INTRODUO CABALA MSTICA

I HISTRICO
Cabala (kabbalah, hebraico = receber).
Muito antiga, talvez da Lemria e Atlntida, pode-se considerar que esteve sempre presente.
Foi documentada pela primeira vez no Egito. Moiss levou para Salomo e a partir deste chegou
Grcia, Roma, celtas e tribos africanas. Assim, todas as religies oriundas destes povos sofreram
influncias da cabala.
O misticismo de Israel - a Cabala - nos d os fundamentos do ocultismo ocidental, e o famoso
hierglifo - a rvore da Vida - um grande smbolo de meditao, provavelmente o mais
compreensvel para as mentes do Ocidente.
Na releitura de uma Tradio, os primeiros princpios devem ser respeitados sempre e o que
no antagnico deve ser assimilado; a vitalidade de uma Tradio, portanto, julgada pela sua
capacidade de assimilao. Apenas a f morta no recebe influncia do pensamento contemporneo.
As trs escrituras da Tradio Mstica dos Hebreus so:
1. Velho Testamento Livros da Lei dos Profetas corpo da Tradio para o proveito dos homens
ignorantes.
2. Talmud comentrios eruditos sobre o Velho Testamento mente racional da Tradio para
estudo pelos homens eruditos.
3. Cabala interpretao mstica do Velho Testamento esprito da Tradio para meditao dos
homens sbios.
O Dharma racial do Ocidente seria a conquista da matria densa com o desenvolvimento da
mente concreta; o ocidental no deseja escapar da vida, mas conquist-la e dar-lhe ordem e
harmonia; o temperamento ocidental deseja vida, mais vida. Ele no tenta escapar da matria
refugiando-se no esprito e deixando a terra inconquistada atrs de si a arrumar-se como puder, mas
procura antes trazer a Divindade at a humanidade.
Qualquer sistema de desenvolvimento psicoespiritual s pode ser seguido adequadamente e
em segurana sob a superviso pessoal de um Mestre experiente.
A Cabala oferece um sistema onde a meditao feita junto Magia Ritual, e assim a
meditao toma, para ns, forma mais ativa e adequada a nossa constituio mental e modo de vida.
Portanto, para que um sistema possa ser aplicado no Ocidente cumpre-lhe:
Possuir tcnica elementar facilmente compreensvel por mentes no msticas;
Estimular o desenvolvimento de aspectos superiores da conscincia, com rituais poderosos o
suficiente para penetrar os densos organismos ocidentais, incapazes de perceberem vibraes
sutis.
A Cabala essencialmente monotesta; os poderes classificados na rvore da Vida so
poderes de Deus e estabelece o governo centralizado do Cosmo sobre todas as manifestaes, e a
meditao como mtodo de clarear estes conceitos exaltam a conscincia.

II DEFINIO
Mapa dos estados de conscincia do ser humano (microcosmo) e modus operandi do
Universo (macrocosmo). Filosofia de evoluo. Procura compreender Deus, o Universo (Criao), o
homem e sua tarefa no Mundo.
A rvore Cabalstica da Vida, porm, aceita quaisquer outros sistemas que se referem a Deus,
aceitando desde um mtodo egpcio, grego, nrdico, druida ou afro-brasileiro, entre outros; por
exemplo, teramos em Netzach respectivamente sis, Afrodite, Freya, Ceridwen e Oxum
representando os poderes de Vnus.
Podemos personificar as foras da Natureza nos termos da conscincia humana (deuses) ou
podemos abstrair a conscincia humana nos termos das foras naturais. O que verdade para uma
gota verdade para um oceano, tendo em conta a diferena de escala ou dimenso.
No estudo da Cabala usam-se os smbolos como meios para concentrar a mente e introduzir
novos pensamentos, evocando ideias e sentimentos, ou seja, utiliza-se o smbolo como meio para
guiar o pensamento no Invisvel e no Incompreensvel. Para tanto, usa smbolos compostos e observa
as relaes entre suas partes, como na rvore da Vida.
Aquilo que as palavras so em relao ao pensamento, os smbolos so para a intuio. Assim,
temos mais coisas hoje para extrair dos smbolos cabalsticos do que na antiguidade, pois nosso
contedo mental mais rico em ideias.

III A RVORE DA VIDA OTZ CHIIM

Smbolo composto que representa o Cosmo em toda sua complexidade e tambm o homem e
as relaes que este mantm com o Universo.
A rvore da Vida um smbolo que serve para investigarmos e calcularmos as complexidades
da existncia, tanto no mbito visvel quanto invisvel, seja na Natureza (macrocosmo), seja nas
profundezas de nossa Alma (microcosmo).
Formada pela coluna da esquerda Bohas chamada
Severidade, pela coluna da direita Jachim chamada Misericrdia e
pela coluna do meio, chamada Suavidade e tambm Equilbrio.
Ao utilizarmos a rvore da Vida para meditaes, comprovamos
que na posse do simbolismo correto de cada caminho (Sefiroth mais as
interligaes entre estas) surge assombrosa multido de ramificaes de
cadeias associativas que abrangem a cincia, a arte, a matemtica, as
pocas da histria, a tica, a psicologia e a fisiologia, entre outras, e isto
advm do poder da mente subconsciente de utilizar smbolos. O
simbolismo incorreto desintegra-se quando foramos mentalmente
associaes incorretas, pois no encontrar respaldo no inconsciente.
A Cabala concebe a criao do Universo como fases de manifestao evoluindo
consecutivamente, como receptculos inferiores. Os caminhos trilhados pelas emanaes nesses
transbordamentos sucessivos so representados pelos caminhos do Relmpago (ou espada) para
manifestao, e da Serpente (Iniciao) e da Pomba (ou flecha) para a volta ao Imanifesto.

IV COMPOSIO DA RVORE DA VIDA

- 10 sefiroth;
- 22 caminhos;
H ainda a misteriosa sefira Daath, qual no classicamente atribudo nenhum nome divino,
anglico e nenhum smbolo csmico ou planetrio. Daath o Conhecimento, onde reside o segredo
tanto da gerao como da regenerao, a chave para a manifestao de todas as coisas por meio da
diferenciao em pares de opostos e da sua unio num terceiro elemento.
Cada sefira tem uma natureza qudrupla tendo ponto de contato com os quatro mundos:

I. Atziluth Mundo Arquetpico ou das Emanaes.

II. Briah Mundo da Criao ou dos Tronos.
III. Yetzirah Mundo da Formao ou dos Anjos (astral).
IV. Assiah Mundo da Ao ou da Matria (aspectos densos e sutis).
Como foi dito, as emanaes operam em sentido descendente para gerar a Criao. Assim, de
Kether chega-se at Malkuth de Atziluth e esta d origem Kether de Briah, assim sucessivamente
at Malkuth de Assiah.
Nesses quatro grupos de smbolos h um sistema completo de notao com o qual
especificamos qualquer poder em qualquer nvel e essa a base da Magia Cerimonial, Talismnica e
do Tarot.
H ainda a correlao Atziluth com o Rei, Briah com a Rainha, Yetzirah com o Prncipe e Assiah
com a Princesa, e o Tetragrammaton, o nome sagrado de Deus Yod He Vav He - .
- Quatro divises qudruplas referem-se ao Tetragrammaton:
- Quatro Mundos dos Cabalistas;
- Quatro Elementos dos Alquimistas;
- Quaternrio Zodiacal;
- Quatro Naipes do Tarot.
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V VUS

AIN Negatividade.
AIN SOPH Ilimitado.
AIN SOPH AUR Luz Ilimitada.
Embora a Existncia Negativa esteja fora do alcance de nossa compreenso, isso no significa
que estejamos fora do mbito de sua influncia. Tudo que conhecemos como existente tem suas
razes nessa Existncia Negativa, de modo que temos dela uma experincia indireta, conhecendo
seus efeitos.
Aqueles que penetraram mais profundamente no Invisvel descreveram smbolos que dirigem
nossas mentes ao Absoluto; eles falaram da Existncia Negativa como Luz (in Soph Aur, a luz
ilimitada), e falaram da primeira manifestao como Som no princpio era a palavra.
Um adepto disse: Se quer saber o que Deus, ou o que Deus , posso diz-lo numa nica
palavra: Deus presso.
Tais descries em si prprias nada significam, no obstante tm o poder de comunicar uma
imagem, um smbolo mente; e a mente, operando no reino da intuio, do Abstrato, situado alm
da esfera da razo, alcana uma compreenso, ainda que tal compreenso no possa ser reduzida
esfera do pensamento concreto seno como uma imagem.
Nessas regies altamente abstratas, a mente s pode utilizar smbolos, e esses smbolos tm o
poder de comunicar compreenses. Esses smbolos so sementes de pensamento e pouco a pouco a
compreenso vai concretizando o Abstrato, enriquecendo o conceito.
por essa razo que na literatura da Cincia Esotrica encontramos ideias germinais como
Deus presso. Essas imagens so como espermatozoides que fecundam o vulo da compreenso.
Esse vulo desenvolve-se no germe sem forma do pensamento e, por fim, aps sua completa
gestao, a mente d luz uma Ideia.
As invocaes de uma cerimnia de Iniciao tm por objetivo atrair essa influncia
impregnante (espermatozoides = smbolos) para a mente abstrata (vulo) do candidato. Essa a
razo do porque dos Caminhos da rvore da Vida, que so estgios de iluminao da Alma, estarem
intimamente associados ao simbolismo, em suas cerimnias iniciticas.

KETHER

SUPRACONSCINCIA
Foras criativas de
Substncia do Universo

BINAH

CHOKMAH

ABISMO
CHESED

GEVURAH

TRINGULO TICO
SUPERCONSCINCIA
Foras que governam a vida
em evoluo
TIPHARETH
VU DE
PAROKET
HOD

NETZACHH

TRINGULO MGICO
SUBCONSCINCIA
Caminhos para a superconscincia:
Tiphareth Misticismo Devocional
Hod Misticismo Intelectual
Netzach Misticismo Natural
YESOD

VI AS SEPHIROTH
1 KETHER
A Coroa.
Imagem Mgica: um velho rei barbado visto de perfil.
Localizao na rvore: topo do pilar do equilbrio, no Tringulo Supremo
(superior).
Texto do Sepher Yetzirah:
O Primeiro Caminho chama-se Inteligncia Admirvel, ou Oculta, pois a luz que concede o Poder da
compreenso do Primeiro Princpio, que no tem comeo. a Glria Primordial, pois nenhum ser
criado pode alcanar-lhe a essncia.
Ttulos Conferidos: A Existncia das Existncias. O Segredo dos Segredos. O Antigo dos Antigos. O
Velho dos Dias. O Ponto Primordial. O Ponto no Crculo. O Altssimo. O Rosto Imenso. A Cabea que
No Existe. Macroprosopos. Amm. Lux Occulta. Lux Interna.
Planeta/ Chakra Csmico: Netuno.
Experincia Espiritual: A Unio com Deus.
Virtude: Consecuo. A realizao da Grande Obra.
Vcio: No h.
Correspondncia no Microcosmo: O Crnio. A Centelha Divina. O Ltus de Mil Ptalas.
Smbolos: O Ponto. A Coroa. A Sustica.
A unidade indivisvel do Um, inseparvel em infinita existncia de si mesma.
Que haja luz irradiando-se continuamente... E fez-se a luz brilhante e eterna. Do primeiro
ramo da rvore da Vida emana o caminho do Relmpago Brilhante Csmico.
O nmero Um, de cor branca e dourada, representa uma causa impossvel de ser entendida,
ela o incio do Universo e para ela caminhamos. Personifica a fora vital iniciadora e propulsora, a
energia geradora, a vida eterna.
Kether, o criador em todas as religies est alm do espao e do tempo e representado por
um ponto no meio de um crculo.

2 CHOKMAH
Sabedoria. Pai. Conscincia (Esprito)
Imagem Mgica: Uma figura masculina barbada.
Localizao na rvore: No topo do Pilar da Misericrdia. Encabea a coluna
Jachim do Templo de Salomo, no Tringulo Supremo.
Texto do Sepher Yetzirah:
O Segundo Caminho chama-se Inteligncia Iluminadora. a Coroa da Criao, o Esplendor da
Unidade, que a iguala. exaltada sobre todas as cabeas, e os cabalistas a chamam da A Segunda
Glria.
Ttulos Conferidos: O Pai Supremo.
Planeta/ Chakra Csmico: Urano.
Experincia Espiritual: A Viso de Deus face a face.
Virtude: Devoo.
Vcio: No h.
Correspondncia no Microcosmo: O lado esquerdo da face.
Smbolos: O Falo. O Yod. O Manto Interno da Glria. O Pedestal. O Cetro Ereto de Poder. A Linha
Reta.
O Pai Csmico, o Princpio Masculino, o Yang, a Sabedoria ou o Conhecimento Ilimitado, o
Princpio Ativo.
A cor do nmero dois cinza e ele marca o incio da polaridade, passa a existir o dois, o dual,
o incio da criao, o Um deu origem ao Dois.
A separao do segundo ramo da rvore afirma que o incio da cadeia de criao requer uma
polarizao, ou seja, o sentido de diferena, com frequncia em oposio.
Lendas bblicas dramatizam esse princpio: Caim e Abel, Abrao e Lot, Isaac e Ismael, Jac e
Esau. Muitas dessas separaes alegricas podem ser encontradas em mitos metafsicos e escrituras
sagradas. Tambm na Fsica e na Matemtica temos o binrio Positivo e Negativo.
Refletindo as qualidades divinas do primeiro ramo, Chokmah revela a Sabedoria Pura e sem
limites. Ao avistar a coroa do ente supremo, sua sabedoria infinita compreendida.
A sephira de Chokmah produz tambm a idia de fora vital fertilizante e mobilizadora,
dinmica e expansiva, o aspecto fsico e o princpio arquetpico masculino dos sexos, que ainda no
sexo e cujo smbolo o phalus.
A sede do Pai personificada nas religies orientais por Brahma, Krishna e
Buda; na mitologia greco-romana por Zeus, Apolo e Jpiter; na mitologia egpcia por
Kephra, o deus autoprocriado e invencvel das eternidades, com a cabea de
escaravelho e corpo de homem; no Tao o Yang, masculino, positivo, seco e quente.

3 BINAH
Entendimento - Compreenso. Me, Substncia-Raiz (Matria).
Imagem Mgica: Uma mulher madura, uma matrona.
Localizao na rvore: No topo do Pilar da Severidade. Encabea a coluna Bohas
do Templo de Salomo, no Tringulo Supremo.
Texto do Sepher Yetzirah:
A Terceira Inteligncia chama-se Inteligncia Santificadora, Fundamento da Sabedoria Primordial;
chama-se tambm Criadora da F, e suas razes so o Amm. a me da f, a fonte de onde emana a
f.
Ttulos Conferidos: Ama, a Me Estril Obscura. Aima, a Me Frtil Brilhante. Khorsia, o Trono.
Marah, o Grande Mar.
Planeta/ Chakra Csmico: Saturno, Shabbatai.
Experincia Espiritual: A Viso da Dor.
Virtude: O Silncio.
Vcio: A Avareza.
Correspondncia no Microcosmo: O lado direito do rosto.
Smbolos: O Yoni. O Kteis. A Vesica Piscis. A Taa ou o Clice.
A Me Csmica (o princpio feminino: AIMA, YIN), a Compreenso ou a Razo, o
Conhecimento Limitado.
A Forma limita a Fora para criar espao para o novo. O terceiro ramo da rvore reflete o
Universo tridimensional e personifica as qualidades dinmicas que, por atrao e resistncia,
conectam e desafiam, movimentam e transmitem, harmonizam e mobilizam as foras criativas
para que se transformem em seres.
No mesmo plano do Pai, Binah, a Compreenso, a Me Universal, oposta a Chokmah cria a
primeira dualidade, receptiva e controladora e geradora de vida e da forma. Seu smbolo a taa
universal (o Santo Graal).
Binah representa tambm a passagem do tempo desde a Virgem, Me Frtil e Matrona, j
estril e idosa. Alegoricamente personificada pela Anima Mundi, grvida da vida por vir, e pelo
grande mar, Mara, no qual toda vida ganha forma. No cristianismo representada pela Virgem
Maria; no Egito, seu nome sis; para os gregos Gaia; no Tao o Yin, feminina, passiva, mida e
fria.
A vibrao do terceiro ramo o negro, a letra no Tetragramaton He - ( janela) referindo-se
ao conhecimento interior delimitado e uma viso aberta para a vida.
CHOKMAH
BINAH
Sabedoria Emanao
Compreenso Forma
Essncia Movimento
Livre Substncia Concretizao
Transmite e Fertiliza
D forma, Reproduz, Forma a Vida
Rpido e Estimulante
Lento e Conservador
Kether a Coroa, a Criao de Deus, junto a Chokmah e Binah formam a primeira Trindade da
Criao, onde o princpio binrio entre Chokmah e Binah equilibrado por Kether.

4 CHESED ou GEDULAH
Misericrdia.
Imagem Mgica: Um poderoso Rei Coroado sentado em seu Trono.
Localizao na rvore: No centro do Pilar da Misericrdia.
Texto do Sepher Yetzirah:
O Quarto Caminho chama-se Inteligncia Coesiva ou Receptiva, porque contm
todos os poderes sagrados, dele emanando as virtudes espirituais com as suas essncias mais
requintadas. Tais poderes emanam uns dos outros por virtude da Emanao Primordial.
Ttulos Conferidos: Amor. Majestade.
Experincia Espiritual: Viso do Amor.
Virtude: Obedincia.
Vcio: Fanatismo. Hipocrisia. Gula. Tirania.
Correspondncia no Microcosmo: O brao esquerdo.
Smbolos: A Figura Slida. O Tetraedro. A Pirmide. A Cruz de Braos Iguais. O Orbe. O Basto. O
Cetro. O Cajado.
O Filho ou Microprosopo (de rosto curto).
As sete sephiroth, abaixo do Tringulo Supremo, esto no plano do Filho e relacionam-se aos
sete dias da Criao.
O quarto caminho o da Misericrdia, da Verdadeira Caridade. um princpio orientador de
amor e bondade e expressa a compaixo do Criador. Na Terra representa a vontade de viver e a
vontade de amar, a f, o amor e a felicidade.
Trazendo a memria csmica da Trindade estabelecida, Gedulah o porto para a forma
visvel.
Existem diversas analogias do quarto ramo com a Natureza, como por exemplo, as quatro
estaes, as quatro fases as lua, os quatro reinos: mineral, vegetal, animal e humano, os quatro
elementos: terra, gua, fogo e ar, os quatro estgios radiantes: slido, lquido, gasoso e plasma,
dentre outros.
Sua cor o azul, suas qualidades dinmicas so o amor, a f, a felicidade (no sentido de
misericrdia), o caminho do bom pastor, da caridade, do carisma altrusta.

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5 GEVURAH
Severidade, Julgamento.
Imagem Mgica: Um poderoso Guerreiro em seu carro
Localizao na rvore: No centro do Pilar da Severidade.
Texto do Sepher Yetzirah:
O Quinto Caminho chama-se Inteligencia Radical, porque se assemelha Unidade, unindo-se
Binah. Entendimento, o que emana das profundidades primordiais de Chokmah, Sabedoria.
Ttulos Conferidos: Din (Justia). Pechad (Medo).
Planeta / Chakra Csmico: Marte, Madim.
Experincia Espiritual: Viso do Poder.
Virtude: Energia. Coragem.
Vcio: Crueldade. Destruio.
Correspondncia no Microcosmo: O brao direito.
Smbolos: O Pentgono. A Rosa Tudor de Cinco Ptalas. A Espada. A Lana. O Aoite. A Corrente.
O quinto ramo da rvore, o nmero cinco a Severidade ou Justia, o rbitro do desperdcio,
a Lei, a tica, o rigor divino. tambm o arco inferior do nmero trs, Binah, a Razo, que limita o
conhecimento infinito e, assim como este, limita a bondade infinita da misericrdia (Chesed).
Justia, Firmeza e Medo (no sentido de respeito), que significa a aceitao reverente do
princpio que rege a Justia. Gevurah ilustra a fora que corrige, a fora purificadora da justia em
ao, a vassoura csmica com o poder de extinguir a desigualdade e eliminar o suprfluo. Representa
o disciplinador realista, o sacerdote sacrificial, o matador de drages e o guardio da lei.
Neste ramo, cujo smbolo o pentagrama, a estrela de cinco pontas, o smbolo da postura
ereta do ser humano com as pernas afastadas e os braos abertos, surgem os conceitos do Bem e do
Mal.
Enquanto o nmero quatro a vontade construtiva de viver, o nmero cinco personifica a
vontade destrutiva de no viver, e por extenso, do desejo de morrer.
Gevurah representa tambm a lei csmica imparcial da causalidade, resultante da ao e no
do destino cego (Maktub = est escrito). O ramo do nmero cinco, de cor vermelha escarlate, a
residncia do planeta Marte, o Deus da Guerra, e pode ser expresso pelo Deus vingador cuja voz
ressoa na Bblia: A Vingana minha e eu a restituirei. Na mitologia egpcia Hrus, Deus da fora,
destruidor de seres; no Oriente Shiva e Kali.
CHESED
Idealista
Afirma o BEM
Amor e Compaixo fluindo livremente
F e Verdade para todos
A segurana que

GEVURAH
Realista
Nega o MAL
As leis imutveis so moldadas pelo respeito
Justia e tica pela discriminao
A autopreservao que age

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6 TIPHARETH
Beleza.
Imagem Mgica: Um Rei Majestoso. Uma Criana.
Um Deus Sacrificado.
Localizao na rvore: No centro do Pilar do Equilbrio.
Texto do Sepher Yetzirah:
O Sexto Caminho chama-se Inteligncia Mediadora, pois nele se multiplicam os influxos das
emanaes, fluindo essas influncias para todos os reservatrios de bnos com que se unem.
Ttulos Conferidos: O Rosto Menor. O Rei. Ado. O Filho. O Homem.
Planeta/Chakra Csmico: Sol, Shemesh.
Experincia Espiritual: Viso da Harmonia.
Virtude: Devoo Grande Obra.
Vcio: Orgulho.
Correspondncia no Microcosmo: O peito.
Smbolos: O Lmen. A Rosa-Cruz. A Cruz do Calvrio. A Pirmide Truncada. O Cubo.
O nmero seis tambm chamado o corao da rvore da Vida. Nele a Luz se transforma em
Amor irradiante e este na Vida.
Tiphareth est em contato com todos os ramos da rvore, exceto Malkuth, o nosso planeta
Terra. Esta sephira atua como mediadora entre as esferas criativas e orientadoras acima e o mundo
atuante da ao abaixo. Tiphareth o estgio de conscincia chamado de Csmico ou Iluminado, o
qual possvel alcanar na vida presente.
Na coluna central da rvore, Tiphareth recebe a vontade Divina de Kether e dirige-a para a
harmonia e o equilbrio natural nas sephiroth abaixo, ligando aquilo que est em cima com aquilo
que est embaixo. Significa tambm o sacrifcio voluntrio.
Simbolicamente, no sexto ramo encontramos a ponte, onde o desejo infinito da divindade e
a disposio de aceitar a limitao e manifestar-se na carne humana finita so encontrados atravs
do sacrifcio voluntrio e final do corpo fsico, a livre renncia ilimitada e incondicional que leva
ressurreio no caminho de volta para a Divindade.
A cor de Tiphareth amarelo ouro e seu smbolo o hexagrama, a dupla trade entrelaada
tambm chamada de Diamante do Filsofo, Estrela de Davi ou Selo de Salomo.
Antes de o nmero seis emanar para o prximo ramo da rvore, o Relmpago Brilhante
atravessa outro abismo velado, considerado paralelo ou correspondente ao vu que oculta o
conhecimento (Daath). Chamado de Vu de Paroketh ou a Ponte do Arco-ris, ele separa os seis
ramos criadores e regentes do mundo divino de cima dos quatro ramos de funcionamento criativo do
mundo terrestre de baixo. o vu entre o corpo e a alma ou o vu do Templo.

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7 NETZACH
Vitria. Triunfo. Fora da Atrao de Opostos no Universo.
Imagem Mgica: Uma mulher nua.
Localizao na rvore: Na base do Pilar da Misericrdia.
Texto do Sepher Yetzirah:
O Stimo Caminho chama-se Inteligncia Oculta porque o esplendor refulgente das virtudes
intelectuais percebidas pelos olhos do intelecto e pelas contemplaes da f.
Ttulos Conferidos: Firmeza.
Planeta/Chakra Csmico: Vnus, Nogah.
Experincia Espiritual: Viso da Beleza Triunfante.
Virtude: Desprendimento.
Vcio: Luxria.
Correspondncia no Microcosmo: Os rins, os quadris e as pernas.
Smbolos: A Lmpada. O Cinto. A Rosa.
Um nmero especial por diversas razes, o nmero sete libera emoes fortes e desinibidas
que se manifestam de quatro maneiras: o instinto, a intuio, o desejo e o amor sensual.
Aqui vale a pena aprofundar um pouco mais estes conceitos: o instinto automtico, um
impulso natural instantneo e reativo, age abaixo do nvel discriminativo. A intuio a percepo
direta e infalvel da verdade, produz uma idia pura, eficaz e certeira, um conhecimento interior sem
a colaborao do raciocnio; a imaginao humana, a intuio divina. Desejos so anseios de
qualquer espcie em todas as dimenses; todo desejo no fundo instigante e expressa uma
necessidade; se permanecerem ignorados, tornam-se urgentes e evidentes e forma-se um ciclo
vicioso desejo-necessidade, cuja fora aumenta regularmente; os desejos fazem parte do plano
material e quanto maiores, maior a fora para alcanar seu objetivo, seu propsito; dizem que um
desejo acentuado a prece mais poderosa; os quatro desejos bsicos so: conhecer, amar e ser
amado, alegria e paz. O amor a energia bsica que rege o Universo, e pode ser comparado a um
caleidoscpio na sua multidiversidade de formas, imagens e cores, como por exemplo, a profunda
caridade e misericrdia do quarto ramo, ou ainda a devoo de sinceridade divina do sexto ramo.
Como arco inferior da coluna da Misericrdia, Netzach enfatiza mais uma vez a ausncia
benevolente de limitaes, alm da plenitude de sentimentos.
Referncias mgicas ou esotricas ao nmero sete so encontradas em profuso: no
cristianismo temos os sete pecados capitais e as sete splicas do Pai Nosso que, segundo diversos
autores, foi criado por Jesus Cristo baseado na estrutura da rvore da Vida. Os hindus conhecem sete
yogas: raja, jnana, karma, bhakti, hatha, tantra ou kundalini e kriya. Para Pitgoras o nmero sete
representava a soma dos trs divinos com os quatro terrestres e para Plato o sete era o nmero
bem amado por Deus, e o amor platnico ascendia em sete nveis ou modos definidos deste o
puramente pessoal at a emoo impessoal.
O smbolo de Netzach a estrela de sete pontas e sua vibrao simblica o verde
esmeralda.

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8 HOD
Glria. Esplendor.
Imagem Mgica: Um hermafrodita.
Localizao na rvore: Na base do Pilar da Severidade.
Texto do Sepher Yetzirah:
O Oitavo Caminho chama-se Inteligncia Absoluta ou Perfeita, pois o instrumento
do Primordial, e no possui razes, com as quais possa penetrar e implantar-se, salvo
nos lugares ocultos de Gedulah, da qual emana sua essncia caracterstica.
Ttulos Conferidos: Reverberao.
Planeta/Chakra Csmico: Mercrio, Kokab.
Experincia Espiritual: Viso do Esplendor.
Virtude: Veracidade.
Vcio: Falsidade. Desonestidade.
Correspondncia no Microcosmo: Os quadris. As pernas.
Smbolos: Avental.
Seja o senhor da sua mente, ela sua, mas no voc!
Como o arco mais denso do severo julgamento abaixo da quinta sephira, e como oposto do nmero
sete, em Hod as emoes, cada vez mais intensas, tm diversas oposies a superar: sentimentos
intensos devem ser controlados por idias imparciais e inteligentes, perante o poder da mente ativa,
assumindo mltiplos aspectos.
Possuindo a capacidade de comparao e concluso lgica, o intelecto discriminativo leva
ao pensamento analtico e claro, assim como a concluses construtivas e prticas. Ns somos
aquilo que pensamos... E Hod o amor por ns mesmos: ama a teu prximo como a ti mesmo... o
caminho para a iluminao.
Hod a morada do planeta de movimento rpido Mercrio. Hermes (de Hermes Trismegisto,
o Toth egpcio e pai da lei hermtica) ou Mercrio o mensageiro entre Deus e a Humanidade. Seu
movimento rpido acelera a sua mente e torna o senhor dos livros e do saber, os dons da memria e
da inspirao conferem-lhe o poder de investigar os arquivos mentais do Universo.
O basto de Mercrio, denominado Caduceu, composto por duas serpentes entrelaadas,
uma branca e outra preta que representam a ambivalncia e as polaridades. Individual e
coletivamente Mercrio ilustra o estgio intersexual que manifesta caractersticas de ambos os sexos.
O Caduceu mostra a constante luta entre dualidades como paixo e razo, ambio e dvida, desejo
e lgica. A cor de Hod laranja e seu smbolo alqumico o mercrio.
NETZACH
HOD
Torrente de sentimentos
Criativo e Amorfo
Vitria das emoes
Sentimentos atentos ao pensamento
Pressa de criar
Desejos involuntrios podem macular os instintos
Imaginao criativa, Intuio e Inspirao
Artistas e Sonhadores
A Dama do amor

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Montanhas de Ideias
Fora formadora
Glria da mente
Pensamentos atentos aos sentimentos
Pressa de expressar
Ideias conscientes podem clarear a mente
Discriminao e Racionalismo pragmtico
Cientistas e Pensadores
O Senhor dos Livros e do Saber

9 YESOD
Fundamento.
Imagem Mgica: Um homem nu, forte.
Localizao na rvore: Na base do Pilar do Equilbrio.
Texto do Sepher Yetzirah:
O Nono Caminho chama-se Inteligncia Pura, porque purifica as Emanaes. Ele prova e corrige o
desenho de suas representaes e dispe a unidade em que elas esto desenhadas, sem diminuio
ou diviso.
Ttulos Conferidos: Plano Astral. Plano das Frmas.
Planeta/Chakra Csmico: Lua, Levanah.
Experincia Espiritual: A Viso do mecanismo do Universo.
Virtude: Independncia.
Vcio: Ociosidade.
Correspondncia no Microcosmo: Os rgos reprodutores.
Smbolos: Os Perfumes. As Sandlias.
O nono ramo faz emanar com densidade crescente a estrutura slida do mundo e da matria
futura. Aqui tudo se revira, revolve-se constantemente com a vontade e a pressa em reunir todos os
poderes geradores num estilo uniforme, no preparo para a materializao na dcima sephira.
Correndo em crculos buscando a estabilidade, a razo (ou o pensamento) e o sentimento
misturam-se em Yesod, a sephira que produz a frma para a materializao do ltimo estgio do
caminho da Criao.
Yesod ao mesmo tempo a maquinaria do Universo e o Universo da Vida, o purificador de
emanaes, a viso da independncia e o tesouro da casa das imagens. tambm a sede da vida
psquica ou subconsciente e do superconsciente, a esfera Maya, a morada de Hcate e da Dama
da Magia Negra e Branca, a qual pode e com frequncia leva a humanidade ao psiquismo incerto
ou verdadeira intuio.
tambm a morada da Deusa Diana, cujos poderes reprodutores presidem o parto.
Proporciona a residncia ao ter, o Sbio, o misterioso e invisvel quinto elemento, o Akasha dos
hindus que mantm os Quatro Elementos da Vida em equilbrio.
Yesod representada por Levanah a Lua que proporciona o fluxo pulsante das mars e
produz o intercmbio incessante entre fluidez e solidez, sendo a base de toda vida que respira.
Em Yesod produzem-se os corpos etrico e astral do homem que se juntaro ao ainda por vir
corpo material ou fsico.
Na mitologia greco-romana este ramo representa os deuses flicos Zeus, Jpiter e Pan.
A sua cor simblica o prpura e seu mineral o cristal de quartzo denso.

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10 MALKUTH
O Reino.
Imagem Mgica: Uma jovem coroada, sentada em um trono.
Localizao na rvore: Na base do Pilar do Equilbrio.
Texto do Sepher Yetzirah:
O Dcimo Caminho chama-se Inteligncia Resplandecente, porque exaltado sobre todas as cabeas
e tem por assento o trono de Binah. Ele ilumina os esplendores de todas as luzes, fazendo emanar a
influncia do Prncipe dos Rostos, o Anjo de Kether.
Ttulos Conferidos: A Porta. A Porta da Morte. A Porta das Trevas da Morte. A Porta das Lgrimas. A
Porta da Justia. A Porta da Orao. A Porta da Filha dos Poderosos. A Porta do Jardim do den. A
Me Inferior. Malkah, a Rainha. Kalla, a Noiva. A Virgem.
Chakra Csmico: Esfera dos Elementos / Gaia.
Experincia Espiritual: Viso do Anjo da Guarda Sagrado.
Virtude: Discriminao.
Vcio: Avareza. Inrcia.
Correspondncia no Microcosmo: Os ps. O nus.
Smbolos: O Altar do Cubo Duplo. A Cruz de Braos Iguais. O Crculo Mgico.
A Esposa ou Noiva do Microprosopo.
Que haja Vida no Reino!
O ltimo ramo da rvore da Vida o mundo material onde se encontra nosso planeta Terra.
Finalmente a causa primordial alcanou seu efeito ltimo na totalidade da vida, da natureza e da
humanidade. Com o mpeto inerente da estabilidade, da unidade e da harmonia, as formas
incontveis da matria finita tornam-se uma.
O mundo segundo os alquimistas composto por quatro elementos: Terra, gua, Fogo e Ar,
sendo a terra o smbolo da materializao slida de Malkuth. Porque tu s P....
Malkuth chamado de a Terra Virgem que simboliza a noiva que aguarda o Rei, com o intuito
de tornar-se a Rainha do Reino. tambm chamada de Me Inferior como reflexo da Me Eterna
situada na terceira sephira, Binah.
Misticamente o nmero dez importante; a dezena onde os nmeros dez e um so
semelhantes e onde a soma de seus algarismos 1 (Kether, a Coroa) + 0 (o Grande Imanifesto) do
origem ao 10: assim como em cima, da mesma forma embaixo... O ltimo ramo da rvore da
Vida O Grande Magneto cabalisticamente significa a Totalidade.
O ramo Terra da rvore possui como smbolo a Cruz Solar, ou a Cruz da Natureza, com seus
quatro elementos em harmonia. Esta Cruz de braos iguais constitui a origem de uma srie de outras
como, por exemplo, a Cruz do Calvrio do Cristianismo, a Roda da Vida do Budismo, o Ankh Egpcio e
a Sustica Hindu.
Como os quatro elementos que o constituem, Malkuth possui quatro cores simblicas: citrino
corresponde ao Fogo, verde-oliva gua, castanho-avermelhado ao Ar e o preto que simboliza a
Terra.
O elemento qumico correspondente a Malkuth o Sal.

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VII ATITUDE EQUILIBRADA

ESPIRITUALIDADE (KETHER) x MATERIALIDADE (MALKUTH).......................YESOD
TRADIO (BINAH) x RENOVAO (CHOKMAH).........................................DAATH
SEVERIDADE (GEVURAH) x BENEVOLNCIA (CHESED)...........................TIPHARETH
RAZO (HOD) x EMOO (NETZACH)...................................................TIPHARETH

VII CABALA UMBANDA- PLANETAS

KETHER IBJI NETUNO
CHOKMAH IANS URANO
BINAH XANG SATURNO
DAATH NAN PLUTO
CHESED OXSSI JPITER
GEVURAH OGUM MARTE
TIPHARETH OXAL SOL
NETZACH OXUM VNUS
HOD EXU MERCRIO
YESOD IEMANJ LUA
MALKUTH XAPAN (Omulu/Obalua) TERRA
O processo de Criao, que passa por uma sequncia de processos expansivos (Pilar da
direita) e restritivos (Pilar da esquerda) at manifestar-se na matria chamado Caminho do Raio. O
inverso o Caminho da Serpente e visa aumentar nossa compreenso do Universo, ir alm da
matria, at chegarmos a Deus, ao Todo. H ainda o caminho da Flecha ou da Pomba, que visa chegar
a Deus seguindo apenas pelo Pilar do meio.

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