O documento resume a origem do deus do amor, Eros, de acordo com Platão no Banquete. Eros nasceu do encontro entre Pobreza, que estava mendigando depois de um banquete dos deuses, e Recursos, que estava embriagado e adormecido. Assim, Eros herdou a pobreza de sua mãe e a astúcia e recursos de seu pai.
O documento resume a origem do deus do amor, Eros, de acordo com Platão no Banquete. Eros nasceu do encontro entre Pobreza, que estava mendigando depois de um banquete dos deuses, e Recursos, que estava embriagado e adormecido. Assim, Eros herdou a pobreza de sua mãe e a astúcia e recursos de seu pai.
O documento resume a origem do deus do amor, Eros, de acordo com Platão no Banquete. Eros nasceu do encontro entre Pobreza, que estava mendigando depois de um banquete dos deuses, e Recursos, que estava embriagado e adormecido. Assim, Eros herdou a pobreza de sua mãe e a astúcia e recursos de seu pai.
O documento resume a origem do deus do amor, Eros, de acordo com Platão no Banquete. Eros nasceu do encontro entre Pobreza, que estava mendigando depois de um banquete dos deuses, e Recursos, que estava embriagado e adormecido. Assim, Eros herdou a pobreza de sua mãe e a astúcia e recursos de seu pai.
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PLATÃO. O banquete. São Paulo: Editora 34, 2016. p.
121 e 123
“Quando nasceu Afrodite, banqueteavam-se os deuses, e entre os demais se encontrava
também o filho de Prudência, Recurso. Depois que acabaram de jantar, veio para esmolar do festim a Pobreza, e ficou pela porta. Ora, Recurso, embriagado com o néctar — pois vinho ainda não havia —, penetrou o jardim de Zeus e, pesado, adormeceu. Pobreza então, tramando em sua falta de recurso engendrar um filho de Recurso, deita- se ao seu lado e pronto concebe o Amor. Eis por que ficou companheiro e servo de Afrodite o Amor, gerado em seu natalício, ao mesmo tempo que por natureza amante do belo, porque também Afrodite é bela. E por ser filho o Amor de Recurso e de Pobreza foi esta a condição em que ele ficou. Primeiramente ele é sempre pobre, e longe está de ser delicado e belo, como a maioria imagina, mas é duro, seco, descalço e sem lar, sempre por terra e sem forro, deitando-se ao desabrigo, às portas e nos caminhos, porque tem a natureza da mãe, sempre convivendo com a precisão. Segundo o pai, porém, ele é insidioso como o que é belo e bom, e corajoso, decidido e enérgico, caçador terrível, sempre a tecer maquinações, ávido de sabedoria e cheio de recursos, a filosofar por toda a vida, terrível mago, feiticeiro, sofista: e nem imortal é a sua natureza nem mortal, e no mesmo dia ora germina e vive, quando enriquece; ora morre e de novo ressuscita, graças à natureza do pai; e o que consegue sempre lhe escapa, de modo que nem empobrece o Amor nem enriquece, assim como também está no meio da sabedoria e da ignorância.”