Afrocentricidade Por Molefi Kete Asante

"AFROCENTRICIDADE" por Dr Molefi Kete Asante
AFROCENTRICIDADE
Afrocentricidade um paradigma baseado na idia de que os povos

africanos devem reafirmar o sentido de agncia para atingir a sanidade. Durante os
anos de 1960 um grupo de intelectuais afro-americanos inseriram os Estudos Negros
nos departamentos das universidades, comeando a formular maneiras originais
de anlise do conhecimento1. Em muitos casos, estes novos modos foram
denominados de conhecimento numa perspectiva negra como oposio ao que tem
sido considerado perspectiva branca da maior parte do conhecimento na academia
america.
No fim dos anos de 1970 Molefi Kete Asante comeou a falar sobre a necessidade de
uma orientao Afrocntrica da informao. Em 1980 ele publicou o livro,
Afrocentricidade: a teoria da mudana social, o qual promoveu pela primeira vez
um debate detalhado do conceito. Embora o termo seja anterior ao livro de Asante
e tenha sido usado por muitas pessoas, incluindo Asante nos anos de 1970 e
Kwame Nkrumah na dcada de 1960, a ideia intelectual no tinha base enquanto
conceito filosofico antes de 1980.
O paradigma Afrocntrico uma mudana revolucionria no

pensamento proposto como uma correo construtural (2) da desorientao negra,
descentramento e falta de agncia negra. A Afrocentrista formula a pergunta:
O que as pessoas africanas fariam se no existissem pessoas brancas?.
Em outras palavras, quais as respostas naturais deveriam se dar nos

relacionamentos, atitudes em relao ao meio ambiente, padres de parentesco,
preferncias por cores, tipo de religio, referncias histricas de povos africanos se no
tivesse ocorrido nenhuma interveno do colonialismo e escravizao?
Afrocentricidade responde esta questo assegurando o papel central do sujeito

africano dentro do contexto histrico africano, por conseguinte, removendo a
Europa do centro da realidade africana. Deste modo, Afrocentricidade
promove uma idia revolucionria porque estuda idias, conceitos, eventos,
personalidades e processos polticos e econmicos de um ponto de vista do povo
negro como sujeito e no como objeto, baseando todo conhecimento na autntica
interrogao sobre a localizao. (3)
Isso torna legtimo perguntar: Donde vem a mina? ou onde t o mano? Voc
ta sufocado com a presso? (4) Estas so avaliaes e questes relevantes que
permitem pessoa que investiga precisar cuidadosamente o lugar da resposta, o lugar
psicolgico ou cultural. Como o paradigma da afrocentricidade admite a centralidade de
africanas(os), isto , ideais e valores negros so tomados como as formas mais elevadas
de expresso da cultura africana, sua conscientizao um aspecto funcional para uma
abordagem revolucionria do fenmeno. O aspecto estrutural e o aspecto cognitivo de
um paradigma so incompletos sem o aspecto funcional. H algo alm do conhecimento
num sentido afrocentrado; existe tambm o fazer. Afrocentricidade sustenta que todas as
definies so autobiogrficas.
Uma das suposies-chave da(o) Afrocentrista que todas as relaes so baseadas

em centros e margens e nas distncias de cada lugar do centro ou da
margem. Quando povo negro tem seu ponto de vista centrado, tomando nossa prpria
histria como centro; ento, nos enxergamos como agentes, atores e participantes ao
invs de marginalizados na periferia da experincia poltica ou econmica. Com este
paradigma, seres humanos descobriram que todos que todos os fenmenos so
expressos atravs de duas categorias fundamentais espao e tempo. Alm disso, no
momento que compreendemos que as relaes se desenvolvem e o conhecimento se
amplia, nos tornarmos aptos a apreciar as questes considerando espao e tempo.
A intelectual ou ativista afrocentrada sabe que um modo de

expressar Afrocentricidade se chama demarcao (5). Quando uma pessoa traa uma
fronteira cultural em torno de um espao cultural particular num tempo humano, isto
denominado de demarcao. Isto pode ser feito atravs do anncio de um
determinado smbolo, da criao de laos especiais ou da meno de heronas e heris
da histria e cultura africana. O que significa que fora a citao de pensadores
revolucionrios da nossa histria, ou seja, alm de Amilcar Cabral, Frantz Fanon ,
Malcom X e Kkrumah, ns devemos estar preparados para aes imediatas conforme
nossa interpretao do que melhor e mais interessante para o povo negro, isto , de
pessoas negras enquanto populao historicamente oprimida. Isso extremamente
necessrio para o avano neste Afrocentricidade a essncia de nossa regenerao
porque ela a orientao com a qual filsofos contemporneos como Haki Madhhubuti
e Maulana Karenga, entre outros, tm articulado uma imagem mais interessante do povo
africano. O que melhor do que operar e agir segundo nosso prprio interesse coletivo?
O que mais gratificante do que enxergar o mundo com nossos prprios olhos? O que
repercute mais nas pessoas do que compreender que somos o centro de nossa histria e
no qualquer um? Se ns podemos, durante o processo de conscientizao, reivindicar
nosso espao como agentes da transformao progressiva, ento podemos modificar
nossa condio e mudar o mundo.
Afrocentricidade mantm nossa reivindicao por espao, exclusivamente,

se entendermos as caractersticas gerais da afrocentricidade tambm como
aplicaes praticas de campo.
AS CINCO CARASTERSTICAS GERAIS DO MTODO AFROCNTRICO
1. O mtodo afrocntrico considera que nenhum fenmeno pode ser

apreendido adequadamente sem ser localizado primeiro. Um fenmeno6 deve
ser estudado e analisado a partir das relaes de tempo e espao psicolgicos. Ele deve
sempre ser localizado. Ou seja, este o nico modo para investigar as complexas
interrelaes entre cincia e arte, projeto e execuo, criao e manuteno, gerao e
tradio e tantas outras reas atravessadas pela teoria.
2. O mtodo afrocntrico considera o fenmeno mltiplo, dinmico e em movimento e,

portanto, ele imprescindvel para uma pessoa anotar cuidadosamente e registrar de
modo preciso a localizao do fenmeno em meio s flutuaes. O que significa que
o(a) investigador(a) deve saber onde ele ou ela se encontra no processo.
3. O mtodo afrocntrico considera uma forma de crtica cultural que examina a

ordem e os usos etimolgicos das palavras e termos para reconhecer a localizao das
fontes de um(a) autor(a). O que nos permite articular idias com aes e aes com
idias baseado no que pejorativo e ineficaz, e, baseado no que criativo e
transformador em nveis polticos e econmicos.
4. O mtodo afrocntrico procura descobrir o que est por trs das mscaras da retrica
do poder, privilgio e hierarquia para estabelec-lo como o principal lugar de produo
de mitos. O mtodo estabelece uma reflexo crtica que
revela que a percepo do poder monoltico no passa da projeo de uma armao de
aventureiros.
5. O mtodo afrocntrico localiza a estrutura imaginativa de sistemas econmicos,

partidos polticos, poltica de governo, forma de expresso cultural atravs da atitude,
direo e linguagem do fenmeno7, seja ele texto, instituio, personalidade, interao
ou evento.
AFROCENTRICIDADE ANALTICA
Afrocentricidade analtica a aplicao de princpios do mtodo afrocntrico para

anlise textual. Um(a) afrocentrista busca entender os princpios do mtodo afrocntrico
para us-los como guia na anlise e discurso. Sem dizer que a(o)
afrocentrista no pode exercer com congruncia seu papel como cientista e humanista se
ela ou ele no localizar adequadamente o fenmeno no tempo e no espao. Isto significa
que a cronologia to importante em muitas situaes quanto a localizao. Os dois
aspectos so centrais para toda compreenso adequada da sociedade, histria ou
personalidade. Portanto como fenmenos so ativos, dinmicos e diversos em
nossa sociedade, o mtodo afrocntrico requer cientistas focadas em registros rigorosos
e anotaes cuidadosas que situem espao e tempo. De fato, o melhor modo de
apreender a localizao de um texto determinar de incio onde o(a) pesquisador(a) est
situado(a)
no tempo e no espao. Uma vez que voc sabe a localizao e o tempo
do(a) pesquisador(a) ou autor(a) fica mais fcil e rpido estabelecer os
parmetros constitutivos do fenmeno. O valor da etimologia, isto , a origem dos
termos e palavras constituem a identificao e localizao dos conceitos. A afrocentrista
procura sua exposio deslocamentos,
descentramentos. Um modo simples de acessar os textos objetivamente atravs
da etimologia. Os laos mticos se relacionam conjuntamente seja pessoalmente ou
na produo conceitual. Esta a tarefa da(o) afrocentrista: determinar o alcance dos
mitos sociais, tanto os que so representados como centrais quanto os que so
representados como marginais. O que significa que qualquer anlise textual deve levar
em considerao realidades concretas e experincias vividas; com efeito, experincias
histricas constituem o elemento chave da analtica afrocntrica. Em sua atitude
investigativa, a direo e linguagem da(o) afrocentrista est buscando desvelar
a imaginao do(a) autor(a). O que afrocentristas buscam fazer criar oportunidade
para o(a) escritor(a) mostrar onde ele ou ela se situa em relao ao assunto. Ou seja,
o(a) escritor(a) est marginalizado centrado(a) ou marginalizado(a) em relao a sua
prpria
FILOSOFIA AFROCNTRICA
A filosofia da afrocentricidade tal como foi exposta por Molefi Kete Asante e Ama
Mazama, figuras centrais da Escola de Temple, indica uma maneira de
inquirir questes do mbito cultural, econmico, poltico e social considerando o
povo africano como protagonista.
Existem outras idias afrocntricas tambm; mas, as principais foram propostas

nos textos dos professores universitrios Asante, Mazama e mais tarde por C.
Tsehloane Keto.
Na verdade, afrocentricidade no pode ser reconciliada com nenhuma filosofia

hegemnica ou idealista. O que contrrio ao individualismo radical expresso pela
escola ps-moderna. Mas, isso tambm est em oposio ao bl-bl-bl (8), Como
exemplo de diferena entre os mtodos da afrocentricidade e da ps-modernidade,
vamos considerar a questo a seguir: Por que africanos tm sido postos fora do
desenvolvimento global ? A ps-modernidade comea dizendo que no existe algo
como africanos porque existem diferentes tipos de africanos e todos africanos no so
iguais. Ps-modernos(as) deveriam dizer que se existem africanos e descrever suas
condies, respondendo a pergunta do porqu do desenvolvimento dos africanos estar
aqum do desenvolvimento econmico global; portanto, eles esto fora das parcerias
que determinam o funcionamento da economia mundial. Dito de outro modo, para o(a)
afrocentrista no est em questo o fato de existir um senso coletivo de africanidade
revelado na experincia comum do mundo africano. A afrocentrista deve observar as
questes pela localizao; controle hegemnico da economia global, marginalizao e
lugares de poder constituem a chave para entender o subdesenvolvimento econmico do
povo africano.
Dr. Molefi Kete Asante
http://asante.net/articles/1/afrocentricity/
Traduo Renato Nogueira Jr. (1)
Professor do Instituto Multidisciplinar
Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (Brasil)
http://www.africaeafricanidades.com/documentos/01112010_02.pdf :
"AFROCENTRICIDADE E EDUCAO: Os Principios Gerais Para Um Currculo
Afroncntrada"
1. O termo usado por Asante information; mas, foi traduzido por conhecimento ao
invs de informao.
2. O termo usado por Asante em ingls constructural, um neologismo. Por este
motivo, a opo foi
manter o sentido original reproduzindo um neologismo na lngua portuguesa.
3. O termo em ingls utilizado em itlico por Asante location, aqui vamos adotar o
vocbulo localizao como traduo.
4. A traduo de grias e termos coloquiais carrega dificuldades inerentes ao carter
regional das
expresses. Portanto, o que no original Where is the sistah coming from? or Where
is the brotha
at? Are you down with overcoming oppression? foi
5. O termo usado marking.
6. Em ingls existem dois termos para fenmeno. A saber: phenomena e phenom, este
ltimo se refere
s pessoas ou coisas. Enquanto o primeiro diz respeito a eventos. Por exemplo, a
celebridade Ronaldo
Nazrio que jogou pela seleo brasileira de futebol e foi sagrado o maior artilheiro em
copas do mundo
no mundial de 2006 recebeu a alcunha de Ronaldo Fenmeno. Neste caso, a traduo
seria phenom.
O autor destaca o termo escrevendo-o em itlico. O que feito ao longo da traduo. De
modo que
as pessoas que tiverem contato com o texto traduzido podem diferenciar fenmeno
(phenomena) de
fenmeno (phenom) por este aparecer sempre em itlico.
7. O termo em ingls phenom tambm colocado em itlico pelo autor.
8. O termo usado em ingls spookism.
__________________________
VIDEOS:
http://www.youtube.com/watch?v=NcyyU9wR-bc : Tony Brown at Afrocentric

Conference - Pt. 1
http://www.youtube.com/watch?v=GY2FbMPb9JA&feature=related : Tony
Brown at Afrocentric Conference - Pt. 2
http://www.youtube.com/watch?v=dsW-6raV-po&feature=related : Tony Brown
at Afrocentric Conference - Pt. 3
http://www.youtube.com/watch?v=KxTb00X3zsk&feature=related : Tony
http://www.youtube.com/watch?v=ZT7Gxey2-9E&feature=related : Tony
http://www.youtube.com/watch?v=AP3q7j7xFhI&feature=related : <strong>To
ny Brown at Afrocentric Conference - Pt. 6</strong>
_________________________
LIVROS / LIVRES / BOOKS :
Molefi Kete Asante, The Afrocentric Idea. Philadelphia: Temple University

Press, 1998.
"THE AFROCENTRIC PARADIGM" edited by AMA MAZAMA : http://a-

free-can.com/AFROCENTRIC-PARADIGM-edited-by-AMA-MAZAMA-Essay
"ESSAY IN HONOR OF AN INTELLECTUAL WARRIOR: MOLEFI KETE

ASANTE" edited by AMA MAZAMA http://a-free-can.com/ESSAY-IN-HONOR-
OF-AN-INTELLECTUAL-WARRIOR-MOLEFI-KETE-ASANTE-edited-by-
AMA-MAZAMA
LIMPRATIF AFROCENTRIQUE, un livre de AMA MAZAMA : http://a-

free-can.com/LIMPERATIF-AFROCENTRIQUE-par-AMA-MAZAMA
LAFROCENTRICIT, un livre de MOLEFE KETE ASANTE : http://a-free-

can.com/LAFROCENTRICITE-par-MOLEFI-KETE-ASANTE
"AFROCENTRICIDADE" de Elisa Larkin Nascimento, ELISA LARKIN com

textos de AMA MAZAMA, MAULANA KARENGA, Katherine BONKOLE, Abdias
Nascimento, ANTA DIOP, etc.
"MAULANA KARENGA, An Intellectual Portrait" by MOLEFI KETE

ASANTE http://a-free-can.com/MAULANA-KARENGA-An-Intellectual-Portrait-
by-MOLEFI-KETE-ASANTE
"L'HARMONIE KAMITE" par MOLEFI KETE ASANTE http://a-free-

can.com/LAFROCENTRICITE-ET-LIDEOLOGIE-DE-LA-RENAISSANCE-
AFRICAINE-par-MOLEFI-KETE-ASANTE

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Afrocentricidade um paradigma baseado na idia de que os povos

O paradigma Afrocntrico uma mudana revolucionria no

O que as pessoas africanas fariam se no existissem pessoas brancas?.

Em outras palavras, quais as respostas naturais deveriam se dar nos

Afrocentricidade responde esta questo assegurando o papel central do sujeito

Uma das suposies-chave da(o) Afrocentrista que todas as relaes so baseadas

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Afrocentricidade mantm nossa reivindicao por espao, exclusivamente,

AS CINCO CARASTERSTICAS GERAIS DO MTODO AFROCNTRICO

1. O mtodo afrocntrico considera que nenhum fenmeno pode ser

2. O mtodo afrocntrico considera o fenmeno mltiplo, dinmico e em movimento e,

3. O mtodo afrocntrico considera uma forma de crtica cultural que examina a

5. O mtodo afrocntrico localiza a estrutura imaginativa de sistemas econmicos,

Afrocentricidade analtica a aplicao de princpios do mtodo afrocntrico para

Existem outras idias afrocntricas tambm; mas, as principais foram propostas

Na verdade, afrocentricidade no pode ser reconciliada com nenhuma filosofia

Dr. Molefi Kete Asante

http://www.youtube.com/watch?v=NcyyU9wR-bc : Tony Brown at Afrocentric

Molefi Kete Asante, The Afrocentric Idea. Philadelphia: Temple University

"THE AFROCENTRIC PARADIGM" edited by AMA MAZAMA : http://a-

"ESSAY IN HONOR OF AN INTELLECTUAL WARRIOR: MOLEFI KETE

LIMPRATIF AFROCENTRIQUE, un livre de AMA MAZAMA : http://a-

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"MAULANA KARENGA, An Intellectual Portrait" by MOLEFI KETE

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