Por que pessoas proféticas têm dificuldades em relacionamentos

Why Prophetic People have a hard time in Relationships

Com o quê uma igreja profética deveria parecer? A igreja não funcionaria perfeitamente pois todos estão
ouvindo Deus? Parece bom na teoria, mas na realidade é complicado. Como a igreja de Corinto no primeiro
século, o Apóstolo Paulo enfrentou alguns problemas inclusive desunião entre os crentes. I Coríntios 13, o
capítulo do Amor, não foi escrito para casamentos mas para que as pessoas proféticas em Corinto
avançassem. Muitas vezes as pessoas leem I Coríntios 12 sobre dons espirituais, pulam o capítulo 13 e vão
direto para I Coríntios 14 sobre línguas e profecia. Se I Coríntios 13-15 fosse um sanduíche, então I Coríntios
13 é a carne e I Coríntios 12 e 14 são as fatias do pão. Antigamente muitos ministérios proféticos foram
extintos por falta de amor. Profecia sem amor é “barulho” e “vazio” (I Cor. 13). A Igreja é tão rápida em
dispensar o profético pois eles creem que é faccioso e passível de erro. Preferem lançar as profecias para
fora da igreja do que crescer em amor e maturidade. Pessoas proféticas são seres humanos que cometem
erros como qualquer e às vezes precisam amadurecer.
 
 
Aqui estão 16 razões pela qual pessoas proféticas passam por um tempo difícil. Muitas citações nessas áreas
vêm de líderes proféticos com John Paul Jackson, Jack Deere, Rick Joyner, Graham Cooke e muitos outros.
 
1. Pessoas proféticas geralmente pensam em “conceitos” mais do que “detalhes”.
Pessoas proféticas usam mais o lado direito do cérebro enquanto que a maioria das pessoas tem
sido treinada a usar o lado esquerdo. Pessoas proféticas frequentemente ouvem palavras do Senhor
em forma de imagens e idéias. Rick Joyner diz que pessoas conceituais e pessoas detalhistas
frequentemente se chocam e às vezes questionam os motivos do outro.

  
2. Um espírito crítico não é um dom de profecia.
Profetas também acham que sabem o que é certo e errado. Se você quer profetizar uma palavra de
crítica, provavelmente não é profecia, é crítica. Se sua profecia machuca as pessoas você está
sendo crítico e não profético.
(Se nós achamos fácil dar palavras negativas então não temos entendimento da graça e da bondade
de Deus – Graham Cooke [Desenvolvendo seu dom profético]

3. Aprendendo a viver com frustrações. 

Pessoas proféticas devem aprender a lidar com frustrações. Frustração é quando nada acontece ou
as coisas pioram para a pessoa que você está liberando a palavra profética. Frustração é quando
outras pessoas questionam sua teologia mediante seu dom profético. Frustração é ouvir pessoas
proféticas fortes te dizendo 5 coisas diferentes e contrárias a fazer.
Frustração é um inimigo do ministério profético. Irá sempre mexer com nossa mentalidade,
contaminar a palavra que nós temos, e nos dar uma perspectiva preconceituosa ou parcial na vida da
igreja. Se nós vamos representar o coração de Deus e sermos bons servos devemos aprender a
dominar estas frustrações. (Graham Cooke [Desenvolvendo seu dom profético])

Ministérios proféticos parecem ter mais decepções com Deus que a média das pessoas. Eles
frequentemente veem claramente como as coisas deveriam ser ou como são os planos de Deus para
eles. Mas eles têm que esperar na fé um tempo maior pois eles viram adiante. Eles são mais
propensos a dificuldade de Provérbios 13.12 “A expectativa que se adia deixa o coração adoecido,
mas o anseio satisfeito renova o vigor da vida. ”

Todas as vezes que Jeremias abria sua boca ele enfrentava problemas. Ele foi atordoado, ele foi
ridicularizado e ele quis desistir. Entretanto, a palavra do Senhor foi como um fogo queimando dentro
dele, e ele pôde se abster disso (Jer. 20.9). Algumas dessas dores vêm com o chamado. (Mike
Bickle – Crescendo no Profético).

O espírito profético não está preocupado com o tempo da palavra profética. Ele se conecta com o
coração de Deus e declara seu coração. Seja paciente, fique junto à Deus, fique com o coração dele.
(Wesley Chambers).
4. Aprendendo a viver com rejeição
Às vezes as palavras proféticas podem ser rejeitadas e criticadas por outros. Os profetas do velho
testamento frequentemente eram rejeitados. Rejeição é uma experiência comum das pessoas
proféticas.
Viver nas rejeições que se passaram nos coloca no centro em vez de Cristo estar no centro, o que irá
causar com certeza uma distorção na nossa visão. (Rick Joyner, o Ministério Profético). O ministério
profético frequentemente coloca o profeta em situações extremas de risco: Sucesso ou fracasso,
aceitação ou rejeição, justificação ou humilhação, vida ou morte. Quando o efeito é o sucesso,
vitórias são conquistadas e recebemos grande avivamento, o profeta geralmente espera liderança
para apreciar suas palavras proféticas e performances poderosas. Contudo muitas vezes tal
liderança reage como Jezabel fez, não somente com rejeição, mas com ameaças de destruição.
Consequentemente o profeta pode crescer desanimado. Profetas alcançam o fundo do poço do
desespero com passos decrescentes, começando com decepções. Se a situação não é ajustada
imediatamente com a atitude correta, tal decepção irá levar ao desânimo, então rancor, auto
piedade, repressão e raiva. O passo final para profetas que descem neste poço é um amargo espírito
crítico que os levam a ser a lei até para eles mesmos, com um espírito de rejeição na qual ninguém
consegue alcança-los em suas auto ilusões. (Dr. Bill Hamon – perigo e princípios dos Profetas)

Pessoas proféticas são especialmente suscetíveis a rejeição. Esta rejeição pode levar a amargura,
negativismo, e autocomiseração – Todas as coisas que fazem as pessoas proféticas inúteis para a
ministração do Espírito Santo. Na rejeição nós devemos abrir nossos corações para que o amor de
Deus possa fluir dentro. A maioria das pessoas proféticas sente-se rejeitada porque não tem
nenhuma ligação com mérito e valor. (Graham Cooke – Desenvolvendo seu dom profético)

5. Permitindo as feridas do passado nas profecias

Muitas vezes o que profetizamos contra é exatamente o que estamos tropeçando na nossa vida
pessoal. Este tipo de “profecia” é perigosa e frequentemente traz condenação e não encorajamento
aos outros.
Se, como a pessoa profética envolvida, nós saímos de um senso de frustração com situações, ou
rejeição no ministério, então é mais fácil profetizar nossas próprias opiniões. Nós devemos assegurar
que não estamos vivendo com nenhuma influência negativa nas nossas próprias vidas que pode
contaminar a palavra profética. Líderes também podem ser culpados nesta área. Há uma
necessidade de cuidar das nossas pessoas proféticas, dar amor a eles, bondade amorosa, e uma
estrutura de discipulado. (Graham Cooke).

Pecado produz no nosso coração um espírito negativo e crítico, que nos faz desprezar todas os tipos
de pessoas. Mas o pecado que mais odiamos nos outros, nós somos sensibilizados pela nossa
própria culpa. Somos mensurados pelos nosso próprio valor de julgamento dos outros, e nossa
crítica em relação a eles revela que realmente não conhecemos a nós mesmos. (John Dawson – O
pecado do julgamento injusto).

6. Diferença entre discernimento e profecia.

Eu creio que a confusão entre discernimento e profecia é um dos erros mais comuns entre as
pessoas proféticas. Muitas vezes pessoas proféticas podem identificar o pecado dos outros, o que
dom de discernimento. Discernimento NÃO é profecia. Se o discernimento for falado como profecia
isto irá causar muita dor e condenação. Aqui está uma grande ilustração que ouvi outro dia. Você
discerne pornografia na vida de alguém. A palavra profética é “Deus tem um plano de santidade na
sua vida.”

7. Orgulho

O dom de profecia também pode levar alguém ao orgulho, ele é tentado a crer que ele/ela é melhor
que os outros. Ver o pecado na vida das pessoas deveria nos causar lamento e não superioridade.
Se você tem o dom de profecia seu dom não é mais importante que nenhum outro dom do corpo de
Cristo. (I Cor. 12).
 Por que Deus tem que lidar de uma forma tão firme com aqueles que são proféticos? Por um motivo,
eles são tão teimosos!!! E outro, eles são mais propensos ao orgulho. (Cindy Jacobs)

8. O perigo da autopromoção.

Liberar uma palavra profética pode facilmente levar a autopromoção onde o foco passa da pessoa na
qual está recebendo a palavra para a pessoa que está dando a palavra profética. Você já deu uma
palavra profética útil, mas seu foco era reconhecimento público?

Outra armadilha comum que eu vejo as pessoas proféticas caírem é o desejo de ser top no
ministério, de ser um “profeta para as nações” Este é exatamente o oposto do verdadeiro espírito de
profecia (Ap. 19.10). Profecia é destinada a testificar a magnitude de Cristo, não o ministério
profético. (Jack Deere – Surpreendido pela voz de Deus).

Algumas pessoas estão tentando construir uma credibilidade suficiente para garantir que eles não
serão rejeitados. Como construir influências é tão importante para muitos profetas, há a tentação de
se impulsionarem para obterem crédito por terem ouvido Deus com precisão. Profetas devem em
seus ministérios tomar atitude do espírito de Cristo, que não exige o direito da autopromoção e
autopreservação. (Dr. Bill Hamon).

9. Muitos pastores e profetas não se entendem muito bem.

Profetas querem mover-se muito rápido e lidar com o pecado no momento. Pastores vêem a coisa
toda por outra perspectiva e movem-se em um passo muito mais prudente e calculado. Pastores
querem proteger as pessoas enquanto os profetas querem explodir (no bom sentido) as coisas. Mal-
entendido entre os dois é comum. Enquanto o pastor resiste, o profeta pressiona mais, e um ciclo de
reação é posto em movimento. Pastores e profetas tem que dar amor e graça um ao outro.

Muitas pessoas proféticas tem contato com seus dons bem antes deles cultivarem a esperança
certa, humildade e caráter que é necessário para ser bem sucedido no ministério profético. No
começo eles podem parecer arrogante ou agressivo por causa do seu zelo. Com o passar dos anos
sua agressividade aumenta por causa do medo, mágoa e rejeição. Uma pessoa normal que tem
estado no ministério profético por 10 anos é bastante espancado e machucado. Isto é sobretudo
verdade se o dom profético era ativo nos primeiros anos. Quando eles estão entre seus 40 e 59 são
frequentemente muito reservados e desconfiados de figuras de autoridade. (Mike Bickle – Como
pastores se relacionam com profetas).

10. A igreja e o Profético

Apesar da bíblia claramente estabelecer profecia como um dos dons, a igreja tem
dispensado e esquecido este dom e função. O papel dos pastores, mestres,
evangelistas e até apóstolos são claramente estabelecidos em muitas igrejas e
denominações. A igreja não entende o papel do profeta e portanto há um grande
silêncio neste assunto. O silêncio da igreja dá oportunidade a outros a
descreverem profetas como “nova era”, “charlatões”, falsos ou demoníacos. Nos
dias de hoje o profeta nunca é visto tendo alguma credibilidade mas é
automaticamente rotulado como um “falso” profeta. Há alguma coisa boa quando
pessoas começam a se mover no ministério profético e a igreja automaticamente
suspeita disso? Pessoas proféticas estabelecidas em igrejas tem que “operar” sob
o radar ou manter-se o mais quieto possível para outras pessoas o rotularem de
forma negativa. Em muitas igrejas pessoas proféticas não são suportadas ou
autorizados, mas frequente são tolerados e criticados. Infelizmente muitas
pessoas proféticas deixam suas igrejas ou se sentem constantemente
minimizados e insatisfeitos nos seus dons.
 11. Rebelião

Pessoas proféticas precisam estar sob autoridade, sem isso essas pessoas
podem facilmente serem conduzidas a rebelião (feitiçaria).

Eu creio que muitas pessoas proféticas têm problemas com “rebelião”. Eles
parecem incomodar os líderes pela forma que falam, são agressivos. E então eles
desenvolvem um “complexo de perseguição” ou caminham sem querer ser
notados mergulhando numa auto comiseração. Cuidado para não se achar
sentado no “portão” como o rebelde Absalão, sutilmente falando palavras contra a
liderança e assim aumentando sua reputação. Rebelião é o pecado mais
traiçoeiro, e quando você começa a ver o quanto isso domina nosso mundo,

11. Rebellion.  Prophetic people need to be under authority.  Without being under

authority, prophetic people can too easily be lead into rebellion (witchcraft).  
 
I believe that many prophetic people (like myself) do have problems with
"rebellion". They seem to rub leaders the wrong way almost by design
sometimes. And then they develop a "persecution complex" or slink off
wallowing in self-pity. I have done all of this and more. In times past I have found
myself sitting in the "gate" like rebellious Absalom, subtly speaking words
against the leadership and growing my own reputation thereby. Rebellion is the
most insidious sin, and when you begin to see how much it dominates our world,
and how ingrained it is in us, it is a real eye-opener.  I have found that it is only
when you have dealt with Rebellion that you can trust yourself to speak only
God's word to a leader. Rebellion can greatly affect the words we bring to
leaders, and yet many prophets seem to hardly know they have a problem in this
area. I can look back now and I wince at the influence of Rebellion over my
words and actions in the past. But God does cleanse and heal. Often now I see
the Pastor's point of view - that of a leader and responsible shepherd, when
unwise prophets arrive looking for something or someone to 'target'. So-called
"prophets" like this are a curse, not a blessing.  God is dealing with Rebellion
now. If you can't sit under authority today, you will be a pain in the neck to
tomorrow's leaders too. Deal with your rebellion now, or miss out. It's that
simple. I believe a lot of problems could be caused by roaming "lone ranger
prophets" in the coming move of God - even worse than today. Tell me friend,
do you have the makings of being just such a "lone ranger"?? (Andrew Strom) 

 
9.  Too often pastors and prophets do not get along.  Prophets want to move too fast and deal with sin now. 
Pastors see the whole picture and move at a much more deliberate pace.  Pastors want to protect people
 while prophets want to blow things up.  Misunderstandings between the two are common.  When the
pastor resists, the prophet pushes harder and a cycle of reaction is set in
motion.  Pastors and prophets have to give each other grace and love.
 
Many prophetic people get in touch with their giftings long before they cultivate
the corresponding wisdom, humility and character that is necessary to succeed
in prophetic ministry. In the beginning, they may appear arrogant or pushy
because of their zeal. As years go by, their pushiness usually increases because
of fear, hurt and rejection. The average person who has been in prophetic
ministry for 10 years is pretty beat up and bruised. This is especially true if the
prophetic gift was active in their early years. By the time they are 40 or 59 they
are often very guarded and suspicious of authority figures.  (Mike Bickle, How
Pastors Relate to Prophets) 
 
10. The Church and Prophetic.  Even though the Bible clearly establishes prophecy
as one of the gifts, the church has forgotten and dismissed this gifting and
office.  The role of pastors, teachers, evangelists, and even apostles are clearly
established in many church denominations.  The church does not understand
the role of the prophet and therefore there is a huge silence on this subject.  
This silence by the church gives opportunity for others to define prophets as new
age, quacks, false and/or demonic.  A modern day prophet is never seen as
having any credibility but is automatically labeled a “false” prophet.  Is it any
wonder when people start to move in the prophetic ministry that the church
automatically casts suspicion?  Prophetic people in established churches have
to operate under the radar or keep quiet least other Christians label them in
negative terms.  In many churches, prophetic people are not supported or
empowered but often are tolerated and criticized.  Sadly, too many prophetic
people either leave their churches or if they constantly feel minimized and
unfulfilled in their gifts.
 
 
12.  The Spirit of Control.  The Jezebel (control) spirit can easily become a part of
the prophetic ministry and control people through prophetic words.
 
Every church that embraces a prophetic ministry will have to contend with the
Jezebel spirit because it mimics the prophetic gifts and callings of God. This
spirit comes to destroy the prophetic gift. Consequently, since it works covertly,
its activities are extremely treacherous.  (John Paul Jackson, Unmasking the
Jezebel Spirit p.123) 
 
Many prophetic folks begin to take themselves too seriously, or they love the
feeling of having such influence over others. They are tempted to make
themselves look and sound more spiritual, holy and sensitive than they really
are. I encourage them to throw a cloak over their prophetic mystique and
deliberately refuse to utilize it to gain favor, praise, opportunities, sympathy,
trust, affection or money. Stay impressed with God and His power without
 becoming impressed with themselves. (Mike Bickle, Growing in the Prophetic,
p.62) 
 
13.  The Spirit of Jealousy.  The prophetic gifting as one of the supernatural and
visible gifts can easily be idolized. Prophetic people can often become jealous of
each other.  Do you envy the gifts of others?  Do you secretly rejoice when other
ministries fail?
 
14.  Sexual Immorality.  The Corinthian church also had problems in sexual
temptation and so do prophetic people.  John Paul Jackson gives great wisdom
in this regards.  
 
Any ministry can fall prey to any sin, but prophetic people seem to be especially
prone to sexual sin. Perhaps one reason is because of the heightened sensitivity
that comes with the prophetic gift. While prophetic individuals can "feel" the
movement of the Holy Spirit, but they can also feel the torment of demonic spirits
that attack them through others.  Sometimes a prophetic person will begin to
discern and feel what someone is tormented with. If the prophetic individual is
lax in their time spent with the Lord, it will become increasingly difficult to
differentiate between their own feelings and those coming from other
people.  The second reason stems from various roots of rejection. In many
cases, prophetic individuals have experienced rejection so often that they harbor
deep feelings of insecurity. Subsequently, they also can harbor pride at doing
something others may never have had the opportunity to experience. This pride
becomes a driving force that opens the door to deception. Furthermore, they are
prone to receive the acceptance of others with open arms, without maintaining
an attitude of vigilance. Thus, a prophetic person who has not developed the
characteristic of restraint becomes "open prey" for demonic torment and
attraction. (John Paul Jackson) 
 
15. Rationalizing Mistakes.  The church has set too high of a standard where
mistakes are not allowed especially in the prophetic.  The church is too quick to
label people false prophets when prophetic people make mistakes.  Prophetic
people are tempted to cover up their mistakes in fear of the church. Prophetic
pride will lead to the rationalization of mistakes.  Prophetic people are humans
who make mistakes and need to have the humility to admit their mistakes while
being in an environment where mistakes are accepted.  
 
Sometimes a prophetic person has a hard time admitting a mistake because he
or she thinks it would ruin their credibility. Usually just the opposite happens.
Rationalizing or failing to admit our mistakes is what usually ruins credibility.
People trust people who say they were wrong.  (Jack Deere, Surprised By the
Voice of God, p.208)
 
16. Hearing what we want to hear rather than hearing from God.  Prophecy can
become a crutch.  Sometimes people want prophecy more than God.  Getting a
prophecy can be seen as an easy fix.  I believe almost all the major prophetic
 words given to me have happened when I was simply seeking God and did not
expect it.  When I seek prophetic words to direct my life, then my motives and
my hearing from God can be more easily tainted.  When my focus is not
centered on God, any prophetic words that I receive may not be heard correctly
not because the giver of the word is off but because I may be hearing what I
want to hear.  Does the word speak into the very depths of our spirit or do we
hear something to reinforce a fleshly desire?
 
I could see the discontentment of the men and women who come to these
services. Out of this has arisen the desire for what they think they lack in life.
(Most often these are not needs but are nothing more than wants or lusts). This
idolatry opens them up to receive words that speak directly to those wants or
lusts and strengthens these desires or idols. All that is necessary for them to
hear what they want is that they find "ministers" who are lacking in the area of
the fear of God. These will be concerned with their reputation, appearance,
growth, and agendas. They can be bought or persuaded with the right reward,
thus they will speak to them in light of their desires rather by the faithful light of
the Word of God. (John Bevere, Thus Saith the Lord, p.76
 
I am sure there are more than sixteen areas in which prophetic people have
trouble.  If you move in the prophetic, you must learn to overcome some of the
problems that this gift brings otherwise the gift will overwhelm you.