Ilé Asè Omo Odè Ilé Asè Omo Odè: Odù Òwónrín
Ilé Asè Omo Odè Ilé Asè Omo Odè: Odù Òwónrín
Ilé Asè Omo Odè Ilé Asè Omo Odè: Odù Òwónrín
Lógún Edé gbogbo òrìsà yóò bá o gbé làyè! Lógún Edé gbogbo òrìsà yóò bá o gbé làyè!
Caída: É representado por 11 búzios É um Odù feminino, representado esotericamente por dois triângulos
abertos e 5 fechados. superpostos, no meio dos quais estão dispostos três pontos formando
Òrìsá: Òya, Egúngún, Ajé (Ìyámin triângulos. Cada ponto é de uma cor diferente, o que transmite a idéia de
Osoronga), Èsú, Onílè, Oluàyié. colorido, matizado. (São utilizadas seis cores diferentes, não importando
Saúde: Estomago, perigo de cortes e quais sejam elas).
queimaduras, Problemas na barriga,
hipertensão. O valor numérico 6 (seis), está aí perfeitamente representado. Cada um
Caminhos: 5 Caminhos dos três pontos de cada triângulo, representa seis nozes de Ifá e dezoito
Números de Sorte: 01-11-17-23-32- nozes formam uma Mão, de maneira que se possa contá-las: Ború, Boyá,
45-61 Boshê, uma vez em cada triângulo e uma vez em cada lado deles.
Cor: Vermelha e Marrom terra.
Dia de sorte: Quarta-feira.
Saudações à Òwónrín
Síntese: "Devagar se vai ao longe".
Em fon:
Òwónrín é o 11° Odù no jogo de búzios e o 6° na ordem de chegada do Mi kan Wele Meji
sistema de Ifá, onde é conhecido pelo mesmo nome.
Ta-yi ma fo vido akon yeo!
Em Ifá é conhecido entre os Fon (Jejê), como Wenle Meji, tendo a
pronúncia do e final analasada, pronunciando-se, corretamente, Uólin, Tradução:
Uórin ou Uárin.
Saudemos Owonrin Meji
Wõ-ri significa, em yorubá, rodar ou virar a cabeça, um sentido figurado
de morrer; wãlã-wãlã em fon, evoca a idéia de pintalgar, matizar. Que os acidentes não nos surpreendam nem envolvam Nossos filhos.
Um velho Bàbàláwò explica o nome deste signo, como a união da vida e Em yorubá:
da morte, significando as duas coisas ao mesmo tempo.
Owonrin shobi eba Eshu gbasisa she mishe
Corresponde, na Geomancia Européia, à figura denominada Fortuna
Major. Agbe ibe efuje agana she mishe
Adie dane kama mo fe tani.
Òwónrín é um Odù composto pelos Elementos Terra sobre Fogo, com
predominância do primeiro, o que indica proteção, ajuda, admissão, Em Voduns (Jejê), falam as seguintes divindades: Sakpata, Toxosu,
aceitação. Kennesi, Gu, Roho, Dã e Lisa.
Corresponde ao ponto cardeal Oeste-Sudoeste Em Nagô: Yemonjá, Yewá, Logunede, Obalúàyé, Oshun e Inle.
I – “Se Oshalá não der a ordem, nenhuma guerra arrasará o país”. Em uma encruzilhada aberta, colocou pedaços de pano preto, vermelho e
branco e sobre os panos, onze cabacinhas abertas cheias de mel e uma
Significado: O cliente deve oferecer um adimu a Oshalá para evitar que corrente de ferro com onze elos, uma garrafa de aguardente e onze
algo de ruim lhe aconteça. búzios abertos. No dia seguinte surgiu o Odù Òwónrín, que pariu Ògún
ÒLA, rei dos Ògún, que passou a servir Olódumàre em seus desejos.
II – “É diante daqueles que dão generosamente que as pessoas se
curvam e não diante dos que são avarentos”. Lendas