Avaliação de Filosofia Do 3º Ano Ens Médio-ALUNO

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AVALIAÇÃO DE FILOSOFIA DO 3º ANO ____

1. "A caverna (...) é o mundo sensível onde vivemos. O fogo que 6. A questão acerca do conhecimento tem sido uma das principais
projeta as sombras na parede é um reflexo da luz verdadeira (do Bem temáticas da filosofia ao longo da história. As posições
e das ideias) sobre o mundo sensível. Somos os prisioneiros. As divergentes sobre esse assunto tem demonstrado que os
sombras são as coisas sensíveis, que tomamos pelas verdadeiras, e as pensadores, de modo geral, admitem discutir o conhecimento a
imagens ou sombras dessas sombras, criadas por artefatos partir das suas próprias perspectivas histórico-sociais. Tendo em
fabricadores de ilusões. Os grilhões são nossos preconceitos, nossa vista a pertinência do tema para a filosofia, pode-se afirmar que:
confiança em nossos sentidos, nossas paixões e opiniões. O a) o conhecimento advém do interesse dos pensadores pré-
instrumento que quebra os grilhões e permite a escalada do muro é a socráticos em investigar a realidade. b) a filosofia moderna
dialética. O prisioneiro curioso que escapa é o filósofo. A luz que ele corresponde ao período mais favorável para a discussão dos
vê é a luz plena do ser, isto é, o Bem, que ilumina o mundo inteligível aspectos do conhecimento. c) a perspectiva dos sofistas encerra
como o Sol ilumina o mundo sensível. O retorno à caverna para
qualquer pretensão de se conter o conhecimento verdadeiro.
convidar os outros a sair dela é o diálogo filosófico, e as maneiras
desajeitadas e insólitas do filósofo são compreensíveis, pois quem
contemplou a unidade da verdade já não sabe lidar habilmente com
7. O Método Dedutivo nasce com René Descartes e
a multiplicidade das opiniões nem mover-se com engenho no interior progressivamente vai sendo utilizado por todos os campos do
das aparências e ilusões. Os anos despendidos na criação do saber. Embora sua definição seja aparentemente fácil, equívocos
instrumento para sair da caverna são o esforço da alma para libertar- podem ser cometidos em sua conceituação. Das características ou
se. Conhecer é, pois, um ato de libertação e de iluminação. A Paideia definições do Método Dedutivo, a partir de Descartes, marque
filosófica é uma conversão da alma voltando-se do sensível para o somente a incorreta:
inteligível. Essa educação não ensina coisas nem nos dá a visão, mas a) É um método que utiliza variações do pensamento para fazer
ensina a ver, orienta o olhar, pois a alma, por sua natureza, possui em afirmações supostamente verdadeiras dentro de um contexto,
si mesma a capacidade para ver." [Marilena Chauí].De acordo tópico, assunto ou colocação. b) Método dedutivo é a modalidade
com o texto, pode-se afirmar que: de raciocínio lógico que faz uso da dedução para obter uma
a) O conhecimento filosófico é o único que pressupõe o conclusão a respeito de determinada premissa. c) É um método
acesso ao mundo sensível. b)Filosofar é um instrumento de que parte do geral para o particular para descobrir verdades não
alienação para quem sai da caverna. c) O filósofo, por sua busca, explicitadas.
tem uma visão mais abrangente do conhecimento.
8. De acordo com o senso comum, radical significa brusco,
2. Ainda sobre o texto, pode-se afirmar que: violento ou inflexível, extremado. Por que não é esse o sentido
a) O processo de educação filosófico é um processo de dissolução que se atribui à filosofia quando a consideramos uma reflexão
de preconceitos e de ideias ligadas ao senso comum radical.
b) O processo de esclarecimento por meio da filosofia pressupõe a) Porque a filosofia busca explicitar os conceitos fundamentais
a iluminação das coisas sensíveis pelos fabricadores de ilusões. usados em todos os campos do pensar e do agir. b) Porque é
c) A alegoria da caverna não se adequa às realidades construída na trama das relações sociais, que permeiam sua
contemporâneas existência cotidiana. c) Para a não é necessário compreender
nossa capacidade de conhecer.
3. Considerada esta última hipótese, pode-se afirmar que a ruptura
entre mito e filosofia se dá porque: 9. Sobre as dimensões humanas é correto afirmar que:
a) a inteligibilidade do mito é dada, enquanto a filosofia busca a a) Tendem ser o conjunto de elementos que possibilitam as
definição rigorosa de conceitos. b) o mito tem caráter pessoas se sentir felizes, tornando necessário buscar garantir o
cosmológico, enquanto a filosofia explica o universo a partir de desenvolvimento integral do ser humano.
bases racionais. c) o mito possui uma relação crítica com seu b) Em relação à dimensão afetiva, entende-se todo vinculo
conteúdo, enquanto a filosofia jamais é crítica de si mesma. estabelecido na família, nas amizades, nos namoros e em outras
relações de maior proximidade.
4.O mito é a forma mais remota de crença, narrativas sobre a c) Todas as alternativas estão corretas
origem do mundo, dos homens e das coisas da natureza. Sobre o
mito, assinale a alternativa INCORRETA. 10. Analise as afirmativas sobre imagem pessoal e assinale as
a) O mito formava para os gregos um sistema fácil, onde os alternativas corretas:
fenômenos naturais ocorrem de forma objetiva. b) Procura a) A dualidade significa que as pessoas têm ou não uma boa
explicar de forma abstrata, uma realidade "misteriosa" para o imagem.
homem. c) O mito está impregnado do desejo humano de b) A credibilidade significa que uma boa imagem pessoal passa
afugentar a insegurança, os temores e a angustia diante do por transmitir confiança às pessoas, a qual se vai mantendo
desconhecido. contato ao longo do tempo
c) Todas as alternativas estão corretas
5. O que significa a máxima socrática “só sei que nada sei”? Ela
se refere a Sócrates ou à própria filosofia?
a) Refere-se tanto a Sócrates como à própria filosofia, pois, tanto
a filosofia como Sócrates, tem a função de mostrar a nossa
ignorância e nos conduzir à busca pelo conhecimento verdadeiro,
ou racional. b) Refere-se somente a Sócrates, pois, não tem a
função de mostrar a nossa ignorância e nos conduzir à busca pelo
conhecimento verdadeiro. c) Refere-se somente a filosofia, pois,
não tem a função de mostrar a nossa ignorância e nos conduzir
à busca pelo conhecimento verdadeiro.

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