Filosofia - Postulado

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postulado
Category: Vocabulário da Filosofia
Submitter: Murilo Cardoso de Castro
postulado
(gr. aitema; lat. postulatum; in. Postulate; fr. Postulat; al. Postulai; it. Postulató).
Em geral, uma proposição que se admite ou cuja admissão se deseja, com o fim de

possibilitar uma demonstração ou um procedimento qualquer. Esse termo nasceu na
matemática e é elucidado por Aristóteles em correlação com axioma. Enquanto os
axiomas são evidentes por si e têm de ser admitidos necessariamente, mesmo não
sendo demonstráveis, o postulado, apesar de demonstrável, é assumido e utilizado
sem demonstração. Além disso, o postulado é uma proposição ainda não admitida ou
aceita por aquele a quem é endereçada (senão seria inútil pedir‐lhe que a admitisse);
nisso difere da hipótese , que também é uma proposição demonstrável, não
demonstrada, mas considerada verdadeira por aquele a quem é dirigido o discurso
(An. post., 10, 76 b 24 ss.). A distinção entre axioma e postulado foi adotada por
Euclides em seus Elementos, enquanto os axiomas expressam verdades evidentes e
são chamados por Euclides de noções comuns, os postulado expressam o que se
propõe ser admitido e concernem à existência de determinados elementos
geométricos. A distinção entre postulado e axioma deixou de ser usada na lógica e na
matemática moderna (v. axiomática).
Kant chamou de "postulado do pensamento empírico" os princípios correspondentes

a priori às categorias da modalidade, segundo os quais é possível tudo o que está de
acordo com as condições formais da experiência (intuições puras e categorias); o que
está de acordo com as condições materiais da experiência (com as sensações) é real;
e aquilo cuja conexão com a realidade é determinada segundo as condições
universais da experiência é ou existe necessariamente (Crít. R. Pura, Anal. dos princ,
cap. II, seç. III, 4) Depois, chamou de "postulado da razão prática" as condições que
tornam possível a moralidade, isto é, a liberdade, a imortalidade e a existência de
Deus (Crít. R. Prática, Dialética, seç. II). [Abbagnano]
Aristóteles e S. Tomás de Aquino entendem por postulado (petitio) uma proposição

não imediatamente inteligível, a qual nós, renunciando a demonstrá‐la, admitimos
provisoriamente numa discussão científica, pressupondo, no entanto, que ela é
demonstrada alhures; o postulado distingue‐se da pressuposição (suppositio),
porque esta, na disputa, é admitida como verdadeira por ambas as partes, ao passo
que, no caso do postulado, um dos adversários se abstém de decidir sobre a verdade
da proposição. Na filosofia moderna entende‐se geralmente por postulado uma
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proposição não imediatamente inteligível nem demonstrável, mas que não obstante,
se admite como indispensável. Assim, Kant fala, especialmente, de postulados da
razão prática; tal postulado é "uma proposição teorética, mas, como tal, não
demonstrável enquanto depende inseparavelmente de uma lei prática
incondicionalmente válida a priori", isto é, uma proposição que deve ser admitida, se
é que a lei moral e seu cumprimento não aparecem como algo destituído de sentido.
São postulados nesta acepção, segundo Kant, a liberdade da vontade, a imortalidade
da alma e a existência de Deus. — Na realidade, para a certeza autêntica requer‐se a
evidência do objeto, a qual não pode ser substituída por postulados ininteligíveis. —
De Vries. [Brugger]
Aristóteles considerava que os postulados eram proposições não admitidas

universalmente, isto é, não evidentes por si mesmas. Deste modo, os postulados
distinguem‐se dos axiomas e também de certas proposições que se tomam como
base de uma demonstração, mas que não têm um alcance universal. Na geometria de
Euclides, a noção de postulado teve uma formulação que vigorou durante muitos
séculos: o postulado é uma proposição fundamental para um sistema dedutivo, que
não e evidente por si mesma, como o axioma, e que não pode ser demonstrada,
como um teorema.. Um exemplo de postulado: “postula‐se que de qualquer ponto
para qualquer ponto pode traçar‐se uma linha recta”. A maior parte dos autores
consideram hoje que não pode manter‐se a diferença clássica entre axioma e
postulado e ainda postulado e teorema em sentido geral. Em primeiro lugar, aquilo
que se qualifica de axioma pode chamar‐se igualmente postulado; basta, para isso,
retirar a expressão “evidente por si mesmo”, que, para muitos, é duvidosa. Em
segundo lugar,, podem considerar‐se os postulados simplesmente como teoremas
iniciais numa cadeia dedutiva. O que parece caraterizar a noção de postulado não é a
sua aprioridade, mas a posição que ocupa num sistema dedutivo. Num sentido
peculiar, Kant chamou postulado do pensamento empírico em geral aos três
princípios que se seguem:
1) o que concorda com as condições formais da experiência (quanto à intuição e

quanto aos conceitos) é possível;
2) o que concorda com as condições materiais da experiência (da sensação) é real;
3) aquilo cuja conexão com o real está determinado pelas condições gerais da
experiência é necessário (existente necessariamente).
Estes três postulados são simplesmente “explicações da possibilidade, da realidade e

da necessidade no seu uso empírico”, devendo aplicar‐se só à experiência possível e à
sua unidade sintética. Os postulados da razão prática ‐ liberdade, imortalidade e Deus
‐ são, em contrapartida, os princípios cuja admissão tornam necessário o fato da
consciência moral e da lei moral, convertendo‐se deste modo em consequências
metafísicas da ética, em vez de constituir (como na filosofia tradicional) os
fundamentos da ética. [Ferrater]
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(lat. postulatum) I. Pressuposto. Proposição cuja verdade se pressupõe para a

demonstração de outras proposições e para a construção de um sistema hipotético‐
dedutivo. Proposição que não é evidente nem demonstrável e que no entanto deve
ser admitida como válida por servir de ponto de partida de um sistema teórico.
Reconhece‐se assim que nenhum sistema pode conter em si apenas verdades
demonstradas, ou seja, pode partir de uma certeza absoluta. O próprio princípio da
demonstração seria indemonstrável. Ex.: o postulado das paralelas na geometria de
Euclides. Ver axioma.
2. Kant denomina postulados da razão prática os três enunciados indemonstráveis,

mas necessários para garantir o sentido da lei e da existência morais: o que afirma a
existência de Deus, o que afirma a imortalidade da alma e o que afirma a liberdade do
homem. [DBF]
Submitted on: Mon, 18‐Apr‐2011, 08:12
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Em geral, uma proposição que se admite ou cuja admissão se deseja, com o ﬁm de

Kant chamou de "postulado do pensamento empírico" os princípios correspondentes

Aristóteles e S. Tomás de Aquino entendem por postulado (petitio) uma proposição

Aristóteles considerava que os postulados eram proposições não admitidas

1) o que concorda com as condições formais da experiência (quanto à intuição e

Estes três postulados são simplesmente “explicações da possibilidade, da realidade e

(lat. postulatum) I. Pressuposto. Proposição cuja verdade se pressupõe para a

2. Kant denomina postulados da razão prática os três enunciados indemonstráveis,

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