- TREINAMENTO BÁSICO DE EVANGELISMO PESSOAL -

= CARAVANA DO ARREPENDIMENTO =

1ª PARTE – QUESTÕES INICIAIS

PRIMEIRA QUESTÃO: EVANGELIZAR É REALMENTE DIFÍCIL?

“Porque, se anuncio o evangelho, não tenho de que me gloriar, pois me é imposta essa obrigação;
e ai de mim, se não anunciar o evangelho!” (1 Coríntios 9.16)

A ideia pessimista de que evangelizar é uma das tarefas

mais difíceis para um cristão foi a saída que encontramos para
durante muito tempo conciliar a nossa acomodação com uma “Todo cristão ou é um
“boa” (leia-se esfarrapada) desculpa. missionário ou é um
Na realidade, o culto próprio e natural para qualquer impostor”.
cristão é apresentar o seu corpo (pés e voz) como sacrifício vivo,
Charles Spurgeon
santo e agradável a Deus (Rm 12.1). E não há muita coisa mais
importante para Deus que nós podemos fazer através do nosso
corpo do que evangelizar.
“Como irei sentir-me no
Difícil, mesmo, para um cristão será ter que encarar o
dia do juízo final se
que está em Ezequiel 3.18:
passarem diante de meus
olhos todas as oportuni-
“Quando eu disser ao ímpio: Certamente morrerás; e tu não o dades que perdi, e ficar
avisares, nem falares para avisar o ímpio acerca do seu mau provado que minhas
caminho, para salvar a sua vida, aquele ímpio morrerá na sua desculpas não foram
iniquidade, mas o seu sangue, da tua mão o requererei”. (Ezequiel mais que meros disfarces
3.18) para meu orgulho e
acovardamento?”

PENSE NISSO: EVANGELIZAR NÃO É DIFÍCIL. Dr. W. E. Sangster

DIFÍCIL SERÁ TER QUE PRESTAR CONTAS DE TODAS AS NOSSAS OMISSÕES CONFORME EZEQUIEL
3.18.

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 SEGUNDA QUESTÃO: POR QUE, ENTÃO, A MAIORIA DOS CRENTES NÃO EVANGELIZA?

“Mas recebereis o poder do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas,
tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria, até aos confins da terra”. (Atos 1.8)

“Evangelismo é uma
igreja avivada indo”.

Leonard Ravenhill

"Embora o avivamento e
o evangelismo estejam
intimamente
relacionados, na verdade
são duas obras distintas.
O avivamento é uma
experiência da Igreja; o
evangelismo, a expressão
dela".

Paul S. Rees

"À medida que uma

Quando os apóstolos foram revestidos do poder do igreja se mostra santa, o
Espírito Santo, nada (perseguição, timidez, medo ou falta de seu testemunho de Cristo
preparo) foi desculpa para a pregação ousada e perseverante da será igualmente
Palavra do evangelho. poderoso”.

“Mas recebereis o poder do Espírito Santo... e ser-me-eis Charles Spurgeon

testemunhas”!

O poder do Espírito Santo não foi apenas a única

ferramenta outorgada por Jesus à igreja; foi a única que, de fato, “Considero verdadeiro
ela precisava. cristão aquele que não se
envergonha do
Jesus não só nos deixou uma ordem (“ide”) como evangelho e que não é
também nos municiou de tudo que precisávamos para cumpri- uma vergonha para ele”.
la: o pleno e suficiente revestimento do Espírito Santo (Atos 1.8).
Matthew Henry

A MAIORIA DOS CRENTES NÃO EVANGELIZA PORQUE NÃO POSSUEM UMA VIDA CHEIA DO ESPÍRITO
SANTO.
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 2ª PARTE – O QUE DIZER NO EVANGELISMO PESSOAL?

Não há salvação sem arrependimento; não há arrependimento sem convicção de pecado;

e não há convicção de pecado sem o confronto com a Lei de Deus.

 NÃO HÁ SALVAÇÃO SEM ARREPENDIMENTO

“Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados “Se dependesse de mim,
os vossos pecados, e para que venham assim os tempos do eu declararia uma
refrigério pela presença do Senhor”. (Atos 3.19) moratória da pregação
pública nos EUA por um
“Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a
ou dois anos. Depois
salvação, da qual ninguém se arrepende; mas a tristeza do mundo
disso, chamaria todo
opera a morte”. (II Co 7.10)
aquele que já usou as
“...Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, ordena ondas de rádio e os
agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam.” púlpitos para pregar a
(Atos 17.29-30) santidade de Deus, a
justiça de Deus e a Lei de
“E, ouvindo estas coisas, apaziguaram-se, e glorificaram a Deus, Deus até que os
dizendo: Na verdade até aos gentios deu Deus o arrependimento pecadores clamassem: ‘O
para a vida”. (Atos 11.18) que devemos fazer para
sermos salvos?’ Então, eu
Se o próprio Senhor Jesus ordenou que o os levaria para um canto
arrependimento fosse pregado a todas as nações (Lucas 24.47), e lhes exporia o
por que será que a palavra “arrependimento” aparece tão Evangelho”.
raramente no discurso evangelístico moderno?
Paris Reidhead
...

“Estamos omitindo palavras que podem ofender, tais como ‘arrependimento’ e ‘inferno’,
para fazer com que a mensagem seja mais aceitável, ou será que nós mesmos estamos nos
tornando aceitáveis para um mundo que odeia Deus?”

(Ray Comfort)

 NÃO HÁ ARREPENDIMENTO SEM CONVICÇÃO DE PECADO

A mensagem “Jesus morreu na cruz por você” ou “Jesus te ama”, por si só, não tem o
efeito de gerar arrependimento.

É como dizer a uma pessoa que não se percebe como doente que alguém vendeu tudo
o que tinha para lhe providenciar a cura. A não ser que a pessoa se convença de que está
mortalmente doente, achará tal sacrifício uma loucura e, ainda, ficará ofendida pela alegação
de que está doente, sendo que ela pensa que não está.

“Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem (...)”. (I Coríntios 1.18a)
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 Grande contradição:

O QUE O HOMEM DIZ:

“Eu sou bom!”

X

O QUE A BÍBLIA DIZ DO HOMEM:

“Não há ninguém justo ou bom”.

(Salmos 14.1-3, Romanos 3.23, Isaías 64.6 etc).

...

“A prova derradeira de que alguém é pecador é que ele não conhece seu próprio pecado.
Nosso trabalho é fazer com que ele o veja”.

(Martinho Lutero)

...

“Os homens têm de ser trazidos ao conhecimento de si mesmos, antes de se renderem a

Deus. Os homens estão caídos de tal maneira, que temos de remover deles toda esperança
na carne, antes de serem trazidos a Deus. Isso é importante em tudo, mas é especialmente
importante na evangelização”.

(Paul Washer)

Se tivermos a habilidade de mostrar àquela pessoa os

sintomas visíveis e invisíveis de sua doença, e ela tiver a nítida “Todo homem sabe que
convicção de que está enferma para a morte, aí então a notícia tem pecado, mas nem
de que alguém a amou tanto que lhe providenciou a única cura todos estão convictos da
possível não será mais uma tolice nem uma ofensa; mas, será, de culpa e do mal causados
fato, uma boa notícia. pelo pecado. Contudo, sem
isso, o homem não pode
Somente quando um pecador consegue se enxergar sob
perceber o método de
perspectiva e começa a sentir nojo das bolotas do pecado que
salvação do evangelho.
tem desejado comer; somente quando, enfim, percebe o seu
Abaixo a pregação insossa
estado de podridão, decaimento moral e afastamento de Deus, é
e monótona do amor de
que terá condições de se quebrantar em arrependimento a
Jesus que não tem
ponto de dizer “pequei contra o céu e perante ti; já não sou digno
discernimento de
de ser chamado teu filho” (Lucas 15.18).
santidade ou moralidade”.
Esse é um exemplo de verdadeiro arrependimento. Charles Finney
Nesse caso, a mensagem do Evangelho não será loucura nem ofensa, mas será o
poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê (I Coríntios 1.16, 18).
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  NÃO HÁ CONVICÇÃO DE PECADO SEM O CONFRONTO COM A SANTA LEI DE DEUS

“Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a
boca esteja fechada e todo mundo seja condenável diante de Deus. Por isso nenhuma carne será
justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado”.
(Romanos 3.19-20)

...
“A única maneira de sabermos se estamos pecando é conhecer a Lei moral de Deus”.
(Jonathan Edwards)
...
“O problema das pessoas que não estão buscando o Salvador nem a salvação é que elas
não entendem a natureza do pecado. É função peculiar da Lei trazer tal compreensão à
mente e à consciência do homem”.
(Martyn Lloyd-Jones)
...
“Outrora eu vivia sem a Lei; mas assim que veio o mandamento, reviveu o pecado (Rm
7.9). Assim ocorre também com os que se fiam que suas “boas” obras fazem deles pessoas
justas, e com os orgulhosos descrentes. Por não conhecerem a Lei de Deus, que está
apontada em sua direção, é impossível que conheçam o seu pecado. Se conhecessem a Lei,
também conheceriam o seu pecado; e o pecado para o qual agora estão mortos se
tornaria vivo neles”.
(Martinho Lutero)
...
“É um erro terrível mostrar certas passagens que tratam de outros assuntos a um homem
que ainda não está plenamente convencido de seu pecado. Ele precisa da Lei... Não lhe
ofereça a consolação do evangelho até que ele veja e saiba que é culpado diante de Deus”.
(D. L. Moody).
...
“Para que o evangelismo seja efetivo, pregue 90% Lei e 10% graça.”
(John Wesley).
...
“Não podemos chegar a Cristo a fim de sermos justificados até que, literalmente,
tenhamos ido a Moisés para sermos condenados”.
(John Stott)

“De maneira que a lei nos serviu de tutor, para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fôssemos
justificados”. (Gálatas 3.24)

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 3ª PARTE – COMO RESSALTAR A GRAÇA?

“Veio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a
graça”. (Romanos 5.20)

É um grave erro dizer que uma ênfase evangelística

sobre a Lei e o pecado ofusca a graça de Deus. “A graça de Deus não
Pelo contrário: é o destaque do pecado que faz pode ser fielmente
sobressair ainda mais a graça (Romanos 5.20), assim como é a pregada aos não crentes
negritude da noite que faz ressaltar o brilho das estrelas. até que a Lei seja
pregada e a natureza
Jesus ensinou sobre isso na casa de Simão (Lucas 7.36- corrupta do homem seja
48), ao dizer, a respeito da mulher pecadora que o adorava de exposta. É impossível
forma humilde e intensa, que “os seus muitos pecados lhe são uma pessoa perceber
perdoados, porque muito amou; mas aquele a quem pouco é plenamente sua
perdoado pouco ama” (v. 47). necessidade da graça de
Deus até que veja quão
Compreender qual era o tamanho real da dívida (Salmos
terrivelmente longe está
130.3) e qual era sua consequência (Romanos 6.23), assim como
dos padrões da Lei de
reconhecer a incapacidade absoluta de quitá-la (Marcos 8.37), é
Deus”.
que torna o perdão dessa dívida tão maravilhoso e, também, é o
que glorifica ainda mais o perdoador. John MacArthur Jr.

“Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda
pecadores”. (Romanos 5.8)

 EVANGELISMO MODERNO VS. EVANGELISMO BÍBLICO.

...

“Quando tratamos o pecado de maneira superficial, estamos antes de tudo lutando contra
o Espírito Santo. ‘Quando ele vier, convencerá o mundo do pecado’ (Jo 16.8). Há muito
pregadores populares em nossos dias que estão mais preocupados em dar às pessoas ‘a
melhor vida agora’ do que preocupados com a eternidade. E se gabam do fato de que não
mencionam o pecado em sua pregação. Posso dizer isto: o Espírito Santo não tem nada a
ver com o ministério deles, pois, se tivesse, estaria agindo contra si mesmo. Quando não
lidamos com os homens e sua condição depravada de maneira específica, fervorosa e
amorosa, o Espírito Santo não está conosco”.

(Paul Washer)

...

“Os homens, para serem verdadeiramente ganhos, precisam ser ganhos pela verdade”.

(Charles Spurgeon)
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 4ª PARTE – PRINCÍPIOS PARA UMA ABORDAGEM BÍBLICA

“Quem observa o vento, nunca semeará, e o que olha para as nuvens nunca segará. Assim como
tu não sabes qual o caminho do vento, nem como se formam os ossos no ventre da mulher
grávida, assim também não sabes as obras de Deus, que faz todas as coisas. Pela manhã semeia a
tua semente, e à tarde não retires a tua mão, porque tu não sabes qual prosperará, se esta, se
aquela, ou se ambas serão igualmente boas”. (Eclesiastes 11.4-6)

 1) NÃO ESPERE UMA SITUAÇÃO PERFEITA PARA EVANGELIZAR

A ordem é que evangelizemos “a tempo e fora de tempo” (2 Timóteo 4.2). Temos que
criar as oportunidades, e não ficar esperando até que as circunstâncias estejam perfeitas. Do
contrário, nunca agiremos.

Lembre-se: a maioria dos seus medos sobre evangelismo jamais vão se concretizar.

 2) EVANGELISMO TEM A VER COM DEUS E O PERDIDO. O EVANGELISTA É A MENOR PEÇA DO

QUEBRA-CABEÇA

O evangelista não deve superestimar sua participação no processo de evangelização,

nem a um extremo de pensar que a conversão do pecador depende dele (a obra de
convencimento do pecado é do Espírito Santo, cf. João 16.8), nem ao outro de colocar suas
desculpas à frente do que Deus deseja realizar.

Nós somos pequenos demais dentro do plano de Deus para salvação do mundo (e das
pessoas singularmente) para que façamos tantas objeções imaturas, orgulhosas e covardes
sobre “se”, “como”, “quando” e “porque” evangelizar!

Na realidade, nós só fazemos parte desse filme por misericórdia do seu produtor (o
soberano e amoroso Pai). Os papéis principais são estrelados por Jesus e o pecador.

Devemos, portanto, ser eternamente gratos a Deus por Ele ter nos incluído em seu
plano de evangelização do mundo. Que grande privilégio nos foi concedido: de, mesmo sem
merecimento algum, sermos portadores da maravilhosa mensagem da cruz!

“O semeador saiu a semear” (Marcos 4.3), e a parábola não fala mais no semeador, só
na semente (o evangelho) e o solo (coração do perdido). E ainda nos julgamos o personagem
principal do evangelismo... Quanta presunção!

Evangelismo tem a ver com Deus alcançando o perdido.

Nós somos meros coadjuvantes, indignos de, a qualquer pretexto, seja por ação ou
omissão, atrapalhar esse maravilhoso encontro.

 3) NOSSA TAREFA É LANÇAR A SEMENTE. OS RESULTADOS PERTENCEM A DEUS

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 Claro que nós todos queremos ver, no fim, almas salvas, batizadas e discipuladas. Mas
nossa ocupação inicial em termos de evangelização deve ser a quantidade e a qualidade de
nossa semeadura.

Quantidade – A cada virada de ano muitos crentes fazem votos de ganhar pelo menos
uma pessoa para Cristo naquele ano, e para isso... acabam evangelizando uma pessoa só!
Nenhum agricultor que quer ver uma grande colheita plantaria apenas uma semente. Quanto
mais sementes plantadas, maior a probabilidade de se colherem frutos.
Outros, mais pessimistas, dizem que não adianta pregar em certa localidade a
pretexto de que as pessoas dali não aceitam ouvir. Regras de estatística exigem, para uma
amostragem com 95% de certeza, que em uma cidade de 100 mil habitantes sejam
entrevistados pelo menos 2 mil. A não ser que tenhamos abordado um número representativo
não poderemos afirmar com segurança que a abordagem direta do Evangelho não funciona ali.
Qualidade – Devemos nos assegurar de que, ao final de uma conversa evangelística,
nós transmitimos tudo que o pecador deveria saber para receber a salvação. Se investirmos
tempo com uma pessoa perdida, e se ela nos dedicou sua atenção, mas não comunicamos o
Evangelho de forma clara, fiel e completa, a responsabilidade de Ezequiel 3.18 ainda pesará
sobre nós. Mas toda essa ideia não significa, em sentido inverso, que devamos “lavar as mãos”
ou ficar indiferentes quanto à salvação de uma pessoa depois de evangelizada uma vez.
Devemos, por amor a Cristo e a ela, instá-la a tempo e fora de tempo ao arrependimento e à fé
em Jesus, especialmente quando essa pessoa permanece ao nosso alcance.

5ª PARTE – PERIGOS DO EVANGELISMO A LONGO PRAZO

 1) AS PESSOAS MORREM

 2) QUANTO MAIS INTIMIDADE, MAIS DIFÍCIL

“Conjuro-te, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os
mortos, na sua vinda e no seu reino, que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo,
corrijas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina”. (II Timóteo 4.1-2)

Ao apelar para Timóteo para que pregasse a Palavra em todas as ocasiões, o apóstolo
Paulo apresenta (cremos que não por acaso) o juízo de Deus como um fato duro e real que
deve ocupar, mover e martelar a mente e a disposição do evangelista.

Aquele que deseja pregar o evangelho deve manter o julgamento final (Hebreus
9.27) sob constante perspectiva.

Exatamente como todo o bombeiro é desafiado à constante vigilância para o caso de

um eventual incêndio, todo evangelista deve manter em mente a iminência da morte e do juízo
de Deus. Nós, da Caravana do Arrependimento, cremos que foi ideia do diabo retirar o fator da
urgência do evangelismo, a fim de que muitas pessoas vão para o inferno sem a oportunidade
de serem confrontadas com a mensagem poderosa do Evangelho.

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“Digo-vos que não sabeis o que acontecerá amanhã. Porque, que é a vossa vida? É um vapor que
aparece por um pouco, e depois se desvanece”. (Tiago 4.14)

Nós temos que sempre encarar o evangelismo como sendo a última oportunidade de a
pessoa ouvir, ou até mesmo a nossa última oportunidade de pregar.

EVANGELISMO É COISA SÉRIA PORQUE LIDA COM ETERNIDADE. NUNCA PERCA ISSO DE VISTA.

Além disso, a experiência tem demonstrado que quanto mais tempo se leva até que se
introduzam assuntos espirituais numa conversa com amigos mais difícil se torna. Ao contrário
do que se supõe, a intimidade tem se revelado mais um fator dificultador do que facilitador. A
prova disso é que geralmente é muito mais fácil criar coragem para abordar pessoas
desconhecidas com o Evangelho do que amigos íntimos e parentes.

Não estamos dizendo que não devemos aprofundar relacionamentos com as pessoas
que evangelizamos. Em absoluto: as estatísticas mostram que a maioria das pessoas são
ganhas para Cristo através do testemunho de amigos e parentes. O que defendemos aqui é
que, ao cultivarmos esses relacionamentos, seja com pessoas novas que conhecemos nas ruas
seja com aquelas que já fazem parte de nosso convívio, quanto mais cedo pregarmos o
Evangelho, e da forma mais completa possível, melhor.

PARA SABER MAIS SOBRE EVANGELISMO BÍBLICO:

WWW.CARAVANADOARREPENDIMENTO.COM.BR

WWW.EVANGELISMOBIBLICO.COM.BR

WWW.LIVINGWATERS.COM (EM INGLÊS)

WWW.WAYOFTHEMASTER.COM (EM INGLÊS)

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