PROJETO DE EXTENSO

KARAT-D UNIVERSITRIO
UNEMAT UNIVERSIDADE DO ESTADO DE MATO GROSSO
CAMPUS UNIVERSITRIO DEP. EST. REN BARBOUR

APOSTILA INICIANTE KARAT-D

1 O Projeto
O projeto Karat-d Universitrio teve incio no segundo semestre de 2009, criado
pelo Sensei Digenes Antnio Marques Jos1, o projeto em questo, visa proporcionar melhor
qualidade de vida comunidade acadmica (Docentes, Discentes e Funcionrios) e a populao do
municpio e regio, que podem se valer dos benefcios fsicos e mentais proporcionados pela prtica
constante do Karat-d.
A carga horria das aulas de 4 horas semanais com atividades prticas e tericas, sendo
que as 4 horas so distribudas em duas aulas (sbados e domingos), podendo haver treinos
complementares. O local destinado para o desenvolvimento do projeto consiste nas dependncias da
prpria instituio, UNEMAT Campus de Barra do Bugres nas salas de aulas disponveis.
O projeto filiado FKTMT, Federao de Karat-d Tradicional do Estado de Mato
Grosso. Nesse sentido, a FKTMT responsvel pelos exames de faixa realizados e eventuais
cursos.

2 Karat-d Tradicional
Karat-d Tradicional uma arte de defesa pessoal desenvolvida no Japo como um Bud
(arte marcial). Ele baseado na arte de luta sem armas que vem sendo desenvolvida por milhares de
anos.
O Karat-d Tradicional focaliza o desenvolvimento do carter humano a um nvel que tem

1Segundo Dan de Karat-d Tradicional Estilo Shotokan, formado pela FKTMT Federao de Karat-d
Tradicional do Estado do Mato Grosso registrado na CBKT Confederao Brasileira de Karat-d
Tradicional sob o n R-SHO 1829. Tambm professor no curso de Cincia da Computao da Unemat, no
Campus Ren Barbour.
como objetivo final alcanar a vitria sobre o oponente sem violncia.
Tecnicamente, o Karat-d Tradicional composto de:
(1) Todome-waza (golpe definitivo), onde um nico golpe destri o poder ofensivo do oponente
usando: tsuki (soco), uchi (golpe de percusso), ate (choque ou impacto), ou keri (chute), etc.
(2) Tcnicas de defesa que anulam o ataque do oponente usando uke (bloqueio) ou Tai-sabaki
(esquiva), etc.
(3) Tcnicas de suporte que so executadas no Todome-waza ou tcnicas de defesa tanto como
perda de equilbrio, etc;
(4) Princpios mentais e fsicos para execuo correta da aplicao das tcnicas do Karat-d
Tradicional.

3 - Breve histrico do Karat-d

Origem: O precursor do Karate foi Bodhi-Dharma, o mesmo que fundou o zen-budismo da
ndia. Muito conhecido no Oriente, foi convidado pelo imperador chins da poca (520 a.C) para
levar seus conhecimentos China. Mas foi no Japo, mais precisamente na ilha de Okinawa, que o
Karate foi definitivamente sistematizado como a luta das mos livres, ou melhor, sem armas.
A histria conta que no incio do sculo XV, o Rei Hasshi, da dinastia Sho, conseguiu reunir
todas as ilhas do arquiplago Ryu Kyu (cuja maior ilha era Okinawa) numa s nao. A fim de
desencorajar qualquer golpe armado de grupos rivais, ordenou que todas as armas fossem
confiscadas, tornando sua posse crime contra o Estado.
Mais tarde, em 1609, Okinawa foi invadida pelo Senhor de Shimazu, convertendo-a em seu
feudo e novamente as armas foram banidas, fazendo com que o povo retornasse com ardor ao
aprendizado das tcnicas de lutas sem armas. Foi nesta fase que houve uma renovao das formas
de combate e surgiu ento o OKINAWA-TE. Os treinamentos eram secretos e os alunos treinavam
firmemente e, como as armas eram proibidas, procurava-se fazer com que as mos e os ps fossem
armas to perigosas quanto as convencionais. Desta forma, aprimorou-se a tcnica e comeou-se a
fazer uso de joelhos e cotovelos, alm de aumentar cada vez mais a velocidade.

O Karat moderno: O Karate moderno foi aprimorado e divulgado por

Gichin Funakoshi (1869-1957), aps estudar muitos anos na ilha de
Okinawa. Em 1922, j em Tquio, passou a ensinar nas universidades e seus
alunos se espalharam por todo o Japo, difundindo seu sistema juntamente
com o ZEN (exerccios mentais).

Devido ao fato do Karate ter sido praticado secretamente no passado, um grande nmero de
estilos foi desenvolvido. Os mais praticados so Shotokan, Goju-Ryu, Shito-Ryu e Wado-Ryu, cujas
filosofia e luta so as mesmas, variando um pouco somente a forma.
Aps a Segunda Guerra, o Karate espalhou-se para o mundo.

4 - Dojo Kun e Niju Kun

O mestre Gichin Funakoshi desenvolveu e aperfeioou o aspecto filosfico do Karat,

incluindo na filosofia dessa arte marcial o bushido, o cdigo de honra dos samurais. Ele tambm
dava nfase aos aspectos psicolgicos da prtica, para que o praticante melhorasse sua concentrao
e tivesse mais controle sobre suas emoes.
Para facilitar o alcance dessas metas, ele criou o Niju Kun e o Dojo Kun. O primeiro so os
ensinamentos do mestre Funakoshi e o segundo so os mandamentos para o local onde se pratica
karat. Em ambos, sempre se comea a leitura pela palavra hitotsu, que a forma que os japoneses
tambm usam para contar e significa um. Isso porque Funakoshi acreditava que nenhum
ensinamento ou mandamento mais importante que o outro.

4.1 - Dojo Kun:

1 Hitotsu jinkaku kansei ni tsutomuro koto Primeiro, esforar-se para a formao do carter;
2 Hitotsu makoto no michi o mamoru koto Primeiro, fidelidade para com o verdadeiro caminho
da razo;
3 Hitotsu doryoko no seishin o yashinau koto Primeiro, criar o intuito de esforo;
4 Hitotsu reigi o omonzuru koto Primeiro, respeitar acima de tudo;
5 Hitotsu kekki no yu o imashumuru koto Primeiro, conter o esprito de agresso.

4.2 - Niju Kun:

1 - HITOTSU - KARATEDO WA REI NI HAJIMARI REI NI OWARU KOTO WO WASURUNA:
No se esquea de que o Karat comea e termina com rei.
2 - HITOTSU - KARATE NI SENTE NASHI: No existe primeiro golpe no karat.
3 - HITOTSU - KARATE WA GI NO TASUKE: O Karat permanece do lado da justia.
4 - HITOTSU - MAZU JIKO WO SHIRE SHIKOSHITE TAO WO SHIRE: Primeiro conhea a si
mesmo, depois conhea os outros.
5 - HITOTSU - GIJUTSU YORI SHINJUTSU: O pensamento acima da tcnica.
6 - HITOTSU - KOKORO WA HANATAN WO YOSU: A mente deve ficar livre.
7 - HITOTSU - WAZAWAI WA GETAI NI SHOZU: O infortnio resulta de um descuido.
8 - HITOTSU - DOJO NO MI NO KARATE TO OMOUNA: O karat vai alm do dojo.
9 - HITOTSU - KARATE NO SHUGYO WA ISSHO DE ARU: O karat uma atividade vitalcia.
10 - HITOTSU - ARAI YURU MONO WO KARATEKA SEYO SOKO NI MYOMI ARI: Aplique
o sentido do karat em todas as coisas. Isso o que ele tem de belo.
11 - HITOTSU - KARATE WA YU NO GOTOSHI TAEZU NETSUDO WO ATAEZAREBA
MOTO NO MIZU NI KAERU: O Karat como gua fervente. Se no receber calor
constantemente torna-se gua fria.
12 - HITOTSU - KATSU KANGAE WA MOTSUNA MAKENU KANGAE WA HITSUYO: No
pense em vencer, pense em no perder.
13 - HITOTSU - TEKI NI YOTTE TENKA SEYO: Mude de atitude conforme o adversrio.
14 - HITOTSU - TATAKAI WA KYOJITSU NO SOJU IKAN NI ARI: O resultado de uma batalha
depende de como encaramos o vazio e o cheio (a fraqueza e a fora).
15 - HITOTSU - HITO NO TEASHI WO KEN TO OMOU: Imagine que os membros de seus
adversrios so como espadas.
16 - HITOTSU - DANSHIMON WO IZUREBA HYAKUMAN NO TEKI ARI: Ao sair pelo seu
porto, voc se depara com um milho de inimigos.
17 - HITOTSU - KAMAE WA SHOSHINSHA NI ATO WA SHIZENTAI: A Kamae (posio de
prontido) para os iniciantes; com o tempo, adota-se a shizentai (postura natural).
18 - HITOTSU - KATA WA TADASHIKU JISSEN WA BETSUMONO: Execute o kata
corretamente; o combate real outra questo.
19 - HITOTSU - CHIKARA NO KYOJAKU KARADA NO KANKYU WAZA NO SHINSHUKU
WO WASURUNA: No se esquea de imprimir ou subtrair a fora, de distender ou contrair o
corpo, de aplicar a tcnica com rapidez ou lentamente.
20 - HITOTSU - TSUNE NI SHINEN KUFU SEYO: Mantenha-se sempre atento, diligente e capaz
na busca do Caminho.

5 - Cumprimentao
O Karat inicia e termina com saudao. As saudaes de incio e encerramento so muito
importantes pois nos permitem adquirir um estado de esprito prprio para o treinamento, alm de
nos ensinar a disciplina e o respeito prprios de nossa arte.
Aps todos estarem alinhados, de modo que o aluno mais novo (kohai) fique na ponta direita
e o aluno mais antigo (sempai) fique na esquerda, respeitando a ordem de graduao. Aps o
alinhamento o professor dar o comando Ki otsukei para ficar na posio de cumprimento. A
saudao pode ser de duas formas diferentes: ritsu-rei e za-rei.
Ritsu-rei: o cumprimento em p, partindo da
posio natural (shizentai) inclina-se o corpo
num ngulo de aproximadamente 45. As
mulheres na base heiko-dachi com as mos
sobre as coxas e o os homens na base musubi-
dachi com as mos ao lado do corpo.
Esse cumprimento deve ocorrer sempre nas
seguintes situaes: no incio e final de aula,
quando entramos ou samos do dojo, quando o
professor entra ou sai do dojo, no incio ou final
de um combate, no incio ou final de um kata, no
incio ou final de um exerccio com um
companheiro.
Zarei: O Zarei realizado a partir da posio
Seiza (o praticante senta-se sobre seus
calcanhares e quando o fizer dever abaixar sua
perna esquerda e em seguida a direita, colocando
o dedo do p esquerdo sobre o do direito, ao
levantar-se ocorre inverso), inclinando-se o
corpo e as mos descem suavemente das coxas
para o cho, formando um tringulo onde a testa
tocar. uma forma mais cerimoniosa de
cumprimento.

Aps todos estarem posicionados o Sensei (professor) se coloca no centro do dojo, de costas
para os alunos, ento feita a saudao:
Shomen ni Rei: saudao ao mestre fundador do Karat (Gichin Funakoshi), todos inclinam-
se em silncio.
Sensei ni Rei: saudao ao professor, todos inclinam-se e dizem Oss.
Otagani ni Rei: saudao entre todos, todos inclinam-se e dizem Oss.
Senpai ni Rei: saudao ao aluno mais graduado, todos inclinam-se e dizem Oss.

5.1 - Significado de Oss: OSS (cuja a transcrio exata do japons OSU) uma expresso
fontica formada por dois caracteres. O primeiro carcter "osu" significa literalmente "pressionar",
e determina a pronncia de todo o termo. O segundo carcter "shinobu" significa literalmente
"suportar". A expresso OSS foi criada na Escola Naval Japonesa, e usada universalmente para
expresses do dia-a-dia como "sim", "por favor", "obrigado", "entendi", "desculpe-me", para
cumprimentar algum, etc., bem como no mundo do Karat para quase qualquer situao onde uma
resposta seja requerida. Para um karateka, OSS a palavra mais importante. A palavra OSS implica
em pressionar a si mesmo ao limite de sua capacidade e suportar. OSS significa, de uma maneira
mais simples, "perseverana sob presso". uma palavra que por si s resume a filosofia do Karat.
Um bom praticante de Karat aquele que cultiva o "esprito de OSS". Pronunciado durante o
cumprimento, OSS expressa respeito, simpatia e confiana no colega. OSS tambm diz ao Sensei
que as instrues foram compreendidas, e que o estudante ir fazer o melhor para segui-las.
6 - Dogi

Para o treinamento das artes marciais utilizada uma vestimenta

chamada dogi, que geralmente chamado de quimono (um tipo de
roupa utilizada pelos japoneses). D significa caminho, e Gi significa
uniforme portanto, dogi o uniforme para a prtica do caminho. O dogi
usado para praticar karate o karate-gi. Ele deve ser branco, sempre
limpo e preferencialmente, sem nenhum detalhe especial que o
diferencie dos demais, exceto pelo distintivo da academia.
dividido em trs partes principais: uwagi (casaco) shitabaki (calas)
obi (faixa).

6.1 - Como amarrar a faixa 6.2 - Como dobrar o Karategi

7 - Graduao
As artes marciais provenientes do Japo e Okinawa apresentam uma variedade de ttulos e
classes de graduaes. O sistema atual de graduao de faixas coloridas o mais aceito; No Karat
Tradicional a graduao se d da seguinte forma:
Obi (faixa) Kyu (classe)
Branca 7 (iniciante)
Amarela 6
Vermelha 5
Laranja 4
Verde 3
Roxa 2
Marrom 1
Preta 1 ao 10 Dan (grau)
8 - Treinamento
O treinamento do Karat dividido em trs partes principais: kihon, kata e kumite.

8.1 Kihon (fundamentos, em japons): a prtica das tcnicas bsicas. nessa hora que o
karateca deve fazer correes da sua base, e melhorar sua tcnica, fora e velocidade.

8.2 - Kata (forma): so sequncias pr-determinadas de movimentos. Cada kata rene tcnicas
bsicas e, alguns deles, avanadas de defesas e ataques contra mltiplos adversrios imaginrios.
Sua execuo requer, principalmente, vigor nos movimentos, concentrao, postura, respirao
apropriada e compreenso dos movimentos executados (aplicao da tcnica). O Karat Shotokan
possui 26 kata, cada um com um significado, embusen (linha de atuao), nmero de movimentos e
tempo diferentes. So eles:
1 Heian Shodan (paz e tranquilidade II) 14 Gankaku (grou sobre a rocha)
2 Heian Nidan (paz e tranquilidade II) 15 Jion (amor e gratido)
3 Heian Sandan (paz e tranquilidade III) 16 Bassai Sho (romper a fortaleza) curto
4 Heian Yondan (paz e tranquilidade IV) 17 Kanku Sho (contemplar o cu) curto
5 Heian Godan - (paz e tranquilidade V) 18 Chinte (mos estranhas)
6 Tekki Shodan (cavaleiro de ferro I) 19 Unsu (mos de nuvens ou afastar as nuvens)
7 Tekki Nidan (cavaleiro de ferro II) 20 Sochin (esprito inabalvel)
8 Tekki Sandan (cavaleiro de ferro III) 21 Nijushiho (vinte e quatro passos)
9 Bassai-dai (romper a fortaleza) longo 22 Gojushiho Dai (cinquenta e quatro passos)
longo
10 Kanku-dai (contemplar o cu) longo 23 Gojushiho Sho (ciquenta e quatro passos)
curto
11 Jiite (dez mos) 24 Meikyo (espelho limpo)
12 Hangetsu (meia lua) 25 Jiin (amor e proteo)
13 Enpi (vo da andorinha) 26 Wankan (coroao do rei)

8.3 Kumite (encontro de mos, ou combate): a luta propriamente dita. Ao contrrio do Kihon
e do kata, que so praticados individualmente, no kumite treina-se com um companheiro. Para que o
praticante possa se desenvolver na luta, os companheiros devem criar uma certa dificuldade para o
outro no momento do kumite, observando sempre a graduao (estgio de aprendizado).
Os tipos bsicos de kumite so:
Sanbon Kumite: combate a trs passos tendo por objetivo aumentar a agilidade de quem
ataca e de quem defende. Deve ser executado com a mxima intensidade e velocidade de
movimentos, pois s assim o controle necessrio ao domnio das tcnicas utilizadas poder ser
alcanado. O corpo dever trabalhar como uma unidade que se desloca pela rea de combate.
Gohon Kumite: Combate a cinco passos tem por objetivo fortalecer o vigor dos praticantes
atravs de seqncias de ataca e defesa. O gohon kumite deve ser praticado a exausto, procurando
realizar cada movimento com a maior preciso e fidelidade possvel.
Ippon Kumite: Combate a um passo, tendo por objetivo criar no praticante a idia de contra-
ataque. A noo de espao e maai (distncia efetiva) so muito importantes, bem como o
conhecimento real do prprio corpo e de seus limites fsicos e mentais.
Jyu Ippon Kumite: Combate semilivre a um nico golpe, tendo por objetivo favorecer o
desenvolvimento de vivncias corporais nas situaes de luta real e assim preparar o corpo e a
mente para as mesmas.
Shiai Kumite: Combate livre, onde o praticante deve dispor de um bom repertrio de golpes,
bem com ter tticas e estratgias que possam enfrentar um ou mais oponentes em combate real. Esta
forma de combate a que mais se assemelha ao kata, pois para esta situao que nos preparamos
arduamente.
Porm, apesar de serem divididos no treinamento esses trs elementos so essencialmente
um, e devem ser estudadas como um: sem as tcnicas bsicas do kihon, nem pode haver kata
nem kumite. Do mesmo modo, separados do kata, kumite simplesmente movimentos sem pensar,
imaturos com o conhecimento que vem da aplicao.

9 - Princpios das tcnicas

Para que o treinamento do Karat seja eficaz tem de ser feito com base em princpios fsicos
e fisiolgicos corretos. Para isso o estudante precisa conhecer os seguintes pontos bsicos:
Forma: esse princpio est baseado num bom equilbrio, um alto grau de estabilidade e a
ordem correta dos movimentos de cada parte do corpo.
Fora e velocidade: o poder do kime (finalizao) de uma tcnica resulta da concentrao
mxima de fora no momento do impacto, e isso, por sua vez, depende em grande parte da
velocidade da tcnica, porm com controle.
Concentrao e descontrao da fora: basicamente, a potncia do golpe ou tcnica deve
comear do zero e terminar no seu mximo no impacto, voltando depois a zero. Relaxar a fora no
significa relaxar a vigilncia, a pessoa deve estar sempre alerta e preparada para o prximo
movimento.
Fortalecimento da resistncia muscular: alm de se conhecer a tcnica, o corpo tambm
deve ser desenvolvido, com o fortalecimento dos msculos e o conhecimento de quando usar cada
um deles, para uma maior eficcia das tcnicas e tambm para evitar possveis desperdcios de
energia.
Ritmo e regulagem do tempo: so necessrios o uso adequado da fora, a rapidez ou
lentido na execuo das tcnicas e o estiramento e contrao dos msculos para que as tcnicas
sejam executadas no tempo e ritmos corretos.
Uso dos quadris: no karat o uso do quadril extremamente importante e deve ser sempre
praticado. A fora do golpe criada pelo giro dos quadris, alm disso os quadris constituem a base
de um esprito estvel, de uma forma correta e da manuteno de um bom equilbrio.
Respirao: a respirao deve ser feita em coordenao com a execuo de uma tcnica. A
respirao se modifica com as situaes, porm no deve-se soltar todo o ar de uma vez, deve-se
sempre estar preparado para o golpe seguinte.
Kiai: O Kiai o grito do Karateca. Deve ser usado ao se aplicar um golpe vigoroso.
Fisiologicamente, a contrao do diafragma onde expulsamos violentamente o ar retido nos
pulmes, produzindo nesse instante um grito breve e profundo. O significado da palavra KIAI: KI =
energia, esprito; AI = unio, concentrao. Quando voc usa KIAI, aumenta a sua coragem para
vencer o seu maior inimigo: Voc mesmo, seus medos e limitaes. Tambm no adversrio, o KIAI
provoca um "choque emotivo", um fechar momentneo dos olhos, taquicardia e descida da presso
arterial, dificultando assim o desempenho em uma luta. O KIAI pretende liberar a energia do nosso
organismo que como fora vital pertencente ao universo que acumulamos no SAIKA-NO-
TANDEM (regio do abdmen), para ser projetada junto s nossas aes. Com o treinamento
possvel concentrar a energia onde ela mais necessria. Na verdade, o KIAI o uso apropriado de
uma tcnica que todos ns j usamos inconscientemente. Por exemplo, quando voc contrai o
abdmen ao levantar algum peso e emite um som, uma forma rudimentar de Kiai.

10 - Fundamentos
A essncia das tcnicas do karat o kime. O propsito do kime um ataque explosivo ao
alvo usando a tcnica apropriada e o mximo de fora no menor tempo possvel. O kime pode ser
realizado por golpes, socos ou chutes, mas tambm pelo bloqueio. Outro fundamento importante o
Sun-dome que significa interromper a tcnica imediatamente antes de se estabelecer contato com o
alvo, porm sem deixar o kime de lado.
 O treino transforma as vrias partes do corpo em armas a serem usadas de modo livre e
eficaz. A qualidade necessria para se conseguir isso o autocontrole. Para tornar-se um vencedor, a
pessoa antes precisa vencer a si mesma (Nakayama, O melhor do Karat, vol.1)

11 - Partes do corpo
Basicamente o corpo dividido em trs nveis:

Jodan: cabea e pescoo.

Chudan: peito e abdmen.
Gedan: abaixo da cintura.

12 - Armas naturais
Muitas partes do corpo podem ser usadas como armas nas artes marciais e particularmente
no karat. As mos, os cotovelos, os ps e os joelhos so as partes mais utilizadas e se tornam armas
eficientes e potentes quando combinadas com outras e reforadas com exerccios apropriados.
12.1 - Mos - H duas maneiras de usar a mo: aberta (kaisho) e fechada (ken). H seis tipos
de punhos, e onze tipos de mo aberta.
Tipos de punho (ken)
1 Seiken (frente do punho) 4 Ippon-ken (punho com um n do dedo)
2 Uraken (dorso do punho) 5 Nakadaka-ken / Nakadaka-ippon-ken (punho
3 Kentsui / shutsui / tettsui (punho martelo) com o n do dedo mdio)
6 Hiraken (punho semicerrado com os ns
para frente)

Tipos de mo aberta (kaisho)

1 Shuto (mo em espada) 6 Teisho (base da palma da mo)
2 Haito (dorso da mo em espada) 7 Seiryuto (golpe com a base da mo em
3 Haishu (dorso da mo) espada)
4 Nukite ( mo ponta de lana) 8 Kumade (mo de urso)
5 Nihon nukite (mo ponta de lana de dois 9 Washide (mo bico de guia)
dedos) 10 keito (base do dedo polegar)
11 Kakuto (dorso do pulso dobrado)
12.2 - Brao (ude) bloquear a funo mais importante do antebrao. Todas as quatro superfcies
so usadas:
1; Gaiwan (lado externo)
2; Haiwan (lado superior)
3; Naiwan (lado interno)
4; Shuwan (lado inferior)

12.3 - Cotovelo (hiji ou empi) pode-se dar golpes com o cotovelo no rosto, no peito, nos flancos,
etc.

12.4 - Ps - o p se divide nas seguintes partes:

1; Koshi (frente da planta do p)
2; Sokuto (p em espada)
3; Kakato / Ensho (calcanhar)
4; Haisoku (dorso do p)
5; Tsumasaki (ponta dos dedos dos ps)
12.5 - Joelho (hizagashira) o joelho mais eficaz
quando o adversrio est bem prximo. Entre os
alvos, incluem-se a virilha, os falncos, a coxa, etc.
13 - Posturas (Bases)
A postura, como termo, se refere a parte
inferior do corpo. Para que as tcnicas sejam
executadas corretamente a postura tem que ser firme e
estvel.
13.1 - Shizentai (posturas naturais): Na postura
natural, o corpo esta relaxado mas em estado de alerta.

13.2 - Zenkutsu-dachi (postura avanada)

A perna de trs estendida, a da frente

inclinada para que o joelho fique diretamente
acima do p, e os quadris so abaixados, as
costas ficam perpendiculares ao cho.

13.3 - Kokutsu-dachi (postura recuada)

Os ps so afastados com o joelho do p de trs

inclinado e a perna dianteira levemente
estendida para frente.

13.4 - Kiba-dachi (postura do cavaleiro)

Enquanto o lado dos ps voltado para fora, os
calcanhares tem de ser mantidos em linha reta e
o peso distribudo igualmente entre os dois ps.
13.5 - Sanchin-dachi (postura da pequena
meia lua)
Os ps so abertos para os lados, com o p
dianteiro levemente voltado para frente. Os
joelhos so dobrados e virados para dentro.

13.4 - Shiko-dachi (postura de sum)

Esta postura igual a Kiba-dachi, porm com os

ps voltados para fora num ngulo de 45.

13.5 - Hangetsu-dachi (postura da meia lua)

Esta postura parecida com a zenkutsu-dachi na

colocao dos ps e com a sanchin-dachi na
colocao dos joelhos, sendo um meio caminho
entre as duas.

13.6 - Fud-dachi / Sochin-dachi (postura

imvel)

Os joelhos so totalmente dobrados, como na

kiba-dachi, mas os ps ficam perpendiculares.

13.7 - Nekoashi-dachi (postura do gato)

Com o joelho da frente levemente para dentro e

o calcanhar levantado, a maior parte do peso do
corpo fica na perna de trs com o joelho tambm
dobrado

14 - Tcnicas Bsicas

14.1 - Uke (bloqueio): todos os bloqueios tem de ser executados bem no incio do ataque
adversrio. Por isso, absolutamente necessrio que se antecipe o ataque. Alguns tipos de bloqueio
so:
- Jodan Age-uke: bloqueio superios contra o ataque cabea;
- Chudan Soto-uke: bloqueio com o antebrao contra ataque ao meio do corpo de fora para dentro.
- Chudan Uchi-uke: bloqueio com o antebrao contra ataque ao meio do corpo de dentro para fora;
- Gedan Barai: bloqueio de cima para baixo;
- Shuto-uke: bloqueio com a mo em espada;
- Haishu-uke: bloqueio com o dorso da mo;

14.2 - Tsuki (soco direto): esse termo se refere ao soco direto (choku-zuki) apesar de haver outros
tipos. Quando o adversrio est diretamente sua frente, o brao estendido e atinge-se o alvo com
os ns dos dedos. O antebrao girado para dentro durante a execuo do soco.

Alguns mtodos de soco direto so:

- Oi-zuki: soco de estocada em perseguio;
- Gyaku-zuki: soco inverso;
- Kizami-zuki: estocada com o punho da
frente;
- Morote-zuki: soco com as duas mos;

Alguns tipos de soco so:

- Age-zuki: soco ascendente;
- Ura-zuki: soco de perto;
- Kagi-zuki: soco em gancho;
- Mawashi-zuki: soco em crculo;
- Yama-zuki: soco duplo em forma de U;

14.3 - Golpes indiretos - alguns tipos de golpes indiretos so:

- Uraken-uchi: golpe com o dorso do

punho;
- Kentsui-uchi: golpe com o punho
martelo;
- Shuto-uchi: golpe com a mo em espada;
- Haito-uchi: golpe com a parte interna da
mo em espada;
4.4 - Hiji-ate (golpes com o cotovelo) alguns tipos de golpes com o cotovelo so:
- Mae empi-uchi: golpe com o
cotovelo para frente;
- Tate empi-uchi: golpe com o
cotovelo para cima;
- Yoko empi-uchi: golpe com
o cotovelo para o lado;
- Ushiro empi-uchi: golpe
com o cotovelo para trs;
- Otoshi empi-uchi: golpe
com o cotovelo para baixo;

14.5 - Chutes: o chute to importante no karat quanto as tcnicas que fazem uso das mos.
Alguns tipos de chute so:
- Mae-geri: chute frontal. Pode ser keage (ascendente rpido) ou kekomi (estocada);- Yoko-geri:
chute lateral. Pode ser keage (ascendente rpido) ou kekomi (estocada);
- Mawashi-geri: chute circular, pode ser utilizado tanto koshi quanto haisoku;
- Ushiro-geri: chute para trs;
- Tobi-geri: chute saltando;
-Tobi yoko-geri: chute saltando de lado;

15 - Contagem
1 ichi 11 jyu ichi 20 nijyu
2 ni 12 jyu ni 30 sanjyu
3 san 13 jyu san 40 yonjyu
4 shi 14 jyu shi 50 gojyu
5 go 15 jyu go 60 rokujyu
6 roku 16 jyu roku 70 shitchijyu
7 shitchi 17 jyu shitchi 80 hatchijyu
8 hatchi 18 jyu hatchi 90 kyujyu
9 kyu 19 jyu kyu 100 hiaku
10 jyu
16 Dvidas/Contato

Professor Responsvel: Digenes Antnio Marques Jos.

Email: [email protected]
Tel: (65) 3361-1413

Bolsista do Projeto: Renan Naon Darolt

Email: [email protected]
Cel: (65) 9991-8278

REFERNCIAS

BUDOKAN, Shinbun. O significado da expresso Oss. Florianpolis/SC, 2005.

Disponvel em: http://www.budokan.com.br

CBKT, Confederao Brasileira de Karat-d Tradicional. Dojo Kun. 2011. Disponvel em:
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