O Casamento

Maria Manuela da Costa

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BREVE HISTORIAL DA EVOLUÇÃO DO CASAMENTO

Sob o ponto de vista sociológico o casamento é um fenómeno humano muito antigo que
se formalizava sem qualquer acto solene.

No direito romano distinguia-se o casamento do simples concubinato pela affectio

maritalis, elemento subjectivo que evidenciava o propósito comum de convivência
duradoura entre o homem e a mulher. Era pois um acto voluntário que começou com
vontade dos 2 e poderia terminar com o repúdio universal ou bilateral - é muito parecido
com a figura da união de facto.

Na idade média e com a influência do cristianismo o casamento passou a ser encarado

como um sacramento em que intervinha a vontade divina, o casamento revestia - se de
forma canónica e era o ministro do culto que autorizava a celebração. Só a partir do
Concilio de Trento do século XVI em que o sacerdote passou a intervir na sua
celebração.

Com a separação da igreja criou-se o advento do protestantismo e seu predomínio

nalguns países Europeus como a Inglaterra, retirou a igreja o controlo do casamento
submetendo o ao Estado.

Foi só com a revolução francesa, no final do século XVIII que se passou a adoptar a
concepção do casamento como um acto meramente civil, como um contrato, baseado na
vontade dos nubentes e sem estar sujeito à intervenção obrigatória da Igreja, surgindo
assim o casamento de natureza laica de competência dos representantes do Estado e
independente do casamento religioso.

Já em Portugal o casamento civil só foi introduzido no código Civil no século XIX com
carácter meramente facultativo mantendo-se em plena validade o casamento canónico.
Foi só com a proclamação da República que o casamento civil tornou-se obrigatório e
deixando-se assim de atribuir efeitos civis ao casamento católico.

Com a celebração da concordata entre Portugal e a Santa Sé foi reintroduzida a

dualidade de formas de casamento em que vigorou ate 1967. Hoje em dia em Angola
reconhecesse unicamente o casamento civil pois, o Estado angolano é
constitucionalmente um Estado laico. O casamento celebrado perante os órgãos do
registo civil tem carácter obrigatório, art.27º- e 34º- C.F1.

O Artigo 20º- define o casamento “a união voluntária entre um homem e uma mulher,
formalizada nos termos da lei, com o objectivo de estabelecerem uma plena comunhão
de vida”.

Temos aqui, vários elementos essenciais:

1
Cfr., Código da Família Angolano. De realçar que o código da Família foi a nossa principal base de investigação.

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  O elemento subjectivo da voluntariedade por parte, dos nubentes, homem e
mulher.
 A necessidade da sua formalização, segundo a forma estabelecida na lei, que é o
que distingue da união de facto.
 A finalidade legal do casamento que é o estabelecimento da plena comunhão de
vida.

A PROMESSA DO CASAMENTO

Normalmente o casamento tem preliminares, é antecedido por uma promessa recíproca

de casamento por parte dos noivos (nubentes).

Actualmente nos países mais desenvolvidos a importância do noivado diminuiu embora

na sociedade tradicional angolana a promessa de casamento tenha ainda uma acentuada
importância sobretudo no que respeita as entregas feitas pelos noivos á família da noiva,
alembamento.

Em geral os diversos sistemas jurídicos não consideram como relevância a promessa do

casamento sob o ponto de vista de obrigar a contrair casamento.

A promessa de casamento é um acto de importância social, realizado com seriedade

entre os noivos e conhecido entre os seus familiares e o meio social.

O código da família vem confirmar no seu Art. 22 a ineficácia jurídica da promessa, ou

seja esta não dá direito a exigir a celebração de casamento. Já quanto aos donativos
feitos pelo promitentes a antiga lei considerava o direito á restituição dos bens
entregues, o que constitui uma omissão voluntária da lei para impedir que haja coacção
sobre os nubentes, e dando assim primazia legal á liberdade pessoal dos nubentes sobre
o interesse patrimonial daquele que tiver feito estas ofertas.

Trata-se pois de uma obrigação natural que não é juridicamente exigível. É uma
obrigação fundada em meros diversos de justiça e que não é exigível juridicamente.

Já quando o direito de indemnização art. 22 º- nº 2 é exigível é mas só nos termos

restritos deste artigo. É necessário uma ruptura injustificada por parte dos nubentes, há
que analisar estas rupturas em termos objectivo. O direito de indemnização
circunscreve-se aos próprios nubentes e os seus limites estão circunscritos às obrigações
contraídas com acordo de outro nubente e só podem ser indemnizações patrimoniais.

A promessa do casamento vem constituir também elemento de facto preponderante para

a decisão judicial a tomar em acção para o estabelecimento da filiação.

A NATUREZA JURÍDICA DO CASAMENTO

Segundo o art. 20º o casamento é caracterizado como sendo um acto ou negócio

jurídico, solene mediante o qual um homem e uma mulher aceitam voluntária e
reciprocamente estabelecerem convivência de carácter duradouro.

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Tem duas vertentes: - Casamento como acto, cerimónia que se celebra - como acto em
si. - Casamento como estado familiar, em que os nubentes se vão encontrar a pois a
cerimónia é consequência da cerimónia – como estado. O casamento como estado é um
vínculo jurídico composto por um conjunto complexo de direito e deveres.

Como um acto e na doutrina civilista predomina a concepção de casamento como um

contrato, segundo Antunes Varela2 “o casamento como um contrato solene em que
intervêm duas declarações da vontade que são contraposta mas são harmonizadas,
caracterizado pela diversidade de sexo que tem como conteúdo e como fim a plena
comunhão de vida”.

O nosso código de família quis deixar de reconhecer o casamento como um contrato

para passar a reconhecê-lo como uma união, embora reconheça nele um negócio
jurídico em que a declaração da vontade dos nubentes vai produzir unicamente os
efeitos jurídicos previstos na lei e que são de natureza imperativa. A sua autonomia da
vontade circunscreve-se à dois pontos, considerados como pertinentes aos direitos
fundamentais da pessoa humana:

- Cada pessoa é livre de casar ou não.

- Cada pessoa é livre de escolher a pessoa de outro sexo com quer casar.

O casamento deve ser definido como um negócio jurídico familiar e bilateral, com a
natureza de um pacto, celebrado entre os nubentes. É o acto jurídico condição de
aceitação do estado de casado, que dele decorre, estado esse que se estabelece
reciprocidade entre 2 nubentes.

Fica portanto afastada a hipótese do casamento como um contrato civil, pois a vontade
do Estado intervêm no acto do casamento3, antes da sua celebração, através do
conservador do registo civil, cuja intervenção tem a natureza certificativa e a sua
participação é indispensável à própria existência do acto jurídico.4

PRESSUPOSTO DE EXISTÊNCIA DO CASAMENTO

O casamento é um acto jurídico cujo a celebração e validade exigem que se verifique

previamente a existência de certos pressupostos e ainda certas condições legais.

O casamento para ter existência jurídica necessita de três pressupostos sem os quais a
sanção é de inexistência ou a de anulabilidade do casamento.

1- Diversidade de sexo

Segundo expressa o art.20º- o casamento pressupõe a união de um homem e uma

mulher, não há pois aceitação legal de casamento entre duas pessoas do mesmo sexo.

2
Cfr., Antunes VARELA, Direito de Família,Direito matrimonial, p. 120 ss.
3
F.M. Pereira COELHO, Curso deDireio da Família, p. 173
4
Cfr., Eduardo dos SANTOS,Direito da Família, p. 164

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Já quanto aos casos de inter sexualidade e transexualismo a sanção correspondente é a
de anulabilidade do casamento por erro quanto às qualidades física essenciais do outro
nubente, se tal tivesse sido ocultado.

2- Duas declarações de vontade

Na celebração do casamento é essencial que haja duas declarações de vontade expressa

por parte de cada um dos nubente e a omissão de qualquer uma delas dá lugar a
inexistência do casamento.

3- Intervenção do conservador do registo civil

O casamento tem de ser celebrado por funcionário competente do registo civil ou por
substituto legal deste, sem isso o casamento é irrelevante perante a ordem jurídica art.
34º- al. b).5

Só o casamento urgente pode ser celebrado sem a presença do funcionário competente

do registo civil, mas só acontece em condições especiais e está sujeitam a homologação
posterior.

VALIDADE DO CASAMENTO

O casamento como negócio jurídico bilateral e solene é constituído por elementos de

natureza substancial e de natureza formal.

Condições de fundo:

- Aptidão natural para contrair o casamento, diferença de sexo. Idade púbel, saúde
física, inexistência de impedimento previstos na lei, vontade de contrair o casamento,
capacidade das partes.

- Capacidade matrimonial (idade núbil e ausência de impedimento)

- Mútuo consentimento:

- Condições de forma reportam

– se ao processo preliminar que antecede o casamento e a forma solene e pública

da celebração. O direito da família está ligado ao direito constitucional art. 29º- é
fundamental no que se refere á regulação do casamento mas carece de normas da
família que a ampliem e limitem.

CAPACIDADE MATRIMONIAL

Historicamente a capacidade matrimonial varia de época para época e de cultura para

cultura e tem havido medidas discriminatória, como por ex. o apartheid, a igreja católica

5
O que significa dizer que no nosso ordenamento jurídico afastamos a validade do casamento canónico em
detrimento de um órgão público.

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que proibia o casamento com outras religiões. Modernamente estas prescrições opõem-
se a direitos fundamentais do homem que são hoje nulas.

A capacidade matrimonial, que não coincide com a capacidade de celebrar negócios

jurídicos de outros ramos de direito, obedece aos fins específicos do casamento e
aptidão para casar revela-se por condições de maturidade física e psíquica assim como
por restrições impostas a pessoas ligadas por vínculos familiares por razões de ordem
moral e até de eugenia.

São portanto necessários os seguintes requisitos:

1- Idade Núbil: a maturidade sexual é a condição biológica para celebração do

casamento assim como há ainda que ter em conta a maturidade psíquica. O art. 24º-,
estabeleça que a idade núbil atinge-se aos 18 anos, sendo excepcionalmente permitido o
casamento com a idade inferior quando tal se mostrar preferível, sendo necessário
autorização do representante ou representante legais do menor, e quando o homem
tenha pelo menos 16 anos e a mulher no mínimo 15 anos, sendo assim a menoridade de
18 anos uma incapacidade relativa.

No entanto a lei, por uma questão de preservação do casamento, e em caso de

incapacidade matrimonial, não se fere de nulidade absoluta estes casamentos,
permitindo mais tarde a sua convalidação.

Quanto ao estado de saúde dos nubentes, o nosso código não faz referência a esse
assunto pelo que não dá que fazer prova de aptidão física para o casamento.

2- Impedimentos matrimoniais

São proibições de carácter excepcional art. 23º-

A lei exige legalmente a circunstância negativa de que não se verifiquem em relação aos
nubentes quaisquer impedimento matrimonial, ou seja facto jurídico que obstam a
realização do casamento, e que podem ser classificados como impedimento dirimentes
(absolutos e relativo) que são aqueles que dirimem, destroem os efeitos do casamento e
dos impedimento não dirimentes ou meramente impedientes, são aqueles cuja existência
obstam a realização do casamento mas não afecta a sua validade.

- Impedimento Dirimentes absoluto 25º-: dizem-se absolutos porque impedem a

pessoa de se casar com quem quer que seja: E são eles:

A demência: proibição de se casar para dementes funda-se em duas razões uma que é
evitar que alguém que celebre o casamento não tendo a capacidade de discernimento
para compreender esse acto e seus efeitos e a outra impedir que pessoas portadoras de
taras psíquicas as vão transmitir à sua descendência. Este tipo de incapacidade abrange
não só a interdição decretada por sentença judicial mas ainda a demência notória. O
nosso código proíbe o casamento por demência quando esta seja notória ou no caso de
interdição ou e inabilitação por anomalia psíquica art. 25º- nº l al. a)

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- Casamento anterior ou união de facto reconhecida:

Este impedimento visa a consagração do princípio da monogamia que deriva do

conceito de igualdade de direitos deveres do homem e da mulher no casamento assim
como o próprio conceito de casamento que se assenta numa plena comunhão entre
marido e mulher.6

- Impedimento Dirimentes Relativo art. 26º-; embora designados de relativos estes

impedimentos impedem absoluto o casamento dando origem à sua anulabilidade mas
impede unicamente que duas pessoas casarem uma com a outra mas não impedem que
casem com outrem.

- Parentesco e afinidade em Linha Recta; funda-se na intenção contra a prática do

incesto quer o parentesco se estabeleça por laço de sangue ou de adopção.

-Parentesco Colateral do 2 º grau: funda se igualmente na interdição contra a prática

do incesto.

- A Pronúncia do Nubente como o autor ou cúmplice por homicídio doloso contra o

cônjuge do outro enquanto não houver despronúncia absolvição: esta regra funda-se em
princípio de ordem moral.7

- Impedimento Impedientes: o nosso código eliminou a referência a estes

impedimentos embora no entanto no seu artigo 23º- ao referir - se à capacidade
matrimonial menciona não só os impedimentos previstos no código como ainda aqueles
que venham a constar de lei especial, deixando-se assim em aberto a possibilidade de
outras leis virem a condicionar o direito de contrair casamento.

No código civil esses impedimentos impedientes eram os seguintes:

- Prazo Internupcial: como espaço de tempo que decorria entre a dissolução,
declaração de nulidade ou anulação de um casamento e a data a partir da qual se podia
celebrar novo casamento. Este prazo era de 180 dias para homens e 300 dias para
mulher. A razão de ser deste impedimento fundava-se em razões de ordem social, para
evitar que uma pessoa casasse logo de seguida a pôs ter terminado um casamento com
outro. Em relação à mulher invocam-se razões como a incerteza a verdadeira
paternidade do filho nascido nos 300 dias. O nosso código estabelece relativamente a
este assunto uma presunção relativa de que a paternidade é do marido do casamento
celebrado em último lugar.

- Parentesco em 3º grau na linha colateral: este impedimento impedia, por exemplo um

casamento entre tio e sobrinha.

6
Hoje a monogamia entende-se como a convivência entre um homem e uma única mulher.
7
No âmbito do P. P a pronúncia é aceitação da acusação deduzida pelo Ministério Público

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O CONSENTIMENTO

É o segundo elemento consubstancial que integra o acto do casamento é o elemento

psicológico e subjectivo: a vontade do nubente.

O consentimento tem de ser dado pela pessoa do nubente, ninguém pode ser substituído,
mesmo em caso do nubente ser menor, apesar de para isso ter de estar autorizado.

No entanto é permitido que um dos nubentes esteja representado por um procurador, a

lei impõe que a procuração seja de natureza especial, válida tão somente para o acto de
casamento, devendo mencionar expressamente o nome do outro nubente, art. 35º- nº 2º
e nunca se pode fazer representar os dois nubentes no mesmo tempo...O nosso sistema
não admite os casamentos arranjados pela família pois, este tem de ser contraído com
base na vontade dos nubentes. Não se admitem no casamento condições ou termos pois
o casamento tem natureza imperativa e autonomia da vontade esgota – se com a escolha
de casar ou não casar e com quem, casar. Para ser válido tem de ser actual ou seja no
momento da celebração.

FORMAS DO ACTO DO CASAMENTO

Caracteriza-se por:

- Existência de um processo administrativo preparatório.

- Pela forma solene e ritual da celebração do casamento

- Pela obrigatoriedade de se proceder ao registo.

O elemento de forma é condtio Sine Qua non do casamento, é 3º elemento essencial à

sua validade, art.27º-. Este artigo reconhece a validade jurídica não só dos casamentos
que revestem a forma legal como ainda daqueles que venham a ser reconhecido pela via
legal, que se abrangem os casamentos que sejam objecto de transcrição no Registo Civil
e ainda os venham a ser reconhecidos por decisão judicial

- União de Facto – é a união não formalizada.

O casamento está sujeito as seguintes formalidades:

- Formalidade preparatória do casamento - processo preliminar.

- Formalidade de celebração do casamento.

O PROCESSO PRELIMINAR

Art.28º- destina-se a comprovar a capacidade matrimonial, dos nubentes procurando

evitar que o casamento seja celebrado com algum vício substancial e permitir
igualmente aos nubentes. Ter um lapso de tempo que permita analisar as consequências
dos actos que vão celebrar e os seus efeitos. O processo preliminar desdobra - se nas
seguintes fases:

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- Declaração Inicial Art.3 do R.A.C, tem ser subscrita por ambos ao nubentes, deve
conter os elementos essenciais à identificação pessoal dos nubentes, dos seus
ascendentes, tutor se houver o nome do cônjuge anterior quando haja e também se
algum dos nubentes tem filhos. No caso de quererem casar com o regime de separação
de bens também deve ser mencionado. Durante o processo preliminar é necessário que o
Conservador esclareça quais são os impedimentos matrimoniais previsto na lei, art. 29º-
nº 1 e os nubentes devem declarar sob juramento se estão ou não abrangidos por
qualquer deles. Esta declaração sob juramento visa substituir as publicações que foram
abolidas. A falsa declaração faz incorrer o nubente em responsabilidade civil e criminal,
art. 29º- nº 2; ao passo que a despronúncia é a negação da acusação deduzida pelo
Ministério Público depois de recebida pelo juiz quer dizer que se o cônjuge for
pronunciado pelo juiz, fica impedido de contrair o matrimónio. Poderá contrair o
matrimónio se porventura ocorrerem os seguintes requisitos:

- Oposição ao casamento: a legitimidade para deduzir a oposição vem prevista no art.

30º- n º 1, e quando deduzida o conservador pode proceder a diligencia de prova. Se o
seu despacho for negativo cabe dele recurso para o tribunal. Caso não haja oposição ou
se considerada improcedente entra-se na fase final.

Despacho Final: art. 31º-, verificados os pressuposto cabe ao funcionário do registo

civil autorizar por despacho a celebração do casamento.

CELEBRAÇÃO DO CASAMENTO

Concluído processo preliminar, em que se apurou a não existência de impedimento, e

lavrado o despacho de autorização segue-se a celebração.

Esta cerimónia caracteriza-se pela solenidade e publicidade art. 32º- nº 1. O local da

celebração do casamento tem de ser condigno e as diversas fases do casamento tem de
decorrer de forma pública art. 32º- nº1. O público deve ter livre acesso, ao local da
celebração do casamento o que exclui qualquer possibilidade de casamento secreto.

Entende – se que a declaração do funcionário quando decreta em nome dos pais em que
os nubentes se encontram unidos pelo casamento é indispensável à eficácia jurídica a
declaração dos nubentes porque ela é que declara os nubentes unidos pelo casamento:

- Declaração do regime de bens, se for de separação deverão fazê-lo na declaração

inicial. Esta declaração é facultativa, art. 49º-.

- Declaração quando o nome a adoptar, também é facultativa, art. 36º-.

- Se houver filhos comuns antes da celebração do casamento, é lavrada oficialmente a

filiação dos filhos, art. 164º-.

Registo

Formalidades posteriores ao casamento, de natureza obrigatória, art. 38º- do R. A.C.

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O registo se o casamento é válido retroage os seus efeitos até a data de celebração do
casamento.

O registo pode ser feito:

- Por Inscrição: é um contínuo á celebração e tem lugar nos casos de casamento perante
o funcionário do registo civil e no caso de casamento perante agente diplomático ou
consular.

6 Beneficiar do princípio da presunção de inocência isto é, absolvição do cônjuge

de instância

- Por transcrição: o que é importante é que o casamento seja válido quanto à forma onde
foi celebrado, em certos casos a lei permite um registo de transcrição nos seguintes
casos:

- Casamento urgente

- Casamento entre angolanos no estrangeiro

-Quando o tribunal o decidir, por exemplo em caso de falta de registo de casamento.

- Aqueles casos que haja casamentos canónicos

- Transcrição de assento de casamento de repartição do Registo Civil ou de

representação diplomática.

Casamento Urgente

Tem natureza excepcional, art. 37º-, e só nas situações que o legislador o admita:

- Fundado receio de morte próxima de um ou dois nubentes.

-Haja iminência de parto.

Não obstante o casamento urgente deve obedecer a determinado formalismo, RAC

Art.27º-.

Posteriormente terá de averiguar a capacidade matrimonial dos nubentes e o casamento

urgente só é válido após despacho de homologação pelo funcionário do Registo Civil.
Se não houver homologação o casamento é inexistente.

NULIDADE DO CASAMENTO

Há que distinguir os diversos tipos de invalidade, a inexistência, nulidade e a

anulabilidade.
Inexistência
Quando faltem alguns dos pressupostos de existência do casamento:
- Diversidade do sexo.
-2 Declarações expressas de vontade
-Intervenção do funcionário da Conservatória do registo civil

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- E ainda o casamento não homologado urgente.
Quando haja inexistente é porque o acto nem se quer chegou a ser introduzido na ordem
jurídica, a sua inexistência pode ser invocada a todo tempo e por qualquer via, não
sendo sequer necessário que isso se declare. Aliás o juiz tem um papel meramente
passivo e secundário da sua apreciação.

NULIDADE

Aqui a regra é de que o casamento existe só que foi contraído com a violação de certas
regras, e enquanto não for decretado nulo ele produz efeitos jurídicos.
Segundo o art.66º- sem ser declarada ela não é invocável, vício da nulidade terá
portanto de ser declarado em acção judicial de natureza impugnativa.

A doutrina distingue consoante os vícios do acto:

- Nulidade absoluta: afecta aqueles casamentos celebrados com violação de
impedimento dirimentes absolutos ou relativo - este tipo de nulidade é invocável pelos
cônjuges, por terceiro cujo interesse esteja protegido por lei e o Ministério Público
porque violou um princípio de ordem pública. Exemplos casamentos incestuosos, de
bigamia e de conjugicídio.

- Nulidade relativa ou mera anulabilidade: Os casamentos celebrados com violação

de disposição meramente proibitiva e ou com falta ou vicio de vontade - só os cônjuges
e os representantes do menor ou de interdito podem pedir a declaração de nulidade,
embora o casamento mesmo ferido de nulidade pode ser validado. São os casamentos
que contenham o vício de demência e de impuberdade.
O critério de distinção dos dois tipos de nulidade é a de mais larga ou mais restrita a
legitimação para a propositura da acção de anulação assim como de uma maior ou
menor dilatação do prazo para a acção ser proposta.

Regime de nulidade
Art.71º- a sentença de nulidade poderá ter duas espécies de natureza:
- Natureza constitutiva, porque apesar do casamento ser declarado nulo este produz
ainda alguns efeitos, art. 71 º- no caso de o casamento putativo.
Natureza meramente declarativa a sentença sem que se produza qualquer efeitos.
Os casos de anulabilidade vêm previstos no art. 65º- e abrangem os que violem o
disposto dos artºs. 24º-, 25º-, 26º- C.F

CAUSAS DE NULIDADE:

Falta de capacidade matrimonial:

Falta de idade núbil: art. 24º- fixa a ideia núbil aos 18 anos e embora haja excepções
estas têm de obedecer a lei. O casamento do menor não núbil está ferido de nulidade
absoluta.

- Demência: art. 25º- al. a), os dementes estão proibidos em absoluto de casar.

- Bigamia: consiste na violação do art. 25º- al. b) e que contem um princípio de ordem
pública. Ocorre quando alguém é casado ou vive em união de facto reconhecida e
contrai novo casamento sem estar dissolvido o primeiro vínculo matrimonial.

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- Incesto: art. 26º- al. a) e b) que consagra igualmente um princípio de ordem pública.
O incesto abrange os ascendentes naturais ou adoptivos, os afins na linha recta bem
como irmãos naturais ou adoptivos, e vai ferir o casamento de nulidade absoluta.

- Conjugicídio: art. 26º- al. c) é a autoria ou cumplicidade de um dos nubentes em

crime de homicídio doloso contra o cônjuge do outro nubente. O vício surge com
trânsito em julgado da sentença condenatória e fere o casamento de nulidade absoluta.

- Falta o vício da vontade: art. 65º- al. b) são vícios que ferem um dos pressupostos de
casamento que é o do mútuo consentimento.

- Falta de vontade: caso em que haja incapacidade acidental.

- Vício de vontade: os vícios da vontade relevantes são o erro e coacção.

- Celebração de casamento com finalidade diversa da prevista na lei.

- Simulação: opera-se quando haja um pacto simulatório e os objectivos da simulação

não cabem na finalidade do casamento que é de estabelecer comunhão de vida art. 65º-
al. b) e 68º- C.F.

- Casamento celebrado sem testemunha: art. 34º- al. c) trata-se de um vício de forma
ao qual a lei da relevância como facto gerador de nulidade.

Legitimidade e prazos para propositura da acção de anulação

- Legitimidade

Em casos de incapacidade matrimonial:

- Falta de idade núbil ou demência, art. 65º- al. a): tem legitimidade de acordo com
os termos do art. 67º- als. a) b) d) e), qualquer dos cônjuge, os pais adoptantes ou quem
teria de dar autorização prevista no art. 24º- nº 3, o Ministério Público, outra pessoa
cujo interesse na anulação seja judicialmente protegida. Esta legitimidade no entanto
cessa para quem não seja cônjuge quando for de maior idade ou quando cessa a
interdição8.

- Legitimidade no caso do incesto art. 65º- al. a) e de acordo com art. 67º- als. a), b) e
c) qualquer dos cônjuges, o Ministério público a pessoa cujo interesse na acção seja
juridicamente protegido.

- Legitimidade no caso de bigamia ou conjugicídio, art. 65º- als. a) b) c), qualquer

dos cônjuges, o Ministério Público, o cônjuge do anterior casamento, ou os herdeiros no
caso conjugicío consumado, outra pessoa cujo interesse seja judicialmente protegido.

8
Ao passo que a despronúncia é a negação da acusação deduzida pelo Ministério Público depois de recebida pelo juiz
quer dizer que se o cônjuge for pronunciado pelo juiz, fica impedido de contrair o matrimónio. Poderá contrair o
matrimónio se porventura

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Por Falta de Testemunhas – A acção só pode ser intentada pelo Ministério Público.
A testemunha é um requisito primordial para dar transparência naquilo que é o próprio
acto de casamento, afastando porém.9
No entanto há que ter em conta que no caso da acção ter sido proposta, a lei que permite
sempre aos herdeiros do autor a legitimidade para prosseguir a acção pois esta não se
extingue com a morte do respectivo interessado art. 67º-, 68º- nº 1 C.F.

- Prazos: o prazo de anulação revela também que a lei procura salvaguardar tanto
quanto possível a estabilidade do casamento mesmo ferido de nulidade .Os prazos de
invocação de nulidade são mais dilatados ou mais diminutos consoante a natureza e
gravidade do vício art.70º-
a) No Caso de incapacidade por Falta de idade Núbil, Demência ou Interdição.
1. Quando for proposta pelo próprio incapaz, até um ano após ter atingido a maioridade
2. Quando proposta pelo Ministério Público, ou por terceira pessoa, até 2 anos após
celebração mas nunca depois do nubente ter atingido a maioridade, de ser levantada a
interdição
b) Nos casos de falta ou vício da vontade, de simulação, de homicídio doloso ou de
formalidades essenciais: até 2 anos após a celebração do casamento.
c) Nos casos de incesto ou bigamia: nunca depois de 2 anos após a dissolução do
casamento.

VALIDAÇÃO DO CASAMENTO

É uma mão estendida da lei a favor de um casamento que foi celebrado com vícios com
vista a salvaguardar a estabilidade da família assente no casamento.
A lei permite que o casamento seja válido ou seja a sua invalidade pode ser sanada
quando antes do trânsito em julgado da sentença de anulação ocorrer alguns dos
seguintes factos, art. 73º-:
- Ser o casamento do menor não núbil ou do demente, interdito ou inabilitado,
confirmado pelo próprio interessado perante o funcionário do Registo Civil e 2
testemunhas, depois de atingido a maioridade, de ter sido levantada a interdição ou de
ter verificada judicialmente a sua sanidade mental.
- Ser anulado o primeiro casamento bígamo
- Ser a falta de requisito formais devida a circunstâncias atendíveis, sobre a celebração
pelo Ministério da Justiça desde que não haja dúvidas sobre a celebração do casamento.

EFEITOS DA ANULAÇÃO DO CASAMENTO

O Casamento Putativo:
É o casamento celebrado nulo ou anulado mas cujos efeitos dessa nulidade ou
anulabilidade não são retroactivos e só se fazem sentir após sentença transitada em
julgado. A lei preserva ou conserva os efeitos que o casamento vai produzir na sua
vigência mas tem de se verificar os seguintes pressupostos:
- Que exista, um casamento e não pode ser juridicamente inexistente.
- Que o casamento venha a ser nulo ou anulado.
- Que exista o elemento subjectivo da boa fé por parte de ambos ou de um dos nubentes,
e que se traduz na ignorância desculpável do vício gerador da nulidade art.72º- nº 1.

9
A testemunha é um requisito primordial para dar transparência naquilo que é o próprio acto de casamento, afastando
porém

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Natureza jurídica do casamento Putativo – há quem o considere uma ficção e há
quem considere uma instituição autónoma que produz efeitos pelo facto material de
aparência de um casamento. Esta última é que melhor se adapta à figura do casamento
putativo, pois o comportamento do cônjuge é como se de um casamento se tratasse
apesar do vício do acto.

Efeitos do casamento Putativo:

- Em relação ao cônjuge ou cônjuges de boa fé - o casamento produz efeitos até
sentença transitada em julgado, art. 71º- produzindo os mesmos efeitos que teria
produzido um casamento válido até a sua dissolução. Mas os cônjuges passam ao estado
civil anterior, cessa o uso ao nome, o vínculo da afinidade mas mantém-se igualmente o
direito à nacionalidade angolana mesmo adquirida pelo casamento, mantém - se
igualmente o direito á prestação de alimentos, o direito á sucessão antes de proferida à
sentença, assim como se o cônjuge tiver sido emancipado pelo casamento assim
permanece.

- Efeitos em relação ao cônjuge de má fé não produzem efeitos pois não pode ser
invocada a figura do casamento putativo.

- Efeito em relação os filhos art. 71º- nº 3, a declaração de nulidade do casamento é

aqui juridicamente irrelevante art.163º-.

- Efeitos em Relação a Terceiros – art. 71º- torna extensivo á terceiros os efeito do

casamento putativo tal como é aplicado ao cônjuge de boa fé.
Hoje em dia e por se terem alargado os fundamentos da dissolução de casamento por
divórcio, as acções de anulação de casamento são em número cada vez menor, até
porque estas são mais difícil de provar, no entanto os efeitos de uma e de outra figura
são muito parecidos.

EFEITOS PESSOAIS DO CASAMENTO

- Principio Reguladores das Relações Conjugais

Os direitos e deveres decorrentes do casamento norteiam-se pelos seguintes princípios:

- Princípio da Igualdades de Direito e Deveres - este princípio decorre da própria

constituição e vem previsto no código da família no art. 3º- nº 1 e 21º-. As relações
conjugais são baseadas em direitos e deveres recíprocos de tal forma que cada direito
corresponde a assunção de um dever, pois tais como as outras relações familiares são de
natureza solidária e intercorrente

- Princípio da Plena Comunhão de Vida - convivência física que abrange a

convivência sexual comum pois a plena comunhão de vida constitui a finalidade legal
do casamento e os cônjuges tem de viver m coabitação, terem uma residência comum
art. 44º-.

- Princípio da Decisão Comum ou da Diarquia - como corolário lógico do principio

da igualdade o principio da diarquia atribui os dois iguais direitos e deveres nas relações
entre si quer com os filhos, que é da decisão comum das questões de vida familiar,
art.48º-.

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- Poderes e Deveres Matrimoniais - os poderes e deveres matrimoniais são de
conteúdo predominantemente ético e jurídico e vem limitar a liberdade pessoal de cada
cônjuge e vem previstos no art. 43º- em que se estabelece que ambos os cônjuges estão
vinculados pelos deveres de:

-Poder Dever de Respeito envolve o dever de prestar e o direito de exigir ao outro

consorte o respeito pela personalidade moral e física abster – se de qualquer conduta
ofensiva

- Poder Dever de Fidelidade - em virtude do casamento os cônjuges obrigam-se a

convivência sexual comum ficando inibidos de manter relações sexuais em terceira
pessoa. Em Angola o adultério era um ilícito penal, embora hoje em dia seja
considerado um ilícito civil.

O dever de fidelidade é o manter relações sexuais só com o cônjuge e é diferente do

dever de débito que consiste na obrigação dos cônjuges de manterem relações e que se
integra num dever de cooperação. Para que haja adultério tem de haver simultaneamente
elementos, o elemento objectivo que são as relações sexuais consumadas e o elemento
subjectivo que é a intenção ou a consciência de violar o dever de fidelidade. Relações
sexuais tidas com erro ou coação não constituem adultério mas a tentativa de adultério
já constitui uma violação ao dever de fidelidade.

- Poder de Coabitação Dever - consiste na convivência material de marido e mulher

em comunhão de cama, mesa e habitação art. 44º-.

- Poder Dever de Cooperação - art. 45º- impõe a obrigação de cooperar e de participar

em todos os actos de vida familiar, prestando-se reciprocamente entre ajuda.

- Poder Dever de assistência art. 45º- é o prolongamento do próprio dever de

cooperação, e tanto pode ser assistência material como moral.

- Direitos pessoais dos cônjuges - cada cônjuge tem direito às liberdades fundamentais
de natureza política, cívica, sindical, cultural ou religiosa, podendo os cônjuges terem as
suas próprias convicções.

Representação comum

É um facto de vida conjugal, extremamente recente, que é a necessidade da família ser

representada perante terceiros, é recente porque antigamente o código civil estabelecia
que esta representação estava a cargo do marido, ao contrário de hoje em dia onde há
uma representação alternativa e comum pois tanto o marido como a mulher tem plena
capacidade civil.

Trata-se de um poder de representar tácito quando um cônjuge actua perante terceiros

mas em resultado da vontade de ambos. Presume - se que representa a vontade comum.
Trata - se no entanto de presunção que pode ser lidida mediante declaração do outro
cônjuge.

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Direito ao Nome: É um rumo dos efeitos do casamento e significa que ao casarem terão
de definir o nome de família.

O nosso art. 36º- n 1º, diz – nos que de qualquer dos nubentes poderá adoptar o apelido
do outro ou podem ambos adoptarem por um apelido comum formado a partir dos
apelidos dos dois. A declaração do apelido tem de ser efectuada após a celebração e
pode ser por acto unilateral se consiste na adopção do apelido do outro por acto bilateral
se consistir na formação de apelido comum da família.

- Emancipação: o casamento de menor (ela pelo menos de 15 e ele de 16) leva á sua
emancipação, o qual adquire a plena regência da sua pessoa e bens. Nacionalidade - se
o cidadão estrangeiro ao casar perde a sua nacionalidade, adquire imediatamente, a
nacionalidade angolana, mas caso isso não suceda terá de adquirir.

- Tutela dos direitos Patrimoniais – os poderes deveres que integram o matrimónio

são de natureza ético jurídico e correspondem á prestações de natureza eminentemente
pessoal, pelo que o seu cumprimento é de natureza espontânea e resulta da vontade dos
cônjuges. Apesar da violação de alguns deveres ser punível por lei o facto é na esfera
das relações íntimas e pessoais dos cônjuges reconhece-se a dificuldade de ingerência
de terceiros para apaziguar os conflitos1. Nos diversos sistemas jurídicos procura-se
cada vez mais o recurso a medidas de conciliação evitando rupturas de laços
matrimoniais. Cada vez mais se procura organismos de medição, que são neutros e
procuram uma forma de conciliação.

EFEITOS PATRIMONIAIS DO CASAMENTO

As questões patrimoniais relativamente ao casamento são aplicáveis a união de facto

embora o mesmo não se diga quanto as questões pessoais.

Regime económico do casamento

A Comunhão de interesses patrimoniais deriva da plena comunhão de vida, e pela sua
natureza específica e particular fica em regra sujeita a um regime jurídico patrimonial
dos cônjuges e constitui o regime jurídico patrimonial de natureza especial.
A regulamentação jurídica da situação patrimonial dos cônjuges constitui o regime
económico do casamento, que define e regula os poderes dos cônjuges quanto a
aquisição, disposição e gestão dos bens durante o casamento assim como define o
regime de responsabilidade por dívidas tanto em relação a terceiros como em relação
aos cônjuges.

No actual regime matrimonial, além da contribuição dos cônjuges nas despesas do lar,
com valores ou serviços, prevê se ainda a situação jurídica dos bens cuja a titularidade
na pessoa dos cônjuges é anterior ou posterior ao casamento, define-se o poder de
administração desses bens por parte do cônjuges, o poder para contrair dividas,
responsabilidade pelo seu pagamento.

O regime económico dos casamentos tem evoluído através do tempo e de acordo com
apropria estrutura da família. O regime da comunhão de bens pode ter maior a menor
extensão, ser total ou especial, apresentando diversas formas:
-Regime da comunhão geral ou universal de bens que abrangem a quase totalidade de
bens do cônjuges.

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-O regime da comunhão de móveis e de adquirido que abrangem todos os moveis
anterior ou posterior ao casamento e os imóveis adquirido a título oneroso depois do
casamento.

-Regime de bens adquirido que abrangem os bens adquiridos a título oneroso depois do
casamento seja eles direitos, imóveis ou móveis.

- Regime económico do casamento no código civil

Vigorava o sistema de autonomia de vontade em os cônjuges poderiam escolher o

regime de bens que acharem melhor; e eram os seguintes.
- Comunhão de bens adquiridos, era o regime regra e aquele que era aplicado
supletivamente na falta de convenção ante nupcial.

- Comunhão geral, em que há uma comunhão total de bens este era o regime tradicional
português que vigorava antes da entrada em vigor do código civil actual.

- O regime de separação de bens, não há bens comuns e quando pertencessem ambos

vigorava o regime da propriedade.

- Regime dotal, um dote atribuindo à mulher o que se regia por regime especial de modo
a proteger a mulher de uma má gestão por parte do marido.

- Regime de bens no código da família

Não há regimes obrigatórios podendo os nubentes escolher entre dois tipos de regimes,
art. 49º- nº 1.

Regime de comunhão de adquiridos, é o regime regra e é aplicado supletivamente.

Regime de separação de bens, como regime alternativo art. 49º- nº1 e 29º- nº 3
consentiu-se na dualidade de regime para que se possa adoptar a aquele regime que se
ache mais adequado, pois pode-se requerer a separação de bens atendendo à pouca
estabilidade do casamento, a existência de filhos de uniões maritais ou de simples
uniões de factos anteriores, desigualdade económica… Deve-se ter em conta igualmente
o peso de direito tradicional angolano que estatui a separação de bens como regime
regra em virtude da existência do casamento poligâmico.
Segundo o art. 50º- a escolha do regime é imutável, pois a declaração do regime é
bilateral, expressa e irrevogável. O princípio da imutabilidade constitui uma segurança
não só para os cônjuges como para terceiros.

Regime de comunhão de adquiridos

Este é regime regra, supletivo, porque segundo a doutrina dominante é o que melhor
defende os interesses dos cônjuges.
Neste regime temos três tipos de patrimónios:
- Património próprio do marido
- Património Próprio da mulher
- Património comum

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Património comum - natureza jurídica

O que interessa neste tipo de património é a espécie de direito que os cônjuges têm
sobre ele.

Segundo professor Ferreira Coelho (opinião também perfilhada pela professora

(Medina) sustenta que os bens comuns constituem uma massa patrimonial, a qual, tendo
em conta a sua especial afectação, a lei concede certo grau de autonomia, massa que
pertencem em bloco aos dois cônjuges, sendo eles titulares de um único directo sobre a
sua totalidade.

É pois um direito universal sobre a totalidade de bens em quanto pendurar o casamento

cada um dos cônjuges tem o direito a metade dessa massa patrimonial, embora só após
dissolução do casamento e que se opera a partilha dos bens com a sua meação, art. 75º-.

Assim o património comum está protegido legalmente pela moratória legal que não
permite a sua divisão antes a dissolução do casamento.

Regime de separação de bens

E um regime menos complexo e é composto por dois património.

- Bens próprios do marido

- Bens próprios da mulher

Apesar não haver património comum pode ser que haja alguns bens que sejam pertença
de ambos em regime de compropriedade, que está sujeita as regras do direitos reais e
não ao regime específico da comunhão matrimonial, sendo que é permitido ao cônjuge
pedir a divisão de bens do qual é comproprietário.

No entanto a excepções que restringem este direito de poder de disposição dos bens de
modo a preservar os interesses da família:

- Bens moveis como instrumento próprio, comuns de trabalho ou utilizados na vida do

lar, art. 56º- nº 2, al. a) e b) .

Disposição do direito ao arrendamento da resistência da família art. 57º-.

Poder de administração.

São os poderes de administração de bens conferidos aos cônjuges os que são e que
variam consoaste os diferentes ordenamentos jurídicos assim como depende igualmente
da qualidade dos bens de regime económico do casamento.

- No regime da comunhão de bens:

- No que toca os bens próprios cada qual rege os seus, esta é a regra geral, a no entanto
excepções, cônjuges pode administrar os bens dos outros ou os comuns quando esses

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sejam usado por si mesmo exclusivamente como instrumento de trabalho, e também
quando o outro cônjuges estiver ausente ou impedido de os administrar.

-Já no diz respeito aos bens comuns convêm distinguir os actos de administração
ordinária que são aqueles que têm a haver com a conservação dos bens administrados e
a promoção da sua frutificação normal, são aqueles que não alteram a sua substância e
como tal qualquer do cônjuges tem legitimidade para os praticar separadamente, art.
54º- nº3. Já os actos da administração extraordinária e por estes afectarem a substância
dos bens a regra é da administração conjunta.

O cônjuge administrador só é responsabilizado pelo acto que pratique em prejuízo do

outro cônjuge ou do casal com a intenção ou com negligência.

Quanto à oneração ou disposição de bens móveis a regra é da livre disposição no

entanto com excepções art. 56º- nº 2 e quanto aos bens imóveis próprios ou comuns e o
estabelecimento comercial só com o prévio a acordo, assim como o que diz respeito a
acto relativos ao arrendamento da residência de família art. 57º-, e também o repúdio da
herança ou legado.

No regime de separação de bens:

- Cada cônjuge administra livremente os seus bens tendo como restrições quanto aos
poderes de alienação ou de oneração de bens aquelas prevista nos artigo 57º nº2 a), b) e
57º-, ou seja quanto aos bens móveis usados como instrumento de trabalhos, ao móveis
do lar e ao direito de arrendamento à residência de família.

Suplemento de acordo judicial

Artigo 59º-, na falta ou na impossibilidade de acordo com cônjuges pode ir ao tribunal

requerer o suprimento do acordo em caso de:

- Recusa injustificada

- Impossibilidade de obtenção

- No entanto os cônjuges poderiam impugnar a decisão

Dívidas dos cônjuges

Tanto o marido como mulher mantêm os mesmos poder patrimoniais para contrair
dívidas sem consentimento do outro. O que varia consoante o regime de bens é a
natureza da divida, o carácter solidário ou conjunto da divida ainda os bens respondem
pelas dividas.

As dívidas são classificadas como:

- Dividas comuns

- Divida exclusivas

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No regime da comunhão de adquiridos, a responsabilidade pela divida é solidária, art.
61º- nº 2

- No regime da separação de bens, responsabilidade da divida é meramente conjunta art.

63º- nº 2

As dívidas comuns podem serem contraídas por um, por ambos e são as seguintes:

- Dividas para ocorrem encargos familiares,

- Dividas contraídas em proveitos comum, estas têm de ser constituídas depois do

casamento e o proveito confere-se pelo fim visado da divida, este regime não se aplica
se o regime for o da separação de bens.

- Dividas contraídas por ambos ou por um mais com consentimento do outro neste caso
não é relevante saber qual e a natureza da divida ou qual a sua finalidade, pôs existe a
vontade de ambos dos cônjuges em contrair divida.

Dívidas exclusivas.

São aquelas contraídas por só um dos cônjuges e por tanto incomunicável são elas:

- Divida contraída por cada um sem o consentimento do outro.

- Divida proveniente de condenações por crimes, indemnizações, restituições, custa

judicial ou multas.

- Dividas alimentos não incluída no art. 61º- nº 4

Dividas que recaem sobre bens próprios de um dos cônjuges.

Responsabilidade e garantia da dividas

Pela devida comum respondem:

- Primeiros os bens comuns do casal

- E no caso do primeiro serem insuficientemente os bens próprios de cada um.

Pelas dívidas exclusivas:

- Os bens próprios dos cônjuges de devedor.

- Ao mesmo tempo o produto do seu trabalho.

- A sua meação nos bens comuns.

- Quanto as dívidas exclusivas vigoram o princípio de que a meação nos bens comuns
só é determinável quando se operar a dissolução ou anulação do casamento. Até lá
permanece a moratória legal que impõem o cumprimento da obrigação exclusiva de um
dos cônjuges só é exigível quando o casamento for dissolvido ou anulado, art. 64º- nº1.

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Esta moratória instituída tendo em vista a afectação dos bens comuns a satisfação nas
necessidades da vida familiar. No entanto moratória tem algumas restrições pois não a
abrangem produtos de trabalho dos cônjuges devedor, art. 64º-, assim como a ressalva
do art. 62º- al. b), que engloba aquelas dívidas resultantes de crimes e indemnizações…

Nestes casos ponderou-se o interesse das vítimas dos credores do direito a

indemnização do Estado como credor da multa ou custas judiciais devia prevalecer
sobre os interesses da família.

A DISSOLUÇÃO DO CASAMENTO

Causas de extinção:

Segundo art. 74º- as causas de extinção do vínculo do casamento são:

- A morte de um ou dos dois cônjuges simultaneamente.

- A declaração judicial de presunção de morte (que se equipara a morte)

- O Divórcio

Noutros códigos considera-se também como causa de extinção do casamento, a

declaração de nulidade do matrimónio pela via judicial, mas o vício vai se reportar ao
próprio acto que deu origem ao casamento sendo que então estaremos perante um
casamento inválido, ao contrário do que se verifica naqueles casos em que há um
casamento válido mas que vai ser dissolvido ou por morte ou por divórcio.

Separação judicial de pessoas e bens.

Era um instituto reconhecido no antigo código e que se baseava no facto de não ser
reconhecida a dissolução do casamento por divórcio, sendo somente permitido aos
cônjuges a sua separação legal.

A separação judicial mantém o vínculo matrimonial entre os cônjuges sendo assim uma
forma de suspensão da vida conjugal que não dissolve o casamento.

Os seus efeitos legais são muito diferentes dos do divórcio, sobretudo o que se refere
aos efeitos pessoais:

- Divórcio: dissolve o vínculo do casamento.

- Separação: suspende alguns deveres recíprocos dos cônjuges:

- Deixam de estar sujeitos a dever de coabitação e assistência, sem prejuízo do direito a

alimento.

- A mulher continua a ter direito ao nome do marido, perdendo – o só em caso de

comportamento indigno ou decisão judicial.

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Já no campo patrimonial os afectos do divórcio ou da separação são os mesmos, assim
como também aos filhos é direito sucessório.

Como situação familiar de carácter estável, a separação de pessoa e bens estava mesmo
sujeita a registo e constituía um estado civil.

Mas era uma situação transitória e que poderia terminar com a morte de um ou dos dois
cônjuges, para reconciliação ou pela conversão em divórcio.

Declaração judicial de presunção de morte

Deriva de uma declaração feita pelo tribunal quando alguém desaparece sem saber o
paradeiro havendo fortes indícios da sua morte.

arts. 76º- e 77º-, tem como pressuposto:

- O decurso do prazo de 3 anos sobre as últimas notícias.

- A existência de fortes indícios de que ocorreu a morte.

A morte é presumida porque não há verificação directa do caso mas faz-se derivar da
presunção os mesmos efeitos jurídicos da morte.

Os seus efeitos legais são os seguintes:

- Dissolução do casamento a partir da sentença do trânsito em julgado da decisão.

- No caso de reaparecimento do cônjuges os efeitos da sentença que declarou a

dissolução do casamento mantém-se salvo se os ex-cônjuges quiserem a revalidação do
casamento e se nenhum deles tenha contido outro casamento.

Se o casamento for reavaliado é para todos os efeitos não tivessem havido dissolução
neste caso a revalidação tem efeitos retroactivos.

Evolução do conceito divórcio

Como a dissolução do vinculo conjugal declarada pela via legal e operada em vida dos
cônjuges:

- No direito romano: a cessação do casamento operava quando deixasse de existir a

vontade de manter o vínculo conjugal, o divórcio operava assim por acto unilateral, o
repúdio.

- No antigo direito germânico o repúdio da mulher era possível em caso de infidelidade

desta.

- O direito muçulmano admite em regra o repúdio feito pelo marido com grande
amplitude.

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- Nos países de influência Protestante por se ter afastado da concepção do casamento
perpétuo a ideia de divórcio foi acompanhada desde o início.

- Nos países católicos a ideia de divórcio apareceu com revolução francesa, embora
tenha sido a afastado uns tempos para vir a reaparecer mais tarde.

O actual conceito do divórcio

O divórcio hoje é uma realidade de quase todos os sistemas jurídicos embora seja
encarado de diversas formas, pois uns sistema são mas liberais com um leque maior de
fundamentos legais para o divórcio e formas processuais de o obter e outros menos
liberalizantes restringido o divórcio aos casos expressamente previsto na lei.

Podemos classificar dois tipos de posicionamento da lei relativamente ao divórcio:

- A aquele que encara o divórcio como sanção imposta á conduta culposa de um dos
cônjuges, violadora de deveres conjugais - esta concepção aparece normalmente ligada
aquela que encara o casamento como instituição.

- Concepção que encara o divórcio como o remédio ou solução final, e neste caso estão
abrangidas todas as causas de dissolução quer por culpa quer sem culpa, o que interessa
é que verificou uma situação que impede o prosseguimento da vida conjugal. O divórcio
que não é mais do que um colorário do facto do matrimónio, ter deixado de servir o fim
social para que foi instituído.

O código civil anterior privilegiava a concepção de divórcio sanção, pois este parecia
como um castigo para cônjuges que violara alguns deveres conjugais.

No actual código de família estabelece – se que o divorcio só pode surgir quando tenha
havido deterioração completa e definitiva das relações conjugais independentemente das
causas dessa deterioração. O art. 78º- determina que se verifique simultaneamente duas
condições:

1- Deterioração completa e definitiva dos princípios em que se baseia a união conjugal.

2- O casamento tenha perdido o seu sentido.

O conceito de divórcio acolhido no nosso código e pós o de divórcio remédio pois o

essencial e ter-se apurado se cessou a plena união de vida entre os cônjuges e que as
suas relações se deterioram de uma forma que se afigura irreversível. A noção de culpa
inerente ao conceito de divórcio sanção foi pós a afastada.

O conceito de causa de divórcio

Pode se distinguir dois sistemas distintos quanto às causas invocáveis como fundamento
do divórcio:

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- Sistema de causa genérica - predomina a que a concepção de divórcio remédio, pós as
causas do divórcio e fundamentalmente o reconhecimento da desunião irremediável dos
cônjuges. Este é o sistema que predomina no nosso código.

- Sistema de causas taxativas – só é causas de divórcio a aquelas previstas taxativamente

na lei.

- E há ainda sistemas como português, que e um sistema pluralista da causa genérica ao

das causas taxativas, e que em certos casos faz ainda a pelo ao conceito de culpa na
acção por parte dos cônjuges contra quem o divorcio e proposto.

Pode-se ainda classificar as causas em:

- Causas subjectivas: derivam de uma determinada conduta pessoal, consciente

involuntária de um dos cônjuges.

- Causas objectivas: reportam-se a factos concretos verificados de per si, com realidade
própria.

Natureza jurídica do divórcio

Trata-se de uma faculdade legal que a lei deixa ao titular do direito ao divórcio a
decisão de querer ou não usar deste direito. É um direito potestativo e como tal pode
ser exercido independentemente da vontade do outro cônjuge. Basta que o titular do
direito expressa a sua vontade na competente acção jurídica e uma vez obtida a
confirmação judicial de que os fundamentos invocados existem, é proferida a sentença
judicial que declara a dissolução do casamento.

O outro cônjuge tem de suportar as consequências jurídicas que neste caso são o da
alteração, da situação jurídica familiar, extinção do vínculo matrimonial. É também um
direito pessoal assim de natureza irrenunciável.

Modalidades

Segundo o art. 79º-, o divórcio pode ser pedido:

- Por ambos os cônjuges na base do mútuo acordo.

- Por apenas um dos cônjuges com base no fundamento previsto na lei.

Divórcio do mútuo acordo no art. 83º- a 96º-.

Trata-se de uma resolução bilateral tomada concertadamente por ambos os cônjuges que
é invocada como fundamento do divórcio. Nem os legisladores nem consequentemente
o tribunal exigem que os cônjuges justifiquem a sua deliberação comum invocando a
sua causa, pois parte-se do princípio que se pedem divórcio por mútuo consentimento e
porque reconheceram que a sua união conjugal se encontra e irremediável
comprometida e que a melhor solução é a dissolução do casamento.

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O único acordo é que exigido é o de não querer continuar casar. Esta modalidade é
aquela se revela mas benéfica no relacionamento após o divórcio pois impede a
acusações degradantes.

No entanto a lei para prevenir resoluções de natureza precipitada impõem algumas

condições relativas à duração do casamento e à idade dos cônjuges, art. 83º-.

O divórcio por mútuo acordo pode ainda ser declarado para além da vida judicial, pela
via administrativa através do órgão do registo civil da área de residência de qualquer
dos cônjuges, mais desde que não haja filhos menores, ou quando existam, haja decisão
com trânsito em julgado sobre a regulação da autoridade paternal.

Divorcio litigioso art. 97º-.

É aquele que é pedido apenas por um dos cônjuges com base nos fundamentos da lei.
Há uma causa genérica referido art. 78º- que é a da deterioração completa e remediável
do casamento e que é transportada pelo art. 97º-.

O juiz ao apreciar a natureza grave ou duradoura do facto invocado tem de aferir a

gravidade a importância do facto para vida dos cônjuges, deve ponderar qual é a
formação cultural de ambos assim como atender ao grau de educação e sensibilidade
moral dos cônjuges e ainda que questões como a duração do casamento, a idade dos
cônjuges, estado de saúde…

Os factos invocados têm de ser posteriores ao casamento, pois os anteriores só poderão

ser invocados como causa de anulação.

Os fundamentos desses factos, art. 97º-, não são mais do que duas disposições
complementares “ causa grave ou duradoura” que viole os deveres conjugais imposto
por lei. O art. 98º- Inúmera algumas causam a título exemplificativo.

Os factos invocados podem ser de natureza objectiva, ou subjectivas, e se for este o

último tem de consistir um facto ilícito violador de algum dever conjugal. Tem de ser
igualmente praticada com dolo ou negligência. Assim tem de ser juridicamente
imputável aos cônjuges contra quem acção é proposta.

Algumas condutas que podem ser apontadas como gravem:

- Adultério: consiste na consumação de relações sexuais de um dos cônjuges com

terceira pessoa de sexo diferente por acto voluntário. É necessária a verificação de um
elemento objectivo que consiste na prática do acto carnal, e um elemento subjectivo o
que é o acto ter sido cometido de forma voluntária. O adultério constitui um ilícito civil.

- Vida e costume desonroso: refere-se no comportamento de um dos cônjuges que

envolvam a degradação e que irão reflectir-se sobre a pessoa do outro cônjuge.

- Abandono completo do lar: para sua verificação é necessário que se verifique os

seguintes elementos:

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- Saída livre e espontânea do lar conjugal.

- Feita sem o consentimento de outro cônjuge.

- Feita com o propósito de romper a comunhão de vida.

- O decurso ininterrupto do prazo legal.

O abandono do lar é diferente da ausência do lar que se caracteriza como o

desconhecimento do paradeiro do outro cônjuge, acompanhado da falta da notícia.

Ofensas graves à integridade física ou moral: tem de ser ofensa ocorridas após a
celebração do casamento e tem de ser direitas ou seja visa directamente a pessoa do
cônjuge.

- Ofensas a integridade física: tem de ter dois elementos material da prática do acto e
o elemento que e o propósito de ofender.

- Ofensa à integridade moral: consiste em injúrias verbais, imputações caluniosas e

injúria reais.

- Separação de facto por três anos: art. 98º- al. a) - traduz-se na violação do dever
coabitação que denota a vontade dos cônjuges no corte da relação conjugais. A lei exige
que a separação tenha uma duração no mínimo de 3 anos, com suspensão total e
completa de todas as relações pessoais entre os cônjuges e que o tempo da separação
tenha decorrido de forma contínua e ininterrupta.

- Abandono do país por parte do outro cônjuge: art. 98 al. b), os elementos
constitutivos destes fundamentos são: que um dos cônjuges tenha abandonado o país,
que o tenha feito com propósito de não regressar e que a saída tem sido feita sem o
consentimento de outro cônjuges.

- Ausência do cônjuges art. 98º- al. c), na ausência o que sucede é que o outro cônjuge
que esta em paradeiro incerto e não se sabe noticia. Este estado de ausência tem de se
prolongar no mínimo três anos.

- A demência do cônjuge art.98º- al. d) refere-se alteração das faculdades mentais do

outro cônjuge desde que clinicamente comprovadas e a lei impõem que a alteração
psíquica seja profunda, que dura mais de 3 anos, e que pela sua gravidade comprometa a
possibilidade de vida em comum.

Legitimidade na acção de divórcio litigioso e suspensão do direito de acção

Se se tratar de causas subjectivas (violação de deves conjugais) que servem de

fundamento ao divórcio só tem legitimidade para a propor o cônjuge ofendido.

Já se o fundamento for uma causa objectiva (ex. separação de factos) qualquer dos
cônjuge tem legitimidade para propor acção.

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Há um direito de natureza bilateral do exercício de um direito potestativo.

No entanto este direito pode ser suspenso no caso do marido no caso da mulher se
encontre grávida, art.103º-, e até um ano após o parto, exceptuando os casos em que a
mulher dê o seu consentimento, pois a lei prevê que a mulher possa estar interessada na
dissolução do casamento ou quando o marido vier a impugnar a paternidade, do filho
porque a lei admitiu que devia defender-se o interesse do marido quando este
pretendesse afastar a presunção de paternidade.

Causas de Extinção do Direito de Divórcio

- Instigação: verifica-se quando a conduta faltosa do cônjuge deriva do comportamento

deliberado do outro, e assim apesar de se verificarem factos que poderiam constituir
causas legais de divórcio, como decorreram da instigação ou provocação por parte do
outro cônjuge, acabam por funcionar como causas de exclusão de ilicitude, art. 100º-.

- O Perdão e a Reconciliação art. 101º-:

- O perdão é um acto jurídico universal que se traduz a vontade do titular do direito ao

divórcio. No entanto o perdão tem de ser provado por factos concludentes e a sua
existência não se presume.

- A Reconciliação é um acordo da vontade de ambos e consiste na verificação

simultânea de 2 elementos: o elemento moral que se traduz na concordância dos
cônjuges sem esquecer as ofensas ou ofensas recíprocas e elemento material, que se
substancia no facto de a vida em comum ser retomada em toda a sua plenitude.

Tanto o perdão como a reconciliação excluem o direito ao divórcio mas revelam quanto
aos factos anteriores e estão sujeitos a serem anulados no caso de se apurar que a sua
concessão ou produção se verificou em virtude de dolo, erro ou coacção.

- A Caducidade do Direito do Divórcio: o exercício ao direito ao divórcio está ainda

sujeito à caducidade de não for exercido no prazo legal e segundo o art. 102º- o prazo é
de 2 anos. A contagem do prazo inicia-se com o conhecimento do facto que serve de
fundamento ao perdido e não na data do cometimento. No caso de se tratar de um facto
continuado, o direito ao divórcio mantém-se enquanto se mantiver o facto,
independentemente de conhecimento, e o prazo de caducidade só começa a contar a
partir do momento em que o facto cessou.

EFEITOS DE DISSOLUÇÃO DO CASAMENTO

Efeitos genéricos

O vínculo conjugal desaparece com a dissolução do casamento, seja por morte ou por
divórcios. Os seus efeitos operam a partir da data da morte ou a partir do trânsito em
julgado da sentença de divórcio.

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O nosso código confere á dissolução do casamento por morte um tratamento mais
favorável.

Efeitos de Dissolução do Casamento por morte

- Efeitos pessoais:

- Direito ao nome art. 36º- nº 3

- Direito de voltar a casar

-Vínculo da afinidade art. 15º-

- Direitos em relação aos filhos: art. 147º- nº 1, o progenitor sobrevivo passa a exercer
em exclusivo a autoridade paternal.

- Obrigação de alimento: art.261º- nº 1, o cônjuge sobrevivo tem direito a ser

alimentados pelo rendimento dos bens deixados pelo falecido.

-Efeitos de Natureza patrimonial: fica claro segundo o art.75º- o tratamento mais

favorável à dissolução do casamento por morte do que por divórcio art.80º-, no que
refere aos efeitos patrimoniais:

- Divórcio a benefício: o cônjuge sobrevivo mantém os direitos e beneficio que haja

recebido em razão do casamento, art. 75º- nº 1, tais como regalias de natureza social do
defunto ou doações e mesmo valores de prémios seguros…

- Direito Sucessório: o cônjuge sobrevivo tem a qualidade de sucessível do de cujos.

- Liquidação do Património: primeiro opera-se à liquidação do passivo com o

pagamento das dívidas perante terceiros, art. 64º- nº 1 e em seguida são liquidadas as
dívidas contraídas pelos cônjuges entre si. Estes encargos são satisfeitos pela meação do
devedor no património comum e depois pelos próprios do devedor. Uma vez liquidado
passivo passa-se à partilha dos bens comuns e à determinação do património pessoal do
cônjuge.

-Transmissão de direito ao arrendamento da residência familiar: art. 75º- nº 4, este

direito transmite-se ao cônjuge sobrevive, desde que não separado de factos e nos
termos fixados na lei.

Efeitos da Dissolução de Casamento por Divórcio: são no geral idênticos aos da

dissolução por morte mas o art.80º- excepciona alguns aspectos de natureza patrimonial
Regra geral tanto os efeitos de naturezas pessoal patrimonial produzem-se a partir do
trânsito em julgado da sentença de divórcio, art.81º- nº 1 e 2. Mas os efeitos retroagem-
se até à data do fim da coabitação quando tal for fixado na decisão de declarar o
divórcio, art.81º- nº 2 e 82º- nº 1. Já os efeitos em relação a terceiros só se produzem
após o registo da sentença, que é de natureza obrigatória art. 82º- nº 2.

Efeitos de Natureza pessoal:

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- Em relação ao nome art. 36º- nº 2 o direito ao divórcio ao uso ao nome adquirido cessa
completamente.

-Vinculo de afinidade art. 15º- nº 2 mantém-se mesmo após dissolução de casamento.

Direito de voltar a casar: operado o trânsito em julgado da sentença divórcio qualquer

de um dos cônjuges pode voltar a casar.

- Presunção de paternidade do Marido: o prazo de 300 dias de presunção de

paternidade conta-se a parir da data da finda coabitação, caso esta conste da sentença, e
no caso de haver segundo casamento, atribui-se a presunção de paternidade ao marido
do segundo casamento, art. 165º-.

- Efeitos em Relação aos Filhos: Sendo o nosso código o que revela é o facto de os
pais coabitarem ou não e cessando da coabitação o poder maternal passa a ser exercido
em separado art. 148º- nº 1.

- Direito a Alimentos: o direito de dever de assistência material pode não se extinguir

com a dissolução do casamento e perdurar para além dele art. 111º-, e 262º-, procura-se
assim que após a dissolução o cônjuge mais desfavorecido economicamente mantenha
um nível de vida equivalente àquele que tinha. No entanto esta obrigação cessa, art.
263º- quando o ex. - cônjuge contraia novo casamento, constitua união de facto ou
atente contra a vida ou honra do obrigado.

Efeitos de natureza Patrimonial art, 80º a)b)c)

-Liquidação do Passivo e Partilhas dos Bens: no caso de regime de comunhão geral

de bens ou de comunhão de adquiridos, deixa de haver património comum e cada
cônjuge passa a ser titular dos seus próprios bens. Já no regime de separação de bens
não tem de haver partilhas de bens, salvo se se tratar de divisão de bens havidos em
regime de compropriedade. Primeiro são liquidadas as dívidas com terceiro e depois
aquelas contraídas entre os cônjuges. Satisfeito o passivo é então dividido em dois o que
restar em bem comuns, art. 75º- nº 3 por força do art. 80º-. A diferença que a lei
estabelece entre a dissolução por divórcio ou por morte, reside no facto de que em caso
de divórcio nenhum dos cônjuges tem o direito de preferência sobre certos bens
comuns, art.75º- nº 2, quanto aos bens usados da vida do lar ou como instrumento
próprio ou comum do trabalho.

-Perda de direito Sucessório

-Perda de Beneficio art. 80º- al. c)

-Atribuição de Residência Familiar: é um valor económico e social que é protegido

dada à sua afectação material à convivência do agregado familiar. Esta atribuição só se
opera quando a residência seja propriedade comum ou direito de habitar resulte de
contrato de arrendamento. No caso de divórcio por mútuo acordo de decisão é acordada

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entre elas, art. 85º- al. e), já no litigioso ou é acordada entre ambos ou solucionado pelo
tribunal, art. 4º- nº 1 al. c) e o 110º- em que o tribunal vai ter em conta:

- As condições de vida dos Cônjuges, seja de natureza profissional, económica e até

social.

- O interesse doa filhos do casal, quem tiver a guarda dos filhos terá o direito de
permanecer na residência familiar.

- As causas do divórcio, que são as que sorvem de fundamento ao divórcio.

- Indemnizações por perda de danos e prestações compensatórias: estas prestações

em que vale à entrega de um determinado valor patrimonial pelo cônjuges cuja situação
patrimonial e mais favorecida ao outro cônjuge economicamente mais débil. Tem como
fundamento o facto de os cônjuges terem, durante o casamento, melhorar a sua condição
de vida, e em que ambos contribuíram.

Em jeito de Conclusão

O casamento é tido como uma união voluntária entre um homem e um a mulher em

plena comunhão de vida. E quanto a nossa realidade jurídica o próprio conceito foi
inovado pelo facto de não permitir o casamento canónico, diferente da ordem jurídica
portuguesa, através do princípio da laicidade do Estado. O que significa dizer que só
tem força jurídica quando celebrado por uma autoridade púbica que é, neste caso,
Conservador do registo civil.

BIBLIOGRAFIA CONSULTADA

- VARELA, Antunes, ed., Coimbra, 2004.

- MEDINA, Maria do Carmo, 2011.

- COELHO, Pereira

- Colectânea de direito da família Maria do Carmo Medina 2001.

-Código civil Angolano.

-Constituição da República de Angola.

-Código de Família.

Registo do acto de casamento R.A.C

-Código Civil

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