1) O documento discute a Magia do Fogo, uma prática mágica revelada por Rubens Saraceni que envolve a criação de espaços mágicos geométricos usando giz.
2) A prática é estudada em um curso de 4-5 meses onde os alunos aprendem teoria e praticam exercícios, colhendo resultados positivos.
3) A Magia do Fogo transcende conceitos religiosos e busca uma relação racional com o sagrado através de símbolos, signos e ondas.
1) O documento discute a Magia do Fogo, uma prática mágica revelada por Rubens Saraceni que envolve a criação de espaços mágicos geométricos usando giz.
2) A prática é estudada em um curso de 4-5 meses onde os alunos aprendem teoria e praticam exercícios, colhendo resultados positivos.
3) A Magia do Fogo transcende conceitos religiosos e busca uma relação racional com o sagrado através de símbolos, signos e ondas.
1) O documento discute a Magia do Fogo, uma prática mágica revelada por Rubens Saraceni que envolve a criação de espaços mágicos geométricos usando giz.
2) A prática é estudada em um curso de 4-5 meses onde os alunos aprendem teoria e praticam exercícios, colhendo resultados positivos.
3) A Magia do Fogo transcende conceitos religiosos e busca uma relação racional com o sagrado através de símbolos, signos e ondas.
1) O documento discute a Magia do Fogo, uma prática mágica revelada por Rubens Saraceni que envolve a criação de espaços mágicos geométricos usando giz.
2) A prática é estudada em um curso de 4-5 meses onde os alunos aprendem teoria e praticam exercícios, colhendo resultados positivos.
3) A Magia do Fogo transcende conceitos religiosos e busca uma relação racional com o sagrado através de símbolos, signos e ondas.
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A
Magia
do
Fogo
Por
Alexandre
Cumino
A
Magia
do
Fogo
ou
Magia
Divina
das
Sete
Chamas
Sagradas
revelada
por
Rubens
Saraceni
ao
Plano
Material
está
muito
além
de
nosso
tempo
e
compreensão,
haveremos
ainda
de
estudá-‐la
durante
décadas
para
compreender
sua
abrangência
nos
vários
níveis
de
consciência
e
campos
de
atuação,
por
meio
das
diversas
ciências
humanas.
Quando
começou
a
ministrar
este
curso
em
1.999
muitos
umbandistas
chegaram
a
dizer
que
ele
havia
copiado
o
sistema
de
“ponto
riscado”
usado
comumente
nos
rituais
umbandistas,
por
vezes
identificados
como
“magia
de
pemba”.
No
entanto
não
se
deram
conta
da
lacuna
de
explicações
que
há
sobre
tal
pratica
mágico-‐religiosa,
os
poucos
títulos
que
se
propõe
a
uma
rasa
abordagem
do
tema
limitam-‐se
a
associar
símbolos
com
Orixás;
flechas,
cruzes,
ondas,
estrelas,
âncora,
espada,
lança,
sol,
lua
e
outros
com
esta
ou
aquela
entidade,
montando
uma
combinação
que
(seja
popular
ou
esotérica)
não
vai
além
de
algumas
combinações
padrão.
Na
Magia
das
Velas,
para
muito
além
de
explicar
boa
parte
do
simbolismo
presente
na
Grafia
Sagrada
de
Umbanda,
há
conceitos
que
transcendem
este
universo.
Seu
alcance
não
encontra
limites
nos
conceitos
e
dogmas
criados
por
esta
ou
aquela
religião.
Sua
pratica
revela
um
relacionar-‐se
com
o
sagrado
de
forma
aberta
e
racional.
A
Magia
do
Fogo
é
praticada
com
o
uso
de
um
“giz
branco”
análogo
ao
utilizado
em
quadro
negro,
que
pode
ser
apresentado
na
sua
variação
umbandista
mais
conhecida
como
“pemba”.
Que
é
um
mineral
derivado
da
“gipsita”,
o
mesmo
que
dá
base
para
o
que
chamamos
de
“gesso”.
Com
o
auxilio
de
tal
giz
é
possível
criar
“Espaços
Mágicos”,
que
são
formas
geométricas
“riscadas”
no
chão
ou
em
outras
superfícies
(pedras,
chapas
de
metal,
madeira
etc.).
Existem
espaços
mágicos
em
forma
de
triângulo,
quadrado,
cruz,
estrelas
e
círculos.
Estes
últimos
são
considerados
espaço
mágico
por
excelência.
Classificam-‐se
em
“ponto
riscado”,
“cabalas”
e
“mandalas”,
palavras
adotadas
e
re-‐significadas
para
identificar
3
padrões
diferentes
de
simbologia
mágica.
Todas
as
práticas
de
Magia
Divina
consistem
da
invocação
de
Deus,
sua
Lei
Maior
e
sua
Justiça
Divina,
dos
Tronos
de
Deus
que
manifestam
“poderes”
divinos
agrupados
em
qualidades
distintas,
as
quais
se
relacionam
com
os
Sete
Mistérios
Maiores
(Fé,
Amor,
Conhecimento,
Justiça,
Lei,
Evolução
e
Geração).
Há
um
par
de
Divindades-‐Tronos
para
cada
um
destes
mistérios
a
trabalhar
nossas
virtudes
e
vícios
relacionando
estes
sentidos
com
cores,
chacras,
fatores,
elementos,
verbos,
funções
e
ações
determinadas.
Seu
método
de
utilização
é
extremamente
prático,
durante
o
aprendizado
(curso)
numa
média
de
4
a
5
meses
o
neófito
(aluno)
aprende
teoria
e
pratica,
colhendo
resultados
positivos
durante
este
aprendizado,
no
qual
encontra
espaço
para
testar,
exercer
e
reconhecer
a
ação
do
que
foi
aprendido.
Já
nas
primeiras
aulas,
com
auxilio
do
livro
Magia
Divina
das
Sete
Chamas
Sagradas
(Rubens
Saraceni
/
Ed.
Madras)
o
aluno,
aprendiz
de
Magia
do
Fogo,
começa
a
praticar
exercícios
simples
dentro
deste
universo.
Com
o
desenrolar
das
aulas
são
estudados
os
símbolos,
signos
e
ondas
necessários
para
desenvolver
uma
ciência
que
relaciona
as
divindades
aos
“Espaços
Mágicos”,
lembrando
os
estudos
milenares
no
ocidente
e
oriente
com
relação
ás
Mandalas
Hindus
e
Rosáceas
presentes
nas
mais
diversas
catedrais.
São
formas
geométricas
que
por
si
só
já
possuem
um
poder
de
realização
no
inconsciente
coletivo
e
individual
de
cada
um.
O
Próprio
Jung
fez
inúmeras
experiências
com
mandalas,
concluindo
que:
A
experiência
nos
ensina
que
o
“circulo
protetor”,
a
mandala,
é
o
antídoto
tradicional
para
os
estados
mentais
caóticos.[1]
Nesta
Magia
também
estudamos
os
fatores
dos
Tronos
de
Deus,
em
que
cada
um
revela
uma
ação
da
Divindade
e
um
poder
de
realização
em
nossas
vidas,
e
mais
uma
vez
encontraremos
em
Jung
uma
afirmação
que
vai
ao
encontro
deste
fundamento
em
M.D.:
Chamamos
hoje
os
deuses
de
“fatores”,
palavra
que
provém
de
facere,
fazer.
Os
que
fazem
ficam
por
detrás
dos
cenários
do
teatro
do
mundo.
Tanto
no
grande,
como
no
pequeno.
Na
consciência,
somos
nossos
próprios
senhores;
aparentemente
somos
nossos
próprios
“fatores”.
Mas
se
ultrapassarmos
o
pórtico
da
sombra,
percebemos
aterrorizados
que
somos
objetos
de
fatores.
Saber
isso
é
decididamente
desagradável,
pois
nada
decepciona
mais
do
que
a
descoberta
de
nossa
insuficiência.[2]
Assim
vamos
descobrindo
uma
forma
simples
e
prática
de
acessar
a
Magia
Divina,
em
um
contexto
moderno
para
a
realidade
urbana
em
que
estamos
inseridos.
Como
se
já
não
bastasse,
todas
estas
informações
sobre
ondas,
fatores,
mandalas,
símbolos,
grafia
sagrada,
cores
e
etc.
durante
o
curso
de
Magia
do
Fogo
o
aluno
é
iniciado
e
consagrado
no
Mistério
das
Sete
Chamas
Sagradas.
Também
recebe
uma
Limpeza
Cármica
de
alcance
para
suas
ultimas
sete
encarnações,
limpando
tudo
o
que
não
interessa
e
não
precisa
mais
ser
“carregado”
por
ele
no
que
diz
respeito
a
energias
negativas
do
passado
e
presente.
Por
meio
de
Rubens
Saraceni
e
daqueles
que
foram
por
ele
preparados
já
se
formaram
mais
de
10.000
praticantes
de
Magia
do
Fogo.
No
astral
se
encontram
os
Mestres
de
Magia
que
acompanham,
inspiram
e
intuem
seus
pares
aqui
no
plano
físico.
Não
daria
para
abranger
o
todo
de
informações
que
envolve
a
Magia
Divina
das
Sete
Chamas
Sagradas,
durante
este
período
de
aprendizado
também
são
exploradas
as
qualidades
mágicas
de
outros
elementos
como
“óleo
consagrado”,
“aros
de
cobre”,
pedras
e
ervas
em
conjunto
com
o
fogo,
cores
e
grafia
sagrada.
Esta
é
uma
oportunidade
de
adentrar
à
Arte
Real
pela
porta
da
frente,
com
licença,
autorização
e
outorga
de
praticar
uma
Magia
Divina
alicerçada
a
uma
Tradição
Mágica
no
astral.
O
aluno
que
durante
alguns
anos
tiver
bons
resultados,
desenvoltura
e
facilidade
de
ensinar,
poderá
também
receber
autorização
para
iniciar
outros
praticantes,
desde
que
esteja
regularmente
ligado
ao
Colégio
Tradição
de
Magia
Divina,
fundado
por
Rubens
Saraceni
e
presidido
por
Dra.
Mirian
Soares
de
Lima,
com
objetivo
de
regulamentar
e
manter
a
integridade
dos
ensinamentos
recebidos
do
astral
por
Mestre
Seimam
Hamisér
yê,
que
teve
sua
última
encarnação
na
Pérsia
de
Zoroastro.