Revelacoes Padre Exorcistas

ASSOCIAÇÃO “ROSA MYSTICA”
As Revelações
Através dos Padres Exorcistas
Bonaventur Meyer
AD MAIOREM DEI GLORIAM

PEDRA DE TROPEÇO DOS FILHOS DA LUZ
O inimigo não dá tréguas e não perde tempo, “o
demônio empenha todos os seus esforços em garantir
para si as almas que pertencem a Cristo. Não devemos
recear pôr todo o empenho em arrebatá-las de satanás e
entregá-las a Deus”, disse São Sebastião.
“De todos os dons divinos, o que mais nos assemelha a
Deus é cooperar com Deus na conversão dos pecadores”,
afirma São Denis.
A Virgem Santíssima, Mãe de Misericórdia, desde
Seu “FIAT” - (“SEJA FEITA”) na anunciação do
Arcanjo Gabriel, abandonou-Se na cooperação salvífica de
Seu Divino Filho Jesus Cristo e solicita a nossa
participação, quer como Igreja – Corpo Místico de Cristo –
quer como criaturas filhos de Deus, em Seu projeto de
salvação dos degredados filhos de Eva...
A Associação “ROSA MYSTICA” acredita que
da leitura deste TRABALHO se tirará considerável
proveito para o conhecimento da pedra de tropeço que é o
Maligno na vida espiritual e social das pessoas.
SANTARÉM – PA, 08 de dezembro de 2009 - AD. .
FESTA DA IMACULADA CONCEIÇÃO .
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A REALIDADE DO MALIGNO
(Nota à edição portuguesa)
Este livro que agora se publica, doze anos depois

dos acontecimentos, é um grito de alarme aos
suficientes que tudo explicam por causas naturais.
Revela uma realidade hedionda, um mundo em
permanente trabalho de destruição, que quer
aprisionar as almas nas trevas e conseguir a sua
condenação. Esses agentes do reino negro em
expansão, falam do que estão a fazer, do que fizeram e
do que planejam.
Tudo se passa no tempo do Papa Paulo VI, um

homem de dores, e muito do que se diz refere-se
àquela circunstância. No entanto, por cima disso,
desfila um horizonte de destruição e negrura, uma
aposta de demolição e uma raiva sem fim contra a
humanidade e o Criador. O livro não perdeu a
atualidade: antes a ganhou, dada o sentimento do
mundo que proclama abertamente a morte de Deus e
do diabo. Na realidade, nem o Criador se apagou, nem
a má criatura desapareceu: antes trabalha para a
perdição da Igreja e dos homens, com uma
inteligência e eficácia inquietantes.
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Os documentos no princípio e no fim desta obra,
servem para mostrar que não se trata de uma história
fabricada por alucinados na Suíça. É uma história
real, verificável, inquietante, misteriosa, que nos
lembra as terríveis palavras de Nossa Senhora de
Fátima: “Vão muitas almas para o inferno porque não
tem quem reze por elas”. Esse sítio existe e desse poço
infernal espalha-se um mal que invade as mentes, as
instituições e a Terra. Leiamos com atenção e, como
diz São Paulo referindo-se aos carismas, retenhamos o
que é útil, o que é bom, o que é salvífico e nos pode
ajudar na nossa vida de todos os dias.
Não nos fixemos nos pormenores, nas pequenas

coisas; consideremos antes as grandes linhas e o
sofrimento desta alma. Sofrimento real, terrível,
medonho. Pensemos no nosso próprio sofrimento,
tantas vezes exagerado para inglês ver. E se
tivéssemos uma coisa assim?
Elevemos o nosso espírito a Deus, numa oração

profunda e verdadeira, peçamos por todos,
invoquemos o Espírito Santo e... assim, com esta
disposição, de entendimento aberto, comecemos a
leitura.
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1 - PREFÁCIO
A MINHA EXPERIÊNCIA
(Testemunho do editor Bonaventur Meyer)
A par do grande número de casos de possessão,
que chegaram até nós pela Sagrada Escritura, são
muitos os textos literários que através dos séculos dão
testemunho de tais fatos. O holandês W. C. Van Dam,
na sua obra modelar Demônios e Possessos (Pahloch
Editora, 1970) cita mais de duzentos livros diferentes,
que dão testemunho desta realidade.
No ano de 1947 tomei conhecimento de um caso
de possessão e pude verificar como da mesma pessoa
se emitiam vozes estranhas e como a aspersão com
água benta provocava uma imediata reação de repulsa.
Em 1975 assisti a um exorcismo de sete pessoas
possessas, numa Igreja na Itália. Presenciei as reações
dos pobres possessos durante o exorcismo. Além
disso, vi o seu comportamento durante a recepção dos
Sacramentos, a sua oposição e, finalmente, a sua
capitulação perante o Santíssimo Sacramento. As
pessoas assim atormentadas tinham vindo, por sua
livre vontade, para serem exorcizadas por um Padre
piedoso, “porque procuravam um alívio, que ninguém
mais lhes poderia dar”, como elas próprias me
confiaram.
Uma das possessas, que fora dos exorcismos se
comporta como qualquer outra pessoa, mostrou-me
cicatrizes nos seus braços, e explicou-me que durante
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25 anos consultara médicos e professores de Medicina,
mas ninguém tinha conseguido aliviá-la, a não ser
aquele Padre, homem Santo, que na Igreja recitara um
exorcismo. Esse Padre, homem piedoso e de alma
fervorosa, proibiu-me de revelar o seu nome, dado que
o Episcopado, por causa do ataque da imprensa
atualmente generalizado em quase todo o mundo, não
autoriza o Grande Exorcismo com que se expulsam
os demônios e, além disso, impõe ao exorcista o maior
silêncio para que nada seja tornado público.
Apesar da Bíblia referir cerca de 70 vezes ao
inferno e mais vezes ainda ao demônio, encontramos
na Igreja atual Bispos competentes, professores de
Teologia tolerantes, que negam a existência pessoal do
demônio, e com ela, a existência do inferno e também
a existência de todo o mundo Angélico.
SOBRE A POSSESSA
A propósito da possessa que este livro se refere,
chegou-se há pouco, mais uma vez, à conclusão de que
no caso desta mulher e mãe se trata de uma alma
reparadora, que desde os 14 anos é atormentada por
pavorosos estados de angústias e períodos de insônia
total. Foi tratada pelos métodos mais modernos da
Medicina e da Psiquiatria durante as suas oito
permanências em clínicas. Quando, depois do mais
rigoroso tratamento, lhe deram alta, considerando-a
como um caso inexplicável, um exorcista conhecido
comprovou casualmente a possessão de um modo
inequívoco. Após um exorcismo, que contou com a
colaboração de vários Sacerdotes, realizado num lugar
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de Aparições da Virgem (Fontanelli Montichiari, na Itália),
tanto os demônios (anjos caídos) como almas danadas
(pessoas condenadas) foram obrigados, por ordem da
Santíssima Virgem, a fazer importantes revelações
dirigidas à Igreja atual.
Tendo convidado vários Bispos e representantes
da Psiquiatria e Medicina para assistirem a um
exorcismo, realizado em 26 de abril de 1978, dia da
Festa de Nossa Senhora do Bom Conselho, estiveram
em minha casa, para a realização do exorcismo, seis
Sacerdotes e também o psiquiatra francês Dr. M. G.
Mouret, diretor clínico do hospital psiquiátrico de
Limoux (França) possuidor de grande experiência em
tais fenômenos.
Depois do exorcismo de três horas, com muitas
revelações saídas da boca da possessa antes e após o
exorcismo, o Dr. Mouret deixou por escrito o seu
testemunho, afirmando que no caso presente não se
tratava nem de esquizofrenia, nem de histeria, mas sim
do controle da pessoa por uma força exterior, que a
Igreja Católica apelida possessão.
Esta mulher, possessa e mãe de quatro filhos, é
continuamente atormentada até ao limite das suas
forças. Apesar disso, procura cumprir o melhor
possível os seus deveres familiares. O fardo
monstruoso, os tormentos causados pelos demônios
que lhe perturbam o sono noturno, as continuas
revelações feitas pelos espíritos, significam um
martírio permanente. O seu único alívio vem daqueles
Sacerdotes que, contrariando as tendências atuais, se
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compadecem do seu estado, lhe ministram os
Sacramentos e recitam o Exorcismo.
* * *
Mas já em 25 de abril de 1977, por disposição da
Divina Providencia, tinha visitado a possessa e
assistido a um exorcismo, acompanhado pelo prelado
Professor Dr. Georg Siegmund, de Fulda. Como
docente, formara gerações de Sacerdotes e também
como teólogo, filósofo e biólogo, publicara já um
grande número de trabalhos científicos, de tal modo
que o físico de renome mundial, o cristão evangélico
Pascal Jordan, qualificou-o como um dos filósofos e
teólogos mais importantes da atualidade. Sem tomar
posição relativamente ao conteúdo das revelações
demoníacas, o Prof. Siegmund atesta no epílogo:
“Relativamente à pessoa, estou convencido de que não
se trata, nem de uma histérica, nem de uma psicopata
ou de uma doente psíquica, o que, aliás, já foi também
confirmado por médicos especialistas. Os seus
fenômenos de possessão, como eu próprio pude
observar, dão a impressão de se tratar de possessão
autêntica. Ela e também a sua família sofrem, pois
que a autoridade competente, impede uma
verdadeira assistência espiritual, por receios, aliás,
compreensíveis, numa época em que reina a negação
do espiritual”. No seu testemunho, o Prof. Siegmund
refere-se ao número sempre crescente de pessoas,
mesmo nas escolas superiores de Teologia, que negam
a existência de satanás e dos Anjos. A esta atitude
segue-se a destronização do Altíssimo.
Bonaventur Meyer
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2 - A VIDA DA POSSESSA
Embora a senhora em causa, devido ao seu
estado de saúde e à grande distância e isolamento da
sua aldeia natal só tivesse freqüentado a escola
primária, possui inteligência acima da média,
compreensão rápida e boa memória. Da sua biografia,
que ela própria escreveu à máquina, extraímos as
seguintes passagens (por motivos compreensíveis
omitimos nomes e lugares e, por questões de espaço,
abreviamos as descrições).
“ Os meus pais viviam numa pequena quinta. O lugar

é muito isolado. Nasci na Suíça alemã, em 1937, no
Domingo do Santo Escapulário, dia em que a
admissão das crianças na Congregação do
Escapulário era solenemente festejada. Fui batizada
na terça-feira seguinte. Diz a minha mãe que eu, em
bebê, chorava imenso e dormia excepcionalmente
pouco. Pensavam, no entanto, que isso era devido a
problemas intestinais, mas nunca foi possível
fundamentar essas conjecturas dum modo
satisfatório.
Na primavera de 1944, comecei a freqüentar a escola.

Era uma criança tímida e muito calma. Aprendia
com facilidade. A leitura, a escrita e as contas, não
apresentavam qualquer dificuldade para mim.
O meu lugar preferido era à beira do ribeiro, na erva
e junto das flores. Muitas vezes juntava-me com
outras crianças e gostávamos de agitar as pernas
dentro da água. As nossas conversas eram iguais às
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de qualquer criança desta idade. Também
falávamos, às vezes, de assuntos de carácter religioso,
do Céu, do inferno, do Purgatório.
Fiz a primeira Comunhão em 1946. Levei esse ato
muito a sério e preparei-me o melhor que pude. Dum
modo geral, posso dizer que o tempo escolar passou
sem incidentes dignos de nota. Desde muito nova
acompanhava os meus pais ao campo, onde
procurava ser útil. Os meus irmãozitos exigiam
muito tempo e trabalho.
Depois da minha primeira Comunhão passei a ir
quase diariamente à Missa e à Sagrada Comunhão.
Tinha, então, a sensação, quando lia o meu Missal
negligentemente ou rezava menos, de que as graças
eram menos abundantes. Aos treze anos, tive que
agüentar ataques mais ou menos duros doutras
crianças. Cochichavam que eu era uma “beata” e que
queria ir para freira. Senti-me profundamente
envergonhada mas, referindo-se ao fato, a minha avó
disse-me: “Ora, não dê ouvidos às outras crianças. Elas
não sabem o que dizem. O que importa, é que Deus
esteja contente contigo.”
Gostava muito de ir à Igreja e, quando na Missa

solene, o coro entoava cânticos, os altares estavam
ornados de flores e o cheiro do incenso se espalhava,
tinha a impressão de que todos os que se
encontravam estavam muito próximo do Céu.
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ACEITAR A VONTADE DE DEUS
“Era o começo da insônia total e, o mais simples era
aceitar a vontade de Deus. Mais tarde, compreendi
que me envolvia e revolvia nesta cruel obscuridade,
sem encontrar uma saída. Este tormento era o meu
quinhão, dia e noite, e ninguém podia ajudar-me. A
minha madrinha acompanhou-me ao médico, que
ficava muito distante. Ele disse que eu tinha
apanhado uma inflamação nos rins e na bexiga, e que
isso atacara o sistema nervoso. Receitou-me
medicamentos, mas continuei a piorar e algum tempo
depois, o médico mandou-me para o hospital”.
Deste modo, esta pobre criança foi submetida, desde
os catorze anos, ao mais duro dos martírios. Passou os
anos seguintes ajudando nos trabalhos domésticos,
sendo essa atividade apenas interrompida pelos
tratamentos médicos e por curtas estadias no hospital.
Como se esses sofrimentos não bastassem, teve que
mandar arrancar os dentes porque um médico pensou
que eles eram a causa dos seus sofrimentos. Isto,
porém, não levou a nenhuma mudança no seu estado;
foi apenas, para a pobre, um sofrimento suplementar.
A Divina Providência deu-lhe então um homem sem
fortuna, mas honesto. Casou com ele em 1962, embora
a princípio a família a tivesse dissuadido de o fazer.
Esta mulher e mãe, na casa dos quarenta anos, deu à
luz quatro encantadoras crianças. Durante a gravidez
e os partos não experimentou quaisquer melhoras nos
seus inexplicáveis sofrimentos. Pelo contrário. Mais
enfraquecida que nunca foi levada para clínicas e casas
de repouso, mas por fim os especialistas de uma clínica
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de grande fama, mandaram-na para casa, como uma
pessoa mentalmente sã, mas considerando-a um caso
inexplicável. Injeções, electrochoques e outros
tratamentos, ocasionaram-lhe maiores e insuportáveis
sofrimentos, interrompidos apenas por fugidios raios
de luz. Por volta de 1972, (então com 35 anos), registrou
ligeiras melhoras. Ela escreveu a este propósito:
“ Descobriu-se, por acaso, que sofria duma falta total
de fósforo. Tomei umas cápsulas e, de fato
registraram-se melhoras, no meu estado geral. Até
que ponto era fósforo, até que ponto era a vontade de
Deus que me dava finalmente alívio? Não sei!
Consegui dormir, se é que se pode chamar dormir a
um mero passar pelo sono ou, quando tudo ia pelo
melhor, dormitar. Os estados de angústia eram cada
vez mais raros, sentia de novo vontade de rir e podia
já fazer normalmente os meus trabalhos caseiros. O
meu marido andava radiante, mas não havia
ninguém que se sentisse mais aliviado do que eu.
Podia ter novamente os dois filhos comigo, o que me
dava uma enorme alegria. Louvei e glorifiquei o
Senhor por ter sido finalmente liberta, mas nem por
isso deixei de compreender que o sofrimento, por
maior e mais esmagador que seja, pode ser sempre
uma graça. Por isso, pensava muitas vezes que Ele
sabia a razão de ter-me conduzido através desta
noite.”
EXORCISMOS E REVELAÇÕES
Em 1974, sobreveio uma grave recaída. “A minha irmã
levou-me a casa de um bom homem que já tinha
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prestado ajuda a muitas pessoas. Na sua presença,
senti bruscamente uma sacudidela no braço, sem que
eu o tivesse movimentado. O homem disse de repente:
”Penso que a senhora está possessa”. Em seguida, fui
ter com um Sacerdote, que se mostrou muito céptico,
mas que apesar disso, fez um exorcismo. Então, ele
declarou-me que todos os sinais indicavam que se
tratava de possessão.” Finalmente, depois de difíceis
exorcismos e de muitas orações, um exorcista
experimentando conseguiu romper a barreira. Depois
de vários exorcismos, os demônios e as almas
condenadas, com certos intervalos, foram-se
revelando. Conseguiu-se mesmo uma libertação
temporária, mas todos os demônios voltaram. Pediu-se
a um Bispo para dar autorização a um exorcismo
oficial e para tomar a responsabilidade. No dia 8 de
Dezembro de 1975, cinco exorcistas obtiveram
autorização para o Grande Exorcismo. Seguiram-se
outros, de carácter mais limitado, em que estiveram
presentes, no máximo, três Padres. As revelações
feitas no decurso destes exorcismos pelos demônios,
sob as ordens da Santíssima Virgem, são as que se
encontram na presente obra.
SITUAÇÃO PRESENTE
Os pais confirmaram, em algumas frases
escassas e sucintas, certas datas da vida da sua filha.
Tanto eles como ela ignoram até 1974 a origem dos
seus indizíveis sofrimentos. Tudo tentaram, quer
através da Medicina, quer da Psiquiatria, para que a
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filha pudesse ter alívio e curar-se. Tudo em vão.
Restou-lhes unicamente o caminho da oração.
O que mais impressiona na casa paterna é a
simplicidade e o horror a qualquer idéia de
maravilhoso e espetacular. A origem dos sofrimentos
da filha é para eles inexplicável e entregam-se
confiantemente à oração, numa submissão total à
vontade de Deus. Os numerosos documentos, como
cartas, registros gravados e fotografias tiradas durante
os exorcismos, estão à disposição da Igreja, para uma
investigação canônica.
A Divina Providência nem sequer permitia os seus
amigos ou vizinhos se interessarem sobre o que estava
a passar-se. A sua possessão só se manifesta na sua
vida interior e, embora seja cruelmente atormentada
durante noites inteiras, pode durante o dia
desempenhar as suas tarefas domésticas.
Desde 1975 que não freqüenta a Igreja e é
horrivelmente assediada pelos demônios, em diversas
partes da Santa Missa, à benção ou quando se encontra
em contato com relíquias ou objectos benzidos.
Sempre que possível, é semanalmente visitada por um
Sacerdote que lhe ministra os Sacramentos.
OS PLANOS DE DEUS
Os sofrimentos expiatórios que esta mulher
aceita com tanta generosidade, a miséria interior que
suporta e o total abandono em que vive,
particularmente nos dias que se seguem aos
exorcismos, em união com os sofrimentos de Cristo,
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com a sua agonia e abandono, decerto muito
contribuirão para a salvação das almas. A grande
preocupação desta alma reparadora é a de não
entravar, por sua culpa, as revelações feitas ao nosso
tempo, pelos demônios, sob as ordens da Rainha do
Céu e da Terra, e não permitir assim que, por
negligência e descuido, muitas almas, que poderiam
salvar-se, sejam condenadas para sempre.
Pedimos a todos os leitores destas linhas uma
oração muito especial por intenção desta alma tão
sacrificada.
3 - TESTEMUNHOS
TESTEMUNHO DO REV. PADRE RENZ *
Devido ao empenhamento de um irmão espiritual da
Companhia de Jesus, o Padre Rodewyk SJ, acedi a um
convite para me deslocar à Suíça onde, juntamente com
outros Padres, fiz cinco exorcismos, seguindo o método de
S.S. Leão XIII, de 10 de Junho à 13 de Julho de 1977, à
possessa.
De acordo com a minha experiência nestes assuntos
estou convencido de que, no presente caso, se trata de
possessão e que as revelações feitas pelos demônios
resultam do comando e da coacção evidente de um poder
superior. Isso não impede que os demônios resistam
continuamente a essa imposição. O calvário extremamente
doloroso da possessa, desde há vinte e quatro anos, a sua
aceitação dos sofrimentos enviados por Deus, as muitas
orações de um grande número de pessoas e o conteúdo das
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revelações feitas, são garantias de que elas são queridas por
Deus e por Maria, Mãe da Igreja.
Naturalmente que todas as comunicações sobre a
verdadeira doutrina da Igreja e a sua situação atual, têm que
ser examinadas. A oposição levantada contra as revelações
presentes, denuncia a vontade destruidora dos demônios.
O conteúdo do livro tem como objetivo uma sólida
renovação da Igreja. Aliás, não é a primeira vez que Deus e
a Santíssima Virgem se manifestam à Igreja através dos
demônios, como o prova a conhecida obra Sermões do
Demônio, de Niklaus.
Wolf von Rippertschwand (13 de Junho de 1977).
* O Padre Arnold Renz, SDS, nasceu em 1911 e foi

ordenado Sacerdote em Passau, em 1938, como
membro da Ordem dos Salvatorianos. De 1938 até
1953 trabalhou como missionário em Fuklen (China).
De 1954 a 1963 foi pároco e diretor espiritual de várias
paróquias e institutos religiosos. A partir de 1965 a até
1976 foi pároco em Rueck-Schippach St. Pius (em
Spessart, Diocese de Wurzburg). O Bispo Stangl, de
Wurzburg, encarregou-o do caso de possessão de
Anneliese Michel, em Klingenberg. Em seguida,
voltou para a paróquia.
TESTEMUNHO DE DENKINGER,
JOVEM TEÓLOGO
Testemunho de um jovem teólogo, que analisou

diretamente o texto do livro, antes da impressão
definitiva.
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“Depois duma leitura crítica da presente obra,
depois de ouvir algumas das gravações, depois de
uma visita à mulher em questão, só me resta
declarar o seguinte: - Estou absolutamente
convencido da autenticidade Divina das
revelações aqui publicadas. Eu e a minha
teologia moderna temos de nos render
perante uma humildade tão grande, como a
que ressalta dos textos”.
Johannes Denkinger (Teólogo diplomado, Olten)
ALGUMAS OBSERVAÇÕES
E ESCLARECIMENTOS
Os demônios são forçados pelo Céu a falar,

contra vontade, sobre a Igreja e a sua situação atual, de
tal modo que as suas declarações contrariam o seu
reino e favorecem o Reino de Cristo. No seu ódio, os
espíritos infernais evitam, na maior parte das vezes,
pronunciar o nome de Maria, de Bem-Aventurada, de
Virgem ou de Mãe de Deus. Referem-se à Virgem
Santíssima como: “Ela lá em cima.” Também não
dizem: “Maria assim o quer”, mas, “Ela quere-o”, “Ela
força-nos”, “Ela manda dizer.” Do mesmo modo
rodeiam, de diversas maneiras, o nome de Jesus e da
Santíssima Trindade. Muitas vezes sublinham as suas
palavras com um gesto do dedo da possessa,
apontando para cima ou para baixo. Quando os
demônios exigem orações, por exemplo, quando dizem
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que é necessário recitar uma oração, ou orações, antes
de falarem, é claro que este pedido não resulta de um
desejo do inferno, mas do Céu, que o exprime por
intermédio dos demônios. Durante as revelações feitas
por sua boca, a possessa foi violentamente
atormentada por dificuldade em respirar, convulsões,
perturbações cardíacas e crises de sufocação. Daí o
caráter muitas vezes irregular das frases. Como estes
exorcismos contrariavam o inferno, os demônios
recusaram-se muitas vezes em continuar a falar. Além
disso, punham objeções diversas, rosnavam, gritavam,
troçavam e cinqüenta por cento destes apartes foram
omitidos por questões de brevidade e simplificação
mas, no conjunto, a luta foi muito mais dura e
prolongada do que o leitor poderá imaginar. É preciso
ter isto bem presente para não cometer o erro de
pensar que estas graves revelações foram obtidas
facilmente.
ÁTRIO
OS EXORCISTAS
Os Sacerdotes, cujos nomes se seguem, declaram que,
baseando-se no seu conhecimento pessoal do caso de
possessão, estão absolutamente convencidos da
autenticidade das revelações feitas pelos demônios,
sob a ordem da Santíssima Virgem.
Padre Albert d'Arx, Niederbuchsiten

Padre Arnold Egli, Ramiswil
Padre Ernest Fischer, Missionário, Gossau
Padre Pius Gervasi, OSB, Disentis
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Padre Karl Holdener, retirado, Ried
Padre Gregor Meyer, Trimbach
Padre Robert Rindere CPPS, Auw
Padre Louis Veillard, retirado, Cesneux-Péquignot
Os Sacerdotes são todos de nacionalidade Suíça, exceto

o Padre Fischer, que é alemão. Todos participaram
nos exorcismos, salvo o Padre Gregor Meyer, que
durante algum tempo foi o diretor espiritual da
senhora atacada e que a conhece muito bem. Dois
outros Padres, de nacionalidade francesa, participaram
também nos exorcismos.
NOTE BEM: Apesar do testemunho dos Sacerdotes

envolvidos e de outros peritos, desejamos declarar,
de acordo com o decreto do Papa Urbano VIII, que a
este documento só se pode dar uma fé humana.
Submetemos a totalidade do texto ao juízo supremo
da Santa Igreja.
OS EXORCISMOS
1 - EXORCISMO DE 14 DE AGOSTO DE 1975
Contra: Akabor, demônio do Coro dos Tronos (A)
Allida, demônio do Coro dos Arcanjos (AL)
Em todos os exorcismos, os preparativos eram

intensos e compreendiam orações especiais do Ritual
Romano, consagrações, Salmos prescritos, o Rosário,
Ladaínhas, Exorcismos, etc... Os Sacerdotes exorcizam
demônios previamente identificados.
- 19 -
_Exorcista (E): Demônio Akabor, nós, Sacerdotes,
representantes de Cristo, ordenamos-te, em nome da
Santa Cruz, do Preciosíssimo Sangue, das Cincos
Chagas, das catorze estações da Via Sacra, da
Santíssima Virgem Maria, da Imaculada Conceição,
de Lurdes, de Nossa Senhora do Rosário de Fátima,
de Nossa Senhora do Monte Carmelo, de Nossa
Senhora da Grande Vitória de Wigratzbal, das Sete
Dores de Maria, de São Miguel Arcanjo, dos nove
Coros Angélicos, do Anjo da Guarda desta mulher, de
São José terror dos espíritos malignos; dos Santos
Padroeiros desta mulher, de todos os Santos Anjos de
Guarda e Anjos dos Sacerdotes, de todos os Santos do
Céu, especialmente de todos os Santos Exorcistas, do
Santo Cura d'Ars, de São Bento, dos servos e servas
de Deus, Padre Pio, Teresa de Konnersreuth, Catarina
Emmerich, de todas as Almas do Purgatório, e em
nome do Papa Paulo VI, ordenamos-te, então,
Akabor, como Sacerdotes de Deus, em nome de todos
os Santos que acabamos de invocar, em nome da
Santíssima Trindade, do Pai, do Filho, e do Espírito
Santo, volta para o inferno.*
* Estas invocações e outras foram constantes e repetidas.

Para facilitar a leitura, suprimiram-se, ressalvando-se, no
entanto, que os Sacerdotes sempre as fizeram, insistindo
nas que se revelaram como mais eficazes.
O INFERNO É HORRÍVEL
A - Tenho ainda que falar...

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E - Diz a verdade e só a verdade, em nome da
Santíssima Trindade, da Santíssima Virgem Maria
da Imaculada Conceição(...).
A - Sim, em seu nome, e em nome dos Tronos de onde
venho, tenho ainda que falar. Eu estava nos Tronos.
Eu, Akabor, tenho que dizer (respira ofegantemente e
grita com uma voz horrível) como o inferno é horrível. É
muito mais horrível do que se pensa. A Justiça de
Deus é terrível; terrível é a Justiça de Deus! (grita e
geme).
E - Continua a dizer a verdade, em nome da
Santíssima Trindade (...) diz o que Deus te ordena.
A - O inferno é bem pior do que a primeira vista e
superficialmente poderíeis pensar; a justiça... e
naturalmente também a Misericórdia estão lá, mas é
preciso muita confiança, é preciso rezar muito, é
necessária a confissão, tudo é necessário. Não se deve
condescender facilmente com os modernismos. O Papa
é que diz a verdade.
E - Continua, em nome da Santíssima Trindade, da
Santíssima Virgem Maria, da Imaculada Conceição!
Continua em nome dos Santos Tronos! Continua!
A JUVENTUDE É ENGANADA
A - Os lobos estão agora...

E - Diz a verdade, só a verdade, em nome (...).
- 21 -
A - Os lobos estão agora no meio de vós, mesmo no meio
dos bons.
E - Diz a verdade, só a verdade! Nós te ordenamos em
nome (...).
A - Como já disse, tomam a forma de Bispos e Cardeais.
E - Continua a dizer a verdade, em nome (...).
A - Digo isto bem contra a minha vontade. Tudo o que
digo é contra a minha vontade. Mesmo a juventude... a
juventude é enganada. Pensa que poderá com algumas...
E - Diz a verdade, em nome (...), tu não podes mentir!
A - Com algumas obras caritativas alcançar o Céu, mas
não pode, não! Nunca!
E - Continua a dizer a verdade, em nome dos Santos
Tronos, a verdade total em nome (...).
A - Os jovens devem, embora me custe muito tenho que
dizer...
E - Continua a dizer a verdade em nome da
Santíssima Trindade! Tens de dizê-la, em nome (...).
COMUNHÃO NA BOCA
A - .Devem receber convenientemente os sacramentos...
fazer uma confissão verdadeira e não apenas
participar nas cerimônias penitenciais e na Comunhão.
A Comunhão, o celebrante deve dizer três vezes
“Senhor eu não sou digno”, e não uma vez só. Devem
receber a Comunhão na boca, e não na mão.
- 22 -
E - Diz só a verdade em nome do Preciosíssimo
Sangue, da Santa Cruz, da Imaculada Conceição...
A - Nós trabalhamos durante muito tempo, lá em baixo
(aponta para baixo) até conseguirmos que a Comunhão
na mão fosse posta em prática. A comunhão na mão é
muito boa para nós, no inferno; acreditai!
E - Nós te ordenamos, em nome (...) que digas
somente o que o Céu te ordena! Diz só a verdade, a
verdade total; tu não tens o direito de mentir. Sai
desse corpo! Vai-te!
A - Ela (aponta para cima) quer que eu diga...
E - Diz a verdade, em nome (...).
A - Ela quer que eu diga... que se Ela, a grande Senhora,
ainda vivesse, receberia a Comunhão na boca, mas de
joelhos, e haveria de se inclinar profundamente assim
(mostra como procederia a Santíssima Virgem).
E - Em nome da Santíssima Virgem (...) diz a verdade!
A - Tenho que dizer que não se deve receber a
Comunhão na mão. O próprio Papa, dá a Comunhão na
boca. Não é da sua vontade que se dê a Comunhão na
mão. Isso vem dos seus Cardeais.
E - Em nome (...) diz a verdade!
A - Deles passou aos Bispos, e depois os Bispos
pensaram que era matéria de obediência, que deviam
obedecer aos Cardeais. Daí, a idéia passou aos
Sacerdotes e também eles pensaram que tinham de se
- 23 -
submeter, porque a obediência se escreve com
maiúsculas.
E - Diz a verdade. Tu não tens o direito de mentir, em
nome (...).
A - Não se é obrigado a obedecer aos maus. É ao Papa, a
Jesus Cristo e à Santíssima Virgem, que é preciso
obedecer. A Comunhão na mão não é de modo algum
querida por Deus. – (mas tolerada se com devido respeito)
O CULTO À SANTÍSSIMA VIRGEM

A - Os jovens devem habituar-se a fazer peregrinações.
Devem voltar-se, cada vez mais, para a Santíssima
Virgem; não devem bani-La. Devem... devem
reconhecer a Santíssima Virgem e não viver segundo o
espírito dos inovadores. Não devem aceitar
absolutamente nada deles (grita cheio de fúria). Eles
é que são lobos. A esses, já os temos, já os temos bem
seguros.
E - Continua, diz a verdade, em nome (...).
A - Os jovens, atualmente, crêem que realizam coisas
maravilhosas quando fazem algumas obras caritativas
e se reúnem uns com os outros. Mas isso não é muito.
É até fácil, quando simpatizam uns com os outros, mas
só isso não é nada. É preciso que os jovens façam
sacrifícios, que adquiram espírito de renúncia, é
preciso que rezem. Devem freqüentar os
- 24 -
Sacramentos, devem freqüentá-los ao menos uma vez
por mês. Mas a oração e o sofrimento são também
importantes. Antes de tudo isto, tenho ainda que
dizer...
E - Continua a dizer a verdade, em nome (...), diz o
que a Santíssima Virgem te ordena!
IMITAÇÃO DE CRISTO
A - ...antes disto tenho que dizer que o mundo de hoje,
mesmo o mundo católico, esqueceu por completo esta
verdade: é preciso sofrer pelos outros. Caiu no
esquecimento que todos vós formais o Corpo Místico
de Cristo e que deveis todos sofrer uns pelos outros
(chora como um miserável e geme como um cão). Cristo
não realizou tudo na Cruz. Abriu-vos as portas do
Céu, mas os homens devem reparar uns pelos outros.
As seitas bem dizem que Cristo fez tudo, mas isso não
corresponde à verdade. A Paixão de Cristo continua;
em Seu Nome, ela continuará até ao fim do mundo
(resmunga).
SENTIDO DO SOFRIMENTO
E - Continua, em nome da Santíssima Virgem, diz o
que Ela manda que digas.
A - É preciso que ela (a Paixão de Cristo) continue. Têm
que sofrer uns pelos outros e oferecer os sofrimentos
em união com a Cruz e os sofrimentos de Cristo.
- 25 -
Deve-se sofrer em união com a Santíssima Virgem e
com todas as renúncias que Ela suportou durante a
Sua vida, unir os próprios sofrimentos, nos horríveis
sofrimentos de Cristo na Cruz e na Sua Agonia, no
Jardim das Oliveiras. Esses sofrimentos foram mais
terríveis do que aquilo que os homens poderão pensar.
Cristo, no Jardim das Oliveiras, não sofreu apenas
como podereis talvez pensar. Ele foi esmagado pela
Justiça de Deus, como se Ele próprio tivesse sido o
maior dos pecadores, como se estivesse condenado ao
inferno. Teve que sofrer por vós, homens; de
contrário, não teríeis sido salvos. Teve de suportar
os mais terríveis sofrimentos a ponto de pensar que
iria para o inferno. Os sofrimentos foram então tão
fortes que Ele se sentiu completamente abandonado
pelo Pai Celeste, suou sangue, porque Se sentiu
totalmente perdido para o Pai e abandonado por Ele.
Sentiu-Se esmagado como se fosse um dos maiores
pecadores.
Eis o que Ele fez por vós, e vós deveis imitá-Lo.
Estes sofrimentos têm um valor imenso. Esses
sofrimentos, esses momentos obscuros, esses
terríveis abandonos, quando se está convencido de que
tudo está perdido, e que o melhor é pôr termo à vida.
Eu não quero dizer mais, não...(respira com grande
dificuldade).

- 26 -
A - é precisamente quando se sofre assim, quando tudo
parece estar perdido, quando a pessoa se julga
totalmente abandonada por Deus, quando crê ser a
mais miserável das criaturas, é então que Deus pode
meter a Sua Mão no jogo. Estes sofrimentos, estes
horríveis e tenebrosos sofrimentos, são os mais
valiosos (lança gritos e uivos terríveis) que existem. Mas
é precisamente isto que a juventude desconhece. A
maioria dos jovens ignoram-no e é aí que reside o
nosso trunfo.
ACEITAÇÃO DO SOFRIMENTO
A - Muitos, a maioria, suicídam-se quando se crêem
abandonados por Deus e pensam ser as criaturas mais
miseráveis. Por mais escura que seja a noite, Deus
esta próximo deles, embora eles já não O sintam!
Deus está então como se já não estivesse. De facto,
momentaneamente, a Sua presença deixa de lhes ser
perceptível, mas apesar disso devem imitar os
sofrimentos de Cristo, sobretudo os que Ele chamou a
sofrer muito. Há muitos que, então, pensam que já
não são normais, a maior parte o é e então capitulam,
capitulam muito mais facilmente. Pensam então que
têm que se suicidar, porque já ninguém os
compreende. É o nosso triunfo. A maioria vai para o
Céu, mas apesar disso, é o nosso triunfo, porque...
- 27 -
E - Continua em nome (...).
A - Não cumpriram a sua missão, deveriam ter
continuado a viver.
A - No mundo de hoje há cruzes extremamente pesadas.
É Ela que o manda dizer (aponta para cima). Essas
cruzes são muitas vezes mal suportadas. Cruzes
visíveis, como o cancro, defeitos físicos ou outras
enfermidades, são muitas vezes mais fáceis de
suportar que as angústias ou noites do espírito que
muitas pessoas têm de agüentar actualmente.
Ela, lá em cima (aponta para cima), manda dizer o que já
uma vez transmitiu através duma alma privilegiada:
“Eu enviarei aos Meus filhos sofrimentos tão
grandes e profundos como o mar.” * Esses a quem
foram destinadas cruzes tão pesadas - alguns são
escolhidos de há muito - não devem desesperar.
E - Em nome da Santíssima Trindade, do Pai, do Filho
e do Espírito Santo, diz Akabor, o que a Santíssima
Virgem te manda transmitir!
A - Estas cruzes que acabo de referir, são cruzes que
parecem inúteis e absurdas. Podem levar ao
desespero. Muitas vezes, parecem impossíveis de
suportar, mas são essas as mais preciosas. Eu,
Akabor, quero ainda acrescentar: Ela (aponta para o
alto) quer gritar a todos esses que carregam uma Cruz:
“Coragem! Não desanimeis!” Na Cruz está a
- 28 -
salvação, na Cruz está a vitória. A Cruz é mais forte
que a guerra.
* Trata-se aqui da mensagem de Marienfried, dada na
Alemanha em 1945. Cfr. o livro “A Paz de Maria” das
edições ACTIC, que apresenta essas Mensagens.
O MODERNISMO
A - O modernismo é falso. É preciso virar as costas ao

modernismo. É obra nossa, vem do inferno. Mesmo os
Sacerdotes que difundem o modernismo nem sequer
estão de acordo entre si. Ninguém está de acordo. Só
este sinal vos deveria bastar.
E - Continua, em nome da Imaculada Conceição! Diz
a verdade, em nome (...).
A - O Papa é atormentado pelos seus Cardeais, pelos
seus próprios Cardeais... está rodeado de lobos.
E - Diz a verdade em nome (...).
A - Se não fosse assim, poderia dizer mais, mas ele está
como que paralisado. J á não pode fazer muito; agora,
já não pode fazer muito. Deveis rezar muito ao
Espírito Santo, rezar agora e sempre ao Espírito
Santo. Então, compreendereis no mais profundo de
vós mesmos o que é preciso fazer. Aconteça o que
acontecer, não vacileis na vossa antiga fé. Devo dizer
- 29 -
que este Segundo Concílio do Vaticano não foi tão bom
como se pensa. Em parte, foi obra do inferno.
A SANTA MISSA: “POR MUITOS”
A - Sem dúvida, que havia certas coisas que precisavam

de ser mudadas, mas a maior parte, não. Acreditai-me!
Na Liturgia não havia praticamente nada que
necessitasse de ser mudado. Mesmo as leituras e o
próprio Evangelho não deviam ser lidos em línguas
nacionais. Era bem melhor que a Santa Missa fosse
celebrada em latim. Considerai por exemplo, a
Consagração; basta a Consagração, é típico. Na
Consagração empregam-se as palavras: “Isto é o Meu
Corpo que será entregue por vós.” e, em seguida,
diz-se “Este é o Meu Sangue que será derramado
por vós e por muitos.” Foram estas as palavras de
Cristo.
E - Não é correcto dizer “por todos?” Diz a verdade,
em nome (...)
A - Claro que não! As traduções nem sempre são
exactas e esse é sobretudo o caso de “por todos.”
Não se deve e não se pode dizer “por todos”; deve
dizer-se “por muitos.” Se o texto não está correcto,
já não encerra a plenitude de graças. Claro que a
Santa Missa continua a ser válida, mas o canal de
- 30 -
graças corre agora parcimoniosamente. E a
Consagração já não acarreta tantas graças como
quando o Sacerdote a pronunciava convenientemente,
de acordo com a Tradição Antiga e com a vontade de
Deus. É preciso dizer-se “por vós e por muitos”, *¹
tal como Cristo disse.
E - Então não é verdade que Cristo tenha derramado
o Seu Sangue, por todos? Diz a verdade, (...).
A - Não. Ele bem desejou derramá-lO por todos, mas de
fato ele não foi derramado por todos.
E - Por que muitos O recusaram? Diz a verdade, (...)
A - Exatamente. Assim, Ele não derramou o Seu Sangue
por todos, pois não O derramou por nós, os do inferno. *²

A - O novo Ordinário da Missa - os Bispos mudaram a
Missa Tridentina - a nova Missa, não corresponde
exatamente à vontade d'Eles, lá em cima (aponta para
cima).
E - Que é isso de Missa Tridentina? É a Antiga Missa

prescrita pelo Papa São Pio V? Diz a verdade, em
nome (...).
A - É a melhor que existe, é a Missa-tipo, a verdadeira e
a boa Missa (geme). *³
- 31 -
E - Akabor, diz a verdade, em nome e sob as ordens
da Santíssima Virgem! Nós ordenamos-te que
digas tudo o que Ela te encarregou de dizer!
A - Tudo o que disse foi contra a minha vontade, mas a

isso fui obrigado. Foi Ela, lá em cima (aponta para cima)
que me forçou (rosna).
E - Tens ainda alguma coisa a acrescentar, em nome

(...). Fala, e intimamos-te a dizer a verdade!
*¹ Na Missa de Paulo VI, em Latim conservou-se a

formula correcta. De facto, aí se diz: “ Pro multi”, ou
seja por muitos. As traduções, inclusivamente a
portuguesa, atraiçoaram o texto e puseram uma palavra
inexistente: “ por todos.”
*² De certo Cristo teria resgatado os demônios, se isso
tivesse sido possível. Não sendo esse o caso, é evidente
que o Seu Sangue não foi derramado pelos demônios. Em
principio, a Redenção de Cristo destinava-se a todos os
homens, mas na prática estava limitada pela sua
liberdade de recusa. Assim o Sangue de Cristo não
aproveitou àqueles que O recusaram, deste modo e por
sua culpa, foram condenados ao inferno, onde partilham
do destino irrevogável dos demônios.
*³ A celebração desta Missa de São Pio V foi autorizada
pela Santa Sé num documento assinado por João Paulo II.
- 32 -
O ECUMENISMO
A - Na época que atravessamos não se deve obedecer a

Bispos modernistas. Vivemos na época a que Cristo se
referiu, dizendo: “ Surgirão muitos falsos cristos e
falsos profetas” -(Mc.13-22). São eles os falsos
profetas! Já não se pode acreditar neles; em breve,
já ninguém os poderá acreditar, porque ele... porque
eles... aceitaram excessivas novidades. Nós estamos
neles, nós, os lá de baixo (aponta para baixo), é que os
incitamos. Muito tempo passamos em deliberações,
para ver como destruir a Missa Católica. Já Catarina
Emmerich, há mais de cem anos, dizia: “Foi em
Roma...” Numa visão, ela viu Roma, o Vaticano. Viu o
Vaticano rodeado por um fosso profundíssimo, e do
outro lado do fosso estavam os descrentes. No
centro de Roma, no Vaticano, encontravam-se os
Católicos. Estes atiravam para esse fosso profundo
os seus altares, as suas imagens, as suas relíquias,
quase tudo, até o fosso ficar quase cheio. Essa
situação... Esses tempos, vivemo-los agora (grita com
uma voz medonha). Então, quando o fosso ficou cheio,
os membros das outras religiões puderam realmente
atravessá-lo. Atravessaram-no, olharam para dentro
do Vaticano, e viram como os católicos de hoje, a
Missa moderna, pouco tinha para lhes oferecer.
- 33 -
Abanaram a cabeça, voltaram as costas e foram-se.
E muitos de entre vós, católicos, são suficientemente
estúpidos para ir ao encontro deles. Mas eles não dão
um passo na vossa direcção. Quero ainda acrescentar
mais qualquer coisa.
A LITURGIA
A - Na Missa Tridentina fazia-se o Sinal da Cruz trinta
e três vezes, mas agora faz-se muito menos vezes:
duas, três, quando tudo vai pelo melhor. E na última,
na benção final, já não é necessário ajoelhar (grita e
chora de desespero). Podereis imaginar como nós
ajoelharíamos ... Como nós cairíamos de joelhos, se
porventura pudéssemos? (geme e chora).
E - É correcto fazer o Sinal da Cruz trinta e três vezes,
durante a Santa Missa? Diz a verdade, em (...).
A - Não é só correcto, como também obrigatório. É que
assim nós não conseguiríamos ficar, pois seriamos
obrigados a fugir da Igreja. Mas, assim, ficamos.
Devia também restabelecer-se a cerimônia da
aspersão. A aspersão com água benta obriga-nos a
fugir e o mesmo se passa com o incenso. Era também
preciso voltar a queimar-se incenso. Era bom que
depois da Santa Missa se recitasse a Oração a São
Miguel Arcanjo, três Ave-Marias e a Salve Rainha.
- 34 -
E - Diz a verdade, diz o que tens a dizer, em nome (...).
A - Os leigos não devem dar a Sagrada Comunhão (dá

gritos horríveis), de modo nenhum!! Nem sequer as
religiosas. Nunca! Pensais que Cristo teria confiado
essa missão aos Apóstolos, se as mulheres e os leigos
também o pudessem fazer? (geme) Sou obrigado a
dizer isto! Allida, ouviste Allida, ouviste o que me
obrigaram a dizer? Allida, tu também podes falar!
(O outro responde encolerizado: Fala tu!)
E - Já acabaste Akabor, em nome (...) disseste tudo,

disseste toda verdade?
A - Ela, lá em cima (aponta para o alto), não permite que eu

seja atormentado pelo velho (Lúcifer), porque eu sou
obrigado a dizer estas coisas por vós e pela Igreja.
Ela não o permite... E ainda bem! Mas isto não é bom
para os lá debaixo (aponta para baixo), não é bom para
nós (grita e geme).
E - Em nome da Santíssima Virgem, continua. Tens

ainda alguma coisa a dizer? Pelo poder dos Santos
Tronos, teus antigos companheiros, tens alguma
coisa a acrescentar? (Após sete horas de oração e seis
horas de exorcismo sem beber nem comer, algumas das
pessoas presentes sentem-se fatigadas).
A - Podeis ir-vos embora. Ficaremos contentes, se vos

fordes. Ficaremos contentes. Ide-vos!
- 35 -
E - Continua a falar! Em nome da Santíssima Virgem
fala! Diz o que Ela te ordena, em nome (...).
A - Porque disse tudo isso, porque fui obrigado a dizê-lo.
Ela concede-me ainda uns momentos. Tens que recitar
três vezes: “ Santo, Santo, Santo...”. (As pessoas
presentes recitam a oração).
E - Em nome da Rosa Mística..., Akabor, diz o que a

Santíssima Virgem te encarregou de dizer!
A - Ela encarregou-me de dizer o que eu fui obrigado a
dizer e o que disse. Tudo o que revelei, foi contra a
minha vontade (chora despeitado).
E - Em nome..., disseste tudo?
A - Sim!
EXPULSÃO DE AKABOR
E - Nós te ordenamos agora, Akabor, em nome da
Santíssima Trindade, do Pai, do Filho e do Espírito
Santo, da Santíssima Virgem Maria, do Coração
Imaculado de Maria, dos Santos Arcanjos, dos
Coros Angélicos, que digas se nos revelastes tudo o
que o Céu te tinha mandado dizer! Diz a verdade
em nome do Preciosíssimo Sangue!
A - Se Ele tivesse sido também derramado por nós,
teríamos sido homens. Mas nós não éramos homens.
Se fossemos homens, não teríamos sido tão estúpidos.
No fundo, ainda tendes mais sorte que nós...
- 36 -
A - Isso não é possível...!
E - Akabor, vai-te em nome (...)! O teu discurso
acabou, a tua missão está cumprida. Grita o teu
nome e volta para o inferno!
A - Não sou obrigado a ir já. Ela ainda me permite um
certo tempo.
E - Tem que sair outro demônio contigo?
A - Não! Eu, Akabor, tenho de ir primeiro, mas tendes
que rezar ainda sete Ave-Marias em honra das 7
Dores de Maria. É sob as suas ordens (aponta para o
alto) que eu as vou dizer:
1ª - A primeira, pela sua dor na profecia de Simeão: “Uma
espada de dor te trespassara o coração.”
2ª - Depois, a fuga para o Egito, considerando as lágrimas e
os tormentos que Ela então sofreu.
3ª - Perda do Menino Jesus no Templo: imaginemos a
angústia que Ela padeceu, pois que Ele era o Filho de
Deus.
4ª - Ela encontra Jesus no caminho do Calvário; a
humilhação em que Ela viu o Seu Filho.
5ª - A horrível, a mais horrível dor: na Crucificação e
morte na Cruz. Quanto Ela não padeceu: lágrimas,
angústias, desânimo.
6ª - A descida da Cruz: Aquele Corpo horrivelmente
desfigurado, que em conjunto levaram para o túmulo.
Em que estado de espírito não terá Ela assistido a tudo
isto.
- 37 -
7ª - Finalmente, a deposição no túmulo. A Sua Dor
imensa, a sua tristeza. Ela sofreu horrivelmente.
(Terminadas as orações, grita com uma voz cheia de ódio):
A - Agora, três vezes: “Santo, Santo, Santo,...”

. (as pessoas presentes recitam-no)
E - Em nome da Santíssima Trindade (...), em Seu

nome, deves agora voltar para sempre para o
inferno, Akabor!
A - (geme e grita com uma voz terrível): Sim...!
E - Em nome (...) grita o teu nome e vai-te para o

inferno! Vai-te em nome dos teus antigos
companheiros, os Santos Tronos que servem a Deus.
Tu nunca serviste a Deus!
A - (gemendo): Eu bem queria servir a Deus, mas lúcifer

não o quis.
E - Tens que te ir agora. Nós, Sacerdotes, te

ordenamos em nome da Santíssima Trindade, do
Pai, do Filho, e do Espírito Santo. Tens de te ir
embora, em nome do Coração de Maria e em nome
das Sete Dores de Maria.
A - (grita como louco, cheio de desespero).
E - Em nome(...) vai para o inferno! Grita o teu nome!
A - A-KA-BOR (grita o nome chorando) A-KA-BOR!!
- 38 -
E - Vai para o inferno e não voltes mais, nunca mais,
em nome (...).
AL - Agora, é Allida quem fala.
E - Em nome da Santíssima Trindade, nós te

ordenamos, que nos diga Allida, se Akabor partiu.
AL - Ele cá já não está. Partiu. Lúcifer e a sua

pandilha vieram buscá-lo.
2 -EXORCISMO DE 14 DE AGOSTO DE 1975

Contra: Judas Iscariotes, alma condenada. – (J )
J - Se eu a tivesse então escutado! (aponta para cima).

Ela estava perto de mim (geme com uma voz horrível).
E - Quem é que estava perto de ti? Fala, em nome (...).
J - Ela, lá de cima (aponta para cima), mas eu repeli-a.
E - Continua, Judas, diz o que tens a dizer em nome
da Santíssima Virgem! Diz a verdade e só a verdade!
J - Eu sou o mais desesperado de todos (geme).
DESCIDA DE JESUS AOS INFERNOS
E - Judas, agora tens de ir-te!

J - Não! (geme).
- 39 -
E - Em nome desta Rainha que tu recusaste, em nome
de Nossa Senhora do Monte Carmelo tens que voltar,
agora para o inferno!
J - É preciso que recitem todos os Mistérios Dolorosos

e o Credo. - Quando rezavamos “E desceu aos infernos”
Judas exclamou:
J - Ele desceu... lá abaixo, Ele foi!
E - Cristo foi ao Limbo? Diz a verdade, em nome (...).
J - Ele desceu até ao inferno e não apenas até ao Limbo,

onde as almas esperavam.
E - Por que é que Ele foi ao inferno? Diz a verdade, em

nome (...).
J - Para mostrar que também morreu por nós.* Isso foi

terrível para nós. Ele foi ao reino da morte, mas foi
também ao inferno... Realmente ao inferno. Foi preciso
que Miguel e os Anjos nos encandeassem para impedir
que nos precipitássemos sobre Ele (aponta para o alto e
resmunga). Eu não gosto de falar nisto, nem sequer de
o ouvir, fui culpado da traição a Cristo. É necessário
que canteis: “Vejo-te Jesus, silencioso...” e: “Como me
arrependo dos meus pecados.” estas duas estrofes e
em seguida uma estrofe do cântico Stabat Mater: “A
Mãe de Cristo, de pé, junto a Cruz.” (As pessoas
presentes entoam os cânticos).
- 40 -
J - (Durante os cânticos, solta gritos horríveis de desespero):
Se me tivesse arrependido! Se me tivesse arrependido!
* Jesus morreu por todos os homens. É Judas, uma alma

condenada, que está a falar e não um demônio, como no
caso anterior de Akabor.
LUTA CONTRA JUDAS

E - Judas Iscariotes, nós, Sacerdotes, ordenamos-te,
em nome da Santíssima Trindade, que voltes para o
inferno!
J - Não..., não quero ir (geme). Estou muito bem nesta
mulher. Em grande parte, ela é obrigada a participar do
meu desespero.
E - Judas, em nome (...) afasta-te dela, vai para o
inferno, para a condenação eterna, onde é o teu
lugar, em nome (...).
J - Mas eu não quero.
E - Sai Judas Iscariotes, em nome da Mãe de Deus!
J - Ela (aponta para cima), ainda agora teria piedade de
mim, se pudesse. Ela amou-me, ela amou-me! Sabeis o
que isso significa? (geme angustiado).
E - Grita o teu nome, Judas Iscariotes, e vai-te em
nome (...).
J - Eu sei que Ela me amou (murmura penosamente).
- 41 -
E - Tu não quiseste, tu não lhe obedeceste. Ela queria
salvar-te para a eternidade, para o Céu. Ela desejou
o melhor para ti. Agora vai-te, em nome de Nossa
Senhora de Fátima!
J - Não! (grita cheio de desespero).
E - Judas Iscariotes, grita o teu nome e vai-te. Vai-te

agora, para o inferno, em nome do Salvador
Crucificado, que tu traíste, em nome dos seus
sofrimentos, em nome da Sua agonia no Jardim das
Oliveiras.
J - É preciso recitar três vezes: “Santo, Santo, Santo...”.
As pessoas presentes recitam-no e cantam: “Abençoa ó

Maria!” Enquanto isso, Judas grita com uma voz
terrível: “Não! Não!”
E - Nós te ordenamos em nome da Santíssima
Trindade (...)! (Judas arranca a estola do Padre).
J - Não! (com uma voz terrível).
E - Em nome da Santa Padroeira desta mulher, vai-te

agora, Judas Iscariotes!
J - Tendes que pôr todas as relíquias “na mesa”.

Ninguém me obriga a ir-me tão facilmente! Eu sou o...
(solta um gemido terrível)
E - Em nome dos cruéis sofrimentos de Nosso Senhor

Jesus Cristo (...)!
- 42 -
J - Eu não quero ir-me embora, não quero! Deixai-me;
deixai-me ... (e solta horríveis uivos).
E - É Nossa Senhora da grande Vitória quem te
ordena!
J - Se eu a tivesse escutado!
E - Nós te ordenamos em nome da Santíssima
Virgem, da Igreja Católica ...
J - Isso não serve de nada (grunhe com uma voz
cavernosa).
E - Em nome da Santíssima Trindade (...)!
A REALIDADE DO INFERNO
J - Se eu não tivesse perdido a esperança! O inferno é
horrível! Se eu não tivesse perdido a esperança! (gritos
de desespero, que metem medo).
E - A Santíssima Virgem ordena-te que te vás embora,

em nome do Crucificado, em nome do Preciossíssimo
Sangue!
J - Deixai-me ficar mais uns momentos nesta mulher!
E - Não! Sai, em nome de todos os Santos Apóstolos,
em nome (...).
J - Não quero. Não. Não... (berra com uma voz cheia de
ódio)... mas eles chegarão em breve (refere-se aos espíritos
infernais).
- 43 -
E - Vai-te agora, Judas Iscariotes, em nome de Nossa
Senhora do Monte Carmelo. Ela te ordena que vás
para o inferno, para a condenação eterna!
J - (os seus gritos prolongados comovem): Não, não!... (geme

com voz terrível e emite sons de desespero).
E - Em nome das Sete Dores de Maria, em nome da

Santíssima Trindade... vai-te para o inferno!
J - Mas eu não quero, não quero! (berra horrivelmente).
E - Em nome da Santíssima Trindade, da Imaculada

Conceição, Mãe de Deus, nós te ordenamos que
voltes para junto de lúcifer!
J - (Com voz arrastada e lastimosa): Não! (O seu grito é

horrível e desesperado). Não, não! Eles também não me
querem no inferno. (De repente, Judas grita com
desespero): Lúcifer socorro! (os Sacerdotes recitam um
novo exorcismo e duas ladainhas).
E - Em nome da Santíssima Trindade, nós te

ordenamos, que vás para o inferno por toda a
eternidade!
J - Ó espíritos infernais ajudai-me! Ajudai-me para que

eu não seja obrigado a ir-me embora! Despacha-te,
Akabor! Ajuda-me... Oh, oh, despachai-vos! (geme
queixoso).
E - Judas Iscariotes, vai-te em nome (...).
- 44 -
J - Lúcifer, tu é que me mandaste, tens portanto que me
ajudar!
E - Nós te ordenamos, Judas Iscariotes, em nome (...).
J - (grita desesperado): Eles vêm... Vão chegar em breve...
Sabeis como os temo, sabeis? (refere-se a Lúcifer e aos
seus ajudantes).
E - Nós, Sacerdotes da Igreja Católica, nós

ordenamos-te, em nome da Santíssima Trindade, da
Santa Cruz, da Imaculada Virgem Maria, Mãe de
Deus (...) vai-te Judas Iscariotes!
Nesta altura os Sacerdotes recitam três vezes: “Santo,
Santo, Santo...” e o Glória ao Pai. Neste momento,
Judas, pela boca da possessa, fala com voz de homem.
J - Não! Oh, oh (geme)... Se nós a pudéssemos matar já!

Como gostaríamos de o fazer. Já há muito que
decidimos que ela devia ser morta (refere-se à possessa)
E - Nós te ordenamos, em nome da Santíssima
Trindade, que não a mates. Afasta-te agora, afasta-
te em nome (...) e especialmente São Miguel!
J - Não, Miguel, tu não deves... (uiva como um animal e
solta gemidos horríveis). Eles aí vêm... Eles vêm!...
E - Em nome da Santíssima Trindade... Grita o teu

nome, Judas Iscariotes, e vai-te!
J - Eu... eles aí vêm! Eu... Judas... Iscariotes!... Eu...
Judas Iscariotes, tenho que ir, tenho que ir! Tenho que
- 45 -
ir... tenho, tenho, tenho!... Eles aí vêm... Eles aí estão!
(uiva e grita com uma voz medonha). Estão aqui os
espíritos malignos! (chora)... Lúcifer, lúcifer! Vai-te
embora Lúcifer!... Tenho medo de ti, vai-te embora!
(grita com uma voz horrível).
E - Vai-te, agora, Judas Iscariotes, em nome...

J - Ele vem... ele vem...!
E - Em nome da Santíssima Virgem, vai para o
inferno, para sempre, e nunca mais voltes!
J - Eles aí vêm... Eles aí estão... (grita e geme
horrivelmente). Tenho que ir! Eles recebem-me!
E - Em nome do Pai, do Filho, e do Espírito Santo,

grita o teu nome e parte!
J - Já o gritei. Eu, Judas Iscariotes, tenho... de ir-me
embora. “Judas Iscariotes!” (ouvem-se quinze gritos
prolongados, horríveis, capazes de fender a alma)... Não,
não, não... Não quero ir embora!
E - Nós te ordenamos, em nome da Igreja Católica,
em nome da Santíssima Trindade (...).
O INFERNO É MAIS HORRÍVEL

DO QUE SE PENSA
J - Oh, este desespero! Este desespero horrível! É

horrível! Não podeis imaginar como o inferno é cruel.
- 46 -
Não fazeis a mínima idéia de como é medonho lá
embaixo! Não sabeis como é!
E - A culpa foi tua. Vai-te, Judas Iscariotes, em (...).
J - (grita e suspira): Tenho um lugar horrível! Um canto
horrível, lá embaixo. Oh ... oh! Dizei a todos que tenho
um canto horrível!... Vivei honestamente! Vivei
honestamente!... É pavoroso!... Por amor ao Céu fazei
tudo para alcançar o Céu, mesmo que para isso seja
preciso ser torturado por instrumentos de suplício
durante mil anos (grita).
Escutai, devo dizer ainda isto: se tivésseis que passar
mil anos de suplício, agüentai, agüentai! O inferno é
terrível, é terrível! Ninguém sabe como o inferno é
horrível. É muito mais atroz do que pensais... É
medonho!... É pavoroso! (Judas pronuncia todas estas
palavras com uma voz que faz tremer, entre cortada, de um
desespero indiscutível).
E - Em nome de Jesus disseste tudo agora?
J - Tenho ainda que acrescentar uma coisa, mas
prefiriria não o fazer: há tantas pessoas... que já não
crêem no inferno... mas... mas... (ameaçador)... ele
existe! O inferno existe. É horrível!
E - Sim, o inferno existe.* Diz só a verdade, em (...).
J - Oh... ele existe... o inferno! É medonho! Tenho que me
ir em breve, mas tenho que dizer ainda isto (grita e
gane como um animal).
- 47 -
E - Mas, agora, é preciso que te vás embora. Em
nome (...) sai desta mulher!
J - O inferno é muito mais medonho do que se pensa... O
inferno é muito mais horrível do que se pensa...! O
inferno é muito mais horrível do que se pensa...! (os
seus gritos são de ensurdecer).
E - Fala, em nome (...)!
J - (Grita e geme): Oh!... se eu pudesse ainda voltar
atrás... se eu pudesse ainda voltar atrás!... Oh... Oh!
(chora dum modo inexprimível).
E - Sai desta mulher, sai, em nome (...)!
J - Oh! Eu não quero ir lá para baixo. Tende piedade...
Deixai-me continuar nesta mulher!
E - Não! Não! Em nome (...) vai-te embora!
J - (geme): estava bem melhor nela. É que assim ela teria
que carregar com grande parte do meu desespero.
Deixai-me ainda ficar nesta mulher... É horrível para
mim. para mim é horrível estar no inferno (geme com
voz ofegante). Oh! Deixai-me ficar ainda nesta mulher!
E - Não! Em nome (...).
J - Ela ainda pode agüentar-me (com um imenso
desespero). Ela pode muito bem agüentar-me.
E - Sai dela, em nome (...).
J - Que pensais!... Lá em baixo é muito mais horrível!...
Oh! Oh!! (geme). Dizei isto... dizei isto a todos os
jovens, a todos os heréticos, absolutamente a todos: o
- 48 -
inferno existe. (a voz é penetrante, capaz de causar
calafrios). Oh! (grita), é “lixadamente” horrível! Se
tivesse escutado a Santíssima Virgem e não tivesse
passado a corda à volta do pescoço! Se tivesse mantido
a esperança. Se não a tivesse perdido (fala com uma voz
desesperada...) Mas todos dizem isso, todos os
condenados dizem o mesmo quando chegam lá abaixo.
Mas, então, já é demasiado tarde. Só acreditam quando
já é demasiado tarde.
E - Vai-te, em nome da Santíssima Trindade, em
nome de todos os Santos Anjos e Arcanjos e do
Arcanjo S. Miguel!
J - E Miguel é terrível para nós. Miguel é terrível! (grita
com uma voz odiosa).
E - Vai-te, em nome do Santo Cura d'Ars, em nome de
todos os Santos exorcistas e em nome da Igreja
Católica!
J - (grita): JU-DAS IS-CA-RI-O-TES! Tenho que partir!
(solta rugido terrível).
E - Agora, vai-te Judas Iscariotes, em nome da
Santíssima Trindade, volta para o inferno para
sempre, volta para a condenação eterna!
J - Eles aí vêm, aí vêm (geme e chora cheio de desespero).
Eles aí estão... Adeus, adeus, felizes homens... Felizes!
Vou-me embora... porque a isso me obrigam. (chora e
lança rugidos de fender a alma).
E - Nós te ordenamos, em nome (...) vai para o
inferno!
- 49 -
J - (ruge desesperado como um leão): Vou! JU-DAS IS-CA-
RI-O-TES!
E - Sai e vai para o inferno, em nome (...)
J - (lança gritos penetrantes, ofegantes, desesperados, de
repente, aponta para cima com o dedo, e diz): Ela ainda me
concede um curto espaço de tempo. A sua missão (da
possessa) ainda não está acabada.
* A existência do inferno é um dogma da Igreja

definido no IV Concílio de Latrão (1215) e explicado
em muitos documentos do Magistério.
3 - NOVO EXORCISMO 17 DE AGOSTO DE 1975
E - Quando é que sais? Fala Judas! Fala agora, em

nome da Santíssima Trindade, do Pai, do Filho e do
Espírito Santo!
J - Eu era Apóstolo (fala com uma voz sombria, rouca, como
voz de homem).
E - Em nome de Jesus, continua!
J - Fui um traidor.
E - Continua... Nós já o sabemos... Em nome de Jesus!
J - Hoje, também há traidores entre os Bispos, com uma
única diferença: eu traí abertamente e eles podem
camuflar-se.
- 50 -
E - Isso é verdade? Em nome (...)!
J - Sim!
E - Não estás a mentir? Em nome (...)!
J - Não! Pensas que digo isto de boa vontade?
E - Obrigaram-te a dizê-lo? Em nome (...), diz a
verdade!
J - Sim.
E - Em nome de quem?
J - No d'Ele, nesse maldito (aponta para cima)...
Infelizmente!
E - Quando é que te vais embora? Diz a verdade, em
nome da Santíssima Trindade!
J - Tenho ainda algumas coisas a revelar.
E - Então fala agora. Diz tudo o que tens a dizer, em
nome de Jesus!
J - Entre os Bispos de hoje há quem seja tão traidor
como eu. Se não são...
E - Nem todos. Diz a verdade, em nome (...).!
J - Nem todos, mas muitos. É mais fácil cair nas suas
malhas do que nas minhas.
E - Continua, Judas, diz o que tens a dizer, em (...)!
BISPOS NO MAU CAMINHO

J - Devo dizer que, actualmente, há muitos Bispos que já
não se encontram no bom caminho. A esses não é
- 51 -
necessário obedecer. A obediência tem muita
importância. Mesmo no Céu, a obediência está escrita
em maiúsculas. Mas agora, chegou o tempo dos lobos
devoradores.
E - Continua Judas, em nome (...).
J - Qual é o cordeiro que se atira para as goelas do
lobo? Não se deve obedecer a lobos.
E - Em nome de Jesus, continua, continua, em nome
(...) em nome dos Santos cujas relíquias estão sobre a
tua fronte, que não foram traidores, continua!
J - Qualquer homem foge quando o lobo chega. Agora, é
o tempo dos lobos! Muitos Bispos transformaram-se
em lobos devoradores, que já nem sabem o que dizem; a
esses, não se deve obedecer. O próprio Céu já não
exige obediência nestes casos.
E - Judas, em nome da Santíssima Virgem, continua!
J - Só se deve confiar no Papa.
E - Continua agora em nome de Jesus!
J - O Papa Paulo VI, não pode mandar publicar os seus
documentos, porque serão desmentidos e falsificados.
E - Continua a falar, em nome (...).
J - Deve rezar-se diariamente ao Espírito Santo, de
contrário corre-se o perigo de cair no fosso ou nas
goelas dos lobos.
- 52 -
E - Continua, Judas Iscariotes, em nome de Jesus!
Que é que tens ainda a acrescentar, relativamente ao
Papa? Diz o que tens a dizer, da parte do Céu! Só
queremos saber o que o Céu e a Mãe do Céu querem
que digas!
J - Pensas que direi outras coisas! Pensas que me agrada
revelar isto?
E - Fala, em nome de Jesus, diz apenas a verdade, que
o Céu e a Mãe do Céu querem que digas!
ECÔNE ESTÁ NO BOM CAMINHO

J - Ecône triunfará.
E - Que é que disseste? Repete Judas Iscariotes! De
quem é que estás a falar? Em nome de Jesus, diz a
verdade e só a verdade!
J - Após um longo combate, Ecône triunfará.
E - Fala em nome de Jesus!
J - Ecône encontra-se no único bom caminho.
E - Isso corresponde à verdade? É o Céu que diz?
Fala em nome de Jesus.
J - Ao referir que está no bom caminho, isso não
significa que não haja mais ninguém no bom caminho;
mas o caminho que Ecône segue é o único bom. É isso
que queremos dizer: não há muitos caminhos que sejam
bons, mas há muitas pessoas que estão no bom caminho.
Ecône está no caminho certo, e muitas pessoas que não
- 53 -
conhecem Ecône, mas que procuram a verdade, também
o estão.
E - Continua, em nome (...) diz o que tens a dizer!
J - Monsenhor Lefébvre terá ainda de sofrer, mas ele é
bom.
E - A Liturgia que ele segue é boa? Diz a verdade, em
nome de Jesus!
J -A Liturgia que ele segue é a única boa.
E - Em nome de Jesus, isso é verdade?
J - É a pura verdade.
E - Em nome da Santíssima Trindade, mentiste?
J - Não! É a pura verdade.
E - Donde é que ela vêm? Quem te ordenou que
dissesses isto? Fala, em nome (...).
J - Foi Ela (aponta para cima) que o disse: São Eles, lá em
cima, que o dizem. A verdade vem do alto. Eles, lá em
cima, não gostam da nova Liturgia. Não era preciso
modificar o antigo Missal... Digo isto bem contra
minha vontade (geme e grita). Nos dias de hoje já não
há a obrigação de obedecer a todos os Bispos.
E - Ainda há Bispos bons? Em nome de (...) diz só a
verdade!
J - Ainda há Bispos a quem se pode obedecer, mas não a
todos! Akabor já falou desse assunto (geme e quase
não consegue respirar).
- 54 -
4 - EXORCISMOS DE 31 DE AGOSTO DE 1975
E - Judas Iscariotes, nós, Sacerdotes, ordenamos-te,
em nome da Santíssima Trindade (...) diz-nos: sois
realmente obrigados a partir? Diz a verdade, só a
verdade em nome (...). Pelo poder de todas estas
invocações deves dizer a verdade e só a verdade, e
também em nome das sagradas relíquias que estão
sobre a tua fronte.
J - Tenho que dizer, tenho que dizer! Em certa medida,
faço parte dos demônios. É a eles que estou agregado.
Eu tinha uma posição elevada, tinha uma posição
elevada, era Bispo.
E - Continua! Diz o que tens a dizer, em nome (...)!
J - Eu ocupo uma posição superior em relação às outras
almas condenadas. Já aqui disse que me deram um
canto horrivelmente obscuro no inferno. Como eu
invejo... os outros condenados humanos! Os outros... em
comparação comigo, estão bem. Eu tenho um canto
sujo.
E - Continua! Diz o que tens a dizer, em nome (...)!
J - Ela (aponta para cima) bem me avisou. Ela avisou-me. E
eu que não lhe dei ouvidos, eu que não lhe dei ouvidos
(lança gemidos medonhos).
E - Continua! Diz a verdade, diz o que tens a dizer, em
nome da Santíssima Virgem!
J - Se eu a tivesse escutado! Seja como for, desprezei-a. Eu
não gostava d'Ela! Eu não gostava dessa...
- 55 -
Santíssima Virgem! Diz a verdade Judas, diz o que
tens a dizer da sua parte!
J - Para falar a verdade, desde o princípio, não me juntei
a eles só por causa de Jesus. Eu sonhava com o poder e
a realeza, e como nada disso se realizou, fiquei
desiludido!
E - Continua a falar. Diz o que a Virgem Santíssima,
Mãe de Deus, quer que digas, sobre a Igreja. Diz o
que tens a dizer, toda a verdade, em nome (...)!
A SITUAÇÃO NA IGREJA CATÓLICA
J - A Igreja Católica encontra-se numa situação grave.
Se Eles lá em cima (aponta para cima) não interviessem,
não poderia salvar-se. Mas é preciso que estas
palavras se cumpram: “ Eu estarei convosco todos os
dias, até o fim do mundo” (Mt. 28, 20). Haverá uma
depuração total, uma depuração terrível, que não nos
agrada, ouvis?
E - Continua! Diz a verdade em nome (...)!
J - A nossa ação no mundo, especialmente nos
últimos tempos, atingiu uma intensidade nunca
vista.
E - Continua! Diz a verdade em nome (...) !
J - Pelo menos, desde há mil anos.
E - Continua! Diz a verdade e só a verdade! Em nome
das Santíssima Virgem diz a verdade sobre a Igreja!
- 56 -
SITUAÇÃO DO PAPA PAULO VI
J - O Papa, o Papa... é um mártir. De certo modo poder-
se-ia dizer que jaz por terra, que deseja morrer. Não
deseja morrer na situação em que se encontra.
Tortura-o o pensamento de que o que diz não é
publicado no mundo, e é precisamente aquilo que ele
não queria, que é publicado pelos seus Cardeais. Em
todo o caso, muitos Cardeais, não todos, lá continuam.
O Papa tem imensa dificuldade em atuar. Está numa
situação muito pior que uma verdadeira prisão. Nós,
nós agitamo-nos, fazemos tudo o que podemos. Aliás,
já fizemos muito.
E - Continua, diz a verdade, em nome (...) e só a
verdade!
J - Privaram-no da sua liberdade... e assim pouco pode
fazer. É por isso que falamos dele como um réptil, só
capaz de rastejar, e que já não tem uma palavra a
dizer, nem à direita, nem à esquerda, nem à frente,
nem atrás. São os outros que o fazem, os falsos, os
que gostariam de vê-lo desaparecer.
E - Continua, diz a verdade, toda a verdade e só a
verdade, da parte da Santíssima Virgem! Continua
a dizer o que tens a dizer da parte do Céu!
É UM GRANDE PAPA
J - É preciso rezar pelo Papa. Ele sofre mais do que um

mártir. Preferiria ser apedrejado como Santo Estevão.
- 57 -
É um grande Papa, apesar de estar forçado ao silêncio.
Carrega uma cruz. Poucos são os que atingem a sua
altura, embora passe por pequeno e impotente.
A princípio cometeu alguns erros, mas há muito que os
reconheceu. Agora, porém, tem os pés e as mãos
atados e até a língua. Ele clama ao Céu que queria
restaurar a Ordem, deseja-o, mas os seus pés e as
suas mãos estão atados. Já nada pode fazer.
E - Diz a verdade, em nome (...)!
O PRÓPRIO DEUS INTERVIRÁ
J - Fazem dele o que querem. São lobos que uivam

segundo o vento que sopra... O que eles querem...
quere-o o povo moderno... A massa. É assim que se
tornam populares. Pouco tempo depois, os bons Padres
“tradicionalistas”, que antes nunca tinham posto em
dúvida o pensamento do Papa, são induzidos em erro.
Mas, o que acontece, é que agora os pensamentos do
Papa já não são os seus. Nesta época de terrível
confusão, o Papa já não pode fazer praticamente nada.
Agora, é preciso que o próprio Deus intervenha... e Ele
intervirá, dentro de pouco tempo, em breve.
E - Que significado tem “em breve?” Dentro de alguns
anos? Diz em nome (...) toda verdade!
J - Não, isso não. Esse momento está mais próximo,
mais próximo do que pensais.
- 58 -
E - Diz a verdade, em nome da Santíssima Virgem,
sobre a Igreja e sobre o Papa! Continua a dizer o que
tens a dizer, mas só a verdade!
J - O mais doloroso para o Papa é verificar como
mesmo os Sacerdotes “Tradicionalistas” duvidam
do seu pensamento, da sua vontade. Ele já não pode
fazer. Rodeiam-no de subtilezas. Mesmo que ele
quisesse publicar alguma coisa, isso nunca chegaria
a sair porque controlam tudo.
E - Por que é que o Papa não fala nas audiências, nas
audiências públicas? Aí poderia falar livremente.
J - Muitas vezes já nem sequer o pode fazer, já não
pode. Muitas vezes mal sabe o que está a dizer. É
assim que, então, se dão esses erros e confusões
horríveis. É um pobre Papa. A Virgem Santíssima e
Cristo têm pena dele. Mas é preciso que ele viva o seu
martírio. Há muito que ele prefiriria ser morto pelos
seus próprios Cardeais a viver assim! Sabe que todos
estão contra ele. Sente-o, ele é dotado de uma grande
sensibilidade. Tem os nervos muito sensíveis. Não é um
Papa enérgico, mas nesta altura também não seria
preciso um Papa enérgico. Há muito que o teriam
derrubado.
E - Continua a falar a verdade, em nome da
Santíssima Virgem. Em nome (...) nós te proibimos
de mentir!
- 59 -
J - Fazia parte dos planos de Deus a eleição de um Papa
humilde, submisso, abnegado, agora que as coisas estão
assim. É preciso que se cumpram as Escrituras. Por
isso é que era preciso que viesse agora o Papa Paulo VI.
Ele foi realmente o escolhido. Só Eles (aponta para o
alto) têm compaixão dele. Mas esta situação não se irá
manter durante muito tempo.*¹ O seu martírio em
breve terá fim. Mas, para ele, já dura há muito tempo.
É que para ele os dias são como semanas, como meses.
É preciso rezar por ele, rezar muito mais. É-lhe
imensamente penoso ver como a Igreja descarrila e
como tudo fica sem consistência. Podeis ter a certeza
de que ele prefiriria que tudo se fizesse segundo o
antigo estilo. Ele desejaria que este Concílio nunca
tivesse sido convocado. Ele bem se apercebe que tem
conseqüências terríveis, devastadoras, catastróficas,
que já não poderão ser eliminadas. Nem a oração
poderá deter os seus efeitos funestos.
E - Continua, diz o que tens a dizer da parte da
Santíssima Virgem, sobre a Igreja e o Santo Padre!
J - Era preciso dizer a todos os Bispos que o Papa é
influenciado. Mas eles não acreditarão, porque também
eles estão cegos. De que lhes serve a erudição e a
inteligência, se estão cegos e não crêem. Neste
aspecto, nós sabemos ainda mais, sabemos ainda mais
que os Bispos.
- 60 -
E - Diz a verdade e só a verdade, em nome da
Santíssima Virgem!
J - Eles temem-se mutuamente e têm medo do povo: têm
medo de serem rejeitados. Por isso querem dançar ao
som do violão do povo, mesmo que ele toque notas
falsas.
E - Continua: diz a verdade em nome da Santíssima
Virgem!
J - E este violão está de tal modo desafinado que, em
breve, já não se poderá tirar das suas cordas qualquer
som. E é a isto que se pretende chamar Igreja!
Compreendeis? Isto, quer ainda chamar-se Igreja! Uma
Igreja maldita, perversa, confusa. Será isto uma
Igreja... que em breve ninguém ousará, nem deverá,
chamar Igreja! *²
E - A frase que disseste “ É uma Igreja maldita”, não é
da Santíssima Virgem!
J - Não, essa frase é nossa.
E - Diz a verdade e só o que a Santíssima Virgem quer!
J - Apesar de tudo, é a verdade. E decerto modo Ela é
que quer que eu diga.
E - Fala em nome da Santíssima Virgem e diz somente
a verdade, toda a verdade!
J - Chegamos a um ponto em que, em breve, até as
seitas serão melhores que o vosso catolicismo. As
seitas, em breve, estarão em melhor posição, pois não
- 61 -
possuem a ciência e não são guiadas pelo Espírito
Santo, como a Igreja sempre foi. Elas dizem que é o
Espírito Santo, mas na realidade o que elas
propagandeiam pelo mundo são as suas próprias idéias,
da forma que mais lhes agrada. Há ainda alguns que
não querem difundir este gênero de catolicismo; esses
gostariam que as coisas se orientassem pela tradição.
Eles bem o desejariam, mas são demasiado covardes.
A sua covardia é de bradar aos Céus (aponta para cima)!
E - Continua a dizer a verdade, em nome (...)!
J - Se rezassem muito, alguns ainda compreenderiam,
mas para muitos já é demasiado tarde. Como o Céu, a
Santíssima Virgem e o Santo Padre o lamentam! Os
três, Cristo, Santíssima Virgem e o Santo Padre, estão
de acordo. Só eles é que estão de acordo.
Os Cardeais (pelo menos muitos) não estão. O seu modo
de agir e proceder é contrário à vontade d'Eles lá em
cima (aponta para cima) e contrário à vontade do Papa.
O Papa encontra-se numa situação terrível, terrível!
Santíssima Virgem! Diz tudo o que tens a dizer, em
nome (...)!
*¹ Paulo VI morre em 1978, três anos depois deste aviso,

com 81 anos.
- 62 -
*² Em vez de uma Igreja de Deus, Divina, ficar-se-ia com
uma “igreja” humana, dos homens e para os homens. Se
tal se concretizasse, já não se poderia falar em igreja.
SERÁ O PRÓPRIO DEUS

A DERRUBAR O MODERNISMO
J - Nós tememos o Papa, embora no fundo não o
devêssemos temer assim, pois agora o seu Vaticano é
dirigido pelos Cardeais. O Papa sofre continuamente, e
assim pode salvar mais almas e fazer mais do que nós
desejaríamos.
E - Diz a verdade, da parte da Santíssima Virgem, e
só a verdade toda a verdade! Continua!
J - Chegaremos a um ponto que o próprio Deus será
obrigado a destruir tudo, a destruir o modernismo. E
recomeçar-se-á no ponto onde se ficou, no que era antigo,
tradicional, no que correspondia à verdade e que é do
agrado dos lá de cima (aponta para cima) e não no que foi
criado pelos homens.
E - Continua, diz a verdade da parte da Santíssima
Virgem e só a verdade...
J - Se o Papa não estivesse seqüestrado e constantemente
vigiado, à direita, à esquerda e dos lados, poderia ainda
continuar a governar, fazer com que as suas palavras
fossem ouvidas. Mas nestes últimos meses as coisas
pioraram. Praticamente nada chegou ao conhecimento
público e o que poderia ter saído, foi imediatamente
desmentido, manipulado, mudado... até falsificado. Foi
- 63 -
falsificado. Meio algum, por pior que seja, os impede (aos
Cardeais) de alcançar o que têm na cabeça. Nada lhes
parece ordinário, porque estamos no fim dos tempos. Não
estivéssemos nós ao leme e não tivéssemos os Cardeais sob
o nosso poder, decerto eles saberiam fazer melhor. Mas
porque agitamos tanto os espíritos e temos tantos adeptos
da magia negra a fazer das suas, temos os Cardeais, neste
momento, totalmente sob o nosso domínio. O melhor que
tendes a fazer, é rezar muito ao Espírito Santo. Aliás, tudo
isto já foi dito por mim e por Akabor, a propósito da
obediência. Fui eu, Judas, que disse: agora já não é
obrigado a obedecer.
A OBEDIÊNCIA NA IGREJA
E - Diz a verdade sobre a Igreja, continua, em nome
(...). Tu não tens o direito de mentir, em nome (...)!
J - É divertido: a obediência jamais foi elevada tão alto,
como actualmente. De repente, a obediência ficou na
moda (ri sarcástico).
E - Diz a verdade, somente a verdade, da parte da
Santíssima Virgem!
J - Subitamente, todos apelam à obediência, agora, que
ela é fácil!
E - Diz a verdade Judas Iscariotes, não aquilo que te
apetece, em nome (...)!
J - Isto vem lá de cima. Nós somos obrigados a dizer a
maldita verdade. Agora, que é muito fácil - para
aqueles que têm a mentalidade moderna, que gostam de
- 64 -
ter muito dinheiro e tudo o mais - a obediência veio de
súbito à baila como bala de canhão! Antigamente, não
tinha de modo nenhum a atualidade que agora
subitamente adquiriu!
E - Diz a verdade da parte da Santíssima Virgem e só
a verdade!
J - Isso agrada-nos. O que é preciso é que continuem
assim. Mas a Eles lá em cima, isso não agrada. Os
Seus planos são outros e, no fundo, seriam outros, mas
é preciso que o Evangelho se cumpra. Todos os Seus
planos têm de se realizar, mesmo no meio de grandes
catástrofes, mesmo no meio das maiores confusões e
conflitos dos povos.
E - Diz a verdade! Continua a dizer a verdade, da
parte da Santíssima Virgem!
J - Todos se apóiam no Bispo, mas os Bispos não podem
apoiar-se no Papa, pois nada vem do Papa. Creio que vou
terminar.
E - Diz a verdade, toda a verdade, da parte da
Santíssima Virgem, diz o que Ela nos quer transmitir
por teu intermédio, Judas Iscariotes! Continua a
falar, diz tudo o que tens a dizer e só a verdade da
OS RITOS LITÚRGICOS
J - Em 14 de Agosto, Akabor, teve que falar do
Aspergesme, que deveria ser reintroduzido no princípio
- 65 -
da Missa. É verdade, é verdade! Assim somos
obrigados a fugir da Igreja.
E - Diz a verdade, Judas Iscariotes, diz a verdade da
J - Se não se fizer, permaneceremos lá dentro. O
Sacerdote deveria, como era uso antigamente, aspergir
os fiéis com o hissope, de uma ponta a outra da Igreja,
e isso obrigar-nos-ia a fugir, a fugir também do povo,
das pessoas.
E - Diz a verdade, da parte da Santíssima Virgem,
toda a verdade e só a verdade!
J - Nós também procuramos perturbar as pessoas.
Quando o Sacerdote, com o hissope, asperge de uma
ponta a outra da Igreja, então as pessoas podem rezar
melhor. Este rito expulsa também as idéias e os
poderes da magia negra.
E - Da parte da Santíssima Virgem, diz a verdade!
J - A cerimônia do Asperges-me, os trinta e três Sinais
da Cruz, a Tripla formula “Senhor eu não sou digno”, e,
no fim da Missa, a oração a São Miguel Arcanjo, as
três Ave-Marias e a Salve Rainha, deveriam ser
restabelecidos. A sua supressão foi obra nossa e, em
certa medida, obra daqueles que estão em nosso poder.
E - Continua a dizer a verdade, da parte da
Santíssima Virgem!
- 66 -
MISSA TRIDENTINA OU MISSA NOVA?
J - Além disso, Eles lá em cima, (aponta para cima) gostam

mais da Missa Tridentina que da Missa em alemão e da
nova Missa, porque nem tudo pode ser traduzido dum
modo absolutamente exato.
E - Referes-te à Missa Tridentina, em Latim? Diz a
verdade, diz a verdade Judas Iscariotes, só a
verdade, da parte da Santíssima Virgem!
J - Os textos são difíceis de traduzir em alemão.*¹
É assim que aparecem essas palavras inexatas, que
tiram muitas graças à Missa. Tudo o que não é
exatamente pronunciado como Cristo o quer, obtém
menos graças. Especialmente no que se refere à
Consagração. As palavras da Consagração têm que ser
pronunciadas duma maneira perfeitamente exata. Não
se pode mudar uma sílaba. É preciso que tudo seja de
uma extrema exatidão e rigor. Sabeis como lá em
baixo está tudo perfeitamente regulado? Nem sequer
na Igreja Católica, agora, se consegue ter uma
regulamentação como a nossa.
E - Diz a verdade, da parte da Santíssima Virgem e só
a verdade! Continua!
*¹O Latim, como língua morta, não falada, que já não

evolui, põe um freio considerável, devido a sua rigidez,
às interpretações fantasistas ou às traduções falaciosas,
como as que freqüentemente se encontram nos textos
- 67 -
em línguas vulgares. Os demônios já se tinham referido
concretamente à tradução errada da formula da
Consagração. Cfr. pp. 26.
AS FESTAS CATÓLICAS
J - As festas... as festas católicas! Tudo está mudado e

desorganizado; mudaram-se as datas e as pessoas já
não compreendem nada. Antigamente, as pessoas
podiam pensar com antecedência: “ Agora, vem esta ou
aquela festa”... e agora... (ri ironicamente).
E - Diz a verdade, da parte da Santíssima Virgem!
J - Agora, as pessoas já nem sequer sabem quando estas
festas se realizam, nem em que data são fixadas. Isto
é muito vantajoso para nós e é uma perda insensata
para os outros, porque havia festas para as quais as
pessoas se começavam a preparar com algumas
semanas de antecedência. Agora, já não o podem
fazer, ou só muito raramente o fazem, porque já não
têm as datas das festas presentes na memória; em
cada calendário figura uma data diferente. Como é
que quereis que se preparem? As pessoas não podem
ir ter com os Bispos ou com os Sacerdotes à Igreja e
festejar determinada festa aí, em tal data e de tal
maneira e, depois, em casa, sozinhos, celebrarem a
festa na antiga data.
- 68 -
J - No entanto, acreditai-me, mesmo no inferno, são as
antigas festas que estão em vigor. Estão em vigor,
bem mais em vigor que no vosso mundo. Decerto já vos
apercebestes disso com a festa de Nossa Senhora do
Monte Carmelo.
TODOS OS SANTOS, FIÉIS DEFUNTOS,

ALMAS DO PURGATÓRIO
J - Era preciso repor todas as festas no seu devido

lugar. Então, essa dos fiéis defuntos, tem também que
se lhe diga!
E - Diz a verdade da parte da Santíssima Virgem!
J - As almas do Purgatório encontram-se numa situação
terrivelmente desvantajosa. Antigamente ia-se ao
cemitério. Cada oração que se fazia, obtinha uma
indulgência; deste modo, uma alma podia ir
imediatamente para o Céu. Agora isso já não acontece,
ou melhor, as pessoas já não são encorajadas nesse
sentido. Isso foi suprimido pelo Clero, que afirma que
essas indulgências já não têm valor, que só uma é
válida, a do dia de Todos os Santos. Que hão-de fazer
as almas do Purgatório só com uma única indulgência?
Ah! Antigamente libertavam-se milhares e milhares de
almas, deveríamos dizer, milhões... e agora? Agora,
encontram-se perante uma terrível perda! Elas gritam
por socorro e ninguém lhes acode. Aproxima-se o dia
dessa festa. Era preciso esclarecer todas as pessoas a
- 69 -
este respeito, mas elas não acreditariam. (ri
maldosamente com satisfação)
J - E no fundo era uma coisa tão simples! Bastava ir ao

cemitério, lançar um pouco de água benta, dizendo uma
vez: “Dai-lhe Senhor, o descanso eterno ...”, e, às vezes
um Pai-Nosso ou outra oração, conforme o que
ocorresse ao espírito de cada um. Sempre que
procediam assim, com reta intenção, então, por cada
oração, era realmente liberta uma alma. Agora, mesmo
os bons, que ainda acreditam nisso, são induzidos em
erro, quando se lhes diz: “Tu não podes ganhar esta ou
aquela Indulgência, isso já não é valido.” É claro que
isso só nos tráz vantagens a nós, os do inferno (ri
maldosamente).
E - Fala somente da parte da Santíssima Virgem, só a

verdade e toda a verdade!
J - E quanto a esta grande e única Indulgência, que ainda

se pode ganhar, (a do dia de Todos-os-Santos, segundo os
modernistas), muitas pessoas acham os seis Pai Nossos
demasiado longos. Além disso, com esta indulgência
única, já não são muitas as almas que se libertam. O
próprio Deus, Ele lá em cima (aponta para cima) há-de
pôr as coisas no seu devido lugar, mas para muitos, já
será demasiado tarde, excessivamente tarde. Devo
ainda dizer que este assunto das festas dos Santos
- 70 -
tem mais importância do que se pensa. As datas
foram rapidamente mudadas, não só as das festas dos
Santos como também e muito especialmente as festas
em honra da Santíssima Virgem. De facto a festa de
8 de Dezembro manteve-se, mas de que vale isso? Há
outras festas igualmente importantes. Citemos, por
exemplo, a de Nossa Senhora do Carmelo e outras
grandes festas e dias comemorativos. Quando as
pessoas não vão à Missa, nesses dias, pedir o auxílio da
Santíssima Virgem para a sua vida, recebem também
menos graças. Isso representa para elas uma grande
perda e para nós um magnífico ganho.
E - Fala somente da parte da Santíssima Virgem e

apenas a verdade!
OS SACERDOTES E A GRAÇA
J - Se ao menos eu não fosse obrigado a dizer isto! Eu

não queria dizê-lo!
E - Continua em nome (...) toda a verdade!
J - De fato, prefiriria não continuar a falar...
E - Continua da parte da Santíssima Virgem, diz só a
verdade, em nome (...)!
J - É bem certo o provérbio (alemão) que diz : “só aquele
que nada contra a corrente é que apanha água fresca.”
Muitos Sacerdotes encontrar-se-ão em breve num
- 71 -
pântano pestilento, fétido e sujo, e nem sequer se
aperceberão disso. Deixam que este pântano rodeie
os seus corpos, e o que é ainda muito pior, o seu
espírito, e acabarão por afundar-se nele. É certo que
é muito difícil nadar contra a corrente, mas pelo menos
recebe-se água fresca. Essa água fresca representa
as graças, e é isto que Eles lá em cima querem que se
receba. Com esta imagem, quer-se sobretudo
significar as almas. Obtêm-se mais graças pela Missa
Tridentina ou pela Missa latina, do que por aqueles
Sacerdotes que já não celebram convenientemente a
Missa, pois assim já não há tantas graças. Já não há
uma plenitude de bênçãos nestas Igrejas porque
estamos lá nós. Dançaremos nelas à vontade e
estaremos em breve lá em maior número que as
pessoas.
E - Diz a verdade da parte da Virgem Santíssima, em
nome (...).
J - Em breve seremos mais numerosos, a dançar no
interior dessas Igrejas, do que as pessoas que essas
Igrejas podem conter - (ri sarcástico e com uma alegria
malvada).

J - Para cada pessoa podemos mobilizar dois ou três
demônios, ou mesmo mais, quando se trata duma alma
mais piedosa (ri com malvadeza).
- 72 -
AS MULHERES NA CAPELA-MÓR
E A DAR A COMUNHÃO
J - E a leitura voltada para a assembléia? É-nos

extremamente vantajosa, mas é-o ainda mais quando é
feita por mulheres (ri com maldade).
E - Diz a verdade, em nome de Jesus, Judas
Iscariotes!
J - Então, quando as mulheres se colocam à frente, até
as pessoas piedosas, homens ou mulheres que
desejariam concentrar-se na oração, não deixam de
pensar: “Que vestido é que ela traz hoje? Como lhe
fica o chapéu? Foi recentemente ao cabeleleiro?...”
(ri com satisfação maldosa).
E - Diz a verdade, em nome da Santíssima Trindade!

J - Os seus sapatos estão na moda? Estes sapatos são 3
ou 5 centímetros mais altos que os antigos? Usa meias
escuras ou claras? (ri a bandeiras despregadas).
E - Judas diz a verdade e só a verdade, da parte da
Santíssima Virgem!
J - Não se vê um pouco da sua combinação? (ri sarcástico)
E - Diz apenas, o que a Santíssima Virgem tem para
nos dizer, diz somente isso e nada mais! O que
acabas de dizer é da tua autoria?
- 73 -
J - De certo modo fui obrigado a dizê-lo. Tive que o
dizer, como complemento. No fundo é mesmo assim. É
assim que as pessoas pensam e, antes de qualquer outra
coisa, reparam na sua figura. Isso é evidente.
Antigamente as mulheres usavam véu, mas há muito que
se deixaram disso. Mas, mesmo que já não usem véu, o
seu lugar não é na capela-mór. O Papa e os Céus
(aponta para cima) não querem isso.
E - Diz a verdade da parte da Santíssima Virgem, só a
verdade!
J - Mas o pior é quando as mulheres são encarregadas
de distribuir a Sagrada Comunhão. Então, já, não há
mais graças e bênçãos. É que as suas mãos não são
consagradas, são mãos de mulheres. Não quero dizer
que o mal esteja no fato de serem mãos de mulheres,
mas sim, no fato de não serem consagradas. Cristo
escolheu só e unicamente os homens para o Sacerdócio
e não as mulheres. Mas é o orgulho, o orgulho, o
pecado original dos anjos, a razão disto.*¹
E - Continua a dizer a verdade, da parte e em nome
da Santíssima Virgem.
J - No fundo estas mulheres sentem-se orgulhosas por
poderem dar nas vistas a atuar lá à frente. Acreditai!
Os Sacerdotes, mesmo os modernos que dentro em
breve verão tudo atirado para o caixote do lixo,
acabarão por compreender que, com todas as suas
teorias e brilhantes inovações, não vão a lado algum.
- 74 -
Contudo, não querem voltar atrás, no caminho que
tomaram. Por outro lado, também não sabem bem como
arranjar as coisas de molde a agradarem às pessoas.
E é assim que muitos Sacerdotes chamam uma mulher
para a capela-mor. Pensam que é mais um motivo para
atrair as pessoas (ri sarcástico), pois as suas Igrejas são
ocupadas só até um terço da sua real capacidade!
E - Judas Iscariotes, continua a falar da parte da
Santíssima Virgem e diz só a verdade!
J - Estão cada vez mais próximos do protestantismo;
quer dizer, o protestantismo é, em certa medida,
melhor que a Igreja Católica moderna.
E - Diz a verdade da parte da Santíssima Virgem!
J - O protestantismo! Eles não sabem mais nada; eles
não sabem mais nada desde que as coisas ficaram
assim, mas os católicos!...
E - Continua a falar da parte da Santíssima Virgem,
Judas Iscariotes!
J - Os protestantes estarão em breve mais próximos de
Deus que o catolicismo moderno: Eles não sabem mais,
como já disse, mas de certa maneira podem vir a saber.
Os homens inteligentes reconhecem que a Igreja
Católica, a boa, bem entendido, é a verdadeira Igreja.
Muitos converter-se-iam. Mas, na situação em que a
Igreja se encontra atualmente, eu diria, ou melhor, nós
- 75 -
os do inferno diríamos, que o protestantismo em breve
se encontrará numa melhor posição.
*¹ Belzebu no Exorcismo de 7 de Novembro de 1977

acrescentaria isto: “ O mundo de hoje quer ser aprovado.
Quer pôr as mulheres na capela-mór, no altar, mulheres
espampanantes e metediças. E isto apesar da Mãe de
Deus nunca ter tido uma função na Igreja, apesar de
Cristo não querer que a mulher entre no Santo dos Santos,
como castigo, porque o pecado original vem de Eva e foi ela
que caiu em primeiro lugar, Cristo disse isto um pouco
antes de Sua Paixão...”. É preciso lembrar que o ato de dar
a Comunhão é em si mesmo um ato de sacerdócio e é por
isso que compete normalmente ao Sacerdote.

Santíssima Virgem, e só a verdade!
J - E quanto à pregação! Há lugares onde as homilias são

feitas por mulheres. Ele, lá em cima, (aponta para cima),
não quer isso.
E - Continua, diz a verdade e só a verdade da parte da

Santíssima Virgem!
J - Deus quer que a homilia seja feita por um homem

consagrado, porque assim a pregação tem maior efeito
sobre os fiéis. Uma mulher não consagrada está longe
de ter a mesma eficácia, abstraindo mesmo do fato das
pessoas não se concentrarem nas suas palavras. Uma
- 76 -
mulher que prega não pode ser boa, não pode pregar
com seriedade, pois se tivesse um espírito sério e
fosse boa, não se dedicaria a pregações. A Imitação
de Cristo, as virtudes à Cruz e os Santos, são assuntos
atualmente pouco abordados na Missa ou nas homilias.
Mesmo os Sacerdotes consagrados já não se lhes
referem a maior parte das vezes. (mulher pregar Homilia)

Santíssima Virgem e diz só a verdade!
J - Se esta mulher não aprofundar ao máximo o tema da
sua pregação, como poderão as pessoas tirar algum
proveito dela? Quando, muito, poderão acorrer-lhes
pensamentos estranhos. Nem sempre isso acontece,
mas dum modo geral pode dizer-se que uma pregação
dessas é tempo perdido. (fala da pregação como Homilia)
O PADRE VOLTADO PARA OS FIÉIS
J - O Padre voltado para os fiéis também não é bom,
sobretudo para as mulheres. Passa-se o mesmo que
com as mulheres na capela-mór. Agora, são as
mulheres que se interrogam: como são seus cabelos?
Está bem penteado? Terá ido ao barbeiro? Repara,
agora tem o cabelo frisado e antigamente, não. Que
belos dentes, tem! (ri irônico).
E - Continua a dizer a verdade em nome da

Santíssima Virgem e só a verdade!
- 77 -
J - Os paramentos ficam-lhe bem, ele é ainda tão
jovem... Pena que seja Padre (ri jocoso)... etc... Mas se
ele celebrasse voltado para o altar, estes pensamentos
não ocorreriam às mulheres: Quando ele se virasse,
depois delas terem rezado, já nada disso teria
importância. Deus bem sabe porque é que a Missa deve
ser celebrada de costas viradas para o público.
(embora sobre isto, em Mensagem dada a um confidente no sul

do Brasil, Nossa Senhora disse não ter tanto problema, pois
Seu “Filho sempre pregou de frente para o povo...”)
E - Diz a verdade, sob as ordens da Santíssima

Virgem, e só a verdade! Continua!
O TABERNÁCULO DEVE SER DIGNO

DAQUELE QUE LÁ RESIDE
J - O Sacrário devia estar no centro. Que significado

tem, ao entrar-se numa Igreja moderna, ser-se
primeiro obrigado a procurar o Sacrário? Não se sabe
se está à frente, se atrás ou de lado. Em muitas
Igrejas constroem-se mesmo Sacrários que não se
sabe se são tocas de raposa (ri com malvadeza)...
E - Diz a verdade e só a verdade, sob as ordens da
Santíssima Virgem, Judas Iscariotes!
J - ...se cofres-fortes (mal pode conter o riso).
- 78 -
E - Diz a verdade, Judas Iscariotes, só a verdade, sob
as ordens da Santíssima Virgem!
J - Agora há também muitos que fazem Sacrários de
qualquer maneira, em ferro. Claro que também
poderiam ser utilizados carris do caminho de ferro
(ri maldoso).
E - Diz a verdade, só a verdade, em nome (...)!
J - Um tabernáculo - Estais a ouvir-me? - Deve ser
dourado. Isto é: nem o ouro, nem as pedras mais
preciosas seriam dignas de encerrar o que ele encerra.
Estariam bem longe de ser merecedoras do que ele
abriga. É uma vergonha, mesmo nós lá em baixo, temos
de o reconhecer, é uma vergonha ver as Igrejas e
Tabernáculos que os homens constroem.
E - Diz a verdade, acaba com o riso, diz a verdade sob
as ordens da Santíssima Virgem!
A DANÇA NOS LUGARES SAGRADOS
J - E que dizer das Igrejas onde se celebram Missas à

tarde ou mesmo de manhã e onde em seguida se
realizam bailes! Devo falar de sexo, e não apenas de
dança, porque na maior parte dos casos em que há
dança, há erotismo. Poderia dizer-se que não há um
único baile onde não se cometam pecados, quer
corporais, quer espirituais, ou onde não se dê ensejo a
que se cometam mais tarde. A dança é invenção nossa.
Mas agora são os próprios Sacerdotes católicos a
- 79 -
promover estas festas e estas danças. Para que as
pessoas ainda vão às suas casas, têm que lhes oferecer
estes divertimentos. Então, a palavra de ordem é:
cerveja a jorros, dança e música... (ri novamente cheio
de satisfação).
E - Diz a verdade e só a verdade, em nome (...)!
J - Chegaremos ao ponto, ou melhor, chegamos ao ponto
de certos Padres que ainda se dizem católicos, mas que
já há muito não o são, chamarem às suas Igrejas
adeptos de certas seitas, digamos, da missão
pentecostista etc..., para que eles dêem testemunho
das suas patranhas. Se não é o Espírito Santo que
reina, somos nós (e em certa medida é a magia negra)
que reina. E as pessoas estão tão cegas que já não
sabem para onde fica o Leste ou o Oeste. Claro que
para nós, isto é como “um campo ceifado.” São assim
os Sacerdotes que temos atualmente.
Santíssima Virgem, e só a verdade, somente as
verdade sob as ordens da Santíssima Virgem!
A ARTE RELIGIOSA
J - Sim, a Santíssima Virgem! Isso também tem que se
lhe dizer. De fato, coloca-se a Sua imagem a um canto
ou bem ao fundo, de maneira que se veja o menos
possível. Muitas vezes existe uma pequena imagem da
Virgem, de mau gosto (se é que se consegue
compreender de quem é a imagem). Quanto às imagens
- 80 -
modernas, na maioria dos casos não se sabe se se trata
da mulher de um “gangster” ou de algum lá de cima.
(aponta para cima).
E - Sob as ordens da Santíssima Virgem, diz a verdade!
J - Nos lugares onde ainda existem imagens belas da
Santíssima Virgem, as pessoas são mais facilmente
impelidas à oração. É por isso, que Eles lá em cima,
querem que...
E - Continua a dizer a verdade sob as ordens da
Santíssima Virgem, diz tudo o que tens a dizer sob as
Suas ordens!
J - ... apareçam belas obras de arte, pelo menos imagens
boas e belas, que “falem” às pessoas. O Sacrário deve
ficar, como já foi dito, no centro, ricamente
ornamentado, dourado se for possível, arranjado de tal
modo que todo o aspecto da Igreja seja harmonioso.
Que não se assemelhe a uma casota de cão, ou (quase
gostaria de o dizer) a um curral de porcos (ri sarcástico)
Virgem! Abdica dessas expressões, que vêm lá de
baixo!
J - Vêm lá de baixo, mas fui autorizado a dizê-las...
(respira alto e com dificuldade).
E - Continua a dizer a verdade, diz tudo o que tens a
dizer sob as ordens da Santíssima Virgem! Continua
a falar!
- 81 -
O SANTÍSSIMO SACRAMENTO DO ALTAR
J - O Santíssimo Sacramento: O Santíssimo

Sacramento já não é adorado. Está totalmente
posto de lado. As exposições do Santíssimo
Sacramento são agora raras. Fazem-se ainda em
alguns atos de reparação e entre os
“tradicionalistas”. Fora disso são muito raras.
Este Sacramento... se soubésseis como é Grande!
E - Continua a falar em nome (...)!
J - O Santíssimo Sacramento do Altar! Se

soubésseis as bênçãos que jorram, as bênçãos que
d'Êle jorravam antigamente, quando era exposto no
Sacrário e o povo, diante d'Êle, fazia a adoração
reparadora ! Isso era de grande eficácia para os
pecados. Todas essas coisas deixaram de existir e
é por isso que também menos almas se salvam.
Não quero continuar a falar, não quero falar mais!
E - Continua, sob as ordens da Santíssima Virgem, diz
tudo o que Ela te encarregou de dizer, mas só a
verdade!
O SANTO ROSÁRIO
J - Tenho de acrescentar o seguinte (respira com grande

dificuldade): A grande maioria dos Sacerdotes estão
- 82 -
cegos. Somos nós que os cegamos. Mas, com um pouco
de boa vontade e com muita oração ao Espírito Santo,
acabariam, a pouco e pouco, por compreendê-lo.
O Rosário seria então um remédio universal. Porém,
também ele foi suprimido em quase todo o lado.
Já não está na moda, como se costuma dizer.
E - Continua, sob as ordens da Santíssima Virgem, diz
toda a verdade, diz o que tens a dizer!
J - Os Mistérios Dolorosos seriam os mais preciosos dos
três. – (nesta época o Rosário era composto, ainda, por três
Terços). Sem dúvida que todos os são, mas a meditação
dos Mistérios Dolorosos contribui mais para a salvação
das almas. É por isso que lá em cima (aponta para cima),
são considerados os mais preciosos.
E - E os outros Mistérios? Fala, em nome (...)!
O ROSÁRIO E A IMITAÇÃO DE CRISTO
J - Também são bons. Claro que são bons e dum modo

especial os Mistérios Gloriosos, com a dezena que
convida à contemplação do Pentecostes, à descida do
Espírito Santo. Todos são bons, mas os Mistérios
Dolorosos são preciosos pois estão associados à
contemplação da Agonia de Cristo no Jardim das
Oliveiras, da flagelação, da coroação de espinhos, do
carregamento da Cruz e da morte na Cruz.
O livro “Imitação de Cristo” devia ter sido fermento,
devia ter sido alimento, pão para a humanidade.
- 83 -
Mas foi rejeitado como o foram milhares de livros que
existem. Citemos por exemplo os livros de Agreda,
Emmerich, etc... Muitos outros livros sobre a vida dos
Santos caíram igualmente no esquecimento.
Mas os livros da Catarina Emmerich e Maria Agreda
têm a vantagem de pôr sob os olhos das pessoas a vida
de Cristo, dum modo impressionante e de lhes mostrar
a pobreza extraordinária em que Jesus Cristo, a
Santíssima Virgem e São José viveram. Se as pessoas
seguissem o seu exemplo, decerto não viveriam tão
obcecadas pelo dinheiro, como tantas vezes acontece,
e o orgulho não as cegaria tanto. Haviam de
compreender que as únicas coisas abençoadas pelo Céu
são a humildade, as virtudes e as obras de misericórdia
como muito justamente se costuma dizer e, sobretudo,
a perfeita Imitação de Cristo e a própria entrega de si
mesmo aos lá de cima (aponta para cima e resmunga).
E - Continua a dizer a verdade, só a verdade, sob as
ordens da Santíssima Virgem!
J - Lúcifer paralisa-me. Já não posso mais, não quero
dizer mais nada. Obrigaram-me a falar demais, a mim,
Judas Iscariotes. (respira alto e com dificuldade)!
E - Continua a dizer a verdade Judas Iscariotes!
J - A Imitação de Cristo, seria bom; a cruz seria bom.
Na cruz está a salvação. Na cruz está a vitória. A cruz
é mais forte que a guerra. Oh! Como Lúcifer me
atormenta por eu dizer estas coisas!
- 84 -
E - Continua a dizer a verdade! Lúcifer vai-te, sai
desta mulher! Tu não lhe podes fazer mal, em (...)!
J - Ele está nas proximidades.
E - Vai-te Lúcifer, tu não tens nada a fazer aqui!

Judas Iscariotes continua! Lúcifer não pode fazer-te
mal, em nome (...)!
J - Ele atormenta-me. É unicamente graças a Ela, lá em

cima (que me amou intensamente) que ele não me
tortura ainda mais terrivelmente no inferno. Sim!
Este velho, este louco, este monstro medonho...
E - Continua a dizer a verdade, sob as ordens da

Santíssima Virgem, continua a dizer o que Ela nos
quer transmitir! Lúcifer não pode fazer-te mal!
J - Ele faz-me mal, mas não me interessa! Ficarei

satisfeito se não for obrigado a continuar a falar. Isso
só me recorda as minhas próprias maldades. Gostaria
de poder voltar atrás, poder voltar atrás (suspira
miseravelmente).
E - Continua, sob a ordem da Santíssima Virgem! Diz

o que tens a dizer!
A DEVOÇÃO À SANTÍSSIMA VIRGEM
J - A Congregação Mariana era bom, mas agora já não o

é. Nos lugares onde ainda existe já não é boa. Aliás,
já quase não existe, porque duma maneira geral a
- 85 -
Santíssima Virgem foi banida das Igrejas. Atualmente,
são muito poucas as pessoas que agem segundo a sua
vontade e os seus desejos. Há pouco quem a imite e
ainda menos quem pratique a Verdadeira Devoção,
segundo São Luiz Grignon de Montfort. É preciso
dizer que ela é difícil. A verdadeira devoção e a
oferta de si mesmo não são fáceis.
Nós tudo fazemos para impedir essas coisas. Mas para
as pessoas é a melhor coisa que podem fazer: A
melhor entre as melhores. Ela (aponta para cima) tem
um grande poder, Ela protege os Seus filhos como me
teria protegido a mim, se eu simplesmente o tivesse
querido (geme desesperado).
E - Continua a dizer a verdade, Judas Iscariotes!

Lúcifer não pode fazer-te mal, nem impedir-te de
falar. Diz o que a Santíssima Virgem tem a
dizer-nos, por teu intermédio! Tens de falar sob as
Suas ordens, em nome (...).
J - Os cânticos em louvor da Santíssima Virgem, nas

Igrejas modernas, ouvem-se ainda uma vez todos
os anos bissextos (geme como se estivessem a
atormentá-lo).
E - Lúcifer, proibimos-te de fazer mal a Judas

Iscariotes ou perturbá-lo! É preciso que ele possa
falar!
- 86 -
J - Só se ouvem uma vez todos os anos bissextos e,
quando isso ainda acontece, são cânticos que não
penetram até o fundo da alma, cânticos que não falam
ao espírito. Isso é-nos muito vantajoso porque já
muitas almas se salvaram e voltaram ao bom caminho
por causa dos cânticos em louvor da Santíssima Virgem.
Tomemos por exemplo o cântico “Maria zu lieben”
(Para amar Maria). Diz assim: “Tu és a Mãe, quero
ser Teu filho, só Teu, na vida e na morte!” (geme
como a um miserável). Não! Não quero dizer estas coisas!
J - Quero calar-me!
E - Sob as ordens da Santíssima Virgem, fala, em (...)!
J - Quero calar-me... muitos textos, nos países de língua

alemã, foram modificados pelos Bispos. O cântico
“Milde Königin gedenke!” -(Lembra-te doce Rainha...)
é também um que nós tememos, porque contém esta
bela frase: “Deverá o mais pobre dos Teus filhos
deixar-Te sem ser socorrido?” Estas palavras já
provocaram, em muitos, bons pensamentos e
conseguiram salvarem-se no último momento. Ou
então, quando se diz: “Olhai-me pobre e miserável
pecador...” Mas para nós, no inferno, é bom que não
sejam entoados. É bom, é mesmo muito bom.
- 87 -
Virgem, diz somente o que a Santíssima Virgem
quer!
J - Depois, os cânticos em honra do Santíssimo

Sacramento: “Kommet, lobet ohne End” (Vinde,
Louvai sem fim). O “Stern im Meere, Fürstin der
liebe, (Estrela do mar, Soberana do Amor); há e havia
centenas de cânticos belos e bons. Mas a Igreja
moderna sabe muito bem, isto é, nós sabemos muito
bem, por onde devemos começar a destruir na Igreja
Católica. Nós somos obrigados, é o velho (lúcifer) que
o quer, é ele que fala, é ele que o exige. Nós
conseguimos, conseguimos agora o que sempre
desejamos. Atingimos o ponto culminante. Estamos no
auge. Neste ponto só falta o Aviso. Só falta o Aviso.*¹
*¹ Trata-se do “Aviso” que foi anunciado pela Santíssima

Virgem em Garabandal, em 01 de Janeiro de 1965. (Cf. “O
Segundo Advento, a Montanha de Garabandal”, Ed.
Tudo Instaurar em Cristo).
O SACERDOTE COMO PREGADOR

E O SEU AUDITÓRIO

Virgem, Judas Iscariotes, diz o que Ela nos quer
transmitir por teu intermédio!
- 88 -
J - Em muitos, o que falta é a humildade. Em muitos
Sacerdotes de hoje, o que falta é a humildade, porque
se fossem humildes não seriam tão covardes. Então,
teriam a coragem de proceder bem, de cumprir os seus
deveres, mesmo com risco de serem humilhados, é por
aí que nós temos domínio sobre eles. Muitas coisas
dependem dessa virtude.
Atualmente, a humildade é escrita com letras
extremamente pequenas, tão pequenas que mal se
podem ler. Está ainda escrita em poucos, mas só em
muito poucos é que está gravada com letras maiúsculas.
É claro que se esta virtude já não figura nas
pregações, como é que quereis que as pessoas a
pratiquem ou pratiquem outras virtudes? Onde é que
poderá ir buscar a matéria, a inspiração, o bom espírito
que deve reinar, a não ser às homilias?
Não foi um grande Santo que disse: “Quando o
demônio quer apoderar-se duma alma, não a deixa
ir aos sermões?” Mas às homilias que agora se fazem,
pode o demônio, tranquilamente, deixar ir as pessoas
(ri com grande satisfação).
E - Diz a verdade da parte da Santíssima Virgem e

acaba com o riso!
J -Porque são sobretudo anedotas ou elocubrações
sobre o Concílio, fazendo o pregador mais o papel de
conferencista que de pregador (dá gargalhadas).
Apesar disso, as pessoas estão suspensas das suas
palavras. Mas por quanto tempo ainda?
- 89 -
E - Diz a verdade em nome (...)!
J - Bebem as suas palavras e crêem sem hesitar em tudo
o que ele diz, porque é Sacerdote e recebeu do Bispo a
sua missão. Ele fala assim, lê aquilo todos os Domingos
não do púlpito, cá de baixo naturalmente, porque as
pessoas... Isso também tem que se lhe dizer... (ri alto).
E - Diz a verdade, diz o que tens a dizer, da parte da
Santíssima Virgem, diz toda a verdade!
J - Um Padre tem... Eu não quero falar disso.
E - Fora daqui lúcifer! Tu não podes fazer mal, tu não
podes impedir Judas de falar! Judas, diz a verdade,
em nome (...)!
J - Um Padre tem maior eficácia quando fala do alto do
púlpito, do que em baixo, em frente do microfone.
Antigamente, quando os Padres falavam do púlpito, com
a sua voz natural, as suas palavras eram muito mais
eficazes do que agora, cá em baixo, em frente de
cinqüenta alto-falantes.
E - Diz a verdade, toda a verdade, da parte da
Santíssima Virgem, só a verdade. Diz o que Ela quer
transmitir por teu intermédio, Judas Iscariotes!
J - É assim, e aí é que reside toda a nossa astúcia.
Quando as pessoas eram obrigadas a olhar para o
púlpito e de certo modo, é lógico que se olhe para quem
fala não se distraíam a reparar em todos os chapéus,
penteados, casacos ou gravatas. Eram obrigados a
- 90 -
olhar para a boca, quando muito para a cabeça do
pregador. Mas agora as coisas não se passam assim.
Olham para a frente e são distraídos pelos outros.
Lúcifer não te pode perturbar.
J - E a astúcia de tudo isto reside no fato de se terem
organizado as coisas de forma a que os Padres já não
falem do púlpito. Isso é um fato capital, e representa
para nós uma grande vantagem. A idéia de falarem à
frente foi engendrada por nós. Fomos também nós que
o quisemos. E nós conseguimos, nós conseguimos tudo!
Sim, obtemos tudo o que queremos (ri triunfante).
E - Diz a verdade, só a verdade, da parte da
Santíssima Virgem. Lúcifer não poderá interromper-
te, Judas Iscariotes! Fala em nome (...)!
J - Nós até conseguiremos, aliás já o conseguimos, que
as mulheres e sei lá quem mais, possam ir à Missa com
vestidos impróprios, sem que os Sacerdotes as mandem
embora. Pelo contrário, há alguns que dizem que é
preciso praticar o amor ao próximo...
E - Fala! Deita a verdade cá para fora, em nome (...)!
J - Dizem que é preciso praticar o amor ao próximo, que
não se pode julgar uma pessoa pela maneira como anda
vestida, bem ou impropriamente, mas que o que é
preciso é olhar para os sentimentos do coração (ri com
uma satisfação maldosa).
- 91 -
E - Diz a verdade, da parte da Santíssima Virgem e só
a verdade!
J - Antigamente era diferente. Uma pessoa dessas, ou
melhor dizendo, uma “descarada”, era expulsa da
Igreja pelo Sacerdote. Antigamente havia ordem, mas
agora já qualquer “descarada” pode entrar (ri atrevido).
E - Diz o que a Santíssima Virgem te encarrega de
dizer, Judas Iscariotes. Só a verdade, só o que a
Santíssima Virgem nos quer transmitir por teu
intermédio!
J - O que depois se passa, quando estas pessoas estão na
Igreja, é absolutamente normal (interrompe-se).
E - Continua a dizer a verdade em nome (...).
J - Quando algumas pessoas deste gênero estão na
Igreja, as cabeças andam num rodopio. Viram-se para a
direita, para a esquerda, para a frente, para trás,
esticam-se e voltam-se na direção do que desejam ver
(ri alto). Com tudo isso, a oração não tarda também a
desaparecer (ri maldosamente).
J - Então a oração fica suspensa num prego ou presa
num mata-moscas (ri irônico).
E - Sob as ordens da Santíssima Virgem, diz a
verdade, diz o que a Santíssima Virgem nos quer
transmitir!
- 92 -
J - E assim, a oração já nem sequer se pode libertar do
mata-moscas; quando muito contorcer-se na rede do
sexo (interrompe-se).
O TRAJE ECLESIÁSTICO
J - Era bom que os Sacerdotes voltassem a usar sotaina

preta. Nós já fomos obrigados a dizê-lo, as almas
danadas já o disseram (*¹). Quando um Padre se
apresenta à paisana em camisa com gravata
espampanante (nem é preciso sê-lo) ninguém sabe se é
repórter ou... (ri irônico).
E - Diz a verdade da parte da Santíssima Virgem,

somente a verdade!
J - ... um diplomata, um diretor (ri a bandeiras

despregadas) ou mesmo um conferencista, que...
E - Diz a verdade da parte da Santíssima Virgem, só a

verdade!
J - ...que... (ri sarcástico).
E - Diz a verdade da parte da Santíssima Virgem,

acaba lá com o riso, deixa-te de graças! Fala agora,
sob as ordens da Santíssima Virgem!
J - ... ou qualquer outro “burro” à pesca de bombas

eróticas.
- 93 -
E - Diz a verdade e só o que é da vontade da
Santíssima Virgem!
J - Tudo está relacionado, tudo está relacionado!

(continua a rir com malvadeza).
E - Diz a verdade sob as ordens da Santíssima Virgem

diz o que Ela quer transmitir, Judas Iscariotes!
J - É precisamente isto...! (resmunga).
E - Fala em nome de Jesus!
J - Não quero!
E - Tens que dizer a verdade! Fala, Judas Iscariotes!
J - Foi o que eu fiz.
E - Tens de falar, sob as ordens da Santíssima

Virgem!
J - Quando um Padre se apresenta em camisa

desportiva, mesmo elegante, o resultado é que qualquer
“galinha choca” pode pensar que ele a deseja. Será este
exemplo digno dum Padre? Que exemplo é que dá um
Padre nestas condições? Quantos erros não se
verificaram nos últimos anos por causa disto? Quanto
mal não se poderia ter evitado se os Padres ainda se
apresentassem vestidos com o seu verdadeiro,
primitivo, antigo, bom e tradicional... (resmunga).
- 94 -
E - Diz a verdade em nome da Santíssima Virgem, diz
o que tens a dizer! Fala!
J - ... não apenas bom... (geme).
E - Diz a verdade! Fala! Que a verdade total saia cá

para fora! Fala Judas Iscariotes, em nome (...)!
J - ... mas conveniente traje ou...
E - Continua em nome (...)! Lúcifer, tu não tens o

direito de o atormentar!
J - ... na sua sotaina (*²) sacerdotal, no seu traje... ou

nem sei como dizê-lo. Tomemos, como exemplo, os
beneditinos. A muitos Padres ficaria muito melhor o
hábito de São Bento do que de fato um civil,
desmazelado, que jamais poderá representar o que
deve. Olhemos o hábito de São Francisco com o capuz.
A quantos leigos, a simples vista deste hábito, mesmo
ao longe, não sugeriria pensamentos melhores! Nem
era preciso estar junto dele. Quantas vezes não se
jogou num instante destes a salvação duma alma! Dá-se
também o caso de haver pessoas que pensam que se
ainda há padres, apesar de tudo, Deus tem de existir,
pois do contrário, esses homens não usariam hábito.

Santíssima Virgem, diz o que tens a dizer que é da
vontade da Santíssima Virgem, somente a verdade!
- 95 -
J - E a pessoa pensa para consigo: Se é verdade que
Deus existe, algo tem de mudar em mim. Que devo
fazer? E toda a noite esse pensamento vai ganhando
força na sua alma; por fim, essa pessoa decidir-se-á
pelo caminho que a conduzirá a um religioso de hábito,
a um homem de sotaina negra, ou a um Padre de hábito
beneditino... Sei lá como é que eles se chamam. Isto
só vos traria benefícios, a vós e ao mundo inteiro.
Seria imensamente vantajoso para as almas. Só por
isto, milhares e milhares de almas seriam salvas. Quer
nos comboios, nos lugares públicos, em toda a parte,
onde se encontrasse um Padre assim, quantas
mulheres, quantas pessoas, não se comportariam
melhor, menos negligentemente, ou seja, de outra
maneira (interrompe-se).
E - Diz a verdade, Judas Iscariotes! Diz o que a

Santíssima Virgem quer que digas, somente a
verdade, em nome (...)!
J - Quantos raios salutares não penetrariam, então, na

alma dessas pessoas, com este pensamento: “Ele é
Padre, representa a benção Divina, o Santíssimo
Sacramento, tem todo o poder. Deus é o seu
sustentáculo; nós já nada podemos fazer, todos temos
de morrer...” As coisas poderiam muito bem passar-se
assim, como eu acabo de contar. Repeti-lo mais uma
vez ainda, porque...
- 96 -
E - Diz a verdade Judas Iscariotes, diz o que a
Santíssima Virgem te encarrega de dizer. Lúcifer, tu
não podes impedir Judas Iscariotes de falar, nem
sequer perturbá-lo, em nome (...)!
J - ...porque é horrível quando uma mulher em mini-saia
se senta em frente dum Padre à paisana, sem saber que
ele é Padre. De fato, ela verifica, quer pelo seu olhar,
quer pelo seu comportamento, que ele tem algo de mais
elevado. Ela sente-o de certa maneira e isso leva-a a
tentar aproximar-se ainda mais dele. Nada disso
aconteceria se ele usasse o traje ou hábito religioso.
Casos como este, levaram muitos Padres a desviar-se
do bom caminho, a casarem e, conseqüentemente, a
abdicarem das suas funções sacerdotais. A Igreja
Católica está numa situação difícil. Atingiu o ponto
zero.
E - Diz a verdade Judas Iscariotes! Lúcifer tu não tens
o direito de impedir Judas Iscariotes de falar, nem
podes perturbá-lo! Judas Iscariotes, diz o que a
Santíssima Virgem te encarregou de transmitir!
J - (Só se percebem sons guturais indefiníveis e uma sensação
de estrangulamento).
E - Fala, Judas Iscariotes, em nome (...)! Lúcifer, tu
não tens o direito de perturbar; vai-te, em nome (...)!
*¹ Num Exorcismo anterior, que não se encontra publicado
nesta obra.
*² Tudo indica que a batina perturba terrivelmente o Diabo.

Daí a grande resistência em dizer o valor do traje.
- 97 -
SÓ A INTERVENÇÃO DE DEUS
J - Só a intervenção do próprio Deus, d'Aquele lá de

cima (aponta para cima), pode ainda salvar a Igreja.
Temo-la totalmente presa nas nossas malhas.
Corre o perigo de perecer. A situação é crítica.
Está encurralada pelos modernismos, pelas idéias
dos professores, dos doutores, dos Padres que se
crêem mais inteligentes que os outros. Só a oração
e a penitência a podem ainda ajudar, mas são bem
poucos os que as praticam (respira profundamente e
com dificuldade).
E - Diz a verdade Judas Iscariotes. Lúcifer, tu não

tens nada que estar a incomodar. Vai-te deixa Judas
Iscariotes falar, em nome (...)!
O INFERNO EM TODO O SEU HORROR

J - É uma grande vitória para nós que só já muito poucos
Padres falem do inferno! O inferno em todo o seu
horror devia pintar-se nas paredes. Mesmo que o
fizessem, isso não chegaria para vos dar uma pálida
idéia do seu horror. Onde é que encontrais ainda um
Padre que fale sobre o inferno, a morte, o Purgatório
ou sobre qualquer outro assunto do gênero? Só muito
poucos o fazem! E estes não chegam para o exército,
para a multidão de pessoas, que se encontram no
caminho da perdição.
- 98 -
E - Continua, Judas Iscariotes! Lúcifer, tu não podes
impedir nem perturbar Judas Iscariotes quando ele
fala. Ele tem que dizer o que a Santíssima Virgem o
encarrega de dizer, em nome (...)!
J - É também um dos motivos principais...
E - Continua a dizer a verdade, o que a Santíssima
Virgem quer que digas, Judas Iscariotes!
J - ...um suporte a que nós podemos agarrar. O fato de
já não se pregar sobre o inferno, é-nos imensamente
vantajoso. Devia falar-se dos horrores do inferno, em
toda a sua extensão, e isso não bastaria ainda. Já o
disse aqui: “O inferno é muito mais horrível que
aquilo que vulgarmente se pensa (suspira e chora).
MISSÕES POPULARES
E VERDADEIRA RENOVAÇÃO
J - Se ao menos se pregassem estas coisas e se
voltassem a organizar missões populares, muitas
pessoas, milhares delas, voltariam a aproximar-se da
confissão. Agora, não o fazem. Nós já tivemos ocasião
de dizer que as cerimônias penitenciais não podem de
modo algum substituir a confissão. Nós tememos as
missões populares como a peste, pois já contribuíram
para a salvação de muitas almas. Os pregadores das
missões populares falavam sobretudo do inferno, do
Purgatório, da conversão e da morte. Isto levava luz a
muitas almas: eram como uma mecha que os Sacerdotes
colocavam junto das pessoas e em que elas se apoiavam,
- 99 -
pois ninguém ama a morte, ninguém ama o diabo. Todos
recuavam assustados e cada qual pensava para consigo:
“Se as coisas se passam assim, tenho que retomar o
caminho do bem. Ele tem razão.” Quando um Padre
segue a boa e verdadeira tradição, como Eles lá em
cima querem (aponta para cima), quando ainda celebra
convenientemente a Santa Missa, quando é guiado pelo
Espírito Santo, quando é muito piedoso, então as suas
bênçãos e a sua influência são muito maiores. O mesmo
se pode dizer dos seus sermões. As pregações de
muitos Padres são muito superficiais. As suas Missas
já não são fonte de bênçãos abundantes, talvez de
muito poucas; de qualquer modo, de menos bênção do
que no caso de um Padre piedoso. E isso é lógico.
O Céu permite que um Sacerdote que quer realmente o
bem, que se deixa guiar pelo Espírito Santo, que se
entrega totalmente a Deus e que só faz o que Ele quer
(aponta para cima), possui uma eficácia muito maior e
exerce uma influência também maior sobre as pessoas
que freqüentam a Igreja. O mesmo se passa com a
leitura do Evangelho e com as outras leituras, do
princípio ao fim da Missa: o poder de tal Sacerdote é
muito maior, muito mais extenso, que o de um
Sacerdote vulgar, morno ou quase apóstata. Esses já
não se interessam, são demasiado covardes para
celebrar a Missa e para fazer o bem como deveria ser,
segundo a vontade do Céu...
Não quero falar... Não quero continuar a falar.
- 100 -
E - Judas Iscariotes, diz a verdade, diz o que tens a
dizer sob as ordens da Santíssima Virgem! Lúcifer,
tu não podes perturbar Judas Iscariotes, tens de ir
para o inferno, lá é que é o teu lugar! Judas
Iscariotes, continua a dizer o que a Santíssima
Virgem quer, diz toda a verdade e só a verdade, diz
tudo o que tens a revelar.
J - (Judas geme).
E - Vai-te lúcifer! Tu não podes incomodar, nem
impedir Judas Iscariotes de falar! Judas Iscariotes
continua em nome (...)!
J - É preciso que apareçam Sacerdotes corajosos.
Naturalmente, era melhor que fossem os próprios
Bispos a manifestarem-se contra os abusos da Igreja.
As pessoas deviam reunir-se. Era preciso que se
voltasse a dizê-lo nas práticas, que fosse gritado do
alto dos telhados. Devia gritar-se do alto dos púlpitos
tudo o que eu, Judas, acabo de dizer. Penso, dum modo
especial, no Aspergesme e na bênção do fim da Missa,
durante a qual se deve ficar de joelhos! Naturalmente
que se deve ficar de joelhos! A posição de pé atrai
menos bençãos, pois não agrada a Deus. Ficar em pé,
de braços caídos, talvez sem rezar, durante a bênção
final, é ofensivo para Deus. É horrível. Nós, no
inferno, revoltar-nos-íamos, se pudéssemos, mas
evidentemente isso agrada-nos, isso até nos agrada.
E - Mas fala agora, sob as ordens da Santíssima

Virgem, diz apenas o que Ela nos quer transmitir.
- 101 -
A ANTIGA MISSA ENCERRA GRAÇAS INFINDAS
J - Se os trinta e três Sinais da Cruz voltassem, que
aliás estão relacionados com a vida de Jesus Cristo!
Tudo foi previsto, foi Jesus quem preparou tudo assim,
por intermédio do Espírito Santo. Se tudo isso fosse
restabelecido, desde a “aspersão” até a oração a São
Miguel Arcanjo, e se voltasse a celebrar a Missa como
Cristo quis, então... Não quero dizer mais nada.
E - Diz a verdade, Judas Iscariotes! Tens de dizê-la,
sob as ordens da Santíssima Virgem!
J - ...então, milhares de almas que se perdem, que
sofrem a condenação eterna, seriam salvas! O erro
está na Missa, principalmente na Missa. Uma torrente
infinda de graças decorria da Missa, quando ainda era
convenientemente celebrada. A Missa é o fator
principal. A Missa e a Comunhão são o que há de maior
para vós, católicos. Todos os místicos, todas as
Aparições da Santíssima Virgem, têm de se apagar
perante esta realidade. A Santa Missa tem um valor
infinito, incalculável. É o próprio Cristo que sobe ao
altar com toda a sua plenitude de graças, que nós tanto
odiamos. Numa Missa devidamente celebrada somos
obrigados a fugir. Fugimos logo ao Asperges-me.
Servindo-nos de uma imagem, podemos dizer que nos
limitamos a espreitar receosos por uma fenda. Pelo
contrário, na Missa moderna, podemos dançar à volta,
até... Nem quero dizê-lo.
- 102 -
ESTARÁ CRISTO AINDA PRESENTE
EM TODOS OS SACRÁRIOS?
E - Diz a verdade, diz o que a Santíssima Virgem quer

transmitir, só a verdade!
J - ... até na capela-mór, mesmo em frente do Sacrário.

Pois já não é em todos os Sacrários que... Não quero
dizer isto, não quero dizê-lo (rosna com violência).
E - Diz a verdade, tens de dizê-la Judas Iscariotes, sob

as ordens da Santíssima Virgem! Lúcifer tu não
podes perturbá-lo!
J - Eles, no Céu, lamentam que a Hóstia consagrada já

não se encontre em todos os Sacrários.
E - O quê? Diz a verdade, em nome (...)!
J - Se ao celebrar a Missa, o Sacerdote já não crê nas

palavras da consagração e não tem a intenção de
consagrar, então a Hóstia não é consagrada. É apenas
pão, como dizem os protestantes e as seitas. A maioria
dos Sacerdotes “marimbam-se”, e só fazem o que o
povo ordena. Querem ser elogiados no seu modernismo
e na sua presunção, que quase lhes salta pela cabeça
(resmunga).
E - Diz a verdade e só a verdade, diz tudo o que tens a

dizer, sob as ordens da Santíssima Virgem, Judas
Iscariotes!
- 103 -
J - Mais lamentável, para Eles lá em cima (aponta para
cima), é as pessoas pensarem que recebem Cristo na
Hóstia... Quando é apenas pão.
Efetivamente, já não é Cristo. Isso representa uma
enorme perda de graças e, assim, desviam-se mais
facilmente do bom caminho. Até pelos próprios
Sacerdotes são enganados!
E - Diz a verdade, Judas Iscariotes, em nome (...)!
J - Tenho também a acrescentar que Eles, lá em cima,

não gostam que se usem Hóstias castanhas. Só são
toleradas em caso de extrema necessidade.
Normalmente, deve dar-se preferência a pão branco,
até porque Jesus é a Inocência personificada (respira
com dificuldade).
E - Continua, Judas Iscariotes, diz tudo o que tens a

dizer da parte da Santíssima Virgem! Lúcifer não
pode incomodar-te. Ele tem de partir para o inferno,
onde é o seu lugar. Judas Iscariotes, continua a
falar, em nome (...)!
J - Se, quando o Papa aparece à varanda, onde tem o

hábito de falar, pudesse dizer tudo o que devia e
queria, sem influências estranhas, então os homens
arrepiavam caminho. Iria ainda a tempo, mas é
precisamente disso que ele é impedido. Se ele ao
menos pudesse sair, uma vez que fosse, e dizer o que
queria... Mas antes seria... (rosna).
- 104 -
E - Da parte da Santíssima Virgem, diz a verdade, em
nome (...)!
J - ...calado, se falasse livremente. Ele bem sabe que
não pode dar um passo em falso.
Preferiria morrer a suportar essa situação mas, por
outro lado, tem consciência de que deve levar a sua
cruz ao Calvário. Tem que viver a Paixão até ao fim
quer queira, quer não. O Papa tem que passar pela
prensa como Cristo passou, não na mesma medida, mas
tem que passar.
E - Continua Judas Iscariotes, diz apenas o que a
Santíssima Virgem quer que digas! Lúcifer não te
pode perturbar, tem que te deixar falar, em nome
(...)!
J - Não se acredita no que o Céu anuncia por intermédio
das almas privilegiadas, no que Ela (aponta para cima)
encarrega as almas privilegiadas de anunciar, em nome
de Jesus Cristo. Também já não se acredita nas
Aparições do próprio Cristo. Jesus e Sua Mãe já
afirmaram bastantes vezes, tal como agora, que na
Igreja, tudo está pôdre, mas os Bispos também o não
crêem. Os lugares das aparições, não apenas os
recentes como também os mais recentes, nem sequer
são reconhecidos. Em Lourdes ou Fátima acredita-se
ainda, embora dum modo muito superficial, mas
também aí as graças já não correm tão
abundantemente, pois os próprios Sacerdotes já não
celebram a boa Missa. Há... (interrompe-se).
- 105 -
E - Diz a verdade, Judas Iscariotes, em nome (...)!
J - Há certos Sacerdotes, mesmo nesses lugares, que
gostariam de celebrar uma Missa de sua invenção, pode
dizer-se assim para ultrapassar os outros. Neste
aspecto, Fátima ocupará em breve o primeiro lugar e
Lourdes...
E - Diz a verdade, sob as ordens da Mãe de Deus!
Lúcifer não tem o direito de te perturbar, nem de te
impedir de falar!
J - ... e Lourdes não lhe ficará atrás durante muito
tempo! Há muitos católicos que já não vão a Lourdes
porque acham que é antiquado honrar a Santíssima
Virgem e ir em peregrinação.
E - Sob as ordens da Santíssima Virgem, continua a

dizer a verdade, diz tudo o que tens a dizer, o que a
Santíssima Virgem quer transmitir por teu
intermédio!
ERROS NA CONDUTA DA IGREJA
J - Se todos os Padres, sem exceção, num rasgo de

inteligência, reconhecessem como está a Igreja e qual
a sua situação, ficariam horrivelmente apavorados.
Certamente modificariam a sua conduta, pelo menos um
grande número deles. Mas é precisamente este rasgo
de inteligência que lhes falta, a eles que crêem que a
Igreja é guiada pelo Espírito Santo.
- 106 -
E - Diz a verdade da parte da Santíssima Virgem e só
a verdade!
J - Estes Padres concentram-se sobre a nova Igreja.

Afinal de contas, a Igreja são eles, e podem mudar o
que lhes agradar, pois o Espírito Santo também reside
neles. Deste modo, não se dão conta que desobedecem
ao Papa, o chefe da Igreja, e que tudo isso não vem
dele. É que a ação do Espírito Santo se exerce através
da palavra do Papa e não por uma palavra que eles
querem virar e revirar à sua vontade (resmunga).
E - Continua Judas Iscariotes, da parte da Santíssima

Virgem, diz o que Ela nos quer transmitir, em nome
(...)!
J - Naturalmente, tudo o que nós divulgamos por

intermédio dos Cardeais, não vem de modo algum do
Espírito Santo. (Notável síntese que desmistifica a
vaidade da atual vida Eclesiástica ao mais alto grau).
E - Judas Iscariotes, diz a verdade, diz o que a

Santíssima Virgem te encarregou de dizer; continua,
em nome (...)!
J - Alguns deles serão exterminados como a erva

daninha - como se diz e tão bem no exorcismo - , mas
isso não acontecerá a todos. Alguns compreenderão
ainda... Quanto aos Bispos, isso também é necessário
que se lhe diga, os Bispos...
- 107 -
E - Diz o que tens a dizer, da parte da Santíssima
Virgem!
J - Eu também fui Bispo. Se eu pudesse voltar atrás,

cumpriria melhor os meus deveres, mil vezes melhor.
Os Bispos...
E - Da parte da Santíssima Virgem, continua!
J - Muitos Bispos, mais valia que nunca tivessem sido!

Bem melhor seria que fossem os mais ínfimos dos
leigos, em vez de ter a palavra e a cruz, porque para
eles tudo isso não passa de camuflagem e...
E - Diz a verdade, em nome (...), diz o que tens a dizer

da sua parte!
J - ... põe a máscara do bem, mas por baixo só há vermes

e podridão. Até para nós, é...

Virgem, tudo o que Ela quer transmitir por teu
intermédio, Judas Iscariotes, em nome (...)!
J - Mas é que eu não quero continuar a falar, não

quero!
E - Tens que falar da parte da Santíssima Virgem.

Lúcifer não pode impedir-te de dizer toda a verdade!
J - Já falei bastante... (resmunga)

- 108 -
E - Fala! Fala da parte da Santíssima Virgem! Tens
de dizer tudo o que Ela nos quer transmitir por teu
intermédio!
O CASO DE ECÔNE
J - Já falei bastante, já falei bastante! O que eu

disse foi o principal. As pessoas deviam agrupar-se e,
apesar de todas as perseguições, Ecône há de triunfar.
Esse maldito Ecône triunfará! (rosna).
E - Em nome de Jesus, deixa isso! Diz a verdade! Diz o

que a Santíssima Virgem quer que digas!
J - Apesar de tudo, triunfará! Que é que pensais? De

onde é que vêm tantos adeptos? Quiçá, algures do
inferno? Esses adeptos vêem nitidamente onde está o
bem e como se deve caminhar. Sentem claramente que
a imitação de Cristo e o verdadeiro sacerdócio residem
unicamente na renúncia, no sacrifício e no caminho da
Cruz. Eles bem o sabem, e por isso é que têm tantos
candidatos ao sacerdócio. Têm muito mais que os
outros, que ainda gostariam de se vangloriar do que
têm... Mas que em breve perderão a bazófia...
E - Continua! Diz o que tens a dizer da parte da

Santíssima Virgem!
J - Os modernistas bem vêem que o seu jogo está no fim

e que Ecône é superior. É por isso mesmo que o
combatem (geme).
- 109 -
E - Deixa a estola em paz! Tu não podes fazer-nos
mal! Continua, em nome de Jesus!
J - No fundo, somos nós que estamos naqueles que

combatem Ecône. Eles próprios nos ajudam como bons
instrumentos. São boas ferramentas, boas e úteis, que
não gostaríamos de atirar já fora. As suas teorias são-
nos úteis no inferno.
E - Continua a dizer a verdade, sob as ordens da

Santíssima Virgem, e não aquilo que é do vosso
agrado!
J - Nós também temos que dizer estas coisas. Tínhamos

que referir isto para que se ficasse com uma visão de
conjunto. É preciso assinalar bem o encadeamento das
coisas, para que todos possam compreender... Mas
agora não quero, não quero falar mais!
E - Lúcifer não pode incomodar-te. Continua a dizer o

que a Santíssima Virgem te encarrega de dizer, em
nome (...)!
O CELIBATO ECLESIÁSTICO
J - E quanto a confissão... E ao celibato, também há que

se lhe diga! Quando um Sacerdote vive em celibato,
tanto as mulheres como os homens têm mais confiança
nele, sobretudo relativamente à confissão. Se fosse
casado podia acontecer que uma dessas bruxas
- 110 -
(ri trocista) perguntasse ao marido o que disse a fulana
de tal na confissão. Podia sentir-se terrivelmente
curiosa em saber o que disse este ou aquele, sobretudo
se tivesse interesse para o seu modo de pensar. Mas
se o Sacerdote vive e persevera no celibato, se imita a
vida virginal de Cristo, então até o mais “burro”
compreenderá e qualquer um pode pensar: “Aqui, posso
ir. Aqui posso dizer tudo. Nada passará daqui,
tudo ficará entre nós. Se eles conseguem guardar
o celibato, também são capazes de se calar.”
Mas já não pensam assim em relação aos que são
casados. Pelo contrário, a sua opinião é bem diferente:
“Este casou-se, não pode guardar o celibato, como
poderia... (ri com malvadez)... Como poderia calar o
bico se já nem é senhor do seu corpo?”
E - Diz a verdade e só a verdade da parte da

Santíssima Virgem!
J - Cristo quer o celibato. Não se pode tirar um só “I”

ou “Til”. Os que se casaram devem voltar atrás,
arrepender-se do seu erro... Seria melhor que esses
arrepiassem caminho, reconhecessem os seus erros,
que..., mas justamente...
E - Continua, diz o que a Santíssima Virgem te

encarrega de dizer. Lúcifer não pode perturbar-te.
Continua a falar! Diz o que tens a dizer-nos, sob as
ordens da Santíssima Virgem, e só a verdade!
- 111 -
DISPONIBILIDADE PARA CONFESSAR
J - Mesmo que as pessoas queiram confessar-se, têm

muita poucas ocasiões para o fazer. O tempo
destinado à confissão é, no máximo, uma hora. E só
vêm alguns velhos (ri irônico).
E - Continua, diz a verdade, diz o que tens a dizer, da

J - Assim o confessor sente-se desanimado... e

interroga-se: “ Tão poucos e só velhos? Em breve
mais valerá desistir de confessar: será que também
nós teremos de enveredar pelas cerimônias
penitenciais?”
E - Então, quando os velhos terminam de rezar, o

Padre sai do confessionário e alguns dos que ainda
aguardavam pensam que já não poderão ser
atendidos se não se precipitarem para o
confessionário. Assim não podem... (dá gargalhadas).
E - Acaba com o riso e diz a verdade da parte da

Santíssima Virgem!
J - ...não podem, com medo de que o confessor lhes

escape, não podem preparar-se devidamente, como
aliás o teriam feito se as condições tivessem sido
outras (ri a bandeiras despregadas).
E - Da parte da Santíssima Virgem diz a verdade!
- 112 -
J - Não quero continuar a falar, não quero!
E - Tens que continuar, tens que falar, tens que dizer o

que a Santíssima Virgem quer! Tens que transmitir
tudo o que Ela quer e nada mais!
J - Se os Padres confessassem horas seguidas, se na

Sexta-Feira Santa falassem da morte de Cristo,
poderiam nessa altura aproveitar para falar da morte
do homem. Poderiam lembrar que todos têm de
morrer e que devem preparar a sua alma. Deste modo,
milhares de almas poderiam ser arrancadas ao inferno
(geme como um miserável).
E - Larga-me, tu não podes arrancar-me a estola, em

nome (...)!
J - Nós não queríamos fazê-lo, mas somos obrigados por

Belzebú e Lúcifer, que querem que vos perturbemos.
E - Belzebú e Lúcifer tem que desaparecer! Judas

Iscariotes, tu, somente tu, fala da parte da
Santíssima Virgem, em nome (...)!
J - Nós semeamos a confusão por toda a parte. Desde

que Belzebú aqui se encontra temos um grande poder.
Ele movimenta-se em todas as direções e espalha a
confusão por onde pode.
- 113 -
5 - EXORCISMO EM 12 DE JANEIRO DE 1976
Contra Veroba, demônio do coro das Potestades (V)
E - Comandamos-te, Veroba, em nome (...) que digas

a verdade, tudo o que quer a Santíssima Virgem.
V - Mesmo os bons combatem os bons! Antigamente não

era assim! Antigamente, os bons estavam unidos!
Começou a loucura que vai alcançar o máximo! Mas
tudo se tornará pior.
E - Continua, em nome (...)!
V - Atualmente, os homens já não se debruçam sobre a

Sagrada Escritura. Aliás, por toda a parte A
apresentam de modo diferente, ou seja, deformada,
organizada de outra forma, traficada para agradar a
cada um. Só se deveria defender a Sagrada Escritura
não falsificada, a antiga, a boa. O resto provém de
combinações e pode-se dizer que está envenenando.
E - Continua a dizer a verdade (...)!
V - A Grande Senhora, quer salvar todos os que puder.

O mundo está tão pervertido, que Ela já não pode
salvar as almas em massa. No entanto, Ela quer ainda
fazer tudo o que puder. Ela ama os seus filhos, ama-os
mais do que merecem muitos deles.

- 114 -
V - Se nós ainda pudéssemos ser amados com um décimo
desse amor! (geme horrivelmente) Ela ama os seus
filhos, como só uma Mãe os pode amar. Esta é a razão
porque é preciso que muitos homens bons, leigos,
tomem consciência de que é necessário rezar e também
sofrer pela salvação das almas, que de outro modo se
perderiam ou se afundariam ainda mais nos caminhos
da perdição. A confusão é de fato terrível, mas ainda
virá a ser pior. No entanto, deveis fazer o que Ela quer!
E - Que é que a Santíssima Virgem quer? Fala, em

nome (...)!
V - Quer que persevereis neste caminho e não vos

desvieis dele um milímetro sequer, mesmo que o diabo
ataque com todo o seu poder.
E - Diz a verdade, diz o que tens a dizer da parte da

Santíssima Virgem e em nome da Santíssima
Virgem!
V - Consolai-vos com o Papa: ele sofre ainda mais que

vós. Há muito que ele deseja que tudo chegue ao fim.
No entanto, terá de continuar a rezar e a fazer
sacrifícios. Vós deveis dar-lhe o vosso apoio. Os leigos
têm também de colaborar. Neste momento é
absolutamente necessário um maior discernimento para
examinar todas as idéias, mesmo as melhores, pois
cada um julga-se na posse da melhor idéia, mesmo
quando falsa.
- 115 -
E - Continua a dizer a verdade Veroba, diz o que a
Santíssima Virgem te encarregou de dizer! Tu não
tens o direito de mentir!
V - Se Ela não estivesse no Céu e se pudesse

desencorajar, há muito que teria cruzado os braços.
Mas Ela é paciente, infinitamente mais paciente do que
todos os homens juntos... Oh, se Ela ainda pudesse
exercer esta paciência conosco! (geme horrivelmente).
Nós, os do inferno, já deixamos de ter esperança.
A única coisa que nos resta agora é fazer revelações
para vós. Ah! Como é horrível termos de revelar
agora, o que não desejaríamos.
E - Continua a dizer o que tens a dizer, em nome da

Mãe de Deus!
V - Em breve, Jesus Cristo já não estará presente em

todas as Missas. Mesmo agora, Ele já não está
presente em todas. Há muitos Sacerdotes que já não
acreditam na presença sacramental de Cristo, pela
Consagração. É lamentável ! A Missa deixa de ser
fonte de graças e quando ainda o é, é-o de muito
poucas! Se todos aqueles que se dizem Padres
celebrassem convenientemente a Missa - a Missa de
Pio V - o mundo mudaria dum modo extraordinário.
Infelizmente, não é esse o caso. Por isso, continuamos
a insistir junto dos Cardeais, dos Bispos, dos
Sacerdotes e, por fim, dos leigos. Um Cardeal, um
- 116 -
Bispo ou um Padre, continua a ser muitíssimo mais
importante que um leigo, pelo menos para nós.
E - Veroba, continua! Diz o que tens a dizer da parte

da Santíssima Virgem, em nome (...)!
V - Se Ela, a Poderosa, ainda pudesse chorar, - Ela

pode-o nas suas Aparições - se Ela ainda pudesse
chorar no Céu, a terra inteira ficaria inundada com as
suas lágrimas. Ela ainda tem piedade destes
miseráveis vermes da terra. Ela tem compaixão deles
e volta a chamá-los, tenta retê-los, mas os homens já
não A querem ouvir. Como cegos, deixam-se enredar
nos fios dessas marionetes, que apenas são os nossos
cartazes publicitários. Mas as pessoas não se
convencem disso. E essa é a nossa grande vantagem!
E - Continua a dizer a verdade Veroba, em nome (...)!
V - Mesmo Judas, com a sua traição odiosa, não foi tão

mau como muitos Sacerdotes dos tempos de hoje.
Judas não agiu ocultamente. Ele sentia que Jesus
estava ao corrente do seu pecado. Então arrependeu-
se, atirou os 30 dinheiros para o Templo e disse:
“Entreguei sangue inocente.” Haverá um Sacerdote
da nossa época que procede assim? Os Sacerdotes de
hoje são muito piores. Nenhum se arrepende do mal
que comete. É como uma doença contagiosa. Estão
infectados até à medula, mas ajudam-se uns aos outros
- 117 -
para que tudo permaneça camuflado. Mas durante
quanto tempo ainda? No dia em que a verdade vier ao
de cima, a vantagem será então da Igreja e não nossa.
O papel representado pela Igreja até aos nossos dias,
não pode ser atirado fora ou posto de lado como um
par de sapatos velhos e usados, ou um gibão cossado
que tem de ser remendado!

Santíssima Trindade!
V - É triste para a Poderosa e para o Céu ver que tantas

almas boas, que Ela ama, que andavam de mão dada com
o Céu, estejam agora paralisadas. Muitos já não sabem
o que devem fazer no meio de tanta confusão. Surge
assim o perigo de, insensivelmente, enveredarem pelo
caminho do erro. É por isso que eu, Veroba, tenho que
dizer o seguinte: “Deveis rezar muito ao Espírito
Santo. Nunca se reza em demasia ao Espírito Santo.”
E - Continua a dizer a verdade Véroba! Diz tudo o que

tens a dizer da parte da Santíssima Virgem!
V - Não o queria dizer! Já não quero dizer mais nada!
E - Tens que revelar tudo, da parte da Santíssima

Virgem e em nome da Santíssima Trindade!
V - Ela manda dizer: “Não desespereis, mesmo que os

justos errem por vossa culpa.” Jesus sempre disse:
- 118 -
“Virão tempos em que aqueles que vos matarem
pensarão estar a render culto a Deus.” Esses tempos
chegaram. Não sereis mortos agora, muitos já o
foram, mas vós não. É preciso que suporteis algumas
perseguições. Mas ainda virão tempos piores. Esta
situação talvez já não dure mais dez anos. Nós
próprios não o sabemos ao certo. Só sabemos que já
não falta muito. O próprio Cristo disse: “Vós não
sabeis nem o dia, nem a hora, em que virá o Filho do
Homem.” Estas palavras valem não só para o fim do
mundo, como ainda para os Castigos! Referem-se ainda
aos castigos e também à morte de cada homem em
particular. O Aviso está incluído no castigo. Não será
nada ligeiro. Com o Aviso começará o Castigo - será,
por assim dizer, a primeira parte do Castigo.
E - Diz a verdade, Veroba, diz o que tens a dizer, mas

só a verdade!
V - Esta situação já não durará mais dez anos. Segundo

as nossas contas é bem possível que o Aviso..., mas
como disse atrás, nós, no inferno, não o sabemos ao
certo*¹ (rosna horrivelmente). As muitas orações dos
fiéis têm evitado o Castigo. De fato, é paradoxal
continuar a rezar, pois com o retardamento do Aviso e
do Castigo, a confusão aumentará. Apesar disso, tereis
de rezar muito. A Virgem assim o quer, porque assim
há muitas almas que ainda se poderão salvar (grita
horrivelmente) .
- 119 -
*¹ Efetivamente só Deus conhece o futuro. Os demônios e
almas condenadas só podem fazer previsões, mais ou
menos fundamentadas, sobre os acontecimentos futuros.
6 - EXORCISMO DE 05 DE FEVEREIRO DE 1976

Contra Allida, demônio do coro dos Arcanjos (AL )
A VIRTUDE E O VÍCIO
E - Diz a verdade, Allida, em nome da Santíssima

Trindade!
AL - Nós estamos agradecidos aos lá de cima, por o dia

do Castigo ainda não ter chegado. É que assim temos
ainda mais tempo para atacar as almas. Eles lá em cima
(aponta para o alto) têm tudo na mão. Nós, no inferno,
receamos que o grande Aviso apareça em breve.
AL - Já desistimos de pensar nisso...
E - Diz a verdade em nome da Santíssima Virgem e

em nome (...)!
AL - Porque todos os sinais que apareceram agora no

mundo inteiro, no Clero, na natureza, falam nesse
sentido, nós tememos que... Que é que pensam? Nós
conhecemos também o que está escrito no Apocalipse.
E se fizermos comparações, qualquer burro terá que
- 120 -
admitir que chegamos a esse tempo, só com alguns
pequenos sobressaltos, porque Aqueles lá em cima
ainda têm piedade.
E - Diz a verdade, Allida, fala em nome (...)!
AL - Temos que dizer, porque Eles lá em cima o querem:

“Não percais a cabeça, sede firmes como o granito e
duros como o ferro e o diamante, praticai o bem
passo a passo, segui a tradição. O novo já se vê
aonde leva.”
Muitas crianças, por exemplo, estão tão avançadas que
já sabem tudo sobre sexo, mesmo antes de largarem as
fraldas... Metem-lhe essas coisas na cabeça de tal
maneira que com cinco ou seis anos já têm o crânio
cheio dessas coisas. Há mesmo instituições como
jardins-infantis, escolas, etc. que não sabem fazer
nada melhor ou mais inteligente, que meter o sexo à
força na cabeça das crianças. E que se passa com os
jovens na puberdade? Os pais não sabem o que fazer.
Mal ousam falar com o Sacerdote e junto dele
manifestarem-se contra esta educação. Dizem para
consigo: “Ele é Padre, sabe o que faz” - (rosna).
A juventude já está pervertida mesmo antes de se
agüentar nas duas pernas. Assim, a última e a ante-
penúltima gerações, jamais darão verdadeiros soldados
de Cristo, a não ser que se faça uma mudança completa
da situação.
- 121 -
Os jovens estariam melhor em campos de concentração
do que em certos centros educacionais, que mais não
fazem do que lhes inocular o sexo como um veneno.
E tudo isso é feito com um sabor a cristianismo
moderno, que aparece como complemento.
Em Sodoma e Gomorra tudo era mais visível. Nesses
tempos, a perversão não era assim inoculada gota a
gota (rosna). De fato, em Sodoma e Gomorra a
situação era grave, mas eles sabiam que pecavam.
Sentiam-no.
As crianças de hoje, muitas vezes, já nem sabem que
pecam. Só demasiado tarde é que se dão conta de que
foram precipitados para o pecado. Os grandes
responsáveis por essa situação, os Padres, professores
e educadores, não sabem senão dum modo confuso que
têm culpa na sua maneira de agir. Escutam às vezes a
voz da consciência, outras vezes pensam que é o
Espírito Santo.
E - Em nome da Santíssima Trindade, da Imaculada

Conceição, de Nossa Senhora do Monte Carmelo, do
Santo Cura d'Ars e de Catarina Emmerich, continua,
diz o que tens a dizer!
AS ORIGENS DO PROTESTANTISMO
AL - Jamais reinou uma confusão tão grande como

agora! No tempo da Reforma deu-se uma crise muito
grande, mas o que se passou então foi sobretudo uma
- 122 -
cisão no seio da Igreja. Os bons continuaram do bom
lado e os outros passaram simplesmente para o
Protestantismo. Mas os luteranos desse tempo eram
ainda melhores do que os maus católicos de agora. Foi,
então, para a Igreja uma grande crise, mas agora a
situação é mais funesta. Então, as pessoas, mesmo os
protestantes, tinham consciência de terem agido mal.
Quando se dividiram em três grupos, Lutero, Calvino,
Zuínglio compreenderam bem depressa que aquilo não
poderia ser a verdadeira Igreja, pois estes três
homens viviam em conflito entre si. Tinham
consciência de que o catolicismo estava em crise, no
entanto verificavam que pelo menos os bons tinham por
eles a unidade. De boa vontade arrepiariam caminho,
pelo menos Lutero, mas já era demasiado tarde.
Nós (aponta para baixo) já o tínhamos bem preso.
E - Em nome (...) diz o que tens a dizer, Allida!
AL - Fomos nós que inspiramos Lutero e foi o velho

(Lúcifer) que se encarregou de Zuínglio.*¹ Era preciso
que fosse o velho a fazê-lo, até ele alcançar o vigor de
uma planta rija, que cresce como erva daninha (rosna
malicioso). Nem sequer precisa de muita chuva. Como
se sabe, o mal desenvolve-se muito mais depressa do
que o bem. Pulula de todas as maneiras e só
dificilmente se pode conter.
- 123 -
O bem é sempre mais duro e mais difícil. O bem não
cresce com tanta facilidade e mesmo quando cresce, e
o interessado pensa que já subiu bem alto, pode de
repente precipitar-se lá do alto da montanha e ser
obrigado a recomeçar do zero. O mal, ao contrário,
cresce e pulula como a erva daninha, sem sofrer
qualquer dano. Sobe e cresce e ninguém o pode deter.
A perversão assemelha-se a uma montanha sinistra.,
que tudo obscurece, tudo corrompe, tudo sufoca e
infecta. Quando o mal se instala, assemelha-se a uma
epidemia, que contamina multidões inteiras.
Pelo contrário, a virtude tem grande dificuldade em
crescer. Não é tão fácil, tão atraente, tão espalhada.
Mas nós não queremos falar disto! É horrível ser
obrigado a dizer estas coisas ! (rosna furioso)
*¹ Contemporâneo de Lutero, assumiu posições mais radicais

e “ultrapassou” Lutero na maior parte das teses heréticas.
7 - EXORCISMO DE 30 DE MARÇO DE 1976

Contra: Judas Iscariotes, Apóstolo renegado (J) e
Belzebú, demônio do coro dos Arcanjos (B)
A VIRGEM SANTÍSSIMA COMANDA

E - Em nome de Jesus, diz-nos, quem tem de falar?
J - Judas tem de falar.

- 124 -
E - Judas Iscariotes, nós Sacerdotes representantes de
Jesus Cristo, coman-damos-te em nome da
Santíssima Trindade (...) diz-nos quando é que te
vais embora. Judas Iscariotes, fala!
J - Por agora, isso é uma questão supérflua.

Primeiramente é preciso pôr os vossos assuntos em
ordem (rosna).
J - O assunto que se refere à publicação deste livro

(rosna de novo). E isso ainda não é tudo.
E - Que significa “não é tudo?” Diz a verdade, tens de

falar. Diz a verdade, em nome (...)!
J - Nós não queremos falar. Já não queremos dizer mais

nada.
E - Em nome do Santíssimo Sacramento do Altar, que

tu traíste, depois da Última Ceia, tens de falar
agora!
J - Se eu tivesse sabido, nunca O teria traído!
E - Nessa santa tarde traíste Jesus e agora, em seu

Nome, e em nome de todos os Santos Apóstolos e
Papas, que não atraiçoaram Cristo tens de falar. Diz
agora a verdade e só a verdade. Tens de falar, Judas
Iscariotes!
J - O que está impresso, está em ordem, mas isso não é

ainda tudo.
- 125 -
E - Então que é que falta? Diz a verdade em nome (...)!
J - É precisamente isso que nós queremos dizer: Ide
para casa, ide-vos embora.
E - Não, agora não vamos para casa! Agora tem de
falar Judas Iscariotes e Belzebú. Nós vos ordenamos
que digais só a verdade! Em nome (...) tendes de
dizer o que a Santíssima Virgem nos quer transmitir
por vosso intermédio. Sob as suas ordens tens de
falar! Que é que é preciso ainda dizer?
J - Como nós (aponta para cima) A odiamos!
E - Sim, mas em nome de Nossa Senhora do Monte
Carmelo, tendes de dizer a verdade!
J - (geme) Não nos podeis exigir isso!
E - Podemos sim! Ela é vossa Rainha e Soberana.
Todo o inferno lhe deve obedecer!
J - De acordo, Ela, (aponta para cima), de acordo, Ela
deve... (geme como um miserável), Ela lá está com coroa e
cetro e sobre a coroa tem essa cruz (os seus gritos
comovem). Oh! Como A tememos!
E - Em nome da Santíssima Virgem, diz-nos tudo o

que nos tens a transmitir, mas só a verdade!
J - Nós não queremos que uma mulher mande em nós, não
queremos.
E - Em nome da Santíssima Trindade, do Pai (...) diz

toda a verdade!
- 126 -
J - Tenho de repetir coisas que já foram ditas e tenho
de acrescentar coisas novas.
E - Judas Iscariotes, diz tudo o que a Santíssima

Virgem te encarregou de dizer, em nome da
Santíssima Trindade (...)!
J - Sem entrar em pormenores, Veroba disse que as

vossas orações eram um paradoxo, pois sem elas o
Aviso já teria surgido. No entanto, o verdadeiro
motivo deste retardamento é outro: é para que mais
alguns homens ainda se salvem.
E - Continua a falar, diz o que tens a dizer da parte da

Santíssima Virgem, mas só a verdade. É Ela quem
agora te ordena, Judas!
J - A Santíssima Virgem quer que este maldito livro seja

largamente difundido. E isso era só o que nos faltava;
que todo o mundo soubesse o que nós tramamos. As
pessoas, poderiam talvez mudar de vida, começariam
certamente a mudar de vida, começariam certamente a
duvidar de tudo o que nós propagamos através de
Roma, e voltar-se-iam para a antiga tradição. Só nos
faltava mais esta, só nos faltava mais esta.
E - Continua a falar, em nome da Santíssima Virgem.

Diz só o que ela quer que transmitas! Fala agora!
É tudo?
- 127 -
J - É claro que Ela (aponta para cima) quer que digamos
outras coisas.
E - Tens que dizer a verdade, em nome (...)! Tens de
falar para a Igreja!
J - Já fiz demais pela Igreja, por esse maldito “caixote
de lixo.”
E - Fala agora para a Igreja, a Santa Igreja, que
jamais perecerá, em nome (...)!
J - Bem! Não tenho outro remédio senão falar.
E - Sim, as portas do inferno não prevalecerão contra
ela. Vós não tendes poder para destruir a Igreja.
J - Sobre a Igreja falaremos mais tarde. Primeiro
quero continuar com o tema que estava a tratar. Da
Igreja falaremos mais tarde!
E - Então fala, Judas Iscariotes, diz o que a
Santíssima Virgem quer, em nome (...)!
J - Ela quer que eu ainda acrescente mais qualquer coisa
ao assunto do sexo e aos problemas da juventude. Ela
quer que todos saibam que é preciso falar do altar,
sobre esses assuntos, que é preciso pregar sobre as
virtudes (respira com dificuldade); que é preciso que
todos saibam, como a culpa pesa... ouvis?... como pesa e
aonde conduz.
E - Que culpa, fala em nome (...)!
- 128 -
OS PECADOS DOS HOMENS
J - A culpa dos pecados em geral e de cada pecado em

particular. Poder-se-á falar de cada um destes
pecados separadamente, em sermões diferentes, ou
agrupá-los num mesmo sermão, como for mais útil a
cada um, mas antes deve invocar-se sempre o Espírito
Santo.
E - Judas Iscariotes, fala em nome da Santíssima

Trindade (...), Judas, fala!
J - É preciso que a juventude, que os crentes, tomem

consciência da gravidade do pecado, como ele é
imensamente grave e funesto, de onde vem e aonde
conduz, como vem, como poderia evitar-se, o que é
preciso fazer para o atenuar, para o eliminar
completamente. (geme).
E - Judas Iscariotes, continua a dizer a verdade da

parte da Santíssima Virgem, da Rosa Mística!
J - Em primeiro lugar é preciso dizer que a oração é um

dos pilares mais sólidos, em que assenta a vida cristã.
É preciso proclamá-lo dos púlpitos e não ao microfone.
Mil microfones não substituem o púlpito. Quando um
Padre fala do púlpito, os fiéis ficam diretamente
suspensos da Palavra de Deus. Não olham para a
frente, para trás, para os lados, numa palavra, evitam
- 129 -
qualquer possibilidade de distração e podem
concentrar-se muito melhor.
E - Mas tudo isso já foi dito aqui segundo a vontade

da Santíssima Virgem!
J - Sim, já foi dito, mas é preciso que eu volte a
repeti-lo, é preciso que seja referido mais uma vez.
E - Quando é que tu falaste disto, Judas Iscariotes?
Ainda te lembras? Fala em nome (...)!
J - Sim, em 31 de Outubro.
E - Continua, continua em nome (...)!
J - A culpa é muito maior do que qualquer um de vós o
poderá imaginar. Nós, os demônios, somos horríveis.
Temos medo uns dos outros.
Temos um aspecto horrível. É-nos insuportável estar
próximo uns dos outros. Se ao menos não tivéssemos
que nos encarar! Mas temos, a isso somos obrigados!
Temos que viver neste charco diabólico por toda a
eternidade, e temos que nos encarar.
Quando somos obrigados a olhar o pecado ou a culpa nos
homens, apodera-se de nós um grande terror. Podereis
assim imaginar a gravidade da culpa, que consegue
aterrorizar nos, a nós demônios, habituados a tantas
coisas, que permanecemos dia e noite neste horrível
tormento, que somos obrigados a contemplar hora a
hora, minuto a minuto, este espetáculo, terrível entre
- 130 -
os terríveis. O pecado aterroriza-nos. Assim,
podereis imaginar a gravidade da culpa, sobretudo
diante d'Aquele que está lá em cima (aponta para cima)
e cuja majestade ultrapassa. Tinha de dizer isto !
(geme dum modo lastimoso)
A MAJESTADE DE DEUS
E - Continua a dizer a verdade, Judas Iscariotes e só a

verdade...!
B - Se conhecêsseis a Sua Majestade ! (aponta para o

alto) Não é Judas que o diz, é Belzebú. Sou eu,
Belzebú, quem a partir deste momento vai falar.
E - Bom, tu conheceste melhor do que Judas a

majestade de Deus. Fala, em nome (...)!
B - É que Judas não contemplou a majestade de Deus.
Isto é, ele viu a humanidade de Deus e a partir dela
conseguiu deduzir algo da Sua majestade. Mas Judas
não viu Deus na Sua grande majestade, como eu o vi
(suspira). Sabeis como é? Eu vi-O, isto é, não como
vocês O hão de ver um dia. Mas pude compreender a
Sua grandeza e uma grande parte foi-me dada a sentir
e a conhecer. Nós não possuíamos ainda a beatitude
total perfeita, mas já tínhamos atingido um grau
elevado. Mas tínhamos inveja d'Ela (aponta para o alto),
nós não queríamos dar-Lhe o prazer de nos governar
ou dominar. Daí deriva o que irá seguir-se.
- 131 -
E - Continua a dizer a verdade Belzebu, em nome da
Santíssima Virgem, que te ordena que fales, mas diz
só a verdade!
B - De fato, Ela é-nos superior, é-nos terrivelmente
superior.
MARIA, MÃE DA IGREJA
E - Fala Belzebú em nome do Pai (...) e sob as ordens

da Imaculada Conceição!
B - Foi precisamente a mim que Ela escolheu para dizer
isto. Se Ela tivesse escolhido Allida, mas Ela quer que
seja eu. Agora, escutai bem! Tenho de falar, Ela
obriga-me.
E - Tanto melhor. Fala em nome (...)!
B - Ela lá está, com a coroa e o cetro. Ela lá está, quase
que me esmaga. Foi assim: a princípio, com os
Apóstolos, quando Ela, a Mãe (aponta para cima), vivia
ainda, foi Ela por assim dizer, a orientadora da Igreja,
que começava a dar os seus primeiros passos. Ela tinha
que rezar para que a Igreja se desenvolvesse
convenientemente, para que se desenvolvesse como
(rosna)...
E - Em nome do Pai, do Filho (...) diz a verdade!
B - ...como devia desenvolver-se, segundo a vontade do

Espírito Santo. Ela ficava dia e noite de joelhos,
rezava para que a Igreja crescesse e se libertasse do
- 132 -
Antigo, isto é, da Lei Mosaica e que a circuncisão
desaparecesse. Ela compreendia que a circuncisão fôra
conveniente numa determinada época e que, segundo a
Lei dessa época, tinha sido necessária. Mas depois da
vinda de Cristo e da Sua obra, já não o era. Jesus
Cristo ainda se submetera à circuncisão, mas Ele não
queria que ela continuasse. A partir desse momento
existia o Santo Sacrifício da Missa (rosna).
E - Belzebú, continua, sob as ordens da Santíssima

Trindade, do Pai (...) da Imaculada Conceição, sob
cujas ordens, hoje, tens de falar!
B - A Santíssima Virgem estava presente, quando os

Apóstolos celebraram a primeira Missa.
Depois da Ascensão de Cristo, a Santíssima Virgem
participava sempre da Santa Missa celebrada pelos
Apóstolos e recebia a Sagrada Comunhão.
Preparavam-se durante horas para a Santa Missa.
Quem é que procede assim, nos tempos de hoje?
Poucos ou nenhum. Muitas vezes os Apóstolos
preparavam-se dias inteiros só para a celebração de
uma Missa. Certa ocasião, a Santíssima Virgem
retirou-se durante dez dias para rezar dia e noite.
Então foi levada ao Céu e pôde contemplar a majestade
infinita de Deus. Deus, a Santíssima Trindade,
ordenou-nos a nós, lá em baixo, que subíssemos do
inferno (aponta primeiro para baixo e depois para cima).
Ainda não era a esfera celestial perfeita, mas já era
- 133 -
uma esfera superior. Fomos obrigados a subir e a
contemplar essa criatura, quer o desejássemos, quer
não. A Santíssima Trindade obrigou-nos a
contemplá-La, na Sua majestade, quase perfeita. A
Sua majestade e esplendor eram maiores do que
quando a tínhamos visto anteriormente. A Santíssima
Virgem vencera, tinha-nos vencido. Vimo-La revestida
de Sol. Seja como for, vimo-La em grande majestade,
com a lua a Seus pés, isto é, o mundo. O mundo inteiro
é significado pela lua, que Ela tem aos pés, e como
adversário a serpente, que nos representa a nós.
Como nós suplicamos a Deus! Como nós imploramos a
Majestade Divina, que afastasse aquela visão! Até Lhe
suplicámos que nos precipitasse imediatamente ao
inferno, a fim de que nos pudéssemos afundar nas
esferas infernais, de tal modo nos era difícil suportar
o Seu olhar! Mas Ele não nos deixou partir. Tivemos
ainda de suportar uns momentos aquele olhar terrível.
(solta gemidos cheios de desespero).
E - Fala em nome da Santíssima Trindade, do Pai (...)!
B - Não podeis imaginar o tempo que passamos em

deliberações para descobrir a melhor forma de
enfraquecer ou molestar, nem que fosse só um pouco,
Aquela criatura! (aponta para cima). Mas nada
conseguimos. Ela vencia-nos em toda a parte. Era
soberana em toda a parte. Durante anos, durante
séculos, deliberamos, para vencer o que podíamos, o
- 134 -
que poderíamos fazer, quando Ela lá estivesse.
E quando isso aconteceu, nós nem sequer A
reconhecemos imediatamente...
E - Não A reconheceram imediatamente?
B - ...Imediatamente, não. Sentimos que devia ser Ela.

Sentimos que devia tratar-se duma criatura
extraordinária, incrivelmente virtuosa, sobre quem não
tínhamos qualquer poder. O porque, não o
compreendemos logo (rosna e geme violentamente)...
nem compreendemos quem se escondia lá atrás. Eu,
Belzebú e Lúcifer, convocamos todo o Conselho.*¹
Quando tivemos a certeza absoluta de que era Ela,
deliberamos longamente, dia e noite, a ver o que
poderíamos fazer para A prejudicar. Até convocamos
os melhores mágicos.
Ordenamos-lhes que A (aponta para cima) molestassem,
no seu corpo e na sua alma, para que a sua força
enfraquecesse, a sua oração não nos fosse tão
desastrosa, e para que deixasse de exercer um poder
tão grande. Nós já víamos que seria Ela quem teria,
mais tarde, a Igreja nas mãos. O próprio Pedro caía a
seus pés, quando era preciso (resmunga). Ela tem um
poder imenso, porque Ela é a criatura mais perfeita e a
mais amada por Deus. Foi um ser duma perfeição
incrível. Depois de Deus, está milhares e milhares de
vezes acima das criaturas. Mesmo o seu esposo, São
José, que estava milhares e milhares de vezes acima
- 135 -
dos outros homens, era-lhe ainda imensamente
inferior. Então prosseguimos nas nossas deliberações,
e os feiticeiros concordaram fazer tudo, para a
molestar. Tudo tentaram, mas Ela perseverava na
oração e continuava imperturbável. Apercebia-se
certamente do que fazíamos, mas nada conseguimos.
Não conseguimos molestar esta terrível criatura, pois
Ela não estava submetida no pecado original como o
resto da humanidade. Nem mágicos, nem feiticeiros,
nem ninguém lhe poderia fazer mal. Nós, demônios e os
feiticeiros, só podemos molestar as criaturas humanas,
e dum modo especial, os possessos. Mas sobre Ela, os
mágicos infernais não tinham qualquer influência.
Acometeu-nos então uma fúria infernal, um furor louco
de que só o inferno é capaz, quando verificamos que
todos eles nada podiam contra esta criatura
incompreensível, predestinada por Deus. Então
precipitamo-nos sobre mágicos e feiticeiros e neles
descarregamos todo o nosso furor. Receberam o dobro
do mal que Lhe (aponta para cima) deviam ter feito
(geme).
E - Continua Belzebú, em nome do Pai, do Filho e do

Espírito Santo, em nome da Imaculada Conceição,
sob cujas ordens tens de falar agora. Diz a verdade!
B - É para mim um tormento horrível que tenha de ser

eu a falar destas coisas. Precisamente eu!
- 136 -
E - Continua a dizer a verdade e só a verdade! Tu não
tens o direito de mentir!
B - Deixa-me em paz. A mulher (refere-se à possessa)

tem quase um ataque cardíaco; deixa-me em paz!
E - É a Santíssima Virgem que te ordena...
B - Nós não queremos falar mais, não!
E - Tens de falar! Fala!
B - Não, deixa-me em paz! (rosna).
E - Tens que falar agora, em nome da Santíssima

Trindade (...)!
B - Não se pode descrever a fúria do inferno quando se

viu que todas as nossas tentativas tinham sido vãs.
Como nada tínhamos conseguido, voltamos a refletir na
maneira de A molestar, mas Ela destruiu os nossos
intentos perversos e tudo o mais. Ela é mais poderosa
do que nós. É que Ela era uma criatura escolhida por
Deus, escolhida dum modo especial. Enquanto a Terra
subsistir até ao fim do mundo, nunca se encontrará
ninguém que se assemelhe, e desde o começo do mundo
até a eternidade jamais haverá alguém que se Lhe
possa igualar. E Ele, lá em cima (indica os Céus), não
podia ter imaginado nada mais atroz, não podia
lembrar-se de nada mais vergonhoso, do que
obrigar-nos a subir a essa Esfera para nos apresentar
- 137 -
esta criatura. Isso foi para nós uma terrível derrota
(fala em tom lamuriento).
Teríamos preferido ficar no fundo do inferno, no meio
do fogo mais cruel, a ser obrigados a contemplar Essa...
Nós não podemos dizer o que queremos, mas se isso
fosse possível, gostaria de usar expressões bem mais
injuriosas. Ela não o permite.
E - Diz a verdade! Tens de falar em nome da

Santíssima Virgem, em nome da Santíssima
Trindade!
B - Sermos forçados a contemplar esta criatura,

revestida da maior Santidade com coroa e cetro, eleita
pelo Altíssimo (lança gritos medonhos), foi ultraje para
nós. Tenho ainda essa visão diante dos olhos. E essa
visão de então, enlouquece-nos ainda hoje (grita).
É como se tudo tivesse sucedido hoje, e o mesmo se
passa com os outros. Ainda agora isso nos faz saltar
de raiva. Quando pudemos, foi mais uma autorização
que uma ordem, voltar ao inferno, lançamo-nos em fúria
uns contra os outros. Podeis imaginar como nos
maltratamos... Pois era-nos insuportável ter de nos
ver uns aos outros. É horrível sentirmo-nos dominados
por uma criatura assim, por uma mulher! É horrível!
É uma loucura!
Relacionado com esta ocasião, devo acrescentar mais
uma coisa... (uiva e grita dum modo horrível). Quando
Ela foi chamada a colaborar na formação da Igreja,
- 138 -
fundada por Seu Filho, mergulhava de tal modo na
oração que o Todo-Poderoso teria vontade de segurá-la
nas Suas mãos, tal era o Seu deleite.
*¹Palavra que utiliza a grande vidente espanhola Madre

Agreda. Foi durante um 2º Conselho diabólico, depois da
morte de Jesus, que se estabeleceu o novo plano de
domínio do mundo. O demônio fala aqui no primeiro
Conselho, realizado depois de verificarem a identidade de
Maria e de suspeitarem da Sua Missão.
A REDAÇÃO DOS EVANGELHOS
B - Um dia chegou o Apóstolo Barnabé acompanhado de

um outro, inclinaram-se diante d'Ela e chamaram-Lhe a
atenção para a necessidade de escreverem os
Evangelhos. Invocaram longamente o Espírito Santo e
perseveraram dias inteiros em oração. Rezar assim, já
não é vulgar nos dias de hoje, a não ser em
circunstâncias e lugares extremamente raros. Sim,
rezaram dias inteiros, assaltaram o Céu com orações,
para saber quem seria escolhido para escrever os
Evangelhos. E então a Santíssima Virgem designou
Lucas, João, Marcos e sei lá quem mais para escrever
essa “porcaria.” Como isso nos contrariou.
Podereis imaginar tudo o que sentimos, quando sairam
esses textos de Mateus, Marcos, Lucas e João? (rosna
furioso). Pensai apenas que estes quatro foram
escolhidos pela Santíssima Trindade e pela Santíssima
- 139 -
Virgem na Sua terrível majestade. Nem mesmo Pedro
foi encarregado de o fazer. Nem ele. Ele era a pedra,
tinha a missão geral de tudo, e a Igreja fôra fundada
sobre Ele. Contudo, a redação dos Evangelhos foi
confiada aos quatro Apóstolos, já mencionados.
B - Então o Espírito Santo desceu sobre eles, sob a
forma de uma pomba, e foi assim que os quatro tinham
sido escolhidos. Todos viram. Mas agora não quero
continuar a falar.
E - Tens que falar, em nome do Pai (...), em nome da
Imaculada Conceição, tens de falar agora; continua
Belzebú!
B - Quando Barnabé e ainda um outro foram visitar a
Santíssima Virgem, Ela disse-lhes: “Deveis contar em
especial a vida de Cristo, compreendeis? É Ele que
deve ser glorificado, é Ele que deve estar sempre
no primeiro plano. Deixai que eu me apague.
Quanto a mim, relatareis apenas a Incarnação e o
Nascimento de Cristo, o que é indispensável.
Deixareis de lado o resto.” Embora eles estivessem
ao corrente e tivessem visto coisas extraordinárias e
elevadas não puderam escrevê-las. Isso foi para eles
um sacrifício. Mas Ela queria apagar-se por humildade,
para que o Filho de Deus, o seu Jesus Cristo, sobre o
qual a Igreja fôra fundada, ficasse no primeiro plano.
- 140 -
Mas Ela, a Mãe de Deus, é o grande sinal de Deus e, em
certa medida, simboliza também a Igreja. Ele, Jesus,
ama a Igreja como uma Esposa. Então, para os dois
Apóstolos não ficarem tristes, disse-lhes que Cristo
mais tarde haveria ainda de falar d'Ela, através da
humanidade ou através não sei de quem (lança gritos
horríveis).
E - Maria de Agreda.
B - (Virando-se para o Sacerdote): Adivinhaste: Maria de

Jesus, de Agreda. Disso não sabemos mais do que vós.
Sim, nós amaldiçoamos esses livros, nós tememo-los. E
ser ainda obrigado a confessá-lo... *¹ (rosna e grita
ansioso).
E - Continua a dizer a verdade e só a verdade em (...)!
O COMEÇO DA IGREJA
B - No maldito começo da Igreja fui deixado de lado. A

Santíssima Virgem e os Apóstolos foram os
instrumentos. O papel desempenhado por Ela (aponta
para cima) foi decisivo; foi-o dum modo extraordinário.
Nós nada pudemos fazer. Muitas vezes mergulhava na
oração, dia e noite, pelos Apóstolos, para que eles
fizessem as coisas como deviam ser feitas. Para que
nós não os vencêssemos, Ela rezou muitas vezes dia e
noite. E freqüentemente ficava dia e noite de joelhos,
sem comer (resmunga desesperado). É por isso que Ela
- 141 -
agora goza de um poder tão grande. Isto são verdades
sublimes que nós somos obrigados a revelar-vos. Nós
bem gostaríamos que este livro saísse sem esta parte
(gane como um cão).
B - Nós não queremos dizer estas coisas, não

queremos... E também não queremos continuar a falar.
Eu, Belzebú, não quero continuar a falar.
E - Tu, Belzebú, tens de continuar a falar em nome da

Santíssima Trindade, em nome da Imaculada
Conceição (...)!
B - Então Ela disse que queria ficar em segundo plano.

Queria-o unicamente por humildade. Em parte alguma
queria aparecer em lugar de destaque, embora fosse
uma criatura poderosa. Nós próprios o temos de
reconhecer. Ela estava e está a uma enorme distância,
acima de nós, a uma grande distância dos vossos Anjos.
E quando eu digo, distância, não me refiro a uma
distância em léguas, mas a uma que se perde no
infinito. Isto significa “tão longe”, que há uma
distância gigantesca entre os Anjos e Ela (geme).
É uma criatura terrivelmente majestosa, mas quis
permanecer escondida. Procedeu assim para mostrar
aos homens que também eles deviam permanecer
ignorados, como também deviam ser humildes. Mas os
- 142 -
homens não procedem assim. Nada fazem em relação
ao que Ela realizou e ao que foi realizado graças a Ela...
B - Embora os homens não possam nada, não sejam nada,

gostam que falem deles, enquanto esta Criatura,
infinitamente predestinada, não queria que falassem
d’Ela. Portanto, apagou-se. E isso foi para nós
muitíssimo vantajoso. Pois começaram a aparecer
seitas (ri maldoso) que não reconheceram esta Criatura.
Se Ela tivesse dito abertamente quem era, se os
Apóstolos tivessem relatado os extraordinários
milagres obtidos por sua intercessão e se tudo isso
figurasse nos Evangelhos, essas seitas não teriam
crescido como a erva (solta gemidos).
Apareceram então milhares de seitas, seitas que
combatem ferozmente a Santíssima Virgem, seitas que
combatem os católicos, unicamente porque estes
reconhecem esta Criatura predestinada. Elas
combatem esta Mulher porque crêem que esta maneira
de proceder (dos católicos) põe Cristo em segundo plano.
No entanto, Ela só serviu a Cristo. Só O quis
glorificar. Tudo o que fez, foi por Ele e pela Sua
Igreja. Ela manteve-se sempre no escondimento e isso
foi para nós uma grande vitória. No entanto,
procedendo assim, ensinou a humildade, e isso
constituiu para nós uma grande derrota. Mas isto só é
conhecido dos católicos. Por amor de seu Filho, Ela
- 143 -
quis ficar esquecida para que Ele reinasse e tivesse um
papel primordial.
Mesmo no que respeita aos seus sofrimentos, só
aceitou um papel de segundo plano, o que era
indispensável. Os Apóstolos, no entanto, estavam
constantemente a ver como Ela se humilhava, como
tudo previa extraordinariamente, quanto sofria, o que
era obrigada a suportar e a padecer. Ela é muito
pouco engrandecida nos Evangelhos. Se ao menos, não
tivesse sido tão humilde! Mas coube-nos ainda esta
vantagem, que deu origem às seitas. Mas também isso
foi permitido por Deus.
*¹O livro de Agreda, A Mística Cidade de Deus, foi escrito

em 1665. Para adquirir os livros de Maria de Jesus Agreda -
Mosteiro Portaceli - Caixa Postal, 595 - CEP:84.001-970 -
Ponta Grossa - Paraná.
E - Em nome do Pai... da Imaculada Conceição, da

Rosa Mística, tens de falar agora belzebú, tens de
dizer toda a verdade!
B - A partir desse momento apareceram as seitas. Os

seus adeptos pensavam que Maria desempenhara
apenas um papel marginal, que fôra escolhida apenas
para receptáculo d'Esse que está lá em cima (aponta
para cima), e que poderia agora desaparecer como uma
velha... Não me deixaram utilizar a expressão.

- 144 -
B - Nós somos delicados. Nós não usamos palavras
“muito grosseiras.” Apenas os condenados humanos as
dizem. Nós somos mais delicados que esses. Devo
acrescentar outra coisa que me ocorreu agora. Quando
Judas foi obrigado a falar, no dia 31 de Outubro, não
foi Judas que riu pela boca desta mulher (a possessa).
É que Judas nunca ri. Como nós já uma vez dissemos,
Judas está no canto mais sombrio. Ele é o desespero
personificado. Quando Judas foi obrigado a falar, não
foi ele que riu, pela boca dessa mulher, foram os
condenados humanos que riram da malvadeza (grita).
É preciso que nunca esqueçais isto: Judas nunca ri.
Nós tínhamos que dizer isto. Esta observação é
referente às revelações de Judas, em 31 de Outubro.
E - E agora tens mais alguma coisa a acrescentar?

Continua, sob as ordens da Santíssima Virgem e da
B - Sim, esta charlatã... E agora chego ao ponto da

questão, mas não quero dizer, não quero dizê-lo.
E - Fala Belzebú, em nome da Santíssima Trindade!
ANA CATARINA EMMERICH E MADRE AGREDA
B - A propósito do começo da Igreja devo acrescentar

que embora os Evangelhos pouco contenham sobre a
Santíssima Virgem, mais tarde, inspirados pelo Céu, em
- 145 -
visões e revelações, grandes Santos lançaram muita luz
sobre a vida e obra d'Essa que está lá em cima (aponta
para cima). Um dos maiores é a Catarina Emmerich,
que nem sequer ainda foi canonizada (ri maldoso). Ela
não foi só uma das almas mais sofredoras, mais
humildes, mais missionárias, como é também uma das
maiores Santas do Céu. A outra é Maria de Jesus
Agreda. Viveu em Agreda. Era Abadessa. Já os seus
pais se tinham retirado para um convento (rosna)...
Ttinham prometido consagrar-se à vida religiosa.
Eles é que obtiveram à sua filha, a sua predileta, a
graça de ter essas malditas visões.
E - Fala agora, em nome (...), fala agora sobre o

ponto essencial a que te referiste!
B - Como os Evangelhos contêm muito pouco sobre a

Santíssima Virgem, é seu desejo que nos confusos
tempos que correm, que do alto dos púlpitos se
recomende a leitura dos livros de Maria de Jesus
Agreda. Eles não deviam faltar em nenhuma família
católica. Todos deviam possuir esses volumes (grita
desesperado).
E - Continua a falar em nome da Santíssima

Trindade, em nome da Imaculada Conceição, sob
cujas ordens tens de falar!
B - Ela quer que os Sacerdotes digam que estes livros

não devem faltar em nenhuma família católica, que
- 146 -
deveriam mesmo recomendá-los aos protestantes.
Quando os leitores verificarem toda a riqueza destes
livros, não tardarão a compreender que Ela...
E - Continua em nome da Santíssima Trindade (...)!
B - Ela é uma Criatura eleita e predestinada, uma

criatura duma grandeza imensa jamais atingida por
qualquer mortal. Os Sacerdotes devem fazer
compreender aos fiéis que é necessário divulgar estes
livros, tão instrutivos, pelo mundo inteiro e, sobretudo,
lê-los. Aí podereis compreender a nossa derrota em
toda a sua extensão e amplitude, tal como a grandeza e
dignidade d’Esta criatura, que nos esmaga a cabeça
(range os dentes).
Ela quer (lança gritos horríveis)... Não quero falar, não

quero falar (chora)... É que não posso auxiliar Aquela
que está lá em cima (aponta para cima), mas sim quem o
“velho” (Lúcifer) quer. Não quero falar.
E - Mas tu tens de falar em nome (...), em nome da

Imaculada Conceição, em nome da Anunciação da
Santíssima Virgem, em nome de São Miguel Arcanjo,
tens de falar!
B - Isto está fora do nosso campo de ação, não é nada

conosco! Nós temos a missão de seduzir os homens.
Não queremos conduzi-los ao bom caminho. Por estes
livros os homens seriam levados a trilhar caminhos
melhores (grita).
- 147 -
E - Continua! Tens de falar em nome da Imaculada
Conceição, em nome de Nossa Senhora do Monte
Carmelo! Tu não podes mentir! Continua!
B - Nestes livros aprendereis como a Santíssima Virgem

viveu e morreu. Para conhecer os planos eternos de
Deus, tanto quanto esses planos podem ser conhecidos
pelos homens, é lá que se encontram as fontes seguras
e dignas de fé. Aí, os fiéis verão o fundamento de
todas as coisas.
E - Continua a falar, em nome (...)!
B - Reconheceriam n'Ela (aponta para cima) uma criatura

universal, acabariam por render-se perante tanta
humildade e dignidade. Até nós A tememos, nós
próprios temos que capitular perante tais atributos.
Quanto mais vós, criaturas humanas, que não passais

todos de poços de imundicie! Não valeis um pataco!
Nós somos muito superiores... Quando mais Ela (aponta
para cima).
E - Em nome (...) continua!
B - Se vós pudésseis contemplar ao menos um décimo da

Sua dignidade, precipitar-vos-íeis imediatamente no pó
e é bem contra a minha vontade que eu digo isto! Nós
vimos, fomos obrigados a vê-la, fomos obrigados. Não
desejamos que A venhais a ver, pois nós queremos que
vos precipiteis bem cá para baixo e não para cima.
- 148 -
Também as pessoas instruídas, os acadêmicos,
deveriam ser informados sobre esta Maria de Jesus
Agreda, antes de se juntarem aos Sacerdotes para
combater os “tradicionalistas.”
B - Mesmo os “tradicionalistas” estão muito longe,

imensamente longe de conceber uma tal dignidade, a
não ser dum modo aproximado, mesmo que leiam estes
livros. Mas devem ser lidos por vós, em nome de Deus.
Vós não podeis passar sem o fazer, nem mesmo os
leigos. E vós padres, deveis anunciá-lo a todas as
criaturas. Tenho que repeti-lo. É preciso proclamá-lo
do alto dos púlpitos. Essa, que está lá em cima, quer
que estes livros sejam conhecidos nos quatro cantos do
mundo.
Falarei em seguida da segunda: Catarina Emmerich,

alma expiadora. Tinha de estar sempre deitada de
costas, tais eram as suas dores e sofrimentos. Não
teve nada a dizer durante a sua vida, mas, quando
morreu todo o Dülmen estava em chamas. Quando de
todos os lados acorreram com os carros dos bombeiros
deveriam ter visto naquilo um sinal do Céu... Mas os
homens são estúpidos. Que sabem os homens? Nada
compreendem... São estúpidos como cepos.
- 149 -
B - Um cepo é ainda mais inteligente. Aqui e acolá,
pode apresentar ainda uma folhinha verde, mas os
homens, esses, só tem lixo e palha.
E - Continua, diz a verdade em nome da Imaculada

Conceição, em nome da Bem Aventurada Virgem
Maria e de S. Miguel Arcanjo!
B - Esta Catarina Emmerich teve de falar para a Igreja,

fez vaticínios sobre a Igreja e sofreu e rezou muito
por ela. Já em pequenina, a sua capacidade de
sofrimento era enorme. Nós tínhamos-lhe um ódio
terrível. Tão pequenina e já fazia Via Sacra, e imitava
à letra a humildade d'Aquela que está lá em cima...
Ah!... E a cruz, cruz também, tal como Aquela, que
está lá em cima.
Foi uma grande Santa. Nós receávamo-la muito e, por
isso mesmo, queríamos destruí-la, mas não o
conseguimos. Ela safava-se sempre, embora tivesse
sofrido doenças mortais, que oferecia sempre pelos
outros, para que eles pudessem obter ainda a graça de
se converterem. Só morreu quando Aqueles lá em
cima (aponta para cima) verdadeiramente o quiseram,
pois foram Eles que acolheram a sua alma venerável, a
sua alma santa... Porque ela era uma Santa... No Céu.
Há no Céu muitos santos, quero dizer muitos Santos
canonizados por Roma, que são menos santos e menores
que ela. Ah! Como é horrível ser obrigado a confessá-lo!
- 150 -
E - Sim, continua a dizer a verdade, em nome (...)!
B - Se ela for canonizada, pensamos nós, então os seus

livros serão conhecidos. Enquanto não o for, os seus
livros não serão tão bem aceitos. É por isso que os
Bispos não querem ouvir falar deles. Talvez um ou
outro já os tenha lido, mas isso são fatos isolados, sem
conseqüências. Devo ainda acrescentar que ela é uma
Santa poderosa no Céu (chora). Há muito que os seus
livros deviam ter sido difundidos pelo mundo inteiro. É
preciso que vós também o proclameis do alto dos
púlpitos. E agora não digo mais nada, mais nada (gane
como um cão).
E - Fala em nome da Imaculada Conceição, da Bem-

Aventura Virgem Maria, em nome de S. Miguel
Arcanjo!
B - Dos seus livros, é sobretudo o volume Vida e Morte
da Venerável Catarina Emmerich que deve ser
difundido. Deveríamos atar esses livros às costas das
crianças para que aprendessem a caminhar com a cruz
que o Senhor pôs no seu caminho.
Esta pequenina Santa já ia, aos quatro anos, fazer a Via
Sacra, mesmo à noite, ficando com os pés feridos,
ensangüentados, tudo para a glória do Seu Rei
Crucificado. De manhã a mãe tinha de lhos ligar, e
nem sequer sabia de onde ela vinha, pois a pequena
nada dizia (uiva).
- 151 -
Catarina foi uma grande alma sofredora. No seu
quarto, o frio era glacial. É que ela era muito pobre e
mesmo quando os seus lençóis estavam lisos com o frio
e, no meio deles, ardia com febre, nunca pedira para
lhos mudarem. Ela queria viver a sua Paixão e
oferecê-la humildemente. Onde é que se vêem, hoje
em dia, almas assim? Religiosas compadecidas
substituíam-lhe os lençóis. Catarina não o teria exigido
e acabaria por morrer de frio ou ficaria entorpecida.
Ela tudo suportava pelo seu Senhor Crucificado.
É inimaginável o que ela fazia por Ele.
Ela é uma poderosa Santa que nós sempre tememos.
Sentimos repugnância por estas pessoas, que
renunciam a si mesmas, seguem voluntariamente o
caminho da cruz e tudo oferecem pelos outros. Há
grandes santos que fazem muitos milagres, que são
considerados grandes aos olhos do Senhor, que têm o
dom de ler nas consciências, como ela aliás também
tinha, mas como ia dizendo, embora esses possam ser
mais conhecidos, embora a eles acorram milhares de
pessoas, embora sejam grandes santos, não se lhe
podem comparar e não se lhe comparam. Era uma alma
sofredora, humilde, apaixonada por Deus. Deus amou-a
e glorificou-a dum modo muito especial e é por isso que
Ele quer que seja canonizada.
E - Continua a falar, em nome (...)!
- 152 -
B - Já há muito e não só agora, que ela o deveria ter
sido. Deve-se falar às pessoas dos seus livros e das
suas numerosas visões e revelações. É preciso que o
façais por amor à dolorosa Paixão de Nosso Senhor
Jesus Cristo. Ela desejava-o e o próprio Jesus o deseja
também. Dos seus textos, devereis citar em primeiro
lugar A Dolorosa Paixão de Jesus Nosso Senhor. Este
livro também não devia faltar em nenhuma família,
sobretudo numa família que se preze de ser católica
(geme). Mas chega de conversa por agora!
E - Tens de continuar! Em nome do Pai (...) em nome

da Imaculada Conceição, da Bem-Aventurada
Virgem Maria, de S. Miguel Arcanjo, de todos os
Santos Anjos, tens de falar Belzebú!
B - Jesus Cristo e a Santíssima Virgem concederam a

estas duas grandes Santas visões e revelações para
que chegassem ao conhecimento dos fiéis. Estes
devem recebê-las nos seus corações, seguirem-nas e
transmitirem-nas aos outros. Não se trata de uma
anedota, mas de algo muito sério, muito grande, que já
foi profetizado pela Santíssima Virgem, quando disse
outrora aos Apóstolos: “Deus proverá, o Céu proverá,
para que o meu nome, no devido tempo... (gane como
um cão).
- 153 -
B - ...venha a ser glorificado e conhecido e que tudo o
que deve ser revelado a meu respeito, o seja na
devida altura.” Agora já é a altura. Estamos agora
em pleno Apocalipse. E Ela é o Grande Sinal. É por
isso que as pessoas devem ler estes livros, porque em
Emmerich, mas mais especialmente em Maria de Jesus,
se fala do Apocalipse, do Grande Sinal, da Santíssima
Virgem.
E - Continua a dizer a verdade, diz o que tens a dizer

da parte da Santíssima Virgem, da Imaculada
Conceição, de S. Miguel Arcanjo e de todos os Santos
Anjos e Arcanjos!
B - Se as pessoas lessem estes livros (solta sons como
gemidos) compreenderiam facilmente que a hora
chegou. Compreenderiam melhor o Apocalipse e o que
está escrito na Bíblia. Vós não passais de grandes
burros! Os homens são imensamente estúpidos, deixam
que tesouros tão valiosos se percam, lhes escapem, se
enferrugem (ri maldoso).
B - Permitem que estes preciosos tesouros de valor

infinito apodreçam e fiquem escondidos. E o que devia
ficar escondido é difundido (ri torcista). Como, por
exemplo, Bíblias que de Bíblias nada têm, vidas de
Santos que de religioso nada têm também. Esse
gênero de livros é mais dirigido de baixo do que do alto
- 154 -
(arreganha os dentes, malicioso). Não passam de
palavreado ôco. Até um burro ou um cavalo é mais
inteligente; duma maneira ou de outra, eles sentem o
que o seu dono quer. Mas aqui (no mundo) não é assim.
Só quando já é demasiado tarde é que se apercebem
que deveriam ter procedido dum modo diferente. Ah!
Para nós, estes escritos de Ana Catarina Emmerich e
Maria Agreda, são livros malditos, que desde há muito
tememos e sempre temeremos. Nós, lá em baixo, há
muito tempo, nem sei bem há quanto, deliberamos para
ver o que poderíamos fazer contra eles... E os homens
nem sequer os lêem (ri sarcástico). Mesmo aqueles que
se dizem bons católicos, não os têm em casa! (as suas
gargalhadas transformam-se em gemidos).
E - Diz a verdade em nome (...), da Imaculada

Conceição, da Bem-Aventurada Virgem Maria, de S.
Miguel Arcanjo, S. José, de todos os Coros dos
Espíritos Bem Aventurados!
B - Deveis informar as pessoas. Todos os Padres, os

“tradicionalistas” e mesmo os modernistas, deviam
proclamar do altar que é necessário difundir estes
livros por toda a parte e o mais rapidamente possível,
para que sejam lidos. Se isso acontecer e se o seu
conteúdo fosse posto em prática, ainda que
aproximadamente, muitas almas se haveriam de salvar
(geme horrivelmente).
- 155 -
E - Continua, em nome da Santíssima Trindade!
B - Catarina Emmerich teve visões sobre a Dolorosa

Paixão de Jesus para que ela fosse conhecida dum
modo mais direto e mais profundo, pois os Evangelhos
não relatam senão fragmentos. Embora os Apóstolos
tivessem conhecido mais pormenores, resumiram-na
muito. Nas visões desta grande Santa há partes
sintetizadas e resumidas que são horrivelmente
extensas para nós. Aprende-se, por exemplo, a
maneira de conseguir um arrependimento perfeito, que
desempenha um papel primordial na confissão.
Aprende-se a não ofender tanto o Senhor, que tanto
sofreu. Os seus padecimentos são descritos duma
maneira mais profunda do que em qualquer outro livro
(rosna). Estes livros deveriam figurar em todas as
livrarias, sobretudo nas católicas, que os deveriam
possuir em quantidade, e não apenas um exemplar.
E - Belzebú, diz qualquer coisa sobre os sofrimento

secretos de Cristo na Quinta-feira Santa, em nome
(...)!
B - Não nos agrada falar desse assunto, mas porque se

está na Quaresma, Ela deseja que ao menos algumas
frases...
E - Então fala dos sofrimentos secretos de Cristo,

como tu os viste, em nome (...)!
- 156 -
PAIXÃO DE CRISTO
B - Nós nos olhamos muito, não queríamos ver nada

daquilo. Rodopiávamos à sua volta como setas e
ferimo-nos uns aos outros, cheios de cólera e raiva
(grita). Naturalmente, sabíamos o que se passava.
É claro que sabemos mais do que se poderá pensar.
Mas a essa, a esta Emmerich, foi tudo mostrado dum
modo positivo. Ela viu, por exemplo, que no Jardim das
Oliveiras, Nosso Senhor Jesus Cristo sofreu muito
mais horrivelmente do que se poderia imaginar.
Mesmo durante a sua vida, várias vezes suou sangue de
angústia. Nós, demônios, perseguimo-Lo horrivelmente
no Jardim das Oliveiras. Ele viu como nós, numa
multidão medonha, nos precipitávamos sobre Ele.
Tínhamos as formas dos pecados, que os homens
deveriam cometer mais tarde. Era nosso intento
conseguir que, pela visão desse horror, o Filho de Deus
perdesse a coragem de suportar esta Paixão. Ele viu
um horror imundo que lhe fez sair pelos poros um suor
de sangue. Nestes momentos de obscuridade e horror
abomináveis, Ele pensava que a sua Paixão, que era
apenas dum homem - Ele era Deus, mas nessa altura
não se sentia mais que um homem - não chegaria para
apagar e expiar um pecado tão grande. Quis-se
retirar, tremia sob a violência do sofrimento. Foi
então que apareceu um Anjo com o Cálice para o
fortificar. Na realidade, esse Cálice não era senão a
- 157 -
aceitação daquele sofrimento. Ao beber o Cálice, Ele
confirmava apenas que aceitava a Paixão (geme) e que
estava disposto a beber todo o cálice até o fim (geme).
Graças a isso, vós, poços de imundície, vereis um dia o
Céu, a que nós jamais teremos acesso (furioso).
Mais tarde, Cristo foi ainda flagelado. Durante a

flagelação o seu corpo foi ferido e lacerado até os
ossos. Quando foi crucificado já não tinha sequer
metade dos seus cabelos. Tinham-Lhos arrancado
quase todos, o que aliás foi muito bem feito. Tinha uma
figura elegante e pés de viajante. À força de tanto
andar a pé, tinha a pele dura e calosa. Ao contrário, as
mãos eram muito finas, demasiado finas para
carregarem uma cruz tão pesada. Se nós tivéssemos
podido provar só um pouco do seu Sangue derramado,
só uma gota, então também nós o haveríamos de adorar
por toda a eternidade. Porém, Ele não no-lo permitiu.
Para nós, já era demasiado tarde (rosna). Depois, na
cruz, quando foi suspendido, tudo ofereceu por vós.
Fazer tudo aquilo pelos homens, atiçou ainda mais o
furor do inferno. Quando estava suspenso na cruz, era
como um verme, como já disse Akabor: já não era
homem... Por vós. Porque é que Ele fez aquilo por vós?
Por nós não o teria feito (solta gemidos que comovem).
Um verme e não um homem, esmagado por todos !
(chora). Era como se Ele tivesse tomado sobre Si o
peso dos pecados de toda a humanidade; parecera-Lhe
- 158 -
ser o maior dos criminosos. Parecia-Lhe que fôra
abandonado e repudiado por Deus Pai, de tal modo os
seus verdugos O tinham golpeado, picado, flagelado e,
por fim, deixado a esvair-se em sangue (resmunga).
E tudo isto Ele fez por vós! Porque é que nós não o
conseguimos evitar? (chora)
Se o próprio Senhor tanto fez por vós, quanto não

deveríeis reparar uns pelos outros para evitar que
tantas almas fossem para o inferno? Ele, que era
Deus e não tinha pecados, realizou algo extraordinário,
algo que jamais será realizado por qualquer mortal: e
se Ele sofreu torturas tão atrozes, então vós deveríeis
passar por toda a vida sob o machado do carrasco.
E isso não seria muito, não seria nada que não tivésseis
merecido. Mas os homens não compreendem isto. Só
pensam em levar uma vida de gozo, apesar do seu
Mestre ter marchado à sua frente, com a Cruz e o bom
exemplo, e ter suportado tormentos infernais. Sim,
Ele suportou tormentos infernais. Mas durante pouco
tempo. Nós próprios, no nosso ódio, admiramo-LO por
ter feito tudo isto por vós! Jamais nos passara pela
mente que Ele pudesse fazer uma tal coisa por um lixo
imundo. Já o tínhamos previsto, mas nunca
imaginávamos que fosse uma dádiva tão imensa.
Com tudo isto, quero ainda dizer que é preciso insistir
na necessidade, durante a Quaresma, de fazer
penitência em união com Cristo Jesus.
- 159 -
Durante quarenta dias Ele jejuou como nenhum homem
jamais jejuou ou jejuará... E também Ele sentiu a
dureza da fome...
A CRUZ E O SANTO SACRIFÍCIO DA MISSA

ABREM O CÉU
B - Durante quarenta dias preparou-se para a Sua Vida

pública e também para o Seu grande Sacrifício. Ele
sabia que se tratava dum sacrifício tão vasto como o
mundo, duma eficácia universal, que Ele, Deus, devia
oferecer ao Todo-Poderoso, em reparação da culpa do
pecado, a fim de que vós pudésseis chegar à visão
eterna de Deus. Sem isto, na melhor das hipóteses,
veríeis apenas o Paraíso, caso o conseguísseis. Iriam
assim muito mais homens para o inferno, porque não
teriam acesso às graças que obtém o Santo Sacrifício
da Missa. São incalculáveis as graças decorrentes do
Sacrifício incruento da Cruz, por cuja oferta, o Sangue
de Cristo corre de novo. Nós, lá em baixo (aponta para
baixo), odiamos este Sacrifício da Missa, que é
celebrado todos os dias em muitas Igrejas.
Em muitas casas de Deus, nem sempre é

convenientemente celebrado. Antigamente, era
horrível para nós, quando se celebrava o tradicional
Sacrifício da Missa. Efetivamente, é a renovação do
Sacrifício de Cristo na Cruz que apaga os pecados e
- 160 -
que obtém graças extraordinárias para a salvação das
almas, que, sem isso, se perderiam aos milhares e
viriam para o inferno.
Devo ainda acrescentar isto (solta gemidos): não digo
mais nada, não quero dizer mais nada.
E - Em nome da Santíssima Trindade (...) diz a

verdade, o que Maria quer que digas!
B - Eu não quero dizer mais nada, não posso continuar a

falar. Se quiserdes que fale, é preciso que reciteis
ainda um pequeno exorcismo. L úcifer está furioso.
Desejaria estrangular-me. Eu não devia ter dito estas
coisas. Se continuo a falar, quando eu chegar lá
abaixo, castiga-me.
E - (Recitação do exorcismo). Por ordem da Mãe de

Deus, lúcifer não poderá fazer-te mal, pois tu falaste
para a Igreja! Ele não poderá fazer-te mal!
B - Eu era um grande Anjo, era o segundo em grandeza.

É por esse motivo que Lúcifer se enfurece e diz: “Já
que és tão grande, devias saber que não deves dizer
tantos disparates. Devias ter mais cautela!” É isto
que ele vai dizer (range os dentes com violência). Ela
(aponta para cima) ordenou-me que falasse, porque eu
estava presente na queda dos Anjos. Eu era o segundo
em dignidade e é por isso que Ela me força a falar
desta “porcaria.” Ela continua a ter poder sobre nós,
os lá de baixo (resmunga com violência).
- 161 -
E - Belzebú, sob as suas ordens, tens que falar agora e
dizer só a verdade!
OS NOMES
B - Quero ainda acrescentar o seguinte: ao escrever

estas revelações, deveis mencionar o meu nome. E
deveis proceder do mesmo modo relativamente aos
outros demônios. Deveis sempre assinalar quem falou.
Não é em vão que dizemos quem fala.
E - Belzebú, em nome da Santíssima Virgem tens de

falar!
B - Ela permite que nós digamos os nossos nomes...

Quem fala, e depois Ela quer também que se indique
quem falou. Sobretudo quando se tratar de assuntos
importantes, Ela quer que se saiba qual o demônio que
escolheu, qual o que devia falar...
E - Belzebú, tens que falar agora, em nome (...)!
B - Como sou bem conhecido, o meu nome deve ser

mencionado.
A ESTUPIDEZ HUMANA
B - No dia 12 de Janeiro, Veroba referiu-se ao Aviso e

ao Castigo. Disse que se devia mencionar no livro.
Também explicou porque é que o Aviso ainda não surgiu
e ainda o fato da oração ser paradoxal.
- 162 -
Vós, homens, não valeis nada (ri maldoso), vós nada sois
e nunca sereis nada. Sois burros, podem-vos repetir
sete vezes a mesma coisa. Que é que tendes na
cabeça, miolos de mosca ou um crivo?
Se não fosse Aquele que existe lá em cima (aponta
para cima), todos os vossos ossos se soltariam. É Ele
quem carrega permanentemente com a vossa carcaça.
Sem Ele não passaríeis de esfregões e de farrapos.
É por isso que nós, lá em baixo, não podemos
compreender que professores, doutores e tantos
outros, tenham uma presunção tão grande. Porque
serão assim tão vaidosos, quando não passam de
porcaria que há de ser corroída por vermes? *¹
E - Belzebú, continua, em nome e sob as ordens da

B - A propósito desta presunção, Ela quer que se

acrescente isto. Ela acha pouco apropriado que esses
homens se exaltem tanto; eles são uma abominação
diante de Deus. Ela acha tudo isso disparatado, pois
Ela procedeu sempre com perfeita humildade. Ela
teria tido razões para cingir bem alto a coroa e brandir
o cetro. Ela teria tido motivo para o fazer! Fê-lo
alguma vez? Em todo o caso, não foi na Terra. No
entanto, Ela foi exaltada conforme o que está nas
Escrituras, pois Jesus disse: “Quem se humilha será
exaltado, quem se exalta será humilhado.” Quer
dizer, aquele que se eleva a si mesmo será em seguida
- 163 -
horrivelmente humilhado, não só num grau apenas, mas
numa infinidade de graus. Compreendeis o que
queremos dizer? Quem se exalta não será humilhado
em outro tanto, mas ficará um milhão de vezes mais
abaixo. Mas quem se humilhar, por mais alto que
esteja - nós somos sábios, sabemos bem como as coisas
se passam! (sublinha as palavras com um gesto do dedo)
- receberá segundo a parábola do banquete, em que
Jesus disse: “Aquele que se sentar no último lugar,
será chamado pelo senhor do banquete a ocupar o
primeiro lugar...” Quero dizer, com isto, que aqueles
que se humilham não serão apenas exaltados em outro
tanto, mas ocuparão uma posição milhares de vezes
superior à que tinham, e isto por toda a eternidade.
Devo acrescentar que é um paradoxo e um sinal de

grande estupidez querer elevar-se neste mundo.
Tenho que o dizer, pois é abominável aos olhos do
Senhor. Se os homens tivessem plena consciência
daquilo que fazem, horrorizar-se-iam consigo próprios
- (ri maldoso).
*¹ O demônio, que é orgulhoso, ele mesmo uma criatura,

mostra aqui a repugnância e o profundo desprezo que sente
pela natureza humana, inferior à angélica, mortal.
A VIRTUDE FUNDAMENTAL DA HUMILDADE
B - Se Ela não se tivesse colocado sempre em último

lugar, mesmo abaixo de São José, que no entanto
- 164 -
sempre soube reconhecer o elevado grau da sua
dignidade, e se Ela não tivesse sido tão humilde, não
teria hoje, nem nunca teria tido, este poder sobre a
Igreja e sobre o mundo. Não teríeis n'Ela Aquela Mãe
que tudo faz por vós, medianeira de graças inefáveis,
graças que só Ela pode obter e que nunca teria podido
obter se não vos tivesse dado o exemplo em primeiro
lugar. Ela praticou a humildade em todas as virtudes,
até ao último grau de heroísmo. Se Ela não o tivesse
feito, especialmente esta maldita virtude da
humildade, ter-nos-íamos podido aproximar d’Ela. E,
decerto, isso teria constituído mais um êxito para nós,
demônios! (grita irritado).
E - Belzebú, continua a falar em nome da Santíssima

Trindade (...)!
B - O mesmo acontece com os homens. E isto é claro

como água: a falta de humildade abre as portas ao
vício. Nós adquirimos domínio sobre uma pessoa a
partir do momento em que a sua sabedoria ou o que lhe
chamais lhe sobe à cabeça. Há muito que o homem
deixou de ser sábio e tem miolos de galinha. Mesmo
quando se julga sábio e se eleva um pouco, cai logo
depois. Mas eu não quero falar destas coisas.
Conheço-as por experiência própria, pois passaram-se
conosco. Como nós caímos, milhares e milhões de
vezes! (uiva lastimoso).
- 165 -
E - Continua, belzebú, em nome (...)!
B - Por esse motivo, vós Padres, deveis falar do pecado

original, do orgulho. Devíeis empregar todos os
esforços no sentido de fomentar a virtude da
humildade. Falai dos Santos que a praticaram num grau
elevado. Citai, por exemplo, Catarina Emmerich, Santa
Tereza do Menino Jesus e tantos outros. Pregai sobre
São João Maria Vianney. Ele alimentava-se de batatas.
Uma ocasião comeu batatas pôdres, já cheias de bolor,
durante quinze dias (rosna). Nem sequer se queria
deitar na cama que lhe tinham posto ao lado! Achava-a
demasiado boa para si. Não temos qualquer poder
sobre pessoas dessa espécie, que chegam a achar-se
indignas de se deitarem numa cama vulgar e que não
procedem assim para se vangloriarem perante os
outros de que são bons, dizendo, por exemplo: “Olhai,
eu não quero deitar-me na cama boa, sou um homem
virtuoso, vou deitar-me na cama mais incomoda.”
Pelo contrário, escondem-no dos outros homens. São
João Maria Vianney encobriu sempre que não comia
como deveria ser. É que ele possuía a verdadeira
humildade. O mesmo se pode dizer de Catarina
Emmerich. Ela nunca quis mostrar como se sentia mal,
nem o que trazia sobre o seu corpo. Só quando as
pessoas viram e disseram: “Em que estado horrível
ela se encontrava! É preciso fazer qualquer coisa!”
É que ela deixou que a mudasse, porque era
- 166 -
absolutamente indispensável. Mas quis continuar a
viver na maior pobreza. Dormia num leito miserável, já
quase desfeito. O seu maior desejo era levar uma
existência apagada. Por isso é que as avezinhas do Céu
vinham pousar nos seus ombros.
Os Santos recebem estes sinais de predileção: os
Santos dum modo geral, mas principalmente os
humildes. Estes gozam duma predileção muito especial,
lá em cima. Alcançaram rapidamente o Céu, enquanto
outros percorrem penosamente, passo a passo, o duro
caminho que a ele conduz. A virtude da humildade deve
ser novamente pregada. Só depois dela é que vêm
todas as outras. Depois vem a virtude da pureza, bem
adaptada à nossa época (respira com dificuldade), em
seguida a verdade, e todas as outras. É preciso dizer
aonde tudo isto conduz. Também é preciso citar
exemplos.
E - Lúcifer, retira-te! Tu belzebú, tens de falar da

parte da Santíssima Virgem, em nome da Santíssima
Trindade (...)!
B - Teremos de denunciar em primeiro lugar, o vício do

orgulho. Devemos dizer que a virtude da humildade
devia ser escrita com letras capitais. Seguem-se,
naturalmente, a cólera, o roubo e todos os outros.
Deve preocupar-se sempre fazer comparações, dar
exemplos vividos e verificados na vida dos Santos (dá
berros horríveis). Deixem-me!
- 167 -
E - Continua, Belzebú, continua em nome do Pai (...)
da Imaculada Conceição, da Bem-Aventurada
Virgem Maria e Mãe de Deus...
Neste momento é interrompido por Belzebú...
B - Procedeis bem, procedeis bem, mas é preciso insistir

muito; deveis assinalar, com mais insistência, o efeito
devastador do pecado. Sobretudo, neste tempo de
Quaresma, deveis acentuar a gravidade do pecado,
gravidade que ultrapassa a imaginação. Dai a conhecer,
com toda a clareza, as conseqüências do pecado que
são mais horríveis do que vós podeis imaginar. É o
pecado e as suas conseqüências que deveis retratar
com a maior clareza possível. Sabei-lo agora, mas os
outros Padres devem também proceder assim, pois isto
não é apenas para vós. Se eles o não fizerem, não
cumprindo com a sua obrigação, causarão grande dano e
privar-se-ão a si e a todos os que se encontram na sua
dependência de muitas graças. Todos os fiéis sofrerão
com isso e não receberão as graças que de outro modo
poderiam receber.
A IMITAÇÃO DE CRISTO
E - Belzebú, fala por ordem da Santíssima Virgem, em
nome (...) diz a verdade!
- 168 -
B - A propósito destas virtudes, devo acrescentar que é
preciso que esse nojento livro, a Imitação de Cristo,
de Thomas Kempis, que nós lá em baixo tanto
tememos (gane como um cão), seja citado, difundido e
lido. Não deve faltar em nenhuma família católica e
deve ser lido. O melhor seria ler um capítulo todas
as noites e esforçar-se por seguir e pôr em prática os
seus ensinamentos. Na medida do possível, deveria
ler-se a antiga edição, a completa; na edição moderna
já foram feitas algumas modificações. Com o andar
do tempo acabam por mudar tudo! Por isso, deveis
procurar arranjar os livros antigos. Se houver poucos,
será preciso reeditá-los.
Em todo o caso, também deveríeis pregar sobre A
Imitação de Cristo, utilizar e desenvolver os assuntos
que nela se encontram, inculcá-los no coração dos
fiéis. A Imitação de Cristo é o verdadeiro grão e não
palha. É uma obra que vem do Céu. O Céu a quer e a
recomenda, já que ela põe a Cruz de Cristo sob os
olhos de todos, concretamente, ensinando como se
deve imitar a Cruz de Cristo. Assim, o homem
aprende como Cristo sofreu e como ele próprio deverá
sofrer se quiser avançar um passo ou um decímetro
atrás d'Ele. Deve ter sempre presente que, com tudo
isto, ainda estará longe de ser um santo e que se deve
julgar com humildade. É imprescindível que insistais
neste ponto.
- 169 -
Há milhares de pessoas, poderíamos dizer milhões,
que crêem que são boas porque fizeram isto ou aquilo.
Mas isso não basta! Só serão verdadeiramente boas
quando não se acharem ainda boas, pensando que
fizeram muito pouco e que poderiam ter feito muito
mais. Serão boas quando se julgarem com humildade
e fizerem por Cristo tudo o que estiver nas suas mãos.
OS DEVERES DA MULHER
VISTOS PELA SANTÍSSIMA VIRGEM
B - A Santíssima Virgem diz que Ela sempre cumpriu os

seus deveres caseiros, que o fez com humildade, para
maior glória de Deus e com o objetivo único de servir
a Cristo e que não convém que uma pessoa se queira
enaltecer acima dos seus serviços e deveres.
Ela faz-me dizer que nunca esteve presente durante a
vida pública de Cristo, embora tivesse grande desejo
de O acompanhar. Ela amava o seu Filho a tal ponto
que vê-Lo partir lhe causou uma dor e um tormento
enorme. Ela sentia-se-lhe ligada, como se Ele fosse
parte do seu próprio corpo. Os laços que A prendiam
a Ele eram mais fortes que os dum irmão à irmã ou de
um pai à mãe. Só se sentia bem na Sua proximidade,
mas apesar de tudo isso quis manter-Se ignorada e
ficou em casa. A partir desse momento só O viu raras
vezes. Procedendo assim, revelou a Sua humildade,
- 170 -
para que também as pessoas aprendessem a ser
humildes. Foi alguma vez personagem principal no
Altar ou na Missa? Quis manter-se sempre ignorada,
embora fosse a criatura mais grandiosa, a mais
universal. Ela vale mais que todos os Padres e
religiosos juntos. Ela é a maior entre as maiores,
escolhida por Deus para guiar a Igreja e para ser
Sinal, para ser o grande Sinal, a Mãe do Salvador. Ela
é também a Rainha dos Anjos. Mas é preciso dizer a
todos que, apesar disso, viveu ignorada e entregue aos
seus trabalhos caseiros.
Não compete à mulher desempenhar funções públicas,
por exemplo, como conselheira do Governo ou Doutora
de Ciências.
Não é conveniente mostrar-se assim e, por outro lado,
desprezar os deveres de dona de casa. Qualquer
trabalho, mesmo o mais insignificante e humilde de
uma dona de casa, que serve a Deus e à sua família de
todo o coração, tem mais valor do que a mais bela e
melhor conferência duma mulher doutora, ainda que o
seu discurso ressoe através de todos os microfones e
seja registrado por todos os jornais. Uma mulher
destas vale muito menos lá em cima do que uma mãe
que leva a sua Cruz cotidiana, educa bem os seus
filhos e aceita o filho que concebeu. Quando tudo
suporta com paciência, faz o seu trabalho
humildemente, alimenta, cuida e veste os seus filhos,
educa e limpa a prole, tem mais valor, perante a “malta
- 171 -
dos três, lá de cima” (refere-se a Santíssima Trindade)
do que uma mulher que só pensa em fazer figura.
Poderíamos citar aqui as palavras: “Quem se humilha
será exaltado, e voará como uma flecha.” Quando
uma mulher não aceita os seus deveres caseiros e só
aspira a grandezas, não pode conservar-se humilde.
Toda a mulher que se quiser elevar, será humilhada no
Céu. Pelo contrário, todas as que se humilham,
encontram-se no bom caminho. Obtem para as suas
famílias e para os povos muito mais graças do que
outra que só pense em brilhar.
Como resultado do orgulho surge o aborto. A mulher
já não quer ser apenas “mãe de família”, com um papel
a desempenhar: a educação dos filhos. Quer ser e
parecer algo mais. Este é um dos motivos da morte de
muitas crianças por aborto. É claro que há muitas
mães que se encontram em grande necessidade. Essas
deveriam ser auxiliadas por palavras e obras.
Deveriam deixar viver o filho, mesmo que fosse muito
duro. O seu sacrifício transformar-se-ia em fonte de
bênção.
E - Em nome da Santíssima Trindade, do Pai (...)!
B - Se as mulheres estivessem mais tempo ao fogão e
preparassem boas refeições aos maridos, decerto não
haveria tantos divórcios, como atualmente. Se as
mulheres cumprissem melhor os seus deveres de
donas de casa e proporcionassem aos maridos um
ambiente caseiro mais agradável, não haveria tantas
- 172 -
desavenças e separações. Se não existissem tantos
homens e mulheres em concubinato, haveria mais
cônjuges dotados de espírito de sacrifício e menos
lares desfeitos. Quando desaprendem, no tempo de
concubinato, o que é o sacrifício e não sabem o que é
renunciar como quereis que venham a constituir
família? Aos seus olhos, o casamento exige muitos
sacrifícios e privações. Sempre assim foi, é assim e
há de ser sempre assim.
Entre os que viveram juntos durante muito tempo,
poucos são os que vêm a casar. Além disso, é muito
difícil para uma pessoa que durante anos viveu à
vontade, voltar atrás e corrigir-se. Mesmo que essa
pessoa quisesse mudar de vida, ser-lhe-ia bem mais
difícil do que a uma outra que viveu normalmente, sem
divagações para a esquerda ou para a direita, para a
seu belo prazer colher aqui as uvas e ali os rabanetes.
E - Em nome (...) diz a verdade! Diz o que a
Santíssima Virgem quer que digas e só a verdade!
BOAS LEITURAS E IMAGENS PIEDOSAS
B - Devo acrescentar ainda o seguinte: o livro, A

Dolorosa Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo, os livros
da venerável (Santa para o Céu) Catarina Emmerich,
assim como os de Maria de Jesus Agreda e o livrinho
Imitação de Cristo de Thomas Kempis, têm grande
valor (geme). Não quero falar disso.
- 173 -
B - É preciso que estes livros sejam difundidos. Mas

também é necessário procurar neles temas para
homilias, ideais, o que é muito importante para o
confuso mundo de hoje, para os fiéis do nosso tempo.
E - Diz a verdade Belzebú, fala em nome do Pai, do

Filho e do Espírito Santo, da Imaculada Conceição,
de S. Miguel Arcanjo!
B - Tenho que falar do imenso valor destas “desbotadas”

estampas com imagens piedosas. Já falei uma vez
acerca deste assunto.
Deveis falar dele, do alto dos púlpitos, e é também

necessário que fique registrado no livrinho.
Sobretudo as estampas que contêm promessas têm um
grande valor. E vós deveis dar a conhecer essas
promessas, que foram feitas a pessoas piedosas.
Muitos não as conhecem e até ao presente nunca as
leram. A propósito da estampa com a Agonia de
Cristo, onde Cristo está ajoelhado no Jardim das
Oliveiras com o Cálice, há uma oração à qual estão
ligadas grandes promessas. É necessário mencionar
também a imagem de Jesus Misericordioso e o Terço
da Misericórdia, a que estão também ligadas
promessas importantes.
- 174 -
Seria ótimo ter destas estampas em grandes
quantidades por toda a parte, distribuí-las e mesmo...
Sim, lançá-las por todo o lado e, se isso fosse possível,
colá-las às costas de cada um. Sois tão estúpidos
como cepos! Tendes à vossa disposição essas pagelas,
essas promessas, esses privilégios e não o utilizais,
pelo menos a grande maioria das pessoas não se
servem delas! Há ainda outros folhetos deste gênero,
por exemplo, o da Santa Brígida da Suécia e do
Coração de Jesus. A devoção ao Coração de Jesus
está atualmente muito reduzida. A ela estão também
ligadas grandes promessas e o mesmo se pode dizer
da devoção ao Imaculado Coração de Maria. “A
Verdadeira Devoção”, segundo São Luiz Maria Grignion
de Montfort, também quase caiu no esquecimento.
Se soubésseis o valor destes folhetos com imagens,

que acabo de mencionar, em particular as da Santa
Face, da Agonia de Cristo e de Jesus Misericordioso,
pôr-lhe-íeis uma moldura em ouro, tal como ao Terço!
E - Belzebú, tu citaste ainda outras. Quais?
B - A devoção ao Sagrado Coração de Jesus e ao

Coração Imaculado de Maria, com as suas importantes
promessas, o Terço da Misericórdia, a contemplação
da amarga Agonia de Cristo e a devoção à Santa Face
estas cinco ocupam o lugar de honra. Difundi-as por
toda a parte. Ela (aponta para cima) assim o quer.
- 175 -
Deveis falar delas nas vossas homilias. Estas
devoções encerram grandes virtudes. Se as pessoas
conhecessem estas coisas, se soubessem perseverar
na oração, ter-se-iam convertido ou, pelo menos, não
cairiam tão baixo (geme).
E - Belzebú, continua a falar, diz tudo o que tens a

dizer...
O PAPA E A IGREJA
B - A situação atual do mundo é muito grave. O Papa

sofre tanto. Como lhe é insuportável ver o que se
passa! É um mártir, sofre mais do que Santo Estevão!
Como ele já pouco pode dizer, deveis ao menos
dedicar-vos à difusão destes livros de Maria Agreda,
de Catarina Emmerich e da Imitação de Cristo.
É isso que os lá de cima desejam.
E - Que é que tens ainda a dizer, Belzebú? Fala em

nome da Santíssima Trindade!
B - Dar-se-á, sem dúvida, um grande combate, um

grande combate! Ela, lá em cima (aponta para cima),
bem o sabe.
E - Diz a verdade, em nome da Santíssima Trindade,

da Santíssima Virgem Maria, do S. Miguel Arcanjo,
e em nome de todos os Santos Anjos e Arcanjos!
- 176 -
B - O Papa sofre horrivelmente por causa da nova Missa.
Ele sabe que o documento relativo à Missa não foi
acolhido como ele desejaria, e que a nova missa... (solta
gritos horríveis).
E - Em nome da Santíssima Trindade, diz a verdade!
B - Ah! Nós não gostamos de falar do Papa. Temos mais

que fazer, temos que nos ocupar dos homens. Nós já
não podemos atacar pessoalmente o Papa (rosna
desesperado).
E - Belzebú, tens de dizer a verdade, em nome da

Santíssima Trindade (...), da Bem Aventurada
Virgem Maria, Mãe de Deus! Diz o que tens a dizer!
B - Nós já uma vez afirmamos que o Papa Paulo VI tinha

elaborado e queria promulgar um documento a favor
da antiga Missa. Por outras palavras: o Papa queria
reintroduzir a Missa de São Pio V, a Missa Tridentina.
Tinha redigido, com todo o cuidado, um documento
nesse sentido. Era, então, seu desejo publicá-lo Urbi
et Orbi. Alguns dos seus subordinados entraram em
deliberação para verem como poderiam impedir o
restabelecimento da antiga Missa. Redigiram então
outro documento, que imitava o primeiro duma maneira
tão perfeita, quer no formato, quer na redação, que
seria difícil uma pessoa aperceber-se, à primeira
vista, de que se tratava dum documento falso.
- 177 -
E - Porque é que o Espírito Santo permite estas
coisas? Belzebú diz a verdade (...)!
B - Permite-as, para que se cumpram as Escrituras. Há

muito que se afirma que virão tempos tão confusos
que cada um dirá: “Cristo está aqui!” ou “Cristo está
ali!” Hoje, uns dizem “Isto é melhor” outros afirmam
“aquilo é melhor”, e ninguém sabe o que quer. Cada
um pensa que é bom, que é superior, e põe-se à frente
dos outros. Há mesmo pessoas que seguem a muitos
“Cristos”..., e outras que seguem somente um...
normalmente o falso (ri maldoso).
E - Mas a Igreja Católica é guiada pelo Espírito Santo

(...). Em nome (...)!
B - Sem dúvida que a Igreja é guiada pelo Espírito

Santo, mas se certos Cardeais e Bispos não forem
melhores, não é culpa nossa que se deixem levar pela
nossa malícia.
E - Continua Belzebú, diz o que tens ainda a dizer em

nome (...)!
B - No fundo, a Igreja não precisava de sofrer esta

crise, mas é necessário que as coisas se passem assim,
que o mundo seja passado a crivo, segundo a profecia
do próprio Cristo. Virão brevemente tempos em que
só haverá uma esquerda e uma direita e nenhuma
- 178 -
situação intermédia. Talvez as coisas não se
passassem assim, se não tivéssemos chegado a esta
confusão. É preciso que o mundo seja passado a
crivo. Os cristãos que ficarem serão melhores que os
dos últimos cinco séculos da Igreja.
E - Em nome da Santíssima Trindade, do Pai, do Filho

do Espírito Santo, nós te ordenamos Belzebú, que
digas tudo o que tens a dizer da parte da Santíssima
Virgem!
B - Eu, Belzebú, devo ainda dizer que as revelações do

Apocalipse de São João, tal como se encontram na
Bíblia, são mal compreendidas pela maior parte das
pessoas, porque foram escritas numa linguagem
misteriosa. Para melhor as compreender deve
consultar-se o livro de Maria Agreda. Lá se encontra
a explicação de muitas coisas relativas à Revelação.
Estamos nos últimos tempos e é por isso que todos

os fiéis devem pegar nestes livros e seguir os seus
ensinamentos. Neles encontrarão uma melhor
informação sobre todas estas coisas.
E - Belzebú, diz a verdade em nome da Santíssima

Trindade, da Santíssima Virgem Maria, Mãe de
Deus, diz o que tens a dizer!
- 179 -
VERDADEIRAS E FALSAS ALMAS
PRIVILEGIADAS
B - Atravessamos uma época de grande confusão e

guerras. Aquilo que os lá de cima mais lamentam é o
aparecimento, hoje em dia, de tantas almas
privilegiadas que, na realidade, não o são. Muitas
destas almas privilegiadas não o são verdadeiramente.
Devo acrescentar ainda - e faço-o contra a minha
vontade - que muitos fiéis têm tendência a seguir,
com fanatismo, os que se dizem almas privilegiadas.
Na verdade, isso é mais fácil do que seguir a Cruz.
Relativamente às autênticas almas privilegiadas,
encontramos sempre a Cruz, a incredulidade, a
oposição e contradição. E as coisas passam-se assim,
porque nós, demônios, permanecemos por detrás de
tudo e não queremos o bem. Mas a maioria dos fiéis,
pelo menos grande parte deles, tem mais tendência a
seguir, não as autênticas almas privilegiadas, mas
aquelas onde há muito charlatanismo e fanatismo.
Nunca houve tantas falsas almas privilegiadas como
atualmente! É por isso que muitos fiéis, mesmo fiéis
piedosos, são induzidos em erro, sobretudo quando se
trata de pessoas pouco inteligentes. Nós temos um
grande poder e utilizamo-lo especialmente para tentar
as almas boas. Estamos a trabalhar afanosamente.
- 180 -
Muitos dos “milagres” que acontecem no seio de
certas seitas e que se passam com certas almas
privilegiadas, vêm lá de baixo (aponta para baixo).
Pretende-se que tudo acontece pelo Espírito Santo,
mas na realidade tudo é realizado por nós (aponta para
baixo), em nome do inferno. Nós podemos nos
transformar em “Anjos de Luz.” Também é possível
curar doentes, em nosso nome, se isso servir duma
maneira vantajosa aos nossos objetivos. É mais fácil
aos perversos realizarem coisas extraordinárias pelo
poder do inferno e em seu nome, do que às autênticas
almas privilegiadas obterem do Céu coisas
extraordinárias e verdadeiros milagres. A estas
últimas é necessário muita oração e virtude. Por esse
motivo é que com as almas privilegiadas autênticas se
dão muito menos milagres visíveis. Além disso,
acontece às vezes também que almas privilegiadas
autênticas se desviem de Deus. É preciso estar muito
atento. Também aqui é preciso lembrar aquele aviso:
“Examinai tudo, e guardai o que é bom” (Tess. 5,21).
OS ÚLTIMOS TEMPOS
B - Cristo disse: Tempos virão em que vos será dito:

“Cristo está aqui”, “Ei-lo ali.” Se alguém vos disser:
“Ele está no deserto”, não o acrediteis, pois surgirão
falsos Cristos e falsos profetas, que darão grandes
sinais, de maneira tal que, se fosse possível, até os
- 181 -
eleitos seriam enganados. Estas palavras poderiam
aplicar-se muito bem às falsas almas privilegiadas.
Muitos correm atrás delas como atrás de falsos
Cristos. De fato, o Anti-Cristo surgirá como um falso
Cristo, mas estas palavras podem aplicar-se também
ao que acabo de referir.
E - Belzebú, diz a verdade em nome da Santíssima

Trindade (...)!
B - Estais agora na prova, mas a Igreja ressuscitará

com novo esplendor.
E - Em nome de (...)!
B - Escutai uma comparação tomada da figueira:

“quando no tronco aparecem as folhas, sabeis que o
Verão está próximo. Assim também, quando virdes
suceder estas coisas, sabereis que está perto o Reino
de Deus” - (Luc.21,29-31). Agora, esse tempo está
terrivelmente perto.
Ela (aponta para cima) manda dizer: “Coragem! Fazei
penitência e convertei-vos, enquanto ainda é
tempo”... pois o Seu Dia vai chegar (ruge como um
leão), o Dia da Justa cólera de Deus.
- 182 -
RESPOSTAS A ALGUMAS CRÍTICAS
PELO PADRE ARNOLD RENZ, SDS.
1- Cristo não aceitou o testemunho dos demônios e
ordenou-lhes: “Calai-vos”.
a) O próprio Cristo estava presente. Ainda não tinha

revelado a Sua divindade e não necessitava do
testemunho dos demônios. O Pai testemunharia por
Ele.
b) Cristo também ordenou aos Seus Apóstolos que

se calassem. Depois da Sua Transfiguração no
Monte Tabor disse aos Apóstolos: “Não faleis a
ninguém desta visão, enquanto o Filho do Homem
não ressuscitar dos mortos” (Mt. 17,9).
c) Pouco a pouco Cristo foi preparando os homens

para a revelação da Sua divindade. Por esse
motivo é que recusou o testemunho dos demônios.
Mas permitiu também que eles dissessem: “Nós
sabemos quem és: és o Santo de Deus” (Lc. 4,34).
Ele poderia ter impedido esta declaração, contudo
não o fez.
2- Nós temos os ensinamentos da Igreja, não

precisamos do testemunho dos demônios.
a) Os demônios não nos ensinam verdades de fé.

Quando falam de si próprios, sobretudo quando
dizem o que querem, misturam habitualmente e
habilmente a verdade e o erro.
- 183 -
b) Não se devem fazer perguntas indiscretas.
Quando isso acontece, deve con-tar-se com
respostas mentirosas. Isto não se aplica só aos
demônios, mas também aos videntes e às almas
privilegiadas. Infelizmente, são muitas vezes
tomados por agências de informações. Por
exemplo, uma vez perguntaram ao Santo Cura
d'Ars: “O meu marido está no Purgatório?” Ele
respondeu: “Isso é que não lhe sei dizer. Nunca lá
estive.”
Pelo contrário, noutra ocasião, respondeu: “O
homem em questão, salvou-se. Teve tempo de
fazer um ato de contrição.”
Neste caso havia um motivo especial. Não se
tratava apenas de dar a resposta a um pergunta
curiosa.
c) A existência dos demônios é um fato. A Sagrada
Escritura informa-nos sobre a existência do inferno
e dos demônios. O Papa fala da existência e da
ação dos demônios. Apesar disso, muitos não o
acreditam. Por esse motivo é que a Santíssima
Virgem disse ao Padre Gobbi: “O Papa sofre e
reza; está sob uma cruz que o consome e que o
mata. Agora, ele também falou, mas a sua voz é
como a semente caída no deserto. A minha Igreja
transformou-se num deserto, ou em algo ainda
pior.”*¹
Através dos possessos a existência e a ação dos
demônios tornam-se palpáveis. Ela é, além disso,
um sustentáculo para a nossa fé.
- 184 -
d) As verdades ensinadas pela Igreja estão
atualmente reduzidas ao silêncio. Por exemplo,
quem falou nestes últimos anos do Inferno e dos
demônios? O inferno e os demônios foram
praticamente considerados tabu para a pregação da
Igreja. Do Reino de Deus.(???)
Só com o caso Klingenberg*² é que o problema
voltou a ser discutido em escala mundial. Resultado:
Uma divisão dos espíritos em que uns acreditavam
e outros negavam a existência de satanás e do
inferno. Daí resultou, por outro lado, uma negação
dos fatos, por outro, uma fé renovada. Muitos,
porém, foram levados a refletir sobre o inferno e
satanás, o que nunca teria acontecido se não fosse o
caso Klingenberg.
e) Nós não necessitaríamos nem das revelações

feitas nos lugares de Aparições, nem das revelações
de Videntes ou almas privilegiadas, se lêssemos
mais seriamente a Sagrada Escritura. Assim, por
exemplo, Maria diz ao Padre Gobbi: “As Minhas
mensagens multiplicam-se tanto mais, quanto mais
a voz dos meus servos se recusa a anunciar a
verdade. Aquelas verdades tão importantes para a
vossa vida já não são proclamadas, por exemplo: os
ensinamentos sobre o Paraíso que vos espera, sobre a
Cruz de Meu Filho que vos salva, sobre o pecado que
fere o Coração de Jesus e o Meu, sobre o inferno, no
qual tantas almas se precipitam diariamente, sobre a
urgência da oração e da penitência.”
- 185 -
f) Se os demônios se limitassem a falar de si
próprios, tínhamos que recusar as suas revelações.
Mas, precisamente nestes últimos casos de
possessão, a Santíssima Virgem mostra o Seu
poder e a Sua soberania. Ela obriga os demônios
a manifestar verdades necessárias à Igreja do
nosso tempo, verdades esquecidas que é preciso
relembrar.
g) Os ensinamentos da Igreja são recusados, do

mesmo modo que as mensagens da Santíssima
Virgem nos lugares das Suas Aparições e as
revelações das almas privilegiadas. Recusam-se
as lágrimas, as lágrimas de sangue da Mãe do
Céu. Agora, a Santíssima Virgem tenta ainda um
novo meio: as revelações dos demônios. Mas
também elas, por sua vez, só são aceitas onde
ainda brilha um mínimo de boa vontade.
h) As revelações dos demônios não são senão um

favor do Céu, uma prova do Amor pleno de
solicitude da Santíssima Virgem.
i) A Santíssima Virgem disse, nas bodas de Caná:

“Fazei tudo o que Ele vos disser.” Mas hoje, já não
se faz o que Ele nos diz. A Santíssima Virgem
repete-nos hoje, mas com mais urgência: “Fazei o
que Ele vos disser.” Ela di-lo mesmo através dos
demônios, para que nós sejamos salvos e para que
contribuamos para a salvação dos outros.
- 186 -
j) Como, Mãe da Igreja, assim a definiu Paulo VI no
Concílio, tudo quer fazer para salvar os Seus filhos,
os resgatados por Seu Filho. Teriam, porventura,
as almas menos valor para Ela do que para o
inferno, que emprega todos os esforços, que
trabalha sem cessar, para as perder?
*¹ Referia-se à alocução de S.S. Paulo VI sobre o demônio.

Os textos destas alocuções encontram-se em “Nossa
Senhora aos Seus Sacerdotais”, Braga, 1986.
*² Caso de uma moça que morreu durante o exorcismo oficial.

3. Mas como é possível que os demônios falem entre si,
falem em detrimento do inferno? Eles só podem
querer o mal da Igreja!
a) É claro que os demônios só querem fazer-nos mal.

Não nos querem dizer o que contraria o inferno.
O seu objetivo principal é denegrir a Igreja, sempre
que isso for possível. Mas já Goethe punha estas
palavras na boca do demônio: “Eu sou a força que
só quer o mal, e que contudo, pratica sempre o
bem.” *¹
b) O que se passa com os possessos é precisamente

isto: o poder da Santíssima Virgem exprime-se de
maneira tangível, quando força os demônios a
anunciar o bem e a verdade.
c) Os demônios não querem fazer estas revelações.

Só as fazem quando são obrigados, sob o poder e
as ordens da Santíssima Trindade e a da
- 187 -
Santíssima Virgem. Só fazem estas revelações
quando, intimados em nome da Santíssima
Trindade, da Santíssima Virgem, do Coração
Imaculada de Maria ou em nome de Jesus, são
obrigados a dizer a verdade e só a verdade. (No
texto, estas exigências feitas aos demônios foram, na sua
maioria abreviadas ou omitidas, por falta de espaço e
para que a leitura não se tornasse excessivamente
monótona). Mas sem essas ordens, pode acontecer,
como aliás aconteceu ouvir o demônio exclamar :
-“Estás a ser insolente.” –“Porquê?” interrogou o
exorcista . “Dizes apenas: diz a verdade! Se falas
só em teu nome, então não somos obrigados a
revelar o que quer que seja!”
d) Estas revelações são uma dádiva que o Céu
concede à Igreja. Se assim forem consideradas
podem fazer muito bem. Para muitas almas, podem
significar o bem espiritual e a salvação, para a
Igreja, a renovação. Por isso mesmo é que os
possessos sofrem tão horrivelmente, sofrem até ao
limite do possível. Foi o que aconteceu, por
exemplo, com a jovem Annelise Michel, no caso
Klingenberg, que morre depois do exorcismo.
A esse respeito, confessarão os demônios: “Nós
atormentámo-la para lá de qualquer medida, a tal
ponto que deveria ter desesperado e desistido. Nós
esperávamos que, no seu desespero caísse nas nossas
mãos. Mas não conseguimos alcançar o nosso objetivo!
Ela resistiu e nós, demônios, fomos horrivelmente
- 188 -
injuriados por lúcifer.” E os demônios acabaram
mesmo por confessar: “Se ela não foi imediatamente
para o Céu, decerto chegou bem alto, bem alto.”
Aqueles que conhecem a vida da possessa destes

“Avisos” puderam verificar os sofrimentos
monstruosos que ela desde há anos vinha
agüentando. Tais sofrimentos e uma vida assim
são garantia da autenticidade desta possessão e
destas revelações. É por isso que o livro constituirá
uma obra importante, para o bem das almas e para
a Igreja.
e) O inferno agita-se e procura destruir o livro.

Sem a proteção da Santíssima Virgem e da
Santíssima Trindade não se teria conseguido vencer
os obstáculos e as dificuldades, e a sua publicação
jamais teria sido possível. Os próprios demônios
tiveram que reconhece-lo. Aliás, todos aqueles que
nele colaboraram, bem o sabiam, mesmo sem as
revelações demoníacas. Estas, só o vieram a
confirmar mais tarde.
f) Para os exorcismos e adjurações a partir de 10 de

Junho e até 3 de Julho posso dizer que segui as
instruções do “Ritual Romanum”, segundo as quais
o exorcista não se deve deixar levar no engodo das
palavras dos demônios ou pôr perguntas sobre
questões futuras ou secretas, pois não é nisso que
consiste o seu trabalho.
- 189 -
g) Pelo desenrolar das “Confissões” verificou-se que a
Santíssima Virgem decerto, como um último
recurso, quis revelar pela boca dos demônios o que
é útil para a Igreja e para o bem das almas. Só
neste sentido, é que foram feitas perguntas e exi-
gidas novas revelações, mas “somente a verdade e
o que a Santíssima Virgem quer.”
h) Antes das revelações importantes foram exigidas

certas e determinadas orações, “para que nós
(demônios) sejamos obrigados a dizer a verdade.”
i) Se os demônios não falassem a “linguagem do

inferno”, a possessão não seria autêntica. Os
demônios voltam sempre a exprimir o seu ponto de
vista. O leitor reconhecerá facilmente quando os
demônios exprimem o seu próprio ponto de vista.
j) Os demônios estão ligados ao “instrumento”, no

seu modo de falar. Também é possível que as
idéias do “instrumento” (isto é: da pessoa possessa)
se misturem com as suas revelações. É por isso
que é sempre necessário confrontar as revelações
com os ensinamentos verdadeiros da Santa Igreja.
“Examinai tudo, retendo apenas o que for bom” diz
São Paulo.
k) Num tempo em que os demônios são

particularmente poderosos, como parece ser agora
o caso, parece muito oportuno que a Santíssima
- 190 -
Virgem, a vencedora de todos os combates de Deus
que há de esmagar a cabeça a satanás, os force a
fazer revelações mesmo contra a sua vontade, para
bem dos homens e da Igreja. Também isto é um
triunfo de Maria.
m) Devido Ela (a Virgem Maria) pedir constantemente

que o livro seja impresso o mais rapidamente
possível (porque o tempo urge?), certos pontos mais
obscuros não puderam ser acompanhados de notas
explicativas.
n) Durante a realização deste livro rezou-se muito. Os

próprios demônios pediam constantemente, da parte
da Santíssima Virgem, certas e determinadas
orações: “Rezai muito ao Espírito Santo!”
Se o leitor, por seu lado, aceitar este convite,

decerto tirará grande proveito desta leitura. Há de
receber a Luz necessária, mesmo para aquelas
passagens que não têm a necessária clareza.
*¹ O demônio pratica e quer só o mal, mas Deus faz com

que tudo concorra para o bem daqueles que ama,
inclusivamente a ação do diabo.
- 191 -
DOCUMENTOS
Fazemos notar que a documentação final esclarece
alguns pontos controversos do Exorcismo e dá ao
leitor a linha doutrinal da Igreja nesta matéria.
O QUE É A POSSESSÃO?
Pelo Padre Arnold Renz, SDS
Provas da existência do demônio:

Elas encontram-se nos ensinamentos de Cristo nas Sagradas
Escrituras; nos ensinamentos do magistério eclesiástico; nos
ensinamentos dos Papas, representantes de Cristo. Estes
ensinamentos concordam: o demônio existe.
A ação do demônio:
O demônio exerce um grande poder, não apenas pela sua
ação íntima sobre os homens e pela tentação, para os fazer
cair em pecado e os afastar de Deus, mas também pelo seu
domínio sobre determinadas pessoas através da possessão.
A Possessão:
Embora a possessão não possa ser provada nem confirmada
pela Ciência (Psicologia) ela tenta estudá-la, saindo assim
da sua competência. A sua existência tem, no entanto, de
ser aceita. Mesmo abstraindo dos ensinamentos do
Magistério e das Sagradas Escrituras, ela foi experimentada
por Santos (por ex: São João da Cruz, o caso duma
religiosa na vida de Santa Teresa de Ávila, o Santo
- 192 -
Cura d'Ars e tantos outros). A história da Igreja fornece
um grande número de casos de possessão, que não são aqui
mencionados.
É preciso grande prudência na aceitação de certos casos de
possessão, pois existem doenças psicológicas que se
assemelham muito a possessões.
Há diferentes fenômenos, ou manifestações, que provam a
possessão. O mais evidente é a reação ao exorcismo feito
apenas mentalmente: é o chamado “exorcismus
probativus.” Mas mesmo neste caso é possível que os
demônios se escondam, que não se manifestem e não
reajam. No caso de não reagirem, isso não prova que eles
não estejam presentes. Mas se reagem, isso prova que há
possessão. Um fator importante é fornecido pelo
comportamento perante objetos benzidos, relíquias, água
benta, medalhas... Mas, neste caso, não é preciso que a
pessoa saiba previamente que os objetos estão benzidos.
O comportamento perante a água vulgar e a água benta é um
sinal da presença dos demônios. Certas pessoas tem o dom
de distinguir a água vulgar da água benta, mas a sua reação
não é uma rejeição furiosa. A reação furiosa não se pode
explicar dum modo natural.
Um outro sinal comprovativo é o sucesso do exorcismo.
Citamos apenas um caso: o dos pequenos possessos de
Illfurt (1). Estes demônios puderam ser expulsos. Depois
da sua expulsão, por exorcismos que se prolongaram
durante dois anos, as crianças ficaram absolutamente
normais.
- 193 -
O fracasso do exorcismo será um sinal negativo?
a) Se não há realmente possessão, o exorcismo não pode
resultar. Em certos casos pode até mesmo prejudicar.
b) Há casos de possessão que têm um objetivo particular:
por exemplo, a purificação de uma pessoa que vive
no pecado ou o castigo para uma vida de pecado,
mas também há especialmente casos de pessoas que
se consagram ao diabo. Tais casos são, na maior parte
das vezes, longos e exigem um esforço enorme da parte
do exorcista, mas não são casos desesperados, sobretudo
se a pessoa tiver boa vontade (o caso de Magda com o
Padre Rodewyk).(2)
c) Um caso particular de possessão é o que se chama
“possessão expiadora.” As pessoas em causa não são
pessoalmente culpadas. Podem, por exemplo, ter sido
amaldiçoadas. Porque é que num ou noutro caso a
maldição dá efeito e noutros não? Continua a ser um
mistério. Se certas pessoas aceitam sofrer por outras, tal
disposição pode traduzir-se em possessão. A possessão
obriga a um sofrimento horrível. A história mostra que
os possessos que sofreram muito tempo não chegam a
ficarem velhcos (o caso dos meninos de Illfurt).
Há possessos que sofrem pela humanidade, pela Igreja ou
por determinados grupos de pessoas, por exemplo,
Sacerdotes.
d) Quando se consideram certos casos como, por exemplo, o
de Nicolau Wolf, de Rippertschwand,(3) ou o de
Altotting,(4) pode-se pensar que estes casos têm uma
missão especial a cumprir na Igreja: não só pelos
sofrimentos evidentes, mas também pelas suas
- 194 -
revelações. Podíamos citar aqui o caso que é objeto
desta obra ou o caso Klingenberg.(5) As revelações
feitas nestes casos devem ser consideradas um testemunho
e um auxílio à Igreja nos tempos difíceis que atravessa.
Estes casos resistem ao exorcismo até se cumprirem
determinados objetivos. No caso de Klingenberg, o
sofrimento prolongou-se até à conformação com Cristo e
a morte na Cruz. Anneliese morreu de fome e sede.
O demônio declara nesta obra a propósito de Klingenberg:
“Deus submeteu esta família e a todos os que
tomaram parte no assunto, a uma prova indizível. Ele
chamou a Si essa pobre alma sofredora, para que
acabasse o seu martírio e pudesse gozar da Beatitude
eterna.” Acrescentaram depois: “Mesmo que ela
(Anneliese) não tivesse sido imediatamente elevada à
eterna Bem-Aventurança, ficou muito alto, muito alto”
(10 de Junho de 1977).
A morte de Anneliese foi permitida por Deus e não devida
a um fracasso do exorcismo.
Em que é que consiste exatamente a possessão?

No caso dos possessos, o demônio não só toma posse da
alma da pessoa, como é o caso do pecado grave ou “pecado
mortal”, como também do corpo e das forças físicas,
psíquicas, de modo que a pessoa deixa de poder dispor
livremente do seu corpo, do seu espírito e da sua vontade.
Outro demônio apoderou-se deles. A pessoa possessa não
pode reagir contra o que os demônios querem fazer por seu
intermédio. No entanto, uma ponta de inteligência, a mais
profunda, e a vontade, podem opor-se a todo o mal que os
- 195 -
demônios querem impôr. Neste caso, a pessoa não comete
qualquer falta. Ainda menos se pode falar de culpa, se
durante a “crise”, ou depois dela, a pessoa não se lembra de
nada. Foi o caso, por exemplo, das crianças de Illfurth
que, no fim, de nada se lembravam do que tinha acontecido
durante a possessão.
Muito especialmente, nos casos de “possessões
expiadoras”, há o que se chama a possessão lúcida, isto é,
a pessoa possessa sabe totalmente ou em parte, o que faz e
diz. Nestes casos, estamos perante um sofrimento muito
penoso, que é suportado com pleno conhecimento.
Causas da possessão:
Resumindo: pode haver um pecado grave, que abre as
portas aos demônios. Pode acontecer que a pessoa em
causa se entregue ao demônio por um pacto assinado com o
seu próprio sangue (o caso de uma religiosa, na vida de
Santa Teresa de Ávila e São João da Cruz) que essa
pessoa se entregue a práticas ocultas ou que tenha uma
intenção especial: reparação ou algo semelhante.
A possessão e a Ciência:
Satanás e a possessão pertencem ao sobrenatural.
A Ciência não tem acesso ao sobrenatural. Ela ocupa-se
dos fenômenos. Se a Ciência discute sobre satanás ou
sobre a possessão, ultrapassa os limites da sua competência
e não merece crédito. O mesmo se pode dizer quanto à
Psicologia e à Medicina.
É razoável e até aconselhável, quando se desconfia de que
há possessão, pensar em primeiro lugar, nas causas naturais
e também nas doenças psíquicas. Mas a razão exige que se
- 196 -
atenda à possibilidade de uma possessão. Um exame
cuidadoso do caso deve estabelecer as causas do estado da
pessoa. O fracasso da Medicina no tratamento do caso
pode ser um sinal de possessão. Quando a Ciência desiste,
é preciso que o caminho fique aberto ao exorcismo, ao
remédio apresentado pela Igreja, conforme as ordens de
Cristo: “Expulsai os demônios” - (Mt.10,8). O erro,
segundo o qual, Cristo estaria condicionado pela
mentalidade do seu tempo, relativamente aos demônios,
contradiz a Sua Divindade e deve ser rejeitado.
A Possessão é uma doença?

Fundamentalmente a possessão não é uma doença; no
entanto, pode atrelar-se a uma doença. Muitas das vezes, as
doenças dos possessos desaparecem com a expulsão do
demônio e não podem ser combatidas pela medicina.
Que é exorcismo?
O exorcismo é o remédio da Igreja, que se esforça por
expulsar o demônio pela oração, por leituras da Sagrada
Escritura, por adjurações*¹, intimações em nome de Jesus,
uso da água benta, bênçãos, Sinais da Cruz, a imposição da
estola, a imposição das mãos. Seria um erro pensar que
basta um único exorcismo para expulsar os demônios.
É um duro combate entre o exorcista e os demônios.
Estes repetem constantemente: “Nós não somos obrigados
a partir já.” É por isso que também aqui é válido o
aforismo: Deus tem a última palavra a dizer.
- 197 -
NOTAS REFERENCIAIS DESTE CAPÍTULO:
1) - Pe. Paul Sutler: “O poder de Satanás e a Sua Ação”

Editora Siegfried Hacker, Grobenzell, 7. ed. 1975.
História dos pequenos possessos de Illfurt.
Há tradução em francês na editora Résiac.
2) - Pe. Adolf Rodewyk, SJ: “A Possessão Demoníaca

nos Tempos de Hoje” o caso Magda. Edição alemã
de Paul Pattloch, Aschaffnbourg, 1976.
3) - Johann Erni “Sermões do Diabo” Nicolas Wolf, de

Rippertschwand. Editora Siegfried Hacker.
Grobenzell, 1975. Edição alemã.
4) - Teufelspredigt von Altoltting “Sermões do Diabo de

Altoltting”.
5) - Sobre o “Caso Klingenberg” ainda não há nada

publicado em definitivo. (até 1976)
*¹ Adjurações: Rogo, pedido instante, emprego

do nome de Deus e dos Santos para
imprecação; esconjuro; exortação.
Não confundir com Abjurar que significa:

Renunciar, desdizer, negar com falso
testemunho.
- 198 -
CARDEAL HOFFNER:
Entrevista* sobre as possessões.
SL = entrevistador da Revista
JH = entrevistado, Cardeal J.Hoffner
SL - A trágica morte, no verão de 1976, da estudante de

Pedagogia, Anneliese Michel, falecida após os
exorcismos de Klingenberg, excitou violentamente os
espíritos. Foi dito, então, que era inadmissível que num
século civilizado, como o século XX, se pudesse ainda
acreditar no diabo e na possessão. Os Padres que
fizeram o exorcismo foram considerados
corresponsáveis da morte da jovem estudante. O
exorcismo devia ser legalmente proibido. Que é que o
Sr. Cardeal pensa do caso?
JH - Têm de se fazer duas perguntas:
1ª - Existem de fato os espíritos malignos, a que nós
chamamos demônios?
2ª - Esses espíritos podem exercer influência sobre
o ser humano?
SL - Comecemos pela questão da existência do demônio.
O Papa Paulo VI explicou na Audiência Geral de 15 de
Novembro de 1972: “Sabemos que esse ser obscuro e
perturbador existe verdadeiramente e que está sempre
em atividade.” Em 23 de Julho de 1976, o jornalista
Hannes Burger, de Munique, comentava assim os
ensinamentos do Papa: “Dum modo geral, podemos
sorrir ante tal discurso; aliás, patacoadas desse
gênero há muito que são consideradas absurdas,
mesmo pela Teologia Católica Contemporânea.”
- 199 -
JH - Não vamos falar do tom presunçoso das
palavras do Hannes Burger. Digo só que é falso
afirmar que “a Teologia Católica Contemporânea”
nega a existência dos espíritos malignos. Os
professores Karl Rahner e Herbert Vorgrimler
declaram que “a existência de forças e poderes
malignos sobre-humanos e a sua ação no mundo” são
“uma verdade de fé.” (1)
O professor Leo Scheffczyk, da Universidade de
Munique declara por seu lado que, “na pregação de
Jesus, satanás se apresenta como o adversário da
obra da salvação.” (2)
O professor Heinrich Schlier, da Universidade de
Roma, escreveu: “Os diversos poderes, que só
desenvolvem o único poder satânico, apresentam-se
como uma espécie de poder individual.” (3)
Joseph Ratzinger, da Universidade de Ratisbona,
escreve: “o exorcismo, sobre um mundo ofuscado
pelos demônios, pertence inseparavelmente à via
espiritual de Jesus e coloca-se no centro da Sua
mensagem e na dos Seus discípulos.” (4)
Poderia ainda citar outros tantos teólogos, mesmo
protestantes. Mas estes exemplos já chegam.
SL - Karl Rahner e Herbert Vorgrimler declaram que a

existência dos espíritos malignos, é considerada “como
ensinamento bíblico e do magistério eclesial.” (5) Poderá
o Sr. Cardeal esclarecer mais pormenorizadamente o
sentido destas palavras?
- 200 -
JH - O IV Concílio de Latrão, no ano de 1215, resumiu
dum modo perfeitamente claro os ensinamentos da
Igreja: “No princípio do mundo, Deus exercendo a Sua
Força Poderosa, criou do nada, as duas criaturas, a
espiritual e a corporal, quer dizer, a angélica e a
terrestre e, em seguida, a humana, que de certa
maneira encerra em si as outras duas, pois é composta
de espírito e de corpo. Porque o diabo e os outros
espíritos malignos foram criados bons por Deus. Eles
próprios é que se tornaram maus.” (6)
Este texto significativo compreende três afirmações:

1ª - Deus criou tudo a partir do nada: os Anjos, o Universo e
os Homens.
2ª - Os espíritos malignos também foram criados por Deus,
como seres bons, quer dizer, como Anjos. O mal não é
uma estrutura fundamental do ser; não é uma força
cósmica do ser.
3ª - Estes seres tornaram-se espíritos malignos, quando se
separaram de Deus.
O que o IV Concílio de Latrão ensina é a doutrina

primitiva da fé Católica. Em 561, o Concílio de
Braga, em Portugal, declarava: “Se há alguém que
diga que o demônio não foi criado por Deus, ao
princípio, como um Anjo bom, que não é por natureza
uma criatura de Deus mas que, ao contrário, saiu das
trevas, que não tem criador, mas que é o princípio e a
- 201 -
substância do Mal... Que seja anátema. Se há
alguém que diga que o Demônio... Produz pelo seu
próprio poder a trovoada, os relâmpagos, as
intempéries e a seca... Que seja anátema.” (7)
Ainda muito recentemente, o Concílio Vaticano II
declarava que Deus, por Jesus Cristo, “nos libertou
da escravidão do demônio e do pecado” (8), e que a
atividade da Igreja tem por fim, “a confusão do
demônio.” (9)
SI - O professor Haag declara que é anti-bíblico insistir na

existência do demônio; que o Papa Paulo VI na sua
alocução de 15 de Novembro de 1972, exerceu
“pseudo-exegese” e interpolou os textos da Sagrada
Escritura, “como nenhum estudante, no primeiro
semestre, ousaria fazer.” Quando a Congregação
para a Doutrina e Fé publicou, em Junho de 1975, o seu
documento sobre “Fé Cristã e Demonologia”, o
professor Haag declarou o seguinte: “Roma falou mais
uma vez com rodeios.”
JH - Teólogos autorizados refutaram vigorosamente a

censura de que era anti-bíblico sustentar a
existência do demônio. O professor Joseph
Ratzinger escreve: “não é como exegeta, nem
como comentador da Sagrada Escritura, que
Haag diz “adeus ao diabo”, mas como “homem
deste tempo”, porque a existência do demônio é
inegável. A autoridade, em virtude da qual ele
- 202 -
formula a sua opinião, é a da sua filosofia moderna
e não a intérprete da Bíblia.” (10) Nas pregações
de Jesus, satanás é o grande adversário que, no
entanto, não tem qualquer poder sobre Ele (João
14,30), porque Jesus quebrou o seu poder: “O
príncipe deste mundo está condenado” (João
16,11). Sem dúvida que satanás não está no centro
da pregação de Jesus. Mas, “a luta contra o
poder dos demônios” faz parte da missão de
Jesus, que veio a este mundo, “para destruir as
obras do diabo” - (1 João 3,8).
SI - O professor Haag afirma que “em todas as passagens

do Novo Testamento, onde se fala de satanás ou do
diabo, pode também compreender-se o pecado ou o
mal.” (11)
JH - De modo nenhum. Nas Sagradas Escrituras

lemos: “O diabo peca desde o princípio.” Só uma
pessoa dotada de espírito e inteligência pode pecar,
e não o “mal.”
SI - O professor Haag afirma que nas Sagradas Escrituras

o demônio é “uma personagem a fingir, sem entidade
própria”; (12) que, no Novo Testamento, o demônio
aparece como “a representação do mal, de acordo com a
mentalidade da época”; que Jesus e os Seus Apóstolos
se movimentavam “nessa mentalidade da época, tal como
o mundo que os rodeava.” (13)
- 203 -
JH - No tempo de Jesus, a crença nos Anjos e nos
demônios não fazia parte do Universo espiritual.
Os saduceus, por exemplo, afirmavam “que não
havia nem ressurreição, nem Anjos, nem espíritos”
(Atos 23,8).
É preciso também acentuar que as Sagradas
Escrituras condenaram severamente a magia e a
quiromancia, universalmente expandidas no
mundo antigo. O Deuteronômio diz: “Não haja
ninguém no meio de ti que faça passar pelo
fogo o seu filho ou a sua filha; ou se dê à
prática de encantamentos, ou se entregue a
augúrios, à adivinhação ou à magia, ou feitiço,
ao espiritismo, aos sortilégios ou à evocação
dos mortos. Porque o Senhor abomina aqueles
que se entregam a semelhantes práticas. É por
causa dessas abominações que o Senhor, teu
Deus, expulsa diante de ti essas nações.” - (Deut.
18,10-12). Parece-me que estas advertências do
Antigo Testamento são válidas para muitos homens
cultos do século XX, que se entregam a tantas
supertições.
SI - É possível que os espíritos malignos exerçam

influência sobre os homens?
JH - As Sagradas Escrituras, no Novo Testamento,

respondem afirmativamente: mencionam, com
efeito, muitos possessos, que Jesus libertou dos
espíritos malignos. Os professores Karl Rahner e
- 204 -
H. Vorgrimler escrevem que não basta somente
admitir a influência dos demônios nos casos onde
há “fenômenos extraordinários”, mas também “na
natureza e na história, em que existe uma cadeia
normal, natural, explicável, de acontecimentos,
uma dinâmica das forças demoníacas orientadas
para o mal.” (14)
O professor H. Schlier declara que as forças

demoníacas “se podem tornar senhoras do homem
e do mundo, no seu espírito, até penetrarem no
seu corpo, para mostrarem nelas e por elas o seu
poder”; diz ainda que estas forças têm, em cada ser,
um cúmplice: “a sua tendência egocêntrica, a sua
repugnância perante Deus e o próximo”; que,
precisamente nos nossos dias, não nos podemos
libertar da sensação de que o problema do mundo e
da história, está mal posto.(15)
Entre o Céu e a Terra há muitas coisas

de que os “nossos homens cultos” não
têm a menor idéia.
* Fonte: “Diabo, Possessão, Exorcismo”, em “Questões
Teológicas”, Nº 10, Outubro de 1976, edit. Joseph Kral,
Abensberg.
- 205 -
NOTAS REFERENCIAIS DESTE CAPÍTULO:
• 1 - Pequeno Dicionário Teológico, editado por Karl Rahner

e Herbert Vorgrimler, 7ª edição, Freiburg em Breisgau
1968, p. 49.
• 2 - Leo Scheffcyk, “Fé Cristã e Doutrina dos Demônios” in
Revista Teológica de Munique, (1975) p. 392.
• 3 - Heirich Schlier, “Forças e Poderes do Novo
Testamento”. Freiburg em Breisgau, 1958, p. 63.
• 4 – J. Ratzinger, “Adeus ao Diabo?” Einsiedeln, 1969, p. 48.
• 5 - Cf. a anotação (1).
• 6 - Denzinger Schönmetzer, 800. H. Denzinger, SJ
(teólogo católico alemão). O seu trabalho “Enchiridion
Symbolorum et Definitionum” é clássico.
• 7 - Ibidem, 457-458.
• 8 - Gaudium et Spes, 22 (cfr. Ad Gentes, 3).
• 9 - Lumen Gentium, 17.
• 10 - Joseph. Ratzinger, “Adeus ao Diabo?”
• 11 - Herbert Haag, “Abschied vom Teufel” (Adeus ao
Diabo). Einsiedeln, 169, p. 48.
• 12 - Herbert Haag, “Teufelsglaube” (A crença no Diabo),
Tubinga, 1971, p. 205.
• 13 - Herbert Haag Op. Cit. P. 47.
• 14 – “Kleines Theologisches Wörterbuch”, (Pequeno
Dicionário Teológico) p. 49.
• 15 - Heirich Schlier, “Besinnung auf das Neue Testament”

(Reflexões sobre o Novo Testamento) Fribourg
Breisgnan, pp. 146, 148, e 157.
- 206 -
* ECONE :
Área no município de Riddes, distrito de
Martingny, Cantão de Valais, na Suiça onde em 1970,
D. Marcel Lefebvre, Arcebispo Emérito de Tulle, e
outrora Delegado Apostólico de Pio XII na África e
Superior Geral dos Padres do Espírito Santo, com
autorização do Bispo de Friburgo – Suiça, decide
fundar uma casa destinada à formação de sacerdotes
no espírito pré-conciliar. Nascem, assim, o Seminário
de Écône e a Fraternidade Sacerdotal São Pio X
(FSSPX), que é uma sociedade sacerdotal de vida
comum sem votos, ereta canonicamente a 01 de
novembro 1970 pelo bispo da Diocese de Losana –
Genebra - Friburgo.
A sua finalidade é a formação de padres e o
apostolado segundo a forma tradicional, sobretudo
através da celebração da Missa Tridentina. A
Fraternidade opõe-se, de modo expresso, às reformas
feitas na Igreja Católica após o Concílio Vaticano II,
que feitas em nome deste Concílio, no que contrarie a
Doutrina da própria Igreja, criticando como anti-
doutrinais em especialmente o ecumenismo, a
liberdade religiosa e a colegialidade dos bispos. A
FSSPX argumenta que os princípios do post-Concílio
representam um desvio da Igreja em relação à sua
Doutrina e em direção ao protestantismo, ao
socialismo e aos ideais da Maçonaria, adversários
históricos do catolicismo e, sobretudo o embarque na
heresia modernista. Esta posição é fundamentada em
uma miríade de documentos magisteriais exarados ao
longo da história da Igreja, como a «Quod
Aliquantulum» do Papa Pio VI, a «Post Tam
- 207 -
Diuturnitas» de Pio VIII, a «Mirari Vos» de
Gregório XVI, a «Quanta Cura» e o «Syllabus» de
Pio IX, a «Rerum Novarum», a «Humanum
Genus» e a «Immortale Dei» de Leão XIII, para
citar apenas alguns.
A Fraternidade reconhece a validade
sacramental do Novus Ordo Missae do Papa Paulo
VI, mas afirma que, tendo sido arranjado
artificialmente com a assistência de seis pastores
protestantes, fez desaparecer a idéia do Sacrifício e
tendo ela partido de um Concílio falível, ao mesmo
tempo que há um corte com a Tradição Católica, ele
rompe com o processo de desenvolvimento orgânico
da liturgia católica através dos séculos e está imbuído
de uma mentalidade contrária à Doutrina tradicional
sobre o Santo Sacrifício da Missa. A FSSPX
argumenta que tais pontos foram reconhecidos, em
1992, pelo próprio Cardeal Ratzinger, que chamou a
nova liturgia de "um produto banal do instante", no
seu Prefácio ao livro "A Reforma da Liturgia
Romana" (de Monsenhor Klaus Gamber, The Reform of
the Roman Liturgy, Una Voce Press: San Juan Capistrano,
CA, 1994).
Não havendo reposta do Vaticano a respeito da
necesidade de outros Bispos que dessem
continuidade à Fraternidade, D. Marcel Lefebvre,
juntamentecom D. Antônio de Castro Mayer, bispo
emérito de Campos – RJ - Brasil, (em cuja Diocese reunia
cerca de 25 sacerdotes - pela União Sacerdotal São João Maria
Vianney - que continuam a celebrar o rito romano tradicional e
a dar uma assistência aos fiéis de cariz tradicional) procede,
então, em 30 de Junho de 1988,.à sagração de quatro
- 208 -
Bispos sem a aprovação papal. Dois dias depois, o
Papa João Paulo II, no motu proprio «Ecclesia Dei
Adflicta», adverte que o arcebispo e os quatro bispos
incorreram em excomunhão automática, segundo o
Código de Direito Canónico (can. 1364.1 e 1382).
Entretanto, a Fraternidade rebate a acusação,
afirmando que o arcebispo não conferiu aos quatro
bispos qualquer jurisdição, limitando-se apenas a
transmitir-lhes o poder de ministrar os sacramentos
do Crisma e da Ordem segundo o rito romano
tradicional. Afirma, ainda, que o "estado de
necessidade" (can. 1323.4), ou mesmo a simples
crença inculpável de encontrar-se nele (can. 1323.7), é
suficiente para invalidar a aplicação de excomunhão
neste caso.
Hoje, a FSSPX é pouco entendida pelos

saudosistas do Concílio Vaticano II, pois que ficam
confusos porque aqueles dão mostras de fidelidade a
Roma, como a peregrinação à cidade eterna no
Jubileu do ano 2000 e as orações diárias pelo Romano
Pontífice - práticas raramente vistas, hoje em dia, nas
paróquias não tradicionais, às quais a Fraternidade
acusa de partidárias de um cisma velado e de uma
resistência mais ou menos explícita a muitas das
orientações do Papa Bento XVI.
Da parte do Vaticano, o Eminentíssimo Cardeal

Dario Castrillón Hoyos, o qual foi presidente da
Comissão Ecclesia Dei, tem insistido que a FSPPX não
está em cisma e, muito menos, em heresia (ver
entrevistas à “30GIORNI”, nº9, setembro de 2005 e ao
Canal 5, no domingo 13-XI-2005, às 09:00).
- 209 -
Em decisão da Congregação para a Doutrina da
Fé, datada de 28 de junho de 1993, o então Cardeal
Ratzinger declarou que os fiéis da FSSPX não estão
excomungados.
No sábado, dia 24 de janeiro de 2009, Dia
Internacional da Memória, o Papa Bento XVI, como ato
de “paz e misericórdia”, segundo divulgado, deu seu
perdão e revogou a excomunhão que pesava sobre os
quatro bispos excomungados pelo então Papa João
Paulo II em 01de julho de 1988 – (forçado pelos
modernistas que atuaram no Concílio Vaticano II).
Atualmente é o mais notório grupo católico
tradicionalista.
Com o futuro da Fraternidade assegurado pela
constituição de sucessores, D. Marcel Lefebvre morre,
aos 85 anos, em Martigny, a 25 de Março de 1991. As
suas exéquias, no Seminário de Écône, foram um
verdadeiro triunfo e contaram com a presença de
cerca de 100 mil pessoas. No seminário que fundou
repousam hoje os seus restos mortais e a sua obra
continua em franca expansão por todo o mundo um
pouco.
- 210 -
α Ω
MIKAEL
“QUEM COMO DEUS?”
ASSOCIAÇÃO “ROSA MYSTICA”

Centros de Divulgação
[email protected] - (093).8802- 0321 - Sede Geral
[email protected] (Região Sul) * (045). 3522-1633 (Foz Iguaçu-PR)
SANTARÉM – Pará - Brasil

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ASSOCIAÇÃO “ROSA MYSTICA”

AD MAIOREM DEI GLORIAM

Este livro que agora se publica, doze anos depois

Tudo se passa no tempo do Papa Paulo VI, um

Não nos fixemos nos pormenores, nas pequenas

Elevemos o nosso espírito a Deus, numa oração

“ Os meus pais viviam numa pequena quinta. O lugar

Na primavera de 1944, comecei a freqüentar a escola.

Gostava muito de ir à Igreja e, quando na Missa

Wolf von Rippertschwand (13 de Junho de 1977).

* O Padre Arnold Renz, SDS, nasceu em 1911 e foi

Testemunho de um jovem teólogo, que analisou

Os demônios são forçados pelo Céu a falar,

Padre Albert d'Arx, Niederbuchsiten

Os Sacerdotes são todos de nacionalidade Suíça, exceto

NOTE BEM: Apesar do testemunho dos Sacerdotes

Em todos os exorcismos, os preparativos eram

* Estas invocações e outras foram constantes e repetidas.

A - Tenho ainda que falar...

A - Os lobos estão agora...

O CULTO À SANTÍSSIMA VIRGEM

E - Continua a dizer a verdade, em nome (...).

A - O modernismo é falso. É preciso virar as costas ao

A SANTA MISSA: “POR MUITOS”

A - Sem dúvida, que havia certas coisas que precisavam

por todos, pois não O derramou por nós, os do inferno. *²

E - Que é isso de Missa Tridentina? É a Antiga Missa

A - Tudo o que disse foi contra a minha vontade, mas a

E - Tens ainda alguma coisa a acrescentar, em nome

*¹ Na Missa de Paulo VI, em Latim conservou-se a

A - Na época que atravessamos não se deve obedecer a

A - Os leigos não devem dar a Sagrada Comunhão (dá

E - Já acabaste Akabor, em nome (...) disseste tudo,

A - Ela, lá em cima (aponta para o alto), não permite que eu

E - Em nome da Santíssima Virgem, continua. Tens

A - Podeis ir-vos embora. Ficaremos contentes, se vos

E - Em nome da Rosa Mística..., Akabor, diz o que a

A - Agora, três vezes: “Santo, Santo, Santo,...”

E - Em nome da Santíssima Trindade (...), em Seu

A - (geme e grita com uma voz terrível): Sim...!

E - Em nome (...) grita o teu nome e vai-te para o

A - (gemendo): Eu bem queria servir a Deus, mas lúcifer

E - Tens que te ir agora. Nós, Sacerdotes, te

E - Em nome(...) vai para o inferno! Grita o teu nome!

A - A-KA-BOR (grita o nome chorando) A-KA-BOR!!

AL - Agora, é Allida quem fala.

E - Em nome da Santíssima Trindade, nós te

AL - Ele cá já não está. Partiu. Lúcifer e a sua

2 -EXORCISMO DE 14 DE AGOSTO DE 1975

J - Se eu a tivesse então escutado! (aponta para cima).

DESCIDA DE JESUS AOS INFERNOS

E - Judas, agora tens de ir-te!

J - É preciso que recitem todos os Mistérios Dolorosos

J - Ele desceu... lá abaixo, Ele foi!

E - Cristo foi ao Limbo? Diz a verdade, em nome (...).

J - Ele desceu até ao inferno e não apenas até ao Limbo,

E - Por que é que Ele foi ao inferno? Diz a verdade, em

J - Para mostrar que também morreu por nós.* Isso foi

* Jesus morreu por todos os homens. É Judas, uma alma