O documento descreve o ano litúrgico católico, dividido em vários períodos que celebram os mistérios da salvação de Cristo. Explica as cores litúrgicas e vestes usadas no culto, assim como os principais períodos do ano litúrgico como Advento, Natal, Quaresma, Páscoa e Tempo Comum.
O documento descreve o ano litúrgico católico, dividido em vários períodos que celebram os mistérios da salvação de Cristo. Explica as cores litúrgicas e vestes usadas no culto, assim como os principais períodos do ano litúrgico como Advento, Natal, Quaresma, Páscoa e Tempo Comum.
O documento descreve o ano litúrgico católico, dividido em vários períodos que celebram os mistérios da salvação de Cristo. Explica as cores litúrgicas e vestes usadas no culto, assim como os principais períodos do ano litúrgico como Advento, Natal, Quaresma, Páscoa e Tempo Comum.
O documento descreve o ano litúrgico católico, dividido em vários períodos que celebram os mistérios da salvação de Cristo. Explica as cores litúrgicas e vestes usadas no culto, assim como os principais períodos do ano litúrgico como Advento, Natal, Quaresma, Páscoa e Tempo Comum.
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Ano litrgico e simbolismo das cores
Hoje vamos falar sobre o Tempo Litrgico. O Ano
Litrgico a forma cclica de celebrarmos os mistrios da nossa Salvao, desde a criao, at a viso dos tempos ltimos. Para compreender a dinmica das nossas celebraes, muito importante ter a ideia de como organizado o Ano Litrgico. O Ano Litrgico: a celebrao festiva, ao longo do ciclo anual, do Mistrio da Salvao operada por Cristo. O Trduo Pascal: Este sagrado trduo da Paixo e Ressurreio de Cristo resplandece como o pice de todo o ano litrgico. A solenidade da Pscoa to importante no ano como o domingo em relao semana. O Trduo Pascal comea com a Missa vespertina da Ceia do Senhor, tem seu centro na Viglia Pascal e termina com as vsperas do domingo da Ressurreio. Segundo Santo Agostinho, a viglia Pascal me de todas as viglias; deve ser celebrada noite. O Tempo Pascal: Os cinquenta dias entre o domingo da Ressurreio e o domingo de Pentecostes devem ser celebrados com grande alegria como se fossem um s dia de festa, ou como dizia Santo Atansio como um grande domingo. Depois do domingo da Ressurreio, os domingos devem ser chamados 2, 3, 4, 5, 6 e 7 domingos da Pscoa. Com o Domingo de Pentecostes se encerra o tempo pascal. Os oito primeiros dias deste tempo formam a oitava de Pscoa e so celebrados como solenidades do Senhor. Quaresma: A Quaresma que ns celebramos uma sntese de um itinerrio asctico e sacramental: a preparao de toda a comunidade crist para a Pscoa. O tempo vai de Quarta-feira de Cinzas at a Missa na Ceia do Senhor exclusive. Do incio da Quaresma at a viglia pascal no se diz Aleluia. Os domingos deste tempo so chamados 1, 2, 3, 4 e 5 domingos da Quaresma. O 6 domingo com o qual comea a Semana Santa, chamado Domingo de Ramos e da Paixo do Senhor. A Semana Santa quer recordar a Paixo de Cristo, desde sua entrada messinica a Jerusalm. Na quinta-feira Santa pela manh, durante a Missa, o Bispo, concelebrando com seus presbteros, benze os santos leos e consagra o crisma. Natal: No tempo do Natal, a Igreja celebra a memria do nascimento do Senhor e de suas primeiras manifestaes. Este tempo vai das primeiras vsperas do Natal do Senhor at a celebrao da solenidade do Batismo do Senhor. Este tempo possui uma oitava na qual se celebram as festas da Sagrada Famlia de Jesus, Maria e Jos, Santo Estevo Protomrtir, So Joo, os Santos Inocentes e as solenidades de Santa Maria, Me de Deus, e da Epifania do Senhor. Advento: Alm de ser um tempo de preparao para as solenidades do Natal tambm um tempo em que os coraes esto expectativa da Segunda Vinda de Cristo no fim dos tempos. um tempo de piedade e alegre expectativa. Comea com o domingo seguinte celebrao da Solenidade de Cristo Rei e termina antes das primeiras vsperas do Natal do Senhor. Os domingos deste tempo so chamados 1, 2, 3 e 4 domingos do Advento. Tempo Comum: Alm dos tempos que tm caracterstica prpria, temos
no ciclo anual 33 ou 34 semanas nas quais comemoram-se o prprio Mistrio
de Cristo em sua plenitude, principalmente aos domingos. O tempo comum comea na segunda-feira que segue ao domingo do Batismo do Senhor, festa que, ao mesmo tempo que clausura o perodo do Natal, inaugura a srie dos domingos durante o ano. O tempo comum se estende at a Tera-feira antes da Quaresma, inclusive para iniciar de novo a Segunda-feira depois do domingo de Pentecostes e termina antes das primeiras Vsperas do 1s domingo do Advento. AS CORES LITRGICAS Branco: Significa alegria, vida, felicidade, pureza. Vermelho: sinal de martrio e se relaciona com as festas do Esprito Santo. Verde: o sinal de esperana, meditao do Mistrio de Cristo. Roxo: Significa penitncia, luto e espera. Rosa: Simboliza alegria, festa. Pode ser usado no terceiro domingo do Advento (Gaudete) e quarto domingo da Quaresma (Laetare). Obs.: Em dias de maior solenidade podem ser usadas vestes litrgicas mais nobre, mesmo que no sejam da cor do dia. AS VESTES LITRGICAS: Tnica: Como oficiante do culto divino, o sacerdote o homem que lida com as coisas santas. Estola: uma faixa vertical, separada da tnica, a qual desce do pescoo do celebrante, com duas pontas. Casula: Antes do Conclio o celebrante vestia vrias peas. Altar: O Altar representa a Mesa do Senhor, que Jesus com seus discpulos usaram para celebrar a Ceia na quinta-feira santa, no cenculo, em Jerusalm. Toalhas: O Altar est sempre coberto com toalhas. Concluso Estes tempos fortes so os momentos marcantes da caminhada da comunidade crist. Mas existem os acontecimentos menores que so importantes tambm. Assim, o Tempo Comum ajuda, atravs da vivncia desses momentos, a preparar e viver os grandes acontecimentos. O Tempo Comum nos faz valorizar o tempo como dom de Deus, tempo para refletir sobre a vida de Jesus Cristo. O rair do dia ser cada dia novo, se vivermos o seu significado; se for um encontro com o sol da vida, Jesus Cristo. Ns, no dia da Crisma, vamos receber o Esprito Santo. S o Esprito Santo realizou a profunda mudana nos apstolos. S o Esprito Santo, com sua fora, pode reavivar a f do nosso Batismo, para que possamos viver a vida como um DOM. Orao Ler o Salmo 136(135). Essa descoberta que fizemos hoje da ao permanente de Deus na histria do povo de Deus, ns podemos encontrar no Salmo 136. Essa mesma ao de Deus continua em nossa vida, como Igreja, comunidade que expressa sua f.