Itan de Ogun

2 – Oriki Ogum
Ogum Lakaie
Osin Inmole
Ogum Alada meji
O fi Okan Sanko
O fi Okan Yena
Ojo Ogum Nti Ori Oke Bó
Ashó Inan Ló mu Bora
Ewu Ejé Lo wo
Ogun Onile owo
Olona Ola
Ogun Onile
Kangum Kangum
Orun
Opon Omi Sile
Fi Ejé We
Ogun Awon Leyinju
Egbe Lehin Omo Kan
Ogun Meje Ni Ogum Mi
Ashé Ashé Ashé
Tradução
Homem forte do mundo. Orixá venerado
Ogum, o senhor de dois facões
Que quando usa um para cortar o mato
Também usa o segundo para abrir o caminho
No dia em que Ogum desceu da montanha
Enrolou-se numa roupa de fogo
Vestiu roupa de sangue
Ogum dono da casa do dinheiro, e da estrada da
riqueza.
Homem da honra
Ogum dono da casa feita no mato
Aquele que tem água em casa.
Mas se banha com sangue
Ogum que tem olhos brilhantes
Perigo para o filho que não o segue
Meu Ogum são sete
Ashé,Ashé,Ashé
OBS: é recomendável rezar o Oriki de Ogun, antes e
depois de
qualquer oferenda.
Orixá Ogum
Ogum o temperamental senhor das guerras e batalhas.
Orixá
que representa o ferro e o aço, as ferrovias,as
rodovias,e
também todos os minerais.É talvez dentre os Orixás,o
mais
conhecido,e também o mais temido e respeitado.
Um juramento feito em seu nome com uma faca entre
os
dentes,é um dos mais profundos e sérios votos que a
pessoa
pode fazer;independente de ser seu filho ou não.
Tido como filho de Oduduwa e fundador da cidade de
Ilê
Ifé,capital religiosa dos Yoruba.É um dos Orixás mais
antigos,sendo pai de Oshosi e Oranian.Pertencia à um
grupo
de Orixás que se vestiam de Mariwo,os quais eram tão
sanguinários e negativos,que em cosequência disto
foram
destruídos por Olodumare,ficando deste grupo,apenas
o Orixá
Ogum,no qual Olodumare viu características
positivas,fundamentais ao ser humano e a criação do
universo.
Estando isto comprovado no forjar do ferro,que foi
ensinado
aos homens,pelo Orixá Ogum.Mas mesmo assim,Ogum
tem
muitas semelhanças com seus irmãos que foram
destruidos.
Os filhos de Ogum são pessoas de gênio forte,beirando
as
raias da violência.Se envolvem facilmente em brigas e
demandas,quando são contrariados.Contudo são
dinâmicos,honestos e responsáveis,procurando
sempre fazer
o melhor naquilo que lhe é confiado.Têm tendência ao
alcolismmo e devem ter cuidado para não se tornarem
alcoólicos.
Quando se cobre Ogum com mariwo é para proteger a
iyawo, a
casa de santo e todos que estão ali,de bruxarias,de
egum e do
próprio Orixá Ogum.
O mariyo que é a folha de dendezeiro desfiada,tem
todas estas
funções,das quais uma delas é afastar
egum.Portanto,egum
não gosta de dendê.Dendê espanta egum.
Então,será positivo oferecer padê de dendê para as
entidades
chamadas Exu na umbanda?
Vou deixar essa pergunta no ar,para uma outra
oprtunidade e
voltar ao tema do nosso ebook.
O Orixá Ogum representa a evolução humana em luta
pela
sobrevivência,e tem como principais características: a
violência,a intempestividade e a justiça.
4 – Mitos de Ogum
Obs:Em muitas das lendas aqui descritas,as divindades
aparecem
como seres humanos,e que muitas vêzes são estabelecidos laços
de parentescos.Mas sempre nas entrelinhas de uma lenda,está a
explicação de algum,ou alguns ,fundamentos de Orixá,e também
vários tipos de condulta que servem de exemplo para o ser
humano.Estando ressaltado em todas elas a importância das
oferendas e das orações("Adura,Oriki,Ijala,Gbadura,Ofo...)
4.1– Como Ogum se transformou num Orixá
Ogum percorria a Africa conquistando cidades.Ao
chegar em
Ire,destronou o rei,apossando-se do poder.Mas não
conseguia
ficar parado,sua missão era andar pelo mundo,dominar
cidades e lutar.
No dia em que ia ser coroado,aceitou ser rei,mas
negou-se a
ser coroado.Mandou que os servos fizessem uma outra
de
mariwo,essa sim,deixou que colocassem em sua
cabeça.Mas
não ficou muito tempo naquela cidade.E ao
partir,deixou seu
filho governando aquele povo.
Muitos anos depois,Ogum resolveu voltar à
Irê.Sabendo de
sua decisão seus soldados correram para cidade para
combinar com o pova uma grande festa em sua
homenagem
Ao chegar,sem saber o que lhe
aguardava,cumprimentava à
todos,que para fazer-lhe uma surpresa,nada lhe
respondiam.Ogum ficou furiosa com aquele silêncio e
julgou
ser uma agressão à ele.Não pensou duas vezes,brandiu
a
espada e decepou a cabeça de todos que encontrava
pela
frente,mesmo daqueles que tentavam detê-lo.
Chegando ao palácio real seu filho explicou sobre a
homenagem e o porque do silêncio.Desesperado por
seu ato
impensado,que tirou a vida de muitos inocentes,Ogum
que
sempre procurava ser justo e não faltar com a
verdade,mandou servir um banquete,com suas iguarias
prediletas.Despediu-se do filho e de todos,entrando
terra
adentro.
Assim foi o fim de um guerreiro e o nascimento de um
Orixá;aquele que venceu à si próprio e aos seus
instintos.
4.2
Ogum andava nos montes e estradas, procurando um
meio
para alcançar o Orun,já que os homens haviam perdido
a
comunicação com Olodumare.
Depois de pensar muito, foi para forja, onde fundiu uma
imensa
cadeia de ferro.que tinha começo, mas não tinha fim.
Seus elos
simbolizavam a ancestralidade, os homens que subiam
por ela
no caminho da evolução.
Ao verificar o trabalho de Ogum,Olodumare considerou
aquela
imensa corrente de ferro,como o eixo do mundo, ou
seja, o
centro de equilíbrio da terra e que permitia aos homens
alcançarem a divindade superior. Essa corrente está
nos
assentamentos do Orixá Ogum, juntamente com suas
ferramantas.
4.3– Ogum vence Oya e passa a ter acesso a

sociedade Egungun.
Os homens haviam organizado uma sociedade
secreta,onde
as mulheres eram excluidas.
As mulheres que se reuniam numa encruzilhada,sob o
comando de Oya,sendo que a finalidade dessas
reuniões era
para humilhar seus maridos.
Ela domesticou um grande macaco,que era vestido
com
roupas assustadoras e ficava ao pé de um tronco de
árvore,seguindo as ordens das mulheres.Yasan o
dominava
com uma vara que trazia nas mãos:o Isan
Depois da cerimônia,o macaco aparecia fazendo coisas
aterrorizantes,que os homens fugiam espavoridos.
Mas um dia eles resolveram dar fim àquela
situação.Consultaram Ifá,que indicou Ogum,para fazer
uma
oferenda de galos,uma roupa,uma espada e um
chapéu.Que
seriam usados,quando as mulheres estivessem
reunidas.
Ogum fez a oferenda e vestiu a roupa.Quando as
mulheres
chegaram para a reunião,encontraram aquele homem
com
roupas tão assustadoras,que Yasan foi a primeira a
fugir,seguida do macaco e das outras mulheres.
Depois disto,os homens passaram à dominar as
mulheres,e a
ser senhores absolutos da sociedade secreta,que era a
sociedade de Egungun na terra.
4. 4– Orunmila cura Ogum de uma grave doença.

Por ser brigão,violento e sanguinário,Ogum foi
acometido de
uma estranha doença.A doença era muito grave,era o
resultado de muitas pragas que Ogum recebera de
seus
inimigos.
Este feitiço foi feito com uma erva,que só os mais
terríveis
feiticeiros conheciam.Ogum não conseguia livrar-
se,pois em
todo lugar que passava as ervas estavam presentes em
seu
caminho.
Cada dia que passava a doença se agravava
mais.Ogum,então,resolveu consultar um Babalawo,que
lhe
receitou um ebó para Orunmila,além de ter que difundir
um
Ijala(cântico).Este cântico ele cantaria em todas as
cidades,para celebrar as suas vitórias.Enaltecendo
desta
forma a sua força e sua magia,mantendo assim,sua
reputação
diante do povo,que o vira abalado com aquele terrível
feitiço.
Só assim,ele se livraria das pragas e doenças que o
haviam
atingido.Ogum seguiu as determinações de Ifá,ficou
curado e
continuou a ser respeitado e admirado por todos.
4. 5– Nanã não aceita o ferro trazido por Ogum
Nanã não aceitou o ferro e o aço trazidos por
Ogum,pois seu
culto era feito todo com madeira.
Ogum então lhe disse algumas palavras
desagradáveis,foi
então que Nanã rogou uma praga que enloqueceu
Ogum.
Ogum passou a mendingar,andar sujo e rasgado pelas
ruas,e
só foi curado pela interferência de Orunmila.
OBS:essa lenda mostra duas energias diferentes e que
podem
se “chocar”:a de Nanã,mais antiga,onde não existia o
ferro.E a
de Ogum,que trouxe uma nova era.

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2 – Oriki Ogum

4.3– Ogum vence Oya e passa a ter acesso a

4. 4– Orunmila cura Ogum de uma grave doença.

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