Limites dor:

O Papel da Punio
na Poltica Criminal
Nils Christie

Vol. 1
Coleo

Percursos Criminolgicos

Traduo:
Gustavo Noronha de vila
Bruno Silveira Rigon
Isabela Alves

Nota do Autor
As principais ideias deste pequeno livro so simples.
O raciocnio o seguinte: impor punies dentro das
instituies jurdicas significa infligir dor, inflig-la de maneira
intencional. Esta uma atividade que muitas vezes est em
dissonncia com valores estimados como a bondade e o perdo.
Para conciliar estas incompatibilidades, as vezes so feitas tentativas para esconder a caracterstica fundante da punio. Nos
casos em que no possvel esconder, toda sorte de razes para
a inflico dolosa de dor so dadas. Um grande esforo neste
sentido ser descrever, expor e avaliar as principais caractersticas
dessas tentativas e as relacionar com os contextos sociais.
Nenhuma das tentativas de lidar com a dor intencional
parecem, no entanto, ser minimamente satisfatrias.Tentativas
de mudar o infrator criam problemas de justia. Tentativas
de infligir apenas uma medida justa de dor, criam sistemas
rgidos e insensveis s necessidades individuais. como se as
sociedades, em sua luta com as teorias e prticas penais, oscilassem entre tentativas de solucionar dilemas insolucionveis.
Em minha viso, chegada hora de dar fim a esses
movimentos oscilatrios dada sua futilidade. preciso tambm tomar uma posio moral em favor da severa restrio
ao uso da dor fabricada pelo homem, enquanto forma
de controle social. Com base na experincia de sistemas
sociais nos quais a utilizao de dor mnima, possvel
extrair algumas condies gerais para um baixo nvel de

inflao de dor. Se a dor for aplicada, esta dor precisa estar

destituda de propsitos manipulativos e em uma forma
social semelhante a um sentimento de profundo lamento.
Isto pode levar a uma situao onde a punio aos crimes
tenha evaporado. Onde isso acontecesse, caractersticas
bsicas do Estado tambm evaporariam. Formulada como
um ideal, esta situao pode ser to valiosa para explicitar
e lembrar quanto as situaes onde a bondade e a humanidade reinam - ideais que jamais sero alcanados, mas
em direo dos quais devemos nos mover.
Sou grato a tantos amigos e colegas que me ajudaram.
A All Souls College, em Oxford, funcionou como uma espcie de santurio durante partes do trabalho e Roger Hood
e Adam Podgorecki que me deram amizade e conselhos.
Louk Hulsman e Herman Bianchi foram importantes fontes
de inspirao desde a Holanda. Rick Abel, Kettil Bruun,
Andrew von Hirsch e Stan Wheeler realizaram crticas
construtivas ao primeiro rascunho do manuscrito.
Subsdios da Fundao Marshall da Alemanha e do Conselho Escandinavo de Pesquisa Criminolgica tornaram possvel a realizao de um encontro, em Junho de 1980, onde
exemplos de justia participativa foram longamente discutidos.
No entanto, este um livro vindo da Escandinvia. Ao
escrever em uma lngua estrangeira, minha ideia realizar
aproximaes. Desde aqui eu tenho a maioria das minhas experincias. E aqui eu recebo, ano aps ano, generosas crticas e
incentivos. Para este manuscrito, em particular, recebi o valioso
auxlio deVigdis e Lindis Charlotte Christie,Tove Stang Dahl,
Kersti Ericsson, Starla Falck, Hedda Giertsen, Cecile Hjgrd,
Per Ole Johansen, Leif Petter Olaussen, Annika Snare, Per
Strangeland and Dag steberg. Nem sempre os escutei, ento
nenhum deles responsvel pelos defeitos do produto final.
Oslo, Maro de 1981.
Nils Christie
6

Sumrio

Apresentao da coleo percursos

criminolgicos

11

Apresentao: em busca da reduo de dores 15

Prefcio

21

1. Em Dor

23

2. O Escudo de Palavras

27

3. O Tratamento para o Crime

3.1. Do lcool periculosidade
3.2. Os grandes exploradores
3.3. A Queda de um Imprio

35
35
37
39

4. Dissuaso
43
4.1. As ideologias gmeas
43
4.2 Cientificao do bvio
46
4.3 Nvel de distribuio de dor
48
4.4. O controle da criminalidade como o objetivo
para o controle do crime?
50
4.5. Uma abertura ao neo-classicismo
52

5. Neo-classicismo
5.1. Nascimento e re-nascimento
5.2 Com Beccaria para os EUA
5.3. Beccaria na Escandinvia

55
55
56
59

6. O Currculo Oculto
6.1. O Crime no importante o bastante
6.2. Culpando indivduos, e no sistemas
6.3. A dor no doce o suficiente
6.4. Neutralizao da Culpa
6.5. O estado forte

63
63
65
66
68
69

7. O Computador

75

8. Neo-positivismo
8.1. A sociedade impotente
8.2 Defensores a favor do controle
8.3. Nossos camaradas
8.4. Meu camarada, o funcionrio

81
81
85
89
91

9. Dor para sempre?

9.1. Um pndulo unidimensional
9.2. Necessidade dos especialistas
9.3. Padres subterrneos
9.4. Contra culturas

95
95
97
99
100

10. Algumas condies para um nvel baixo de

inflio de dor
109
10.1. Conhecimento
109
10.2. Poder
111

10.3.Vulnerabilidade
10.4. Dependncia mtua
10.5. Sistema de crena

114
117
119

11. Justia Participativa

11.1. Civilizao dos conflitos
11.2. Justia compensatria
11.3. Punio como luto
11.4. A economia informal
11.5. Justia para o fraco?
11.6. Limites aos limites?

121
121
124
128
136
140
145

12. Em contraste com a dor

149

Bibliografia

151

Apresentao:
em busca da reduo de dores

O criminlogo e socilogo noruegus Nils Christie

faleceu em 27 de maio de 2015 aos 87 anos, mas o conjunto
de sua obra e de suas ideias deixou influncias profundas
no saber criminolgico crtico, que podem e devem nos
servir de inspirao para pensarmos na criminologia por vir.
Nascido em Oslo, capital da Noruega, no ano de
1928, Nils Christie enfrentou a ocupao nacional-socialista em seu pas durante a sua adolescncia, graduou-se
na sua cidade natal, Berg Gymnas, em 1946 e realizou seu
doutorado em 1959, tornando-se o primeiro professor
de criminologia da Noruega na Faculdade de Direito da
Universidade de Oslo em 1966, na qual ocupou o cargo
de diretor do Departamento de Criminologia e Sociologia
do Direito por muitos anos6. Faleceu no dia 27 de Maio
de 2015, na capital norueguesa.
O pensamento do primeiro professor de criminologia
da Noruega permanece vivo e, cada vez mais, merece ser
objeto de ateno, estudo e reflexo. A maioria de suas
obras que conta com a grande marca de mais de 30 livros
publicados no foram traduzidas para nossa lngua. Poucas
so as tradues do autor para o portugus, das quais desta6

SNYDER, Gregory J. Nils Christie. In: HAYWARD, Keith (Org.);

MARUNA, Shadd (Org.); MOONEY, Jayne (Org.). Fifty key thinkers
in Criminology. Londres: Routledge, 2010, pp. 168-173.

15

camos os livros A Indstria do Controle do Crime7, traduzida

por Luis Leiria e publicada em 1998 pela editora Forense;
e Uma Quantidade Razovel de Crime8, traduzida por Andr
Nascimento e publicada em 2011 pela editora Revan.
Quanto aos artigos, Civilidade e Estado9, produto
de uma conferncia realizada em parceria entre o Ncleo de Sociabilidade Libertria (Nu-SOL) e o Instituto
Brasileiro de Cincias Criminais (IBCCrim), entre 18
e 21 de novembro de 1997. Tambm foi publicada uma
entrevista10 realizada por Ana Sofia Schmidt de Oliveira
e Andr Isola Fonseca, na Revista Brasileira de Cincias
Criminais, em 1998.
Ainda, foram publicados os artigos Elementos de geografia penal11 e Dilema do movimento de vtimas12, na tradicional
revista de criminologia Discursos Sediciosos.
7

10

11

12

CHRISTIE, Nils. A indstria do controle do crime. A caminho dos

gulags em estilo ocidental.Traduo por Luis Leiria. Rio de Janeiro:
Forense, 1998.
CHRISTIE, Nils. Uma quantidade razovel de crime. Traduo de
Andr Nascimento. Rio de Janeiro: Revan, 2011.
CHRISTIE, Nils. Civilidade e Estado. In: PASSETTI, Edson (Org.);
SILVA, Roberto B. dias (Org.). Conversaes abolicionistas: uma crtica
do sistema penal e da sociedade punitiva. So Paulo: IBCCrim, 1997,
pp. 241-257.
CHRISTIE, Nils; OLIVEIRA, Ana Sofia Schmidt de (entrevistadora); FONSECA, Andr Isola (entrevistador). Conversa com um
abolicionista minimalista. Revista Brasileira de Cincias Criminais, So
Paulo, v. 6, n. 21, p.13-22, jan./mar. 1998.
CHRISTIE, Nils. Elementos de geografia penal. Discursos Sediciosos,
Rio de Janeiro, v.7, n.11, p. 95-102, jun. 2002. Ressaltamos que
o artigo foi publicado antes na Revista de Sociologia e Poltica
com o ttulo levemente diferente. CHRISTIE, Nils. Elementos
para uma geografia penal, Revista de Sociologia e Poltica, n. 13, p.
51-57, nov., 1999.
CHRISTIE, Nils. Dilema do movimento de vtimas. Traduzido
por Diogo Tebet. Discursos Sediciosos, Rio de Janeiro, v. 17, 19/20,
p.367-377, 1 e 2 semestres. 2012.

16

Agora, apresentamos nossa singela contribuio

comunidade acadmica com a traduo de Limits to Pain,
que teve a primeira edio em ingls publicada em 1981.
Embora muitas citaes em artigos e livros de criminologia refiram-se ao livro traduzindo-o como Limites da
Dor13 (talvez por levarem em considerao a traduo para
o espanhol intitulada Los Lmites del Dolor14), optamos
por traduzir o ttulo do livro como Limites Dor, pois
entendemos que esta seria a traduo mais adequada semanticamente e contextualmente em relao ao contedo
do livro. Julgamos que para a traduo correta ser Limites
da Dor o ttulo em ingls correspondente deveria ser Limitis of Pain. Limites Dor, portanto, teria um significado
mais fiel ao sentido que o autor pretendeu empregar com
o ttulo do livro.
De qualquer sorte, sabemos e experimentamos toda
a complexidade lingustica que 15envolve o ato de traduzir,
pois no se pode traduzir sem ter o mais absoluto respeito
pelo original e, paradoxalmente, sem o atrevimento ocasional de desrespeitar a letra do original exatamente para
lhe captar melhor o esprito16. Isso porque, na lio de
13

14

15

16

ANITUA, Gabriel. Histrias dos pensamentos criminolgicos.Traduo

de Srgio Lamaro. Rio de Janeiro: Revan, 2008, p. 708.
CHRISTIE, Nils. Los Lmites del Dolor. Traduo de Mariluz Caso.
Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1988.
Em nosso meio, destacam-se Maria Lcia Karam (KARAM,
Maria Lcia. A privao da liberdade: o violento, danoso, doloroso e
intil sofrimento da pena. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2009) e Vera
Regina Pereira de Andrade (ANDRADE, Vera Regina Pereira
de. Pelas mos da Criminologia. Rio de Janeiro: Revan, 2012, p.
157), como especialmente preocupadas com as dores distribudas
pelo sistema penal.
FERNANDES, Millr. Sobre traduo. In: SHAKESPEARE,
William. A Megera Domada. Porto Alegre: L&PM Pocket, 2007. p.
7. Trata-se de uma entrevista originariamente concedida Revista
Senhor em 1962.

17

Walter Benjamin, A fidelidade da traduo das palavras

isoladas quase nunca consegue restituir completamente o
significado que estas tm no original17. O tradutor, assim,
encontra-se no meio desse paradoxo e, em nosso caso,
foram seis punhos que se atreveram a enfrentar a difcil
tarefa da traduo de Limits to Pain, que contou, ainda, com
a imprescindvel reviso de Joo Zadra.
O mais importante disso tudo, no entanto, o contedo presente em Limites Dor, que brindar todo o campo
jurdico-penal e criminolgico brasileiro com suas ideias.
Gabriel Anitua considera Limites Dor como uma grande
obra terica, que foi apresentada num momento muito
oportuno, j que, frente ao colapso do ideal ressocializador,
retornavam velhas justificativas para defender o mesmo
castigo, ou para pleitear castigos alternativos.18 Ainda:
no se limitava simples conclamao imaginao, e
apresentava diversos exemplos de pequenas sociedades
que no reagiam diante dos diversos problemas conforme
a lgica punitiva.19
Em uma arriscada tentativa de encontrar o ncleo
fundamental de sua proposta terica nesta obra, podemos
sustentar que a tese central do abolicionista minimalista20
encontra-se no incio do livro, j no captulo 2: (...) o
17

18

19

20

BENJAMIN, Walter. A Tarefa do Tradutor. In: BRANCO, Lucia

Castello (Org.). A Tarefa do Tradutor, de Walter Benjamin: Quatro
Tradues para o Portugus.Traduo de Fernando Camacho. Belo
Horizonte: UFMG, 2008. p. 37.
ANITUA, Gabriel. Histrias dos pensamentos criminolgicos.Traduo
de Srgio Lamaro. Rio de Janeiro: Revan, 2008, p. 708.
ANITUA, Gabriel. Histrias dos pensamentos criminolgicos.Traduo
de Srgio Lamaro. Rio de Janeiro: Revan, 2008, p. 708.
Para utilizar expresso empregada pelo prprio autor em entrevista
concedida ao Instituto Brasileiro de Cincias Criminais - IBCCRIM.Vide: OLIVEIRA,Ana Sofia Schmidt de; FONSECA,Andr
Isola. Conversa com um Abolicionista Minimalista. Revista Brasileira
de Cincias Criminais, vol. 21, 1998, p. 13-22, Jan-Mar, 1998.

18

castigo, como manejado pelo sistema penal, significa infligir dor conscientemente. Podemos perceber a relevncia
que Nils Christie confere dor em nosso modelo de
controle do delito em outra passagem do texto: Pior do
que a importncia dada ao crime e da culpa individual a
legitimidade dada dor. Dor, destinada a ser dor, elevada
ao posto de resposta legtima ao crime.
A preocupao central do autor a dor que o sistema
penal inflige atravs da pena. Segundo ele nosso modelo
punitivo inflige muita dor. A sociedade precisa de muito
menos distribuio de dor. Precisamos reduzir esses nveis
de dor, por isso a necessidade de limites, limites dor.
As justificaes da pena so consideradas, pelo autor,
como bastante questionveis, e nenhuma parece fundamentar a dor intencional de forma suficientemente satisfatria. As intenes de ressocializar o infrator da lei criam
problemas de justia, especialmente em nosso pas, onde
os ndices de reincidncia so extremamente significativos.
Geralmente, as teorias que tentam justificar a sano criminal costumam criar sistemas rgidos, insensveis s necessidades individuais: como se a sociedade, em sua luta
com as teorias e prticas penais, vacile entre possibilidades
de resolver alguns dilemas insolveis21.
Nils Christie considera que chegou o momento de
colocar fim s vacilaes, atravs da descrio da futilidade
da pena e tomar uma posio moral que defenda o estabelecimento de restries severas ao uso da dor provocada
pelo homem como um meio de controle social. A partir
disso, tenta apontar alguns caminhos que possam propiciar
condies gerais, para que se inflija um baixo grau de dor22.
Argumenta no conseguir imaginar alguma situao a
justificar o aumento da dor imposta pelo homem.Tambm,
21
22

CHRISTIE, Nils. Limits to Pain. Eugene: Wipf & Stock: 2007, p. 5.

CHRISTIE, Nils. Limits to Pain. Eugene: Wipf & Stock: 2007, p. 6.

19

no consegue perceber alguma boa razo para acreditar que

o nvel recente de imposio de dor seja correto e natural23.
Para evitar tais situaes, so necessrias regras e uma delas
seria: quando se est em dvida, no se deve impor dor.
Alm dessa, os sistemas sociais deveriam construir-se de
maneira a reduzirem ao mnimo a necessidade percebida
de imposio de dor, para realizar o controle social, j que
a aflio inevitvel, mas no o inferno criado pelo
homem24.
O controle do crime se converteu atualmente em uma
operao limpa e higinica. Afirma que a dor e o sofrimento desapareceram dos manuais jurdicos, mas, como
natural, no desapareceram da experincia dos apenados25.
Nils Christie levava a srio, portanto, a questo da
linguagem. Tanto que havia sugerido, sem sucesso, que
o nome da disciplina Direito Penal fosse alterado para
Direito da Dor26. Existe potencial inegvel no giro lingustico proposto por ele: para alm da reduo de danos,
categoria esta sequer compatvel com o sistema penal,
devemos pensar em reduo de dor.
Talvez, aqui, possamos iniciar a defesa do cmbio de
paradigmas dentro do saber criminolgico. Assim, a dor ser
inserida como eixo central de anlise do poder punitivo.
Desta forma, poderemos comear a pensar na necessria
reduo de dores dentro de nosso modelo de controle do
crime.
Por fim, agradecemos ao Professor Nils Christie, por
toda sua generosidade e exemplo de vida e de acadmico.
Os tradutores
23
24
25
26

CHRISTIE, Nils. Limits to Pain. Eugene:Wipf & Stock: 2007, p. 11.

CHRISTIE, Nils. Limits to Pain. Eugene:Wipf & Stock: 2007, p. 11.
CHRISTIE, Nils. Limits to Pain. Eugene:Wipf & Stock: 2007, p. 16.
CHRISTIE, Nils. Limits to Pain. Eugene:Wipf & Stock: 2007, p. 16.

20