7 Dicas para Trabalhar GN 1-11 Na Catequese

7 dicas para trabalhar Gn 1-11 na catequese
A maioria de ns se recorda do tempo em que escutamos, logo no incio de

nossa catequese, as histrias de como Deus criou o mundo em sete dias, de
Ado e Eva e a serpente sedutora, e das histrias do dilvio e da torre de
Babel. Muitos ficaram com aquelas noes primeiras e nunca mais tiveram
oportunidade de aprofundar os temas ou mesmo de revisitar os textos
bblicos com um olhar mais atento. Outros, em maiores apuros, viram-se em
conflitos entre a sua f ingnua e o que a cincia ensina... conflitos que no
tm sentido algum, como vimos na ltima edio da Revista Digital Sou
Catequista. As narrativas de Gn 1-11 so envolventes e ao mesmo tempo
desafiantes. Foi pensando em voc catequista que na 16 edio da Revista
Digital Sou Catequista ns falamos sobre Criao, Big Bang, dilvio,
dinossauros e outras questes de Gn 1-11. Se voc ainda no leu aquele
texto, aproveite para faz-lo agora. Nesta edio, queremos apresentar sete
dicas sobre como trabalhar criativamente temas do Gn 1-11 na catequese
das diversas idades.
1) Fazer a leitura de Gn 1-11 a luz da pessoa de Jesus Cristo. A

catequese em nossas comunidades paroquiais, com pouqussimas
excees, inicia-se com os temas dos captulos 1 a 11 do livro do
Gnesis. Essa prtica pode ser preocupante quando, num esquema
de catequese tradicional, se definem os contedos da catequese
simplesmente de acordo com a ordem dos eventos da Histria da
Salvao: Corre-se o risco de incluir Jesus como mais um contedo l
no meio da linha do tempo que traamos como itinerrio
catequtico. Da que, passando pelas narrativas das origens, dos
patriarcas, juzes, reis, profetas... esquecemos o centro da catequese:
Jesus Cristo. A catequese toda ela cristocntrica! No estou dizendo
que devemos omitir as narrativas bblicas que no falam de Jesus,
mas que precisamos perme-las de uma dimenso crstica, isto ,
encontrar o elo que as liga profundamente ao mistrio da vida de
Jesus Cristo.
A tabela a seguir ajuda a identificar a conexo entre os relatos de Gn

1-11 e alguns textos do novo testamento:
Antigo Testamento Novo Testamento
A Criao - Gn 1,1-2,4 Tudo foi criado por Cristo, em

Cristo, para Cristo Rm 1,3-4; 1
Cor 8,5-6; Cl 1,15-20; Jo 1,1-14.
Paraso e Pecado (Ado e Eva) Jesus, o Novo Ado: 1 Cor 15,

Gn 2,4b-3,24 45-49
Caim e Abel Gn 4,1-16 O sangue derramado pelos
inocentes Mt 23, 29-36; O amor
ao irmo 1Jo 2,7-11; 1Jo 3,11-20.
O Dilvio (No) Gn 6,5-9,17 Dilvio e Batismo 1Pd 3, 20-21
A torre de Babel Gn 11,1-9 Pentecostes: A diviso e

disperso de Babel inverte a
direo - At 2, 1-11
2) Aprender tcnicas de contao de histria: Ela influi e desperta

a sensibilidade e o amor leitura nas crianas e ajuda na
compreenso do texto. uma tcnica dinmica, envolvente e
funciona muito bem com os textos de Gn 1-11. Alm de cursos, a
internet est repleta de boas indicaes de como contar uma boa
histria e prender a ateno dos pequenos e dos grandes:
Dicas para contao de histrias: https://www.youtube.com/watch?
v=TvDBIbutaLg
Como contar histrias infantis:
http://www.contadoresdehistorias.com.br/dicas.html
3) Conhecer o significado dos smbolos presentes nas narrativas do
livro das origens - Gn nos ajuda a encontrar a mensagem de Deus.
Seria pouco proveitoso tratar desses temas de maneira fria, como
em uma aula, no estilo de perguntas e respostas, ainda mais se estes
forem crianas ou jovens. A catequese sobre as histrias dos
primeiros captulos da Bblia no apenas para levar ao
conhecimento das verdades da f, muito menos para discusses que
pouco ou nada tm a ver com a vida de nossos iniciandos. preciso
que esses encontros de catequese, mais do que esclarecer dvidas
de f, levem converso, uma espiritualidade sadia e s atitudes
evanglicas, isto , que essas narrativas bblicas sejam
inspirao para o nosso caminhar hoje.
Veja alguns smbolos dos relatos de Gnesis:
Jardim/paraso: Jardim em hebraico gan, e significa proteger. Nos
relatos de Gn jardim e paraso equivalem. O jardim chamado de den,
palavra que significa delcias, prazer. Portanto, lugar de felicidade
plena. Havia um jardim perto de onde Jesus fora sepultado (cf. Jo 19,41).
O paraso smbolo da esperana de uma vida em plena comunho com
Deus.
rvores da vida: Smbolo da vida imortal. uma imagem retomada
depois no livro do Apocalipse 22,2 para relembrar ao ser humano que
seu desejo de imortalidade s possvel em Deus.
Nudez: Simboliza o medo de Ado e Eva, uma vez que comeram do fruto
e se sentem como deuses, conhecedores do bem e do mal, de estarem
na frente de um Deus mais poderoso.
Costela: A mulher foi tirada da costela do homem porque se trata de
uma parte do corpo que fica ao lado, ou seja, simboliza que a mulher foi
feita para ser companheira do homem e no sua escrava.
No: O nome No em hebraico Noah significa aquele que prolongou sua
existncia, para indicar que ele sobreviveu ao dilvio. Noah vem da
palavra nhm que significa consolar. No visto como o consolador do
povo.
Arco-ris e montanha: Sinais da presena de Deus. A montanha no
Antogo Testamento sempre representou a proximidade com Deus. O
prprio texto explica a simbologia do arco-ris: Porei meu arco na nuvem
e ele se tornar um sinal da aliana entre mim e a terra (Gn 9,13).
H muitos outros smbolos em Gn 1-11... o significado dos nomes dos
personagens, dos outros elementos importantes nas narrativas
(serpente, arca, torre, etc)...
4) Cantar e ouvir msicas: bem verdade que as msicas, os vdeos e

mesmo as bblias infantis no substituem a leitura do texto da Bblia.
Todavia, os recursos audiovisuais e outros materiais didticos podem
ajudar a internalizar a memria das narrativas de Gn 1-11 e aprofundar
os valores e a mensagem dos textos. Alm disso, os cantos ajudam a
celebrar comunitariamente a f.
A vo algumas sugestes de msicas:
Deus criou o passarinho - https://www.youtube.com/watch?

v=1_P6bGtPhmE
Irmo sol, irm lua - padre Zezinho -

https://www.youtube.com/watch?v=5PShPUFewJI
O que tem na arca de No? - Paulinho S -

https://www.youtube.com/watch?v=UAdRZaoA-MA
Cntico das criaturas Pe. Fbio de Melo -

https://www.youtube.com/watch?v=yaEzHKjbgy8
Aleluia Roberto Carlos - https://www.youtube.com/watch?

v=6cC_JTdefHE
5) Relacionar Gn 1-11 com as idades dos iniciandos: Na hora de propor
alguma atividade ldica ou mesmo alguma dinmica, bom ter
em conta as idades dos iniciandos.
AS CRIANAS PEQUENAS, por exemplo, desenvolvem com facilidade a
sensibilidade e a admirao pela beleza do mundo fsico, pelas
plantas, pelos animais e pelo ser humano. Despertar o sentido do
sagrado da obra da criao e o respeito pela Criao.
AS CRIANAS AT OS SETE ANOS costumam interessar-se por livros e
pela leitura, da que as narrativas bblicas so importantes nessa fase.
Na PR-ADOLESCNCIA, parece ser um tempo oportuno para tratar
dos temas de Gn 1-11 como a responsabilidade em relao criao,
a ideia de transgresso (pecado) e o cuidado com o outro enquanto
tambm meu irmo.
Com os ADOLESCENTES, pode-se tratar do tema da criao do

homem e da mulher tambm na dimenso da sexualidade,
entendendo-a na dimenso de bno que convida relao sadia
com os outros, ao amor recproco e fecundidade entre um casal.
Os JOVENS, uma vez que esto em uma fase de grande tomada de
decises na vida, so chamados a refletir os temas existenciais
sentido da vida - de modo que se sintam motivados a assumir a
tarefa da vida como projeto de Deus e a vocao humana e crist.
J os mais ADULTOS tm plenas condies de revisitarem a trajetria
de suas vidas suscitando um sentimento de gratido, mas tambm a
conscincia de culpa que se redime em comtemplar a vocao
humana como uma bno.
6) Estudar a encclica Laudato Si do papa Francisco. Os primeiros relatos

do livro do Gnesis nos recordam a misso de cuidar da criao. No
captulo Educao e espiritualidade ecolgicas do documento
Laudato Si, o papa nos convida uma converso ecolgica e oferece
uma srie de pistas para a construo de um estilo de vida mais
humano e respeitoso com a criao. um texto que pode ser muito
bem aproveitado pelos catequistas!
Laudato Si CNBB: https://www.youtube.com/watch?v=X8Mce8rLO7o
Carta encclica Laudato Si do papa Francisco sobre o cuidado da casa

comum:
http://w2.vatican.va/content/francesco/pt/encyclicals/documents/papa-
francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html
7) Preparar os encontros com antecedncia, usar de criatividade e bom
senso. Antes de mais nada, faa uma leitura atenta de todo o texto
da Escritura que vai ser usado no encontro de catequese, escolha as
atividades que sejam mais adequadas para o perfil do seu grupo de
iniciandos e prepare todo o material que for usar com antecedncia.
preciso tomar cuidado, por exemplo, para na narrativa de Ado e Eva

no fazer uma depreciao da mulher. O destino do ser humano, homem
e mulher ser imagem de Deus em Cristo (2 Cor 3,18).
Nos trechos de Gn 1-11 vemos que Deus intervm na histria humana como
verdadeiro protagonista. Nos relatos da criao a Bblia no se preocupa em
explicar como surgiu o mundo, mas afirma que s existe um Deus que o
Criador de todas as coisas, que o mundo tem um comeo e por
consequncia um final. O texto bblico tambm ensina que a natureza
obra criada, isto , no se confunde com Deus e que tudo o que Ele cria
bom, portanto, a origem do mal no est em Deus. Mostra ainda que todas
as coisas criadas esto inter-relacionadas e que o homem e a mulher so
criados para cuidar e administrar a obra da criao.
Na narrativa de Caim e Abel, a Bblia quer mostrar a violncia que est no

corao do homem e que deve ser superada, por isso o relato um convite
a converso e pode ser acompanhada na catequese por um rito penitencial.
Para discutir com o grupo de catequistas:
a) O que aprendemos de cada um dos relatos de Gn 1-11? Que sentido

esses relatos tm para a nossa vida hoje?
b) Como podemos preparar criativamente os encontros de catequese

sobre Gn 1-11?
c) Quais atividades ldicas ou dinmicas vamos propor nesses

encontros?
d) Quais os materiais ou recursos que vamos usar?
Indicaes de leitura e aprofundamento:

KRAUSS, Heinrich; KUCHLER, Max. As Origens: Um estudo de Gnesis 1-11.
So Paulo: Paulinas, 2007.
SAB Servio de Animao Bblica. E Deus viu que tudo era bom: Pedagogia
bblica da primeira infncia. So Paulo: Paulinas, 2015.
JOO MELO
Graduado em Filosofia e especialista em Catequese. acadmico dos cursos de

Teologia (PUC-SP) e Jornalismo (FAPCOM). Leciona Filosofia, Sociologia e
Histria. Atua na formao de agentes de pastorais ligados a iniciao vida crist
na Arquidiocese de So Paulo.

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A maioria de ns se recorda do tempo em que escutamos, logo no incio de

1) Fazer a leitura de Gn 1-11 a luz da pessoa de Jesus Cristo. A

A tabela a seguir ajuda a identificar a conexo entre os relatos de Gn

Antigo Testamento Novo Testamento

A Criao - Gn 1,1-2,4 Tudo foi criado por Cristo, em

Paraso e Pecado (Ado e Eva) Jesus, o Novo Ado: 1 Cor 15,

O Dilvio (No) Gn 6,5-9,17 Dilvio e Batismo 1Pd 3, 20-21

A torre de Babel Gn 11,1-9 Pentecostes: A diviso e

2) Aprender tcnicas de contao de histria: Ela influi e desperta

4) Cantar e ouvir msicas: bem verdade que as msicas, os vdeos e

A vo algumas sugestes de msicas:

Deus criou o passarinho - https://www.youtube.com/watch?

Irmo sol, irm lua - padre Zezinho -

O que tem na arca de No? - Paulinho S -

Cntico das criaturas Pe. Fbio de Melo -

Aleluia Roberto Carlos - https://www.youtube.com/watch?

Com os ADOLESCENTES, pode-se tratar do tema da criao do

6) Estudar a encclica Laudato Si do papa Francisco. Os primeiros relatos

Laudato Si CNBB: https://www.youtube.com/watch?v=X8Mce8rLO7o

Carta encclica Laudato Si do papa Francisco sobre o cuidado da casa

preciso tomar cuidado, por exemplo, para na narrativa de Ado e Eva

Na narrativa de Caim e Abel, a Bblia quer mostrar a violncia que est no

Para discutir com o grupo de catequistas:

a) O que aprendemos de cada um dos relatos de Gn 1-11? Que sentido

b) Como podemos preparar criativamente os encontros de catequese

c) Quais atividades ldicas ou dinmicas vamos propor nesses

d) Quais os materiais ou recursos que vamos usar?

Indicaes de leitura e aprofundamento:

Graduado em Filosofia e especialista em Catequese. acadmico dos cursos de

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