Padre Gabriele

O LTIMO EXORCISTA Minha Batalha contra Satans (Trechos do Livro) Amorth

Trechos da Obra:

O LTIMO EXORCISTA
Minha Batalha contra Satans

Padre Gabriele Amorth

Editora Ecclesiae

ACORDEMOS ANTES QUE SEJA TARDE DEMAIS

Parto do Evangelho. Jesus por trs vezes chama Satans de prncipe deste
mundo. So Joo afirmou que todo o mundo jaz sob o poder de satans e que o
objetivo pelo qual Jesus veio ao mundo o de destruir as obras de satans.
Satans o adversrio de Deus.
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So Paulo ousa chamar Satans de o deus mundo, afirmando que a nossa

luta cotidiana no contra uma pessoa de carne e osso, mas contra satans e seus
anjos, que nos cercam constantemente.

H mais de trinta anos sigo as aparies de Medjugorje, essa estupenda

catequese que Nossa Senhora envia a todo o mundo, e que continuao das
mensagens de Ftima. uma predicao formidvel que nunca ocorreu na histria
da humanidade. Pois bem, Nossa Senhora fala continuamente sobre satans solto
de suas correntes. Ela quer libertar-nos dos artifcios de satans, e fazer nossa
reconciliao com Deus. Estamos vivendo uma poca tremenda, uma aparente
vitria do atesmo.

NOMEIO-TE EXORCISTA

A Igreja tem desesperada necessidade de exorcistas. Sobretudo Roma. H

muitas pessoas que sofrem porque esto possudas.

Desde sempre, dois exrcitos lutam pela supremacia do mundo: o exrcito de

satans e o exrcito de Cristo. Por que satans existe e s deseja uma coisa: levar
o mundo autodestruio, os homens danao eterna.

Um dia, muito encontro-me exorcizando um possudo. Por meio de sua voz,

satans quem me fala. Lana-me insultos, blasfmias, acusaes e ameaas. Mas,
em certo momento, diz-me: "Padre, vai embora. Deixa-me em paz.

Vai tu, respondo-lhe.

Peo-te, padre, vai. No posso fazer nada contra ti.

Em nome de Cristo, dize-me, por que no podes fazer nada?

Porque tu s muito protegido por sua Senhora. Tua Senhora te rodeia com
seu manto, e eu no posso tocar em ti.

Quais so os sinais da presena do demnio? Falar corretamente lnguas

desconhecidas ou entender quem lhe fala. Conhecer fatos distantes ou ocultos.
Demonstrar ter foras superiores idade e condio natural do possudo; e outros
fenmenos do gnero.

Os demnios utilizam todos os obstculos que podem para que o possudo

no se submeta aos exorcismos, ou se esforam para convencer de que se trata de
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uma doena natural. Em certas ocasies, durante o exorcismo, fazem com que o
possudo durma e mostram-lhe alguma viso, escondendo-se para criar a
aparncia de que o doente est libertado.

Durante o exorcismo, use com frequncia as palavras da Sagrada Escritura

e no suas prprias ou de outros. E ordene ao demnio que diga se entrou nesse
corpo devido a magias, sinais malficos ou coisas enfeitiadas que o possudo
comeu.

CORAGEM: AGORA COM VOC!

MINHA PRIMEIRA VEZ CONTRA SATANS

Cada vez que fao um exorcismo, entro numa batalha. Antes de entrar nela,
coloco uma armadura. Uma estola roxa. Envolvo frequentemente o possudo com a
estola. Levo comigo o livro em latim com as frmulas do exorcismo. A gua benta
com que aspirjo o endemoniado. E um crucifixo no qual est incrustada a medalha
de So Bento. uma medalha especial, muito temida por satans.

Hoje fao exorcismo em cinco ou seis pessoas por dia. H alguns meses fazia
muitos mais, at dez ou doze. Exorcizo sempre, inclusive aos domingos.

Padre Cndido diz (me): Deve sempre levar consigo um leo especial. Voc
o obtm misturando o leo dos catecmenos, usado no batismo, com o dos
doentes, que se usa na uno dos enfermos. Marque sempre o possudo, buscando
os seus sentidos: olhos, nariz, boca e garganta. Em seguida, recite a prece do
ritual. Esprito do Senhor, Esprito de Deus, Pai, Filho, Esprito Santo, Santssima
Trindade, Virgem Imaculada, anjos, arcanjos, santos do Paraso desam sobre
essa pessoa...

No pense que fcil libertar um possudo. As sesses so sempre

longussimas. Voc est lutando contra o mal absoluto, o mal cego. No pode ser
um passeio. O maligno puro esprito. uma fora que entra no corpo. Mas,
algumas vezes, pode simplesmente ser um esprito que age sobre uma pessoa sem
possu-la. Esteja atento para no acreditar que todos esto possudos. O padre Pio
de Pietrelcina, por exemplo, sofria diariamente ataques do demnio, exceto em
raras ocasies. Era golpeado, jogado ao solo. Eram vexaes, no estava
possudo. E o mesmo ocorrida com o cura DArs, Joo Maria Vianney. Vexaes
gravssimas. Mas no possesso.

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Outras pessoas sofrem danos em sua prpria casa: rangidos, golpes, luzes
que se ascendem e apagam sozinhas, e explodem. A certo engenheiro, ocorreu
que, em sua casa, estouraram de trinta a quarenta lmpadas por ms. Fenmenos
que terminam com os exorcismos. Mas no h nenhuma possesso.
Provavelmente, nessas casas, deve ter habitado, no passado, algum feiticeiro que
presidia sesses espritas ou algum que fizesse ritos satnicos.

Satans no tem rosto. puro esprito e quando deseja fazer-se presente,

deve assumir um corpo falso, de acordo com seus propsitos.

No discuta com o demnio nem aceite argumentos. Ele que deve

responder s suas perguntas; e no voc as dele. Quem toma parte num exorcismo
no deve falar com o demnio. Somente os exorcistas podem, porque so os
nicos que esto protegidos.

O demnio ameaar voc. Quanto a mim, ele com frequncia produz rudos
no meu quarto. No tema. Se voc est com Deus, o demnio quem deve ter
medo.

Qualquer pessoa que entra no cmodo onde se encontra a pessoa possuda,

certa presena a se fazer sentir. Sente claramente essa presena. O que ? Algo
no humano. Ou melhor, anti-humano, Algo que no pode ser explicado, mas que
est ali. Este o primeiro estagio, a primeira dificuldade que se encontra. O
reconhecimento iniludvel desta sinistra presena. No se v. No se sente. Mas
est. E por todas as partes. Defronte, atrs, em cima, embaixo, ao lado das
pessoas. Envolve tudo. No tem gnero, no masculino, nem feminino.
Simplesmente . E comea a atuar de imediato. Trata de ferir a prpria essncia
das pessoas presentes. Golpeia a mente, o corao. preciso permanecer
tranquilo e ter muita f. E depois encontrar dentro de si as energias necessrias
para reagir, para combater, para mostrar a essa presena quem comanda, quem
conduz o jogo.

S VEZES O DEMNIO VOLTA PRA MATAR

Deus sabe o que faz e o que permite. Tudo est a servio dos fins da Divina
Providncia. Ele permite o mal para obter dele algum bem. E isto deve se repetir
especialmente no que se refere a nosso caso.

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(Em um exorcismo) Padre Pier Paolo pergunta ao diabo: Existem realmente

os feiticeiros?.

Sim;

Que fazem?

So pessoas capazes de fazer mal aos outros>

Tm poder sobre ti?

Sim.

Tm comunicao direta contigo?

Sim.

Estar na graa de Deus, estar perto de Deus um remdio seguro contra os

ataques do demnio.

Quando se estabelece um pacto com satans, desfaz-lo pode ser quase

impossvel. Se se entrega a alma a satans por toda eternidade, depois no se
pode arrepender-se e libertar-se, pois esse pacto foi feito e as consequncias so
pagas sempre. A alma, enfim, pode se salvar, mas o corpo, misteriosamente, pode
morrer sob as mos e por vontade de satans.

CRIANAS QUE SE TORNAM ASSASSINAS:

O CASO JAMES BULGER E OUTROS

Aceito a batalha ainda quando rdua, terrvel. Como quando me encontro, a

primeira vez, diante de quem nunca imaginaria: um menino de poucos meses.

fcil entender, compreender. Mas uma realidade. Entre as vtimas do

diabo encontram-se muitas crianas. So inocentes. No tm culpa. Mas tambm
do seu corpo o diabo se encarrega de tomar posse. E quase sempre consegue. s
vezes, a possesso comea quando ainda se encontram no ventre materno.
terrvel, mas assim.

E assim ocorre que, desde o nascimento, uma criana est possuda. Os

sinais so claros, de imediato. Se leva-se a criana Igreja, comea a chorar e a
agitar-se se motivo. O mesmo ocorre quando os pais rezam em casa. Quando

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cresce, esses fenmenos tornam-se mais fortes. Mas possvel observ-los de

imediato.

Por isso aconselho aos pais que batizem seus filhos assim que nasam. O
batismo um exorcismo poderoso. O batismo expulsa o diabo. O diabo teme o
batismo. No casualidade que, entre possudos do mundo, a maior parte seja
gente no batizada.

O choro durante o rito dilacera o corao dos pais. Parece no haver nenhum
consolo para seu filho. Peo aos pais que orem muito, jejuem, vo missa todos os
dias.

Depois que essas crianas crescem, h sinal evidente de que esto

possessos: a perfdia. Uma perfdia que no racional, sobretudo nessa idade, um
desejo de fazer o mal, de destruir. Como se fosse uma manifestao da
personalidade, um desabafo cujo objetivo demonstrar a prpria fora, contra tudo
e contra todos.

H muitos fatos, relatados inclusive nos jornais, de crianas ou adolescentes

nos quais a perfdia um sinal evidente de possesso. Os canais de televiso
convidam criminalistas e psiquiatras para explicar tanta ferocidade. Mas esquecem-
se de chamar um exorcista. Este, se convidado, resolveria o caso em poucos
minutos. Diria: Trata-se de uma possesso diablica.

A violncia dos pais contra os filhos um dos canais privilegiados para que
satans chegue ao mundo.

Com frequncia, meninos so possudos pelo demnio quando, antes, foram

violentados pelo pai. A violncia do pai contra eles um canal de transmisso
sumamente eficaz, por meio do qual passa o demnio. A culpa dos pais recai sobre
eles por meio de uma transmisso do mal que tem o carter do extraordinrio. Nem
todos os que so violentados pelos pais sofrem fenmenos de possesso. Mas
muitos, sim, desgraadamente. Os pais tm, em relao a seus filhos, uma
paternidade tambm espiritual, que as mes no tm. Se um pai abenoa sempre o
prprio filho, essas bnos produzem efeito positivo, muito mais positivo que as
bnos maternais.

(O pai de Laura observa atitudes estranhas em sua filha e corre procura de

Padre Cndido)

Como foi possvel libert-la em to pouco tempo? Graas ao pai. Ou melhor,

rapidez de seu pai. As possesses, se atacadas a tempo, no criam razes. O
diabo ensaiou apoderar-se de Laura. Entrou em seu corpo na sesso esprita. Mas
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no conseguiu, em poucas horas, arraigar-se como desejava. Por isso foi fcil
libert-la.

A f , para Jesus, uma condio essencial para que ocorram milagres; Ele
deplora sua ausncia nos escribas, no pai do jovem, nos apstolos, cuja falha
demonstra terem uma f dbil, indecisa. (Caso bblico do pai que leva seu filho
possesso aos apstolos e estes no conseguem exorciza-lo, apenas Jesus)

Jesus responde: Se podes alguma coisa!... Tudo possvel ao que cr.

Os apstolos se aproximam de Jesus e perguntam-lhe, quando esto

sozinhos: Por que no pudemos expeli-lo?.

Jesus lhes responde: Por vossa falta de f! Em verdade, em verdade vos

digo: se tivsseis f do tamanho de um gro de mostarda, direis a este monte:
Passa para o outro lado!. E ele mudaria de lugar. E nada seria impossvel a vs.

As crianas so inocentes. Os pais, com frequncia, no os vigiam de

maneira adequada. E isso porque a vida dos pais muitas vezes dedicada a
futilidades. O diabo destri tudo e sempre tenta colocar os homens uns contra os
outros. E quando tenta colocar o pai contra a me, quando tenta dividir as famlias,
alcana um de seu objetivos. Porque o diabo sabe que um casal que se separa
provoca dores e divises inclusive nos que esto perto deles, comeando pelos
filhos.

Eleonora e uma mulher de 40 anos, que se casou aos 30. A relao com seu
marido seguiu caminhos bem difceis logo depois do matrimnio.

Acredita que a me de seu marido realizou algum malefcio contra ela no dia
do casamento. (Pois antes do mesmo, seu relacionamento como o ento esposo
era timo)

Dessa forma, o Padre pediu a ela que trouxesse seu vestido de noiva no dia
seguinte.

No dia seguinte, Eleonora volta. Traz seu vestido. Ela e o Padre vo para um
grande campo isolado. Depois o padre tenta atear fogo no vestido, com um fsforo.
Nada acontece. O vestido no queima. evidente: algum fez, no vestido, um
feitio para que o casamento de Eleonora acabe.

(O Padre) Decide benzer o vestido (quando voltam do campo), durante dois

meses, aspergindo-o com gua benta.

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Depois de dois meses, chama Eleonora. Voltam ao campo. Desta vez, o

vestido pega fogo. Lentamente, mas queima. No fim, recolheram as cinzas. Um
vestido enfeitiado deve ser queimado e, depois, ter as cinzas jogadas na gua
corrente.

No so somente as famlias que sofrem, por culpa do demnio, h divises

dolorosas que provocam sofrimentos enormes. Existe outra diviso tremenda, que
produz consequncias terrveis. a diviso que satans provoca entre as pessoas
que esto consagradas a Deus e o prprio Deus. Um sacerdote ou uma religiosa
possudos, quando a possesso de certo modo querida e buscada pelo sacerdote
ou religiosa, provocam nos fiis que vivem prximos deles um rastro de dor e morte
terrveis.

SACERDOTES, RELIGIOSAS E SIMPLES FIIS MERC DO DEMNIO

Irm Gisella uma irm muito devota. No entendo, de um dia para o outro
comea a ter atitudes inexplicveis. Quando entra na Igreja, sente-se mal. Sente-se
to sufocada, que precisa sair e ficar em seu quarto. Depois de certo tempo, j no
consegue participar das oraes.

Mal termino o exorcismo, Irm Gisella volta a si. Levanta-se e diz: O que
aconteceu?.

Depois de meses de exorcismo uma irm telefona. Diz que superiora da

congregao religiosa a que pertence Gisella.

Caro padre Amorth, agradecemos ao senhor por tudo que tem feito por irm
Gisella, mas consideramos que e conveniente interromper os exorcismos.

Por qu?, pergunto-lhe.

Decidimos assim. uma deciso da comunidade. Obrigado por tudo. At

logo.

Desde esse dia no tenho mais notcias de Irm Gisella. Qual teria sido seu
fim? Conseguiu libertar-se? Os exorcismos, com frequncia, pem mostra o
diabo, os superiores se assustam e preferem interromp-los. Afortunadamente,
nem sempre assim. Mas o que ocorre na maioria das vezes; e um grave dano
para os religiosos que esto possudos.

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Sofrer em silncio. Sofrer penas terrveis. E oferecer essas dores pelo

prximo. uma maneira eficaz de fazer o bem. Quem v esse sofrimento?
Ningum. Est escondido para o homem. Mas bem visvel para Deus. Deus quem
est mal e no acredita que pode seguir caminhando. A quem peca e no sabe
libertar-se do pecado. queles que no tem f.

Satans o mal e frequentemente o mal cego. Lembram-se de Jesus?

Pensem em tudo que Ele teve de sofrer antes de morrer. Era o Cordeiro inocente.
Tinha a Seu favor o prprio Deus, Seu Pai, mas o mal no o perdoou. Abateu-se
contra Ele ate mat-lo. No fundo, as possesses tambm podem ser entendidas
assim: como ataques violentos do demnio, que, indiscriminadamente, golpeia
inclusive os inocentes. As possesses nem sempre tm explicao, como
tampouco o mal. Algumas vezes, at mesmo a pessoa mais santa e inocente deste
mundo pode ser golpeada pelo demnio.

o grande mistrio da vida: a cegueira do mal. Por isso, nunca procuro

maiores explicaes sobre as possesses. Existem e pronto. E contra elas
preciso rezar a Deus. Rezar, rezar e rezar.

Mas (em outros casos) o pacto com o diabo tem seu preo. Presentear o
demnio com a prpria alma significa levar uma vida sempre colocada em xeque
por satans.

Como satans se faz presente? Por meio de ataques furiosos. Ataques de ira
e dio.

(abaixo, dilogo de uma mulher, Simona - que vendeu sua alma ao diabo,
para ter riquezas - com o padre)

E quando satans me atacar no trabalho, o que devo fazer, padre?

Primeiro, deve se esconder. Por enquanto, isso basta. Voc no conseguir

resistir. Mas, ao mesmo tempo que se esconde, deve tambm rezar. Recite esta
orao: Maria, concebida sem pecado, rogai por ns que recorremos a vs.
Voc sabe que orao essa? a nica orao que a Santssima Virgem nos
ditou. Logo, uma orao muito importante, pois veio diretamente do corao de
Nossa Senhora.

No trabalho, Simona trata de colocar em prtica a minha tcnica. Durante os

ataques foge para o banheiro e ali recita a orao que lhe ensinei, apertando com
fora a Medalha Milagrosa. No comeo, essa orao no produz nenhum efeito.
Mas, depois de alguns meses, aparece o resultado. Quando Simona sai do
banheiro, j no est marcada com hematomas ou manchas roxas. Ainda golpeia a
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parede com a cabea, d pontaps e socos, mas, misteriosamente, seu corpo no

sofre danos.

Simona descobrir depois. Durante anos, e sem que ela soubesse, pedi a
muitas pessoas que rezassem por ela. Essas oraes tambm ajudaram. Pessoas
que rezam so uma bno do cu. Uma bno para os exorcismos. Nesses
anos, tive muita gente ao meu lado, apoiando-me com a orao. Inclusive, houve
uma pessoa especial. Uma pessoa com um carisma nico. Sem ela, meu trabalho
teria sido muito mais difcil.

(Outro caso)

Gianluca tem 50 anos. Nunca foi Igreja. Declara-se ateu.

Aos seis anos de idade, comea a sofrer alguns pequenos distrbios. noite,
no consegue dormir. Ouve vozes que falam no escuro: Gianluca, Gianluca, no
podes dormir. Somos ns, deves estar atento. No podes dormir, Gianluca. Agora
viremos para te pegar e te levarmos, Gianluca....

Gianluca liga para o professor, indicado por padre Gabriele Amorth.

(O professor relata)

Voc no sabe, mas nessa poca (dos seis anos de Gianluca), um

conhecido de sua famlia (o sensitivo diz a Gianluca nome e sobrenome da pessoa)
fez um malefcio para sua me. Essa pessoa recorreu a um mago, o qual, bem
pago, solicitou ajuda a satans. O malefcio se arraigou. Diversos demnios
entraram em sua me, mas tambm em voc. Voc sofre devido a esse poderoso
malefcio.

Encontro-me com Gianluca durante anos. A batalha durssima. Mas, ao

final, Cristo triunfa. O mago derrotado. Sem ajuda do professor, tudo seria
diferente. De modo que comeo a indicar o seu nome a outros exorcistas. E muitos
obtm benefcios dessa relao. Recordo, por exemplo, o que aconteceu a um
exorcista, o padre Gerard, quando, em certo dia, teve de ir a uma casa. No era
uma casa qualquer. Mas uma casa infestada.

Existem casas infestadas no mundo. So casas onde talvez tenha morado,

durante anos, um satanista. A presena diablica permanece ainda depois dessa
pessoa ter partido. Ou so casas construdas, sem saber, onde muito tempo antes
havia um cemitrio. A alma de algum defunto, por motivos misteriosos, poderia
influenciar de maneira negativa o lugar, causando problemas. Ou, tambm, poderia
ser uma casa em que ocorreram delitos, homicdios. O mal deixa sempre um rastro.

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E algumas vezes, esse rastro como uma ferida viva, da qual pode, em qualquer
momento, aparecer a morte, a destruio, a perversidade, a maldade.

Os laicos no so exorcistas. Os exorcistas so sacerdotes que atuam graas

a um mandato conferido a eles pela Igreja. Os leigos no tem esse mandato. No
podem exorcizar. extremamente perigoso se tentam faz-lo. Nem sempre podem
dialogar com o demnio durante o exorcismo realizado por um sacerdote. O
demnio com frequncia tenta conversar com eles. uma maneira de atac-los e,
ao mesmo tempo, distrair a ateno do exorcista.

SAI BABA, O FILHO PREDILETO DE SATANS

preciso prestar muita ateno. Juntamente com os sensitivos bons, existem

os maus. Como reconhec-los? Muito simples. Sempre pedem dinheiro. O dinheiro
a primeira tentao do demnio. Porque, com o dinheiro, pode-se comprar tudo:
sexo, drogas, prazer e poder. A maioria dos sensitivos hoje em dia falsa; e
devemos fugir deles. Fazem pactos com o demnio. E pedem dinheiro sem parar.
Dinheiro, dinheiro e mais dinheiro. Jamais esto satisfeitos.

No uma casualidade que a figura-chave da histria do satanismo tenha

sido precisamente um mago. Chamava-se Edward Alexander Aleister Crowley.
Nasceu em 1875 e morreu em 1947. Era um mago ingls. Mantinha-se firme graas
morfina e ao pio. Manipulava a mente das pessoas. Seu aliado era satans.
Juntos destruram muitas vidas. Foi ele quem escreveu as regras do satanismo.

Depois de Crowley chegou Anton Szandon LaVey. pseudnimo de Howard

Stanton Levey Morreu em 1997. Foi ele quem fundou tudo isso muito bem
relatado por, entre outros, Fabrizio Artale, um expert em temas satnicos -, junto
com o cineasta de Hollywood, Kanneth Anger, a associao Magic Circle, que em
1966, se transforma em So Francisco (EUA), na igreja de satans. Buscava
adeptos decididos a dedicar toda a vida a satans. A ele uniram-se diversas
estrelas do rock.

Os adeptos do satanismo esto em todo o mundo. Mas a maioria reside em

Londres. Dali seguem para Turim, So Francisco, Chicago e Roma. Por qu?
Porque o diabo tem seus planos e desgnios. Estas cidades esto unidas por
inquietantes geometrias esotricas, que aludem ao diabo e ao oculto. Mas o centro
do satanismo Londres.

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Marco um dos muitos gurus com que me encontrei. Um dos poucos, talvez o
nico, que voltou a si, que escapou da servido do demnio.

Marco realiza um pacto de sangue com o diabo. Muitas vezes coloca-se em

contato com ele por meio do chamado jogo do copo. Satans fala com ele. De
incio, envia-lhe mensagens de paz e fraternidade. claro, no quer amedronta-lo.
Ao contrrio, procura oferecer a Marco uma imagem bondosa de si mesmo.

Marco se transformou num clarividente, l os pensamentos das pessoas,

pode fazer diagnsticos clnicos, recorda o passado de pessoas que no conhece.
Prev o futuro.

A salvao chega a Marco quando um grupo de catlicos ouve falar dele.

Conhecem-no e comeam a rezar por ele. Essas pessoas rezam e tentam mostrar-
lhe a origem diablica de suas faculdades. Graas s oraes dessas pessoas,
Marco inicia um percurso para libertar-se de satans. E consegue. Assim que
rompe o pacto de sangue feito com o demnio, seus poderes acabam. Marco volta
ser um homem como muitos. Menos poderoso que antes, verdade, mas livre. J
no escravo do prncipe do mal, mas livre porque filho de Deus.

O satanismo no se difunde no mundo apenas por meio de seitas ou grupos

como o dos seguidores de Sai Baba. Existem tambm outros modos dele se
expandir. Um desses modos o rock satnico. Aqui no quero ser
instrumentalizado. No quero dizer, em absoluto, que todo tipo de rock pervertido
e pertence a satans. No assim. De forma alguma. Mas o rock satnico existe e
encontra-se nesse tipo de msica, na qual penso quando falo de outras formas de
difuso do satanismo, alm das seitas. O que faz o rock satnico? Defende o
niilismo mais completo, combate a religio catlica e qualquer outra ordem social.
Ensina que tudo permitido e que o indivduo Deus. Leva a odiar a Igreja. O rock
satnico tem inimigos conclamados: Cristo e a Igreja. E um s objetivo: o de colocar
o homem a servio de satans e, depois, leva-lo autodestruio.

Penso em Marilyn Manson, o cantor artista norte-americano, completamente

escravo do demnio. Escravo de tal maneira, que chegou a declarar: o demnio
existe. O satanismo o culto de si mesmo. mesmo? S sat pode fazer que um
adepto diga semelhante besteiras. Manson um escravo, um filho do demnio, que
existe e o manipula. um homem sem f. Gostaria de chamar a ateno de todos
os pais sobre os filhos que vo por esse caminho. E dizer-lhes: Se seus filhos
escutam msica satnica, vigiem-nos. Salvem seus filhos, para no ter de chor-los
quando estiverem mortos. Quero dizer aos pais que tem filhos que escutam musica
satnica: salvem seus filhos acompanhando-os desde a adolescncia. Eduquem

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seus filhos na f. Levem seus filhos igreja desde pequenos. Ainda que chorem e
corram por toda a igreja. Levem eles com vocs. por osmose que se educa na f.

Querem um exemplo de como o rock satnico leva morte?

Irm Maria Laura sai do convento em que vive. Uma jovem de 17 anos,
Ambra Gianasso, a pede a ajuda. Diz que foi violentada e est grvida. uma
desculpa para poder encontrar com a religiosa em um lugar afastado, frequentado
por viciados e prostitutas. A ideia oferecer a religiosa como sacrifcio a satans.
Trs jovens acompanham a religiosa ao longo de um caminho pouco iluminado, a
golpeiam com tijolo e, com 19 punhaladas. Quando as trs jovens confessam,
dizem que a irm, ajoelhada no cho, pediu a Deus que as perdoasse.

Os meios de comunicao enfatizam o interesse das jovens por esoterismo e

Marilyn Manson. Que papel pode ter tido essa paixo musical no gesto dessas
garotas? A msica satnica um dos principais meios de difuso do satanismo
entre os jovens.

como uma lavagem cerebral que conduz ao nada, abominao, fria

homicida, autodestruio. A mensagem negativa proposta por um disco uma
semente perigosa lanada na alma dos jovens. Almas puras e fceis de contaminar.

Muitos desses cantores esto ligados de maneira estreita a seitas satnicas.

Vejamos os Estados Unidos. Prestemos ateno nos cantores King Diamond e
Acheron. Colaboram com a igreja de satans. Marilyn Manson, inclusive,
encontrou-se, h alguns anos, com Anton LaVey, e foi ordenado sacerdote.
Blanche Barton, um expoente dessa seita, declarou: Recebemos muitas perguntas
da parte de jovens que comearam a se interessar por satanismo graas msica
e ao comportamento de Marilyn Manson.

No ano de 1996, um jovem de La Spezia, na Itlia, profanava, noite, os

cemitrios. Foi detido pela polcia e, arrependido, declarou: Estou arrependido.
Deixei-me arrastar pela msica Black metal, que ouo h mais de dez anos. Em
especial pelas letras de alguns grupos noruegueses e suecos, como Marilyn
Manson, Darkthrone e Marduk.

Alm do rock satnico, existem tambm muitas imagens que destroem a

alma, sobretudo as dos mais jovens. Por exemplo, h muitas histrias em
quadrinhos que louvam a satans. Elas tambm deixam uma marca, uma ferida na
alma. E a televiso. Nem sempre as imagens ajudam. Ao contrario, quase sempre
inculcam nas crianas a ideia de que s o dinheiro, o sexo e o poder nos fazem
felizes. Dinheiro, sexo e poder: os trs dolos que satans mais preza.

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A internet tornou mais acessvel do que no passado as informaes sobre

satanismo. Pode cair com extrema facilidade nessas seitas. Pode ser, para ele (o
jovem), o princpio do fim. Est cheio de gente que, ainda que por simples
curiosidade, assiste filmes que teria sido melhor jamais ter visto. Satans, com um
simples filme, pode lanar no corao de uma pessoa certa semente m. Pode ser
o princpio do fim. A web no o mal absoluto. Mas na web, desgraadamente, o
mal absoluto est presente. E atua. E h quem se deixe seduzir.

CERTO DIA, UM CARDEAL ME DISSE: NS DOIS SABEMOS QUE SATANS

NO EXISTE

Eminncia, o Evangelho que fala do demnio. o Evangelho que nos diz

que Jesus expulsa os demnios. E no s isso. o Evangelho que diz que, entre
os poderes que Jesus deu aos apstolos, est o de expulsar os demnios. O que o
senhor deseja fazer? Eliminar o Evangelho?

Quero ser franco com o senhor. A Igreja comete um pecado grave ao no

falar mais do demnio. As consequncias desse comportamento so gravssimas.
Cristo veio e lutou. Contra quem? Contra satans. E o que venceu. Mas ele segue
livre para tentar o mundo. Hoje. Agora. E o senhor, o que faz? Me diz que so
apenas supersties? Ento o Evangelho tambm uma superstio? Mas como a
Igreja pode explicar o mal sem falar do diabo?

Quando Jesus expulsa demnios no se trata de parbolas, mas da

realidade. Ele no lutou contra um fantasma, mas contra uma realidade, do
contrario tudo no teria passado de uma farsa. Muitos santos lutaram contra o
demnio, muitos santos foram tentados pelo demnio; pense, por exemplo, nas
experincias dos Padres do Deserto. Muitos santos realizaram exorcismos. Ento,
todos foram falsos, todos neurticos? Como possvel no acreditar na existncia
de satans?

O Evangelho diz que o demnio existe e que tentou inclusive ao prprio

Cristo. Jesus deu as armas, deu tambm a ns, para vencer o demnio. O demnio
pode nos tentar ainda, todos podemos ser tentados, como demonstra a orao
contra o maligno que o prprio Jesus nos ensinou, o Pai-nosso. At o Vaticano II
terminada a missa, dizia-se a orao de So Miguel Arcanjo, esse pequeno
exorcismo composto pelo Papa Leo XIII, e lia-se o Prlogo o Evangelho de So
Joo, numa chave libertadora.

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preciso recordar 313. nesse ano que o edito Constantino faz do

cristianismo a religio do Estado. A Igreja, como consequncia do edito, corre
grande perigo de se secularizar. Ou seja, corre perigo de ver seus prprios fiis se
adaptarem aos princpios do mundo. Tudo isso poderia ter consequncias nefastas,
como a decadncia do empenho evanglico e o empobrecimento dos valores de
tradio crist.

Os primeiros monges aparecem no Egito, no sculo III depois de Cristo.

Chamam-se anacoretas ou solitrios. No sculo IV, surgem as duas primeiras
grandes figuras: Anto (tambm conhecido como Santo Antnio do Deserto) e
Pacmio; o primeiro, expresso de um monaquismo solitrio, eremtico o
segundo, comunitrio, cenobtico.

O mundo sobrenatural existe e nos acompanha sempre. No s o mundo da

luz. Mas tambm o das trevas. S o homem cujo esprito especialmente treinado
pode ir alm do mundo real e ver o que ocorre no mundo sobrenatural.

A orao e o jejum transformam-se rapidamente num muro intransponvel

para satans.

Satans existe, e como! E no crer em satans um fato gravssimo que tem

consequncias terrveis. um pecado pelo qual so responsveis,
desgraadamente, muitos homens da Igreja.

Do sculo XVIII em diante, nega-se a existncia do demnio. De quem a

culpa? Sem dvida alguma, da cultura laca, do atesmo ensinado s massas, do
racionalismo do mundo cientfico e cultural. O resultado essa perda de f que
estamos vivendo at agora; e, junto com isso, o crescimento de todas as formas de
superstio e a expanso de todo tipo de ocultismo.

Se estas duas carncias, de estudo e de experincia direta, adicionamos os

erros doutrinais de tantos telogos ou biblistas, que chegam inclusive a negar os
exorcismos do Evangelho, considerando-os linguagem cultural, adaptao
mentalidade da poca, entendemos bem em que abismo nos encontramos.
verdade que, contra esses erros, levantaram-se as vozes dos pontfices, sobretudo
as de Paulo VI e Joo Paulo II e hoje tambm a de Bento XVI; verdade que a
Congregao para a Doutrina da F publicou, em 26 de junho de 1975, incluindo-o
entre os documentos oficiais da Santa S, um documento dedicado demonologia,
mas tudo isso no basta. A incredulidade acerca da existncia de satans difundiu-
se e no permite que as pessoas se defendam do inimigo, salvem-se de suas
garras infernais.

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Por que as faculdades de teologia no adotam o mesmo mtodo com os

seminaristas? Faam com que eles assistam a exorcismos! No importa se, depois,
no se transformam em exorcistas. Pelo menos veem e se do conta do que uma
possesso, de quanto mal pode fazer o demnio, um mal que pode levar morte.
difcil crer na existncia de satans sem jamais ter assistido a um exorcismo.

Os que creem em mim expulsaro demnios em meu nome... imporo as aos

sobre os enfermos e os curaro, disse Jesus. Se pelo menos os sacerdotes
acreditassem nas palavras do Senhor e no poder que elas tm, no se cansaria, de
abenoar a todas as pessoas que apenas pedem uma beno. Creio que muitos
males desapareceriam e que um exrcito de pessoas (magos, cartomantes,
clarividentes e assemelhados) terminaria na fila dos desempregados. um dos
objetivos que ns, os exorcistas, ao menos de maneira indireta, lutamos para
alcanar.

Um dia, 13 de outubro de 1884, Leo XIII assiste missa. Sempre de p,

depois de haver celebrado uma missa, assiste a outra. missa em ao de graas.

Em certo momento, aqueles que se encontram ao seu lado veem que ele
ergue a cabea, buscando algum ponto no alto. Depois, olha fixamente frente,
como se estivesse em transe. O que ele v? Seu rosto muda de cor. Fica roxo.
Leo XIII parece assustado. Durante alguns momentos, parece, inclusive,
aterrorizado, como se estivesse num mundo monstruoso.

Na realidade, havia ocorrido algo. Com efeito, Leo XIII senta-se em seu
escritrio e isola-se em momentos de profunda e imensa escrita. Escreve. Escreve
sem parar.

uma orao a So Miguel Arcanjo, a quem, nas Escrituras Sagradas,

defende a f em Deus contra os ataques de satans.

So Miguel Arcanjo, protegei-nos no combate, sede nosso auxlio contra a

malcia e as ciladas do demnio. Exera Deus sobre ele imprio, como
instantemente vos pedimos, e Vs, Prncipe da milcia celeste, pelo divino poder,
precipitai no Inferno a Satans e os outros espritos malignos que vagueiam pelo
mundo para perder as almas. Amm.

Por que esta orao?

Por causa da viso que teve pouco antes. uma viso que tem a ver com o
futuro da Igreja. Um perodo de cerca de cem anos futuros, quando o poder de
satans alcanaria o seu ponto Maximo. Cem anos! Trata-se, na verdade, de nossa
poca! Leo XIII escuta duas vozes: uma suave, amvel; a outra, rouca e spera.
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Parece-lhe que essas vozes vm do tabernculo. Compreende, de imediato, que a

voz suave e amvel a de Jesus Cristo, enquanto a outra, rouca e spera, a de
satans.

Satans afirma, com orgulho, que pode destruir a Igreja, mas para fazer isso
pode mais tempo e poder.

Jesus, de maneira misteriosa, aceita a petio e pergunta-lhe de quanto

tempo e de quanto poder ele necessita. Satans responde que necessita de cerca
de cem anos e um poder maior sobre aqueles que se colocaram a servio de
Cristo.

Jesus concede a satans o tempo e o poder que solicita, dando-lhe plena

liberdade para dispor como quiser: mas no destruir a Igreja.

SATANS NO VATICANO OS ENDEMONIADOS DE BENTO XVI E JOO

PAULO II

NOTA SOBRE O CASO ORLANDI

O Conclio Vaticano II havia disposto, ao trmino de seus trabalhos, que se

atualizassem todos os textos litrgicos. Neste trabalho de atualizao prevaleceu,
desgraadamente, a busca da novidade, de maneira que, ao invs de renovar,
pensou-se em acabar com os textos antigos e faz-los todos de novo. Uma ao
muitas vezes perversa, porque partiu do pressuposto de que o antigo sempre
esteve equivocado. Que loucura!

O ltimo texto que caiu nas mos dos inovadores foi o ritual para os
exorcistas, isto , o texto que um exorcista segue quando deve realizar um
exorcismo. Eu, juntamente com outros exorcistas, tinha me preparado, pensando
que logo seria consultado por essa comisso. Contudo, nada ocorreu. Ao contrrio,
com surpresa, no dia 4 de junho de 1990 apareceu um novo ritual ad nterim, sem
que nenhum de ns tivssemos sido consultados, nem de viva voz, nem por
telefone.

A leitura e a prtica do novo ritual foram para ns, com efeito, absolutamente
desastrosas. Era demasiado evidente que o novo ritual havia sido preparado por
pessoas que nunca tinham feito ou assistido a exorcismos em suas vidas.

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Nossa desiluso foi imensa. O texto definitivo, para nossa surpresa, baseava-
se essencialmente na edio ad nterim, mas com a adio de erros
macroscpicos. Por exemplo, o texto proibia fazer uso dos exorcismos em casos de
feitios, bruxarias, casos que so a causa de mais de 90% dos problemas
diablicos. O texto tambm proibia realizar exorcismos sem que se tivesse certeza
da presena do demnio. Algo absurdo. s fazendo exorcismos que se tem a
certeza ou no da possesso! Alm disso, esses mesmos textos no se deram
conta de que contradiziam o Catecismo da Igreja Catlica.

Por sorte, in extremis, o cardeal Jorge Arturo Medina Estvez, que em 1996
se converteu em prefeito da Congregao para o Culto Divino, conseguiu, no ltimo
momento, inserir uma notificao especial, na qual se concedia aos exorcistas
continuar utilizando-se do antigo ritual, depois de solicitar ao bispo. Foi a nossa
salvao. Todos podemos seguir exorcizando com o ritual antigo, em minha opinio
o nico eficaz contra o demnio.

Para quem segue pecando, sem mostrar nenhuma forma de arrependimento,

a perspectiva a da condenao eterna, o inferno, porque o apego ao pecado pode
nos conduzir ao fracasso da nossa existncia. o trgico destino que aguarda a
quem vive no pecado, sem invocar a Deus. S o perdo divino nos d fora para
resistir ao mal e no pecar mais. Jesus veio dizer-nos que quer a todos o Paraso, e
que o Inferno, do qual pouco se fala no nosso tempo, existe e eterno para todos
os que fecham seu corao ao amor.

Sabe-se que Wojtyla fez diversos exorcismos no Vaticano. A primeira vez, em

27 de maro de 1982.

Durante seu longo pontificado, Joo Paulo II lutou muitas vezes contra
satans. E sua batalha continua ainda hoje, quando j est morto.

Com efeito, Joo Paulo II est ainda hoje presente durante muitos
exorcismos.

Dou um exemplo. Certa vez, uma possuda disse-me: Enquanto o senhor me

exorcizava, vi Joo Paulo II ao seu lado. O senhor no percebeu, mas ele me
exorcizava junto com o senhor.

Segundo informaes de diversos exorcistas, pode-se acreditar que a

invocao de Joo Paulo II tem um impacto devastador sobre o diabo.

Odeio Karol Wojtyla. Todos o odiamos (os demnios). Wojtyla destruiu meus
planos. Eu queria destruir o mundo, mas foi ele quem fez o comunismo cair na
Rssia e na Europa Oriental, antes que meu projeto tivesse xito.
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Quando se diz o nome de Joo Paulo II num exorcismo, o possudo

literalmente espuma de raiva. Creio, inclusive, que o demnio lutou bastante contra
a beatificao de Joo Paulo II e lutar ainda mais contra a sua canonizao. Mas
no conseguir impedi-la, porque satans o grande perdedor, enquanto Deus
vence sempre.

Quando se cita o nome do padre Pio de Pietrelcina, o demnio tambm

enlouquece, fica enfurecido e se agita muito.

Um nome de mulher que deixa satans especialmente furioso: trata-se de

Santa Gemma Galgani.

Joo Paulo II foi fundamental para ns, exorcistas. E ele sempre dizia
Igreja: Aquele eu, na Igreja, no cr no demnio, tampouco cr no Evangelho.

Paulo VI faz esta terrvel denncia: Tenho a sensao de que, por alguma
fissura, a fumaa de satans entrou no templo de Deus. Existe a duvida, a
incerteza, a problemtica, a inquietude, a insatisfao, o confronto. No h
confiana na Igreja... Acredita-se que, depois do Conclio, chegaria um dia de sol
histria da Igreja. Ao contrrio, chegou um tempo de nuvens, tempestades,
escurido, busca, incerteza... Cremos em algo sobrenatural (o diabo) que veio ao
mundo precisamente para perturbar e sufocar os frutos do Conclio ecumnico e
para impedir que a Igreja prorrompa um hino de glria por ter voltado plena
conscincia de si mesma. Abandona os marcos dos ensinamentos bblicos e
eclesisticos se nega a reconhec-los como existente.... Paulo VI fala com
frequncia do demnio. E quase sempre vincula sua figura Igreja. Por qu?
Talvez porque deseja, simplesmente, admoestar a Igreja, pedir-lhe que seja
prudente, que fuja das tentaes de Satans. Mas, em minha opinio, h algo mais.
Paulo VI se d conta, de alguma maneira, que satans est dentro da Igreja,
inclusive, quem sabe, dentro do Vaticano. E dispara o alarme.

A segunda coisa que quero dizer refere-se a um livro: Em 1999, publicaram

um livro cujo ttulo Via col vento in Vaticano. Esse livro confirma que, quando
Paulo VI falava da presena do demnio na Igreja, no estava de todo equivocado.
Deveria ter sido um alarme para a Igreja, mas no foi.

Emanuela Orlandi uma menina de 15 anos, filha de um empregado do

Vaticano, precisamente de um empregado que trabalha na Prefeitura da Casa
Pontifcia, algum que, em seu trabalho, tem a oportunidade de ver perto o Papa,
com frequncia. Emanuela uma menina radiosa e alegre. Desaparece, de forma
repentina, em 22 de junho de 1983. At hoje no foi encontrada.

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A viram pela ltima vez, por duas colegas do colgio, s 19h15, entrando em
um carro preto.

Penso que uma jovem de 15 anos no entra em um carro se no conhece

bem a pessoa que a convida para entrar. As seitas satnicas com frequncia atuam
assim: fazem uma jovem entrar num carro e desaparecem com ela. O jogo,
desgraadamente, fcil. Fazem ela subir no carro, injetam-lhe uma injeo para
dormir e depois fazem com a jovem o que desejam. Em todo o mundo, com
frequncia, desaparecem jovens mulheres dessa maneira.

Satans ataca, sobretudo, os sacerdotes e as pessoas que se consagraram a

Deus. Porque atacar um sacerdote significa arrastar para o inferno a muitas outras
pessoas.

Os sacerdotes so as pessoas mais atacadas pelo demnio. Tm s uma

possibilidade de no se deixar vencer: rezar e jejuar.

Estamos na batalha final contra o demnio. Leo XIII compreendeu isso muito
bem. Depois dele, todos os Papas lutaram sua batalha pessoal contra satans.
Todos at Bento XVI, to odiado por satans, que o considera pior que Joo
Paulo II. A algumas pessoas, finalmente, Deus pede hoje uma grande prova: a de
ver o inferno e o retiro de satans para, a seguir, advertir todos sobre os perigos
que correm se no vivem segundo a vontade de Deus.

A BATALHA FINAL DEUS CONTRA SATANS, LIVRE DE SUAS

CORRENTES

A viso do Papa Leo XIII nos diz que a histria da humanidade no

completamente igual. Diz que nosso tempos especial. o tempo que se concede
a satans para que ele lance um ataque mais duro e mais violento que outras
vezes, provavelmente seu ltimo e definitivo ataque.

Nossa Senhora de Medjugorje tambm confirma que as coisas esto assim.

Desde 1981 a Virgem aparece nesse lugar. So aparies sobre as quais a Igreja
ainda no se manifestou. Mas, para mim, afirmo sem temor, so aparies
verdadeiras; e logo, muito em breve, tudo se desvelar em sua potente
luminosidade.

Nossa Senhora, no o demnio, como sustentam alguns, quem fala ao

mundo, desde 1981, em Medjugorje.
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So duas as metas diante das quais nos encontraremos, bom que

saibamos: o inferno e o paraso. Ou vamos para o inferno, ou para o paraso.

O destino de satans irrevogvel. E o mesmo destino daqueles que

tenham se decidido pelo inferno. No Deus quem nos envia ao inferno. Somo ns
que, voluntariamente, vamos para ele.

Satans no atua sempre com a mesma fora. Estou convencido, por

exemplo, de que noite sua ao se faz mais forte do que durante o dia. A noite
o tempo do diabo. noite ele se move livremente e pode semear sua colheita de
morte. E no pensemos na noite apenas como horas sem luz. A noite tambm a
noite do esprito. Quando nosso esprito est na escurido, vive nas trevas, o
demnio tem um espao de manobra maior. Por isso, necessrio confessar-se
com frequncia. A confisso faz com que o homem volte luz. Uma confisso
mais poderosa do que um exorcismo. Satans teme mais a confisso do que o
exorcismo. Porque a confisso faz com que o homem se encontra na graa de
Deus; e contra um homem que se encontra na graa de Deus, satans nada poder
fazer. A confisso destri o mal. Aniquila-o. e conduz o homem luz, ao bem.
preciso estar sempre vigilantes, claro.

Satans ataca principalmente ao Papa. Seu dio contra o sucessor de Pedro

feroz. Experimentei isso em meus exorcismos. Quando falo em Joo Paulo II, os
demnios espumam pela boca, por causa de sua raiva. Outros tremem. Alguns
outros suplicam que no se fale mais no nome desse Papa. O mesmo acontece
com Bento XVI. Todos os gestos de Joseph Ratzinger, suas liturgias to ordenadas
e sem afetao, representam um poderoso exorcismo contra a fria do demnio.

Este o relato da irm Faustina: Ento, o caminho que eu seguia se abriu e

me encontrei em outra caverna, que estava sobre a primeira e era ainda mais
horrvel. Ali estavam os sacerdotes indignos, que haviam tido a ousadia de receber
sacrilegamente, em suas mos e em seu corao, o Filho da Virgem. Aqueles
miserveis sofriam torturas que, comparadas s que citei, tornavam estas um nada.
Eram tormentos feitos especialmente nas partes do corpo que haviam tocado a
hstia consagrada; para aumentar a dor, arrebatavam suas mos, que depois eram
transformadas em carves ardentes; suas lnguas eram dilaceradas e pendiam de
suas bocas, a fim de demonstrar seus sacrilgios; todo o interior de seus corpos,
em especial seus coraes, eram devorados pelo fogo e tomados por dores
horrveis. Ali, vi um sacerdote que conheci e que morrera subitamente, depois de
haver provocado grandes escndalos erguer-se como uma serpente que vai
saltar. Olhou para mim com raiva e, imediatamente, precipitou0se nas profundezas
da fornalha.
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O mundo est sob o poder do demnio. Com satans esto muitos dos seus
profetas. Muitas pessoas que a Bblia chama de falsos profetas. Falsos porque
anunciam a mentira e no a verdade. Essas pessoas existem fora, mas tambm
dentro da Igreja.

A raiva de satans existe desde que o mundo foi criado. Mas desde que Deus
enviou Seu Filho, Jesus, ao mundo, essa raiva tornou-se mais feroz. Desde que
Jesus veio, enfrentando entre os dois exrcitos aberto e total. Satans atia o
povo contra Cristo, tentando convencer as pessoas de que preciso mat-Lo. A
morte de Jesus a vitria de satans. Uma vitria aparente, porque, na realidade,
Jesus triunfa com sua ressurreio. Mas seu triunfo no elimina o mal. No
descarta a presena do drago, da besta, satans. Este ainda segue; mas, desde a
vinda de Cristo, o homem tem a certeza de que, se confia Nele, pode seguir
adiante. Pode derrotar a morte, inclusive nas dificuldades da vida.

A Virgem de Medjugorje disse no dia 14 de abril de 1982: Deus permitiu que

satans ponha a Igreja prova por um sculo, mas acrescentou: No a destruir.
Este sculo no qual vs viveis est sob o poder de satans, mas quando se
realizarem os segredos que vos confiei, seu poder ser destrudo.

realmente deplorvel a atitude de bispos que no nomeiam exorcistas.

Cheguei a uma concluso: os bispos que no nomeiam exorcistas, apesar da
necessidade de suas dioceses, esto em pecado mortal. E tero de responder por
esse pecado. So omissos diante de uma grave obrigao, uma obrigao que
Cristo nos d claramente no Evangelho: Ide e expulsai os demnios!.

Quem satans?

o chefe dos demnios. Um anjo que, em algum tempo, foi belssimo, mas
se rebelou contra Deus.

Por que ele no se mostra?

Porque ele puro esprito. invisvel. Mas se manifesta por meio de

blasfmias e dores nas pessoas das quais toma posse. Pode permanecer
escondido. Ou falar diferentes lnguas. Transformar-se. Ou fazer-se simptico. s
vezes zomba de mim. Mas eu tenho o Senhor, Ele me defende; e no me deixo
intimidar.

Depois, terminada a missa, me censuram. Dizem-me: Padre, tambm havia

crianas na missa. No deve atemoriz-las com essas coisas.

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Voc deve dizer a eles que no se preocupem. Que falar s crianas sobre o
demnio uma maneira de ajud-las a descobrir que a vida no s bem, mas
tambm h o mal. E depois diga-lhes: No ser que vocs tm medo?

Satans como um co que est acorrentado. Se no nos aproximarmos do

seu raio de ao ele no pode nos fazer nada.

Percebi algo: que os exorcismos transcorrem de uma maneira melhor se me

lembro de, antes do incio, recitar o ato de contrio. A humildade confunde o
demnio e agrada a Deus.

O Senhor tem medo de satans? (perguntaram a padre Gabriele)

No sou eu quem tem medo. Ele que deve ter medo de mim. De mim e de
todos aqueles que vivem em Jesus Cristo.

Nota: Estes so apenas trechos do livro. Quem quiser adquiri-lo, acesse:

http://www.ecclesiae.com.br/Dem%C3%B4nio-e-Exorcismo/O-%C3%9Altimo-Exorcista/flypage.tpl.html

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