para a ocasião. No Sermão defende o matrimônio que nada mais é do que a
do Monte, Cristo faz a importante tarefa de união psico-noética entre duas almas através de
ensinar para as pessoas o quão difícil é ser uma intimidade corpórea que podemos chamar
cristão.18 Eu bem sei que pouca gente dá atenção de sexo (ou de qualquer outro nome vulgar que
a isso, mas é sempre bom enfatizar essas coisas lhe venha à mente. Uso esse nome para manter
quando tal ocorre. Nesse colóquio de Jesus é certo respeito e quem me conhece sabe o quão
possível concluir um estilo de fala, um modo pelo difícil é de ocorrer-me). Ora, esse Laço
qual irá se tratar de alguns assuntos. Do começo conectante de essências, essa coisa indescritível,
ao fim, Cristo pega uma lei mosaica e eleva-a a contextualizadamente linda e maravilhosa é
um nível Matético. A dificuldade de acertar a reforçada pela Lei da Tríade ou Leis do Três ou
mão numa circunstância dessas é gritante. Mas Matética de Relação e não pode, por ser uma
ele sabia do que estava falando. Por ora, não nos possibilidade ontológica, ser rompida pelo ser
interessa analisar o Sermão inteiro. Quem sabe humano. Uma vez conectado, sempre conectado.
numa próxima circunstância. O que vamos ver é Podemos concluir que essa ideia de divórcio não
a parte em que Cristo comenta sobre o apenas é uma polêmica igual se segue no campo
matrimônio em seu oposto, isto é, o adultério. do casamento. No mote do matrimônio é algo
muito maior. Diria, com tudo o que foi exposto,
Nos ensinamentos de Jesus acerca do tema, ele que é uma impossibilidade metafísica das
diz o seguinte: grandes. Já que o argumento de Jesus é
consistente, o leitor pode em algum momento se
“Ouviste o que foi dito: não cometeras adultério. perguntar: “bom, o divórcio é a quebra de um
Eu, porém, Vos digo que qualquer que olhar para laço. Dentro da perspectiva que o Jaum falou no
uma mulher com intenção impura, em seu coração, casamento, isso pode ocorrer por ser um laço
19
já cometeu adultério com ela.” humano. No entanto no laço divino, matrimonial,
isso é impossível. Então se eu acabar por dormir
Como podemos ver, Jesus apela novamente para
com alguém, esse laço feito no dia dura para
O Princípio, só que dentro daquilo que ele chama
sempre, logo não há divorcio aqui. Mas e se eu
de “Coração”. Ora, o coração tem o simbolismo
dormir com outro alguém? Terei eu duas
de tudo o que você sente. Esse “sentir” não
esposas? Ou dois maridos?” Bom, leitor, é aqui
representa os sentimentos que sentimos
que o abacaxi azeda de modo intragável. Quando
diariamente, esses que podemos expressar em
as coisas entram no coração, no sentido cristão,
nossa face. Tais são apenas um eco do que já
tudo fica mais sério e profundo. Antes de
fomos, coisas que já assimilamos uma parte e
explicar o que Cristo disse que aconteceria nessa
outra não. A que não foi assimilada é excretada.
situação eu preciso dar uma baita volta num
Agora, o sentimento de que tratamos aqui é
monte de assuntos. A parte mais legal de escrever
aquele que se funda no interior do coração, na
está na volta, mas não prometo reciprocidade de
lacuna da alma, onde reside a autonomia e os
prazer em quem irá ler essa volta um tanto
atributos que Deus colocou em cada um de nós.
prolixa. É que sou muito atoa então tenho muito
Simplesmente isso. Sendo assim, o Filho do
tempo livre. Meus amigos, graças ao Bom Jesus,
Homem defende que o adultério do matrimônio é
são mais ocupados, mas essa linha que tomarei
uma violência, uma agressão, uma tentativa de
ainda pode ser de algum proveito, mesmo que
corromper a estrutura espiritual do que foi
engorde um pouco mais o texto. Preciso definir o
que é vida de benevolência e vida de
18
O leitor deve conhecer aquele irmão da igreja bem concupiscência para chegar ao adultério no
esnobe que acha que é um ótimo cristão por não matar, coração e o porquê querer comer a fulaninha já é
não roubar, não adulterar, não levantar falso testemunho
etc. Eu conheço um tanto bom de pessoas assim. um adultério. Vamos nessa.
19
Mt 5: 27-28
  sistema de redenção (nos entregarmos totalmente
para o Espírito Santo) com o que o Bob chama de
A VIDA DA BENEVOLÊNCIA E SUAS AÇÕES Latência Fenomenológica. Esse processo
FUNDAMENTAIS descreve o processo de assunção. Pense que o
“(...) pois só nada quem já se afogou, em desejos e encantos,
Ethos, o lugar de repouso de nossa Natureza, seja
submersos em charadas. Esse mar é só pra quem já se um núcleo de átomo. Nós somos partículas que
inundou.” vão adentrar esse núcleo. Existe também a
eletrosfera, varias camadas que são mais
Quando compreendemos o que Ele deixou para
Matéticas, mais espirituais quando estão nas
nós, é normal ficarmos assustados com a
proximidades do núcleo. Temos as mais
dificuldade. Eu ficava, e hoje mais sofro com
sublunares quando estão localizadas
incertezas do que fico roendo a ponta dos dedos
longinquamente do Ethos. A vida da redenção é
com o que deveria não ter feito. Mas eu queria o
aquela próxima do Ethos, recebendo suas graças.
que? Ele nunca disse que ia ser fácil. Nunca disse
Essas graças são ações fundamentais de
para mim que minha vida ia ser moleza (apesar
comportamento humano que tangem a relação de
de achar que é um pouco sim). Cristãos só serão
um casal e provam seu Elo com o Supremo Bem.
felizes plenamente quando tudo isso acabar e
A primeira dessas ações ou estados
Quem reúne as almas aparecer para nós. Mas não
graciosos/dons é a reciprocidade onde os dois se
se segue, porém, de achar que não precisamos
amam mutuamente como Paulo mesmo diz que
absorver o que foi dito. Se foi dito é porque serve
quem ama sua esposa, ama sua própria vida. Isso
para alguma coisa; Ele não é de ficar falando por
é absurdamente forte.21 A segunda é a relação
falar. Então, uma vez absorvido todos os
sujeito-sujeito, isto é, cuidar do outro como uma
ensinamentos, chegamos num ponto de total
pessoa, pensar no outro como uma vida e não
firmamento na vida cristã. O ponto de
como um instrumento de prazer que pode ser
benevolência ou da vida da redenção. Nossa
substituído com total facilidade. E a terceira
Natureza caída dificulta muito as coisas. Somos
seria o significado esponsal do corpo. Esse termo
fadados a machucar o coração Daquele que se
é novo para o leitor, mas ele é absurdamente
machucou por nós. Mas o fez justamente para
fácil. Se retomarmos os primeiros tópicos acerca
que possamos nos erguer contra a maldade,
da ontologia da criação, vemos o cuidado que o
contra as mazelas do Acusador. Para isso, temos
Criador tem com os corpos de Adão e Eva. Na
a vida do Espírito, vida da redenção ou
relação matrimonial, Deus estabelece para cada
benevolência. Podemos analisar em Paulo, o
um uma determinada função. Não só isso, mas o
seguinte lembrete:
modo como Ele determina o sexo como estopim
“Todas as coisas me são permitidas, mas nem todas exige respeito, como tivemos a oportunidade de
são saudáveis. Tudo me é licito realizar,mas eu não analisar. Ora, o sexo tem uma teleologia e o
permitirei que nada me domine. Os alimentos são corpo a carrega nas costas. Esse fardo não é um
para o estomago e o estomago, para os alimentos. castigo, mas sim um dom. esse dom é o dom de
Deus, no entanto, destruirá tanto um quanto o ser amado pelo Criador e ter a capacidade de
outro. Mas o corpo não é para servir à imoralidade, transmissão do mesmo. Isso significa que o
20 significado esponsal do corpo é ter o dom de ser
e sim para o Senhor; e o Senhor, para o corpo”
amado por Deus e de amar o próximo numa
Temos a liberdade para sermos o lixo que somos, relação que o leitor já está cansado de saber.
mas não se segue de se contentar com isso. Deus Apenas isso.
fez de nossos corpos um santuário maravilhoso.
Que justiça teremos com Ele se violarmos os Essas três graças ou modos pelo qual tratamos o
nossos corpos por desejos libidinosos? Que outro são o suprassumo da relação de um casal.
(1) cuidar um do outro, (2), tratar o outro como
merda é essa? Não temos outro caminho para Ele
senão nos entregarmos por completo a Sua Santa
Vontade. Sendo assim, podemos esclarecer o 21
No Naufrágio das Ilusões eu tinha perguntado o motivo
pelo qual se deveria cuidar de sua esposa como se fosse
20
Cor 6:12-13 uma rainha. A resposta está aqui nessa parte.
uma alma independente e (3) respeitar a a fraqueza à sensibilidade e à afetividade. Um
teleologia do corpo. Não é todo mundo que tem a dispositivo corruptor portanto. Podemos tratar
capacidade de ter essas coisas 22, mas uma das tensões pormenores da tensão principal
completa a outra. Esse é o estado ideal de referida acima por meio dessa relação:
respeito e de santidade matrimonial. O que falta
a nós observar é o que seria o estado não ideal e 1) Reciprocidade x Concupiscência da Vida/
pecaminoso e que se opõe a todas as nietzschiana.
benevolências apresentadas de tal modo que não 2) Relação Sujeito-Sujeito x Concupiscência
seja possível conceber as duas num ser só. dos Olhos/marxista.
3) Significado Esponsal do Corpo/
 Concupiscência da Carne/ freudiana.

TRIPLA CONCUPISCÊNCIA COMO A primeira tensão se refere à reciprocidade, isto é

OPOSIÇÃO À GRAÇA DIVINA. a transmissão do amor de forma circular e
proporcional.24 Um casal se ama igualitariamente
“o que nos prende a tal absurda fome? A distorção da natural
onde um não precisa se esforçar demais nem
essência do tempo vítima, sem existência. Serve ao desejo
sem ter quem o dome.”
fingir demais. A honestidade também (no sentido
de tão bem quanto) é recíproca e espiritual. Isso
Quem já está acostumado a me ouvir um pouco significa que ambos têm um carinho justaposto
sabe muito bem de umas das máximas do Mário pelo outro e não ocorrem aqueles
em que “Todo existir é um opor-se”. Aplicando relacionamentos forçados, onde se permanece
isso ao tema em que estamos dedicando a firme numa moleza, quente numa frieza; onde se
atenção, podemos conjurar a seguinte tensão, perdura por meios externos em coisas
23
entendida no sentido ferreriano : Benevolência conquistadas que, na mera ideia de ruir, acaba-se
x Concupiscência. A concupiscência significa por preferir fingir estar tudo de acordo. Isso só
aquilo que é corruptivo, que corrompe uma ocorre, embora não tenha experiência na coisa,
originalidade. Ela pode ser entendida como uma porque não há reciprocidade. Ou um se entrega
cosmovisão oposta à benevolência que busca o demais e o outro de menos ou ninguém faz nada
bem e o Bem. Como a benevolência possui pelo outro e a tendência implacável é de que isso
elementos e ações fundamentais que a define, a acabe rapidamente. Em contra posição, temos a
concupiscência tem uma oposição corruptora aos concupiscência da vida que chamaremos de
elementos benevolentes redentivos. Portanto ela nietzschiana assim como o Karol fez. Essa
é punitiva e pecaminosa. Não busca a corrupção é corrupção da reciprocidade, isto é, o
positividade, não busca fundar-se nas elevações sujeito ignora ou despreza a necessidade de um
supremas nem respeitar a dignidade da amar proporcional e cíclico; ignora a entrega e a
constituição do ser alheio. O que ela busca na fraternidade; ignora a proteção. É uma
realidade é a negatividade, a baixeza do intelecto, depravação da vida matrimonial; cria-se um
Anelo com alguém na maior trivialidade e
22 simplesmente não percebe que o fez. Assim, a
Acho até mais fácil ganhar na mega-sena.
23
Para facilitar a vida de quem não está acostumado com vida dele é fundada na sexualidade depravada e
os termos do Mário, tensão, de modo simplificado, é uma imoral onde apenas o erotismo vital se apresenta,
circunstância onde há um choque entre orbes, elementos isto é, apenas o dionisíaco, a vida como um
(quimicamente ou abstratamente considerados) ou coisas
momento em que apenas as bebedeiras e as orgias
tal que uma quer se conservar e a outra quer destruir a
composição. A tensão entre uma molécula de oxigênio e dão algum significado à mesma.
duas de hidrogênio forma a água. A água em algum
momento vai deixar de ser uma soma de dois elementos e
será uma nova coisa. Algo na água quer destruir a
24
dicernibilidade dos elementos enquanto a essências deles Um grande desafio é amar Deus desse modo. Para tal, é
busca a permanência. O resultado é que tanto o hidrogênio preciso considerá-lo sobre todas as coisas. Tarefa
quanto o oxigênio não deixam de ser o que são na sua realmente árdua para seres com uma intensificação da
junção, mas a mesma não permanece como junção e se sensibilidade e afetividade. Matar a carne é perder a
torna outra coisa, no caso, tornar-se-á água. Para o pessoal soberania dessas faculdades que não são mazelas se bem
do Cec: Arithmós A + Arithmós B = Arithmós C (e não A+B). medidas na nossa alma.
A segunda tensão se refere à relação sujeito- impede isso; não se vê mais o outro como um
sujeito, isto é, uma relação que implica o sujeito, mas sim como um objeto qualquer. Por
reconhecimento do outro como uma alma, um ser essa razão, Cristo se opõe dizendo que um olhar
independente e livre de você contra o que vamos para uma mulher com um desejo impuro já seria
chamar de concupiscência marxista. Essa um adultério, uma agressão ao relacionamento.
perversão é aquela que Cristo combate no sermão Ora, se olho uma “tilanga” de batatais com um
do monte. As ideologias tendem a causar um desejo impuro (as vezes as bundas compensam a
problema na visão e na percepção das pessoas. cara horripilante) não se segue de achar que eu
Não falo isso do ponto de vista físico, mas sim tenho alguma relação com a mesma. Apenas
mental. O sujeito que recebe um escopo observei o perfil, nada mais. Por que Cristo
ideológico na mente e configura-a para pensar em critica isso da forma que já expus? Porque o
cima desse mesmo escopo acaba por conquistar adultério que Ele se refere é o fundado no
uma visão ou uma análise dos fatos viciada numa Princípio das coisas. De um modo mais claro, é
pré-posição, isto é, a pessoa não vê o que é visto, como se eu tivesse violado uma das bases
mas sim o que lhe é conveniente ver, o que é benevolentes antes mesmo de me unir com
agradável em seu interior. Se estou com uma alguém num só corpo e, então, eu estaria
visão viciada na materialidade, ignorarei tudo o barrando uma possibilidade de união redentiva.
que for espiritual, axiológico e transcendental Embora não esteja unido, essa união não será
não porque não consigo perceber isso possível, pelo menos não de modo saudável. Se a
(novamente, por que se deve tratar sua esposa minha visão tratar ela como um objeto, se ela se
como se fosse uma rainha? Por que sinto dor pela comporta assim ou não, não importa. Foi um
dor alheia? Por que sei que um quadro de Da exemplo ilustrativo embora o Bob vá ficar
Vinci é mais elaborado do que um grafite na enchendo meu saco pro resto da vida depois
paulista?), mas sim porque eu não quero perceber dessa. Haja paciência.
nada dessas coisas. Minha ideologia impede que
os Fatos-Fáticos sejam compreendidos para dar A última tensão engloba o significado esponsal
espaços para constelações noéticas sem do corpo, a semiótica das substâncias do homem
fundamento algum.25 Então minha mente e da mulher que não só é ser amado por Deus,
perverte o que é visto. Quando vemos pessoas, mas também de transmitir esse amor ao próximo
devemos ter a ideia de que elas são de fato almas numa profundidade matrimonial. Em oposição
e seres misteriosos e complexos como nós somos. temos a concupiscência freudiana que é a
Uma relação pura não é aquela onde há um destruição de um valor transcendental da carne,
rapazinho e uma mocinha virgens versados em isto é, anula-se a semiótica da sexualidade e por
São João Crisóstomo. Não! O relacionamento decorrência acaba anulando a persistência
puro se funda, dentre várias mais, na relação (aquilo que mantém a forma) do Elo/Anelo com o
onde ambos os membros se vêem como almas, outro num só corpo. Talvez seja a perversão mais
como pessoas. A concupiscência dos olhos imediata quando se pensa essas questões. A
pessoa poderia questionar-me: “mas é só sexo.
Por que diabos se pressupõe conexões supremas
25
Esse tipo de vício, Carol, geralmente se expande para encima de algo biológico, banal e simples?” É
vários setores da inteligência humana como tu podes uma pergunta freudiana, fruto da incompreensão
observar em Invasão Vertical dos Bárbaros. Um exemplo é
o próprio Direito. As noções transcendentais extraídas da do símbolo que a carne tem e sua importância no
práxis basilada na cronotopia são fundamentais para o processo de conexão já comentada. O que o leitor
estudo da nomogênese onde creio que você já percebeu a percebe é que todas as concupiscências são
bagunça intelectual produzida nos últimos séculos. Se oriundas das mais diversas cosmovisões e que
minhas palavras foram confusas, pense naqueles tópicos
sobre suporte fático. Partem de um plano físico e recebem todas elas são oposições ao cristianismo em geral.
uma especulação valorativa onde se funda o Direito. Agora
pense que isso não é mais possível; a vista humana não ***
contempla o categorismo, mas sim a hipóstase, ou seja, não
vê o que a coisa é, apenas o que poderia ser. Isso é o vicio Sobre essa perspectiva de oposição, temos
pelo qual as coisas são conjugadas na modernidade, seja no passagens bíblicas que ajudam a não apenas
Direito ou nas outras relações humanas.
receber um suporte, uma confirmação pela 
escritura, mas também nos ajuda a entender o
tema com uma descrição mais simplificada (a COLÓQUIO DE CRISTO COM OS SADUCEUS:
linguagem da sagrada escritura é bem melhor do A PERMANÊNCIA DO QUE NOS CONECTA.
que a minha). Sobre essas reflexões acerca da “o tempo passou e o Kayrós não deixou tal mulher se
santidade e da perversão, podemos observar a desvirtuar”.
29

primeira carta de Paulo aos tessalonicenses em

que ele apresenta essa dualidade: O tema da ressurreição é bem interessante e
complexo. Na época de Cristo havia os saduceus
“A vontade de Deus é esta: a vossa santificação; que negavam a ressurreição na sua doutrina. Já
por isso, afastai-vos da imoralidade sexual. Cada Jesus pregava a todo instante sobre a Vida Eterna
um de vós saiba viver com seu próprio cônjuge em com o Pai e a respeito da Condenação. Essa
santidade e honra, não dominados pela paixão de oposição virou um diálogo muito interessante
desejos sem controle, à semelhança dos pagãos que quando os saduceus se dirigiram à Jesus para
não conhecem a Deus”.26 fazer-lhe uma pergunta capciosa. Segue-se o
texto de Marcos:
Aqui Paulo apresenta uma doutrina da santidade
na qual somos chamados para sermos santos “Depois chegaram os saduceus, que pregam não
nela. A santidade que ele se refere é o que haver qualquer ressurreição, com a seguinte
chamamos aqui de benevolência e o termo questão: ’Mestre, Moisés nos deixou escrito que, se
“desejos sem controle” se assemelha com a um homem morrer e deixar sua esposa sem filhos,
concupiscência tal que ela representa um estado seu irmão deverá se casar com a viúva e gerar
de falta de discernimento e de falta de controle filhos para se irmão. Ora, havia sete irmãos. O
sobre os próprios desejos libidinosos e acaba por primeiro casou-se e faleceu sem deixar filhos.
tornar o ser humano um mero animal. Então o segundo desposou a viúva, mas também
Barbarismo, portanto. Um pouco mais abaixo, morreu sem deixar descendentes. O mesmo ocorreu
Paulo nos fortalece o chamado para a santidade e com o terceiro. E, dessa forma, nenhum dos sete
não para a corrupção quando diz: irmãos deixou filhos. Finalmente faleceu a mulher.
Na ressurreição, quem essa mulher será esposa,
“Pois Deus não nos convocou para a impureza, mas
haja vista que os sete irmãos foram casados com
sim para a santificação. Portanto aquele que
ela? ’” 30
rejeita estas orientações não esta rejeitando o
homem, mas a Deus, que vos outorga o seu Espírito Basicamente os saduceus atacam a ressurreição
Santo”.27 que Cristo pregava (imortalidade da alma) com
uma analogia de casamento. No caso hipotético,
Foi exatamente o que eu havia dito quanto à
eles supõem uma situação em que uma mulher se
escolha da vida praticada e de onde ela veio e
casa com diversas pessoas e a questão que fica é
com quem se anela nessa circunstância.
com quem a mulher será casada no Paraíso.
Bom, já falei “de mais” 28 sobre a criação do Como eles tentaram dar imutabilidade para um
Elo/Anelo e das possíveis corrupções do mesmo casamento, no Paraíso haveria uma poliandria o
que assolam a vida espiritual de seres mal que é contrário à lei de Deus. Ao mesmo tempo,
guiados. O que podemos observar agora é como essa dúvida acerca da permanência do
esse Elo/Anelo fica quando as almas sobem aos casamento, numa situação em que são vários,
Céus. Esse tema pode ser estudado num diálogo gera um absurdo. Como essa hipótese é absurda,
de Cristo com os saduceus. então a ressurreição dos mortos também o é. Essa
é a falácia dos saduceus. Jesus os responde dessa
maneira logo em seguida:

26
1Ts 4: 4-5.
27 29
1Ts 4:7-8. Desculpe-me pela deturpação, gatinho.
28 30
BOOOOB. Mc 12:18-23
“Então Jesus os admoestou: não é sem motivo que Glória do Senhor de Israel, iremos ainda ser
errais tanto, pois não compreendeis as Escrituras marido e mulher. Almas unidas pela força do
nem o poder de Deus! Quando os mortos Elo/Anelo inseparável, pois somos ainda um só
ressuscitam não se casam mais, nem são dados em corpo como diz o Sagrado Texto. Melhor ainda,
casamento. Pois se tornam como os anjos nos estaremos juntos e unidos além de firmes em
Céus”.31 Cristo, não parabolicamente, mas
completamente, pois Ele será tudo em todos
A resposta de Jesus pode parecer equivocada, quando estivermos lá. É o suprassumo da
mas estou aqui para dizer que não foi. De Relação; total e completa Mathesis que nos
imediato, uma pessoa que pensa de modo permite desfrutar de todo o ser. Mas isso
inconsistente, que é mais afetiva, acaba por significa que irei reconhecer minha mulher
refletir: “os saduceus perguntaram quem será o (estou dando só um exemplo para ficar mais
marido da mulher no Paraíso, pois ela teve sete e fácil), a quem teria dedicado a melhor das
Deus permite apenas um. Cristo responde que minhas energias (e meus filhos poderiam estar
ninguém se casa no Céu. Onde há adequação lá). Não se segue de achar que nós teríamos uma
nisso?” podemos esclarecer essa dúvida vida conjugal lá também. Não haveria malícia em
comentando os pormenores. Primeiro, os nossos olhares (que num matrimônio é até que
saduceus perguntam quem será dado como perdoável, afinal, deixem os pombinhos em paz),
marido ou reconhecido como marido daquela nem muito menos relações íntimas. Embora
mulher no Céu. Aqui eles tratam do casamento sejamos esposo e esposa, não teríamos os mesmos
como relação humana e não noológica como atos; mesmo belos aqui na terra, já não seriam
tivemos a oportunidade de elucidar durante mais bonitos e necessários lá na Eternidade.
todas essas páginas. Isso se segue de entender Portanto, o convencionalismo morre com a morte
que a relação proposta pelos saduceus é e o Elo/Anelo dura para sempre, embora não
meramente convencional e culturológica, logo legitime nada além do: “eis aqui o osso dos meus
seria finita e basilada enquanto os cônjuges ossos (vida) e carne da minha carne (ser)”. Um
estiverem vivos. Em nenhum momento os pouco mais adiante, Cristo enfrenta a doutrina
saduceus usaram a ideia do “Princípio” que dos saduceus:
Cristo ensinou para detalhar seu caso hipotético.
A conclusão disso tudo é que os saduceus “A respeito da ressurreição dos mortos, ainda não
queriam saber quem seria o marido na tendes lido no livro de Moisés, no texto referente à
ressurreição, não por uma questão de sarça, como Deus lhe declarou: ‘Eu sou o Deus de
imutabilidade, mas sim por uma questão de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó?’. Ora,
reconhecimento. Todavia, como essa relação só Ele não é Deus de mortos, e sim o Deus dos Vivos!
subsiste na terra, na assunção aos Céus, ela é Estais absolutamente enganados”. 32
deixada de lado e some. O que interessa,
portanto, é um laço noológico, isto é, o Na conclusão de sua resposta, Nosso Mestre
matrimônio – algo que era desconhecido pelos levanta uma objeção tanto aos saduceus que
saduceus –. A resposta de Jesus é válida nesse negavam à ressurreição, quanto os fariseus que
sentido, pois ela tange a impossibilidade das afirmavam a ressurreição escatológica, isto é, a
conexões passageiras subirem com as almas no ressurreição apenas no Juízo Final. O que Jesus
Reino do Senhor. Cristo dá uma aula de cita mostra que os filhos de Deus estão todos
metafísica para os saduceus que como eu havia vivos e usa exemplos de pessoas assim. Apenas
dito, usaram de um recurso falacioso para tentar isso já é fundamento o suficiente para a resposta.
enganar o Senhor. Fracassaram. No ataque aos fariseus, Cristo cita a ressurreição
feita antes do Juízo o que confirma a doutrina
Convém dizer que é difícil pensar na ressurreição cristã e não a dos fariseus.33
e no matrimônio. Se um dia eu tiver uma esposa e
se na Vida Eterna nós nos encontrarmos na
32
Mc 12:26-27.
33
Esse tipo de doutrina era tipológica na mente das
31
Mc 12:24-25. pessoas. Podemos nos lembrar da passagem aonde Jesus
Já vimos a importância dos laços na terra e na cometer um engano e não conseguirá fazer essa
Eternidade. Tudo isso é para ser respeitado. E a relação subsistir na terra. Desafiar o Criador é
chave para o respeito é a virgindade. 34 perda de tempo. Em seguida, Jesus diz que há
tipos de eunucos; dois dos três são frutos da
 onticidade acidental, o ultimo é uma decisão
firme e noológica. Os eunucos do Reino são
SOBRE A PRESERVAÇÃO DO CORPO ATÉ O
pessoas que perceberam que não tinham essa
MATRIMÔNIO.
graça e abjuraram dos desejos e afetos para
“o anseio do mistério sem nome. Ter o eterno e sentir sua dedicar-se ao serviço cristão.36 Em linhas gerais,
ausência”. toda parte mais sensível erótica tem que morrer,
o sujeito não pode pensar nisso nem por um
No evangelho de Mateus, no capítulo 19, tivemos
momento. Ele tem que treinar sua mente para
a oportunidade de analisar a discussão de Jesus
não acabar caindo em tentação. Depois, ele tem
com os fariseus sobre o tema do divórcio. O
que atualizar os outros tipos de amores que não
argumento do Mestre foi em torno da Lei e do
tangem o sexo para poder agir em Cristo. Esse é
ethos humano, que repousa por sua vez no Ethos.
um procedimento padrão de um sarcedote. Ele
A conclusão final era a de que, como o Elo/Anelo
terá que renegar seus instintos que querendo ou
eram imutáveis, não se podia ter relações com
não são estopins para as conexões profundas e
alguém anelado com outro sem pecar um pouco
passar a se anelar com os outros por outras vias
também. Vamos ver a reação dos discípulos de
que não sejam a matrimonial. Isso é um eunuco
Jesus:
do Reino.
“Então os discípulos consideraram: ‘se estes são os
Em complemento, para que se evite os possíveis
termos para o marido e sua esposa, não é vantagem
pecados que fizeram os discípulos tremerem de
casar! ’ Mas Jesus ponderou-lhes: ‘ Nem todos
medo, a virgindade tem um papel muito relevante
conseguem aceitar essa palavra; somente aqueles a
no processo. Quando se tem uma relação íntima
quem tal capacidade é dada. Pois há eunucos que
com alguém, o matrimônio é conjurado e se firma
nasceram assim do ventre de suas mães; outros
para todo o sempre. Num namoro hipotético
foram provados de seus órgãos reprodutores pelos
qualquer, podemos imaginar que o sexo é
homens; e há outros ainda que a si mesmos se
presente na vida deles. Nada de mais, aliás, o
fizeram celibatários, por causa do Reino dos céus.
Elo/Anelo é conjurado de modo natural como já
Quem for capaz de aceitar esse conceito, que o
foi exposto. O empecilho é que as vezes o namoro
receba’”.35
não vai para frente, acaba por terminar. Novos
Os discípulos de Jesus, ao verem como a coisa relacionamentos são forjados pelos membros
realmente deveria funcionar, ficaram perplexos daquele relacionamento primeiro e os novos têm
ao ponto de acreditarem que não seria bom se também sua atividade sexual e assim por diante.
casar então, pois isso era passível de muitos No final das contas, você tem conexões com um
pecados subsequentes, jamais inerentes, que monte de pessoas e todas elas são suas esposas e
poderiam aviltar contra a salvação. Cristo maridos (o que pode ser perdoado por Deus por
responde que o casamento é uma dádiva, um dom uma confissão de vida. Se é imutável para nós,
que se recebe do Alto e é pra glória do Altíssimo. não o é para Ele. Não há nada que seja difícil que
Quem se casa sem o dom para tal, acaba por Deus não possa fazer). Temos um problema dos
grandes. É aí que entra a virgindade cristã. Em
amor a síntese, ela é basicamente um cuidado
vai até Lázaro e descobre que já havia morrido; vê, então,
os parentes em prantos e se lamenta também. Dirigindo-se
36
à Irmã de Lázaro, questiona o porquê tamanho luto se ela Quando eu pensava em largar a escola para entrar no
acreditava na Vida Eterna. Ela diz que isso apenas ocorreria seminário tinha em mente esse tipo de renúncia. Ninguém
no Juízo Final e Cristo responde algo seráfico antes de sabe se irá casar-se ou não, mas o tipo de pessoa que eu
reviver Lázaro: “Mas Eu Sou a ressurreição”. Espero que o queria ser me dava a certeza. Até que num retiro espiritual
Leitor tenha visto a beleza de tudo isso. eu percebi a dificuldade que era. Mas não foi ali e nem por
34
Agora azedou o cu do frango né? isso que quis desistir da ideia. Em outra oportunidade eu
35
Mt 19:10-12. conto melhor essa história.
 37
com o corpo para que não se crie anelos comentados. Talvez as páginas seguintes vão
inutilmente. Quando ocorrer uma primeira vez, apresentar uma imagem muito complexa e o
será com pessoa x e nunca será com mais texto seguirá ainda muito mais, mas é só
ninguém. É, pois, uma preservação para aquilo aparência. A linguagem continuará simples e
que amedrontou os seguidores de Cristo. Hoje em talvez os trechos bíblicos sejam muito extensos.
dia é meio difícil não apresentar um tom de Todavia, são bem fáceis de ler. Pode-se pulá-los
antiquado ao defender essa posição. Pode parecer também.
algo tendencioso também, fruto de uma
incapacidade de sair comendo todo mundo que se ***
vê pela frente. Não quero perder tempo com isso, São Tomás dizia que o amor é o desejo de
mas em resposta breve: se a modernidade vê a eternidade do ser amado. Você amaria alguém se
verdade como algo ultrapassado ou incapaz de se preferisse que aquilo durasse para sempre. Então
adequar as condutas mórbidas, o problema está o amor não seria um sentimento, mas sim um
na modernidade e não na verdade em si. modo de ver as coisas e de desejá-las também
numa transcendência, o que faria do amor uma

visão nobre e mirífica. Tal visão exigiria do ser
SOBRE OS AMORES – OS GRAUS que a possui uma conduta muito firme que pode
SIMPATÉTICOS – COSMOVISÃO MODERNA ser dividida nas seguintes frações
ACERCA DO MATRIMÔNIO E A comportamentais:
IMPORTÂNCIA DA ALMA PARA O
1) Foco naquilo que se ama, melhor dizendo,
ENTENDIMENTO DA QUESTÃO.
naquilo que se essencialmente ama sem se
“uma caixa de muitos platonismos que só duram algumas atrelar as heterogeneidades extensivas
estações”. que não são contribuintes para a vida no
Espírito.
De posse do que já pudemos ver, compreendemos
2) Pessoalidade, isto é, a ciência de que
que o Elo/Anelo matrimonial é uma conexão
sempre se trata de um “alter”, um outro
noológica e se funda no amor, tanto de Deus
sujeito além de você que merece respeito
quanto do homem. Mas é preciso entender o que
pela sua constituição sem que reduza-o
é o “amor” para podermos ter uma unidade do
para fins irrelevantes.
tema abordado. A ideia de colocar trechos das
3) Discrição no comportamento, tendo em
músicas e poesias do Bob tinha alguma pretensão
vista que ao amar alguém você não
de ajuda na definição que teria que aplicar aqui.
merece um prêmio nem muito menos deve
Uma vez ele me disse que não era muito chegado
esbanjar seu/sua amado (a) como se fosse
em fazer textos e comentários extensos e
um troféu (o que violaria a fração dois e
filosóficos sobre o amor por ter dificuldade de
três).38
cosmetizá-lo, então não era muito racional. Por
oposição, seria mais intuitivo, então as definições Essas frações, como se pode ver, têm ampla
estariam em suas poesias, o que é uma vantagem relação com as características fundamentais do
já que elas tem a capacidade de fazer as pessoas amor benevolente. No entanto, estamos em face
mais sentirem do que pensarem friamente sobre do ideal, duma “caixa platônica” cheias de “teria
o que estão ouvindo ou lendo. Pelo tempo que ser assim para dar certo”. Para termos
relativamente curto de estudo sobre esse tema e
pela dificuldade de escrever isso não posso
37
deixar de dizer que ele tem razão. Mas a Falei de quarto ciclos no total. Esse vai ser um apanhado
dificuldade não é uma impossibilidade. Para não sobre o quinto. O sexto, do modo como Karol apresentou, é
irrelevante para quem estiver lendo. Como meu público
estender ainda mais algo que já passou do leitor se resume ao Bob, Berti e Carol, não vejo motivos.
tamanho desejado, vou acentuar alguns aspectos Pode ser que tenha alguém novo no pedaço, mas com
apenas para dar completude aos ciclos certeza é mais inteligente que eu.
38
Essas frações são iguais aos traços do servo-coluna que a
Vitória ensinou para nós no Discord. Copiei na cara dura
mesmo.
alguma concretude, somaremos o ideal com o atualiza nada da Philia, mas tem sua importância.
real e veremos que surgem estágios no amor, bem Ela não chega a ser viciosa e pecaminosa. Não
como um modo pelo qual cada estágio se posso ser punido por ter amigos e é apenas
apresenta. O Eros talvez seja o mais simples de incompleta se estivermos falando da relação
todos eles. É certo que é o mais inicial, pois se matrimonial. A importância dela para o
funda na afetividade estética, não importa se vai Elo/Anelo tange o fator da entrega. Eu percebi
eternizá-la ou não. Isso que gera uma atração isso quando encontrei pela primeira vez alguém
sexual pelo outro. Essa atração não é por si só que pude chamar de “amigo”. A sensação foi de
pecaminosa porque é necessário que ela exista proximidade e adequação (o que é ótimo para um
para o matrimônio ter a sua fundação (creio que matrimônio). A entrega vem logo depois e no
o leitor se lembra como começa). Mas é preciso meu caso se firmou de vez a algum tempo graças
alertar que a atração isolada significa que o Eros a Deus. Tudo o que eu puder fazer por ele eu
também está atualizado enquanto os demais farei e vice versa. Não é um sujeito que eu espero
estão virtualizados. Aqui que inicia uma forma que me vire as costas e o mesmo ele não espera
crática, viciosa do amor; estado de incompletude de mim. Somos praticamente os mesmo só que
que aí sim pode ser categorizado como pecado. A em corpos diferentes. Um completa a frase do
atração isolada deixa de ser amor e passa a ser outro (as vezes dá um pouco de medo nas
paixão, pathos, daí patologia, uma doença que pessoas). Quando isso ocorre no mesmo sexo não
ataca sua visão espiritual. Aqui o sujeito vê o existe nenhum problema. Pode-se ser o mais
outro como mero objeto de desejo, atacando a íntimo possível que não haverá perigo. Em sexos
relação sujeito-sujeito, trata o corpo apenas opostos, pode ser que venha aparecer alguma
como fonte de prazer, agredindo o telos do corpo atração sexual também e a amizade deixa de ser
e sua semiótica. Uma relação assim é depravada e amizade e se torna algo mais profundo. Não se
deprimente. Pensando na doença do homem, ele segue de achar que isso é uma norma. Quando
irá tratar sua mulher como se fosse uma boneca encontrei alguém pela primeira vez que pudesse
sexual, na qual ele usa na hora que lhe for chamar de “amiga” a sensação foi de mesma
conveniente, não se importando muito se é adequação do que antes. É claro que não me
momento oportuno ou se é certo agir assim na comporto do mesmo jeito, por respeito a ela.
ocasião. Por ser uma boneca, ela não tem Mesmo que passe do aceitável, não sou amigo de
sentimentos, então ele não se importa de gente idiota, então ela bem sabe que não é por
terminar a relação por motivos bestas e maldade.
completamente pessoais e iniciar outra relação
O amor mais bonito é o Ágape. É nele que
no pretexto de demonstração de superação, como
podemos ter a total noção espiritual do outro. Ele
se superação fosse pecar contra Deus e sua Santa
é o cume da pureza da relação, pois permite ver o
Vontade. Na ótica feminina, seria uma moça que
outro como uma alma, um mistério. Talvez isso
não respeita seu corpo, trajando-se das piores
seja o amor, a aceitação total do mistério. Ao
vestes que alguém poderia imaginar. Seria,
digamos assim, uma “mulher do povo”, uma mesmo tempo ele é o gerador do Eros e Philia
bem entendidos, é claro. Atração sexual
cidadã exemplar com uma acionalidade
democrática de encher as vistas de qualquer um. depravada e essas amizades que se fazem por aí
Pessoas assim são desprezíveis quando próximas que são apenas formas de fingimento não são
de seus homólogos. Infelizmente, as vezes elas se fruto do Ágape. Então ele é a ultima coisa e ao
aproximam de homens de boa vontade e fazem mesmo tempo a primeira. Alfa e Ômega. O
um mal imenso na vida deles. Por sorte, Nosso cristianismo se funda nesse amor porque é o da
Senhor é justo e afasta esse tipo de gente para completude de nosso sentimento com o
colocar pessoas boas no lugar. entendimento. Ora, temos coisas patéticas, coisas
que são indiferentes, mas temos também graus
Existe outro estágio muito bonito que é chamado simpatéticos que nos causa aproximação e graus
de Philia que podemos associar à amizade. A antipatéticos que nos causa repulsão. O Ágape é
amizade não atualiza um grau de erotismo, então um gerador de graus simpatéticos e, por dualismo
já é por si só incompleta, assim como o Eros não antinômico, de graus antipatéticos. Então o
cristianismo não oblitera os nossos sentimentos, honrado e, no mínimo do mínimo, carinhoso. As
mas apenas nos ajuda a controlá-los. Espero que mulheres se tornaram vadias depravadas que
o leitor veja a beleza disso. Por fim, cabe a nós oferecem o corpo para qualquer um que se
perceber que o amor que permite o matrimônio encontre nas ruas. São mesquinhas, sem
em seu total esplendor começa com essa visão consistência interior; suas conversas mais
“Agapatética”, isto é, ver o outro como uma alma, elevadas são sobre sapatos, roupas e o tanto de
um mistério no qual você não tem acesso a nem rapazes que já desfrutaram de seus “países
um terço do que pode ser sabido, pois é livre e baixos” no fim de semana. Tudo isso é
independente de você para existir, mas que seria barbarismo, mas não é novidade. Veja:
mais feliz se estivesse contigo e vice versa.
Sempre veja pelo ângulo da reciprocidade, leitor. “Uma paixão ardente como fogo aceso não se
A busca se torna mais fácil pela visão desse amor, acalmará antes de ter devorado alguma coisa. O
que vou evitar colocar o nome porque estou homem que abusa do seu próprio corpo não terá
cansado de por itálico, pois sabemos o que paz enquanto o fogo não o consumir. Para o
procurar. Em contrapartida, torna-se mais difícil homem impuro todo pão é apetitoso, e não se
pela raridade do que se procura. saciará em pecar até a morte. O homem que
desonra o seu leito conjugal diz no seu coração:
“A mulher virtuosa, quem a achará? O seu valor ‘Quem me vê? As trevas me envolvem, as paredes
em muito ultrapassa os das mais finas jóias! O seu me escondem, ninguém me vê; a quem temerei? O
marido tem plena confiança nela, e a miséria Altíssimo não se lembrará dos meus pecados’. Não
jamais chegará à sua casa. Essa esposa exemplar considera que os olhos de Deus vêem todas as
39
faz ao seu marido sempre o bem e nunca o mal”. coisas, que um semelhante temor humano afasta de
si o temor de Deus. Só teme os olhos dos homens. E
“A mulher virtuosa é coroa de honra para seu
não sabe que os olhos de Deus são mil vezes mais
marido, mas a de atitudes vergonhosas é como
luminosos que o Sol.42
podridão nos ossos dele”.40
Só estamos vivendo o que outros como nós
“A mulher santa e honesta é graça inestimável; a
tiveram que viver. Mas eles sabiam como
alma casta não tem preço”.41
deveriam proceder e nós devemos aprender com
Infelizmente existem mais pessoas viciosas do eles.
que virtuosas.
Esse modo de ver ocupa todos os espaços. Todos
*** abjuram da ideia da eternidade do Elo/Anelo
como eterno. Uma vez feito, não se rompe mais.
A modernidade debocha do que analisamos; fruto Até o Olavo de Carvalho disse que o amor
do barbarismo que ataca nosso ciclo cultural e o natural pode ser rompido e não deixa de ser amor
perverte para coisas ainda não muito bem de fato assim como uma casa quando cai não
esclarecidas. A mentalidade moderna busca a deixa de ser casa. Na verdade, existe uma grande
vida desregrada, debochada e medíocre. O diferença entre casa e casa demolida e o que ele
barbarismo eleva e cultua as formas físicas e a chama de “amor natural” não é amor, é paixão.
sensualidade é incorporada até na mais jovem Ou o Olavo está certo ou Cristo, os dois não tem
das crianças. O cromatismo vicioso desregula como. Cristo está sempre certo.
nosso bom senso; deixamos que a materialidade
superasse o espírito. Casam-se por dinheiro, fama 
e qualquer outra coisa passageira. Os homens se
CONSIDERAÇÕES FINAIS: AQUILO QUE HÁ
tornaram frouxos, preguiçosos, folgados e
DE MAIS PURO EM NÓS.
debochados. É muito difícil encontrar uma
mulher unida com um homem responsável, “Esse amar é só pra quem já se anulou”.

39
Pv 31: 10-12.
40
Pv 12: 4.
41 42
Eclo 26: 19. Eclo 23: 22-28.
Espero ter deixado o ponto arquimédico da tempo de vocês em vão. Obrigado pela atenção e
questão bem nítido: a de que o sexo legitima o até a próxima.
matrimônio e não o oposto e o casamento é outra
coisa. Tentei usar os mesmos termos do Karol e o
que eu achei no meu reduzido repertório. ***
Respeitei, na medida do possível, a ordem dos
ciclos e discuti com quem sabe mais do que eu
sobre alguns argumentos do falecido papa, “O amor nasce no pormenor e passa a existir
chegando a algumas objeções que foram microscopicamente”
empregadas aqui sem a aparência de refutações.
Não quis parecer arrogante, afinal, ninguém José Ortega y Gasset.
gosta de um “sabe-tudo” e eu estou muito longe
disso. Talvez os três bravos guerreiros que
costumam me dar atenção tenham se sentido 
desconfortáveis com algumas coisas: o Bob pelo
excesso de deduções; Berti pela falta de tomismo
e a Carolina talvez tenha achado fofo de mais.(se
mais alguém leu, desculpe pela falta de atenção.)
Não sei se dou conta de corrigir isso porque sou
dedutivista sem perceber, não sei nada sobre
Aquino e tento fazer as coisas com o coração na
mão. Mas o objetivo para além das faltas ainda
pode ser vislumbrado. É só olhar com a alma que
vocês irão ver essas linhas na suas vidas,
marcando suas memórias, trazendo más
recordações de pessoas e boas lembranças
também. Espero que as boas permaneçam e
prevaleçam durante todo o existir até que
possamos nos reunir entorno do Bem Eterno e lá
repousar e sorrir juntos diante de todo o
horizonte kayrótico. A ideia era tornar a coisa
mais próxima do que o Karol fez nos seus textos,
sem menosprezá-lo, é claro. Então cabe a vocês
pensarem um pouco nas coisas que já foram
feitas e que devem ser feitas. Escolhas que são
feitas com a alma são difíceis, mas a alma é a
melhor fonte de decisão porque é o centro de
autenticidade; são vocês mesmos que escolhem
de todo o coração. Nosso coração pode se atrelar
com qualquer coisa, então busquem tesouros no
Céu, como diria Jesus: “pois onde estiver seu
tesouro, lá estará também o teu coração”. E se
eu, um moleque idealista que não sabe porcaria
nenhuma, consegui enxergar a beleza nas
pessoas, se consegui contemplar a alma pura de
alguns, quer tenha me aproximado quer não,
indiferente, então qualquer um de vocês
conseguirão. São melhores do que eu, isso eu
posso garantir. Por fim, espero não ter tomado o