As Sete Heresias Mortais

Traduzido de Elder Bruce R. McConkie, Do Qurum dos Doze 1 de Junho de 1980

Tenho buscado e agora procuro pelo guia esclarecedor que vem atravs do Santo Espirito de Deus. Eu desejo falar pelo poder do
Espirito Santo para que minhas palavras sejam verdadeiras, sabias e apropriadas. Quando qualquer um de ns dala pelo poder do
Espirito, falamos o que o Senhor quer que seja dito, ou melhor, o que ele diria se estivesse aqui pessoalmente.

Vou sair do meu padro normal e habitual e ler trechos de minha apresentao porque gostaria de declarar com temperana e
com preciso os princpios doutrinrios envolvidos e expressa-los em uma maneira que no vai deixar espao para duvidas ou
perguntas. Vou falar sobre assuntos que alguns talvez considerem ser controversos, mas no deveriam ser. So coisas em que
devemos estar unidos, e na medida em que formos todos guiados e iluminados do alto o seremos. Se ns somos to unidos no
haver desentendimento entre os que acreditam e entendem a palavra revelada ns vamos progredir, avanar e crescer nas coisas
do espirito; Ns vamos nos preparar para uma vida de paz, felicidade e alegria aqui e agora, e para uma eventual recompensa
eterna no reino de nosso Pai.

H uma cano ou um ditado ou um provrbio ou uma lenda ou uma tradio ou algo que fala de sete pecados mortais. Nada sei
sobre estes e espero que vocs tambm no saibam. Meu assunto sobre o qual alguns poucos de vocs, infelizmente, sabem
alguma coisa. Isto "As Sete Heresias Mortais" no as grande heresias da cristandade perdida e decada, mas alguns que se
introduziram entre ns.

Agora eu tomo um texto. Estas palavras foram escritas por Paulo para certos santos antigos. Em princpio, eles se aplicam a ns:
Porque antes de tudo ouo que, quando vos ajuntais na igreja, h entre vs dissenses; e em parte o creio. E at importa que
haja entre vs heresias, para que os que so sinceros se manifestem entre vs. [1 Corntios 11:18-19]

Agora, deixe- me listar alguns axiomas (eu acho que nos crculos acadmicos chamamos essas ressalvas):
* No h salvao acreditando em uma doutrina falsa.
* Verdade , o valioso diamante da verdade, verdade isenta de erro, apenas a verdade guia para a salvao.
* O que acreditamos determina o que fazemos.
* Nenhum homem pode ser salvo em ignorncia de Deus e suas leis.
* O homem salvo no mais rapidamente do que ele ganha conhecimento de Jesus Cristo e as verdades salvadoras do seu
evangelho eterno .
* As Doutrinas do Evangelho pertence ao Senhor e no aos homens. Elas so dele. Ele as ordenou, ele as revelou, e ele espera
que ns acreditemos nelas.
* As doutrinas da salvao no so descobertos em laboratrio ou em uma viagem de campo geolgico ou acompanhando Darwin
ao redor do mundo. Elas vm pela revelao e de nenhuma outra forma.
* Nossa nica preocupao em buscar a verdade deve ser aprender e acreditar no que o Senhor sabe e acredita.
Providencialmente, ele tem estabelecido alguns dos seus pontos de vista nas Escrituras Sagradas. Nosso objetivo como mortais
ganhar a mente de Cristo, acreditar no que ele acredita, a pensar o que ele pensa, para dizer o que ele diz, para fazer o que ele
faz, e ser como ele .
* Somos conclamados a rejeitar todas as heresias e apegar-se a toda a verdade. S ento poderemos progredir de acordo com o
plano divino. Como o Senhor disse:
"Qualquer princpio de inteligncia que alcanarmos nesta vida, surgir conosco na ressurreio. E se nesta vida uma pessoa, por
sua diligncia e obedincia, adquirir mais conhecimento e inteligncia do que outra, ela ter tanto mais vantagem no mundo
futuro." [D&C 130:18-19]

Por favor, note que este conhecimento somente alcanado pela obedincia. Ele vem pela obedincia s leis e ordenanas do
evangelho. No sentido ltimo e pleno significado isso apenas vem por revelao do Esprito Santo. H algumas coisas que um
homem iniquo no sabe e no pode saber. Ao povo do Senhor foi prometido:
"E pelo poder do Esprito Santo podeis saber a verdade de todas as coisas." (Morni 10:05). Mas se eles no buscarem o Esprito,
se no aceitarem as revelaes que Deus deu, se eles no conseguem distinguir entre a palavra revelada e as teorias dos homens,
eles no tm nenhuma promessa de ganhar a plenitude da verdade pelo poder do Esprito Santo.

Agora posso sugerir a lista de heresias.

Heresia um: H aqueles que dizem que Deus est progredindo no conhecimento e est aprendendo novas verdades.

Isso falso, absolutamente, totalmente, e completamente. No h um pedao de verdade nisso. Isto surgiu a partir de uma viso
totalmente distorcida e incorreta do sermo de King Follett e do significado de progresso eterno.
Deus progride no sentido de que seus reinos e domnios se multiplicam - no no sentido de que ele aprende novas verdades e
descobre novas leis. Deus no um estudante! Ele no um tcnico de laboratrio. Ele no est postulando novas teorias com
base em experincias passadas. Ele de fato est graduado no estado de exaltao, que consiste em conhecer todas as coisas e ter
todo o poder.
A vida que Deus vive chamada vida eterna. Seu nome, um deles, "eterno", usando essa palavra como um substantivo e no
como um adjetivo, e ele usa esse nome para identificar o tipo de vida que ele vive. A vida de Deus a vida eterna, ea vida eterna
a vida de Deus. Eles so uma e a mesma coisa. Vida eterna a recompensa que obteremos se crermos e obedecermos e
andarmos retamente perante ele. E a vida eterna consiste em duas coisas. Trata-se da vida na unidade familiar e, tambm, de
herdar, receber e possuir a plenitude da glria do Pai. Quem tem cada uma dessas coisas um herdeiro e possuidor do maior de
todos os dons de Deus, que a vida eterna.

Progresso eterno consiste em viver o tipo de vida que Deus vive e de aumentar em reinos e domnios eternamente. Por que
algum deveria supor que este infinito e eterno ser que tem presidido em nosso universo por quase 2555 milhes anos, que fez os
cus siderais, cujas criaes so mais numerosas do que as partculas de terra, e que est ciente da queda de cada pardal - por
que algum iria supor que tal ser tem mais para aprender e novas verdades a descobrir nos laboratrios da eternidade isto
totalmente alm da minha compreenso.

Ir ele um dia aprender algo que ir destruir o plano de salvao e transformar o homem eo universo em um caos desorganizado?
Ir descobrir um plano de salvao melhor do que o que ele j deu aos homens em mundos sem nmero? A verdade salvfica,
como revelada e ensinada, formal e oficialmente, pelo Profeta Joseph Smith em "Dissertaes Sobre a F" que Deus
onipotente, onisciente e onipresente. Ele conhece todas as coisas, ele tem todo o poder, e ele est presente em toda parte, pelo
poder do seu Esprito. E a menos que ns conheamos e acreditemos nesta doutrina no podemos ganhar a f para a vida e
salvao.

Joseph Smith tambm ensinou nas Dissertaes sobre a f, que trs coisas so necessrias para que qualquer ser racional e
inteligente possa exercer f em Deus para a vida e salvao. Estas so:

1. A idia de que ele realmente existe;

2. A idia correta de seu carter, perfeies e atributos;

3. Um conhecimento real de que o curso da vida que ele est buscando de acordo com a vontade divina.

Os atributos de Deus so dados como o conhecimento, a f ou o poder, a justia, o juzo, a misericrdia ea verdade. As perfeies
de Deus so nomeadas como "as perfeies que pertencem a todos os atributos de sua natureza", que dizer que Deus possui e
tem todo o conhecimento, toda a f ou o poder, toda a justia, a todo o julgamento, toda a misericrdia, e toda verdade. Ele de
fato a prpria encarnao e personificao e fonte de todos esses atributos. Poder algum supor que Deus pode ser mais honesto
do que ele j ? No h nenhuma necessidade supor que h verdades que ele no conhece ou conhecimento que ele no possui.
Joseph Smith tambm ensinou nas Dissertaes sobre a f, que trs coisas so necessrias para que qualquer ser racional e
inteligente possa exercer f em Deus para a vida e salvao. Estas so:

1. A ideia de que ele realmente existe;

Os atributos de Deus so dados como o conhecimento, f ou o poder, a justia, o juzo, a misericrdia ea verdade. As perfeies
de Deus so nomeadas como "as perfeies que pertencem a todos os atributos de sua natureza", que dizer que Deus possui e
tem todo o conhecimento, toda a f ou o poder, toda a justia, a todo o julgamento, toda a misericrdia, e toda verdade. Ele de
fato a prpria encarnao e personificao e fonte de todos esses atributos. Poder algum supor que Deus pode ser mais honesto
do que ele j ? No h nenhuma necessidade supor que h verdades que ele no conhece ou conhecimento que ele no possui.

Assim, Joseph Smith ensinou, e estas so suas palavras: Sem o conhecimento de todas as coisas, Deus no seria capaz de salvar
qualquer parte de suas criaturas, pois em razo do conhecimento que ele tem de todas as coisas, desde o incio at ao final, o
que lhe permite dar essa compreenso para as suas criaturas para que eles sejam feitos participantes da vida eterna, e se esta
ideia no existir na mente dos homens que Deus tem todo o conhecimento ser impossvel exercer f nele. [Como citado por Bruce
R. McConkie em Mormon Doctrine (Salt Lake City: Bookcraft), p. 264]

Se Deus estivesse interessado apenas com algumas verdades que ele j teve a chance de aprender ou experimentar com alguns
fatos que ele j descobriu, no teramos ideia do verdadeiro fim e propsito da criao.

Heresia dois se preocupa com a relao entre a evoluo biolgica e a religio revelada e faz a pergunta se eles podem ser
harmonizados.

H aqueles que acreditam que a teoria da evoluo orgnica contrria aos princpios claros e explcitos estabelecidos nas
escrituras sagradas como estes tm sido interpretado e ensinado por Joseph Smith e seus companheiros. H outros que pensam
que a evoluo o sistema usado pelo Senhor para formar a vida vegetal e animal e para colocar o homem na terra.
Posso dizer que toda a verdade est de acordo, que a verdadeira religio e a verdadeira cincia prestam o mesmo testemunho, e
que, no sentido verdadeiro e pleno, a verdadeira cincia parte da verdadeira religio. Mas posso tambm levantar algumas
questes de natureza grave. Existe alguma maneira de harmonizar as falsas religies da Idade das Trevas com as verdades da
cincia, como eles j foram descobertas? Existe alguma maneira de harmonizar a religio revelada que chegou at ns com os
postulados tericos do darwinismo e as diversas especulaes descendente da?

Devemos ns aceitar o famoso documento da Primeira Presidncia publicado, nos dias do Presidente Joseph F. Smith, intitulado "A
Origem do Homem" significando exatamente o que diz? a doutrina do evangelho que Ado estava ao lado de Cristo em poder e
fora e inteligncia antes das fundaes deste mundo ser estabelecidas; que Ado foi colocado na Terra como um ser imortal, que
no havia morte no mundo para ele ou para qualquer forma de vida at depois da queda, que a queda de Ado trouxe a morte
temporal e espiritual para o mundo, que essa morte fsica afetou todas as formas de vida na terra, sobre o homem e animal,
peixes e aves e plantas, que Cristo veio para resgatar o homem e todas as formas de vida a partir dos efeitos da morte temporal
trazida ao mundo por causa da queda, e, no caso do homem da morte espiritual tambm, e que este resgate inclui a ressurreio
do homem e de todas as formas de vida? Voc pode harmonizar essas coisas com as postulaes do evolucionismo de que a morte
sempre existiu e que as vrias formas de vida evoluram a partir de formas anteriores por perodos astronomicamente longos de
tempo?

Voc pode harmonizar as teorias dos homens com as palavras inspiradas que dizem:

E ento, eis que se Ado no houvesse transgredido, no teria cado, mas permanecido no jardim do den. E todas as
coisas que foram criadas deveriam ter permanecido no mesmo estado em que estavam depois de haverem sido criadas; e
deveriam permanecer para sempre e no ter fim.

E no teriam tido filhos [referindo-se a Ado e Eva]; portanto teriam permanecido num estado de inocncia, no sentindo
alegria por no conhecerem a misria; no fazendo o bem por no conhecerem o pecado.

Mas eis que todas as coisas foram feitas segundo a sabedoria daquele que tudo conhece.

Ado caiu para que os homens existissem; e os homens existem para que tenham alegria.

E o Messias vem na plenitude dos tempos para redimir da queda os filhos dos homens. [2 Ne. 2:22-26]

Estas so perguntas para as quais todos ns devemos encontrar respostas. Cada pessoa deve escolher por si mesmo o que vai
acreditar. Eu recomendo que todos vocs estudem e reflitam e orem, e busquem luz e conhecimento nestes e em todos os
campos.

Eu acredito que a expiao de Cristo o grande e eterno fundamento sobre o qual repousa a religio revelada. Eu acredito que
nenhum homem pode ser salvo, a menos que ele acredite que o sacrifcio expiatrio de nosso Senhor traz a imortalidade a todos e
vida eterna para aqueles que creem e obedecem, e nenhum homem pode crer na expiao, a menos que ele aceite tanto a filiao
divina de Cristo e da queda de Ado.

O meu raciocnio me leva a concluir que, se a morte sempre prevaleceu no mundo, ento no foi a queda de Ado que trouxe a
morte de todas as formas de vida, que, se Ado no caiu, no h necessidade de uma expiao, que se no houve expiao, no
h salvao, no h ressurreio, e sem a vida eterna, e que se no houvesse expiao, no h nada em todas as gloriosas
promessas que o Senhor nos deu. Acredito que a queda afeta o homem, todas as formas de vida e da prpria Terra.

Heresia trs: H quem diga que o casamento no templo nos assegura uma eventual exaltao. Alguns supem que os casais
casados no templo que cometem todo tipo de pecado e que em seguida pagar a pena eventualmente vai ganhar sua exaltao.

Este pensamento contrrio a todo o sistema e o plano que o Senhor tem ordenado um sistema em que temos o privilgio de
exercer a nossa salvao com temor e tremor diante dele. Se crermos e obedecermos, se entrarmos nas guas do batismo e fazer
convnios solenes com o Senhor para guardar os seus mandamentos, deste modo, entraremos em um caminho estreito e apertado
que leva a porta do arrependimento e do batismo de uma recompensa que chamada de vida eterna. E se atravessar o
comprimento do caminho indo para cima e para frente, guardando os mandamentos, amar o Senhor, e fazendo tudo o que
devemos fazer, eventualmente seremos herdeiros dessa recompensa.

E exata e precisamente no mesmo sentido, o casamento celestial uma porta que nos coloca em um caminho que leva exaltao
no mais alto cu do mundo celestial. nesse reino mais elevado de glria e dignidade e honrar que a unidade familiar continua.
Aqueles que herdarem um lugar no mais alto dos cus recebera a recompensa que chamada vida eterna. O batismo um
porto, o casamento celestial um porto. Quando chegarmos aos caminhos que eu disse, ento somos obrigados a guardar os
mandamentos. Minha sugesto neste caso que voc v para o templo e oua uma cerimnia de casamento celestial, prestando
particular e especial ateno s palavras, e aprender quais so as promessas que so dadas. E voc vai aprender que todas as
promessas feitas so condicionadas mediante o cumprimento subsequente de todos os termos e condies dessa ordem do
matrimnio.
Heresia quatro: H aqueles que acreditam que a doutrina da salvao dos mortos oferece aos homens uma segunda chance para a
salvao.

Conheci um homem, j falecido, e um no membro da Igreja, que era um degenerado e um velho rprobo que encontrou prazer
como ele supunha, vivendo maneira do mundo. Um cigarro pendia de seus lbios, o lcool se dominava o hlito, mente profanas
e histrias obscenas contaminaram seus lbios. Seu status moral deixou muito a desejar.

Sua esposa era membro da Igreja, to fiel quanto ela poderia ser, dadas as circunstncias. Um dia ela disse a ele: "Voc sabe que
a Igreja verdadeira, por que voc no vai ser batizado?" Ele respondeu:

"Claro que eu sei que a Igreja verdadeira, mas eu no tenho nenhuma inteno de mudar meus hbitos, a fim de
participar. Prefiro viver do jeito que eu fao. Mas isso no me preocupa nem um pouco. Sei que assim como eu morrer,
voc vai ter algum para ir ao templo e fazer o trabalho por mim e tudo de qualquer maneira sair bem no final."

Ele morreu e ela fez o trabalho no templo. No cabe a ns julgar e negar ordenanas vicrias para as pessoas. Mas o que isso vai
o beneficiar?

No existe tal coisa como uma segunda chance para ganhar a salvao. Esta vida o tempo e o dia de nossa provao. Porque
depois deste dia de vida que nos dado a fim de nos prepararmos para a eternidade, vir noite tenebrosa, durante a qual
nenhum labor poder ser executado. Para aqueles que no tiveram nenhuma oportunidade de crer e obedecer palavra sagrada
em vida, primeira chance de ganhar a salvao vir no mundo espiritual. Se aqueles que ouvem a palavra pela primeira vez nos
reinos seguintes so do tipo de pessoas que teriam aceitado o evangelho aqui caso tivesse sido oferecida a oportunidade, eles vo
aceit-la l. Salvao para os mortos para aqueles cuja primeira chance de receber a salvao est no mundo espiritual. Na
revelao recm-adicionada em nosso cnone de Escrituras estas palavras so encontradas:

Assim veio a mim a voz do Senhor, dizendo: Todos os que morreram sem conhecimento deste evangelho, que o teriam
recebido caso tivessem tido permisso de aqui permanecer, sero herdeiros do reino celestial de Deus;

Tambm, todos os que morrerem daqui em diante sem conhecimento dele, que o teriam recebido de todo o corao,
sero herdeiros desse reino;

Pois eu, o Senhor, julgarei todos os homens segundo suas obras, segundo o desejo de seu corao. [D&C 137:7-9]

No h outra promessa de salvao alm da citada nesta revelao. Aqueles que rejeitaram o evangelho nesta vida e recebem no
mundo espiritual no iro para o celestial, mas para o reino terrestre.

Heresia cinco: H aqueles que dizem que h progresso de um reino para outro nos mundos eternos, ou que reinos inferiores,
eventualmente iro evoluir para onde reinos mais elevados estiveram uma vez.

Essa crena acalma os homens em um estado de segurana carnal. Ela faz com que eles digam,

"Deus to misericordioso, certamente ele vai salvar a todos ns eventualmente, se no ganharmos o reino celestial
agora, eventualmente vamos, ento por que se preocupar?"

Ela permite que as pessoas vivam uma vida de pecado aqui e agora, com a esperana de que eles sero salvos eventualmente.

A verdadeira doutrina que todos os homens sero ressuscitados, mas eles sairo na ressurreio com diferentes tipos de corpos,
celestes, outros terrestres e outros telestes, e alguns com corpos incapazes de suportar qualquer grau de glria. O corpo que
recebemos na ressurreio determina a glria que receberemos nos reinos que esto preparados.

Destes no mundo teleste est escrito:

E sero servos do Altssimo; mas onde Deus e Cristo habitam no podero vir para todo o sempre. [D&C 76:112]

Daqueles que tiveram a oportunidade de entrar no novo e eterno convnio do casamento nesta vida e que no o fizeram a
revelao diz:

Portanto quando esto fora do mundo no se casam nem so dados em casamento, mas so designados anjos no cu,
anjos esses que so servos ministradores, para ministrar em favor daqueles que so dignos de um peso muito maior,
imensurvel e eterno de glria.

Porque esses anjos no guardaram minha lei; portanto no podem crescer, mas permanecem separados e solteiros, sem
exaltao, no seu estado de salvao, por toda a eternidade; e da em diante no so deuses, mas anjos de Deus para
todo o sempre. [D&C 132:16-17]
Eles nem progridem de um reino para o outro, nem um reino menor jamais chegar onde um reino mais elevado uma vez esteve.
Qualquer que seja progresso eterno existente somente dentro de uma esfera.

Heresia seis: H aqueles que acreditam ou dizem acreditar que Ado nosso Pai e nosso Deus, que ele o pai de nossos espritos
e de nossos corpos, e que ele o nico que adoramos.

O diabo mantm viva esta heresia como um meio de obter conversos ao cultismo. Ele contrrio a todo o plano de salvao
estabelecido nas escrituras, e qualquer um que tenha lido o livro de Moiss, e qualquer um que tenha recebido a investidura do
templo, no tem desculpa alguma para ser desencaminhado por isso. Aqueles que esto to aliciados rejeitam o profeta vivo e
fecham os ouvidos para os apstolos de seus dias. "Seguiremos aqueles que vieram antes", dizem eles. E sendo assim to
determinados, logo estaro prontos para entrar relaes poligmicas que destroem suas almas.

Ns adoramos o Pai, em nome do Filho, pelo poder do Esprito Santo, e Ado o seu servo mais importante, por quem o
povoamento do nosso planeta foi iniciado.

Heresia sete: H aqueles que acreditam que devemos ser perfeitos para ganhar a salvao.

Isto no realmente uma grande heresia, apenas um mal-entendido doutrinrio que eu gostaria de mencionar aqui a fim de
ajudar a completar nossa discusso e voltar nossa ateno de coisas negativas para coisas positivas. Se mantivermos dois
princpios em mente vamos saber que bons e fiis membros da Igreja sero salvos mesmo que eles estejam longe de ser perfeito
nesta vida.

Estes dois princpios so:

(1) Que esta vida o tempo determinado para os homens prepararem-se para encontrar Deus e que esta vida o dia da
nossa provao, e

(2) Que o mesmo esprito que possuir vosso corpo quando deixardes esta vida, esse mesmo esprito ter poder para
possuir vosso corpo naquele mundo eterno.

O que estamos fazendo como membros da Igreja traar um curso que leva vida eterna. Houve apenas um ser perfeito, o
Senhor Jesus. Se os homens tiverem de ser perfeito e viver toda a lei rigorosamente, totalmente e completamente, haveria apenas
uma pessoa salva na eternidade. O profeta ensinou que h muitas coisas a serem feitas, mesmo no alm-tmulo, em alcanarmos
nossa salvao.

E ento o que fazemos nesta vida traar uma rota que conduz vida eterna. Esse curso comea aqui e agora, e continua nos
planos futuros. Devemos determinar em nossos coraes e em nossas almas, com todo o poder e a capacidade que temos, que a
partir deste momento em diante, vamos prosseguir em retido, ao faz-lo, podemos ir para onde Deus e Cristo esto. Se fizermos
essa determinao firme, e nos manter neste curso at quando esta vida terminar, vamos continuar nesse mesmo curso na
eternidade. Esse mesmo esprito que possui nossos corpos no momento em que partimos desta vida mortal ter poder para possuir
nossos corpos no mundo eterno. Se sairmos desta vida amando o Senhor, desejando retido, e pretende adquirir os atributos da
divindade, teremos o mesmo esprito no mundo eterno, e vamos ento continuar a avanar e progredir at finalmente um dia
destinado que vamos possuir, receber e herdar todas as coisas.

Agora eu no digo que estas so as nicas grandes heresias que prevalecem entre ns. H outros que poderiam ser mencionados.
Minha sugesto, em relao a todas as doutrinas e princpios, que nos tornemos estudantes das Sagradas Escrituras, e que nos
moldemos nosso pensamento e nossas crenas com o que se encontra nas obras-padro. Precisamos ser menos preocupado com
os pontos de vista e opinies que os outros tm expressado e beber diretamente da fonte que o Senhor nos deu. Ento, vamos
chegar a uma verdadeira compreenso dos pontos de sua doutrina. E se prosseguir por esse caminho, em breve vamos descobrir
que ele continua em uma direo diferente da que o mundo segue. Ns no seremos incomodados com os pontos de vista
intelectuais e expresses de pessoas sem inspirao. Logo obteremos por ns mesmos o testemunho do Esprito de que estamos
trilhando um curso que agradvel ao Senhor, e esse conhecimento ser purificador, santificador e uma influncia edificante sobre
ns.

Agora, a fim de ter as coisas em perspectiva, deixe-me identificar as trs maiores heresias em toda a cristandade. Elas no
prevalecem entre ns, felizmente, mas elas fazem parte da escurido universal que cobre a terra e apaga da mente dos homens as
verdades sobre a qual repousa a salvao.

A maior verdade que o homem conhece que h um Deus no cu que infinito e eterno, que ele o criador, sustentador e
preservador de todas as coisas, que ele ns criou e criou os cus siderais e ordenadeu e estabeleceu um plano de salvao pelo
qual podemos avanar e progredir e se tornar como ele. A verdade pertencente a ele que ele nosso Pai no cu, que ele tem
um corpo de carne e ossos to tangvel como o do homem, que ele uma pessoa literal, e que se crermos e obedecermos suas
leis, podemos ganhar a exaltao que ele possui. Agora que a maior verdade e o conceito mais glorioso conhecido pela mente
humana, e o inverso a maior heresia em toda a cristandade.
A heresia crist, onde Deus est em causa, que essa Divindade uma essncia espiritual que enche a imensido do espao, que
ele trs seres em um, que ele incriado, incorpreo e incompreensvel, que ele sem corpo, partes ou paixes, que ele um
esprito inexistente que est em toda parte e em lugar nenhum especifico. Estes so conceitos escritos nos credos das igrejas do
mundo.

A segunda maior verdade em toda a eternidade pertence filiao divina do Senhor, Jesus Cristo. Ele inclui a verdade eterna que
ele foi preordenado nos conselhos da eternidade para vir terra e ser o Redentor dos homens, para vir e resgatar os homens da
morte temporal e espiritual trazida sobre eles pela queda de Ado. Esta segunda maior verdade que Cristo passou pelo sacrifcio
expiatrio infinito e eterno para que todos os homens sejam levantados em imortalidade e quem crer e obedecer seram levantado
para a vida eterna.

Agora, a segunda maior heresia em toda a cristandade projetada para destruir as glrias e maravilhas da infinita e eterna
expiao. Isto , que os homens so salvos por algum tipo de servio de bordo, pela graa de Deus, sem trabalho e sem esforo
da sua parte.

Agora, o oposto disso a terceira maior heresia em toda a cristandade. Isto que a revelao cessou, que a boca de Deus est
fechada, que o Esprito Santo j no inspira homens, que os dons do Esprito Santo foram encerrados aps a morte dos antigos
apstolos, e que no precisamos mais seguir o caminho por eles traado.

Eu simplesmente nomeei estas coisas, eu acho que voc vai querer pesar e avaliar o que est envolvido. Eu acho que voc vai
querer ponderar e pensar e pesquisar as escrituras. Depois de Jesus ter ensinado os nefitas como uma pessoa ressuscitada,
dando-lhes tanta verdade e sabedoria quanto ele sentiu que eles poderiam absorver de uma s vez, ele aconselhou-os a ir para
suas casas, e para refletir em seus coraes as coisas que ele tinha dito e orar ao Pai em seu nome para descobrir se elas eram
verdadeiras, e depois para voltar no dia seguinte e ele iria ensin-los mais.

Agora isso nos d o padro pelo qual devemos operar na Igreja. Ns nos reunimos em congregaes, buscando a orientao do
Esprito Santo, estudando as revelaes, lendo as escrituras, e ouvindo a doutrina e os conselhos dados por aqueles que so
ministros designados. Estes ensinamentos deveriam ser entregues pelo poder do Esprito Santo. Eles devem ser recebidos pelo
mesmo poder. E se forem, ento o falante e o ouvinte sero mutuamente edificados, e teremos a adorao prpria e verdadeira.

Ento quando a reunio terminar o "amm" no deve acabar com ela. Devemos ir para as nossas casas, nossas famlias e os
nossos crculos e devemos buscar as revelaes e descobrir o que o Senhor disse sobre os temas envolvidos. Devemos procurar
entrar em sintonia com o Esprito Santo para ganhar um testemunho, no apenas da verdade e da divindade da obra na qual
estamos envolvidos, mas tambm das doutrinas que so ensinadas por aqueles que pregam para ns. Ns viemos para estas
congregaes, e s vezes um orador traz um jarro de gua viva que tem em si muitos litros. E quando ele derrama-o sobre a
congregao, todos os membros trouxeram apenas copos e ento isso tudo o que tiram. Ou talvez eles tenham as mos sobre os
copos e eles no recebem nada.

Em outras ocasies, temos reunies onde o orador vem e tudo o que ele traz um copo pequeno da verdade eterna, e os
membros da congregao vm com um grande jarro e todos eles ficam com apenas alguns respingos que vieram de um homem
que deveria ter maior conhecimento e que deveria ter se preparado melhor e ter falado das revelaes e falado pelo poder do
Esprito Santo. Somos obrigados na Igreja falar pelo poder do Esprito Santo. Somos ordenados a entesourar as palavras de luz e
de verdade e depois transmitir a parte que apropriada e necessria em todas as ocasies.

Eu no acho que as heresias que mencionei so comuns na Igreja. Eu acho que a grande maioria dos membros da Igreja, acredita
e compreende verdadeiras doutrinas e procuram aplicar os princpios verdadeiros em suas vidas. Infelizmente, existem algumas
pessoas que agitam e levantam estas questes acima, que tm algum interesse pessoal para resolver, e que desejam espalhar
filosofias por eles mesmos, filosofias essas que os juzes em Israel podem facilmente discernir que no esto em harmonia com a
mente e vontade e propsito do Senhor. Cabe a ns acreditar que na verdade. Ns temos a obrigao de descobrir o que
verdade, e ento temos a obrigao de andar na luz e aplicar as verdades que aprendemos para ns mesmos e para influenciar os
outros a fazer o mesmo.

Agora a coisa gloriosa e maravilhosa sobre todo este sistema de religio revelada que o Senhor, nosso Deus, tem nos dado o
fato de que ela verdadeira. No h conceito mais grandioso, maravilhoso, glorioso do que este simples de que a obra em que
estamos engajados verdadeira. E porque verdade ir triunfar e prevalecer, e o conhecimento de Deus e de suas verdades vo
rolar para adiante at que ela cubra toda a terra como as guas cobrem o mar. Ns no esperamos ter uma sociedade perfeita
entre ns at os dias do milnio. Mas isso no est muito distante. E quando esse dia chegar, vamos todos, como dizem as
escrituras, ver olho no olho e falar a uma s voz, e o prprio Senhor habitar entre ns. Ele no podia habitar entre ns agora,
porque estamos divididos e ns no estamos vivendo em perfeita harmonia e unidade e com a devoo que prevaleceu entre os
santos na cidade de Enoque.

Queira Deus que sejamos sbios no que fazemos, para que possamos buscar a verdade, para que possamos viver em harmonia
com a verdade, para que possamos dar testemunho da verdade e que possamos como consequncia, ter alegria e paz e felicidade
aqui e agora e ser herdeiros, no devido tempo, da recompensa eterna no reino de nosso pai. Esta a minha orao para mim e
para todos vocs e para todos os membros da Igreja, e por pesquisadores da verdade honestos em todos os lugares, e eu ofereo
em nome do Senhor Jesus Cristo. Amm.

Este sero foi dirigido no Marriott Center da Universidade Brigham Young em 1 de Junho de 1980.