CURSO DE ASTROLOGIA I ANA RODRIGUES

AULA 4- ASPECTOS ASTROLGICOS

Por "astrologia clssica", refiro-me astrologia ensinada na antiguidade pr-islmica por autores como
Ptolomeu, Manilius, Firmicus Maternus ou Vettius Valen.

"Astrologia tradicional" denota a astrologia monotesta rabe como foi finalmente legado ao final da
Renascena / incio do perodo moderno e resumido para ns mais notavelmente por William Lilly
(meados do sculo 17). A distino importante, como iremos descobrir. Mas seria errado abord-los
como duas astrologias diferentes.

Existem, de fato, diferenas considerveis em nfase, bem como refinamentos e, talvez, algumas perdas
com o tempo. No entanto, um pleno conhecimento com astrologia clssica e astrologia tradicional prova
que eles so apenas duas correntes em um grande fluxo. Isso certamente verdade em sua compreenso
dos aspectos.

A concepo social dos aspectos

A palavra "aspecto" vem do latn aspicio, "olhar, eis". Primeiro aparecendo como um termo
tcnico na Idade Mdia, acabaria por suplantar um lxico mais rico e mais variado que transmitia
uma conscincia de: "contemplar", "ver", "considerar", "olhar". A encontramos logo no
astrlogo clssico Marcus Manilius (1 sculo): "O Carneiro v (conspicit) a mesma distncia os
dois signos de Leo e do Arqueiro." Este vocabulrio viveria na Astrologia do sculo XVII. William

ANA RODRIGUES WWW,MAPA-ASTRAL.NET

Lilly, por exemplo, fala naturalmente de ambos os signos e planetas como "contemplando"
atravs do aspecto ou raio.

Mesmo essas metforas pticas ficam um pouco aqum da linguagem mais interpessoal usada
pelos astrlogos clssicos. Uma das expresses favoritas de Ptolomeu (2 sculo)
syschmatizomnn - "cooperaes" ou "alianas". Isso reflete Manilius, que fala de aspectos
como "acordos" (consenso), "associaes" (socias), "trocas" (commercia) e "alianas" (foedera).
Faz sentido que pensem assim. No mundo antigo, os planetas eram deuses. Como seres
intrinsecamente legtimos, suas aes poderiam, naturalmente, ser descritas
matematicamente, mas no eram menos pessoais e relacionais para isso. De fato, a legalidade
matemtica dos planetas significava que suas aes futuras - posio e aspecto - podiam ser
calculadas de antemo, tornando tambm possvel prever os assuntos humanos. Assim, para
Manilius, os "laos de amizade" (amicos) humanos so forjados ou quebrados em conjunto com
as socias dos planetas, ou seja, os aspectos.

Portanto, no coincidncia que o sentido clssico de que os aspectos so atos planetrios

envolvendo razo e vontade comearia a desaparecer na astrologia ocidental com a ascenso
das fs monotestas. Cada vez mais, os aspectos seriam concebidos na teoria como fenmenos
sutis, quase-fsicos, como em Al-Kindi's On the Stellar Rays (cerca de 850 dC). Isso no quer dizer
que a velha sensibilidade desapareceu. Ele ainda permeou completamente a astrologia
CURSO DE ASTROLOGIA I

tradicional de Lilly, como vemos, por exemplo, no que ele diz sobre a coleo de luz.

1
CURSO DE ASTROLOGIA I ANA RODRIGUES

As coisas tambm so levadas perfeio, quando, como os dois Principais Significadores no contemplam outra,
mas ambos lanam seus diversos Aspectos para um Planeta mais pesado do que eles mesmos, e ambos o recebem em
algumas de suas dignidades essenciais ... o que no significa mais Arte do que esta, que uma Pessoa um pouco
interessado em ambas as partes e descrito e significado por esse Planeta, deve realizar, efeito e concluir a coisa que
de outra forma no poderia ser aperfeioado.

O julgamento depende do astrlogo ser capaz de discernir uma correspondncia perfeita entre
as interaes humanas e os aspectos dos planetas; e a qualidade dos aspectos alterada pela
considerao profundamente social da recepo.

Ao mesmo tempo, a viso de mundo de Lilly est obviamente mais de acordo com a doutrina
Medieval / Hermtica dos signos do que a antiga astro-teologia de Manilius, Ptolomeu ou
Firmicus Maternus. Para Lilly, os aspectos no so os feitos dos deuses, como na astrologia
clssica. Em vez disso, so os elementos dinmicos do discurso articulado dos anjos, que, por
sua vez, do voz aos decretos de Deus: "Tu falas com os anjos, sim com o seu prprio Deus.

Dilemas relativos aos aspectos

Esta uma viso profunda e que eu pessoalmente acho agradvel. Mas envolve uma certa
desacralizao (talvez necessria) da dinmica planetria. E isso logo abriria o caminho para
aqueles que queriam assimilar a teoria de aspectos, juntamente com toda a astrologia,
mentalidade quantitativa da revoluo cientfica. Este processo j havia comeado com o gnio
matemtico protestante Johannes Kepler, para quem os aspectos, sendo o elemento
propriamente matemtico da astrologia, se tornaria a totalidade da astrologia:

ANA RODRIGUES WWW,MAPA-ASTRAL.NET

"Sou informado que a desgraa veio a voc da astrologia. Eu pergunto se voc
acredita que poderia ser poderoso o suficiente para ter tal poder. Dez anos
atrs, rejeitei a diviso em 12 signos iguais, as Casas, as dominaes (ou seja,
regentes), triplicidades etc. e eu estou retendo apenas os aspectos (ngulos) e
estou transferindo a astrologia para a cincia dos harmnicos.

Kepler est falando como um reformador que quer retornar a astrologia s suas razes
pitagricas / hermticas, atravs da cincia harmnica dos aspectos. Mas, ironicamente, a fim
isolar os aspectos de tudo mais, Kepler teve que arranc-los do todo, da viso csmica unitiva
da grande tradio. Isso teve duas consequncias infelizes para a astrologia moderna.

Primeiro, tendo descartado tantos dos blocos bsicos da astrologia antiga (por exemplo,
dignidades essenciais, recepes, significados exatos da casa, ricos simbolismo do signo do
mundo real, etc.), a astrologia moderna ser forada a sobrecarregar a "teoria do aspecto" com
muitos papis no sistema. Assim, com uma mo, a astrologia moderna nos d as "12 Letras do
Alfabeto . Com a outra, coloca sobre ns o pesado jugo dos trs aspectos menores de Kepler,
os aspectos da escola de Hamburgo, outros aspectos menores, pontos mdios, aspectos de
pontos mdios, mostradores e praticamente infinitas iteraes harmnicas da figura. E dizem
que a astrologia tradicional complicada!

Em segundo lugar, com sua base racional no esquema tradicional perdido, os aspectos sero
agora vulnerveis reduo cartesiana, em que cada axioma de uma cincia deve ser
CURSO DE ASTROLOGIA I

representado como uma "ideia clara e distinta", totalmente separvel e independente de todos
os outros axiomas. Para Descartes, isso levou ao absurdo de que, uma vez que o crculo e o raio
so duas ideias diferentes e claras e distintas, Deus tem o poder de criar um crculo com
diferentes raios. Na astrologia moderna, divrciou os aspectos das relaes e ao dos planetas
e os transformou em free-standing, componentes de grfico irredutvel. Assim, terminamos com
conceitos ilgicos como "orbes aspectuais" e a noo instrumental de que os aspectos so

2
CURSO DE ASTROLOGIA I ANA RODRIGUES

basicamente encaixados "circuitos grficos" que so meramente "ativados" pelos trnsitos dos
planetas.

Origem suprema dos aspectos

Para a astrologia clssica, os aspectos certamente no so elementos de grfico irredutveis. Eles

no so sequer redutveis s interaes dos planetas. Eles so originrios do prprio zodaco.
Este conceito est enraizado na distino platnica entre o "universal eterno", ou o primum
mvel, e sua cpia inferior, as esferas planetrias. Esta cpia, diz Plato, a "imagem em
movimento da eternidade", ou o tempo medido preeminentemente pelos planetas "movendo-
se de acordo com o nmero". Assim, os astrlogos clssicos argumentaram que a base ltima
para os aspectos no se encontra no reino da "imagem mvel da eternidade" - o reino do
planetoi, os deuses que vagam -, mas sim na estrutura imutvel do zodaco onde Os deuses
elevados "descansam na unidade".

Vemos esse raciocnio, por exemplo, em Ptolomeu. Em Tetrabiblos I.13, ele explica que a
natureza particular de cada aspecto ordenada no antes pelos planetas, mas pelas relaes
superiores entre os signos do zodaco (oikeiotai de alllois, "familiaridade uns com os outros").
Os doze signos podem ser divididos em partes alquotas de apenas algumas maneiras: por seis,
quatro, trs e dois. Estes geram quatro conjuntos de formas equilteras - seis pares de
semicrculos, quatro tringulos, trs quadrados e dois hexgonos. Por sua vez, estas formas
compreendem intervalos (isto , aspectos de signo inteiro) cujas naturezas so determinadas
pela tenso ou facilidade relativa entre os signos que as compem.

ANA RODRIGUES WWW,MAPA-ASTRAL.NET

Como os planetas esto fisicamente e metafisicamente subordinados aos signos, so apenas os
intervalos acima mencionados que determinam quais das muitas relaes angulares possveis
entre os planetas so realmente efetivas. Consequentemente, o Arqutipo admite apenas
quatro aspectos planetrios - oposio (180 ), trgono (120 ), quadrado (90 ) e sextil (60 ). A
estes devemos acrescentar a conjuno, embora muitos textos clssicos nos digam que no
um aspecto per se, uma vez que os planetas conjuntivos no cooperam atravs dos seus raios,
mas antes se encontram fisicamente. Na prtica, no entanto, a conjuno tratada como um
aspecto. Ainda assim, til manter a distino em mente, pois as conjunes operam com fora
muito maior do que os aspectos prprios. Estes cinco juntos, ento, compem o que so
comumente chamados de aspectos ptolemaicos.

Os aspectos ptolemaicos

As propriedades especficas dos aspectos ptolemaicos esto bem estabelecidas e permanecem

consistentes a partir do perodo clssico atravs da tradio recapitulada por William Lilly [16].
S precisamos resumi-las.

A oposio uniformemente m, e indiscutivelmente muito mais prejudicial que a quadratura -

um fato de alguma forma perdido na astrologia moderna. O trgono o aspecto mais favorvel
perfeio de qualquer matria, porque facilidade e equilbrio so inerentes sua forma.
CURSO DE ASTROLOGIA I

Oferece um "argumento mais forado de Amor" temperando os malficos e aumentando os

benficos. A quadartura poderosa, mas de qualidade indeterminada - Lilly chama-o o aspecto
de "dio imperfeito", mas Dorotheus "uma quantidade mdia de amor" - seus efeitos
dependendo da natureza e recepes dos planetas. O poder do sextil foi subestimado por alguns
autores clssicos porque um ngulo obtuso. No entanto, Dorotheus e Lilly esto de acordo que
como um trgono menos robusto, mas eficaz para concluir as coisas pacificamente nenhum

3
CURSO DE ASTROLOGIA I ANA RODRIGUES

menos. Finalmente, a conjuno corporal produz os efeitos mais definidos. No entanto, como
diz Lilly, elas so "boas ou ms, como os Planetas em conjunto so amigos ou inimigos um do
outro". A qualidade varivel da conjuno claramente evidente, por exemplo, nas delineaes
de Firmicus Maternus.

Para toda a tradio, apenas os cinco aspectos ptolemaicos so eficazes (ou seja, capazes de
afetar a realidade para o bem ou para o mal), pois s eles subsistem na criatividade arquetpica
do zodaco. S por eles so os planetas capazes de contemplar um ao outro, seja com amizade
ou inimizade. Isto tem implicaes adicionais para a doutrina tradicional de aspectos, relativa a
(a) "aplicao" planetria e orbes, e (b) a questo dos chamados "aspectos menores.

Aplicao planetria & orbes

Como vimos, a astrologia clssica enfatizou os signos como sendo a base arquetpica dos
aspectos. Devido a isso, a tcnica prevalente permitiu que onde dois signos esto em aspecto,
qualquer planetas dentro desses signos estariam em aspecto, bem, independentemente de seus
graus. Por exemplo, parece que Vettius Valens preferiu calcular o aspecto por signo, pois ele
raramente d posies planetrias por grau nas aproximadamente 130 cartas dele que
chegaram at ns.
Ainda assim, foram reconhecidos os aspectos grau a grau. Isto foi principalmente para
determinar se um aspecto estava se aplicando (synaphein) ou separando (aporroin) e assim,
de forma geral, se sua influncia seria mais forte ou mais fraca. Perfeio de aspecto, to
importante para a Astrologia horria tradicional, no uma preocupao primordial. Manilius

ANA RODRIGUES WWW,MAPA-ASTRAL.NET

tambm nos lembra que, quando se considera um aspecto apenas pelo signo, subverte a
filosofia das formas, devemos considerar os graus atuais. Na astrologia clssica, isso o que se
conhecia como um aspecto partile ou partilas, uma vez que foi medido pelo pars - "partes" ou
graus - em vez dos signos. Um aspecto julgado na maneira prevalecente era o platick (plattus
latino vulgar = liso, largo) , pltico, que era medido largamente por relaes do signo.

No entanto, mesmo nesses casos, entendeu-se que os aspectos terminavam nos limites do
signo. Este velho ponto de vista foi relatado - mas no adotado! - pela astrologia do sculo XII
Ibn Ezra: "Se os dois planetas so encontrados em dois signos distintos, mas cada um est dentro
da influncia do outro, no se diz que eles esto unidos porque esto em signos diferentes e
essa a opinio dos antigos. Mas eu, Abrao, o escrivo deste livro, discordo, como vou explicar
no Livro das Natividades. "

A prontido de Ibn Ezra em aprovar os aspectos fora do signo aponta para um desenvolvimento
importante na doutrina dos aspectos: o clculo dos aspectos planetrios independentemente
dos signos. Com a evoluo da AStrologia horria entre os astrlogos rabes e na Idade Mdia
europia, vemos a crescente importncia do momento dos acontecimentos medida que os
astrlogos se inclinavam cada vez mais nos interrogatrios em sua prtica rotineira. As direes
primrias, baseadas em aspectos formados atravs do movimento arrebatado, eram talvez
consideradas exaltadas demais para assuntos transitrios. E, claro, os clculos eram muito
complicados para o uso cotidiano.
CURSO DE ASTROLOGIA I

Dada esta exigncia prtica, os astrlogos aprenderiam rapidamente a lutar a predio exata do
movimento secundrio dos planetas. Mas isso exigia-lhes que aprimorassem o que at ento
fora uma ferramenta muito contundente, a saber, a dinmica planetria. Uma vez que os
eventos eram conhecidos por serem causados por relaes aspectuais exatas dos planetas,
comumente conhecidos como "perfeio", os astrlogos tradicionais passaram a deslocar cada
vez mais a nfase das fronteiras dos signos para os limites reais das prprias esferas de influncia
dos planetas.

4
CURSO DE ASTROLOGIA I ANA RODRIGUES

O termo latn orbis significa literalmente uma "esfera" e veio a denotar um campo radiante
saturado com a natureza do planeta cujo corpo ocupa o centro. Os planetas se aplicam e
separam-se do aspecto atravs dos orbes, com a "perfeio" agora o momento em que os
corpos planetrios realmente se encontram corpreo ou atravs de seus raios. Os significados
da mudana partil e platico junto com esta evoluo da doutrina do aspecto na astrologia
tradicional. Lilly explica:

"H tambm um aspecto Partil ou Platico: aspecto Partil quando dois Planetas so exatamente
tantos graus uns dos outros como fazer um aspecto perfeito ... e este um forte sinal ou
argumento para o desempenho de qualquer coisa ou que a matria est perto de ser concluda
Um Aspecto Platico aquele que admite os orbes ou dos raios de dois planetas que significam
toda a matria ...

Concluses

Vimos que a doutrina do aspecto permanece consistente em suas principais caractersticas

desde a antiguidade at o sculo XVII. Tm muitas caractersticas em comum: a base ideal dos
aspectos das relaes de signo, o carter social dos aspectos, os aspectos ptolemaicos (e o
absurdo dos "menores") e os efeitos distintos de aplicar e separar aspectos. Onde h diferenas,
elas surgem ao longo do tempo com o crescimento da horria, onde a nfase no movimento
secundrio levar a um esclarecimento imenso do roled jogado pela dinmica planetria na
previso do futuro. Assim, na "astrologia tradicional", os orbes dos planetas, sua aplicao e
separao, e a perfeio de seus aspectos tornam-se instrumentos bem-aperfeioados para a

ANA RODRIGUES WWW,MAPA-ASTRAL.NET

predio.

CURSO DE ASTROLOGIA I