NDICE

1. Vale a pena ler o Antigo Testamento? ........................... 2

2. J: soberania e dor .......................................................... 8
3. Deuteronmio: um sabor agridoce ............................... 13
4. Salmos: espiritualidade em cada nota ......................... 18
5. Eclesiastes: fim da sabedoria ....................................... 22
6. Profetas: resposta de Deus para o mundo .................... 27
7. Isaas: a nao e o servo ............................................... 33

 Comunidade Presbiteriana Chcara Primavera

Ministrio de Grupos Pequenos
Agosto de 2011
Produzido para uso interno
Contatos:
[email protected]
www.chacaraprimavera.org.br
(19) 3254-4500

Equipe de produo
Texto
Ana Lusa de Mello e Silva
Marco Antonio Gomes Da Silva
Newton R. B. Oppermann
Superviso e reviso
Jonathan Lus Hack
Marco Antonio Gomes Da Silva

A Bblia que Jesus lia

A Bblia que Jesus lia

VALE A PENA LER

O ANTIGO TESTAMENTO?

F no o apego a um santurio, mas uma peregrinao infindvel do

corao. Espera audaciosa, cnticos ardentes, planos ousados, um
mpeto inundando o corao, invadindo a mente tudo isso o impulso que nos leva a amar aquele que toca o corao como um sino.
Abraham Heschel

Objetivos deste estudo

Estimular a leitura do Antigo Testamento ao descrever seu
valor para ns hoje
Compreender o plano divino ao formar um povo escolhido
Introduo

Existem muitas barreiras para a leitura do Antigo Testamento

e para sua boa compreenso nos dias de hoje. Uma das barreiras principais que os textos no parecem fazer muito sentido hoje. Quando
conseguimos entender o que o texto diz, isto muitas vezes agride o
nosso ouvido ps-moderno.
Mas essencial que leiamos o Antigo Testamento (AT), pois
ele amplia a viso que temos do Deus Criador e de seu relacionamento conosco. O AT muito atual, pois nos ensina sobre o nosso mundo
e sobre o propsito de nossa existncia.
Outro motivo para estudarmos o AT que ali percebemos o tipo

A Bblia que Jesus lia

de histria que o Senhor Deus est escrevendo. Ele no se impressiona com tamanho, poder ou riquezas, mas sim com a sinceridade de
corao e a devoo a ele. A lio mais importante do AT que nosso
Criador deseja se relacionar intimamente conosco, suas criaturas.
Ainda outra lio significativa do AT que ele narra histrias
sobre pessoas complicadas e pecadoras, assim como ns. Ningum
perfeito at mesmo Moiss cometeu diversos erros! O AT nos oferece uma histria da qual ns podemos fazer parte, pois ele apresenta
um Deus gracioso que nos aceita como somos e nos desafia transformao em meio caminhada diria com ele.
Qual o valor do AT para ns?
Contrrio viso de muitos evanglicos, o Antigo Testamento
no uma parte das Escrituras superada pelo evangelho de Jesus ou
com valor menor luz da graa de Deus. Uma viso assim contrria
ao alto valor atribudo pelos reformadores a toda a Bblia (tanto Lutero quanto Calvino).
Toda a Escritura nos til (veja 2Tm 3:16) e ela forma um todo
que aponta para Cristo:
Aponta para a predio de sua vinda desde a criao do ser
humano por Deus e sua opo de desconexo e rebeldia para
com este mesmo Deus Criador;
Aponta para o entrelaamento de todos os eventos da histria
humana por um Deus nico. Ele Senhor da histria e da
sua criao, por isso tais eventos so misteriosamente usados
para realizao dos seus objetivos;
Aponta para sua morte sacrificial e substitutiva em favor do
ser humano na cruz como Servo de Deus;
Aponta para a salvao obtida por alto preo preo de sangue ali na cruz e para a ressurreio do prprio Cristo dentre os mortos. Esta salvao disponibilizada por meio da
graa (favor imerecido) de Deus a todo aquele que cr na

A Bblia que Jesus lia

eficcia perdoadora e regeneradora de sua obra, a qual nos d
nova vida e propsito. A f o meio de apropriao desse
favor imerecido;
Aponta para o estabelecimento de uma comunidade nica
dos que creem ao longo da histria. Ela uma nao santa,
povo de propriedade exclusiva de Deus (1Pe 2:9-10), e responsvel por:
o Anunciar essa reconciliao com Deus que est disponvel a todos os que creem;
o Implantar e promover os valores do Reino de Deus
neste mundo, espalhando redeno em Cristo a todas
as esferas da vida humana e sua criao;
o Adorar o Deus trino.
E aponta para a derradeira restaurao da histria humana,
para a qual caminhamos e pela qual ansiamos. Neste momento Cristo ter a vitria final sobre o inimigo (Satans) e
sobre todos os reinos humanos. Ali cessar todo sofrimento
decorrente da rebelio inicial de sua criao. Seremos, enfim, transformados e aperfeioados para desfrutarmos para
sempre da comunho com Deus face a face.

Ao lermos as Escrituras, no podemos negligenciar esta complementaridade entre o Antigo e o Novo Testamento. Caso contrrio,
deixaremos de perceber a coerncia dos propsitos eternos divinos.
Esta coerncia se manifesta claramente pela revelao progressiva de
Deus humanidade.
Por exemplo, os profetas do AT so fundamentos da f crist,
particularmente Isaas. Jesus, aps sua tentao no deserto, d incio
ao seu ministrio na Galilia falando nas sinagogas. Em Nazar, onde
morava, leu na sinagoga o texto de Isaas 61 sobre a obra do Messias
(o Servo do Senhor) aguardado at ento. O Servo apresentado como a pedra fundamental da igreja tanto em Ef 2:20 como em 1Pe 2:410, juntamente com o ensino dos apstolos e dos profetas.
O livro de Isaas muito rico em significados teolgicos. Fala

A Bblia que Jesus lia

sobre a natureza de Deus e seu carter, e sobre seu controle sobre a

histria humana e a histria de seu povo. Ensina sobre o pecado e a
necessidade de julgamento, mas tambm sobre o renascimento de seu
povo atravs do remanescente. Profetiza a natureza do ministrio do
Messias e a consequente reconciliao do ser humano com Deus.
Discorre sobre a soberania, santidade, justia e graa divinas. Explica
que esta graa se manifesta na pessoa do Servo sofredor, rei, sacerdote e profeta, o qual est empenhado em obedecer ao Pai e ser o resgatador de seu povo, a preo de sangue.
Assim, ler o texto de Isaas nos permite conhecer mais profundamente a necessidade do Messias e a natureza de seu ministrio.
Permite-nos compreender melhor o NT e apreciar o cumprimento das
muitas profecias sobre o Messias contidas em Isaas. Este mesmo
princpio se aplica a praticamente todos os demais livros do AT!
Estudo
1. Quais so as barreiras que voc encontra para ler o Antigo
Testamento?
2. Por que, ento, voc deveria ler o Antigo Testamento?
3. Mas o que o Antigo Testamento tem a ver com Jesus?
4. Israel tinha clara conscincia de ser um povo escolhido. Como isto afeta nossa vida hoje?

Para refletir e praticar

1. O Antigo Testamento ocupa da sua Bblia! Deus se revela
de muitas maneiras atravs destes textos. Voc tem se dedicado a ler e estudar os livros do AT?

A Bblia que Jesus lia

2. Como voc pode implementar esta conscincia de ter sido
escolhido para uma misso em sua vida? O que isto muda no
seu cotidiano?

Para o prximo encontro

Leia, por favor, J 1-3.
Lista de oraes
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Detalhe da Obra Abrao e

os Trs Anjos de Giovanni
Battista Tiepolo

A Bblia que Jesus lia

J:
SOBERANIA E DOR

Que vantagem tem o leo em meter medo no ratinho? Carl Jung.

Objetivos deste estudo

Aprender um pouco mais sobre a soberana graa de Deus
Entender e rejeitar a doutrina da retribuio divina
Aceitar a dura verdade de que Deus tambm glorificado
atravs do sofrimento de seus servos fiis
Introduo

O livro de J se concentra no problema do sofrimento humano. Ele nos frustra ao rejeitar respostas simples e nos mostrar uma
nova direo.
O livro trata da disputa pela f de J. Ser que ele vai confiar
em Deus ou neg-lo? J est no banco dos rus. Embora revele que J
nada fez de errado e que sofre por causa de uma disputa celestial, o
autor mantm o mistrio de como J reagir. A acusao feita por
Satans implica que Deus no digno de ser amado em si mesmo,
que as pessoas o seguem somente porque ganham algo com isso. Em
seu desafio, Satans se revela como o primeiro grande behaviorista.
Ele argumenta que J est condicionado a amar a Deus.
Deus permite o duro teste com J. J se sente trado por Deus e
deixa transparecer protestos irados contra seu Criador. Mas o segredo

A Bblia que Jesus lia

que J est certo! J aprovado no teste por agarrar-se crena em

Deus, mesmo com evidncias em contrrio. No final do livro, o discurso de Deus surpreende por aquilo que ele no diz: evita completamente o tema do sofrimento e ainda critica J por sua viso limitada.
O livro de J nos ensina que, quando a f parece impossvel,
exatamente a que mais precisamos dela. Deus se importa mais com
nossa f do que com nosso prazer. O fato que a fidelidade da pessoa
faz toda a diferena. Somos soldados rasos numa batalha espiritual de
relevncia csmica. Nunca vamos saber o significado completo das
nossas aes aqui.
Mensagem do livro
Alguns autores dizem que os principais personagens do livro
so J, Elifaz, Bildade, Zofar e Eli. Porm, Deus o ser sempre presente ao longo de toda a narrativa. Ele o personagem principal. Os
acontecimentos com J foram permitidos por ele, embora fomentados
pela inveja de Satans.
Ningum escapa s dores da vida. Todos anseiam por compreender a razo dos problemas enfrentados. No livro, J questiona: por
que estou sofrendo?. Embora Deus no d a resposta a esta questo,
ainda assim aprendemos muito neste livro sobre o sofrimento.
O livro no formula uma explicao racional para o problema
do mal, especialmente em termos da relao da bondade de Deus e
sua soberania com o sofrimento do inocente. J no busca restaurao e cura: seu interesse mais prtico, ou seja, ser validado e reconhecido como homem correto e justo. Ele no pede a Deus explicaes racionais sobre as causas de seu sofrimento. Nem havia algum
pecado horrvel pelo qual ele estava sendo punido. Quando Deus finalmente repreende a J, o faz devido sua ignorncia (38:2) e presuno enquanto defendia sua causa (42:2), no por J ter uma vida
dissoluta.
Deus diz a J que o ser humano no conhece o suficiente a respeito dos seus caminhos para fazer julgamentos relativos sua justia. J percebe ento que Deus no necessita de conselho para contro-

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A Bblia que Jesus lia

lar o mundo e que nenhum sofrimento extremo d o direito de algum

questionar a sabedoria de Deus ou sua justia. Por isso, J se arrepende (42:2-6). Ao se aperceber do poder e da glria de Deus, a atitude
rebelde de J se dissipa e seu ressentimento desaparece. Ele obtm
seu desejo: ser vindicado diante de seus amigos e declarado inocente.
Com isso, a viso deles do sofrimento de J refutada.
Curiosamente, ao aperceber-se da grandeza, poder e majestade
de Deus, J no questiona as razes de seu teste. Nem Deus lhe diz
isto voluntariamente. J teria que andar pela f mesmo aps ter sido
declarado justo diante de seus amigos. O fato de Deus jamais considerar falso o carter de J prova que Satans havia falhado. Embora J
no tenha pedido restaurao, Deus, tendo alcanado seu propsito
maior, agora o restaura. Em seu sofrimento, a despeito de momentos
de fraqueza, a correta atitude de J superou em muito a de seus detratores, os quais no haviam sofrido como ele. Aps todas as suas dvidas e amargura sim, J as sentiu e expressou , J cresce em direo
maturidade espiritual, e assim ainda pde orar por aqueles que lhe
foram abusivos (42:10).
Estudo
1) Os amigos de J defendem uma ideia de causa e efeito no
sofrimento. Ou seja, voc pecou e por isso est sofrendo. Em
qual contexto isso verdadeiro?
2) Leia Joo 9:1-5. Como Jesus explica a cegueira deste homem? Como isto se relaciona com o caso de J?
3) Analise as motivaes de J para andar com Deus. Satans
as questiona em J 1:9. Por qu?

Para refletir e praticar

1. Busque conhecer mais a Deus antes de emitir conceitos sobre a justia divina.

A Bblia que Jesus lia

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2. Busque andar pela f, como J, sem se preocupar com nada,

s crendo na soberania de Deus.
3. A restaurao na vida de J no foi consequncia da sua
obedincia, mas sim da graciosa soberania de Deus.
Para a prxima reunio
Leia por favor, Dt 1-2, 7, 28-29 e 34.
Lista de oraes
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O Shem, credo principal de Israel (Dt 6:4-9)

Shem Yisrael
(Ouve, Israel)
YHWH Elohnu, YHWH echd.
(Jav [] nosso-Deus, Jav [] nico!)
Veahavt et YHWH Elohka
(E-amars Jav teu-Deus)
bekol levavek
(de-todo teu-corao)
uvekol nafshek
(e-de-toda tua-alma)
uvekol meodka
(e-de-toda tua-fora.)
Vehayu ha-devarim hale
(E-estejam as-palavras estas)
asher anoki metsavek hayom
(que eu te-ordeno hoje)
al levavka
(sobre teu-corao.)
Veshinantam levanka
(E-tu-as-inculcars a-teus-filhos)
vedirbat bam
(e-falars sobre-elas)
beshivtek bevetka
(ao-sentares em-tua-casa)
uvlechtek vadrek
(ao-andares no-caminho)
uv-shokbek uvcumka.
(e-ao-deitares e-ao-levantares.)
Uqshartam leot al yadka
(E-tu-as-atars como-sinal sobre tua-mo)
vehayu letotafot ben enka
(e-sero como-smbolos entre teus-olhos)
Uktavtam al mezuzt
(E-tu-as-escrevers sobre os-umbrais)
betka uvisharka.
(da-tua-casa e-em-teus-portes.)

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DEUTERONMIO:
UM SABOR AGRIDOCE

H duas tragdias na vida.

Uma no realizar o desejo do corao.
A outra realiz-lo.
George Bernard Shaw
Objetivos deste encontro
Compreender que Deus deu as leis para seu povo para o prprio bem deles (e nosso).
Perceber a importncia do contato contnuo com a Palavra de
Deus para no esquecermos do que o Senhor nos ordenou.
Introduo

Deuteronmio o quinto livro bblico; pertence ao conjunto

denominado Pentateuco. Moiss escreveu o livro, e este uma coleo de seus sermes a Israel pouco antes de atravessarem o Jordo
(veja 1:1). Estes sermes foram dados durante o perodo de 40 dias
antes de Israel entrar na Terra Prometida.
Aps os anos no deserto, uma nova gerao de israelitas estava
prestes a entrar na Terra Prometida. Esta multido no havia experimentado do milagre no Mar Vermelho ou escutado a Lei sendo dada
no Sinai, e eles estavam prestes a entrar numa nova terra com muitos
perigos e tentaes. O livro de Deuteronmio foi dado para lembrar o
povo sobre as leis de Deus e do seu poder. As lembranas que Deuteronmio traria aos israelitas seriam basicamente quatro: a fidelidade
de Deus, a santidade de Deus, as bnos de Deus e as advertncias
de Deus.

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A Bblia que Jesus lia

Alm do Shem (em Dt 6:4-9), outro texto significativo de Deuteronmio est em 32:46-47.
Em resumo, os 3 primeiros captulos recapitulam a viagem do
Egito para a sua localizao atual, Moabe. O captulo 4 um chamado obedincia, a ser fiel ao Deus que foi fiel a eles. Do captulo 5 ao
26 apresenta-se uma repetio da lei: os dez mandamentos, assim
como leis sobre sacrifcios e dias especiais e o resto da lei. Bnos
so prometidas aos que obedecem (5:29; 6:17-19, 11:13-15) e fome
prometida queles que infringem a lei (11:16-17).
O tema de bno e maldio continua nos captulos 27-30. Esta parte do livro termina com uma escolha bem definida que apresentada a Israel (veja 30:19). O desejo de Deus para seu povo encontra-se no que ele recomenda: escolhe, pois, a vida.
Nos captulos finais, Moiss exorta o povo, comissiona aquele
que ir substitu-lo (Josu), registra uma cano e d a bno final a
cada uma das tribos de Israel. No captulo 34 relatada a morte de
Moiss. Ele subiu ao monte Nebo, onde o Senhor lhe mostrou a Terra
Prometida, na qual ele no poderia entrar. Aos 120 anos, mas ainda
com boa viso e fora da juventude, Moiss morreu na presena do
Senhor. O livro de Deuteronmio termina com um curto obiturio
sobre este grande profeta.
Muitos temas do Novo Testamento esto presentes no livro de
Deuteronmio. O principal deles a necessidade de manter perfeitamente a lei mosaica e a impossibilidade de faz-lo. Os sacrifcios infindveis e necessrios para a expiao dos pecados do povo encontrariam seu cumprimento final de uma vez por todas no sacrifcio
de Cristo (Hb 10:10). Por causa de sua obra expiatria na cruz, no
mais precisaramos oferecer sacrifcios pelo pecado.
A escolha de Deus dos israelitas como seu povo especial prenuncia sua escolha daqueles que viriam a crer em Cristo (1Pe 2:9).
Em Dt 18:15-19, Moiss profetiza sobre outro profeta o maior profeta de todos, o Messias. Assim como Moiss, ele iria receber e pregar revelao divina e conduzir o seu povo (Jo 6:14; 7:40).

A Bblia que Jesus lia

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Estudo
1) Durante o seu teste no deserto em Mt 4, Jesus citou Deuteronmio trs vezes. Quais so essas citaes e o que Jesus quis
dizer ao cit-las?
2) Deuteronmio ressalta a importncia da Palavra de Deus.
Obedincia e pecado tm suas prprias consequncias. Ningum est acima da lei. Moiss, profeta escolhido por Deus,
tinha tambm a obrigao de obedecer. Qual foi a razo para
Moiss no entrar na Terra Prometida?
3) Como os sermes em Deuteronmio transmitiram as leis mosaicas nova gerao? Por que era necessria esta reviso?
4) Leia Mt 17:1-8. luz de Dt 34, qual a importncia deste momento para Moiss?

Para refletir e praticar

1. A vida de Moiss narrada em Deuteronmio repete constantemente foi Deus que fez. Tudo na nossa vida foi Deus que
fez. Como tem sido sua atitude diante das dificuldades j que
Deus quem fez e far?
2. Leia Dt 28:1-14. Diante de tantas bnos prometidas, como
voc escolhe se posicionar diante de Deus?
3. Aprenda esta msica:1
Se tu guardares o que Deus te ordenou,
se o amares de todo teu corao, se andares nos seus caminhos,
se inclinares os teus ouvidos para obedecer,
todas as bnos te alcanaro:
longevidade e multiplicao sobre ti e tua descendncia.
Escolhe a vida e possuirs a terra das promessas.
1

Ana Paula Valado, Deuteronmio 11, CD Diante do Trono 11.

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A Bblia que Jesus lia

Deus te prope hoje: a vida e o bem, a morte e o mal.

V se escolhe hoje o melhor que Deus tem
para que vivas e possuas a terra que te prometeu o Senhor.
Ame o Senhor, apegue-se a ele (4x).
Ame o Senhor, ame o Senhor, ame, ame, ame, ame, ame o Senhor.
Disto depende a tua vida, disto depende a tua famlia,
disto depende a tua vida, disto depende a tua vida...
Deus te prope hoje: a vida e o bem, a morte e o mal.
V se escolhe hoje o melhor que Deus tem
para que vivas e possuas a terra que te prometeu o Senhor.
Para a prxima reunio
Leia, por favor, os Salmos 1 e 51.
Lista de oraes
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SALMOS:
ESPIRITUALIDADE EM CADA NOTA

Naquela madrugada, por uma porta entreaberta, vi o pastor Bonheffer

ajoelhado diante de Deus. A maneira submissa e confiante da orao desse homem extraordinariamente simptico abalou-me profundamente. Antes da execuo, ele fez ainda uma breve orao. Depois subiu para a
forca com coragem e serenidade. A morte ocorreu em poucos segundos.
Nos quase 50 anos de exerccio da medicina, jamais vi um homem morrer
2
em tal submisso a Deus.
H. Fischer-Hllstrung

Objetivos desse encontro

Entender os salmos como poesia que permite s pessoas
abrir seus coraes diante de Deus.
Reconhecer os lamentos como maravilhosas oraes para
apresentar a Deus dvidas, aflies e crises.
Introduo

Pelo fato de conter apenas oraes, h um livro que se distingue de todos os demais nas Escrituras. o livro de Salmos. O livro
de Salmos um dos mais importantes da Bblia, um dos mais lidos
em nossas Igrejas. Os Salmos sempre foram usados pelas pessoas
para exprimir sua adorao ao Criador ou quando atravessavam vales
escuros, enfrentando terrveis crises de dvidas ou perseguies atrozes movidas por inimigos sedentos de sangue. Joo Calvino costumava pregar 2 ou 3 vezes aos domingos em Genebra (Sua), e um dos
2

Dietrich Bonheffer, Orando com os Salmos, p. 10 e 13.

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sermes era no livro de Salmos. tambm o livro do AT citado com

mais frequncia no NT!
Os Salmos so como uma amostra de dirios espirituais, como
cartas pessoais dirigidas a Deus. Eles do exemplos de pessoas comuns, lutando freneticamente para harmonizar sua f com sua experincia cotidiana. So to difceis, desordenados e bagunados quanto a
prpria vida. Mas juntos, os salmos oferecem uma mistura revigorante de realismo e esperana. Os salmos no tentam abrandar a raiva por
meio da racionalizao, nem do conselhos abstratos sobre a dor; em
vez disso, manifestam as emoes de forma clara e audvel, direcionando seus sentidos principalmente a Deus. Eles nos ensinam que
temos o direito de levar a Deus qualquer tipo de sentimento. No preciso disfarar. No h reas proibidas: inclua Deus em todas as reas
da sua vida! Eles tambm nos ensinam a adorar e louvar. Louvor o
bem-estar interno fazendo-se audvel com espontaneidade afetuosa.
70% dos salmos so lamentos, mas estes tm pouco em comum
com lamria e reclamaes. Os salmistas lamentavam que a vontade
de Deus no estivesse sendo cumprida na terra como no cu. Davi e
os outros poetas fizeram de Deus o centro gravitacional da vida deles.
Para eles, a adorao era a atividade central da vida. Esses poetas
estavam matriculados na escola avanada da f.
Estudo
1) Leia o Salmo 1. Ele uma introduo ao livro, contrastando a
maneira de viver dos justos com a das pessoas que andam segundo a cultura do mundo. Como voc tem procurado viver?
2) Releia o verso 1. Como se desenvolve o compromisso de
uma pessoa com o mal? Como podemos evitar esta armadilha?
3) Releia o verso 2. O homem feliz encontra seu prazer aonde?
4) Agora leia o Salmo 51. Analisando os versos 1 a 4, como voc entende o arrependimento do rei Davi? O que arrependimento para voc?

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A Bblia que Jesus lia

5) Leia o verso 5. Como voc explica o que Davi diz aqui?

6) Leia os versos 16 e 17. Qual o perigo da religiosidade?

Para refletir e praticar

1. Voc tem usa os salmos para adorar e louvar a Deus?
2. Quando voc enfrenta crises, provaes, injustias contra
voc ou sua famlia, voc ora com os salmos de lamento,
abrindo seu corao, com sinceridade, diante do Senhor?
3. Quando voc faz ou pensa alguma coisa errada, voc tem
exercido arrependimento sincero diante de Deus, com um
corao humilde e contrito?
Para a prxima reunio
Leia, por favor, o captulo 7 de Eclesiastes.
Lista de oraes
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ECLESIASTES:
FIM DA SABEDORIA

Eclesiastes , em certo sentido, a expresso clssica do tdio extremo, se bem que o tdio apresentado ali num contraponto to elevado que sua expresso se torna algo emocionante. Ningum que tenha
prazer em Eclesiastes pode ficar to entediado quanto Eclesiastes.
Charles Williams

Objetivos deste encontro

Repensar os propsitos da vida humana e a importncia de
um relacionamento ntimo com Deus.
Encontrar proveito no trabalho e na sabedoria.
Introduo

Eclesiastes um livro desafiador; talvez por isso seja um dos

menos lidos hoje. Para seu autor, nada faz sentido; o mundo todo parece desequilibrado e torto. Certamente, vivemos num mundo que ora
se comporta conforme regras estruturadas, ora se rende a contradies
absurdas.
Este desespero resulta de situaes de fartura, mais do que de
pocas de privao. E o autor de Eclesiastes capta precisamente este
estado de esprito. Ele registrou seu juzo numa poca de prosperidade e progresso social incomparveis. Os bons tempos representam o
grande perigo, nossos melhores esforos resultam em runa. Essa descoberta levou o autor ao desespero.

A Bblia que Jesus lia

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Deus ps a eternidade no corao do homem. Ainda assim, a

pessoa pode nunca se voltar a Deus. Eclesiastes afirma que certamente no encontraremos o que nos satisfaz no mundo. A devoo exagerada ao prazer paradoxalmente conduz a um estado de total desespero, pois a vida no tem sentido sem Deus.
Este um livro muito atual, pois ainda no aprendemos suas lies mais bsicas. Estamos fascinados com as atraes e prazeres do
mundo de hoje. Mas o livro serve de advertncia clara contra a tentao de depender do sucesso e da prosperidade. um livro escrito para
nos tornar realistas.
Mensagem do livro
Eclesiastes busca responder pergunta: Que proveito tem o
homem no trabalho e na sabedoria?.
O trabalho e a sabedoria so dois temas principais do livro. Palavras como vantagem, proveito, melhor (Ec 6:8-9) ocorrem inmeras
vezes no texto, assim como vaidade, outra palavra importante que
transmite a ideia de inutilidade. Essa ltima palavra-chave usada no
tema que emoldura o livro (Ec 1:2; 12:8).
O autor afirma que a morte faz com que toda sabedoria e trabalho humanos sobre a terra (1:4; 2:11,17) sejam em vo. Esta concluso no significa que as pessoas devam abandonar a sociedade e a
cultura e passar a viver uma vida asctica. Tampouco a prioridade
crist de proclamar o Evangelho para a converso dos pecadores significa que os cristos devam abdicar das suas responsabilidades culturais (veja 1Co 15:58).
Ao contrrio, Salomo ordena que o povo de Deus desfrute a
vida (9:7-10), apesar da sua futilidade, duras realidades e incertezas, e
trabalhe com todo vigor. Essa viso prtica da vida no constitui estoicismo grego, tampouco um produto do esforo humano, um dom
de Deus (veja 3:13; 5:19), para aqueles que o temem e guardam os
seus mandamentos (confira 5:1-7; 12:13-14).
Eclesiastes ensina tanto a responsabilidade humana em obede-

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A Bblia que Jesus lia

cer a Deus com alegria, como tambm a soberana proviso de Deus

da capacidade de obedecer.
Eclesiastes se atm questo de como as pessoas devem viver
(6:12) num mundo onde o bom Criador (3:11,14) e justo Juiz (3:17)
soberanamente permite que coisas ms aconteam tanto aos que so
retos (7:13-14) como aos inquos, e no de acordo com o merecimento pessoal de cada um (8:14; 9:1). O dom do contentamento deve ser
exercido no apenas diante da opresso humana (3:22-4:3), mas tambm diante da futilidade e da morte (9:7-10) que Deus imps sobre a
raa humana em razo do pecado. O livro conclui nos incentivando a
termos esperana, pois a vida far sentido um dia, quando o Juiz se
manifestar.
No h sentido na vida se no a vivermos na presena de Deus.
Por isso sua concluso muito importante (12:13): Teme a Deus!
Estudo
1) Por que a morte melhor do que o nascimento? (Ec 7:1-6)
2) Como voc analisa o suborno? (Ec 7:7)
3) O que a finitude da vida nos ensina? (Ec 7:8-14)
4) Por que o equilbrio na vida to importante? (Ec 7:15-22)

Para refletir e praticar

1. Tudo vaidade debaixo do sol, mas Deus nos criou para vivermos uma vida abundncia na sua presena. Como isto se
relaciona com o nosso trabalho para obter sustento e com a
nossa vida em comunidade?
2. Como podemos nos contentar com a vida de hoje apesar de
todas as opresses humanas existentes?

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Para a prxima reunio

Leia, por favor, Isaas 61.
Lista de oraes
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PROFETAS:
RESPOSTA DE DEUS PARA O MUNDO

A situao de uma pessoa imersa nas palavras dos profetas a de

algum exposto a um bombardeio incessante contra a indiferena, e a
pessoa precisa de um crnio de pedra para permanecer insensvel a
esses ataques.
Abraham Heschel

Objetivos deste encontro

Compreender as caractersticas da profecia bblica
Reagir ao desafio apresentado pelos profetas para ns hoje
Introduo

Os profetas so estranhos, confusos e todos muito parecidos,

diz Yancey. So escritores que tratam dos mesmos assuntos que pendem sobre nosso sculo, so testemunhas do dilema de sermos humanos. O que um profeta? Na Bblia, o profeta algum que fala em
nome do Senhor Deus.
Numa analogia moderna, o profeta como um assessor de relaes pblicas ou porta-voz oficial do governo: ele comunica intenes, opinies e, s vezes, palavras literais do governante sobre um
assunto. Ele no fala por si mesmo, mas expressa o que o governante
deseja que ele expresse. Outra analogia a de um embaixador: comunica opinies oficiais do governo que representa. Assim tambm se
d com os profetas bblicos: so os porta-vozes de Deus, comunicando opinies, reaes, intenes e at as prprias palavras de Deus.

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A Bblia que Jesus lia

Assim, os profetas nos proporcionam um vislumbre da mente

de Deus, pois Deus lhes responde as perguntas contundentes. Deus
fala sobre podar uma nao inqua, aponta um remanescente de fiis,
reconta seu amor, promete um Messias e mostra um futuro quando
tudo que est errado ser corrigido. Os profetas proclamam o envolvimento pessoal e ntimo de Deus com o seu povo escolhido e com
indivduos. Quem l os profetas encontra uma Pessoa de verdade, um
Deus apaixonado. Deus sente prazer, frustrao e raiva. Chora e reclama da dor. Ele se decepciona com o comportamento humano. Deus
anuncia o castigo com tristeza e lamento, sados de um corao partido. A mensagem principal dos profetas se resume assim: Deus ama os
seres humanos.
Os profetas so a revelao mais vigorosa da personalidade de
Deus. Anunciam uma mensagem semelhante, mas com estilos distintos. Os profetas se fundamentam na histria passada e apontam para
um futuro glorioso, tudo isto visando influenciar o comportamento do
presente. Proporcionam uma viso do mundo-como-Deus-quer. Que
diferena estas vises profticas fazem? Oferecem esperana, apontando para o que absolutamente verdadeiro, para uma realidade
mais profunda: o desafio de vivermos o mundo-como-Deus-quer
nesta vida, exatamente agora.
Estudo
1. Leia Is 46:9-11. Qual a caracterstica mais importante da
profecia bblica?
2. O que as profecias bblicas tm a ver com a minha vida?

Para refletir e praticar

1. O nosso Deus tem um plano para a humanidade, um plano de
redeno para levar o homem eternidade na sua presena.
Como voc se posiciona neste plano? Voc est vivendo de
forma alheia ao plano divino ou est jogando a favor?

A Bblia que Jesus lia

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2. Deus se revela nas profecias bblicas como o Senhor absoluto sobre a histria do universo. Ele faz tudo conforme sua
soberana vontade. Como voc reage a isto?
Para a prxima reunio
Leia, por favor, Is 58; 61 e Lc 4.
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Vista da cidade de Nazar

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ISAAS:
A NAO E O SERVO

A terra treme sob os ps de Jesus Cristo. O gato foi colocado no buraco dos ratos.
Paul Claudel

Objetivos deste encontro

Reconhecer o valor do livro de Isaas para nossa compreenso do Evangelho
Descobrir Jesus no Antigo Testamento
Introduo

O Antigo Testamento expressa de forma precisa nossos anseios. Mas tambm aponta para um tempo em que Deus iria tomar
conta de todas as nossas ansiedades. Toda a histria do AT aponta
para Jesus. Nele Deus respondeu de uma vez por todas a pergunta
Ser que somos importantes?. Deus nos ama no como uma raa...
mas um de cada vez.
Esta pergunta Ser que Deus se importa? respondida por Jesus. Jesus d um rosto a Deus, e esse rosto est molhado com lgrimas. Nele recebemos a misteriosa resposta de que Deus sofre conosco. No estamos ss. Para a pergunta Por que Deus no faz algo?,
os cristos creem que Deus j agiu enviando o Messias, e agir mais
uma vez enviando-o de novo, desta vez em poder e glria!

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A Bblia que Jesus lia

Isaas um dos profetas do AT que mais testificam a respeito

da vinda do Messias e de seu plano redentor.
A mensagem de Isaas
Isaas um dos livros mais ricos do AT em estilos literrios e
assuntos. A profundidade de sua viso de Deus no tem paralelo.
um dos livros mais citados no NT (s perde para Dt e Sl). Isaas salienta o conflito inevitvel entre a glria de Deus e o orgulho humano.
Principais temas: Deus; humanidade; mundo; pecado; redeno. Estes
se agrupam em ideias opostas como: glria divina / degradao humana; julgamento / redeno; alturas / profundezas; sabedoria de
Deus / tolice dos dolos; fecundidade e abundncia / infertilidade e
desolao; arrogncia / humildade. Outro tema marcante a transitoriedade dos reinos humanos luz da glria e poder divinos. Um dos
aspectos marcantes de Isaas sua nfase na majestade de Deus.
Deus alto e exaltado e a terra inteira est cheia da sua glria (Is
6:3). Isto se repete em todo o livro. Esta grandeza se manifesta no
apenas em seu poder, mas na sua capacidade de se fazer humilde.
Conquistadores no podem se inclinar aos mais fracos, porm o Deus
da eternidade suficiente poderoso para faz-lo (Is 11:1-9; 40:10-11).
O ttulo mais usado por Isaas para referir-se a Deus o Santo
de Israel, aluso sua perfeio tica e moral. Enquanto as marcas
da humanidade so a mentira, roubo, opresso e assassinato, Deus
permanece fiel. Quando o ser humano exaltado, o resultado arrogncia e infidelidade (3:14-15; 22:15-25; 32:5-7; 59:5-8). Porm, a
exaltao de Deus manifesta em sua fidelidade, especialmente para
com os mais simples. Visto que somente Deus o Criador e sempre
faz o que certo, ele confivel para redimir seu povo (41:14; 43:3,
14-15; 47:4; 48:17). Esse desejo divino de redeno a despeito dos
obstculos ser tanto o cumprimento como a expresso da sua santidade. Portanto, a recusa em crer nele uma negao da sua santidade.
A estupidez de confiar em algo que no o prprio Deus apresentada de forma esmerada e sarcstica em Isaas. Quem seria to tolo
a ponto de se inclinar diante de uma madeira, se dela outros pedaos

A Bblia que Jesus lia

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foram usados para fazer comida? (Is 44:9-20; 4:6-7). Alm de protestar duramente contra os dolos, o profeta tambm fala contra as divindades por eles representadas: so meros reflexos do ser humano com
todas as suas limitaes; so esforos de glorificao do ser humano,
que apenas ilustram a incapacidade da espcie humana (Is 2:6-22).
Tais deuses so incapazes de explicar o passado e predizer o futuro
(41:22-23; 43:8-9; 44:6-8; 45:2-23) ou de afetar o presente de forma
material. Os deuses no transcendem este mundo: so uma extenso
dele. Por no terem criado este mundo, eles no o podem controlar;
so s participantes de seu sistema. O Senhor Deus diferente do
universo: o seu Criador, Sustentador, Diretor e Juiz. Como tal, ele
capaz de explicar o passado e predizer o futuro. No est preso s
contingncias deste mundo e pode fazer algo novo conforme sua vontade. No est preso repetio dos ciclos da natureza (como os deuses canaanitas), mas livre para fazer qualquer coisa que sirva a seus
propsitos soberanos (42:8-9,16-17; 43:18-19; 46:11; 48:6-8).
Estudo
Leia os seguintes textos: Is 58:6; 61:1-3; Lc 4:18-19. Estes textos tratam do ano aceitvel do Senhor. O que Isaas estava
anunciando? Este ano j ocorreu? Como voc sabe?

Para refletir e praticar

1. O Antigo Testamento anuncia Jesus! Torne prtica na sua
vida a leitura destes textos, pois eles trazem figuras, imagens
e verdades para sua caminhada crist.
2. O Antigo Testamento a Bblia que Jesus lia. Esses textos
nos mostram que Deus o Senhor de todas as coisas sobre a
terra e os cus. Eles demandam de ns uma reao. Qual a
sua postura diante desta mensagem?

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A Bblia que Jesus lia

Lista de oraes
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