Audiodescrição de Material Didático PDF
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Introdução
Vivemos em um mundo onde estamos cercados o tempo todo por informações visuais,
sempre as encontramos na internet, televisão, filmes, livros e etc. Não seria diferente nas escolas
onde existem figuras por todos os lugares para facilitar a compreensão e ilustrar o que é ensinado.
Assim, nos livros didáticos elas possuem várias funções, de acordo com a disciplina em que
está sendo abordada. Podem ser vistas como uma forma de integração social, ressignificando o
mundo de um modo mais objetivo e concreto. Para Maffesoli (1995) ela serve como objeto
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Dessa forma podemos encontrar nos livros de Português de todas as séries, fotografias,
tirinhas de quadrinhos, desenhos, reproduções de obras de arte, charges, propagandas, etc.
Houve mudanças na forma em que as imagens se dispunham nos livros didáticos. Em um
primeiro momento, havia apenas representações tímidas em preto e branco, depois os tons cor de
terra, alaranjados ou avermelhados começaram a, sutilmente, tomar conta das folhas daqueles. As
figuras eram apenas para ilustrar as páginas introdutórias, tendo somente a intenção de motivar o
aluno, não acrescentando ou renovando diferentes leituras e sem a intenção de dialogar com o texto.
Com o passar do tempo os desenhos começam a se relacionar com as atividades, como
facilitador do enriquecimento do vocabulário, aquisição de novas expressões e uma busca pela
leitura crítica de imagens, as quais servem como ferramenta de auxílio para a compreensão dos
textos, revelando uma forma de selecionar a realidade, enquadrá-la, dizê-la; e ainda por cima,
introduzir possibilidades interpretativas.
Portanto, além das diversas ilustrações, ao estudar literatura, sempre nos deparamos com
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obras de arte de determinadas épocas, que assim como o contexto histórico, servem para
analisarmos e compreendermos características culturais, sociais e políticas de determinado período.
Partindo desse ponto de vista, podemos observar que diante de um mundo tão visual, os deficientes
por um longo período ficaram isolados da sociedade. Segundo o site do Mec, em 2002 apenas 490
alunos cegos, de 1ª a 4ª série, receberam livros didáticos em braile do Programa Nacional do Livro
Didático (PNLD). A partir de 2003, o MEC ampliou a aquisição, a produção e a distribuição de
livros didáticos em braile e passou a atender alunos de 1ª a 8ª série do ensino fundamental. Com o
tempo, essa realidade mudou, e em 2005 todos os alunos deficientes visuais tiveram acesso a livros
em braile.
Apesar de garantir o acesso à informação esse tipo de livro saía muito caro para o Mec, que
a partir de 2009, juntamente com Universidade Federal do Rio de Janeiro, passou a desenvolver um
programa de computador chamado Mecdaisy.
Essa é uma ferramenta tecnológica desenvolvida para a produção de livros no formato
audiogital acessível, no padrão Dayse que é um padrão internacional para a produção de livros
digitais que facilitam a navegação do leitor (por palavras, frases, parágrafos, páginas e capítulos) da
mesma forma que nós folheamos um livro escrito em papel.
Este padrão apresenta facilidade de navegação pelo texto, permitindo a reprodução
sincronizada de trechos selecionados, o recuo e o avanço de parágrafos e a busca de seção ou
capítulos. Possibilita também, anexar anotações aos arquivos do livro, exportar o texto para
impressão em Braile, bem como a leitura em caractere ampliado. Todo o texto é indexado,
facilitando, assim, a manipulação através de índices ou buscas rápidas.
Além dos benefícios do Mecdaisy às pessoas com deficiência visual total (cegueira
congênita ou adquirida), baixa visão, deficiência intelectual e idosos; que podem ter acesso à leitura
sob a forma de áudio e texto digital, destaca-se que está disponível a metodologia para a geração de
livros neste padrão, que poderá ser utilizado gratuitamente nas escolas e instituições de educação
superior para garantia da acessibilidade.(NCE/UFRJ, 2011)
Dentre as facilidades encontradas nessa ferramenta, há também a descrição de imagens
presentes nos livros didáticos tais como cartoons, tiras cômicas, mapas, tabelas, fluxogramas,
organogramas. Mas notou-se que nada há sobre as pinturas usadas para contextualizar as épocas
literárias presentes nos livros de literatura.
Dessa forma, esse trabalho apresenta como proposta descrição que poderá ser acrescentada
ao Manual de Orientações para descrição de imagem na geração de material digital acessível –
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Mecdaisy, baseando-se nas propostas de audiodescrição de obras de arte feitas para museus,
adaptando-as para serem inseridas nos áudio-livros distribuídos pelo Ministério da Educação.
Portanto é necessário conhecer os conceitos de audidescrição e suas ramificações, destacando-se
aqui a audidescrição de imagens estáticas, além de compreender as dificuldades enfrentadas pelos
deficientes visuais.
Audiodescrição: definição
De acordo com o Censo de 2010, 18,8% da população brasileira têm deficiência visual, por
conta disso,na intenção de suprir as necessidades decorrentes das diversas modalidades de
deficiência visual de seus cidadãos, alguns países vêm adotando modos compensatórios de acesso
aos textos visuais por meio da audiodescrição (AD), assim definida:
A audiodescrição é um recurso de acessibilidade que amplia o entendimento das pessoas
com deficiência visual em eventos culturais, gravados ou ao vivo, como: peças de teatro, programas
de TV, exposições, mostras, musicais, óperas, desfiles e espetáculos de dança; eventos turísticos,
esportivos, pedagógicos e científicos tais como aulas, seminários, congressos, palestras, feiras e
outros, por meio de informação sonora. É uma atividade de mediação linguística, uma modalidade
de tradução intersemiótica (JAKOBSON, 1995) que transforma o visual em verbal, abrindo
possibilidades maiores de acesso à cultura e à informação, contribuindo para a inclusão cultural,
social e escolar. Além das pessoas com deficiência visual, a audiodescrição amplia também o
entendimento de pessoas com deficiência intelectual, idosos e disléxicos”. (MOTTA, ROMEU
FILHO, 2010, p. 11, grifos nossos)
No Projeto de Lei nº 5.156 de 2013, Parágrafo único a audiodescrição descrita como um
instrumento tradutório de acessibilidade comunicacional que consiste no conjunto de técnicas e
habilidades aplicadas, com objetivo de proporcionar uma narração descritiva em áudio para
ampliação do entendimento, de imagens estáticas ou dinâmicas, textos e origem de sons,
despercebidos ou incompreensíveis especialmente sem o uso da visão.
A Audiodescrição (AD) é uma atividade de mediação linguística, uma modalidade de
tradução intersemiótica, que pode ser definida como a técnica utilizada para tornar o teatro, o
cinema, a TV, bem como obras de arte visuais, etc. que possibilita às pessoas com deficiência visual
(DV) acesso à cultura e à informação, contribuindo para a inclusão e interação sociocultural dessas
pessoas. A tradução é inserida entre os diálogos em filmes e novelas e não interfere nos efeitos
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musicais e sonoros. No caso de obras de arte (pintura, escultura), seria a tradução da composição
das telas e as técnicas utilizadas. No caso das imagens em um livro, seria a descrição destas em seus
detalhes e sua conformidade com o texto escrito. Ela pode ser gravada ou feita ao vivo.
A audiodescrição vem sendo aos poucos implantada no Brasil. Na TV, atualmente há a
exigência de 2 horas semanais da programação na TV aberta; também estão sendo realizadas
sessões especiais de cinema audiodescrito em Festivais e Mostras; no teatro, congressos, já há
algumas iniciativas pelo país; também já houve mostras de obras de arte acessíveis, com
audiodescrição e maquetes táteis. Porém no âmbito da literatura e em livros didáticos, as poucas
pesquisas na área são incipientes. Dessa forma, faz-se necessário o desenvolvimento de pesquisas
que investiguem padrões de audiodescrição para serem usados no país. No caso de imagens
apresentadas em livros didáticos, como a organização semiótica narração/audiodescrição/ texto
relacionado à disciplina fará efeito nas leituras e no ensino-aprendizagem dos educandos.
Dentre os subtipos da TAV a audiodescrição é uma modalidade que vem ganhando
importância nos últimos anos por conta da relação entre tradução e acessibilidade, entretanto ainda
é pouco conhecida pelo público leigo e pela academia, sofrendo inclusive carência de pesquisas.
A AD é considerada uma modalidade de tradução audiovisual e se insere na área dos
Estudos da Tradução. Segundo Diaz-Cintas (2007):
O termo tradução audiovisual tem sido usado como conceito global que encapsula
as diferentes práticas tradutórias que se implementam nos meios audiovisuais na
hora de se traduzir uma mensagem de uma língua para outra e em um formato em
que haja uma interação semiótica entre o som e as imagens (DIAZ-CINTAS, 2007
apud ALVES et al, 2011)
Apesar de ter sua origem no contexto acadêmico, no Brasil, ainda é pequeno o número de
pesquisas feitas a fim de tornar a técnica mais científica, já que, infelizmente não existem
parâmetros ou modelos.
A noção da AD como tradução é de fundamental importância para o seu reconhecimento
como trabalho intelectual, pois vai muito além do que a descrição de informações percebidas pela
visão. Questões técnicas, linguísticas e estéticas precisam ser observadas para que se possa realizar
a audiodescrição. As respostas a essas questões devem levar em consideração o gênero da obra a ser
audiodescrita.
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O termo deficiência visual abrange vários conceitos que incluem desde a cegueira total
(congênita ou adquirida), onde não há percepção de luz, a baixa visão ou mesmo aquelas que
apresentam desordens de percepção, como a incapacidade de perceber cores (acromatopsia),
enfrentam barreiras cotidianas em relação às informações visuais veiculadas em livros e revistas
ilustradas, nos filmes transmitidos pela televisão, cinemas ou disponíveis em DVDs, em peças
teatrais ou em imagens artísticas exibidas em galerias e museus.
A inclusão há tempo tem sido alvo de várias pesquisas no meio científico e acadêmico para
um movimento em prol da pessoa com deficiência. Esta questão começou a ser debatida, de fato, a
partir dos anos 60, quando diferentes países passaram a se mobilizar a respeito da integração
educacional.
No Brasil, o movimento a favor da escola inclusiva representa uma mudança radical na
educação, tendo em vista a garantia da igualdade de oportunidades a todas as pessoas, sendo uma
educação personalizada que respeita a singularidade e diferenças de cada aluno e não enfatizando a
deficiência.
A educação para ser realmente inclusiva, deve levar em conta os desejos dos alunos e não os
rótulos deles; suas potencialidades, qualidades e capacidades e não somente suas dificuldades.
Sendo que dessa forma, não beneficia só o aluno incluído, mas todos que com ele estabelecerem
interações. Precisamos mais do que de uma escola inclusiva, precisamos de um mundo inclusivo.
Dessa forma, a audiodescrição é ferramenta imprescindível para a promoção da
acessibilidade e inclusão de pessoas com deficiência visual nas mais diversas manifestações da
sociedade, principalmente nas escolas.
A importância do estudo da imagem e de sua utilização nos veículos de comunicação,
principalmente os de caráter pedagógico, instaura, no âmbito escolar, o reconhecimento da
necessidade de se defrontar com o movimento inevitável do novo, com a presença avassaladora da
imagem visual no cotidiano dos sujeitos, inclusive aqueles com deficiência visual.
A problemática da presente pesquisa surgiu após observar a escassez de estudos sobre o
tema, mesmo com a presença de imagens em livros didáticos como instrumentos de facilitação da
compreensão dos educandos e uma maneira de promover a socialização ou despertar nos alunos o
interesse pelas artes. Visto a sua importância social e pedagógica, audiodescrição é utilizada como
ferramenta tradutória que garante as informações visuais aos DVs que muitas vezes não são
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iniciar o processo por elementos abstratos, por assim dizer, semânticos (contato,
distância, atitude) que se realizam por meio de elementos concretos do mundo físi -
co da pintura (planos, olhar, etc.).(Araújo &Magalhães)
Anita Malfati, Vicente do Rego Monteiro, além de esculturas Victor Brecheret e uma foto de uma
casa projetada por Antonio Garcia Moya para representar a arquitetura da época.
O autor faz uma breve biografia do pintor e comentários resumidos sobre a tela, salientando
o fato de sua temática principal ser o povo mulato do Rio de Janeiro, exemplo de uma das principais
características da época, a fim de trazer reflexões sobre a sociedade brasileira e sua identidade.
Dessa forma, de acordo com o principal objetivo deste trabalho, buscamos fazer dois tipos
de descrições da pintura “Samba”, uma baseada nas orientações de descrição do Mec e outra na
metodologia das professoras pesquisadoras pré-citadas.
a. Grande plano geral (GPG) - Mostra o cenário todo e é feito de um plano mais elevado, como em imagens
aéreas.
b. Plano geral: Mostra os personagens e o ambiente no qual estão inseridos.
c. Plano americano: Mostra o personagem dos joelhos para cima.
d. Plano médio: Mostra o personagem da cintura para cima.
e. Primeiro plano: Mostra o personagem do peito para cima.
f. Primeiríssimo plano ou close-up: Mostra o rosto do personagem em destaque.
g. Plano detalhe: Mostra uma parte do corpo de um personagem ou um objeto
12. Organizar os elementos descritivos em um todo significativo. Evitar deixar elementos soltos, inse-
rindo-os em um mesmo período. Começar pelo personagem ou objeto mais significativo (o que/quem),
qualificá-lo (como), localizá-lo (onde), qualificar o onde (como), explicitar o tempo (quando);
13. Mencionar cores e demais detalhes;
A imagem mostra uma roda de samba composta por 6 pessoas, 4 em pé e duas sentadas.
Todos são mulatos. No centro da tela nota-se duas mulheres. A primeira seminua, veste apenas uma
saia branca e calça sapatos amarelos, com os seios a mostra e chapéu amarelo. A segunda, no centro
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da tela, traja uma saia amarela, sapatos bege, uma blusa branca. A alça da blusa está caída, deixando
os seios a mostra. Á esquerda da tela, há dois homens. Um em pé, de costas para o espectador. Ele
veste uma blusa laranja e calça branca. O segundo homem, está agachado com a mão apoiando o
rosto. Do lado direto, há dois homens. O primeiro em pé, toca cavaquinho. Ele veste blusa rosa e
calça azul claro. O segundo está agachado e veste um terno marrom, sobre uma camisa branca e
calça azul. No fundo da imagem, montanhas e o céu azul completam o cenário.
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Sistemas do significado interativo, cf. Kress & van Leeuwen 1996: 154
Você está diante de uma reprodução do quadro pintado a óleo por Di Cavalcante em 1925,
cujo original foi acidentalmente incendiado em 2012 no Rio de Janeiro. Suas dimensões são
177x154. São retratadas, nesse quadro, várias pessoas, todas mulatas. Elas estão em uma roda de
samba. No centro da roda, uma moça de quadris largos e coxas grossas, calça sapatos cor de rosa,
com detalhes floridos. Está de saia amarela, translúcida, acompanhada por uma blusa branca, que
deixa uma faixa da sua barriga a mostra. Um das alças está caída, revelando sensualmente o seu
seio esquerdo. Ela tem cabelos castanhos, na altura dos ombros, lábios carnudos e olhos
esverdeados apaixonadamente encantados pela melodia que embala a cena. A mão direita está na
cintura e a esquerda, levemente apoiada no ombro, segura um galho com folhas.
A moça à sua esquerda está seminua. Ela calça sapatos amarelos de salto alto. A saia é
branca e aparenta ser um tecido amarrado na cintura, deixando levemente a coxa grossa à mostra.
Parte do busto nu é tampado pelo copo da moça da frente. Além disso, ela tem cabelos bem curtos,
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na altura do queixo e usa chapéu amarelo. Ela sorri e abre o braço dando a impressão de que está se
divertindo.
Além delas, há quatro homens na cena, dois estão à esquerda e dois à direita que são os
músicos. Do lado esquerdo, nota-se um homem agachado e cabisbaixo. Ele está descalço, vestindo
uma calça azul claro e blusas de manga compridas, azul escuro. Ele está com a mão direita sobre o
joelho direito e a outra mão está apoiando o rosto. A cabeça está levemente abaixada e os olhos
fechados. Logo atrás dele, está um rapaz cujas pernas estão tampadas pelo rapaz agachado. Ele
veste calça branca e blusa vermelha. Está de costas e com as mãos erguidas, aparentemente
batendo-as ao ritmo da música. O corpo levemente inclinado indica que ele está dançando.
Do lado direito, há outro homem agachado. Ele veste calça jeans, terno marrom sobre uma
blusa branca. Seu rosto aparentemente sério, o que dá a impressão de estar concentrado, enquanto
olha para o horizonte e segura um objeto marrom que provavelmente é um instrumento musical.
Atrás dele está o homem que toca cavaquinho, vestindo uma calça azul claro e uma blusa de
gola polo rosa. Em suas mãos, está um cavaco que é segurado com a mão direita, enquanto é
dedilhado pela mão esquerda do músico. O rosto mostra-se feliz por cantar e o corpo está inclinado,
dando a impressão de estar dançando enquanto cantar. Ele olha para a moça de saia amarela.
Percebe-se que os músicos se vestem de forma elegante, indicando uma presença profissionalizada.
No fundo, há montanhas que formam um vale. Sobre elas o céu azul é semi encoberto pela
névoa. Os homens estão em segundo plano, enquanto as mulheres com a sensualidade dos gestos,
num transe excitado pelo som, se destacam por estarem em primeiro plano, no centro da tela e
olham para o espectador. As cores são fortes e em tons de terra. A visão geral da obra é frontal, as
mulheres se apresentam nesse ângulo. Os homens estão em ângulo oblíquo. As montanhas criam a
perspectiva de profundidade.
Considerações Finais
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literatura, mais detalhada, a fim de abranger um publico maior e promover um ensino e uma
aprendizagem crítica do conteúdo através da obra de arte.
A partir dos modelos detalhados por O’Toole (1994) e Kress & van Leeuwen (1996), mais
especificamente, dos sistemas da função modal no primeiro e dos sistemas do significado interativo
no segundo. Baseando nos procedimentos metodológicos iniciais de Araújo & Magalhães , que
integraram as unidades ou pontos de entradas desses sistemas com as observações feitas sobre a
audiodescrição de obras de artes no âmbito das pesquisas em tradução audiovisual, para a
elaboração de roteiros de ADs adequados ao propósito de inclusão de DVs num processo dinâmico
de sensibilização para a multimodalidade. Essas são propostas iniciais, que buscam corroborar no
âmbito da TAV, mas que precisam ser comprovadas por meio de uma pesquisa de recepção com o
público alvo.
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REFERENCIAS
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