Faculdade Metropolitana de Camaari - FAMEC

Curso - Licenciatura em Pedagogia

Disciplina Linguagem
Semestre - 6
Docente Gabriella Santana
Discentes Danielle de Jesus, Edkeila Machado e Vanessa Santos

Resumo sobre a histria da lingustica

Sabe-se que o inicio da linguagem existe desde o perodo pr histrico. Assim a

partir da linguagem falada, passou-se a ser a linguagem escrita. Ao longo da histria
o homem teve a necessidade de se comunica,a linguagem por se s expressa
emoes, ideais e propsitos, sendo orientada pela viso de mundo de cada falante.
O interesse pela linguagem muito antigo, inicialmente por razes religiosas que
levam os hindus a estudar a sua lngua ,para que os textos sagrados no sofressem
alteraes.

Na busca dessa lngua-me, os pesquisadores descobrem semelhanas incrveis

que talvez no sejam coincidncias. No final do sculo VII a.C., Psamtico, um dos
ltimos faras do Egito, que reinou de 664 a 610 a.C., refletia sobre as lnguas que
os homens falavam. Sua riqueza e diversidade, as semelhanas e as diferenas
entre as palavras, as pronncias, as inflexes de voz, tudo o fascinava
principalmente a ideia de que essa multiplicidade tinha uma origem comum, uma
lngua me falada por toda a humanidade num tempo muito remoto, como
afirmavam as lendas da poca.

A mais conhecida delas a histria bblica da Torre de Babel. Segundo o Antigo

Testamento, a multiplicao das lnguas foi um castigo de Deus pretenso dos
homens de construir uma torre cujo topo penetrasse no cu. As lendas chinesas
contam que a diviso da lngua original fez com que o universo se desviasse do
caminho certo. Na mitologia persa, Arim, o esprito do mal, pulverizou a linguagem
dos homens em trinta idiomas. E um dos livros sagrados dos maias, o Popol Vuh,
lamenta: Aqui as lnguas da tribo mudaram sua fala ficou diferente. () Nossa
lngua era uma quando partimos de Tuln. Ai! Esquecemos nossa fala.

A linguagem algo de trivial na nossa vida social. Os homens falam to natural e

espontneo como caminhar, porm o falar se torna to mecnico que no se faz
qualquer esforo para analisa-lo.

Embora no seja a linguagem um fenmeno biolgico como caminhar, mas uma

criao social baseada nas capacitaes biolgicas . A inveno da escrita por
exemplo, faz com o que os homens percebam a existncia de formas lingusticas ,
medida em que eles tentam reduzir os sons da linguagem modalidade escrita
convencional. uma nova atitude social que faz com que o pensamento humano
focalize, com ateno, as maneiras como falamos como tambm o mecanismo da
linguagem. Cria-se, desse modo, um novo clima na vida social em relao a
linguagem e seu estudo pode desenvolver-se atravs do impacto de fatores sociais
e culturais.

O primeiro desses fatores a diferenciao de classes. Ou seja a linguagem de um

dado grupo social reflete-o to bem quanto suas outras formas de comportamento.
Deste modo, essa linguagem vem a ser uma marca desse status social. Sendo
assim as classes superiores tentam preservar os traos lingusticos pelos quais se
opem s classes inferiores.

Um segundo fator que determina o estudo da linguagem o contato de uma dada

sociedade com comunidades estrangeiras que falam outras lnguas. Seja esse um
contato hostil ou amistoso, busca-se a compreenso lingustica. Em consequncia
disso faz-se o esforo de dominar as lnguas estrangeiras.

O terceiro fator o Estudo Filolgico da Linguagem. Em que devemos compreender

os traos lingusticos obsoletos a fim de captar a mensagem artstica. Um estudo da
linguagem desses textos torna-se, ento, imperativo.
Um quarto fator para o estudo da linguagem surge com o desenvolvimento filosfico
por exemplo e de disciplinar o pensamento atravs do displinamento da linguagem
d lugar a um tipo de estudo hbrido, filosfico e lingustico ao mesmo tempo, aos
que os gregos chamam de lgica. Assim, estamos diante do que podemos chamar O
estudo Lgico da Linguagem.

Bopp e Grimm lanaram os fundamentos do que chamamos abordagem histrica da

linguagem. Com eles o estudo da linguagem saiu da pr-lingustica e da para
lingustica para tornar-se cincia da linguagem autnoma, ou lingustica
propriamente dita.

, verdade, entretanto, que primeira vista eles se circunscreveram ao estudo

hitrico-comparativo da famlia Indo-Europeia de lnguas. O estudo das lnguas
antigas dessa famlia, principalmente o snscrito, o persa antigo, o grego e o latim,
era o interesse primordial no comeo da lingustica. Podemos dizer que os primeiros
linguistas eram como aqueles generais que visam uma vitria local e pouco a pouco
a transformam em uma batalha total e decisiva. Por muitos anos, toda via, at os
meados do sculo XIX, a lingustica comparativa do Indo-Europeu era principal
preocupao da lingustica e, atravs desse estudo comparado, os linguistas fizeram
progressos e observaes acerca da linguagem em geral.

Os dois trabalhos mais importantes de Pott e Curtius na gramatica comparativa do

Indo-Europeu foram a tentativa de reconstruir a proto-lngua do Indo-Europeu e a
classificao das lnguas Indo-Europeias no formato de uma arvore genealgica.

De acordo com a classificao de Schleicher, as lnguas-ramo nascem de uma

lngua me, das lnguas-ramo nasciam ramos menores e desses ramos menores
surge uma bifurcao de dialetos. Finalmente, temos o tronco da arvore a
Ursprache, ou a proto-lngua indo-germnica. Desta maneira nasceram dois ramos:
1) o eslavo-tetnico; 2) o rio-greco-talo-cltico. O primeiro ramo deu origem aos
ramos menores do teutnico e balto-eslavoeste ultimo se subdividindo em bltico e
eslavo. O rio-greco-talo-cltico deu origem ao greco-talo-cltico e ao indo-
iraniano. O outro ramo do lugar ao ramo menor talo-cltico e ao ramo grego; o talo-
cltico subdividiu-se em celta e itlico enquanto que, do grego, houve a ramificao
para o albans.

As realizaes das gramaticas comparativas do Indo-Europeu alcanas por

Schleicher e seus seguidores foram o objetivo de uma reviso cuidadosa, por uma
nova gerao de linguistas alems, na dcada dos 70 do sc XIX.

A primeira ideia a ser totalmente modificada fo a da classificao das lnguas Indo-

Europeias estabelecida por Schleicher e mantida, em sua essncia, por Fick.

As relaes entre os grupos Indo-Europeu, foram, profundamente alterada. Em

algum lugar da diviso Schleicher em sua famosa arvore genealgica ou da diviso
de Fick, diferindo em alguns detalhes, dava-se preferncia, agora a uma diviso em
duas partes das quais, uma, abrangia as assim chamada lnguas ocidentais
(Gemanico, Italo Cltico, Grego) e a outra, as assim chamadas lnguas orientais
(Indo-Iraniano, Armenio, Albanez e Balto-Islavo).

O estudo da etimologia, da Antiguidade, foi renovado, mas j sob uma viso

histrica. Foram feitos esforos para derivar de uma lngua as palavras de uma outra
adio, subtrao, transposio e inverso de letras. Por ser o hebraico escrito da
direita para esquerda, pensava-se ser justificvel inverter as letras em hebraico a fim
de se chegar ao grego, latim e europeus moderno. Nessa linha temos o tratado do
francs Ghichard, no comeo dos sculos XVII sobre A harmonia Etimolgica do
Hebraico, Srio, Grego, Latim, Francs, Italiano, Espanhol, Alemo, Flamengo e
Ingls.

Descobriram os linguistas que esses idiomas descendem de um mesmo e nico

tronco, o indo-europeu, pertencendo portanto grande famlia das lnguas indo-
europias que inclui tambm o grego, o armnio, o russo, o alemo, entre muitas
outras. Hoje, aproximadamente a metade da populao mundial tem como lngua
nativa um idioma dessa famlia. Foi justamente a descoberta do parentesco entre o
snscrito e as lnguas europias, no sculo XVIII, que fez nascer a Lingustica
histrica, dedicada a investigar essas similaridades. A tese da origem comum foi
proposta em 1786 por Sir William Jones, um jurista ingls cujo passatempo era
estudar as culturas orientais. A partir de ento, os linguista europeus passaram a se
dedicar a duas tarefas: uma, refazer passo a passo a rvore genealgica dessa
famlia, trilhando a histria de sua evoluo, outra, reconstituir a lngua perdida que
dera origem a todas, o indo-europeu. Esse trabalho no se faz s cegas, ou por
ensaio e erro. A pesquisa percorre o caminho aberto pelas leis lingusticas,
resultantes de outros estudos, que mostram como os sons e os sentidos das
palavras evoluem com o tempo, promovendo a transformao das lnguas. Essas
leis so estabelecidas a partir de comparaes entre palavras. Por exemplo, do
latim lacte e nocte vieram as formas leite e noite. Comparando-se os termos,
percebe-se que o c das palavras em latim virou i nos vocbulos em portugus. No
sculo passado, o trabalho dos linguista se apoiou fortemente numa lei formulada
em 1822 pelo alemo Jacob Grimm (1785-1863), mais conhecido pelos contos de
fadas que escreveu com seu irmo Wilhelm, entre os quais Branca de Neve e os
sete anes.

A lei de Grimm afirmava ser possvel prever como alguns grupos de consoantes se
modificariam com o tempo nas lnguas indo-europias. Entre outras coisas, ele dizia
que uma consoante forte ou sonora (pronunciada fazendo-se vibrar as cordas
vocais) tendia a ser substituda por sua equivalente fraca ou surda (pronunciada sem
vibrao das cordas vocais). O b e o p constituem um par desse tipo, assim como
o d e o t. B e d so fortes, p e t so fracas, como se pode comprovar,
pronunciando-os com a mo na garganta. Com base nessas leis, foi possvel
mostrar, por exemplo, que a forma dhar em snscrito, que significa puxar, trazer,
originou o ingls draw, o alemo tragen, o latim trahere e o portugus trazer, todos
com significado semelhante. O d da palavra em snscrito virou t nas outras
lnguas. Pode-se concluir ainda que a palavra em ingls evoluiu menos que nas
demais, pois se manteve fiel ao som original do snscrito.

Os linguista puderam assim estabelecer um modelo confivel das relaes

familiares entre as lnguas, conta o paulista di Giorgi, construindo um modelo
bastante aceitvel do que teria sido a lngua ancestral o proto-indoeuropeu. O que
se ambiciona, porm uma descoberta muito maior. Dispondo das reconstituies
dos ancestrais de grande parte das famlias mais importantes, os linguista tentam
achar relaes entre as prprias protolnguas. O primeiro e maior obstculo
justamente o material de que dispem. Apesar de resultarem de cuidadosa
montagem cientfica, as protolnguas no passam de modelos, pouco mais que
sombras do que tero sido as lnguas antigas. Algo como um dinossauro de museu
em relao ao bicho verdadeiro.

Nesse ponto, a anlise avana com base na cultura, pois no se dispem mais de
documentos escritos, explica Teodoro Pais, da USP, que conhece snscrito e
gostava de trocar cartas com os colegas em proto-indo-europeu. Toda lngua produz
e reflete cultura e no toa que, fundamentados nas palavras reconstitudas da
protolngua, os pesquisadores podem inferir com razovel margem de confiana os
hbitos do povo que a falava. Com esses dados possvel construir pontes at
outros grupos aparentemente no relacionados. Por exemplo, tanto nas lnguas
indo-europias quanto no grupo semtico, as palavras homem e terra originalmente
se confundem. Em hebraico, so respectivamente adam e adamah, ambas
derivadas de uma raiz comum em proto-semtico.
Em proto-indo-europeu, a palavra dheghom tem os dois significados. A parte final
originou o latim homo (homem) e humus (terra, solo). Assim, embora no haja
parentesco etimolgico algum entre as palavras semticas e indo-europias, clara
a semelhana quanto maneira de pensar e classificar o mundo entre as
populaes de ambos os grupos lingusticos. As mais recentes descobertas da
Arqueologia e at da Gentica conduzem mesma idia: possvel agrupar as
grandes famlias em famlias ainda maiores, um avano formidvel na busca da
lngua-me. H mais de vinte anos, os linguista russos Vladislav M. Illich Svitch e
Aron Dolgopolsky propuseram que o indo-europeu, o semtico e a famlia das
lnguas dravdicas da ndia poderiam fazer parte de uma superfamlia, chamada
ento nostrtica. Na poca, o trabalho foi encarado com desconfiana. Depois,
ganhou alguma aceitao nos meios cientficos. H pouco, enfim, uma descoberta
da Gentica parece ter dado nova projeo ao trabalho dos soviticos.

A partir de anlises de grupos sangineos de vrias populaes, a equipe do

geneticista Allan C. Wilson, da Universidade da Califrnia. em Berkeley, concluiu
que h um grande parentesco gentico entre os falantes das lnguas indo-europias,
semticas e dravdicas. Isso quer dizer que, ocupando uma vastssima poro do
planeta, da sia s Amricas, eles tm mais em comum entre si do que, digamos,
com os japoneses ou os esquims. Essa descoberta coincide de forma espantosa
com a teoria da superfamlia nostrtica. Em outra frente, pesquisas arqueolgicas e
lingusticas esto finalmente determinando o local de origem do proto-indo-europeu-
um dos objetivos dos linguista desde o sculo passado.

At os anos 40, os pesquisadores acreditavam que o bero do indo-europeu estava

situado no norte da Alemanha e da Polnia. Essa teoria, sustentada por dedues
bastante ingnuas, foi usada nada ingenuamente pelos nazistas para confirmar sua
teoria de que a raa tida como pura dos arianos surgira ali mesmo. Os linguista
imaginavam que, se fosse possvel estabelecer um pequeno vocabulrio comum
maioria da lnguas indo-europias, estariam diante de algumas palavras
localizadoras, sobreviventes do proto-indo-europeu, em cuja terra natal seriam ainda
faladas. Uma dessas tentativas estabeleceu trs palavras localizadoras tartaruga,
faia (uma rvore) e salmo. O nico lugar onde todas elas podiam ser encontradas
era uma rea da Europa Central entre os rios Elba, Oder e Reno, na Alemanha, de
um lado, e o Vstula, na Polnia, de outro. Ali havia salmes, tartarugas e faias. No
havia tartarugas ao norte da fronteira alem, faias a leste do Vstula nem salmes a
oeste do Reno. O mtodo acabou desacreditado, pois muitas das palavras
localizadoras esto sujeitas a mudanas de sentido, no sendo portanto
instrumentos confiveis.

As pesquisas mais recentes afirmam que o proto-indo-europeu era falado h cerca

de 6 mil anos na sia e no na Europa Central. Dois trabalhos, um do americano
Colin Renfrew, outro dos soviticos Thomas Gamkrelidze e V.V. Ivanov, concordam
ao apontar o bero do indo-europeu como o planalto da Anatlia, uma regio que vai
da Turquia Repblica da Armnia, que faz parte da Unio Sovitica. Dali, movidos
pela busca de terras frteis e de novos campos de caa, os indo-europeus
migraram, h uns cinco milnios, seja para a Europa, seja para a sia. A corrida
procura da lngua-me est apenas comeando mas desde j nessa aventura
cientfica no faltam algumas descobertas inslitas.

Uma delas a incrvel semelhana de palavras entre as lnguas indgenas da

Amrica pr-colombiana e idiomas falados pelos povos do Mediterrneo e Oriente
Mdio. Por exemplo, os ndios araucanos do Chile usam a mesma palavra que os
antigos egpcios, anta, para designar o Sol e a mesma palavra que os antigos
sumrios, bal, para machado. A palavra araucana para cidade kar, semelhante a
cidade em fencio, que kart. H mais: a palavra maia thallac, que designa o que
no slido, semelhante a Thallath, o nome da deusa do caos na antiga
Babilnia. Curiosamente, thallac lembra ainda thalassa, mar em grego, e Tlaloc, o
deus asteca da chuva. Shapash, o deus-sol dos fencios, tambm o deus-sol dos
ndios klamath, no Oregon, Estados Unidos. Essas misteriosas semelhanas
escapam a qualquer tentativa de classificao. Mas, como disse certa vez Albert
Einstein, o mistrio a fonte de toda verdadeira cincia. Desde que, para resolv-lo,
no seja preciso negar comida a crianas, como fizeram um fara egpcio e um rei
germnico.

Uma histria da lingustica deveria concentrar sua ateno na Europa do sculo XIX
at os nossos dias incluindo, naturalmente a Amrica como uma extenso da cultura
europeia, e entrementes outros pases no-europeus que assumiram os principais
traos e tendncias do pensamento cientifico dominante.

No devemos esquecer todavia que a histria nada mais que um desenvolvimento

contnuo. A lingustica no teria evoludo sem as experincias da pr-lingustica e da
para lingustica na Antiguidade, na Idade Mdia e nos Tempos Modernos antes do
sculo XIX.

Os estudos lingusticos permaneceram desconhecidos no Ocidente at fins do

sculo XVIII. por isso que no tiveram qualquer influncia no desenvolvimento do
estudo da linguagem antes do advento da lingustica propriamente dita, do sculo
XIX.

A lingustica , definida hoje como o estudo cientfico da linguagem humana , ,

como diz Mounin ( 1972 : 25 ), " um saber muito antigo e uma cincia muito jovem "
O prof . Mattoso Camara Jr ., em seu dicionrio de lingustica e gramtica , a define
como " o estudo cientfico e desinteressado dos fenmenos lingusticos ". Mas nem
sempre um estudo cientfico e muito menos desinteressado caracterizou sua
trajetria secular . Na verdade a lingustica s foi adquirir status de cincias a partir
do sculo XIX .
 At ento , o que havia era o estudo assistemtico e irregular dos fatos da
linguagem , de carter puramente normativo ou prescritivo , ou ainda , retrocedendo
a antiguidade grega , especulaes filosficas sobre a origem da linguagem
mescladas com estudos de filologia . At chegar a delimitar - se definir - se a si
prpria , a lingustica passou por trs fases sucessivas :

1 fase : filosfica : os gregos foram os precursores , com suas profundas reflexes

em torno da origem da linguagem . Seus estudos , calados na filosofia ,
abrangeram a etnologia , a semntica , a retrica , a morfologia , a fontica , a
filologia ea sintaxe , baseavam - se na lgica ( analgisticas ) tinham de incio
finalidades eminentemente prticas : era uma gramtica voltada para a prxis , e
para o uso.

2 fase : filolgica : a filolgica se constitui numa segunda fase dos estudos

lingusticos que surgiu em Alexandria por volta do sculo II a.c ., baseava - se pela
autonomia dos referidos estudos , que alm de estabelecer e comentar textos , a
filolgia procura tambm estudar os costumes , as instituies , ea histria literria
de um povo . Entretanto , seu ponto de vista crtico torna-se limitado , lngua
escrita , deixando de lado a lngua falada , contudo foroso reconhecer que as
pesquisas filolgicas serviram de base para o surgimento da consolidao da
lingustica histrico comparatista.

3 fase : histrico - comparatista : a tendncia dessa fase inicial da lingustica

comparatista era identificar - se com as cincias da natureza , essa tendncia deu as
primeiras idias lingustica de enfoque naturalista , a princpio de base biolgica ( o
bilogismo lingustico : as lnguas nascem , crescem e morrem , como os
organismos biolgicos ) , a seguir a base fsica ( leis da lingustica se aproximam
das leis fsicas : leis fonticas ) .Neste caso , salientou - se o papel dos
neogramaticos pelo excessivo esquematismo que deram s , nessa mesma fase
teve o segundo momento caracterizada como " fase culturalista " (1890 - 1930).

O culturalismo lingustico combatia o naturalismo ento reinante : cultura / natural ,

os estudiosos afirmam que nessa fase no havia correspondncia entre as
chamadas leis fonticas eas leis da natureza . As leis fonticas so cronolgicas e
circunstncias , tem validade apenas para determinado perodo histrico , sofrem
limitao espacial e s se manifestam em condies particulares . J as naturais ao
contrrio , so atemporais , o mais importante universais .