Lderes evanglicos temem perder fiis

adolescentes
Publicado em 13.10.2006
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Apesar de suas megaigrejas lotadas, sua fora poltica e visibilidade cada vez maior no
cenrio nacional, os lderes cristos evanglicos esto alertando uns aos outros que seus
adolescentes esto abandonando a religio em grandes nmeros.
Em uma srie incomum de encontros de lideranas em 44 cidades nas ltimas semanas,
mais de 6 mil pastores esto ouvindo previses sombrias por parte de alguns dos maiores
nomes do movimento evanglico conservador.
O alarme foi provocado por uma alegao altamente suspeita de que se a atual tendncia
continuar, apenas 4% dos adolescentes sero "cristos crentes na Bblia" na idade adulta um declnio acentuado em comparao aos 35% da atual gerao de "baby boomers", os
nascidos ps-Segunda Guerra Mundial, e antes dela aos 65% da gerao da Segunda
Guerra Mundial.
Apesar de alguns crticos dizerem que as estatsticas so altamente exageradas (uma
revista evanglica para o ministrio jovem a apelidou de "ataque de pnico de 4%"), h um
grande consenso entre os lderes evanglicos de que esto correndo risco de perder seus
adolescentes.
"Eu estou olhando para dados", disse Ron Luce, que organizou os encontros de cpula e
fundou h 20 anos a Teen Mania (mania adolescente), um ministrio jovem, "e nos
tornamos uma Amrica ps-crist, como a Europa ps-crist. Ns estamos trabalhando o
mais arduamente que podemos -todos no ministrio jovem esto trabalhando arduamentemas estamos perdendo".
O conselho da Associao Nacional dos Evanglicos, um grupo que representa 60
denominaes e dezenas de ministrios, aprovou uma resoluo neste ano lamentando "a
epidemia de jovens deixando as igrejas evanglicas". Entre os lderes que esto falando
nos encontros esto Ted Haggard, presidente da Associao Nacional; o reverendo Jerry
Falwell; e pregadores conhecidos nacionalmente como Jack Hayford e Tommy Barnett.
Alarme genuno pode ser ouvido tanto entre adolescentes cristos quanto pastores, que
dizem que no podem competir com a cultura disseminada de cinismo em relao
religio e a abordagem liberal em relao ao sexo predominante na MTV, sites na Internet
para adolescentes e na msica hip-hop, rap e rock. Pais divorciados e famlias
disfuncionais tambm levam os adolescentes a evitarem totalmente a igreja ou a se
afastarem.
Em vrias entrevistas, os adolescentes evanglicos dizem que se sentem como uma
minscula minoria sitiada em suas escolas e bairros. Eles dizem que freqentemente se
sentem ss em sua luta para viver segundo os "valores da Bblia", evitando o sexo casual,
msica e vdeos imprprios, pornografia na Internet, lcool e drogas.
Chelsea Dunford, 17 anos, de Canton, Connecticut, disse: "Na escola eu no tenho muitos
amigos que so cristos". Ela falou no final do ms passado, enquanto ela e seu pequeno
grupo jovem da igreja estavam prestes a se juntar a mais de 3.400 adolescentes em uma

arena esportiva na Universidade de Massachusetts, em Amherst, para um concerto de

rock e festa jovem crist chamada "Adquira o Fogo".
"Muitos dos meus amigos se autoproclamam agnsticos ou atestas", disse
Chelsea, que usa um bracelete com um pingente em forma de corao gravado "tlw", ou
"true love waits" (o amor verdadeiro espera), um lembrete de sua promessa de no
praticar sexo antes do casamento. Chelsea disse que suas amigas tendem mais a dizer
palavres e ir a festas do que ela e acrescentou: "s vezes assustador. As pessoas tiram
sarro de voc".
Para romper o isolamento e reforar o compromisso dos adolescentes com um estilo de
vida conservador, Luce organiza estas festas em estdio h 15 anos. O evento em
Amherst foi o primeiro dos 40 que a Teen Mania est promovendo de agora at maio, em
um agenda apertada que lembra a turn de uma grande banda. Os "roadies" (ajudantes)
so 700 adolescentes que ingressaram por um ano na "Academia de Honra" da Teen
Mania em Garden Valley, Texas.
Mais de 2 milhes de adolescentes participaram nos ltimos 15 anos, disse Luce, 45 anos,
um pai de trs com mestrado pela Escola de Administrao de Harvard e a estrela de um
velho guitarrista de rock.
"Isto um pblico maior do que Paul McCartney conseguiu", disse Luce, antes de subir ao
palco para a pirotecnia de abertura e uma orao.
Nos dois dias seguintes, os adolescentes na arena danaram ao som de bandas crists,
prometeram guiar seus amigos at Cristo e cantaram um hino com o refro "Ns no
ficaremos calados". Centenas percorreram os corredores at o altar e se ajoelharam na
frente do palco, alguns chorando abertamente enquanto rezavam em dar suas vidas para
Deus.
Na manh seguinte, Luce liderou a multido em um exerccio no qual escreviam em
pedaos de papel todas as influncias culturais negativas, nomes de marcas, produtos e
programas de televiso que planejavam eliminar de suas vidas. Novamente os jovens se
aglomeraram nos corredores, desta vez para jogar fora o "lixo cultural".
Latas de lixo com pedaos dobrados de papel nos quais os adolescentes
escreveram coisas como Ryan Seacrest, Louis Vuitton, "Gilmore Girls", "Days of Our
Lives", Iron Maiden, Harry Potter, "necessidade de um namorado" e "minha obsesso por
dentes perfeitos". Um escreveu em pequenas letras embaraadas: "fornicao".
Alguns adolescentes jogaram fora isqueiros, suteres de marca, colares de carnaval e
CDs.
"Senhor Jesus", rezou Luce em um microfone enquanto os adolescentes jogavam suas
anotaes no lixo, "eu me dispo da identidade do mundo e nesta manh me visto com
Cristo, com seu estilo de vida. assim que desejo ser conhecido".
Adultos evanglicos, como os fiis de toda religio, temem perder a gerao seguinte,
disse o reverendo David W. Key, diretor de Estudos Batistas da Escola Candler de
Teologia, na Universidade Emory, em Atlanta.
"A singularidade da situao evanglica est no fato de que durante os anos 80 e 90
houve a revoluo Reagan, que foi o crescimento das seitas
evanglicas", disse Key. Hoje, ele disse, a cultura trivializa a religio e normaliza o
secularismo e os costumes sexuais liberais.
O fenmeno pode significar que os jovens evanglicos no esto abandonando sua f,

mas apenas abandonando a igreja institucional, disse Lauren Sandler, autora de

"Righteous: Dispatches from the Evangelical Youth Movement" (Viking, 2006). Sandler
uma liberal secular que disse ter considerado o movimento assustadoramente robusto.
"Esta gerao no se interesse pela igreja", disse Sandler, uma editora do Salon.com.
"Eles sempre dizem: Ns levamos nossa f para fora das quatro paredes. Para muitos
jovens evanglicos, a igreja um festival de rock, um parque de skate ou uma reunio no
poro de algum."
Contradizendo o senso de isolamento manifestado por alguns adolescentes
evanglicos, disse Sandler, "eu conheci muitos garotos que me disseram
repetidas vezes que se voc no um cristo em seu colgio, voc no
bacana - garotos com cabelo moicano, com bandas de rock, sentem a presso de seus
pares para serem cristos".
A realidade que, quando se trata de organizar a juventude, os cristos evanglicos
causam inveja aos catlicos romanos, a corrente principal protestante e aos judeus, disse
Christian Smith, um professor de sociologia da Universidade de Notre Dame, especializado
no estudo dos evanglicos americanos e que entrevistou adolescentes para seu livro,
"Soul Searching: the Religious and Spiritual lives of American Teenagers" (Oxford, 2005).
Smith se disse ctico diante da estatstica de 4%. Ele disse que o nmero foi tirado de uma
nota de rodap de um livro e inconsistente com a pesquisa que realizou e revisou, que
apontou que os adolescentes evanglicos apresentam maior probabilidade de permanecer
envolvidos com sua seita do que os da corrente principal protestante, catlicos, judeus e
adolescentes de quase todas as demais religies.
"Eu apoio muitas das metas", disse Smith sobre a nova campanha jovem
evanglica, "mas me incomoda que esteja emoldurada em termos to
apocalpticos que no resistiriam a meio segundo de uma anlise mais atenta. algo que
causa o prprio fracasso".
Os 4% so citados no livro "The Bridger Generation", de Thom S. Rainer, um batista do sul
e ex-professor de ministrio. Rainer disse em uma entrevista que ele veio de uma
pesquisa que encomendou, mas que, apesar de considerar a metodologia confivel, ela j
tem 10 anos de idade.
"Eu teria que dizer que no houve nenhum acompanhamento posterior
significativo para determinar se os nmeros ainda so vlidos", disse
Rainer.
Luce parece cansado das crticas de que sua mensagem exageradamente
alarmista. Ele disse que uma pesquisa atual de George Barna, um renomado pesquisador
evanglico, revelou que 5% dos adolescentes eram cristos crentes na Bblia. Mas alguns
criticam a metodologia de Barna por definir "crente na Bblia" de forma muito estreita,
excluindo muitas pessoas que se consideram crists.
Luce respondeu: "Se os 4% forem verdadeiros, ou mesmo os 5%, uma
condenao do ministrio jovem. Certamente eles vo querer dados diferentes".
Fonte: UOL Notcias, 06/10/2006.

FONTE: http://www.institutojetro.com/noticias/lideres-evangelicos-tememperder-fieis-adolescentes.html

Adolescentes - A verdade sobre o sexo

ADOLESCENTES EVANGLICOS - A VERDADE SOBRE SEXO

Tim

Stafford

Traduo:

Christianity
Joo

Today
Cruzu

difcil esperar. Naturalmente, muitas pessoas no querem nem tentar.

Mas mesmo para aquelas que querem abster-se do sexo at o casamento,
duro. Por que o sexo to atrativo? Por que pensamos tanto a respeito
dele? Por que to difcil evit-lo? No existe nenhum mistrio. Se voc
quiser culpar algum, reclame de Deus. Foi Ele que criou voc assim.
Ligado

desde

nascimento.

Imagine uma casa em construo. Enquanto as paredes ainda esto no

esqueleto, com a brisa soprando um cheiro fresco do madeiramento, os
eletrecistas chegam para instalar uma rede de fios. Mais tarde, quando as
paredes j esto slidas, rebocadas com massa fina e totalmente pintadas,
os

fios

eltricos

ficam

bem

escondidos.

Um dia, quando a casa estiver pronta para morar, a companhia de

eletricidade vem e executa a ligao com a rede da rua. Voc no percebe
nenhuma mudana. Os fios continuam escondidos. Mas, de repente voc
pode fazer coisas que no poderia fazer antes. Voc pode ligar e ouvir seu
som no ltimo volume, cuidar do trabalho domstico depois que escurece,
assistir

seu

programa

de

TV

favorito.

Sua sexualidade algo parecido. Biologicamente, seu potencial foi ligado

desde o nascimento. Voc tem os rgos apropriados. Tem um mix de
hormnios masculinos e femininos. E disse Deus que isso bom.
Na puberdade, os fios so ligados na corrente eltrica. Subitamente a
sexualidade torna-se potencialmente ativa. Machos e fmeas so partculas
que se atraem mutuamente. Isto tambm bom. Foi Deus quem fez voc
assim,

assim

que

voc

Quando a fora ligada, voc comea a sentir que a beleza do sexo

oposto algo mais do que para ser apenas admirada. Se voc um garoto,
vai querer uma garota s para voc. Se voc uma garota, voc tambm
vai querer um "gato". Isto um impulso forte, emocionante e at mesmo
um

pouco

assustador.

Biologicamente voc quer tocar, segurar as mos, beijar, e por fim fazer
amor. Psicologicamente voc tambm quer tocar: para explorar uma
personalidade totalmente diferente da sua, para amar e ser amado, para
expor seus pensamentos e seus medos, para revelar sua intimidade e no
se

envergonhar.

H tambm o medo: Eu amarei alguma vez? Serei tambm amado/a? Eu

sou uma pessoa normal? Encontrarei a pessoa dos meus sonhos?
Deus fez voc para desejar o amor e tudo mais que vem junto com ele.
Vamos ainda mais longe: que Ele fez voc assim e que a espera difcil..
Chame-a de um desafio, um desafio lanado pelo Criador. "Eu lhe darei este
potencial assombroso. Mas, saiba com antecedncia que no fcil dominlo

Isto

vai

testar

voc

at

seus

limites."

Se por um lado existe um desafio, por outro trata-se de uma honra. Deus
nos
Vale

desafia

porque

Ele
a

acredita

que

podemos

pena

vencer

desafio.
esperar?

Se voc ficasse de p na sua classe e propusesse seguir a Palavra de Deus

com relao ao sexo, seus colegas pensariam que voc fosse veio de outro
mundo. Voc teria que se esforar muito para explicar que Deus no
contra o sexo. De fato, Ele considera o sexo como algo bom. , apesar de
tudo, sua idia. Deus poderia ter-nos feito para reproduzir da mesma

maneira que as plantas, com esporos flutuantes e polem. Mas Ele preferiu
que a vida humana se reproduzisse em amorosos abraos e pelos
movimentos harmoniosos do intercurso. Assim, somente faz sentido crer
que se Deus em sua oniscincia criou o sexo, somente Ele sabe como deve
ser

celebrado

em

seu

melhor.

Muita gente realmente sente que esto estragando sua festa se algum diz
que o sexo antes do matrimnio errado. Mas onde exatamente a festa?
Oh, talvez algumas pessoas pensem que estejam se divertindo muito, mas
no final das contas esto se frustrando miseravelmente.. Voc no consegue
ver isso de forma diferente: AIDS, milhes de divrcios, adultrios, abortos
e gravidezes

no

desejadas.

Isto

pode

ser

tudo, menos diverso.

Quando Deus traou diretrizes para o sexo, Ele o fez para proteger-nos de
danos,

prover

nossas

necessidades

ou

ambos.

A Bblia muito franca sobre o sexo. No h uma nota pudica de Gnesis

Revelao. Um livro inteiro (Cantares de Salomo) celebra a sensualidade
do amor ertico. A Bblia reflete exatamente a atitude que voc esperaria de
um inventor que descreve o funcionamento de sua inveno. Deus, melhor
do que ningum, aprecia o valor da sua criao. Ele entende como ela
funciona e sabe exatamente para que serve. Ele diz-nos como usar o sexo
e como no us-lo.

Ento qual a viso de Deus para o sexo? Simples: o sexo maravilhoso

dentro do matrimnio. Fora do casamento, o sexo uma ofensa ao seu
Criador.
Por que o matrimnio? Isto no na realidade um compromisso muito
srio para um relacionamento? No! De acordo com a Bblia, somente o
compromisso formal que um homem e uma mulher fazem na cerimnia do
matrimnio, que vale. O Matrimnio o nico modo para se experimentar
verdadeiramente um amor com compromisso, um amor que ecoa nosso
bom

relacionamento

com

Deus.

"Vs Maridos devem amar suas esposas com o mesmo amor que Cristo
dedicou Igreja. Ele deu sua vida por ela... da mesma maneira, os maridos
devem amar suas esposas, da mesma forma que amam seu corpo. Pelo
que, na verdade, um homem s ama a si mesmo quando ele ama sua
esposa."

Efsios

5:25,28.

Foi assim desde o princpio, quando Ado e Eva foram criados e

apresentados

um

ao

outro

por

Deus.

"Finalmente! Exclamou Ado. Esta carne da minha carne e ossos dos

meus ossos Isto explica por que um homem deve deixar a casa de seus
pais para se unir a sua esposa a fim de que os dois se tornem um. Agora,
apesar de Ado e sua esposa estivessem ambos nus, nenhum deles sentiam
qualquer

vergonha.(

Gnesis

2;23-25)

Este o ideal, o sonho, como a Bblia mostra: total intimidade, total unio,
total amor total satisfao sexual dentro do matrimnio. Existe abundncia
de problemas conjugais nas pginas das Escrituras. Deus no tolo. Mas o
padro

ideal

permanece

l,

acima

dos

fracassos.

A Bblia no ignorou o comportamento que foge do ideal. Jesus, em

particular, tinha uma clara viso. Apesar de nunca se ter casado, ele falou
com absoluta autoridade contra abusos: como a fornicao (sexo entre
pessoas solteiras), adultrio e o divrcio. Ele disse para os casados: Uma
vez que no so mais dois, mas um, no se separe o homem aqueles que
Deus

ajuntou.

Paulo tinha conselhos semelhantes: Nossos corpos no foram feitos para

imoralidade sexual. Eles foram feitos para o Senhor, e o Senhor cuida de

nossos corpos... No percebem que nossos corpos so na verdade partes de

Cristo? Deveria um homem usar seu prprio corpo, que pertence a Cristo,
para unir-se com uma prostituta? Nunca! Fugi do pecado sexual. Nenhum
outro pecado afeta to claramente o corpo quanto ele. Porque a imoralidade
sexual um pecado contra o prprio corpo. Ou no sabeis vs que o vosso
corpo o templo do Esprito Santo, que habita em vs e vos foi dado por
Deus? Vs no pertenceis a vs mesmos, porque Deus vos comprou com
um alto preo. Assim vs deveis honrar a Deus com os vossos corpos (I
Corntios

6:13,

18:20)

Deus quer que seu leito conjugal seja puro porque ele cuida de voc. Ele
quer proteger voc do pior. Ele quer prover para voc o que h de melhor.
Mas e se duas pessoas se amam, e sabem que se casaro um dia? Por que
eles

devem

esperar?

Pode parecer que estar profundamente apaixonado seja o bastante para

atar duas pessoas para sempre. Mas, Deus no disse isto. Matrimnio
muito mais que amor. uma promessa de um compromisso para uma vida
inteira, um compromisso assumido publicamente. E aqueles que preservam
o sexo para o matrimnio so recompensados de duas maneiras:
Virgindade na lua de mel. Virgens podem ficar nervosos em sua primeira
noite de npcias. Mas, isto bom. Voc pode ficar nervoso diante da maior
noite de sua vida. Para virgens, tudo est prestes a mudar. Eles pesquisaro
os mistrios que passaram boa parte da vida sem saber. Eles desvendaro
aqueles mistrios juntos com a pessoa a pessoa que mais amam. Isto, sim,
vale a pena celebrar. Para aqueles que j tiveram sua experincia sexual,
uma

lua

de

mel

meramente

boas

frias.

Voc somente tem uma primeira vez na vida. H uma grande alegria em
experimentar isso com a pessoa com quem voc acaba de se comprometer
para toda vida. Mas, isto somente ser possvel se voc esperar.

Compromisso

total. Quando

voc

se

deixa

usar

sem

um

total

compromisso, fica difcil de entender o quanto da sua vida se rende a outra

pessoa. Se, bem cedo em sua vida, sexo significa meramente Eu estou
fortemente atrada por voc, no fcil mudar sua maneira de pensar para
Eu

me

entrego

totalmente

exclusivamente

para

voc.

Virgens so as nicas pessoas capazes de se dar inteira e totalmente para

se amarem em um matrimnio. por isso que "a primeira vez" um ato
to especial. Voc est oferecendo o seu tudo para aquele/a que o maior
amor

da

sua

vida.

No fcil resistir s tentaes e presses de fazer sexo antes do

matrimnio. Mas se voc quiser experimentar o sexo em toda sua plenitude
da maneira que Deus o fez, o caminho mais seguro abster-se de
experimentar qualquer outra forma de sexo. duro esperar por isso,
certamente. Mas as melhores coisas que Deus presparou para ns tem um
custo,

que

Fonte: Christianity

vale

Today

International/Campus

http://www.christianitytoday.com/cl/2001/001/5.34.html

pena

Life

pagar.

magazine.

FONTE: http://olharcristao.blogspot.com.br/2008/08/adolescentes-verdadesobre-o-sexo.html

Adolescncia

1- Adolescncia
O que adolescncia?
Palavra originria do latim que quer dizer crescer, desenvolver-se.
Neste perodo tambm so destacados dois outros termos: puberdade e virilidade. O primeiro
relacionado a aptido reprodutora da espcie e o segundo ao vigor fsico e mental.
Alguns critrios so utilizados para definir-se o perodo da adolescncia. Comumente a
Organizao Mundial da Sade faz um levantamento e lana uma idade cronolgica para as
fases da existncia humana. E tem-se percebido que a cada anlise as fases da infncia e
adolescncia tm sido achatadas. Sob vrios aspectos informaes e vivncias que
anteriormente eram exclusivas do mundo adultas, cedo chegam s crianas e adolescentes.
De qualquer maneira, dentro de um contexto cultural ocidental capitalista em que vivemos
algumas explicaes so consideradas.
Explicao cronolgica:
Pr - adolescentes de 10 a 12 anos.
Adolescentes propriamente ditos de 13 a 16 anos.
Adolescentes jovens de 17 a 21 anos.
Explicao corporal:
Est baseada em evidncias fsicas tpicas da fase. Nesta ocasio vemos modificao da
estrutura ssea, plos, voz, rgos genitais etc...

Explicao social:
Neste caso a sociedade que determina atravs de seus cdigos e injunes quando um
indivduo deixa de ser criana e/ou entra na fase adulta. Os instrumentos sociais legitimam esta
arrumao. Ex. Medicina, Direito, Educao...
Explicao Psicolgica:
Analisado a partir do momento de uma busca e definio da personalidade adulta.
caracterstica desta fase a busca pelo prprio EU. Questes sobre autoconceito e
autoconhecimento so marcantes. As diversas mudanas fazem com que o adolescente
vivencie diversos lutos.
PARA O ADOLESCENTE A VIDA FUTURO. MUITOS SO OS SONHOS E AS PAIXES.
Idade onde se conquista progressivamente liberdade fsica-emocional e psquica. Este o
momento de se provar a resistncia e eficincia das orientaes dadas, especialmente aquelas
normatizadas e enfatizadas pelos pais.
2- Adolescncia x Religio
Curiosamente, em meio a tantos questionamentos, reivindicaes e incertezas, tem-se
verificado que diferente do que se esperava, est confirmado, e cada vez mais, que este
perodo o mais frtil em termos de converses religiosas.
Os assuntos ligados a religio so de grande interesse, e seus conceitos aprofundados e
postos a prova. na adolescncia que a religio tem que conseguir se explicar.
a poca em que a maioria dos lderes religiosos decidiu se tornar ministros ou missionrios.
a melhor fase da vida para se firmar os valores da religio e do relacionamento com Deus. O
adolescente quer significado em sua vida, e buscam na religio respostas para estas questes:
- UTILIDADE
- SIGNIFICADO
- PRATICIDADE
A rebeldia de alguns adolescentes, com relao a vida religiosa, ocorre muitas vezes, porque
querem que ele cumpra, ou seja, responsvel por uma prtica religiosa que ele no v em
ningum.
Muito se fala, pouco se vive.

RELIGIO RELIGIOSOS
Dualismo religioso adolescente

O professor Roger Dudley aponta para trs causas principais do abandono da f por alguns
adolescentes:
1 - Relao turbulenta entre estes e seus pais.
2 - Incoerncia do discurso religioso com a prtica religiosa
3 - Novos conceitos formados sobre religio.
Adolescente voc precisa descobrir e construir sua IDENTIDADE RELIGIOSA.
No por fora nem por violncia, mas pelo meu esprito. Zacarias 4.6
3- Vida do Cristo adolescente:
Uma vida com propsito.
Voc sabe o que propsito? Voc tem um propsito em sua vida? Propsito quando
temos um objetivo, um alvo a ser atingido. Voc j nasceu com esse propsito, mas voc sabe
qual o seu alvo? Espero que sua resposta seja nica: Jesus.
Mas como ser um adolescente com propsito em uma poca de tantas presses? Esta uma
pergunta que, constantemente, vem mente dos adolescentes. No h como negar que as
presses do mundo sobre a vida do adolescente cristo aumentam a cada dia. Por onde passa,
h uma porta larga esperando por ele. Manter um adolescente dentro da igreja hoje no
tarefa fcil. A concorrncia com o mundo l fora grande e, na maioria das vezes, desleal, pois
tudo colocado de forma a atra-los. Perseverar at o fim deve ser o propsito de cada um. O
adolescente precisa ser estvel espiritualmente falando, precisa fazer parte de uma gerao
radical que no se corrompe com o mundo. Pois assim est escrito: [...] para que vos torneis
irrepreensveis e sinceros, filhos de Deus imaculados no meio de uma gerao corrupta e
perversa, entre a qual resplandeceis como luminares no mundo [...] (Fp 2.15).
Sendo assim, quero colocar alguns passos importantes para que voc, adolescente, caminhe
em direo a uma vida com propsito diante de Deus:
1- Mente sbia O temor do Senhor o princpio do conhecimento; os loucos desprezam a
sabedoria e a instruo. (Pv 1.7).
2- Ouvidos que discernem e que atendem disciplina. Os ouvidos que atendem repreenso
da vida faro a sua morada no meio dos sbios. O que rejeita a instruo menospreza a prpria
alma, mas o que escuta a repreenso adquire entendimento. (Pv 15.31-32).

3- Olhar compassivo: Jesus, pois, quando a viu chorar, e tambm chorando os judeus que com
ela vinham, moveu-se muito em esprito, e perturbou-se. (Jo 11.33).
4- Lbios que encorajam: As palavras suaves so favos de mel, doces para a alma, e sade
para os ossos. (Pv 16.24).
5- Mos que abenoam: Abre a sua mo ao pobre, e estende as suas mos ao necessitado.
(Pv 31.20).
6- Ps firmados na Rocha: O salmista Davi declara: Tirou-me dum lago horrvel, dum charco
de lodo, ps os meus ps sobre uma rocha, firmou os meus passos. (Sl 40.2).
7- Corao fiel: Deus no se agrada de um corao infiel. De um corao que desiste
facilmente e que no persevera at o fim. Muitos jovens, primeira tribulao, pulam fora do
barco. Deixam Deus de lado e vo curtir uma vida fora da presena dele.
Guarde bem isto: o apstolo Paulo diz que a tribulao produz pacincia, experincia e
esperana (Rm 5.3-4).
Esses so alguns passos que vo auxiliar voc a viver uma vida com propsito em meio a esta
gerao aflita que vemos por a. No d ouvidos quilo que os outros falam de voc. Tenha em
mente que voc faz parte de um povo separado e escolhido para fazer a diferena. Sua
caminhada no ser fcil, mas se usar de sabedoria, se no der ouvido a conversas alheias, se
olhar como Jesus olharia, se usar a sua boca para proferir palavras que encorajam, se
estender as suas mos ao necessitado, se tiver os seus ps firmados na Rocha e um corao
fiel a Deus, voc trilhar o caminho do sucesso e colocar o seu nome na galeria daqueles que
mudaram a histria do cristianismo. Pense e guarde isso.
Hora de dinmica: Pecados da lngua
4)- Amizade do Cristo adolescente:
Mas o que um amigo? algum que adquire sua confiana por causa da convivncia,
algum que sempre fala a verdade pra voc, algum que o ama e o respeita apesar dos seus
defeitos, algum que sente sua falta. Conhece algum assim? O amigo algum que nunca
deixa de amar, e se faz presente na angstia, como um irmo (Provrbios 17:17).
Encontrar um amigo o grande dilema da adolescncia! Por viver intensamente, o adolescente
encontra todos os dias muitas pessoas: colegas, conhecidos, primos, irmos em Cristo,
vizinhos... mas achar um amigo de verdade, no to fcil. possvel que voc esteja
amargando uma situao difcil por ter confiado em algum que o decepcionou, e isso fez voc

concluir que no existem amigos, no se pode confiar em ningum.

Por esse motivo, ao escolher as suas amizades, o adolescente cristo deve estar atento a
alguns fatores que podero influenciar sua vida para sempre, e deve ter cuidado com as
amizades mundanas, pois a Bblia afirma que as ms conversaes corrompem os bons
costumes (I Corntios 15:33), por isso, permanecer em companhia de pessoas erradas pode
influenciar negativamente uma vida promissora. Quantos j deixaram de lado o bom costume
de orar, de ler a Bblia, de freqentar as reunies, de cantar louvores, e de evitar o pecado, por
causa da influncia de amigos que no tm o temor de Deus?
No que haja problema em se ter amigos descrentes, mas melhor que os melhores amigos
de um cristo sejam cristos, pois h um tipo de ajuda que somente esses podem lhe dar, a
ajuda espiritual. Vale lembrar ainda que a amizade possa ser a chave da evangelizao, por
isso se voc tem um amigo descrente, leve-o a Cristo, antes que ele o puxe para o mundo, o
que bem mais fcil.
Voc deve estar alerta para as amizades que o mundo oferece.
H o amigo poltico, que s se aproxima de voc quando quer alguma coisa.
H o amigo celular, que est sempre chiando, e quando voc precisa dele, ele est sempre fora
de rea ou desligado.
H o amigo poupana, Voc deposita tudo que tem nele e o retorno muito baixo.
Tem ainda o amigo futebolista, que s vezes pisa na bola e outras vezes chuta voc pra
escanteio!!!
Mas h um amigo que nunca falha, que est sempre presente e nunca o deixa sozinho. Ele tem
sempre uma palavra de sabedoria para aconselhar voc, e entende seus problemas e suas
mgoas. Ele est sempre pronto a perdo-lo, e nunca precisa lhe pedir perdo.
Ele o ama apesar das suas falhas constantes, e no se importa de voc cham-lo de
madrugada para uma conversa confidencial. Alm disso, ningum tem maior amor do que este:
de dar a sua vida, a favor de seus amigos (Joo 15:13).
Esse amigo Jesus, o Salvador amado.
Ele quer ser seu amigo. Ele pode orient-lo at na escolha das suas amizades. Por isso, voc
no precisa se sentir sozinho, Ele est sempre pronto a ajud-lo, e Nele voc pode confiar
incondicionalmente!
5)-Namoro do Cristo adolescente:
Uma Anlise sincera do comportamento dos jovens e adolescentes no Sculo XXI por volta dos

anos oitenta, um novo tipo de comportamento tomou conta dos jovens e adolescentes
brasileiros. Em nome da liberdade e do amor, moas e rapazes comearam a desenvolver em
seus relacionamentos vnculos afetivos descompromissados onde o chique era ficar com
algum. Na verdade, ficar com alguma pessoa se caracterizava pela ausncia de
compromisso, de limites e regras claramente estabelecidos. Para os ficantes O tempo da
ficada variava de uma nica noite a at mesmo algumas semanas ou meses. Hoje, um novo
tipo de comportamento tem marcado nossos jovens e adolescentes, a pegao. Na pegao
o que vale pegar vrias pessoas na mesma noite, sem que, contudo isto implique em ficar
com uma pessoa somente. Ultimamente esse procedimento tem sido encarado com a maior
naturalidade pelos jovens das grandes cidades. Existem alguns adolescentes que
testemunham efusivamente sobre a grande quantidade de beijos na boca dados e recebidos
numa festa. Alis, diga-se de passagem, o nmero de festas onde centenas de pessoas se
renem com o propsito nico e exclusivo de Beijar, tem se multiplicado assustadoramente em
todo territrio nacional. Para estes a quantidade de beijos na boca que indica se a balada foi
boa ou no.
Muitos jovens e adolescentes desta gerao esto sofrendo daquilo que chamam de sndrome
de beija Flor, cujo objetivo voar de flor em flor em busca do maravilhoso nctar do beijo.
Diante do quadro que se apresenta, torna-se importante que entendamos que ao beijar vrias
pessoas, dentre estas, muitas desconhecidas, o adolescente corre o risco de adquirir vrias
doenas, incluindo as sexualmente transmissveis.
Uma dessas doenas, a mononucleose, recebeu como nome popular doena do beijo. A
Mononucleose causada pelo vrus Epstein-Barr (VEB) e, depois de um perodo de incubao
de 30 a 45 dias, a pessoa pode permanecer com vrus para sempre no organismo.
Mononocleose pode ser uma doena assintomtica, ou apresentar sintomas que incluem:
fadiga, dor de garganta, tosse, inchao dos gnglios, perda de apetite, inflamao do fgado e
hipertrofia do bao. As ficaes e pegaes contribuem para o adoecimento da alma de
nossos adolescentes.
Salomo em sua grande sabedoria afirmou:
Existe um tempo determinado para todas as coisas na vida. Sim, isso mesmo, na vida existe
momentos pra tudo! A tempo de plantar e tempo de colher, h tempo para abraar e deixar de
abraar, em outras palavras isso significa dizer que existe um tempo determinado por Deus
para desfrutarmos de carinhos, afagos, abraos e beijos de algum. Em contra-partida, isso
significa dizer tambm que existem momentos na vida, que somos chamados a um momento
de recluso onde outros valores necessrios a uma existncia plenificada nos so trabalhados.
Entendemos, que tudo tem o seu tempo, cabe a ns no nos deixarmos moldar pelos valores
deste sistema, antes pelo contrrio, somos chamados a uma vida onde a liberdade e a
responsabilidade tranformam-se em marcas de uma gerao comprometida com Deus e
consigo mesma. Os tempos so difceis, jovens e adolescentes cada vez menos informados
passam por crises e problemas e no acham quem os ajudam. A pergunta que no se cala, e o

FICAR? Certo ou errado? Pode ou no? A resposta simples, errado sim. No tem essa de
ficar, ou namora ou no, essa historia de ficar esta sendo uma arma na mo do inimigo para
tirar muitos jovens da comunho com o criador e esta conseguindo. Quando se fica sem
compromisso voc rompe o propsito da criao. Se no fosse assim Deus no teria institudo
o casamento.
Deve se ter em mente que o namoro algo serio, no algo apenas para se passar tempo. O
ficar chega a ser repugnante, vemos adolescentes e jovens envolvidos com essa pratica cada
vez mais.
Paulo quando escrevia aos romanos disse: O que quero fazer no fao, mas o que no quero
isso fao. Paulo foi grande exemplo de santidade, o ficar nasce da carncia afetiva, da
vontande de no ficar s e de uma srie de coisas. Parece ser bem inofensivo, mas tem levado
jovens ao pecado e conduzindo muitos para o inferno. O namoro cristo; este um ponto
bsico que pode trazer experincias boas ou no para a vida dos jovens, algo que se pergunta
bastante como se iniciar um namoro. Primeiramente vamos para amizade, todo adolescente
e jovem e todo ser humano gosta de amizades, pode comear a observar que um amigo que
esta prximo se destaca mais que os demais. Claro que nem sempre isso regra, mas quando
se esta afim de algum, o ideal ser amigo desta pessoa. O namorado que voc escolher deve
fazer parte do seu circulo de amizade. Depois vamos orar para comear, o que comea errado
termina errado, e o correto orar antes de iniciar um perodo de namoro e pedir a Deus que de
sinais. Quando Abrao mandou buscar uma esposa para Isaque, o servo parou e pediu a Deus
um sinal(Gnesis 24 vers. 11-14). O importante que voc escolha a pessoa certa e de incio a
uma caminhada em que voc decidir se vai casar ou no.
Em II Corntios 6 vers. 14, Paulo escreveu no vos prendai em jugo desigual; que comunho h
entre a luz e as trevas? E de Cristo com o diabo? Creio que voc sabe que a resposta
nenhuma, ento no tem que ficar explicando. No se pode namorar com algum que no
professe sua f. Esta fora de cogitao. Alguns tentam argumentar que pode ganh-los para
Jesus, mas eles tambm podem ganh-los para o mundo, e o mundo est ganhando mais que
perdendo. Quando voc desobedece a Deus nesse ponto o castigo vem e a provao tambm,
saiba que o inimigo esta cada vez mais esperto e armando laos.
Outra coisa que se deve fazer quando comea o namoro orar juntos, isso pode parecer
exagero mais no, orai sem cessar, a orao a chave da vitria, resisti ao diabo e ele fugir
de vs.
Como ter um bom perodo de namoro? Voc j ouviu falar em reciprocidade? Respondo
dizendo a mais bsica lei da fsica: toda ao tem uma reao! O segredo do relacionamento
duradouro compromisso e respeito. Uma coisa que acontecia no mundo entrou na igreja e se
tornou comum entre os jovens um tal de novo passo no relacionamento. O nico adiante que
o cristo da no namoro o casamento, fora disse, como contato fsico, por exemplo, no. A
conduta de um casal de namorados; como se portar? Como ter sucesso? A carne fraca

porem pecado no vitamina, lembre disto. Alguns jovens quando comeam a namorar se
isola dos amigos, aviso, no se enganem, a abrasa longe do fogo apaga. Faam atividades
sadias, no fiquem longe dos outros.
O diabo no brinca nem dorme, ele estar tentado fazer voc cair a todo instante.
A Bblia diz:
1 Tessalonicenses 4 vers. 3-8;
3 Porque esta a vontade de Deus, a vossa santificao; que vos abstenhais da prostituio;
4 Que cada um de vs saiba possuir o seu vaso em santificao e honra;
5 No na paixo da concupiscncia, como os gentios, que no conhecem a Deus.
6 Ningum oprima ou engane a seu irmo em negcio algum, porque o SENHOR vingador de
todas estas coisas, como tambm antes vo-lo dissemos e testificamos.
7 Porque no nos chamou Deus para a imundcia, mas para a santificao.
8 Portanto, quem despreza isto no despreza ao homem, mas sim a Deus, que nos deu
tambm.
Postado por Estou feliz com sua visita!!! s 09:49 9 comentrios:

segunda-feira, 28 de setembro de 2009

"Um adolescente chamado Jesus"

Texto: Lucas 2:42-52.

Introduo: A adolescncia deve ser encarada normalmente, como as outras fases da vida:
infncia, juventude, adulta e velhice. Em todas estas etapas, enfrentamos mudanas com as
quais devemos nos adaptar. Devemos entend-la como um processo normal do indivduo, em
direo maturidade.
A peculiaridade desta faixa etria que todas as transformaes (fsicas, emocionais,
psicossociais, intelectuais e espirituais), acontecem ao mesmo tempo e rapidamente.
Com Jesus no foi diferente, Ele tambm teve a sua adolescncia e juventude. A bblia nos

informa apenas um episdio da adolescncia de Jesus, episdio este que vamos analisar
detalhadamente.
O tema em questo, ?um adolescente chamado Jesus?, no nada pejorativo, o desejo
fazer uma abordagem acerca da adolescncia de Jesus, no intuito de instruir os jovens
adolescentes de hoje.
1.Jesus, um adolescente que frequentava os cultos.A prtica de ir ao culto j era comum
para Jesus, o versculo (22) diz que Jesus foi ao Templo pela primeira vez quando ainda tinha
dias, j no versculo (40) diz que Ele crescia debaixo da sabedoria e graa de Deus. Antes de
completar doze anos o filho s podia freqentar os cultos na sinagoga, e era hbito dos pais
levarem os filhos sinagoga. Quando completou doze anos Jesus foi ao templo.
- A vida de vitria de Jesus, sem dvida, deve-se ao fato de ele ser criado na igreja. O
adolescente deve ter suas atividades seculares, como estudar, jogar bola, passear com os
colegas, porm sua agenda deve ter como prioridade o culto ao Senhor. Vejam o versculo (46),
quando Jesus desapareceu por trs dias, o local onde o encontraram foi no templo.
2.Jesus, um adolescente que gostava de conversar(v.46). muito comum encontrarmos
pessoas dizerem que o adolescente na poca da puberdade sem emudece. No preciso ser
assim. Pode um adolescente se integralizar com outros da mesma idade, porm de sua
importncia que o mesmo venha se interessar em dialogar com os mais velhos. Vejamos como
pode ocorrer isso:
- Jesus sabia ouvir: Muitos adolescentes no sabem ouvir os mais velhos, desprezam a
sabedoria vivida por esses homens. O adolescente no pode esquecer que eles j passaram
por esta idade, por sua vez, j tiveram filhos adolescentes, vivenciaram duas vezes a realidade
que voc (adolescente), est vivendo.
- Jesus sabia perguntar:
Tem um ditado que diz assim ?quem tem boca vai a Roma?. Jesus, no estava perdido,
embora seus pais pensavam que Ele havia se perdido. A melhor forma de comear um dilogo
perguntando, interrogando, no se limite tire suas dvidas cruis, pergunte aos pais, tios,
avs, aos presbteros, pastores, em fim pergunte, no engula qualquer coisa, no viva
introvertido, solte suas dvidas, faa como Jesus. Talves voc est pensando se Jesus era
como voc, no tenha dvida que sim. Ele era homem, tinha suas necessidades fisiolgicas,
desejos diversos, brincava quando criana.Jesus, diferente de Samuel no foi criado dentro do
templo, pelo contrrio foi criado com seus pais, com os colegas de Nazar, Ele era um
adolescente como voc, o que Ele talves diferente de muitos adolescente hoje que Ele

sabia ?ouvir e perguntar?.

3.Jesus, um adolescente envolvido com as coisas de Deus. (v.49a).Quando sua me e seu
pai o encontraram manifestaram a preocupao; ?que isso que fizeste conosco?. Jesus d a
resposta mais profunda que se possa ouvir da boca de um adolescente, ?me convm cuidar
das coisas do Pai celestial?. Queridos adolescentes a vida bela porque foi dada por Deus, e
Ele deseja que a vivamos felizes. O que ocorre, que o mundo vem mudando cada dia, e
estas mudanas so para pior. Voc v todos os dias na mdia, o mundo fervilhando, como um
grande caldeiro em erupo, e algum gritando ?Salve-se quem puder!!? para o adolescente
do sculo 21, a salvao se envolver nas coisa do Pai.Paulo ao escrever aos crentes de
Colosso disse assim: ?Pensai das coisas que so de cima (alto), e no nas coisas que so da
terra?. (Cl. 3:2). Como pode um adolescente se envolver:
- Participar da escola bblica: A diferena da escola dominical para a escola secular, que nela
voc tem instruo para toda a eternidade, enquanto na secular s te prepara para esta vida,
profissionalmente e socialmente. Jesus disse ?fazei esta sem omitir aquela? (Mt. 23:23c).
- Se envolver na evangelizao: Um garotinho que se converteu ainda na adolescncia, tornouse um grande ganhador de almas ?Charles Haddon Spurgeon? aos 15 anos, ocorreu seu
verdadeiro encontro com Jesus.
- Se possvel no perder nem um culto: algumas igrejas realizam poucos cultos. Numa semana,
s vezes so apenas 2 ou 3 dias de cultos, porque perde-los.
- Eu diria ainda mais uma coisa, faa tudo o que voc tem direito na adolescncia, se no faa
aquilo que vai te roubar das coisas do Pai, que vai demove-lo dos prazeres celestiais.
4.Jesus, um adolescente que sabe obedecer aos pais:Em ltimo lugar, o versculo (51) ?...
desceu com eles... era-lhe sujeito?. Devemos acabar com aqueles jarges, ?adolescentes so
terrveis?, ou ?aborrecentes?. Querido adolescente, Jesus foi um adolescente como voc, teve
todas as mudanas em seu corpo, pois Ele era humano, porm o que marcou a adolescncia
de Jesus, foi a sua submisso aos pais. Estamos vivendo uma poca em que a rebeldia tem se
intensificado. Quais os tipos de rebeldia mais comum:
- Adolescentes respondes: humilhante para os pais que tanto fez por voc, v-lo agredir com
palavras. Voc pode pergunta, interrogar, fazer algo que at agrade a Deus, mas no responda
para seus pais.
- Adolescentes desobedientes: quantas vezes os pais dizem no, e mesmo assim voc faz. O
horrio de chegar em casa e desobedecido, o tipo de roupa, ou o tipo de usos e costumes

mundanos so ignorados, quando os pais dizem no ser bom para voc. O salmista diz
assim: ?Bem aventurado o homem que no anda..., nem se detm no caminho dos
pecadores?. (Sl. 1:1).No original caminho significa estilo de vida. Qualquer moda que os
pecadores passam a usar, logo as moas e moos querem imitar. Pedro diz: ?no imites o que
mau...?. (3 Joo 11). So os que usam piercing, tatuagens, roupas extravagantes provocando
sensualismo etc.
5. Concluso:
Deus escolheu voc querido adolescente, no tenha dvida disso. A questo se voc est
disposto a pagar o preo. O maior preo sempre ser o amor. Leia esta ilustrao:
Uma tarde, um menino aproximou-se de sua me, que preparava o jantar, e entregou-lhe uma
folha de papel com algo escrito.
Depois que ela secou as mos e tirou o avental, ela leu:
* Cortar a grama do jardim: R$3,00
* Por limpar meu quarto esta semana R$1,00
* Por ir ao supermercado em seu lugar R$2,00
* Por cuidar de meu irmozinho enquanto voc ia s compras R$2,00
* Por tirar o lixo toda semana R$1,00
* Por ter um boletim com boas notas R$5,00
* Por limpar e varrer o quintal R$2,00
* Totalda dvida R$16,00
A me olhou o menino, que aguardava cheio de expectativa.
Finalmente, ela pegou um lpis e no verso da mesma nota escreveu:
* Por levar-te nove meses em meu ventre e dar-te a vida - Nada
* Por tantas noites sem dormir, curar-te e orar por ti - Nada
* Pelos problemas e pelos prantos que me causastes - Nada
* Pelo medo e pelas preocupaes que me esperam - Nada
* Por comidas, roupas e brinquedos - Nada
* Por limpar-te o nariz - Nada
* Custo total de meu amor - Nada
Quando o menino terminou de ler o que sua me havia escrito tinha os olhos cheios de
lgrimas.
Olhou nos olhas da me e disse:

"Eu te amo, mame!!!"

Logo aps, pegou um lpis e escreveu com uma letra enorme:
"Totalmente pago"
Assim somos ns adultos, como crianas, querendo recompensa por boas aes que fazemos.
difcil entender que a melhor recompensa o Amor que vem de Deus.
E para sorte nossa Grtis.
Basta querermos recebe-lo em nossas vidas.

FONTE: http://adolescentes-cristaos.blogspot.com.br/

Carta para uma adolescente

Anne Hathaway

autor:

Joo

Cruzu

Eu sei que voc cresceu, j tem quase minha altura; que muito bonita,
mas quando se olha no espelho acha-se um patinho feio. Por que tanta
insatisfao consigo mesma e tanta preocupao? Tenho uma boa notcia:
Jesus

tem

um

amor

muito

grande

por

voc.

Por que se preocupar tanto com namorados, aborrecendo-se com as

outras, se basta apenas um - aquele especial - preparado por Deus para
voc? J dizia o Rei Salomo: Que para tudo, h o seu tempo determinado.
V

mais

devagar,

no

precisa

correr.

A vida sentimental de uma jovem, tem grande importncia no futuro. Em

provrbios 18:22 diz: Quem acha uma ESPOSA encontra a felicidade pois
recebeu uma bno de Deus, o SENHOR. A recproca, em nossa cultura,
tambm verdadeira: Quem acha um ESPOSO encontra a felicidade pois
recebeu

uma

bno

de

Deus.

Quem deve estar frente de sua vida sentimental o Senhor Jesus. A

direo deve ser dEle, direto a voc; sem intermedirios, sem profetas. De
um lado, no se desespere porque ainda no arranjou um namorado. Por
outro, no correto namorar um atrs do outro para descobrir qual ser o
melhor. Voc nunca saber e vai se frustrar. Ore pois a bno vem do
Senhor.
Nascemos incompletos e no Senhor, o esposo e a esposa, amparam-se,
amam-se, completam-se, e sero muito abenoados, vo prosperar em
tudo que pusserem as mos, desde que l atrs, esperaram no Senhor. O
que o Senhor prepara mais precioso que um grande diamente.
Por que est to apressada, preocupada, gastando tanto tempo em
arrumar os cabelos, comprando mais e mais sapatos, roupas, e sempre se
olhando no espelho para ver se h ainda h alguma coisa para ser
melhorada? Cuide se bem, mas no faa disso uma neurose. Se embelezar
faz parte da adolescncia feminina, mas no precisa de exageros.

.
De

novo, no

se

esquea:

Senhor

Jesus

ama.

No tome a frente Dele. No se apresse achando que Ele muito devagar,

que no est preocupando-se com voc. Isso no verdade. Olha, a
insastifao como uma casca de banana no cho. E, como difcil algum
ficar contente com o que tem, no mesmo? Mas Deus quer que voc se
alegre

com

que

tiver,

para

poder

receber

mais

dEle.

Isto significa: agradecer pelos pais, pela escola, pelo seu rosto, olhos,
cabelos, famlia, finanas... e pela sua Igreja. Sabe por que voc anda to
aborrecida com as pessoas da sua Igreja, da escola, da sua famlia, com a
simplicidade da casa dos Pais. Pode ser que a razo disso que talvez voc
no tem orado. Quem sabe ainda no aprendeu a tirar um tempo para
agradecer a Jesus por tantas coisas boas que voc tem. No concentre sua
ateno em coisas ruins. isso mesmo que o inimigo da sua alma quer. Ele
sabe que o aborrecimento traz o desnimo, e o desnimo entristece o
Esprito

Santo.

As grandes mulheres de f do passado e do presente eram e so mulheres

de

orao.

Orar parecido com namorar. Vou dizer uma coisa: quando voc separa
um cantinho especial para conversar com Jesus, posso v-lo sorrindo para
voc. Cada palavra que falar ele vai estar atento para ouvir.Quando voc
ama algum deseja ficar perto e a conversa nunca acaba, por que h prazer
em conversar. Orar tambm assim: Jesus gosta da sua presena, gosta de

ouvir a sua voz. E toda orao s fica boa depois de uns bons 10 minutos.
Tudo que vai em seu corao, conta pr Jesus. Faa dele o seu amigo
confidente.
.

os 15 anos de minha filha, Aline

Para orar bem, no comeo voc pode preparar um listinha: com os

agradecimentos - bno por bno, tudo que voc possuir, deve ser
motivo de agradecimento. Depois vm os pedidos para os outros: para
Jesus salvar, curar enfermidades, abenoar a Igreja, os Pastores, as
crianas, a mocidade, os adolescentes, o Prefeito, o Governador, o
Presidente, pelos missionrios nos pases rabes, pela China, pela ndia,
depois voc pode apresentar seus prprios pedidos. Com o tempo sei que
no

vai

mais

Pela

terceira vez,

vou

precisar
repetir:

que

de
Jesus

ama

listinhas.
muito

voc.

Nas mos Dele esto: a sua Universidade, seu emprego, seu futuro
esposo, sua casa, sua futura famlia, os filhos e alegria no lar. Tudo isso ser
seu se tiver mais pacincia, se orar um pouco mais e resmungar menos. Se
parar de ser to competitiva, to agressiva. Imagina um Jesus to bom,
com tantos coisas boas para lhe dar, e voc sempre aborrecida, mau
humorada,
Faa
Sua

de Jesus

insatisfeita.
o

seu

maior

famlia deve

ser

sempre

amigo.

Sempre

considerada,

converse

respeitada

com
e

ele.

ouvida.

Principalmente se seus pais so cristos. O lar onde voc nasceu foi

preparado por Deus. Confie na sua famlia. Faa de sua mame sua amiga e
confidente. Se aconselhe com ela antes de tomar alguma atitude. Isso
mesmo - antes! Quando algum ama de verdade, diz no, quando tempo
de dizer no! As pessoas que no so de nossa famlia costumam dizer
coisas que queremos ouvir, em lugar daquelas que precisamos ouvir. Quem
despreza o conselho de uma me crist estar na verdade desprezando a
voz

do

prprio

Deus.

De nenhuma maneira abra seu corao para contar seus sentimentos e

sua intimidade para pessoas no so crentes ou "meio-crentes". O corao
de uma pessoa mpia ou desviada, no habitao do Esprito Santo. Ali
habitam outras coisas. No ponha seu p no lao do diabo fazendo amizade
com incrdulos. Colegas de trabalho e colegas de escola no so amigos de
verdade

so

apenas

colegas.

Amizade uma coisa mais profunda. Amigos so pessoas que fazem

qualquer

coisa

para

nos

ajudar

quando

estamos

em

dificuldades.

Geralmente so os pais, irmos e famliares bem prximos. Nossa famlia

so

nossos

principais

amigos.

Cuidado com as amizades na Internet. No d seu endereo para ningum.

Se seu colgio est nas comunidades do seu Orkut - adicione mais uns trs
colgios para voc se proteger. Se apenas a sua Igreja est l, adicione
outras. Nunca d informaes sobre sua famlia ou documentos a pessoas
por

telefone.

Seja

prudente.

Tudo o que quiser fazer, primeiro consulte Jesus em orao e sua famlia.
Se o seu corao estiver agitado - retarde a deciso. No Livro de
Colossenses no captulo 3; 15 diz : Que a paz de Deus seja o RBITRO em
vossos coraes. Isto quer dizer - com dvidas, nunca siga em frente.
Quando seu corao estiver completamente em paz, tranqilo, a v em
frente.
Voc j perguntou ao Senhor que propsito Ele tem para voc? Enquanto
Ele no lhe der a resposta, ocupe-se com as coisas dEle na sua Igreja. Se
voc louva, ensaie bastante para louvar melhor, se voc musicista,
melhore cada dia sua performance no instrumento; se no louva nem
musicista,

se

ocupe

com

alguma

coisa

nunca

fique

parada.

Deus no costuma entregar bnos para ociosos. Nunca v para um culto

de mos vazias, contribua sempre com algum dinheiro. A mesquinhs

muito comum hoje. raro ver adolescentes contribuindo. Ainda que seja
uma moedinha, no v de mos vazias cultuar ao Senhor. Isso muito
importante.
Antes de terminar. Cuidado com o pecado. No copie o que v no mundo
para agir da mesma forma. O namoro mundano maldio. No se prenda
muito novelas, no se vicie em MSM e ORKUT. no ponha pornografia
diante dos olhos, no procure baladas evanglicas. Se o Esprito de Deus
no pode ir aonde voc vai, ento no v. No confie em quem aprova
estas coisas. Se ela crente - talvez j esteja desviada. A santidade agrada
ao Senhor. Ah! mas isso caretice! coisa do tempo da bisa. verdade! S
que namoro indecente, pornografia e sensualidade so mais velhos ainda so

do

tempo

do

diabo.

Quando o mundo diz: deixa de ser careta crente! ele est querendo dizer:
venha ser to imunda quanto ns. Veja: Sem santidade no h bno. "E
porque estreita a porta, e apertado o caminho que leva vida, poucos h
que

encontrem.

Mateus

7:14.

Nunca marque encontros com algum que conheceu por MSN ou ORKUT .
H pouco tempo uma jovem fez isso. Alm de todo tipo de atrocidades que
sofreu, ainda teve o crnio afundado por espancamentos.

.
Se voc ouvir e guardar estas palavras, vai agradar Jesus. E, se voc
agradar a Ele, no tempo certo voc vai ter a sua Universidade, o seu noivo,
o seu emprego, alegria e Paz no Senhor. O preo disso uma vida crist
verdadeira. Quando as bnos comearem a chegar em sua vida as
pessoas que diziam que voc era quadrada, antiquada, crente carola, vo

morrer de inveja. E voc com certeza vai sorrir dizer consigo mesma: como

maravilhoso

ouvir

obedecer

Voz

do

Esprito

Santo.

Um beijo carinhoso de um pai, que aceitou Jesus quando era adolescente e

que nunca se arrependeu disso. Todas as promessas que esse pai escreveu
nesta mensagem, se cumpriram na vida dele. O curso superior, a vida
profissional, a esposa, filhas, a casa, o carro novo, passar num concurso
pblico - Jesus lhe deu! E tudo isto aconteceu porque ele aprendeu a
esperar o tempo do Senhor.
autor: joo cruzu - [email protected]
www.olharcristao.blogspot.com

Mensagem crist para adolescentes

No pare no meio do caminho

Joo Cruzu
Tenho visto dezenas de adolescentes (e adultos tambm) indo
frente do plpito ao final de uma mensagem, a convite do pregador.
Por vezes e vezes, vejo os mesmos teens indo, e indo frente,

sempre que h um convite. Isto aconteceu de novo neste domingo.

E quando eu olhei e vi aqueles rostos, meu esprito se moveu e eu
chorei. Eles estavam preocupados com sua forma de caminhar.
Chorei porque eu vi angstia e um desejo sincero deles em buscar
uma ajuda com o Senhor Jesus. Alguns j estavam parados, sem
foras para voltar a caminhar. Tempos difceis. Difceis pelas muitas
ofertas de pecado. Difceis pelas muitas cobranas. Estudos,
trabalho, mais responsabilidades. Por outro lado, a questo da
aceitao nos grupos, a experincia do primeiro amor. O namoro
sem santidade. O mundo dos adultos no definitivamente um
lugar confortvel, seno estranho e hostil. O que muito valorizado
pelos adolescentes no crentes de hoje, repugnante diante dos
olhos de Deus. Manter a fidelidade ao Senhor exige compromisso.
Muitas coisas eu poderia dizer olhando para os micos e bandeiras
de aconteceram na minha adolescncia. At os 18, era muito raro
ter algum dinheiro no bolso. Quando recebi meu primeiro salrio,
gastei tudo em roupas, cinto e perfume. Na maioria das vezes, eu
olhava as coisas com um olhar comprido. Sonhos de consumo
impossveis. E muitos desistem muito facilmente da f, quando
param pelo meio do caminho e buscam se dar bem roubando, se
prostituindo e vendendo drogas. Estes no tm ouvidos para os
testemunhos que contam muitas vitrias que Deus tem dado aos
santos.
Aos 18 aceitei a Jesus como meu Salvador. Aos 19 eu me firmei na
f. No dia do meu aniversrio. Foi quando eu entendi muito
claramente o que significava aceitar Jesus como SENHOR da minha
vida. Me batizei nas guas pouco depois, e tambm recebi a
promessa do batismo com o Esprito Santo. A partir da eu tambm
entendi o que era a verdadeira alegria, trazida pela presena de
Deus

em

minha

vida.

Passei por aflies bem difceis, mas nunca perdi a alegria. E uma
dessas aflies foi a "sugesto" de meus pais para que eu sasse de
casa, pois eles eram catlicos e eu me tornara um crente. Isto
basta.
Depois que Jesus fez morada em mim, eu aprendi o exerccio do
perdo. Que devemos perdoar sempre, mesmo que isto seja muito

difcil. O perdo mantm a presena de Deus em nossas vidas. Isto

muito importante para receber as respostas de nossas oraes.
Se eu fosse examinar cada ano de minha f, para definir o que foi
mais importante para me aproximar de Deus eu diria que foi o
exerccio do perdo. Eu no fiquei parado beira do caminho.
Algumas oraes tm respostas imediatas. Mas para que a nossa f
cresa, Deus sabe que no pode nos dar tudo o que queremos. Ele
quer que aprendamos tambm a esperar pelas respostas. E esperar
no muito do nosso feitio. Mas bblico: Esperei com pacincia no
Senhor e ele se inclinou para mim, e ouviu o meu clamor. O Senhor
sempre

nos

ouve.

No pare no meio do caminho. Abandonar a esperana e descrer

das promessas da palavra de Deus uma triste realidade. Existe
uma guerra espiritual e o diabo conta com as frustraes e
decepes do nosso dia a dia para enfraquecer a nossa f. Eu sei
que o SENHOR existe e que confia em ns nas batalhas que
travamos para no sermos envenenados pelas coisas do mundo.
Santidade separao das coisas do mundo. O domnio da nossa
vontade uma batalha crucial. Ou agradamos ao Senhor e a seu
tempo colhemos os bons frutos da nossa orao ou se desistirmos
de esperar damos de "bandeja" nosso futuro para o diabo. Se
permanecermos fiis durante as tribulaes, Deus nos dar vitria
naquilo

que

precisamos.

No importa quem ou o que esteja afligindo voc. No importa o

tamanho da "pedra" no seu sapato. Confie nas promessas do
Senhor. Fique firme. Seja fiel. Pois chegar um tempo, em que voc
vai receber a resposta de Deus para todas as suas necessidades.
Para isso, no tenha comunho com o mundo. No tenha amizade
com colegas mundanos. Seja separado daquilo que no presta, e
Deus vai am-lo como filho, como filha. E tudo que voc pedir vai
receber.
Eu sei disso, assim que vem acontecendo comigo h 34 anos. O
Senhor tem sido fiel. Tenha voc tambm um firme compromisso de
fidelidade

com

ele.

Como

Daniel.

Se

voc

no

firmar

este

compromisso de fidelidade e santidade com o Senhor, no haver

orao

que

baste.

Depende de voc. Se voc for fiel, voc conseguir ajuda do Senhor

para estudar, se graduar, se casar, comprar sua casa, criar uma
famlia abenoada, possuir um carro novo, ser uma bno para
voc e a sociedade. Jac no tinha nada quando fugiu de casa. Deus
o

fez

rico.

Mas

Jac

aprendeu

ser

fiel

com

Senhor.

Seja fiel em tudo. Nunca fique parado no meio do caminho, pois as

maiores bnos da sua vida, ficam para ser recebidas depois.

Cresce o nmero de jovens que abandona

a Igreja por consider-la exclusivista e
pouco amigvel
Publicado por Cristina Danuta em outubro 10, 2011 as 12:00 pm
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Agncia Pavanews, com informaes de Huffington Post e Cristianos.com

Por que metade dos jovens cristos abandona a igreja antes de atingir a maioridade? Uma nova
pesquisa do Grupo Barna tem algumas possveis respostas. A maioria dos jovens v a igreja
como um lugar pouco amigvel e cheio de julgamento. As principais crticas so por acharem que
a Igreja em geral :
1) superprotetora e exclusivista
2) oferece uma experincia crist superficial

3) antagnica cincia
4) um lugar em que o sexo tratado de maneira errada
5) no valoriza outros tipos de f e espiritualidade
6) hostil com quem no cr no que ela ensina
Este o resultado de um estudo de cinco anos, compilado agora no livro You Lost Me: Why
Young Christians are Leaving Church and Rethinking Faith [Por que os jovens cristos esto
abandonando a Igreja e repensando a f], escrito pelo atual presidente do Barna, David
Kinnaman. Seu estudo envolveu entrevistas com 1.296 jovens que so ou j foram membros de
igrejas.
Os pesquisadores descobriram que a grande maioria (59%) abandona a vida da igreja de forma
permanente ou durante um longo perodo de tempo aps completar 15 anos de idade. Um em
cada quatro jovens entre 18 e 29 anos afirma que os cristos demonizam tudo que est fora da
igreja. E um tero deles simplesmente acha que ir igreja chato.
De modo geral, o confronto entre as expectativas da Igreja e a experincia sexual dos jovens tem
colaborado em muito para o distanciamento. Um em cada seis jovens cristos afirmam que
cometeram erros e sentiram-se julgados pela igreja por causa deles. Enquanto isso, 40% dos
entrevistados catlicos entre 18 e 29 anos acreditam que a doutrina de sua igreja em relao
sexualidade e ao controle de natalidade esto desatualizados.
Kinnaman classifica essa evaso dos jovens da igreja como um problema que requer providncias
urgentes, j que normalmente os jovens saem de casa cedo, vo para a faculdade ou comeam
logo a trabalhar, casam e tm filhos antes dos 30 anos.
As igrejas no esto preparados para lidar com o novo padro', diz Kinnaman. No entanto, o
mundo est mudando de maneira significativa, como um acesso cada vez maior ao mundo e a
diversas ideologias, em especial por conta da tecnologia, fazendo crescer seu ceticismo em
relao a figuras externas de autoridade, incluindo o cristianismo e a Bblia.

FONTE: http://www.pavablog.com/2011/10/10/jovens-estao-abandonando-aigreja-por-considera-la-um-lugar-pouco-amigavel/

10 razes pelas quais nossos

jovens deixam a igreja
por Marc Yoder
Todos ns sabemos quem eles so: as crianas criadas na igreja. Eram as
estrelas do grupo de jovens. Talvez tenham cantado na equipe de louvor ou
lideraram o culto. E ento eles terminam o ensino mdio e saem da igreja. O
que aconteceu?
Isso parece acontecer com tanta frequncia que eu quis descobrir mais sobre
isso, falar com esses jovens e obter algumas respostas honestas. Eu trabalho
em uma cidade principalmente universitria, cheia de jovens em seus 20 anos.
Grande parte deles foram criados em tpicas igrejas evanglicas. Quase todos
eles saram da igreja sem inteno de voltar. Eu gasto algum tempo com eles e
preciso muito pouco para faz-los desabafar, e eu fico feliz em ouvir. Ento,
depois de muitas horas gastas em cafeterias e depois de pagar alguns
almoos, aqui temos os pensamentos mais comuns obtidos atravs dezenas
de conversas. Espero que alguns deles te faam ficar com raiva. No com a
mensagem, mas com o fracasso do nossa substituio pragmtica do
evangelho da cruz pelo evangelho da glria americanizado. Isso no um texto
negativo de paulada na igreja. Eu amo a igreja, e quero ver o evangelicalismo
Americano se voltar ao Evangelho de arrependimento e f em Cristo para o
perdo de pecados; no apenas como algo na pgina em que cremos do
nosso website, mas como o cerne do que pregamos dos nossos plpitos para
as nossas crianas, nossos jovens e nossos adultos.

Os fatos
As estatsticas [N.T.: referentes aos Estados Unidos, pas do autor] so
assustadoras: 70% dos jovens param de frequentar a igreja quando terminam o

ensino mdio. Quase uma dcada depois, cerca de metade desses retornam
igreja.
Metade.
Pense um pouco nisso.
No h uma forma fcil de dizer isso: a igreja evanglica americana perdeu, e
est perdendo, a certamente ir continuar perdendo, NOSSOS JOVENS.
Apesar de toda a conversa de nosso melhor recurso, nosso tesouro, e das
multimilionrias imitaes do Starbucks que construmos e das bandas de rock
que tocam nelas a igreja est deixando os jovens na mo.
Terrivelmente.
O top 10 de razes pelas quais estamos perdendo nossos jovens:

10. A igreja Relevante

Voc no leu errado, eu no disse irrelevante, eu disse RELEVANTE. Ns
pegamos a f histrica, 2 mil anos de f antiga, a vestimos de xadrez e calas
jeans skinny e tentando vender isso como legal para nos nossos jovens. Isso
no legal. Isso no moderno. O que estamos entregando uma imitao
barata do mundo que fomos chamamos para evangelizar.
Como diz o ditado, Quando o navio est no mar, est tudo bem. Quando o mar
entra no navio, a voc tem problemas.
No estou me queixando sobre mundanismo como um bicho-papo pietista,
eu estou falando do fato que ns bocejamos por causa da leitura de um texto
bblico de 5 minutos, mas quase tropeamos ao correr para bajular uma
subcelebridade ou atleta qualquer que faz alguma vaga referncia sobre ser
cristo.

Ns somos como bajuladores em potencial, apenas esperando que o mundo

ache que ns somos legais tambm, tipo como vocs so, cara!
Nossos jovens conhecem o mundo real e a nossa pose de olhe como somos
legais como voc facilmente ridicularizada. Em nosso esforo para ser
como eles ns nos tornamos menos do que realmente somos. O pastor de
meia idade tentando parecer que tem 20 e poucos no relevante. Vista-o com
cala jeans skinny e bote na sua mo um caf, no faz diferena. Isso no
relevante, comicamente clich. No momento em que voc tenta ser
autntico, voc no mais autntico!

9. Eles nunca frequentaram uma igreja,

para comeo de conversa
De um berrio com tema de Arca de No, para um painel eletrnico de estdio
de futebol no acampamento das crianas, das noites de pizza aos shows de
rock, muitos jovens evanglicos foram mimados em uma estufa nem-tantoigreja, mas nem-tanto-mundo. Eles nunca se sentaram em um banco de igreja
entre pais de primeira viagem com um beb agitado e um idoso com um
cilindro de oxignio. Eles no veem o caminho completo do evangelho por
todas as fases da vida. Em vez disso, ns silenciamos a mensagem,
aumentamos o volume do som e agimos surpresos quando

8. Eles ficam espertos

No que nossos estudantes ficam mais espertos quando saem de casa, o
que ocorre que algum os trata como sendo inteligentes. Em vez do nosso
emburrecimento da mensagem, os agnsticos e ateus tratam nossos jovens
como inteligentes e desafiam seu intelecto com pensamentos profundos de
questionamentos e dvidas. Muitas dessas dvidas tem sido respondidas, em
grande profundidade, ao longo dos sculos de nossa f. No entanto

7. Ns os enviamos desarmados
Sejamos honestos, a maioria das nossas igrejas est mandando jovens ao
mundo vergonhosamente ignorantes de nossa f. Como no poderia ser
assim? Ns abandonamos o ensino bsico das escolas dominicais, vendemos
a atitude de menos doutrina, mais atitude e os incentivamos a comear a
busca para encontrar o plano de Deus para a vida deles. Sim, eu sei que
nossa igreja tem uma pgina de em que cremos no nosso site, mas isso
mesmo que tem sido ensinado e reforado no plpito? Eu tenho conhecido
lderes de igreja evanglica (pastores) que no sabem a diferena entre
justificao e santificao. J conheci membros de conselho de mega-igrejas
que no sabiam o que expiao. Quando escolhemos lderes baseados em
suas habilidades de atrair e liderar pessoas ao invs de ensinar a f com
preciso Bem, ns no ensinamos a f. Surpreso? E em vez da f histrica e
ortodoxa

6. Ns damos porcaria como alimento

Voc deu o seu melhor para transmitir a f interior/subjetiva que voc sente.
Voc realmente, realmente, quer que eles sintam isso tambm. Mas nunca
fomos chamados a evangelizar nossos sentimentos. Voc no tem como
passar adiante esse tipo de f subjetiva. Sem nada slido para basear sua f,
sem nenhum credo histrico para amarr-los a sculos de histria, sem os
elementos fsicos do po, vinho e gua, a f deles est em seus sentimentos
subjetivos, e quando confrontados por outras formas de se sentir bem
propostas pela faculdade, a igreja perde para outras coisas com um apelo
muito maior nossa natureza humana. E eles encontram isso na

5. Comunidade
Voc percebeu que essa palavra est por TODO LADO na igreja desde que a
igreja seeker-sensitive e outros movimentos de crescimento da igreja entraram
em cena? (H uma razo e uma filosofia motriz por trs desses movimentos

que est fora do escopo desse artigo). Quando nossos jovens saem de casa,
eles deixam a comunidade de manufatura na qual passaram toda a sua vida.
Com a sua f como algo que eles fazem em comunidade, eles logo
descobrem que podem experimentar mudana de vida e melhoria de vida
em comunidade em vrios contextos diferentes.
Misture isso com uma f pragmtica e subjetiva, e a centsima edio de festa
com pizza na mega-igreja local no tem como competir contra escolhas mais
fceis e mais naturalmente atraentes de outras comunidades. Assim, eles
saem da igreja e

4. Eles encontram sentimentos melhores

Ao invs de uma f externa, objetiva e histrica, ns estamos dando aos
nossos jovens uma f interna e subjetiva. A igreja evanglica no est
ensinando os catecismos ou os fundamentos da f aos nossos jovens, ns
estamos simplesmente incentivando-os a serem gentis e amarem Jesus.
Quando eles saem de casa, percebem que podem ser espiritualmente
realizados e ter os mesmo princpios subjetivos de auto-aperfeioamento (e
sentimentos quentinhos) de algum guru de autoajuda, de gastar tempo com
amigos ou fazendo trabalho voluntrio em algum abrigo. E eles podem ser
verdadeiramente autnticos, e eles podem ter essa chance porque

3. Eles esto cansados de fingir

No melhor do sua melhor vida agora, todo dia sexta-feira do mundo
evanglico, h um pouco espao para depresso, conflito ou dvidas. Deixe
esse semblante de chateao, ou saia daqui. Jovens que esto sendo
alimentados com uma dieta estvel de sermes destinado a remover qualquer
coisa (ou qualquer pessoa) que pragmaticamente no obedece ao
Maravilhoso plano de Deus para a sua vida e so forados a sorrir e, como
uma antiga msica os encoraja, a baterem palmas para isso o tempo todo.
Nossos jovens so espertos, muito mais espertos do que acreditamos. Ento

eles proclamam uma mensagem que escutei bastante desses jovens A igreja
est cheia de hipcritas. Por qu? Porque apesar de que nunca lhes tenha
sido ensinado sobre a lei ou sobre o evangelho

2. Eles conhecem a verdade

Eles no conseguem fazer isso. Eles sabem disso. Todo aquele moralismo de
seja gentil que eles foram ensinados? A Bblia tem uma palavra para isso: Lei.
E disso que ns os alimentados, diretamente, desde que os deixamos no
berrio da Arca de No: Faa/ No Faa. Quando eles ficam mais velhos
comea o Crianas de Deus fazem/ no fazem, e quando adultos, faa isso
ou aquilo para ter uma vida melhor. O evangelho aparece brevemente como
algum faa isso para ser salvo. Mas a dieta deles a Lei, e a escritura nos
diz que a lei nos condena. Ento, sabe aquela sorridente declarao de f
ame a Deus e ame as pessoas? Sim, voc acabou de condenar os jovens
com isso. Legal, n? Ou eles pensam que so pessoas boas, j que no
fazem nenhuma das coisas que a sua denominao ensina que no pode
fazer (beber, fumar, danar, assistir filmes adultos), ou eles percebem que eles
no atingem as prprias palavras de Jesus sobre o que necessrio. No h
descanso nessa lei, apenas um trabalho rduo que eles sabem que no esto
aptos a cumprir. Ento, de qualquer forma, eles abandonam a igreja porque

1. Eles no precisam dela

Nossos jovens so espertos. Eles entenderam a mensagem que ns
ensinamos, inconscientemente. Se a igreja simplesmente um lugar para
aprender ensinamentos de vida que os leva para uma vida melhor em
comunidade voc no precisa de um Jesus crucificado para isso. Por que
eles deveriam acordar cedo no domingo para ver uma imitao barata do
entretenimento que eles viram na noite anterior? O pastor de meia idade
tentando desesperadamente ser relevante para eles, seria engraado se no
fosse trgico. Como ns descartamos o evangelho, nossos estudantes nunca
so atingidos pelo impacto da lei, dos seus pecados diante de Deus, e da sua

necessidade desesperada da obra expiatria de Cristo. Certamente, ISSO

relevante, ISSO autentico, e ISSO algo que o mundo no pode oferecer.
Ns trocamos um evangelho histrico, objetivo e fiel baseado na graa de Deus
dada a ns por um evangelho moderno, subjetivo e pragmtico baseado em
atingir nossos objetivos ao seguir estratgias de vida. Ao invs de sermos fiis
tola simplicidade do evangelho da cruz, temos estabelecido como objetivos o
sucesso de uma multido crescente alcanada com esse evangelho de glria.
Esse novo evangelho no salva ningum. Nossos jovens podem marcar todos
os itens de uma lista de autoajuda ou simplesmente um espiritualismo auto
concebido e eles podem fazer isso com mais sucesso pragmaticamente e em
uma comunidade mais relevante. Eles saem porque, lhes dada a escolha, com
a mensagem que ensinamos a eles, a escolha mais inteligente.
Nossos jovens saem porque ns no conseguimos entregar-lhes a f que uma
vez por todas foi entregue igreja. Eu gostaria que no fosse bvio assim,
mas quando eu apresento a lei e o evangelho para esses jovens, a resposta
a mesma de sempre: eu nunca ouvi sobre isso.
Eu no sou contra entreter os jovens, nem mesmo painis eletrnicos ou festas
com pizza (apesar de que provavelmente eu seja contra caras de meia idade
vestindo uma cala justa para ser relevante). apenas que aquela coisa, a
PRINCIPAL coisa que nos foi incumbida? Ns estamos falhando. Ns falhamos
com Deus e falhamos com nossos jovens. No deixe outro jovem sair pela
porta sem ser confrontado com todo o peso da lei, e com toda a liberdade do
evangelho.
FONTE: http://guiame.com.br/gospel/mundo-cristao/estudo-aponta-motivospelos-quais-jovens-cristaos-abandonam-a-igreja.html

Estudo aponta motivos

pelos quais jovens cristos
abandonam a igreja
Estudo aponta motivos pelos quais jovens cristos
abandonam a igreja
Quase trs em cada cinco jovens cristos deixam de ir a suas igrejas, aps 15 anos de
idade, mas por qu? Um novo estudo divulgado pelo Grupo Barna aponta seis razes
diferentes a respeito do porque os jovens no esto permanecendo em seus
denominaes.
Os resultados deste estudo vm de entrevistas com adolescentes, jovens adultos, jovens
pastores, pastores snior e pais que foram ao longo de cinco anos questionados at
chegar neste resultado.
Primeiro, diz o estudo, as igrejas parecem ser superprotetora. Quase um quarto dos
entrevistados de 18 a 29 anos de idade disse que "os cristos demonizam tudo fora da
igreja" a maior parte do tempo. Vinte e dois por cento tambm disse que a Igreja ignora
problemas do mundo real e 18 por cento disseram que sua igreja estava muito preocupado
com o impacto negativo de filmes, msica e jogos de vdeo.
Experincia do cristianismo superficial: Muitos jovens adultos tambm sentem que sua
experincia do cristianismo no era profunda. Um tero dos participantes da pesquisa
sentiu que "a igreja chata." Vinte por cento das pessoas que participaram como um
adolescente disse que as experincias de Deus parece estar faltando na igreja.
A Igreja e se ope a cincia: O estudo tambm descobriu muitos jovens no gostam da
forma como as igrejas se posiciona com relao a cincia e parece ser sempre contra.

Mais de um tero dos adultos jovens, disse que "os cristos esto muito confiantes de que
sabe todas as respostas" e um quarto deles disse que "o cristianismo anti-cincia".
A displicncia que tratado a questo do sexo na Igreja: Dezessete por cento dos jovens
cristos dizem que "quando cometem erros se sentem julgados pela igreja por causa
deles." Dois em cada cinco adultos jovens catlicos disseram que os ensinamentos da
Igreja sobre o controle da natalidade e sexo esto "fora de poca."
A luta com o exclusivismo do cristianismo: A quinta razo o estudo para um xodo das
igrejas que muitos jovens adultos lutam com a exclusividade do cristianismo. Vinte e
nove por cento dos jovens cristos disse que "as igrejas tm medo das crenas de outras
religies" e sentem que tm que escolher entre seus amigos e sua f.
A dvida tratada com hostilidade pela igreja: A ltima razo o estudo d para os jovens
deixarem a igreja que eles sentem que a mesma "hostil para aqueles que duvidam."
Mais de um tero dos jovens adultos disseram que sentem que no podem fazer perguntas
mais urgentes da vida na igreja e 23 por cento disseram ter "dvidas significativas
intelectual" sobre sua f.
David Kinnaman, presidente Barna Group e autor do livro sobre esses resultados, Voc me
Perdeu: Por que os cristos jovens esto Saindo da Igreja e Repensando a Igreja, disse
que parte do problema pode ser que muitas igrejas esto orientando no modo "tradicional"
os jovens adultos.
Mas a maioria dos jovens adultos j no querem seguir o caminho normal de sair de casa,
aps receber uma educao, encontrar um emprego, casar e ter filhos, tudo antes da
idade de 30. Estes eventos de vida esto sendo adiados, reordenados, e s vezes
empurrado completamente fora do contexto de entre os jovens adultos de hoje.
A Barna destaca na atualizao deste estudo, que os jovens adultos de hoje so
fortemente influenciados por grandes mudanas sociais, espirituais e tecnolgicas que
ocorreram no ltimo quarto de sculo.

"Conseqentemente, as igrejas no esto preparados para lidar com a " nova normalidade
". Em vez disso, os lderes da igreja esto trabalhando de maneira mais desapercebida
com jovens, adultos casados, especialmente aquelas com filhos. Sem no entanto se
aperceber que o mundo dos jovens adultos est mudando de maneira rpida e
significativa, como o seu acesso fcil com o mundo e vises de mundo atravs da
tecnologia, sua alienao de vrias instituies, e seu ceticismo em relao a fontes
externas de autoridade, incluindo o cristianismo e a Bblia. "
"A maioria de nossas igrejas composta de jovens de 20, 30 e 40 anos devido a isso os
nossos lderes tm a mesma mentalidade que algumas das pessoas mais jovens que
frequentam a igreja e acabam tratando os mais jovens de uma forma sem autenticidade
,fazendo uso de respostas banais, anti-discusso cientfica, etc... Como diz a Escritura, e
acreditamos que, Jesus est levantado os jovens para O adorar, tambm devem ser
atrado por ele ... por isso vamos levant-lo de uma forma que eles possam participar ".
Kinnaman observou que muitas igrejas a abordagem das geraes feita de uma forma
hierrquica, de cima para baixo, em vez de implantar uma equipe de verdade dos fiis de
todas as idades. "Cultivar relacionamentos entre geraes uma das formas mais
importantes em que as comunidades de f efetiva esto desenvolvendo, f crescente em
ambos, jovens e velhos. Em muitas igrejas, isso significa mudar a metfora de
simplesmente passar o basto para a prxima gerao a um mais funcional imagem
bblica, de um corpo isto , toda a comunidade de f, ao longo da vida inteira,
trabalhando juntos para cumprir os propsitos de Deus.
FONTE: http://guiame.com.br/gospel/mundo-cristao/estudo-aponta-motivos-pelos-quaisjovens-cristaos-abandonam-a-igreja.html

A raiz do problema
Jovens adultos abandonam a igreja porque no tm uma f prpria

08 Abr 2015

Escrito por Ed Stetzer

Publicado em Especial

As estatsticas so alardeadas todos os dias e apavoram os pais, lderes e

educadores cristos: cada vez mais jovens criados no Evangelho abandonam a
igreja, sobretudo aps a concluso do ensino mdio. Em nmeros, seriam 94%
(alguns dizem 86%) dos jovens evanglicos que saem para nunca mais voltar.
S isso j comprometeria, em termos aritmticos, a prxima gerao de
evanglicos. As razes alegadas so as mais diversas possveis, e boa parte
delas se deve ao assdio das atraes do mundo, s novas conquistas
intelectuais que esvaziam a noo do sagrado e o secularismo exacerbado de
nossos dias. O cerne da questo, todavia, mais sutil, e nem sempre
reconhecido pela prpria igreja. Os jovens adultos que a abandonam, muitas
vezes, no possuem uma f verdadeira uma f prpria e um relacionamento
com Cristo que seja profundamente importante para suas vidas pessoais, algo
que fuja mera presso exercida por seus pais ou responsveis nos primeiros
anos de sua vida.
Quem se debrua com mais seriedade sobre o fenmeno descobre algumas
verdades. Tais estatsticas, muitas vezes, so, com se diz, meras lendas urbanas
ou, pelo menos, expressam uma meia verdade. Nenhuma pesquisa, de fato,
chegou a essa concluso. claro que a evaso existe, e deve gerar
preocupaes. A realidade que existem desafios em relao a esse fato, mas
pesquisas confiveis mostram que a f bastante resistente de uma gerao a
outra, desde que seja genuna e pessoal. H alguns anos, a LifeWay Research
analisou a questo, observando algumas das coisas que ajudam os jovens a
ficarem na igreja e a terem uma f forte. O estudo queria saber o que
necessrio para que um aluno permanea seguindo a Cristo durante o ensino
mdio, a faculdade, a carreira e alm. Observou-se a f de alunos que
frequentavam uma igreja protestante (tradicional ou renovada) duas vezes ao
ms ou mais por, pelo menos, um ano durante o ensino mdio. Mais tarde,
cerca de 70% dos jovens com idade entre 18 e 22 anos pararam de frequentar
a igreja regularmente por pelo menos um ano. Uma taxa de abandono da
ordem de 70% muito alta, por sinal.
Outras pesquisas e estudos entre jovens evanglicos, no entanto, indicam que o
nmero quase certamente muito menor. E importante notar que quase dois
teros daqueles que largaram a igreja ao longo do estudo voltaram para suas
igrejas at o fim da pesquisa. Tambm perguntou-se a esses jovens por que eles

abandonaram a igreja. Dos que saram, cerca de 97% (quase todos, portanto)
afirmaram que o motivo foram mudanas de vida ou algumas situaes. Entre
as razes mais especficas, destacaram-se:

Simplesmente, queriam dar um tempo da igreja (27%)

Mudaram de domiclio em funo de estudos (25%)

O trabalho dificultou ou impossibilitou o comparecimento (23%)

Cinquenta e oito por cento dos jovens alegaram que saram por causa de suas
igrejas ou pastores. Um aprofundamento das perguntas indicou algumas causas
mais especficas:

Os membros pareciam crticos e hipcritas (26%)

No sentiam empatia pelas pessoas da igreja (20%)

Os membros no eram amigveis e acolhedores (15%).

Dos pesquisados, 52% indicaram alguma espcie de crena religiosa, tica ou

poltica como razo pela sada. Em outras palavras, mais da metade deles
mudaram suas vises crists. Talvez, eles no acreditassem no que suas igrejas
ensinavam, ou no davam crdito quilo no que os outros membros pareciam
acreditar.
Mais especificamente, 18% discordavam com a posio da igreja em relao a
questes polticas e sociais; 17% disseram que s iam igreja para agradar a
outras pessoas; e 16% disseram que no queriam mais ser identificados com a
igreja ou com qualquer religio organizada.
A razo pela qual muitos jovens abandonam a igreja depois do ensino mdio
porque a sua f no era pessoalmente significativa para eles. Em outras
palavras, eles no tinham uma f verdadeira. A igreja no havia se tornado algo
valioso em suas vidas algo que impactasse a sua maneira de viver, de se
relacionar e amadurecer. Talvez, a igreja fosse algo que os pais queriam que
eles frequentassem. Eles podem ter crescido na igreja e talvez sofreram
presso dos pais ou colegas para se envolverem; mas no se tratava de uma f
pessoal e verdadeira.
Independentemente da exatido dos nmeros, o fato que muitos e muitos
jovens cedem aos apelos da carne e da sociedade em uma poca crucial,
justamente quando esto para tomar decises que se refletiro por toda a sua
vida. No se pode tratar os jovens como crianas. Precisamos prepar-los para
os desafios espirituais que viro e as questes de f que precisaro enfrentar. A

f pessoal e verdadeira leva transformao de vida e ao compromisso para

toda a vida. (Traduo: Julia Ramalho)
Ed Stetzer missionrio, escritor, professor e supervisor de LifeWay Insigths,
diviso do ministrio LifeWay

FONTE: http://www.cristianismohoje.com.br/artigos/especial/ed-stetzer-jovens-ch-45

No tempo certo
Juventude evanglica enfrenta dificuldades para conciliar exploso da
sexualidade com a prpria f.

27 Nov 2011

Escrito por Da Redao

Publicado em Comportamento

Thais Valentim tem 22 anos, trabalha como designer grfica, mora em So

Paulo, evanglica de confisso batista e acredita que sexo fora docasamento
pecado.
A convico, da qual no abre mo, fruto de sua fe da formao que recebeu
desde sempre na igreja ela entende que necessrio esperar passar pelo altar
para s a iniciar a atividade sexual.Essa a vontade de
Deus para seus filhos, acentua a moa. Por, isso,aguarda o que chama de mo
mento certo: H tempo para tudo, e existetambm um tempo certo para se
desfrutar da intimidade sexual, que algo to bom e esse momento depois
do casamento. Thas vai alm, e acredita que manter-se virgem para entregarse apenas ao futuro marido uma prova de amor. Ainda mais em um
tempo como este, em que a vida sexual comea cada vez mais cedo
e isso visto como algo natural, sendo at incentivado. A designer
admite que percebe, aqui e ali, olhares crticos por conta de sua opo.
Mas no saio por a levantando a bandeira sou virgem; apenas falo quando
sou questionada ou percebo que a pessoa est disposta a realmente ouvir meu

ponto de vista e respeit-lo, explica. O que faz a diferena em minha

vida Jesus, diz, resoluta.
A jovem j namorou, mas garante que o sexo nunca fez parte dessas relaes.
difcil as pessoas acreditaremque um casal de namorados pode optar
por no ter relaes sexuais antes do casamento, acentua. Por issomesmo,
conta, j ouviu muitas piadinhas e sofreu certa presso da prpria famlia e de
amigos. Os virgens so vistos quase sempre como uns bobos, que, segundo os
outros, no sabem o que esto perdendo, continua Thais. Mas ela est em paz
com a deciso que tomou. Guardar-se no garantia de que viveremos
felizes parasempre, Thais reconhece. Mas tambm acha que, alm do
aspecto da obedincia ao que acredita ser o plano divino, a castidade prconjugal ajuda a reduzir a possibilidade de problemas antes e depois
do casamento.
A experincia de Gabriela Garcia Murata, hoje com 25 anos, bem diferente.
Tambm evanglica sua famlia fundadora da I Igreja Batista de Vrzea
Paulista, em So Paulo , ela cresceu ouvindo a
mensagem que dizque sexo fora do casamento pecado. Fui adepta desse
pensamento por muitos anos, conta. Mais por imposio, reconhece: Nas
igrejas que frequentei, sempre ouvia a mesma coisa, mas nunca ningum
aprofundava o tema. S se recitavam alguns textos da Bblia que falam de
imoralidade sexual, sem nada a ver com sexo antes do casamento, opina.
At que rolou. Eu estava namorando e j nos conhecamos havia algunsanos.
No foi um ato impensado, mas tambm no foi planejado. Eu queria que fosse
com ele, mas no sabia quando. Numa ocasio propcia, aconteceu, relembra.
Gabriela diz que, na poca, tinha 20 anos de idade. No me senti culpada,
pois no achava que havia pecado, lembra. Eu estava num relacionamento
srio, com um homem maduro, que frequentava minha casa antes de
namorarmos e tinha a mesma viso que eu sobre o Reino de Deus.
Continuamos normalmente, explica. Uma gravidez inesperada antecipou os
planos. Hoje, ela est casada com Murilo, o pai de seu filho, e a famlia
frequenta a Igreja Betesda. Ela no considera seu caso como um
modelo para ningum na verdade, considera-se uma exceo Sobre
o que lhe aconteceu, Gabriela pensa racionalmente. Se no tivesse continuado
o namoro, certamente, dentro de uma outra relao estvel,
o sexo aconteceria da mesma forma. Ela critica o discurso engessado
sobre sexo antes do casamento que, em sua opinio, muito comum entre os
evanglicos e que leva muitos casais a fazerem de tudo em termos de
carcias, exceto a consumao do ato. necessrio mudar o discurso e abrir-se
ao dilogo. Precisamos reler os textos, entender os contextos e repensar o
tema; do contrrio, a Igreja no vai proporcionar crescimento s pessoas.

Thas e Gabriela so apenas dois exemplos de como a questo da iniciao

sexual dos jovens complexa e d vazo aos mais diversos tipos de
experincias e comportamentos, sobretudo dentro do universo evanglico.
Otema desperta grande interesse e polmica na Igreja, sobretudo
entre os crentes na faixa que vai dos 16 aos 24anos perodo em que o
desejo, os hormnios em ebulio e a presso social empurram o jovem para a
cama. E esta justamente uma das faixas etrias
preponderantes na pesquisa Os crentes e o sexo, realizada e
divulgada pelo Bureau de Pesquisa e Estatstica Crist (www.bepec.com.br). O
estudo, envolvendo cerca de 12 mil evanglicos pesquisados em entrevistas
virtuais, inquiriu diversos grupos acerca de seu comportamento sexual
como os casados, objeto de reportagem na edio n 23 de CRISTIANISMO
HOJE. O projeto foiconcebido pelos editores do site Genizah e contou com a
participao da revista, alm de diversos lderes e
acadmicos que colaboraram na elaborao da linha de abordagem do tema e
anlise dos dados. Ao todo, cerca de 4,2 mil jovens responderam s questes.
Alguns dos resultados do estudo, cujos quadros so reproduzidos nesta
reportagem, surpreenderam por contrariar o que muita gente imagina. Dos
jovens solteiros naquela faixa etria, quase 60% disseram nunca ter praticado
sexo. O nmero alto e contraria o que se poderia esperar nos dias de hoje,
com a relativizao de muitos valores e costumes evanglicos. E, dos 40,25%
que responderam sim, perto da metade relata a experincia sexual antes da
converso, sendo que um tero destes interrompeu a prtica sexual aps
tornaram-se evanglicos, mantendo abstinncia at o casamento. Ainda h
uma distncia entre o discurso e a prtica. Infelizmente, o cristianismo hodierno
tem sido alvo de uma leitura seletiva da Bblia: o que me serve e o que me
atrapalha, diz o pastor e professor Alan Brizotti, de Goinia (GO). Ministro da
Assembleia de Deus e autor do livro Deus est na sua casa? Casamento, sexo e
espiritualidade (Editora Primcias), ele, no entanto, comemora uma tendncia
sinalizada pela pesquisa. O que mais me surpreendeu foi o nvel de
compromisso dos jovens cristos com uma sexualidade sadia. Confesso
que minhas suspeitas andavam na direo contrria, contudo, ao observar
melhor os grficos, meu corao se alegrou pela resposta positiva dessa
juventude, salienta.

ESPRITO DA POCA
Nas minhas falas com os jovens, sempre busco o dilogo aberto, mas bblico.
E, do ponto de vista bblico, o sexo ainda dentro do casamento - seu ambiente
e sentido -, e no esse desespero fsico no qual tem sido transformado,
continua Alan. No entender do pastor, a pesquisa tem uma grande importncia,

pois faz um retrato da mentalidade dos jovens cristos sobre o tema da

sexualidade numa era de banalizao da mesma. Assim, podemos lanar um
olhar mais arguto sobre esse grupo to complexo que vive na ambincia da
igreja, mas que tantas vezes mal interpretado. A diversidade na origem e
caractersticas dos pesquisados h membros de oito grupos denominacionais
e gente com variados tempos de pertencimento de f evanglica, de novos
convertidos a pessoas com at 10 anos de filiao eclesistica, com predomnio
na faixa entre trs e sete anos no Evangelho. Uma das nuances mais
significativas uma aparente maior liberalidade entre os crentes
neopentecostais. O percentual de experincia sexual pr-conjugal diminui se
retirarmos esse segmento do corte estatstico, informa Danilo Fernandes,
especialista em marketing digital e um dos coordenadores do estudo.
Mesmo assim, as posturas demonstradas pela pesquisa mostram que ainda h
distncia considervel entre o que os jovens crentes fazem e o ensino da
maioria das igrejas. A experincia do gerente de projetos Mrcio de Souza, hoje
com 30 anos de idade, reflete isso. Criado em igrejas tradicionais como a
Metodista e a Presbiteriana, ele conta que conhecia muito bem os preceitos
evanglicos sobre o sexo e os respeitava. Com o passar dos anos, contudo,
percebeu certo hiato entre o que ouvia no plpito e a realidade. Mrcio, como
todo adolescente, tinha um misto de curiosidade e desejo em relao ao sexo
mas os jovens e os lderes da igreja fugiam do assunto e evitavam abord-lo,
preferindo limitar tudo proibio pura e simples. Eu ficava contrariado por
ver que uma questo to presente no cotidiano da juventude era, ao mesmo
tempo, to ignorada. isso que transforma o sexo numa espcie de bicho-desete-cabeas, critica.
A primeira relao sexual veio aos 16 anos idade, alis, prxima da mdia de
idade da perda da virgindade entre os jovens brasileiros em geral, que, segundo
pesquisa publicada pela Agncia Estado, de 17,4 anos. No gosto da
expresso cair em tentao, destaca. Isso d a impresso de que uma fora
sobrenatural me impeliu, mas eu tinha cincia do que estava fazendo, garante.
Marcio conta que manteve aquele relacionamento por um tempo, mas que
depois vieram outros namoros alguns, com o sexo includo no pacote. As
necessidades fisiolgicas, a presso social acerca do sexo e a quase completa
aceitao desse tema pela sociedade criam um ambiente completamente
propcio e natural para que a prtica acontea, pondera. Em sua opinio, este
, sem dvida, um dos maiores conflitos entre a Igreja e a sociedade,
especialmente para os jovens. E difcil imaginar uma soluo para esse
embate, lamenta.
Hoje em dia, no se prega mais renncia ou rendio a Deus. O que pregado
uma adequao moral e sexual. Foge-se da Bblia e caminha-se no esprito da
poca, analisa Pedro Lus Barreto Litwinczuk, 45 anos, pastor snior da

Comunidade Batista do Rio, na Barra da Tijuca, capital fluminense. A pedido do

BEPEC e de CRISTIANISMO HOJE, ele analisou a pesquisa e no se disse
surpreso. Mesmo assim, ele destaca a sinceridade dos respondentes e acha
interessante o nmero dos jovens solteiros evanglicos que dizem manter a
virgindade. Como sua congregao, de 1,3 mil membros, tem forte presena de
jovens, Pedro ou Pedro, como mais conhecido, sobretudo depois de se
tornar nacionalmente conhecido atravs de sua participao no extinto reality
show No limite, da Rede Globo, h quase dez anos adota discurso moderado
no trato do assunto. Todavia, no abre mo do que considera essencial. O
jovem precisa ouvir a verdade e este assunto deve ser tratado com
honestidade. Manter a virgindade consequncia de uma vida de santidade,
uma vida honesta com Deus.
Pai de trs filhos, sendo duas moas que se casaram virgens, o pastor diz que a
deciso delas no foi por imposio de sua parte. Por isso, defende que cada
um deve agir de acordo com sua conscincia diante de Deus. Castidade
deciso pessoal, sustenta. Por isso, ele aconselha suas ovelhas a seguirem a
velha frmula bblica para vencer as tentaes encher-se do Esprito. Para
quem caminha de mos dadas com o Senhor, manter a castidade no
sacrifcio, mas um prazer, pois o Senhor nos sustenta. Esta tem sido a
experincia do estudante baiano Jeanderson Oliveira, de 19 anos, membro da I
Igreja Batista de Pernambus, em Salvador. Ele converteu-se aos 13 anos e
mora com os pais. Tenho minhas convices e sempre quis ter um
relacionamento fundamentado em Deus, afirma o rapaz, que, h um ano e
pouco, est desenvolvendo um compromisso com uma moa, sua primeira
namorada; Ele explica que sua igreja, de perfil conservador, no aprova o
modelo convencional de namoro. Sexo, agora, nem pensar ou melhor, pensar
at pode, mas nada de intimidades, por enquanto. Nosso relacionamento
baseado na espera, literalmente, continua, bem humorado.
O jovem sabe que visto pelos amigos de fora da igreja como algum
diferente. Perguntam se no sinto vontade, diz. Sobre como lidar com os
prprios desejos, ele no diz que seja fcil. Acredito que seja da prpria
natureza do homem sentir isso em relao sexualidade. Para os homens,
muito mais difcil esperar. Apesar disso, ele assume a linha de frente na
rejeio ao sexo antes da hora tanto, que admite que teria dificuldades caso
uma namorada exigisse algo mais que cultos, cinema e lanchonetes. Em
primeiro lugar, conversaria com ela e oraria. Se, depois disso, ela ainda
permanecesse com essa deciso, seria complicado, especula. Teramos que
dar um tempo pra pensar e refletir se ainda continuaramos juntos ou se a
caminhada pararia por ali. Como prova de seu compromisso de f e conduta,
Jeanderson aderiu ao movimento Eu Escolhi Esperar, que defende a pureza
sexual na internet e atravs de redes sociais. Eu gostei da ideia e passei a
seguir o movimento no twitter, conta. Ele elogia o que considera uma

excelente iniciativa: Precisamos desse tipo de mobilizao, ainda mais em

meio a tantas 'novidades' que vemos hoje em dia, onde normal voc ver
tantos valores invertidos que, infelizmente, tm alcanado as nossas igrejas.

DESCOMPROMISSO
Um dos itens da pesquisa perguntou sobre a natureza dos relacionamentos com
o sexo oposto. Do total, 66% dizem que j namoraram, e a metade confessa
que j ficou, expresso moderna sem uma definio especfica, mas que diz
respeito, basicamente, a uma relao sem compromisso, que pode ter
curtssima durao e, mesmo assim, envolver sexo. Costumo dizer moada
que esse negcio de namorar dez, vinte, 30 pessoas banaliza o significado do
relacionamento e torna o sexo algo trivial, longe do ideal para o qual foi
concebido, diz o pastor Carlos Moreira . A meninada quer curtir a vida
ficar ao invs de namorar, que d muito mais trabalho. um trgico equvoco
pensar que muitas relaes daro mais experincia, sentencia. Isso abre
espaos para maior aproximao fsica e formas mais explicitas de carcias
afetivas, proporcionando uma estimulao da libido que gera a excitao
ertica, concorda o psiclogo Josias Pereira. Pastor, telogo e professor de
aconselhamento pastoral na Faculdade de Teologia da Universidade Metodista
de So Paulo, Josias lembra que valores socioculturais e morais passam mesmo
por mudanas acentuadas ao longo do tempo, sem, contudo, afetarem a f.
Para o bispo emrito metodista Josu Lazier, o distanciamento entre o que
ensinado na pregao e o que efetivamente vivenciado pelos jovens
realmente uma das razes a iniciao sexual precoce. H uma dicotomia entre
doutrina e vida, ou seja, as pessoas entendem o ensino bblico como algo que
afeta a f, e no como prtica ou comportamento que entra para a vida e para
os relacionamentos. Outra questo a se destacar, aponta o bispo, que doutor
em educao, que o formato da pregao, como desenvolvido hoje, no
alcana a mocidade em sua integralidade e no desperta seu interesse.
Enquanto isso,a comunicao, de uma forma geral, faz a cabea dos jovens
por apresentar apelos e desafios mais prprios para a idade. Ele tambm
rechaa a ideia de que a experincia sexual pr-casamento amadurece o jovem
e prepara-o para uma vida conjugal mais bem sucedida nesta rea: Acho que
isto um mito, no verdadeiro.
Com apenas 16 anos, a secundarista Natasha Cunha Menses j se sente em
condies de decidir. E decidiu pelo no: Tenho essa escolha muito bem
firmada em mim. .Ainda acho cedo para algo srio que envolve tantos
sentimentos, resume. A garota frequenta a Igreja Apostlica Jesus Cristo a
Resposta, em Valinhos (SP). Os pais no so evanglicos, mas, mesmo assim,
apoiam a deciso da filha, com base no que ela aprende na igreja onde

congrega. Ns precisamos de algum que nos oua, compreenda, d conselhos

srios e, claro, puxes de orelha pra ver se acorda, diz, cheia de conscincia.
Natasha j teve um namoro que durou seis meses, mas atualmente est
sozinha. E ela garante que no manteria namoro com algum que a quisesse
paratransar. Por que ficar com algum que no nos compreende e tem opes
diferentes das nossas?, questiona. Para a jovem Natasha, Cristo j
importante o suficiente para interferir em suas escolhas, inclusive na delicada
rea da sexualidade: Sou nova ainda e d para esperar.

Famlia fora dos planos

A pesquisa O sonho brasileiro, realizada pela agncia Box 1824 com cerca de
1,8 mil jovens entre dezoito e 24 anos universo prximo da pesquisa do
BEPEC, mas fora do segmento evanglico , mostrou que a constituio de
famlia um dos objetivos menos importantes entre a moada. Apenas 6% dos
pesquisados disse que seu maior sonho se casar e ter filhos. A principal meta,
com 55% das preferncias, formada pelo binmio formao profissional e bom
emprego. Para a maioria dos pesquisados, vida sexual no tem nada a ver com
casamento. Na mesma linha de liberalidade, 77% dos jovens querem
experimentar diversas religies e dezessete por cento afirmam acreditar em
algo superior, sem, necessariamente, identific-lo com o Deus cristo.

Pureza e santidade
Nos anos 1990, o movimento Quem ama espera, surgido nos Estados Unidos
para incentivar a castidade pr-conjugal, chegou com fora ao Brasil. Graas a
ele, a virgindade entrou na pauta das discusses nas igrejas e grupos de
juventude, com uma srie de encontros, eventos e estudos temticos. O maior
smbolo da campanha era o anel de pureza, smbolo do compromisso dos jovens
crentes de manter a virgindade at o matrimnio, O tempo passou e a coisa
arrefeceu um pouco mas agora, uma nova iniciativa no mesmo sentido tem
chamado a ateno. Capitaneado pelo pastor Nelson Junior, a rede de
mobilizao Eu Escolhi Esperar tem site na internet e, nos primeiros 40 dias
no ar, atraiu mais de 4 mil seguidores. Nesta entrevista, Nelson fala desse
trabalho e de suas motivaes:
CRISTIANISMO HOJE Por que esperar?
NELSON JUNIOR Numa sociedade que banaliza tudo e perdeu tantos valores,
os adolescentes e jovens cristos tambm perderam referncias. Ns no
pregamos virgindade; vamos alm disso. Deve-se esperar o tempo certo para

se viver experincias sexuais. Pregamos pureza e santidade para a vida e nos

relacionamentos entre casais solteiros. A imoralidade sexual no um pecado
que comea em cima da cama ele nasce na mente e no corao.
Como o senhor comeou esse ministrio?
Hoje, estou casado, mas esperei pela minha esposa, esperei o tempo certo para
o sexo. Eu no fiz "teste drive". Isso me poupou de muitos sofrimentos. A rede
comeou h pouco mais de dois meses, mas nossa caminhada nesse assunto
no de agora. Quando eu tinha 12 anos, fui eleito lder de adolescentes na
igreja. A partir da, nunca mais deixei de me envolver com apoio e
aconselhamento. So mais de 20 anos de caminhada.
Como funciona a campanha Eu Escolhi Esperar?
Na verdade, Eu Escolhi Esperar" no uma igreja, nem uma instituio. uma
campanha. Visamos conscientizao dos jovens acerca da pureza e da
santidade para a construo de relacionamentos saudveis. J participam
aqueles que tomaram a deciso, e isso significa milhares e milhares de jovens.
Trabalhos um conceito, uma nova cultura para os relacionamentos. A ideia do
anel um smbolo de que, no namoro ou no noivado, o participante desenvolve
um relacionamento puro e santo.

FONTE: http://www.cristianismohoje.com.br/materias/comportamento/no-tempo-certo

Adultos antes da hora

Fenmeno da adolescncia precoce ganha fora, mas pode prejudicar
desenvolvimento da juventude crist.

02 Nov 2011

Escrito por Laelie Machado

Publicado em Comportamento

Curioso este pas: ao mesmo tempo em que resiste quando se trata de confiar
responsabilidades aos jovens, tambm estimula a maturidade prematura para
encher de lenha a fogueira do consumo. E bem no centro dessa contradio, os
adolescentes enfrentam o conflito entre ser tratados como crianas grandes
ou pequenos adultos, de acordo com as convenincias tanto as prprias
quanto as da sociedade. As igrejas evanglicas tambm encontram alguma
dificuldade para lidar com um contingente que abandona a infncia cada vez
mais cedo.
O conceito de adolescncia, em si, no dos mais precisos. Segundo a
Organizao Mundial de Sade (OMS), essa fase comea aos 10 anos de idade e
vai at os 19. J para o Estatuto da Criana e do Adolescente, ela acontece dos
12 aos 18 anos, sendo esse o padro assumido pela maioria das igrejas
evanglicas ao dividir as turmas da escola bblica dominical e definir quem faz
parte do ministrio de adolescentes e que j deve ser promovido aos
departamentos de mocidade.
Para a publicidade, porm, a lgica diferente: quanto antes se forma um
consumidor, mais cedo se contabiliza o lucro. E, caso se possa contar com a
cumplicidade dos pais, tanto melhor. A mdia incentiva a precocidade porque
tem interesse na venda de produtos, diz Wanderley Rangel Filho, fundador e
diretor da organizao Preparando o Adolescente para a Vida (Pavi), que existe
desde 1989. J os pais esto confundindo precocidade com maturidade.
Sediado no interior de So Paulo, o Pavi tem por objetivo treinar pais,
professores e lderes, alm de promover eventos para os prprios adolescentes.
Ainda na opinio de Wanderley, os adultos so os principais responsveis pela
ideia de adolescncia precoce, o que acaba sendo aceito pelos teens. Os
adolescentes gostam de ser tratados como precoces porque querem ser
adultos. Para eles, o ideal que os pais e os adultos em geral os tratem como
gente grande. Assim eles podero fazer coisas de gente grande, afirma.
A psicloga Daniela Pedroso Negro define a adolescncia como um momento
de mudanas fisiolgicas, que incluem principalmente o sistema endcrino e
reprodutor. Mas, para o leigo que tem um desses seres humanos em formao
dentro de casa, o que pode ser visto a olho nu o crescimento rpido e o
desenvolvimento das caractersticas masculinas e femininas mais acentuadas.
Se pensarmos em adolescncia de uma forma global, entenderemos que
impossvel viv-la antes do tempo. O que pode ocorrer antes disso so
interesses precoces de forma geral, mas alguns adolescentes tm a sexualidade
um pouco mais aflorada, explica.
Hoje em dia, na viso da pedagoga Ivaldinete Neves Pereira Resende,
coordenadora estadual da organizao batista Mensageiras do Rei, as crianas
so tratadas como pequenos adultos antes da hora, e essa precipitao pode
cobrar um preo alto. Para evitar que essa tendncia afete o comportamento
das meninas dentro da igreja, a organizao, que visa estimular a integrao e
o estudo da Bblia entre adolescentes e pr-adolescentes crists, procura
reafirmar a importncia do respeito s fases de desenvolvimento da criana.

Conscientizamos as meninas juniores a aproveitar o mximo de sua infncia,

dinamizando as atividades atrativas para essa fase. No difcil, porque elas
querem mais brincar, e ns procuramos conscientiz-las de que h tempo
para tudo.
Diferena de geraes O ministrio de teens da Igreja Bola de Neve, em So
Paulo, segue esse princpio. Segundo a diaconisa Francis Antunes, para que o
adolescente chegue nessa faixa etria com uma boa sade espiritual e
consciente das obrigaes na igreja, o trabalho precisa comear no ministrio
infantil. Ns mostramos o papel da criana na sociedade de acordo com os
padres bblicos para que, ao chegar adolescncia, ela j tenha conscincia
das suas atitudes, explica. Os garotos que ingressam no ministrio dos
adolescentes coordenam seus prprios trabalhos na igreja e cuidam de toda a
parte de culto, louvor e pregaes, tudo sob a orientao de monitores.
Segundo Francis, na Bola de Neve denominao cuja membresia
predominantemente jovem , a conscincia de que os padres de adolescncia
precoce proposto pelo mundo no so os ideais vem com a mudana de vida.
Eles no vivem da forma que os outros dizem ser certo ou errado, mas de
acordo com Jesus Cristo e a Palavra de Deus, sintetiza a obreira.
Contudo, fortalecer um ministrio voltado para esse grupo em uma igreja de
perfil mais conservador nem sempre fcil. O pastor Luciano Alves Silva,
diretor da Unio das Mocidades das Assemblias de Deus de Guarulhos, em So
Paulo (Umadguar), comenta como complicado orientar um adolescente na
igreja, tarefa que se torna ainda mais difcil quando a educao no lar evidencia
o abismo entre a maneira de pensar dos pais e dos filhos. Essa diferena de
geraes causa problemas, diz. O lder de adolescentes da Primeira Igreja
Batista de Atibaia (SP), David John Merkh Jr, tambm se mostra preocupado
quando o assunto a forma como as crianas e os pr-adolescentes se
desenvolvem e vivenciam experincias que antes faziam parte de uma fase
posterior da vida. Eu creio que essa tendncia extremamente perigosa, pois
demonstra claramente o sintoma de uma doena muito mais profunda a de
que crianas e adolescentes so cada vez mais afetados pela sociedade e pelo
mundo do que pelos pais e pela igreja, diz.
Merkh ressalta que, dia aps dia, os adolescentes esto buscando maior
independncia, o que vem acompanhado de arrogncia e malcia. Para ele, os
pais devem assumir a importncia que tm nesse processo.Eles que devem
exercer a maior influncia sobre os filhos e no permitir que a inocncia seja
roubada pela sociedade. Creio que os pais permissivos e ausentes so os
maiores responsveis pela adolescncia precoce e pelos problemas que esse
processo acarreta, diz.
Em dinmica, teens revelam opinies e ansiedades
Conhecer e entender o fenmeno da adolescncia precoce, suas causas e os
fatores que o provocam essencial na hora de educar os jovens de acordo com

os parmetros bblicos. Entretanto, o que eles mesmos pensam sobre o

assunto? Numa dinmica de grupo realizada com a turma de adolescentes da
Primeira Igreja Batista de Guarulhos, a reportagem de CRISTIANISMO HOJE
buscou entender o que eles acham desse fenmeno.
Eu acho que a escola responsvel por essa idia. ?Minha me tambm
responsvel por isso, mas eu gosto de ser tratada como adulta.
Beatriz Layra de Carvalho Custdio, 14 anos
Os pais tm medo do que os filhos podem fazer. No sabem se devem trat-los
como adolescente antes da hora ou se tratam como criana por um longo
tempo.
Andrei Teixeira Martins, 15 anos
Eu me senti adolescente quando vivi uma maior independncia. Comecei a
andar sozinho aos 13 anos, j pegava nibus para ir ao cursinho.
Guilherme Vallin, 14 anos
Na minha escola, as crianas no stimo e do oitavo ano j esto se
preparando para o vestibular. Eles acabam vivendo mais cedo aquilo que no
faz parte da sua idade.
Giuliano Caio Virgnio da Silva, 14 anos
Essa ideia vem da influncia das amizades. No nem tanto culpa da escola, e
sim do adolescente. Ele pensa: Se fulano pode, por que no posso? Se uma
pessoa da minha idade faz, eu tambm posso fazer. No a idade que
classifica, a maturidade.
Vinicius Canola Martins, 18 anos
Passei para a adolescncia quando ganhei meu primeiro celular e perdi a
vontade de brincar de carrinho. Mas eu queria um Playstation, e no um
celular...
Leonardo Silva Gama, 13 anos
Eu me senti adolescente quando minha me parou de me dar brinquedos, aos
11 anos!
Lucas Dahora, 12 anos
Meu pai e minha me no gostam da ideia de adolescncia precoce. Para
namorar e sair, eles dizem que sou criana.
Bruna Arajo de Freitas, 13 anos
A histria de um conceito
Em termos histricos, possvel dizer que o conceito de adolescncia

relativamente recente. Na sociedade medieval, por exemplo, a criana era

praticamente ignorada. Durante a Idade Mdia, no existia um sentimento da
infncia, e quando a criana no precisava mais do apoio da me ou ama, j
ingressava no mundo dos adultos. Essa mudana ocorria na faixa dos sete ou
oito anos, sem nenhuma transio; elas eram consideradas adultos em
pequeno tamanho, pois faziam as mesmas coisas que as pessoas mais velhas.
Isso explica-se, em parte, pela reduzida para os padres modernos
expectativa de vida da poca, que em muitos pases no passava dos 40 anos.
Assim, a infncia nada mais era do que uma passagem para a vida adulta, e a
morte das crianas era encarada com naturalidade.
Quando os adultos passaram a se permitir algum sentimento pelas crianas, a
primeira manifestao foi a de paparic-las. Desapareceu a vergonha de
mostrar o prazer provocado pelo jeito de ser da garotada. Isso nasceu no seio
familiar, mas depois se espalhou para a sociedade. O termo adolescncia,
porm, surgiu h pouco mais de um sculo, exatamente para designar essa
fase de transio. Adolescncia a fase da vida entre a infncia, pois no se
mais criana, e a idade jovem, ainda no adulta. Portanto, no existe
adolescente precoce, afirma Wanderley Rangel Filho, diretor da associao
Preparando o Adolescente para a Vida (Pavi).

FONTE: http://www.cristianismohoje.com.br/materias/comportamento/adultos-antesda-hora

A esquecida gerao do milnio

Jovens de 18 a 25 anos que esto fora da universidade e tm menos
oportunidades so alvo de ministrios especializados.

03 Set 2013

Escrito por Catherine Newhouse

Publicado em Sociedade

Aos 18 anos de idade, o jovem Jason Garver entrou em crise. Era um dia de
vero quando sua comida acabou e o aluguel de sua casa estava prestes a

vencer. Ele j perdera as esperanas de conseguir um emprego estvel. Quase

todas as empresas onde Garver havia se aplicado telefonaram para dizer que
ele no conseguira a vaga. O rapaz chegou a pensar: "Por que Deus me odeia
tanto?" Resolveu, ento, mandar uma mensagem de texto com essa pergunta
ao seu ento pastor. S que Garver sequer tinha certeza da existncia de Deus.
Se ele existisse, pensou, talvez tivesse desistido dele durante o ensino mdio,
quando era um "bad boy", que bebia e usava drogas. Seu pai havia se mudado
para outro Estado a trabalho, e Garver teve de viver da boa vontade dos
amigos, que ocasionalmente deixavam algumas compras de mercado para ele.
"Senti o desespero de no ter comida, no conseguir um emprego, no
encontrar as pessoas", lembra. "Eu no estava na escola; meus amigos no
vinham me ver com frequncia e eu no podia sair. E sentia tanta fome que no
queria fazer nada". Depois de receber a mensagem, o pastor de Garver, Corey
Magstadt, pediu para se encontrar com ele. Magstadt disse jovem ovelha que
no tinha todas as respostas. Mas ele o ajudou a se recompor e o convidou para
o novo Launch Ministry, ministrio voltado para jovens adultos, perto de
Chaska, ao sudoeste de Minneapolis (Estados Unidos).
Garver, agora com 22 anos, pertence chamada gerao do milnio. So
pessoas nascidas entre 1980 e 2000, e pesquisas mostram que essa gerao
est fora do alcance de muitas igrejas ao menos, as que atuam no formato
convencional. De acordo com uma recente pesquisa do Pew Forum (instituto
que estuda a religio e suas conexes sociais), esse segmento soma cerca de
80 milhes de pessoas nos EUA, e eles tm menos filiao religiosa em
comparao com todas as outras geraes anteriores. Jovens adultos que saem
da escola para uma faculdade de quatro anos de durao ou para o servio
militar encontram ministrios feitos sob medida para eles; no entanto, existem
poucos ministrios que atendam s necessidades especficas e s questes
espirituais de jovens da gerao do milnio que largaram a escola e foram
direto para o mercado de trabalho, parando de estudar ou fazendo apenas
cursos profissionalizantes.
"Existe uma expectativa cultural sobre o estudante universitrio", afirma
Magstadt, diretor executivo do Launch Ministry. "Mas, se uma pessoa tem
determinada idade e no est na faculdade, ento ela se encaixa em outra
categoria e a Igreja no sabe o que fazer com ela". Launch um dos poucos
ministrios nos EUA voltados para jovens de 18 a 25 anos que no esto
matriculados em uma universidade. O prprio Garver testemunha que, sem
esse ministrio, ele poderia ter cado em um poo espiritual e financeiro muito
mais profundo. Quando o rapaz precisou de moradia de curto prazo, Magstadt o
convidou para ficar em sua casa, e deixou com ele o seu antigo carro, para que
pudesse ir ao trabalho. E, mais que tudo, o lder incentivou Garver a consultar
as Escrituras em meio a suas lutas espirituais.
Desde ento, o jovem obteve seu GED (General Educational Development, uma
espcie de certificado dos requisitos necessrios para o nvel acadmico de
alunos formados no ensino mdio) e uma licena de assistente de enfermagem.

Com as esperanas renovadas, ele pretende se formar em Fsica. Agora, ele no

acha mais que Deus o odeia ou se esqueceu dele. "Agora, que sou cristo,
posso dizer que dessa forma que Deus nos ajuda. Ele no estende sua mo
brilhante dos cus; o Senhor vem a ns atravs de pessoas como o pastor
Corey".
PROGRAMAS PRTICOS
Desde o lanamento do seu livro Souls in transition ("Almas em transio"), em
2009, o socilogo Christian Smith tem estudado a vida religiosa da gerao do
milnio e sua transio para a vida adulta. A pesquisa revelou que os jovens
dessa gerao que no fazem faculdade tendem a ser ainda menos religiosos
do que seus amigos que esto na academia. Isso configura uma inverso da
tendncia que vinha desde os anos 1990. "Antes, dizia-se que a faculdade
corroa a f religiosa do estudante crente. Isso mudou", afirma Smith. "Existe
algum tipo de relao entre no frequentar uma faculdade depois do ensino
mdio e entrar direto no mercado de trabalho com a falta de f e um menor
envolvimento com a igreja".
Smith afirma que h algumas possveis razes para essa tendncia. Em
primeiro lugar, a classe social: americanos com diploma universitrio e,
portanto, pertencentes classe mdia so mais propensos a frequentar igreja.
Em segundo lugar, jovens adultos que apenas trabalham tendem a ser mais
isolados socialmente e menos ligados a qualquer tipo de comunidade, incluindo
a da f. E, por ltimo, observou-se que as organizaes religiosas costumam
negligenciar grupos de jovens em idade universitria que no fazem parte de
instituies de ensino superior.
"Quando se est tentando montar um ministrio para jovens, considerar as
faculdades faz todo sentido", diz Smith. "Eles so acessveis nesses ambientes.
Os alunos esto mais distantes do convvio familiar e so mais suscetveis a
serem transformados por uma mensagem". Segundo o pesquisador, os
ministrios veem jovens universitrios como mais atraentes isso porque, na
tica dos lderes, eles podem ser mais influentes na sociedade conforme forem
ficando mais velhos, continua o socilogo.
Porm, os jovens que optam por no se matricular em uma faculdade
constituem um grupo bastante considervel para serem ignorados. Dos cerca
de quatro milhes de formandos em 2011, nos EUA, cerca de 70 por cento
tinham se matriculado em alguma faculdade, de acordo com o Bureau of Labor
Statistics. Desses estudantes matriculados, apenas cerca de 60 por cento
estavam em instituies regulares, cujo curso dura quatro anos. que, devido
crise econmica, muitos jovens da gerao do milnio preferem os cursos de
dois anos, mais acessveis mas estes recebem menos ateno dos ministrios
cristos especializados em evangelizar universitrios. O problema maior em
relao aos jovens que vo trabalhar logo depois do ensino mdio. Isso porque
so mais vulnerveis pobreza e ao desemprego, e, segundo Smith, enfrentam
alguns dos obstculos mais difceis em sua transio para a vida adulta.

Ao se dar conta disso, Corey Magstadt comeou o Launch Ministry. Ele era
pastor de uma igreja e via que muitos jovens recm-formados da mocidade
haviam parado de frequentar os cultos da igreja. Depois de deixar o ministrio
ali, logo descobriu como eram srios alguns dos problemas desses jovens.
Cerca de 20 deles apareceram ao primeiro estudo bblico do Launch, em
fevereiro de 2009. Conforme eles foram se apresentando, Magstadt viu que
muitos estavam lidando com crises. A primeira pessoa a falar havia perdido a
me na noite anterior; uma moa tinha acabado de descobrir que estava
grvida e seu namorado, o terceiro a falar, era viciado em metanfetamina. Com
um pblico desses, o pastor percebeu o tamanho do problema que tinha em
mos. "Ns rapidamente percebemos que estvamos no limite", diz Magstadt.
Ele havia planejado que o estudo bblico fosse uma espcie de grupo de jovens
porm, a necessidade por uma comunidade de apoio era mais urgente.
O ministrio comeou, ento, a desenvolver programas prticos para atender s
necessidades bsicas daqueles jovens meio perdidos ao ingressar na idade
adulta, como aconselhamento individual e aulas para ensin-los, por exemplo, a
montar bons currculos para tentar uma carreira profissional alm de se
aplicar para aproveitar as oportunidades de emprego. Os programas de tutoria
unem cerca de 20 jovens com voluntrios de igrejas locais. Os orientadores os
ajudam a definir e alcanar seus objetivos, tanto na esfera espiritual quanto nas
reas prticas da vida. Segundo Magstadt, essa ateno personalizada que
traz a mudana. "Esses jovens esto clamando por algum disposto a investir
em suas vidas, principalmente aqueles que no tm muito apoio dos pais", diz
Magstadt. "Eles precisam de uma orientao muito mais direta e pessoal".
"FAO PARTE DE ALGO"
Mais recentemente, o Launch Ministry abriu uma casa transitria, chamada
Launch Pad, onde oito rapazes moram pagando um aluguel mensal de 150
dlares (cerca de R$ 300). Em breve, deve ser aberta tambm uma hospedaria
para moas. Segundo Magstadt, a iniciativa era necessria porque a falta de
moradia entre os jovens estava em ascenso naquela rea. "As necessidades
bsicas estavam tomando tanto o tempo desse pessoal que eles no
conseguiam se concentrar em outras coisas, como a escola e o
desenvolvimento de sua f", comenta. Pesquisas nacionais recentes mostram
que dois milhes de pessoas com idade entre 18 e 24 anos haviam ficado sem
moradia durante o ano anterior. Garver estava nesse grupo de risco at
encontrar o ministrio. Agora, mais estvel em sua espiritualidade e vendo
melhores perspectivas de futuro, o rapaz ajuda a gerenciar a Launch Pad.
Embora no tenham ministrios to especficos voltados gerao milnio,
algumas igrejas tm alcanado sucessos com esse pblico. Nos ltimos anos, a
Sunrise Community Church, de Austin (Texas), tem visto jovens entre os 18 e os
25 anos serem atrados pelo Evangelho. O pastor Mark Hilbelink estima que
metade da congregao esteja abaixo dos 40 anos de idade. O detalhe que
ele mesmo foi para a Sunrise em maio de 2009, aos 26 anos de idade,

sucedendo um pastor de 65 anos. A identificao foi imediata. Hilbelink

pastoreia um rebanho jovem que enfrenta lutas, como filhos fora do casamento,
alcoolismo e uso de drogas. Segundo ele, essas questes exigem uma
atmosfera muito honesta dentro da igreja, onde esses jovens adultos possam
assumir suas falhas, ao invs de escond-las. "Queremos que eles exponham
seus problemas, ao invs de guard-los, para que possamos ajud-los a lidar
com eles", enfatiza Mark Hilbelink.
A Sunrise valoriza a importncia dos pequenos grupos para a criao dessa
atmosfera ntima. O pastor costuma dizer que, se os frequentadores tiverem de
escolher, prefervel que faltem igreja e compaream reunio da clula.
Chad Valls, 28 anos, nunca tinha ido a um pequeno grupo antes de Sunrise.
Porm, ao comear a frequentar os encontros, ele comeou a se abrir sobre seu
medo de no estar presente na vida das filhas, de cinco e sete anos de idade,
da mesma maneira que seu pai no esteve presente na sua. Ele contou tudo
aos companheiros do grupo, antes mesmo de buscar aconselhamento com o
pastor. " difcil conversar com o pastor, porque normalmente achamos que ele
um cara muito correto diante de Deus", admite. "A gente fica pensando se ele
vai nos julgar se a gente contar alguma coisa. Mas, depois que fui a um
pequeno grupo, percebi que no tinha problema."
"Se quiser alcanar o corao desses jovens, a Igreja ter que rever seu
discurso, tornando-o menos moralista e religioso e mais tico e idealista",
aponta o bispo Hermes Fernandes, da Igreja Reina, no Rio de Janeiro. "A gerao
do milnio, tambm conhecida como gerao Y, adota uma cosmoviso distinta
das geraes que a antecederam, resultando em expectativas, posturas e
comportamentos igualmente distintos". a sua avaliao, embora muitos deles
cresam dentro das instituies religiosas, acabam deixando a igreja por causa
dos modelos de perfeio que so cobrados ali. "Eles abominam o rtulo de
religiosos e passam a fazer parte de grupos no oficiais. Por outro lado, os que
permanecem dentro de igrejas desafiam as lideranas e os formatos, causando
desconforto ao propor novidades". Por isso, prossegue Hermes Fernandes, esse
grupo se constitui em um desafio missionrio. "Se os negligenciamos,
dificilmente obteremos xito na evangelizao dos que viro depois deles."
Outros jovens da gerao do milnio chegaram a posies de liderana dentro
dos ministrios existentes. A Sunrise tem vrios lderes de louvor jovens,
incluindo Ashley Rico, que canta e toca teclado. Quando a igreja a convidou
para se juntar ao grupo de msica, ela hesitou. que precisava se dividir entre
criar seu filho, ento com dois anos, e trabalhar. Ela tambm no tinha certeza
se estava pronta para a responsabilidade espiritual de conduzir o louvor e
representar a igreja. "Tive que tomar uma deciso de que estaria cem por cento
comprometida com a minha f", diz. "Eu sabia que no poderia subir ao altar de
outro jeito."
Depois de muita orao, Ashley decidiu aceitar. Logo depois, ela comeou a ler
mais a Palavra e comeou a procurar as origens bblicas dos louvores. No incio,
ficava nervosa para falar na frente da congregao, mas seu antecessor na

funo a tranquilizou, lembrando que, desde que seu corao estivesse focado
na adorao a Deus, tudo daria certo. "Toda vez que ministro o louvor, me sinto
mais tranquila, sabendo que ali que devo estar", diz a obreira. "Eu me sinto
uma pessoa melhor, no por causa do que estou fazendo, mas porque fao
parte de algo".

FONTE: http://www.cristianismohoje.com.br/materias/sociedade/jovens-de-18-a-25anos-que-estao-fora-da-universidade-e-tem-menos-oportunidades-sao-alvo-deministerios-especializados

Herana do Senhor
Complexo e por vezes instvel, relacionamento entre pais cristos e seus filhos
pode melhorar com muita dedicao e exemplo de vida.

17 Out 2013

Escrito por Gisele Bastos

Publicado em Sociedade

O filme Corajosos, produzido pelo ministrio de cinema da Igreja Sherwood, de

Albany (EUA), mostra o cotidiano de conflitos pessoais enfrentados por quatro
policiais na difcil tarefa de equilibrar a vida profissional e pessoal. Enquanto
lutam contra o crime com a certeza de que cumprem uma vocao quase
sacerdotal, eles passam pelo dissabor de ver os filhos crescendo com
problemas acarretados, sobretudo, por sua ausncia. O drama de fico tem
emocionado plateias em todo o mundo, gerando uma identificao imediata por
parte de muitos pais e mes cristos. Assim como os protagonistas do longa,
eles veem, muitas vezes, os ideais de paternidade recomendados pela Bblia e
desejveis luz da f crist escorrerem por entre os dedos. E se, segundo o
salmista, os filhos so "heranas do Senhor" (Salmo 127.3), um dos grandes
desafios que a ps-modernidade tem trazido aos pais sobre o que fazer para
que esse precioso legado no se perca.
Da alegria do primeiro encontro, ainda na sala de parto, s mudanas
emocionais e na rotina domstica que a chegada de um filho acarreta, tudo

novo e estimulante no incio dessa relao. Amor, preocupao e insegurana

se misturam na cabea dos pais, sejam ou no de primeira viagem; a hora de
fazer sonhos e firmar ideais para o filho que acabou de chegar. A paternidade
uma deliciosa aventura que durar toda a vida. Porm, logo aquela coisinha
fofinha vai crescer, aprender a dizer "no" e tentar fazer valer as suas
vontades. apenas o comeo; a adolescncia vai chegar, com os
questionamentos e rebeldias tpicos da idade. E o que dizer da juventude e da
entrada na idade adulta, com tantos perigos do atraente mundo das drogas ao
risco da gravidez precoce, tudo motivo para os pais perderem o sono.
No existe faculdade que prepara para o exerccio da paternidade. E, apesar da
vasta literatura disponvel , na prtica quase sempre penosa do dia a dia que
papais e mames vo se deparar com o desafio da criao de um ser humano.
preciso viver para aprender, e mesmo sabendo das dificuldades, a maioria
das pessoas sonha com a paternidade, como j dizia Vincius de Moraes em
seu Poema enjoadinho: "Filhos, melhor no t-los; mas, se no t-los, como
sab-lo?" que o processo vai muito alm de suprir as necessidades bsicas
com habitao, alimentao, recreao e assistncia mdica; passa pela
formao moral, psicolgica e espiritual. Falta de tempo, presses sociais,
demandas pessoais e as exigncias cada vez maiores da vida neste sculo 21,
tudo parece conspirar silenciosamente para prejudicar a relao entre pais e
filhos. E que no se pense que as coisas nem sempre foram assim. Noves fora
os apelos da sociedade tecnolgica, os problemas entre as geraes vm de
longe, muito longe. A Bblia est repleta de casos de pais que fracassaram no
exerccio da paternidade. Davi, Eli, Isaque mesmo grandes homens de Deus
que operaram maravilhas em nome do Senhor experimentaram o desgosto de
ver os filhos seguirem por caminhos tortuosos.
No livro Arrume sua casa (Editora Betnia), o pastor Amauri Costa de Oliveira,
da Oitava Igreja Presbiteriana de Belo Horizonte (MG), analisa as dificuldades
enfrentadas por Jac na criao de seus muitos e problemticos filhos.
Dificuldades de relacionamento, crises emocionais e desvios morais so
apresentados claramente, mostrando, ao final, como Deus agiu na histria
daquela famlia embora alguns problemas jamais tenham sido resolvidos de
fato. Milhares de anos depois, a histria se repete. "No podemos negligenciar
as obrigaes da paternidade achando que Deus vai remendar nossas falhas,
pois no vai mesmo", avisa Oliveira. Desajustes Omisso no exerccio da
autoridade e falta de exemplo so alguns itens que encabeam a lista de
potenciais problemas que viro mais cedo ou mais tarde nessa intrincada e
fascinante relao. "A definio de papis dentro da famlia est ficando cada
vez mais negligenciada. Se os pais no souberem quem so na vida de seus
filhos, no sabero como educ-los no caminho cristo."
INVESTIMENTO E RESULTADOS
Amauri Oliveira reconhece que essa observao tambm vale em relao
famlia crist. Muitos crentes, ele diz, dedicam tempo demais s atividades

espirituais e eclesisticas e deixam a famlia de lado. Experiente, o pastor

aponta um erro muito comum: " o de acreditar que levar os filhos para a igreja
resolve todos os possveis problemas". Mencionando o Novo Testamento, o
pastor lembra os conselhos do apstolo Paulo sobre a necessidade de o homem
de Deus cuidar bem de sua prpria casa antes de se dedicar aos assuntos do
Reino do Senhor. "Deus no vai fazer o que nossa obrigao. Levar os filhos
para igreja uma obrigao do pai cristo; viver o Evangelho em casa,
ensinando os filhos no caminho em que devem andar, outra coisa."
Foram as escolhas que o professor de teologia Claudio Ernani Ebert fez em
relao criao dos trs filhos que trouxeram bons frutos sua famlia. Pastor
da Comunidade do Amor Igreja Evanglica Livre, em Curitiba (PR), ele teve,
como outros lderes cristos, de tomar uma deciso entre o que era mais
importante, o ministrio ou a famlia. No seu caso, optou por priorizar a
segunda. Com ps-graduao em terapia familiar, Ebert sempre soube que o
caminho da educao passa tanto pelo amor como pela imposio de limites:
"Eu e minha mulher compreendemos que no podamos ser apenas amigos dos
nossos filhos, mas pais presentes e ativos em seu desenvolvimento". Pai de
Jeison, de 29 anos dentista e pastor ; Jeise, de 27, que professora de ingls
e integra o ministrio de louvor da igreja; e Jamine, de 20, coordenadora do
trabalho com adolescentes na congregao, Ebert aprendeu que cada filho era
diferente do outro. Por isso, desde que eram pequenos, adotou como rotina a
realizao semanal de atividades individuais com cada um, com o objetivo de
aproximar-se deles. "Chamo a isso de discipulado dinmico", diz. "A palavra que
sempre me vinha mente era investimento. Se investisse nos meus filhos,
colheria resultados".
Outro princpio adotado pelo casal na educao dos filhos foi o da unidade em
tudo. A educao foi assumida como responsabilidade pelos dois, no somente
da me ou do pai. "Em conjunto, buscvamos a concordncia na aplicao de
limites e disciplina. Uma boa herana que pais podem dar aos filhos o
exemplo de um relacionamento romntico, estvel e seguro". A experincia de
engajar pais e mes na funo parental para potencializar o crescimento de
filhos mais saudveis e felizes se tornou um seminrio para pais chamado
"Projeto Filhos Felizes", elaborado pela mulher do pastor, Clarice, visando ao
fortalecimento e sade integral da famlia. Os temas abordados incluem
acolhimento, construo de identidade, ensino e orientao quanto a valores
morais e ticos, alm de questes como limites, disciplina e autonomia. "No h
receita fcil para o sucesso na educao e desenvolvimento dos filhos", admite
Claudio Ebert.
"RECONHECER ERROS"
Quando as coisas no andam to bem, entretanto, muitos pais entram em
desespero. Nos dias de hoje, h muita ajuda disponvel s famlias crists, seja
na forma de livros, programas de aconselhamento ou eventos direcionados para
pais e filhos. Contudo, s vezes, a situao extrapola e preciso algo mais,

digamos, radical. Foi a reiterada desobedincia do filho Matheus, ento com

apenas cinco anos, que levou o casal Anderson e Elisangela Campos a inscrever
a famlia, que vive em So Paulo, no Super Nanny, exibido nos sbados pelo
SBT. A atrao similar ao programa original, exibido pela tev britnica e
estrelado pela consultora familiar Jo Frost. Desde sua estreia, em abril de 2006,
a verso brasileira do reality show j passou por mais de cem lares brasileiros. A
falta de limites de Matheus era evidente. Ele gritava, fazia birra, atirava objetos
ao cho e vivia s turras com as irms mais velhas. Com a casa fora de controle
e beira de um ataque de nervos, o casal enxergou na educadora Cris Poli uma
esperana para mudar as coisas.
"O mais doloroso foi reconhecer os prprios erros", lembra Elisangela. Sorteada
para participar do programa, a famlia Campos teve de passar pelo
constrangimento de expor sua situao em pblico. "Vimos que, apesar do
amor e carinho dispensado aos nossos filhos, estvamos na direo errada".
Como me, ela enfrentou o mesmo drama de tantas outras mulheres o de
deixar as crianas sem limites para compensar a culpa pela ausncia e depois
sofrer com as consequncias dos verdadeiros reizinhos que se criam nesse tipo
de ambiente. A partir das orientaes de Cris Poli, Elisangela e o marido
perceberam que era possvel organizar a casa de modo que todos ficassem
unidos e felizes. "A grande lio foi descobrir que ramos capazes de mudar
tudo", conta, satisfeita. Com as ferramentas certas nas mos, os pais de
Matheus foram diligentes em seguir as orientaes da especialista. "O mais
importante ser firme, perseverante e no desistir. A educao o bem maior
que podemos deixar aos nossos filhos."
Aos 67 anos de idade, a professora Cris Poli argentina, mas vive no Brasil h
35 anos. Nem todos sabem, mas ela evanglica e congrega na Igreja Crist da
Flrida, no bairro paulistano do Brooklin. Com larga experincia profissional e
familiar tem trs filhos e cinco netos , Cris sabe que uma das maiores
dificuldades dos pais contemporneos quanto transmisso de valores aos
filhos. "O que vejo hoje nos pais em geral, inclusive os evanglicos, muita
incerteza com relao ao que realmente querem para os filhos. No sabem
como agir, e isso os deixa muito confusos". Depois de ajudar tantas famlias
com problemas, a apresentadora diz que muita confuso nos lares gerada
pela permissividade oriunda da falta de tempo de pais e mes que trabalham
fora e passam pouco tempo com as crianas. "Para no entrar em conflito e no
terem de ouvir choros, eles deixam os filhos fazerem o que querem, at o
momento que no aguentam mais", explica.
Como crist, a super nanny brasileira sintetiza no texto de Provrbios 22.6 o
que considera o ponto de vista de Deus sobre educao. "Ensinar o filho no
caminho em que deve andar significa tambm impor limites, valores e
princpios". Cris Poli insiste, tambm, na necessidade de se construir
relacionamentos entre as geraes e educar pelo exemplo. Todo discurso, afinal
de contas, s se legitima pela ao prtica coerente. "As crianas, inicialmente,
aprendem pela imitao", garante o psiclogo Ageu Heringer Lisboa, membro

do Conselho Consultivo do Corpo de Psiclogos e Psiquiatras Cristos (CPPC).

"Desde pequenos, os filhos incorporam atitudes, hbitos, expresses verbais e
emocionais e a viso de mundo daqueles que os criam."
Ageu Lisboa lembra que sempre existiro tenses entre os dois lados, j que os
filhos, no decorrer do crescimento, caminham para a liberdade e a autonomia.
De acordo com o psiclogo, os que desfrutam de um ambiente emocional
cooperativo e respeitoso se sentiro mais amados, desenvolvero melhor a
autoestima e a alegria de viver. "Mesmo assim", pondera, "aqueles que
convivem com situaes familiares adversas, como pais agressivos ou
separados, no esto condenados ao fracasso existencial. Apenas tero de
enfrentar mais obstculos e encontrar outros recursos de crescimento". Nesse
aspecto, garante o terapeuta, o papel de comunidades como a igreja pode ser
decisivo. "Junto a pessoas confiveis e que proporcionam encorajamento, essas
pessoas podem ter um apoio vital."
FRUSTRAO x REALIZAES
Os equvocos cometidos com os filhos podem ser tambm refletir o que os pais
vivenciaram na prpria infncia. "Existe uma propenso para que as
experincias vividas se repitam na passagem de uma gerao para outra",
salienta o mestre em filosofia e doutor em psiquiatria Uriel Eckert. "As
deformaes no processo educativo recebido pelos pais podem, com muita
frequncia, ser reiterados nas suas atitudes com os filhos". Eckert recomenda
ento coragem e f para mudar aquilo que nocivo e doentio. Uma
possibilidade, segundo ele, contar com pessoas do mesmo grupo social, que
se motivam na busca da superao. "Acima de tudo, faz muito bem saber que o
Deus da Bblia est comprometido com toda boa nova, envolvido em todo
processo de desenvolvimento e transformao rumo liberdade e plena
realizao de cada pessoa". Fazer uma introspeco sincera tambm ajuda a
reconhecer decepes que podem gerar filhos inseguros. "Pais frustrados em
seus ideais pessoais, profissionais e conjugais tendem a projetar nos filhos
expectativas de realizao. Isso cria um clima desfavorvel ao desenvolvimento
espontneo dos filhos, j que so alvos de desejos que no lhes so prprios",
adverte.
"H pais mais preocupados com o desempenho dos filhos do que com suas
necessidades emocionais de segurana, amor e afeto", concorda Dagmar
Grzybowski, profissional especializada em terapia familiar sistmica. Ela divide
com o marido, Carlos, a autoria do livro Pais santos, filhos nem tanto, lanado
este ano pela Editora Ultimato. A histria do rei Davi o enfoque da obra, que
mostra um homem piedoso e bem sucedido como monarca e lder militar de
seu povo mas que, dentro de casa, fracassou reiteradamente. O livro traz
reflexo sobre as dinmicas nos lares e auxiliar outros pais a no carem nas
mesmas armadilhas que Davi. "Grande parte dos pais crentes no dedica tempo
para falar aos filhos sobre sua prpria f, continua. Para Dagmar, a vivncia
crist tem que ser integrada com a educao de uma forma natural. " o

exemplo dos pais que tem maior influncia na adeso dos filhos aos
ensinamentos apresentados". Assim, educao crist na igreja, como na escola
dominical infantil, apenas uma ferramenta de reforo daquilo que se aprende
em casa. "Se os pais no tm temor do Senhor, se no amam a Deus acima de
todas as coisas, vai ser muito difcil ensinar uma f que no praticam", alerta.
Com formao em aconselhamento familiar e mestrado em educao, a
professora Meibel Guedes destaca outra caracterstica que jamais pode ser
esquecida a de que as crianas de hoje so muito diferentes das que viveram
em dcadas passadas. "Os alunos de hoje esto vivendo em uma sociedade
audiovisual, informatizada, e amadurecem mais cedo, principalmente pela
influncia da mdia. A realidade em sala de aula tem mostrado alunos que,
devido falta de limites e de orientao dos pais e ao uso exagerado da
tecnologia, tm dificuldade de prestar ateno, ouvir e respeitar colegas e
professores."
DEUS NO CONTROLE
Orientao especializada uma das melhores solues para casais cristos que
buscam a excelncia na paternidade. O administrador de empresas Carlos
Moura Lima e sua mulher, a editora Caline, sentiam-se inseguros quanto
educao dos filhos. Ouviam conselhos de todos os lados e acabaram deixando
as coisas acontecerem por si mesmas. "Achamos que assim no teramos
trabalho criando nossos filhos", conta Carlos. Foi s quando a filha, Caroline,
ento com 4 anos, mudou totalmente de comportamento com a chegada do
irmozinho Carlos Eduardo, que as coisas comearam a desandar. A menina se
mostrava fria, arredia e indiferente aos sentimentos das outras pessoas.
Perdido, os pais no suspeitavam que as atitudes da garota eram prprias de
uma personalidade ainda em formao. Nessa poca, um curso ministrado na
Igreja Batista Memorial de So Paulo, onde congregam, foi de fundamental
importncia para eles. "Ouvindo as orientaes daqueles irmos, entendi que
era nosso papel interferir na personalidade de nossa filha, conduzindo-a a agir
corretamente e a respeitar os outros", conta o pai.
Pode-se dizer que o casal Srgio e Magali Leoto pioneiro nesse tipo de
ministrio, com mais de 30 anos de experincia em atendimento familiar
cristo. "Nosso trabalho ajudar as pessoas a se entenderem bem dentro de
casa", comenta o pastor Srgio. Para atender crescente demanda
representada por famlias em crise, diversos trabalhos do gnero tm surgido
no meio evanglico. o caso da Oficina de Famlias e do curso Educao de
Filhos Maneira de Deus, com orientaes prticas para um bom
relacionamento entre pais e filhos. O contedo enfatiza a importncia dos
valores bblicos na educao de crianas de 2 a 10 anos de idade. Direcionado
aos pais, o programa tem durao de 16 semanas e est aberto tambm
comunidade. Rinaldo Prado, estudante de teologia e aconselhamento bblico, e
sua mulher, a pedagoga Rosi, so os lderes. Eles decidiram investir seu tempo
neste trabalho aps terem sido ajudados durante o curso na criao dos

prprios filhos, Tales, de 15 anos, e Dante, de sete.

"Alm de ns, contamos com outros 25 casais, que partilham do mesmo desejo
de fortalecer famlias. Temos visto a eficcia da Palavra de Deus na vida dos
pais e mudanas positivas na vida daqueles que se submetem com
simplicidade", revela Rinaldo. "Antes tnhamos apenas duas medidas de ao:
deixar as coisas acontecerem ou disciplinar. Hoje, dispomos de alternativas e
opes para alcanar nossos objetivos com nossos filhos", continua Carlos Lima.
O convvio na igreja ajudou a consolidar os princpios bblicos na mente das
crianas. Hoje, ele e Caline garantem estar experimentado um perodo de paz e
estabilidade familiar: "Temos o Senhor no controle de tudo", garante.

FONTE: http://www.cristianismohoje.com.br/materias/sociedade/complexo-e-porvezes-instavel-relacionamento-entre-pais-cristaos-e-seus-filhos-pode-melhorar-commuita-dedicacao-e-exemplo-de-vida

Por que os jovens cristos

abandonam as Igrejas
Trs de cada cinco jovens cristos, mais ou menos, se afastam da f e abandonam suas igrejas de
origem. Isso, geralmente, acontece por volta dos 15 anos. um fenmeno comum, que tem diversos
graus, com todas as confisses religiosas crists do ocidente, na Europa e nos Estados Unidos. E a
grande pergunta : por que isso acontece, e por que com esta frequncia?
A reportagem de Marco Tosatti e est publicada no stio Vatican Insider, 10-10-2011. A traduo
do Cepat.
Um novo estudo, cujo resultado foi tornado pblico h alguns dias pelo Barna Group, indica seis razes
diferentes para este xodo juvenil. Os pesquisadores do Barna Group apresentaram seus questionrios
a uma variedade de pessoas: jovens, adultos, adolescentes, jovens pastores evanglicos e seus colegas
mais idosos. A pesquisa teve uma extenso de perodo de tempo muito longa: cinco anos.
O primeiro problema: as igrejas do a sensao de serem excessivamente protetoras. Quase um quarto
dos jovens, na faixa de idade dos 18 aos 29 anos, responderam que os cristos demonizam tudo o que
no tem a ver com a Igreja, na maior parte dos casos. 22% declararam que as Igrejas ignoram os
problemas do mundo real, 18% afirmaram que sua Igreja parecia muito preocupada com o impacto
negativo dos filmes, da msica e dos videogames.
Aprofundando mais, descobriu-se que muitos jovens adultos sentem que sua experincia do cristianismo
superficial, pouco intensa. Um terceiro grupo juvenil entrevistado afirmou que a Igreja chata. 20%
dos que participaram da pesquisa como adolescentes, afirmaram que Deus parece estar ausente de sua
experincia de igreja.
O estudo evidenciou que muitos jovens adultos no apreciam o modo como sua Igreja parece se opor
cincia. Alm disso, um tero dos protagonistas do estudo, jovens adultos, declarou que os cristos
parecem confiar no fato de que conhecem todas as respostas, ao passo que um quarto deles afirmou, de
maneira muito simples, que o cristianismo contra a cincia.

Alguns fazem uma crtica sua correspondente Igreja: as confisses s quais pertenciam ou s quais
ainda pertencem so muito simples ou julgam de um modo muito fcil quando se toca a questo da
sexualidade. 17% dos jovens cristos afirmam que cometeram erros, e que se sentem julgados pela
Igreja por causa deles. Dois de cada cinco jovens adultos cristos afirmam que os ensinamentos da
Igreja sobre o controle da natalidade e sobre o sexo so antiquados.
A quinta razo que o estudo aponta para explicar o xodo das Igrejas crists que muitos jovens adultos
lutam contra o problema da exclusividade do cristianismo. 29% dos jovens cristos declararam que as
Igrejas tm medo do que as outras fs acreditam, e sentem o dever de escolher entre seus amigos e sua
f.
A sexta e ltima razo assinalada pelo estudo sobre as razes pelos quais os jovens se afastam das
Igrejas reside no fato emocional. Ou seja, sentem que a Igreja pouco amistosa em relao s pessoas
que tm dvidas. Mais de um tero dos jovens adultos declararam que impossvel, na Igreja, fazer
perguntas sobre as questes mais urgentes da vida e 23% admitiram que tem dvidas intelectuais
significativas sobre a sua f.
Do estudo nasceu um livro, cujo autor David Kinnaman, presidente do Barna Group, com um ttulo
bastante indicativo: You Lost Me: Why Young Christians Are Leaving Church... and Rethinking
Faith (Me perdeste: por que os jovens cristos abandonam e mudam de ideia sobre a Igreja).
E Kinnamam indica que um dos problemas pode residir no fato de que as Igrejas esto estruturadas e
dirigidas a jovens adultos tradicionais.
Mas a maior parte dos jovens adultos j no seguem o caminho tradicional de sair de casa, procurar um
emprego, casar-se e ter filhos, tudo isso antes dos 30 anos. Estes acontecimentos foram retardados,
deslocados para outra fase e inclusive s vezes eliminados do radar dos jovens adultos.
O estudo do Barna Group confirmado por outros dados. Um estudo realizado pela Life Way
Reaserch mostra que dois teros dos jovens adultos que participam com regularidade de uma Igreja
protestante (isto , algumas vezes por ms durante pelo menos um ano seguido), deixaram de faz-lo
entre os 18 e 22 anos. Muitos retornam, e participam novamente, inclusive de maneira espordica; mas
34% declararam que no retornaram antes de cumprir 30 anos. Circulam muitos nmeros alarmantes
sobre o abandono da Igreja. E agora quisemos fazer um estudo que nos desse uma imagem clara da
situao, e seguramente h ms notcias, mas tambm solues importantes que podem ser
encontradas. Se sabemos o motivo pelo qual as pessoas se afastam, podemos mover-nos melhor para
entrar em contato com estas pessoas, disse Ed Stetzer, diretor da Life Way Reaserch, organismo
da Southern Baptist Convention.
A maior parte dos abandonos est relacionada a mudanas na vida; o que podem tambm fazer supor
uma certa superficialidade na aproximao da f. Por exemplo, a entrada na universidade, e
consequentemente o afastamento fsico da igreja qual se pertence foi o motivo pelo qual um quarto dos
jovens se afastou.
Quando as mudanas misturam as prioridades e o tempo na vida dos jovens adultos, o momento de se
comprometer na vida da Igreja, muitos no se sentem bem-vindos nem comprometidos, afirma Stetzer.
Mais de 52%, no entanto, afirmaram que as crenas ticas, polticas ou religiosas contriburam para o
abandono. 18% declararam que no esto de acordo com a posio da Igreja em temas polticos e
sociais; 16% no queriam identificar-se com uma igreja ou com uma religio organizada; e 14% haviam
observado que os membros da igreja estavam inclinados a fazer juzos ou eram hipcritas; enquanto
20% no se sentiam em sintonia com os membros da minha Igreja.
Muitos abandonam, mas nem sempre de maneira definitiva; o abandono temporal, ou parcial. 34% dos
que decidiram voltar, afirmam Simplesmente queria voltar; 28%: Ouvi o apelo de Deus que me dizia que
voltasse Igreja.

FONTE: http://www.ihu.unisinos.br/noticias/501812-por-que-os-jovens-cristaosabandonam-as-igrejas

Por que os jovens

abandonam a Igreja?
Um livro tenta entender as razes
28 NOVEMBRO 2011REDACAONOTCIAS DO MUNDO

Pe. John Flynn, LC

ROMA, segunda-feira, 28 de novembro de 2011 (ZENIT.org)
sabido que muitos jovens deixam de ser frequentadores ativos da
Igreja.
O livro You Lost Me: Why Young Christians are Leaving the
Church and Rethinking Faith [Fui! Por que jovens cristos
esto abandonando a Igreja e repensando a f], da Baker
Books, analisa uma vasta pesquisa estatstica do Grupo Barna
para descobrir quais so as razes que levam os jovens para longe
da Igreja.
Os autores David Kinnaman e Aly Hawkins analisaram uma
enorme gama de estatsticas e apontaram trs realidades
particularmente importantes sobre a situao dos jovens.
1. As igrejas tm um envolvimento ativo com os adolescentes, mas
depois da crisma, muitos deles param de ir igreja. Poucos se
tornam adulto seguidores de Cristo.
2. As razes pelas quais as pessoas abandonam a Igreja so
diversificadas: importante no generalizar sobre as novas
geraes.
3. As igrejas tm dificuldade para formar a prxima gerao a
seguir a Cristo por causa de uma cultura em constante mudana.

Kinnaman explicou que no se trata de uma diferena de

geraes. No verdade que os adolescentes de hoje sejam menos
ativos na Igreja do que os de pocas anteriores. Alis, quatro em
cada cinco adolescentes na Amrica do Norte, por exemplo, ainda
passam parte da infncia ou da adolescncia numa congregao
crist ou numa parquia. O que acontece que a formao que
eles recebem no profunda o suficiente, e desaparece quando os
jovens chegam casa dos 20 anos de idade.
Para catlicos e protestantes, a faixa etria dos vinte a de menos
compromisso cristo, independentemente da experincia
religiosa vivida.
O principal problema o da relao com a Igreja. No
necessariamente os jovens perdem a f em Cristo; o que eles
abandonam a participao institucional.
Um fator importante que influencia a juventude o contexto
cultural em que ela vive. Nenhuma outra gerao de cristos,
disse Kinnaman, sofreu transformaes culturais to profundas e
rpidas.
Nas ltimas dcadas houve grandes mudanas na mdia, na
tecnologia, na sexualidade e na economia. Isto levou a um grau
muito maior de transitoriedade, complexidade e incerteza na
sociedade.
Kinnaman usa trs conceitos para descrever a evoluo dessas
mudanas: acesso, alienao e autoridade.
Em relao ao acesso, ele salienta que o surgimento do mundo
digital revolucionou a forma como os jovens se comunicam entre
si e obtm informaes, o que gerou mudanas significativas na
forma de se relacionarem, trabalharem e pensarem.

H nisso um lado positivo, porque a internet e as ferramentas

digitais abriram imensas oportunidades para difundir a
mensagem crist. No entanto, tambm h mais acesso a outros
pontos de vista e outros valores culturais, mas com reduo da
capacidade de avaliao crtica.
Sobre a alienao, Kinnaman observa que muitos adolescentes e
jovens adultos sofrem de isolamento em suas prprias famlias,
comunidades e instituies. O elevado ndice de separaes,
divrcios e nascimentos fora do casamento significa que um
nmero crescente de pessoas crescem em contextos notradicionais, ou seja, onde a estrutura familiar carente.
De acordo com Kinnaman, muitas igrejas no tm solues
pastorais para ajudar efetivamente aqueles que no seguem a
rota tradicional rumo vida adulta.
Alm disso, muitos jovens adultos so cticos quanto s
instituies que moldaram a sociedade no passado. Este ceticismo
se transforma em desconfiana na autoridade.
A tendncia ao pluralismo e polmica entre idias conflitantes
tem precedncia sobre a aceitao das Escrituras e das normas
morais.
Kinnaman observa que a tenso entre f e cultura e um intenso
debate tambm podem ter um resultado positivo, mas requerem
novas abordagens pelas igrejas.
Ao analisar as causas do afastamento dos jovens das igrejas,
Kinnaman admite que esperava encontrar uma ou duas razes
principais, mas descobriu uma grande variedade de frustraes
que levam as pessoas a esse abandono.

Alguns vem a igreja como um obstculo criatividade e autoexpresso. Outros se cansam de ensinamentos superficiais e da
repetio de lugares-comuns.
Os mais intelectuais percebem uma incompatibilidade entre f e
cincia.
Por ltimo, mas no menos importante, tem-se a percepo de
que a Igreja impe regras repressivas quanto moralidade
sexual. Alm disso, as tendncias atuais a enfatizar a tolerncia e
a aceitao de outras opinies e valores colidem com a afirmao
do cristianismo de possuir verdades universais.
Outros jovens cristos dizem que sua igreja no permite que eles
expressem dvidas, e que as eventuais respostas a essas dvidas
no so convincentes.
Kinnaman tambm descobriu que, em muitos casos, as igrejas
no conseguem educar os jovens em profundidade suficiente.
Uma f superficial deixa adolescentes e jovens adultos com uma
lista de crenas vagas e uma desconexo entre a f e a vida diria.
Como resultado, muitos jovens consideram o cristianismo chato e
irrelevante.
No final do livro, Kinnaman fornece recomendaes para conter a
perda de tantos jovens. necessria, segundo ele, uma mudana
na maneira como as geraes mais velhas encaram as geraes
mais jovens.
Kinnaman pede ainda a redescoberta do conceito teolgico de
vocao, para se promover nos jovens uma considerao mais
profunda sobre o que Deus quer deles.
Finalmente, o autor destaca a necessidade de enfatizar mais a
sabedoria do que a informao. A sabedoria significa a

capacidade de se relacionar bem com Deus, com os outros e com a

cultura.
FONTE: https://pt.zenit.org/articles/por-que-os-jovens-abandonam-a-igreja/
Estudo aponta motivos pelos quais jovens cristos abandonam a igreja
20 de outubro de 2011 s 21:20

Voc concorda com as concluses deste estudo divulgado recentemente? D sua

opinio!

Experincias superficiais e oposio cincia so algumas da razes dadas pelos jovens

Quase trs em cada cinco jovens cristos deixam de ir a suas igrejas, aps 15 anos de
idade, mas por qu? Um novo estudo divulgado pelo Grupo Barna aponta seis razes
diferentes a respeito do porque os jovens no esto permanecendo em suas
denominaes.

Os resultados deste estudo vm de entrevistas com adolescentes, jovens adultos, jovens

pastores, pastores snior e pais que foram ao longo de cinco anos questionados at
chegar neste resultado.

Primeiro, diz o estudo, as igrejas parecem ser superprotetora. Quase um quarto dos
entrevistados de 18 a 29 anos de idade disse que os cristos demonizam tudo fora da
igreja a maior parte do tempo. Vinte e dois por cento tambm disse que a Igreja ignora
problemas do mundo real e 18 por cento disseram que sua igreja estava muito preocupada
com o impacto negativo de filmes, msicas e jogos de vdeo.

Experincia do cristianismo superficial: Muitos jovens adultos tambm sentem que

sua experincia no cristianismo no era profunda. Um tero dos participantes da pesquisa
sentiu que a igreja chata. Vinte por cento das pessoas que participaram como um
adolescente disse que as experincias com Deus parecem estar faltando na igreja.

A Igreja se ope a cincia: O estudo tambm descobriu que muitos jovens no gostam
da forma como as igrejas se posicionam em relao a cincia e parece ser sempre contra.
Mais de um tero dos adultos jovens, disse que os cristos esto muito confiantes de que
sabe todas as respostas e um quarto deles disse que o cristianismo anti-cincia.

A displicncia que tratado a questo do sexo na igreja: Dezessete por cento dos
jovens cristos dizem que quando cometem erros se sentem julgados pela igreja por
causa deles. Dois em cada cinco adultos jovens catlicos disseram que os ensinamentos
da Igreja sobre o controle da natalidade e sexo esto fora de poca.

A luta com o exclusivismo do cristianismo: A quinta razo do estudo para um xodo

das igrejas que muitos jovens adultos lutam com a exclusividade do cristianismo. Vinte e
nove por cento dos jovens cristos disse que as igrejas tm medo das crenas de outras
religies e sentem que tm que escolher entre seus amigos e sua f.

A dvida tratada com hostilidade pela igreja: A ltima razo que o estudo d para os
jovens deixarem a igreja que eles sentem que a mesma hostil para aqueles que
duvidam. Mais de um tero dos jovens adultos disseram que sentem que no podem fazer
perguntas mais urgentes da vida na igreja e 23 por cento disseram ter dvidas
significativas intelectual sobre sua f.

David Kinnaman, presidente do Barna Group e autor do livro sobre esses resultados, Voc
me Perdeu: Por que os cristos jovens esto Saindo da Igreja e Repensando a Igreja,
disse que parte do problema pode ser que muitas igrejas esto orientando no modo
tradicional os jovens adultos.

Mas a maioria dos jovens adultos j no querem seguir o caminho normal de sair de
casa, aps receber uma educao, encontrar um emprego, casar e ter filhos, tudo
antes da idade de 30. Estes eventos de vida esto sendo adiados, reordenados, e s
vezes empurrados completamente fora do contexto de entre os jovens adultos de
hoje.

A Barna destaca na atualizao deste estudo, que os jovens adultos de hoje so

fortemente influenciados por grandes mudanas sociais, espirituais e tecnolgicas que
ocorreram no ltimo quarto de sculo.

Consequentemente, as igrejas no esto preparadas para lidar com a "nova

normalidade .
Em vez disso, os lderes da igreja esto trabalhando de maneira mais desapercebida com
jovens, adultos casados, especialmente aquelas com filhos. Sem no entanto se aperceber
que o mundo dos jovens adultos est mudando de maneira rpida e significativa, como o
seu acesso fcil com o mundo e vises de mundo atravs da tecnologia, sua alienao de
vrias instituies, e seu ceticismo em relao a fontes externas de autoridade, incluindo o
cristianismo e a Bblia.

A maioria de nossas igrejas composta de jovens de 20, 30 e 40 anos devido a isso os

nossos lderes tm a mesma mentalidade que algumas das pessoas mais jovens que
frequentam a igreja e acabam tratando os mais jovens de uma forma sem autenticidade,
fazendo uso de respostas banais, anti-discusso cientfica, etc Como diz a Escritura, e
acreditamos que, Jesus est levantado os jovens para O adorar, tambm devem ser
atrado por ele por isso vamos levant-lo de uma forma que eles possam participar .

Kinnaman observou que em muitas igrejas a abordagem das geraes feita de uma
forma hierrquica, de cima para baixo, em vez de implantar uma equipe de verdade dos
fiis de todas as idades. Cultivar relacionamentos entre geraes uma das formas mais
importantes em que as comunidades de f efetiva esto desenvolvendo, f crescente em
ambos, jovens e velhos. Em muitas igrejas, isso significa mudar a metfora de
simplesmente passar o basto para a prxima gerao a um mais funcional imagem
bblica, de um corpo isto , toda a comunidade de f, ao longo da vida inteira,
trabalhando juntos para cumprir os propsitos de Deus.

Fonte: o diario / inforgospel

Via Guia-me

FONTE: https://www.facebook.com/notes/sara-nossa-terra/estudo-aponta-motivospelos-quais-jovens-crist%C3%A3os-abandonam-a-igreja/303711146310496/

Quatro razes por que jovens cristos

abandonam a igreja

The Barna Group traduzido por quila Mazzinghy

Muitos pais e lderes de igreja se perguntam como podem cultivar uma f
duradoura na vida de jovens de uma forma mais eficiente e duradoura. Um
projeto de pesquisa de 5 anos do Barna Group explorou as oportunidades e
os desafios do desenvolvimento da f entre adolescentes e jovens adultos
cristos dentro de uma cultura que muda rapidamente.
O projeto de pesquisa foi composto de oito estudos nacionais nos EUA,
incluindo entrevistas com adolescentes, jovens, pais, pastores de jovens e
pastores seniors. O estudo de jovens adultos foi voltado para aqueles que eram
frequentadores regulares de igreja durante sua adolescncia e explorou as
suas razes para a desconexo da igreja depois dos 15 anos de idade.
Nenhum motivo foi o determinante para o rompimento entre a igreja e os
jovens adultos. Em vez disso, uma variedade de razes emergiu. No geral, a
pesquisa descobriu alguns temas importantes que fazem os jovens
desconectarem-se da igreja permanentemente ou por um perodo prolongado
de tempo de suas vidas. Aqui, citamos quatro:
Primeira Razo As igrejas tem a tendncia de ser superprotetoras.
Algumas das caractersticas que definem os adolescentes e os jovens adultos
de hoje so o seu acesso sem precedentes s ideias e vises de mundo, bem
como o seu consumo extraordinrio da cultura popular. Como cristos, eles
expressam o desejo de sua f em Cristo para se conectar ao mundo em que
vivem. No entanto, muito de sua experincia no cristianismo sufocante,
baseada no medo e na averso ao risco. Um quarto dos jovens de 18 a 29
anos disse: cristos demonizam tudo o que est fora da igreja (23% indicaram
que essa descrio descreve completamente ou principalmente a sua
experincia). Outras percepes nesta categoria incluem a igreja ignora os
problemas do mundo real (22%) e minha igreja est muito preocupada que
filmes, msicas e jogos de vdeo-game sejam prejudiciais (18%).
Segunda razo A experincia acerca do cristianismo de adolescentes e
jovens superficial.
A segunda razo que contribui para o abandono dos jovens da igreja que
falta profundidade em suas experincias com a igreja. Um tero disse que a
igreja chata (31%). Um quarto desses jovens adultos disse que a f no
relevante para a sua carreira ou interesses (24%) ou que a Bblia no
ensinada de maneira clara ou com bastante frequncia (23%). Infelizmente,

um quinto destes jovens adultos que participaram de uma igreja enquanto

adolescente, disse que Deus parece ausente da sua experincia de igreja
(20%).
Terceira razo As igrejas parecem ser antagnicas cincia.
Uma das razes por que jovens se sentem desconectados da igreja ou da f
a tenso que sentem entre o cristianismo e a cincia. A mais comum das
percepes nesta esfera a de que os cristos so to confiantes que acham
que sabem todas as respostas (35%). Trs em cada dez jovens adultos com
uma formao crist sentem que as igrejas esto fora de sintonia com o
mundo cientfico em que vivemos (29%). Outro um quarto abraam a
percepo de que o cristianismo anti-cincia (25%). E quase a mesma
proporo (23%) disse ter sido silenciada pelo debate criao
versus evoluo. Alm disso, a pesquisa mostra que muitos jovens cientistas
cristos esto lutando arduamente para encontrar maneiras de ficarem fieis na
f bblica e tambm na sua vocao profissional em indstrias relacionadas
com a cincia.
Quarta razo A Igreja hostil com aqueles que manifestam dvidas
Jovens adultos com experincia crist dizem que a igreja no um lugar que
lhes permite expressar dvidas. Eles no se sentem seguros em admitir que,
algumas vezes, o cristianismo no faz sentido. Alm disso, muitos acham que a
resposta da Igreja s duvidas trivial. Algumas das percepes a este respeito
incluem no poder indagar minhas perguntas de vida mais vitais e essenciais
na igreja (36%) e ter dvidas intelectuais significativas sobre a minha f
(23%). Em um tema relacionado de como igrejas lutam para ajudar os jovens
adultos que se sentem marginalizados, cerca de um em cada seis com uma
formao crist disse que sua f no ajuda com a depresso ou outros
problemas emocionais que experimentam (18%).
A pesquisa aponta para duas respostas opostas, mas igualmente perigosas
para lderes religiosos e pais: a minimizao ou a super-correo. O estudo
sugere que alguns lderes ignoram as preocupaes e as questes de
adolescentes e jovens adultos porque eles acreditam que a desconexo
acabar quando estiverem um pouco mais velhos e tiverem seus prprios
filhos. No entanto, esta resposta perde para as dramticas mudanas
tecnolgicas, sociais e espirituais que ocorreram ao longo dos ltimos 25 anos
e ignora os significativos desafios atuais que os jovens esto enfrentando.

Outras igrejas tomam medidas corretivas pelo lado oposto (a super-correo),

usando todos os meios possveis para fazer seu apelo congregacional para
adolescentes e jovens. No entanto, colocar o foco exclusivamente em
adolescentes e jovens faz com que a igreja comece a excluir os crentes mais
velhos e constri uma igreja sobre as preferncias dos jovens e no na busca
de Deus, disse Kinnaman.
Kinnaman, autor da pesquisa, observou que muitas igrejas aproximam
geraes de uma maneira hierrquica, de cima para baixo, ao invs de vez de
implantar uma verdadeira equipe de crentes de todas as idades. Cultivar
relaes intergeracionais uma das maneiras mais importantes em que
comunidades de f eficazes esto em desenvolvimento florescente da f
evanglica em jovens e velhos. Em muitas igrejas, isso significa mudar a
metfora de simplesmente passar o basto para a prxima gerao para uma
imagem mais funcional, para uma imagem bblica de um corpo ou seja, toda
a comunidade de f, ao longo de toda a vida, trabalhando em conjunto
para cumprir os propsitos de Deus.
FONTE: http://www.cristaosnaciencia.org.br/recursos/quatro-razoes-por-que-jovenscristaos-abandonam-a-igreja/

Antes de lanar desafios, que

tal compreend-los?
19

sxc.hu/photo/253955
No de hoje que o esvaziamento semntico da palavra evanglico gera
incmodo, indignao e, tantas vezes, vergonha por aquilo que atribuem ao termo.
Nem por isso, vou despojar-me do valor que ele traz em sua profundidade e
significado. Ento, antes de lanar meu desafio, pretendo comear resgatando
alguns itens essenciais para a reflexo:
1. A f evanglica no uma inovao recente, uma nova marca de cristianismo
que foi lanada na ltima moda gospel do momento ou que algum decidiu
inventar. Na verdade, fao aqui eco s sbias palavras do tio John (Stott), que diz:
Atrevemo-nos a dizer que o cristianismo evanglico o cristianismo original,
apostlico, o cristianismo do Novo Testamento (1).
2. A f evanglica no um desvio da catolicidade (histria da Igreja) e nem um
desvio do cristianismo ortodoxo.
3. A f evanglica no sinnimo de fundamentalismo. Basta ler um bom livro
sobre a histria da Igreja para constatar que estes aspectos possuem diferentes
conotaes nos processos histricos.
Fenmenos evanglicos?
Diversos fenmenos marcam a dinmica do campo religioso na atualidade. Em se
tratando da populao jovem, h contnuas buscas por uma expresso de f que d
sentido s suas vidas. Isto alavanca o processo religioso. Todavia, estas
manifestaes exticas disponveis entre os vrios sistemas religiosos, promovem,
de fato, uma espiritualidade saudvel? Estariam estes movimentos em sintonia com
o Evangelho? Ou, neste caso, com a F Evanglica?
Os Jesus Movements no nasceram agora. J existiam muitos outros espalhados
por a. Direciono aqui meu recorte ao fenmeno Loucos por Jesus, na qual tenho
presenciado com frequncia jovens usando camisetas e postando frases nas redes
sociais.
Nestas ltimas semanas, minha timeline no Facebook bombou de vdeos postados
por estes jovens que compartilhavam devocionais e desafiavam outros a fazerem o
mesmo. Legal a iniciativa mas baseada em qu? Para qu? E, por qu?
Diante disso, sinalizo alguns desafios antes de desafiar:
1. essencial conhecer as juventudes, antes de evangeliz-las
Algum disse que no se pode amar nem evangelizar a quem no se conhece.
Devemos compreender as mudanas histricas, sociais, culturais, religiosas e seus
impactos na vida de cada jovem. Identificarmos suas vulnerabilidades e
potencialidades e por meio de experincias partilhadas, estabelecer de maneira

honesta, uma acolhida diferente daquela to performtica que permeia os

ambientes e jarges igrejeiros.
2. Tempos (ps) modernos: e eu com isso?
Das ltimas dcadas pra c, simultaneamente, ao lado cultura moderna, tem
emergido tambm a cultura ps-moderna. Deste movimento histrico, diversas
modificaes exercem direta influncia sobre o comportamento, os valores e a
mentalidade de cada indivduo. Essas duas culturas encontram-se justapostas no
mesmo espao/tempo. Porm, sabe-se que muitos valores da modernidade, como: a
busca da felicidade, a democracia, o dilogo, a justia, a sexualidade e o respeito
diversidade, ainda continuam sendo importantes para os jovens.
No reconhecer tais valores, isolar-se numa bolha e flutuar por a. Voc pode at
ser ultraespiritual e viver numa certa galxia, mas, por favor, no chame isso de
igreja. Um gueto religioso, talvez. A Missio Dei nos direciona para o mundo.
3. O fenmeno do emocentro
No, eu no escrevi errado! Hemocentro so os lugares onde se realiza doao de
sangue. Refiro-me aqui ao fenmeno que nomeei de emocentro, a emoo no
centro de tudo. Se na modernidade a razo era exaltada, hoje, as emoes so
demasiadamente acentuadas. A cultura da sensao concede s emoes uma
absoluta prioridade, o que tem provocado constante esvaziamento intelectual e
vem devastando nossa gerao. inegvel a importncia da subjetividade e,
portanto, das emoes nas diversas esferas da vida. Entretanto, a vida muito
mais do que sentir/desejar. O subjetivismo domina no apenas a cultura vigente,
mas est presente nas igrejas do Brasil (e do mundo). s lembrar daquela infeliz
frase: Hoje o culto no foi bom. No senti nada. No senti Deus!.
A crise na intelectualidade crist traz srias consequncias para nosso tempo. Eu
desafio a gerao da cultura da emoo, que leia urgentemente autores como
Agostinho, C.S. Lewis e N.T. Wright. Um pargrafo apenas, e isso ser revertido.
Voc ter fome de continuar lendo e buscar alimentar outras questes. A f
evanglica muito mais que sentir.
4. O crescimento da neopentecostalidade: um novo campo missionrio?
Talvez o fenmeno religioso que mais tenha chamado ateno em nosso caldo
cultural brasileiro nos ltimos anos a proliferao do neopentecostalismo, que
enfatiza a subjetividade do fiel (ou seria cliente?) em seu mtodo evangelstico (ou
seria empresarial?).
Baseados em qu? No Evangelicalismo? Nenhum dos quatro evangelhos, nem as
cartas de Paulo, nem o Antigo Testamento, nem a Bblia inteira apresentam pontos
que sustentam a Teologia da Prosperidade. No seriam ento os arraiais
neopentecostais um campo missionrio?

Alm disso, muitas igrejas pentecostais, por uma srie de fatores (alguns
intencionais), tm aderido Teologia da Prosperidade. Em muitos casos, o fato se
d porque estes pastores no possuem formao ou embasamento crtico para
discernir estes conceitos. No se faz necessrio um trabalho de Teologia Pblica no
campo da Educao Crist, justamente para capacitar muitas destas pessoas que
amam servir na vida eclesistica, mas que por tantos motivos no tiveram
condies de aprimorar seus ministrios ou sequer conhecer as ferramentas para
isso?
Consideraes finais
Diante dos enfrentamentos de evangelizar as juventudes na contemporaneidade,
precisamos saber que a Igreja no est comeando do zero. necessrio conhecer
o caminho histrico percorrido at aqui. E que revela um tesouro muito precioso
que nos foi dado por herana. Resgatar o sentido da Misso (Missio Dei),
compreender a importncia do evangelismo centrado no Evangelho, exige
testemunho de f baseada no conhecimento da Palavra de Deus que nos
proporciona discernir, refletir e propor alternativas para nossos tempos. A
mensagem de Jesus Cristo nos leva prtica do servio comunidade e
transformao da sociedade.
Aceita o desafio? Est lanado.

_________
Notas:
1. A Verdade do Evangelho: um apelo unidade. John Stott. ABU Editora. 2000,
p.15.
2. Esta uma verso mais curta do artigo publicado aqui.
Vinnicius Almeida, 27 anos, assistente social, estuda Religio e Cultura pela
(UNIFAI) e Teologia na Universidade Presbiteriana Mackenzie. Publica no
Blog Caminhada Figurada. membro do Projeto 242 em So Paulo (SP).

FONTE: http://ultimato.com.br/sites/jovem/2014/03/26/antes-de-lancar-desafios-quetal-compreende-los/

Casamento combina com

juventude?
26

Por Ivny Nazareth

Decidi descobrir cedo o que formar uma famlia e por que isso vale a pena. Aos 22
anos, resolvi me casar; casei-me aos 23. Apesar da manifestao de muitos sobre a
precocidade da deciso e da responsabilidade na qual eu estava me metendo,
conclu que era o meu tempo, a minha vez.
Ouve-se que a famlia uma instituio divina e que Deus a ama, mas percebo que
poucos cristos tanto meus contemporneos quanto os mais antigos valorizam
de fato a constituio de uma famlia como uma provncia do reino de Deus.
Muitos acabam por encarar o casamento como uma fuga para a solido ou como
um destino do qual no se pode escapar por causa da tradio. Sendo assim,
aconselham: Aproveite sua juventude, deixe pra casar mais tarde!.
Uso a expresso provncia porque acredito que um lar um nicho de
fortalecimento para a vida crist. Muitas virtudes precisam ser aprendidas e
cultivadas na famlia e dela partimos para os demais desafios do mundo. Ns
cristos, jovens ou velhos, precisamos crer nisso. preciso entender que Deus
trabalha nosso senso de comunidade de forma grandiosa dentro da famlia.
Esse e alguns outros motivos me moveram a iniciar essa jornada. Optei por dedicar
a energia da minha juventude construo de algo em que realmente acredito.
Aps dois anos de casamento, tenho certeza, a cada manh, de que no tenho
desperdiado minha vida. A deciso de aproveit-la a dois foi muito boa. Os passos
tornaram-se mais firmes e seguros no caminho da vida familiar. Sim, melhor
serem dois do que um! Eu e meu marido somos fortalecidos pelo amor e pelo
servio, pelas admoestaes mtuas, pelas alegrias compartilhadas, pelo choro
consolado e pelas dificuldades enfrentadas. So as trivialidades da vida, mas
vividas a dois.
No afirmo, no entanto, que os jovens devam se casar ao primeiro mpeto de este
o amor da minha vida. Antes, devem avaliar a fase, a histria de vida, a opinio
da famlia, as condies especialmente as emocionais entre outras coisas. O
casamento uma deciso sria que traz desafios e exige maturidade.
Porm, casamento e juventude no so incompatveis. Especialmente se temos a
verdadeira noo de virtudes como o domnio prprio, o amor, a lealdade e o

respeito. E tambm a noo de que permanncia e durabilidade so palavras

nobres, diferentemente do que se diz. uma alegria poder desfrutar da juventude
com a certeza de que o casamento para a glria de Deus e para a proclamao de
sua glria s prximas geraes. Isso tambm curtir a vida.
Artigo publicado como um dos captulos do e-book Altos Papos Corao,
Juventude e F. Baixe o seu gratuitamente.
Ivny Monteiro de Castro Nazareth, 27 anos, casada e me do Benjamim. Bacharel
em direito, trabalha na Editora Ultimato.

FONTE: http://ultimato.com.br/sites/jovem/2014/01/08/casamento-combina-comjuventude/

ovens Batistas [Pseudo]-Fundamentalistas

Abandonando Msica Santa e Partindo Para Msica
Crist Danvel, de Estilo Agradvel Carne
- Tudo Comea Aqui

[Um jovem, membro de uma igreja batista tido como fundamentalista, na

mesma cidade de um seminrio batista tido como um dos mais
fundamentalistas do Brasil, escreveu ao irmo Marcelo Gross, profundamente
entristecido, e contou que sua igreja tinha abolido o uso do Cantor Cristo (e
de todo outro hinrio tal como HCC, SBRS (dos Batistas Regulares),
Maranata (tambm dos Batistas Regulares), etc.), em troca do uso apenas de
um caderno de corinhos. Isto me estarreceu, bem como a Marcelo Gross, pois
todos sabemos aonde esse caminho leva: dentro de uma gerao, vemos a
igreja invadida por palmas ou danas ou shows com baterias, rock, gelo seco,
fachos de luz, pastores tendo toda comunho com pentecostais ou renovao

carismtica catlica ou neo-pentecostais, trocando plpitos com eles, etc. ...

Depois de amigavelmente solicitarmos alguns informes diretamente do pastor
e de um professor de seminrio que a ele tem acesso, chegamos concluso
[acho que eles tambm reconhecem isto] que, na realidade, o culto dos adultos
"ainda" usa o CC, mas tambm usa o caderno de corinhos, e o grupo de
jovens que usa somente (ou quase que somente) tais corinhos, ele que, em
termos prticos, aboliu (ou quase que aboliu) completamente o CC e todos os
hinos tradicionais, os santos hinos no estilo tradicional e santo de sculos e
sculos.
Da, Marcelo Gross escreveu o seguinte admoestao (que enviei s sinceras
pessoas mais prximas do caso e a quem eu podia ter acesso):

A pessoa que fez a denncia pertence ao grupo de jovens da igreja batista

JJJJ [do Cear] da denominao RRRR [Hlio retirou a identificao, pois
ainda h algumas boas igrejas na denominao. O leitor podem pr aqui o
nome de qualquer denominao ou igreja batista de linha tida como
fundamentalista], e reportou o ocorrido da remoo do CC, no do culto em s,
mas no grupo de jovens.
Parece haver algum tipo de infiltrao pragmtica ocorrendo no grupo de
jovens.
Isso o que sempre acontece quando os jovens se consideram to-somente
evanglicos [e no batistas, muito menos fundamentalistas, guardies da f,
guerreiros da verdade], e visitam outras igrejas (procurando um companhia do
sexo oposto), acham legal o louvor nas igrejas neo-pentecostais, trazem os
seus "fiqueiros" para a igreja da denominao batista RRRR [Hlio retirou a

identificao, pois ainda h algumas boas igrejas na denominao. O leitor

pode pr aqui o nome de qualquer denominao ou igreja batista de linha tida
como fundamentalista].
E como esses "fiqueiros neo-pentecostais" no se agradam do "louvor morto"
da igreja batista JJJJ da denominao RRRR [idem], o resultado que alguns
jovens se unem para liderar uma aliana secreta, cujo o objetivo remover o
Cantor Cristo e adotar somente corinhos, para agradar seus "fiqueiros" e para
ter um namorado(a).
Foi exatamente isso que aconteceu na igreja batista JJJJ [de Santa Catarina] da
denominao RRRR [idem] daqui, aonde o filho e as filhas do dicono
presidente, juntamente com o filho do pastor, conseguiram se livrar do
"duro" que estava liderando os jovens, e eles, liderando os jovens,
perpretaram todo o seu pragmatismo - e o resultado, hoje, que todos os
jovens so neo-pentecostais, visitando a igreja batista JJJJ [de Santa
Catarina] da denominao RRRR [idem] somente porque seus pais esto
nelas [claro, somente uma questo de 10 ou 20 anos a igreja batista de linha
alegadamente fundamentalista se tornar liberal, carnal, renovada, neopentecostal, ou pragmtica]
Acredito que um processo semelhante esteja ocorrendo l na igreja batista
JJJJ [do Cear] da denominao RRRR [idem].
No podemos culpar os pastores da igreja, por que na maioria desses casos,
nem os pais dos jovens esto sabendo do que eles esto aprontando.
Acredito que nesse caso, o problema que os jovens falta de f - eles no
tem f nenhum em Deus, que Deus pode lhes dar um bom casamento, e
partem para o ataque, como os mais mundanos.

Tais processos, ocorrem inclusive na nossa igreja - onde 2 irms pentecostais

perdidas, mais a cunhada do pastor, e uma neo-pentecostal visitante j
influenciaram todo o grupo das meninas, juntamente com 3 rapazes bebs
espirituais, que visitam outras igrejas alm da nossa.
O problema maior, dar liderana a tais pessoas imaturas, de forma que eles
possam alterar a eclesiologia da igreja.
bom ficar atento as movimentaes "underground" que acontecem na igreja.

Marcelo Gross.
FONTE: http://solascripturatt.org/LiturgiaMusicaLouvorCulto/JovensAbandonandoMusicaSacraTudoComecaAqui-MGross.htm

Por que muitos filhos de cristos se desviam?

A histria retratada no vdeo, a da famlia tpica mundial,
onde os filhos tem dificuldade em ouvir e obedecer os pais,
para eles que so jovens e inexperientes a vida uma
aventura, tudo diverso, e os pais so apenas pessoas
caretas que no sabem nada da moda ou tecnologia do
momento.
Ento muitas vezes o inevitvel acontece, jovens aos milhares
esto deixando de ir a igreja com os pais, e procurando a
diverso que encontram em um mundo mergulhado na
iniquidade.

Mas, por que grande parte dos filhos de cristos abandonam a

igreja e partem para o mundo?
1 Os pais so domingueiros
Infelizmente para muitos, o cristianismo vivido apenas no
domingo, e muitas vezes apenas em um perodo do domingo.
Em casa no ensinado aos filhos ainda pequeno as verdades
do evangelho, onde deveriam criar razes e frutificar.
Os pais tem falhado dia aps dia no ensino do evangelho aos
seus filhos.
2 Os pais no possuem um relacionamento
verdadeiro com Deus
As crianas enxergam muitas vezes um Deus totalmente
distorcido do que realmente , de acordo com as atitudes dos
pais. Imagine algum que s recorre ao Senhor nos
momentos de dificuldade financeira? Para o filho Deus ser
uma espcie de banco, ou aqueles que s recorrem a Deus na
enfermidade, ento Deus se torna o mdico da vez.
Deus tem o poder de prosperar e curar, mas so apenas
benos secundrias, devemos busc-lo pelo que Ele j fez, e
buscar um relacionamento verdadeiro com o Senhor para que
os filhos enxerguem-No verdadeiramente como Salvador.
3 No existe orao em famlia
Jesus dedicava horas, horas e mais horas especificamente
para orar. Essa uma ferramenta poderosa, que tem sido
deixada de lado por grande parte dos cristos, dessa forma os
filhos seguem o exemplo e tambm no possuem o hbito de
orar, a vida espiritual enfraquece o inimigo encontra uma
brecha para dissuad-lo contra a f.
4 A igreja um lugar perfeito e santo
ensinado as crianas que a igreja lugar sagrado, santo e
puro, trazendo a idia de um lugar perfeito. Quando eles
crescem percebem a verdade, a igreja est longe de ser
perfeita, muitas pessoas vivem uma mentira (hipocrisia), e

nas primeiras demonstrao das falhas da igreja, o jovem

desanima e abandona.
Enquanto deveramos ensinar que a igreja lugar de
relacionamento entre irmos, onde cada um possui sua
personalidade, e sim, todos (ou quase) esto procurando
aperfeioar a santidade, mas estamos longe de ser perfeitos.
5 Trocam Deus por coisas materiais
Deveramos ensinar de fato que Deus o nosso Salvador e
que no existe nada no mundo melhor do que estar louvandoo, adorando-o e sempre com Ele, mas na primeira
oportunidade que surge, trocamos um bem material pelo
tempo com o Senhor.
a TV, as frias, o domingo, enfim, dezenas de coisas so
colocadas na frente de Deus, e dessa forma passamos a
mensagem para os filhos de que Deus no to importante
assim.
Esses so alguns pontos que podem ser trabalhados pelos
pais, para que possam edificar os filhos na rocha que Cristo!
FONTE: https://bibliacomentada.com.br/index.php/por-que-muitos-filhos-de-cristaosse-desviam/

Quando falta amigos na Igreja

INTRODUO
Veja como difcil algumas situaes dentro de nossas Igrejas, existe
pessoas que esto congregando a pelo menos 8 meses em
determinada Igreja, mas no consegue ter amigos. Como podemos
explicar essa situao to complicada? Quais as coisas desta falta de
amizades e o que podemos fazer? Neste artigo abordaremos o
assunto com detalhes especficos.
Vejamos alguns aspectos sobre o assunto:

SER QUE NOVOS CONVERTIDOS NO TEM VEZ COM AS

PESSOAS?

Veja a seguinte situao: A pessoa j est a 7 anos na igreja, e at

hoje no tem amigos. Ela s tem contato com as pessoas como, por
exemplo, oi, tchau, paz do Senhor e nada mais. No tem ningum
para conversar, nenhum amigo para poder sair, jogar uma bola. E as
pessoas novas que vo chegando vo entrando dentro da panela e
ele sobrando. A me disse, que isto, e porque ele muito atencioso
com as pessoas, pois se as desprezasse, as pessoas passariam a
correr atrs de dele. Eu no sei mais o que eu fao. Eu no quero ser
solitrio, estar entre tantas pessoas e sozinho. O prprio pessoal da
igreja me caoa por eu no ter companhia.
Pense sobre as suas maiores alegrias na vida. Elas provavelmente
orbitam em torno dos seus amigos os bons momentos passados
juntos, as grandes conversas, as risadas, o compartilhar, o prazer de
se relacionar intimamente (no de fazer panelinha!) Com outra
pessoa ou com um grupo de pessoas.
Agora pense nos momentos mais dolorosos da vida. Sem dvida,
doena e tragdia esto na lista. E ainda assim, frequentemente, tais
dificuldades so amenizadas pelo apoio de amigos e famlia. Mas
quando a amizade vai mal quando as coisas ficam constrangedoras
ou quando voc se sente excludo nenhuma sade ou prosperidade
pode preencher o vazio. Muitos coisas ruins podem se tornar
maravilhosas com amigos, e quase tudo o que h de bom pode ser
terrvel sem eles.
O homem que tem muitos amigos sai perdendo;

mas h amigo mais chegado do que um irmo Provrbios 18.24

muito importante a amizade dos irmos com uma pessoa que est
chegando adora na Igreja. Ela precisa de apoio e ateno tambm.

QUAIS SO AS COUSAS DA FALTA DE AMIZADE?

Pesquisadores descobriram que 59% dos jovens cristos abandonam

a igreja de forma permanente ou durante um longo perodo de tempo
aps completar 15 anos de idade.
A pesquisa foi realizada pelo Grupo Barna, revela que grande parte
dos jovens v a igreja como um lugar pouco amigvel e cheio de
julgamento, segundo o site Cristianos.
O estudo, que envolveu entrevistas com 1.296 jovens que so ou j
foram membros de igrejas, o resultado de um trabalho de cinco
anos reunido no livro You Lost Me: Why Young Christians are Leaving
Church and Rethinking Faith (Por que os jovens cristos esto
abandonando a Igreja e repensando a f, em portugus), escrito pelo
atual presidente do Grupo Barna, David Kinnaman.
Os resultados da enquete mostram tambm que na faixa dos 18 a 29
anos os jovens acreditam que os Cristos demonizam tudo que est
fora da igreja; e um tero deles simplesmente acha que ir igreja
chato.
Um dos fatores que vem colaborando para o distanciamento entre os
jovens e a igreja o confronto entre as expectativas religiosas e a
experincia sexual dos jovens. Um em cada seis jovens Cristos
afirmam que cometeram erros e sentiram-se julgados pela igreja por
causa deles.

Enquanto isso, entre os entrevistados catlicos, 40% dos jovens entre

18 e 29 anos acreditam que a doutrina de sua igreja em relao
sexualidade e ao controle de natalidade esto desatualizados.
Entre os principais fatores que distanciam os jovens da igreja, foram
identificados: a atitude superprotetora e exclusivista da igreja, o fato
de oferecer uma experincia crist superficial, viso antagnica
cincia, um lugar em que o sexo tratado de maneira errada, a no
valorizao de outros tipos de f e espiritualidade e a hostilidade que
a igreja trata quem no cr no que ela ensina.
De acordo com o site Cristianos, Kinnaman classifica essa evaso dos
jovens da igreja como um problema que requer providncias
urgentes, j que normalmente os jovens saem de casa cedo, vo para
a faculdade ou comeam logo a trabalhar, casam e tm filhos antes
dos 30 anos.
Segundo Kinnarman, as igrejas no esto preparadas para lidar com o
novo padro vigente no mundo. No entanto, o mundo est
mudando de maneira significativa, como um acesso cada vez maior
ao mundo e a diversas ideologias, em especial por conta da
tecnologia, fazendo crescer seu ceticismo em relao a figuras
externas de autoridade, incluindo o cristianismo e a Bblia, conclui.
Fonte: Christian Post

O QUE PODEMOS FAZER

Mais que sustentada por um bom sentimento, a amizade comporta

uma tica. A amizade uma forma de amor (. No um amor
qualquer, mas um processo adulto e sofisticado, elaborado, revisado

e reforado pelas circunstncias que a vida nos ensina. um vnculo

que faz bem aos envolvidos, fornecendo o caminho para a sabedoria
e a felicidade, tal como pensavam os gregos antigos. Tambm as
recentes pesquisas indicam os que possuem amigos como sendo
mais saudveis, mais felizes ou, pelo menos, levando a vida com
melhor sentido.
Amizades so uma parte importante da nossa vida. Desde a criao
do primeiro casal, Deus mostrou a necessidade do companheirismo
na vida humana. Em famlias, igrejas e comunidades criamos laos de
amizade. Precisamos compartilhar a vida com outras pessoas.
Na Bblia, Deus nos orienta sobre amizades. Ele fala do valor dos bons
amigos e adverte-nos sobre os perigos dos companheiros errados. Ele
oferece instruo e apresenta exemplos que nos ensinam. Estas
orientaes valem para os jovens que ainda esto escolhendo o seu
rumo, e tambm ajudam os adultos no seu caminho pela vida.
Portanto, para sermos verdadeiros amigos precisamos estar ao lado
delas todo instante. Acolhermos nos momentos mais difceis da vida e
principalmente demostrar amor.

CONCLUSO
A verdadeira definio de um amigo de verdade vem do apstolo
Paulo: Dificilmente, algum morreria por um justo; pois poder ser
que pelo bom algum se anime a morrer. Mas Deus prova o seu
prprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por ns,
sendo ns ainda pecadores (Romanos 5:7-8). Ningum tem maior
amor do que este: de dar algum a prpria vida em favor dos seus
amigos (Joo 15:13). Essa sim a verdadeira amizade!
FONTE: http://revistajovemeadultocristao.com.br/quando-falta-amigos-na-igreja/

Desafios do jovem cristo no tempo atual

INTRODUO:
No nenhuma novidade que uma cultura e estilo de vida
diferenciados tm sido propagados para os jovens ao longo dos

ltimos anos. Uma nova gerao de jovens cristos tm que

enfrentar diversos desafios do tempo atual que, muitas vezes, pem
prova tudo aquilo que acreditamos e lutamos para seguir. Porm,
temos a Palavra e conforto do Senhor para continuarmos no caminho
certo, firmes, at a morte, mesmo que isso signifique lutar at o fim
contra as tentaes e opresses do mundo durante essa faixa etria.
Sendo assim, ao longo desse post, buscaremos discutir os principais
desafios do jovem cristo no tempo atual. Vamos analisar quais
seriam esses desafios e, mais importante, como permanecer firme
diante de tantos fatores querendo voltar as atenes dos jovens para
fora da igreja. Sem mais delongas, confira as informaes que
separamos especialmente para voc!
QUAIS OS DESAFIOS DO JOVEM CRISTO NO TEMPO ATUAL?

comum encontrarmos jovens que acreditam estar no auge da

diverso da vida e, por isso, realizam todo tipo de ao
inconsequente. A imprudncia, irresponsabilidade e m conduta so
caractersticas comuns dos jovens de hoje. Eles, por sua vez,
acreditam que esto curtindo a vida enquanto podem, pois logo a
juventude passa e eles no podem mais aproveitar como deveriam.

Por outro lado, os jovens cristos devem permanecer firma na

Palavra e na Casa do Senhor para no cair nas tentaes do mundo. O
Senhor nos chama desde o ventre, e os jovens no so exceo
nisso. Como vemos, a bblia aconselha os jovens em Provrbios 23:
19-22: Ouve, filho meu, e s sbio; guia retamente no caminho o teu
corao. No estejas entre os bebedores de vinho nem entre os
comiles de carne. Porque o beberro e o comilo caem em pobreza;
e a sonolncia vestir de trapos o homem. Ouve a teu pai, que te
gerou, e no desprezes a tua mo, quando vier a envelhecer.

Como vemos, o jovem que pretende andar no caminho certo no

deve se misturar queles que buscam a diverso inescrupulosa de
maneira ftil e nada sbia. Antes, o jovem cristo deve priorizar
guiar retamente o seu corao, ouvindo ao seu pai e no desprezando
sua me. Dessa forma, ele transcender os desafios desse tempo
atual.
SOU JOVEM E CRISTO. NO POSSO ME DIVERTIR?

A grande dificuldade em pregar o evangelho aos jovens e faz-los

permanecer na Casa do Senhor diz respeito falta de compreenso,
tanto da parte dos adultos quanto da parte dos jovens. Os mais
velhos no compreendem que certas atividades e pensamentos no
correspondem falta de maturidade jovem e, por isso, passam a
exigir deles aes, pensamentos e sentimentos que, muitas vezes,
no condizem com sua faixa etria. Os jovens, por sua vez,
geralmente, no compreendem a responsabilidade da Palavra e a
importncia de focar no evangelho, e no se preocupar apenas com a
diverso. Veja o artigo 5 erros que os jovens cometem na
vida
Porm, verdade que essa faixa etria deve sim curtir a vida,
aproveitar enquanto ainda tem foras e vontade de fazer tudo quanto
puder. Isso muito importante para garantir a felicidade.
Contudo, tambm importante que tudo seja feito com moderao,
responsabilidade e, acima de tudo, amor a Deus. Se preocupao em
fazer a vontade de Deus estiver sempre presente, ento no faremos
nada insensato. Ao mesmo tempo, a diverso ser perfeitamente
possvel, j que ela no definida pelos mesmos valores do mundo l
fora.

O QUE A BBLIA DIZ SOBRE A VIDA DO JOVEM E SEUS

DESAFIOS?

A bblia, em nenhum momento repudia ou criminaliza a diverso ou

estilo de vida do jovem que busca fazer o certo perante Deus, mas
tambm procura se divertir. Assim como est escrito em Eclesiastes
11: 9-10: Alegra-te, jovem, na tua mocidade, e recreie-se o teu
corao nos dias da tua mocidade; anda pelos caminhos que
satisfazem ao teu corao e agradam aos teus olhos; sabe, porm,
que de todas estas coisas Deus te pedir contas. Afasta, pois, do teu
corao, o desgosto e remove da tua carne a dor, porque a juventude
e a primavera da vida so vaidade.
Como vimos, no somos proibidos de andar pelo caminho que nos
agrada ou fazer tudo aquilo que desejamos durante a mocidade.
Todavia, de tudo quanto fizermos ou como procedermos, importante
lembrar que daremos conta a Deus. Portanto, ao fazermos tudo para
aproveitar a juventude, sempre bom pensar antes: Como eu darei
conta disso para Deus? E, ento, decidir se o que queremos procede
vontade de Deus.

Ainda, em Lamentaes 3:27-28, o profeta Jeremias diz o seguinte:

Bom para o homem suportar o jogo na sua mocidade. Assenta-se
solitrio e fique em silncio; porquanto esse jugo Deus ps sobre ele;
[] Ou seja, ainda que os desafios e presses do mundo sejam
exercidas fortemente sobre o jovem, bom para ele suportar essas
aflies em sua mocidade. Assim como de Deus vm toda felicidade,
tambm vem o jugo. Se Deus ps esse jugo sobre o jovem, ento
porque perfeitamente possvel sobrepuj-lo, com a ajuda e auxlio
Dele.
Por fim, em Eclesiastes 12:1:, vemos: Lembra-te do teu Criador nos
dias da tua mocidade, antes que venham os maus dias, e cheguem os
anos dos quais dirs: No tenho neles prazer; [] Sendo assim, os
melhores dias que podemos dar a Deus so os dias de nossa
juventude, pois neles temos prazer e vontade. Quando passam, e a
velhice chega, no temos mais nimo para realizar as mesmas
atividades.

Portanto, de suma importncia darmos tudo que pudermos ao

Senhor
enquanto
somos jovens e
temos
toda
a
energia
possvel. Veja o artigo o que tem entrado na sua mente e no
seu corao?
COMO O JOVEM PODE VENCER OS DESAFIOS DO TEMPO
ATUAL?

As dificuldades e tentaes do mundo podem ser grandes, mas Jesus

disse para termos bom nimo, pois Ele venceu o mundo. Ele tambm
disse que estaria conosco at a consumao dos sculos. Ento, com
seu auxlio, podemos vencer todo desafio do tempo atual,
sendo jovens ou no.
Quanto ao jovem, vemos em Salmos 119: 9-11: De que maneira
poder o jovem guardar puro o seu caminho? Observando-o segundo
a tua palavra. De todo o corao te busquei; no me deixes fugir aos
teus mandamentos. Guardo no corao as tuas palavras, para no
pecar contra ti. Esse o segredo para o jovem suportar as aflies
do mundo: estar sempre atendo ao caminho que est fazendo e
analis-lo segundo a Palavra de Deus. Guardar a Palavra em seu
corao, para no pecar.

Como vemos em 1 Joo 2:14: Filhinhos, eu vos escrevi porque

conheceis o Pai. Pais, eu vos escrevi, porque conheceis aquele que
existe desde o princpio. Jovens, eu vos escrevi porque sois fortes, e
a palavra de Deus permanece em vs, e tendes vencido o Maligno. O
Senhor chama os jovens porque eles so fortes, a Palavra permanece
neles e, por isso, eles tm o poder de vencer o Maligno. Logo,
o jovem no deve se sentir temeroso de nenhuma forma em relao
aos desafios. Ao contrrio: deve olh-los com f e vontade, pois ele
forte e, com a ajuda de Deus, completamente capaz de passar por
todo Maligno que tente afligi-lo. Veja o artigo Jovens segundo o
corao de Deus
CONCLUSO:
Os desafios do jovem no tempo atual podem ser muitos, mas maior
o nosso Deus e, portanto, a vitria daqueles que confiam Nele. Basta
o jovem ter a vontade de permanecer no caminho correto, observar
sua conduta conforme os ensinamentos da Bblia, e procurar sempre
falar com Deus em orao.

Servir a Deus nos melhores dias da mocidade no significa ter uma

vida chata. Os jovens cristos so livres para viver a vida de forma
plena, se divertindo e se alegrando, porm com a conscincia do que
agrada ou no a Deus. A diverso e felicidade do jovem cristo no
seguem os mesmos padres do mundo, que jaz do maligno.
Por fim, deixamos a mensagem em 1 Timteo 4:12, que diz:
Ningum despreze a tua mocidade; pelo contrrio, torna-te padro
dos fiis, na palavra, no procedimento, no amor, na f, na pureza.
Ento, o jovem no deve ser desprezado por ningum por ter a idade
que tem. Antes, diante de todos, ele deve ser exemplo nos seus
caminhos, bem como no amor, na f e na pureza.
O jovem forte, Deus o escolheu, ele exemplo, e pode superar
todos os desafios do tempo atual. Continue acompanhando
nossos posts e no perca nossas prximas informaes!
FONTE: http://revistajovemeadultocristao.com.br/desafios-do-jovem-cristao-no-tempoatual/

Santidade do Jovem Cristo

POSTED ON FEVEREIRO 1, 2016 BY ISAAC

INTRODUO
Ser Santo nesse mundo que jaz no maligno. Uma misso difcil, no?
Renunciar a carne para que a promessa de Deus se cumpra. Mas tudo
pode se tornar mais simples, quando temos uma verdadeira
intimidade com o Senhor e vivermos em santidade.
Preservar nossa santidade uma exigncia de Deus, e como o
amamos, a nossa obrigao cumprir. O que so segundos perto de
horas, e o que so horas perto de anos? Pouco no? O que uma vida
de renncia ao mundo para quem vai contemplar a vida eterna?
Extremamente pouco. Sabemos que vale a pena.
Vejamos alguns aspectos para nossa meditao

VIVER EM SANTIDADE VIVER COM CRISTO,

Ser Santo viver como Jesus, e tudo se torna mais simples como o
nosso melhor amigo, que o Esprito Santo. Sabe quando voc est
talvez indo fazer algo e de repente voc pensa: Isso no est certo
e realmente est certo. Deus se manifesta em sua vida com sua voz,
portanto ter a santidade deixar o Esprito Santo controlar por
completo a sua vida. Faa exatamente o que ele mandar. Siga os
passos abaixo para termos nossa santidade viva dentro de ns.

Veja o artigo hora de atitudes crists de verdade

1. Ser controlado pelo Esprito Santo
Faa as vontades dele e no as suas.
2. Orar sem cessar
Nossa vida dever ser um culto Deus

3. No deixar o inimigo entrar.

Somente realize aes que nos edifiquem. Cuidado com msicas e
filmes. Todo cuidado pouco.
Tudo se interliga. Se orarmos sem cessar, seremos controlados pelo
Esprito Santo e automaticamente no deixaremos o inimigo entrar.
Com isso, venceremos o pecado, as tentaes, as vontades da carne,
e estaremos sempre com o nosso nome escrito no livro da vida. Ter
festa no cu. Vejo voc por l.
Salmos 119:9: Com que purificar o jovem o seu caminho?
Observando-o conforme a tua palavra

CONCLUSO
Jesus a porta de entrada para o cu e sem Ele nada podeis fazer.
Deixe de lado tudo aquilo que atrapalha seu caminho, esquea as
birras que existem dentro da Igreja, o importante que voc
servo do dono da Igreja, e com certeza Cristos quer te dar a vitria
aqui na Terra, e principalmente na eternidade!
FONTE: http://revistajovemeadultocristao.com.br/santidade-do-jovem-cristao/

Mas se ficar errado, como vou conhecer algum?

INTRODUO:
Em nosso artigo anterior falamos sobre a prtica de ficar no que diz
respeito perspectiva crist. Chegando a concluso de que esse tipo
de atitude no corresponde ao perfil cristo, nos deparamos com
mais uma dvida: se ficar errado, como vamos, de fato, conhecer
algum? Bom, essa uma boa pergunta! Atravs desse post vamos
tentar esclarecer as melhores formas de se conhecer algum da
maneira correta e, a partir disso, iniciar um relacionamento baseado
na vontade de Deus para ns. Ento, mas se ficar errado, como vou
conhecer algum?
Como cremos que a Bblia a palavra de Deus, sempre bom nos
basearmos no em nossos prprios conceitos, mas no que a Palavra
nos diz sobre vrios assuntos. Sendo assim, vamos ver no que a Bblia

pode nos aconselhar e ensinar sobre esse assunto. Prepare-se, e

vamos l!
TEMOS QUE CONHECER ALGUM AGORA! (FICAR A
SOLUO?)

A primeira ideia que temos que ter em mente a de jovens,

geralmente, tem pressa e vontade de fazer tudo ao mesmo tempo.
tempo de nutrir muitos sonhos, a esperana de um futuro totalmente
promissor, em que temos tudo aquilo que queremos, todas as nossas
decises so as melhores e tudo o que fazemos ocorre da maneira
como imaginamos. Uma das maiores presses que a sociedade nos
cobra e ns mesmos tambm nos cobramos muito! o que diz
respeito ao incio de um relacionamento. Todos dizem que nessa
idade que o amor surge, junto com os flertes e paqueras. Porm, se
temos conscincia de que ficar errado, como vamos conhecer
algum sem usarmos da atitude mais recorrente em jovens nos dias
de hoje. Temos nos preocupado muito com isso, e muitas vezes
deixamos os melhores momentos de nossas vidas passarem por
causa de nossas preocupaes.

Veja o artigo namorar, ficarmos e transar: Qual a

diferena?
Diante disso, gostaria de trazer a memria a palavra em Mateus 6:3334: Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia, e
todas estas coisas vos sero acrescentadas. Portanto, no vos
inquieteis com o dia de amanh, pois o amanh trar os seus
cuidados; basta ao dia o seu prprio mal. Sendo assim, quando todas
essas aflies e angstias nos abaterem, importante trazer a
memria aquilo que nos d esperana: a de que Deus prov tudo
aquilo que necessitamos e precisamos para viver da maneira correta,
debaixo de Sua vontade. Para sermos atendidos por Deus, basta
apenas am-lo e buscarmos, em primeiro lugar, o que melhor para
o Seu Reino, e fazer aquilo que reto para que a Sua justia seja
feita. Fazendo isso de todo o corao, deixando de nos preocupar com
nossos prprias adversidades, o Senhor acrescentar em nossas vidas
tudo o que necessitamos e, assim, porque ele fiel ele nos mostrar
algum que devemos conhecer, que seja uma pessoa reta e busque a
Deus como ns buscamos.
SE TODO MUNDO FAZ ASSIM, POR QUE EU NO POSSO?
Outra questo que muitas vezes nos atormenta durante a idade
jovem a grande presso e tentao que sofremos por parte de toda
a sociedade. Todos dizem que atitudes erradas so corretas e, nos
dias de hoje, muito mais difcil encontrar algum que tenha as
mesmas propostas de relacionamento que ns.

Por causa disso, muito mais fcil ceder s prticas do mundo e

conhecer pessoas ficando com elas. O que muitas vezes no
entendemos que, assim, estamos desistindo de encontrar uma
pessoa que nos ame na vontade de Deus e passamos a ceder
tentao do mundo, praticando as concupiscncias dele. Afinal, se
no for dessa forma, como vamos conhecer algum? Seria muito mais
prtico ficar com algum, para depois comear a namorar e, ento,
lev-la a igreja, apenas se ela quiser

Veja o artigo 10 conselhos sobre sexualidade para

jovens
Alm disso, temos que ter em mente que no basta s conhecermos
algum, mas trata-se, principalmente, dequem conhecemos. Basta
somente termos conscincia de que ao no ficar com ningum, s
estaremos deixando de conhecer pessoas com quem no teramos
um futuro promissor. Ao exercer aes retas, como buscar a Deus em
primeiro lugar e seguir seus mandamentos, conheceremos pessoas
que faam a mesma escolha, e ento teremos opes que sejam mais
coerentes com a vontade de Deus para ns. como lemos em
Romanos 13:13: Andemos dignamente, como em pleno dia, no em
orgias e bebedices, no em impudiccias e dissolues, no em

contendas e cimes,mas revestidos do Senhor Jesus e nada

disponhais para a carne no tocante s suas concupiscncias.
Ao andarmos no caminho reto, seguindo os mandamentos e
ensinamentos, no importa se somos crianas, adolescentes, jovens,
adultos ou idosos! Grande ser o nosso galardo ao contemplarmos a
vontade de Deus para ns. Sua bondade e misericrdia nos
alcanaro, e seremos to feliz com aquilo que Deus preparou para
ns que o tempo que esperamos e as aflies que passamos no
sero nada se comparada ao refrigrio que receberemos.
Portanto, no podemos deixar de manter a f! Porque no fina das
contas, permanecem apenas a f, a esperana e o amor. Mas o maior
de todos o amor!
COMO POSSO FAZER A COISA CERTA?

Por ltimo, sabemos que temos vivido em um mundo cujos valores

esto to distorcidos, em meio de mentiras ditas como verdades,
podemos nos lembrar da palavra do salmista em Salmos 119: 9: De
que maneira poder ojovem guardar puro o seu caminho?
Observando-o segundo a tua palavra. J no versculo 11 do mesmo

captulo, podemos ler o seguinte: Guardo no corao as tuas

palavras, para no pecar contra ti. Ficar pode ser a soluo de
muita gente, mas no para o cristo.
Por meio desses versculos, constatamos que as aflies e
preocupaes da vida no so novidade. Davi, autor do salmo, era
apenas um adolescente quando derrubou o gigante Golias. Enquanto
o inimigo tinha diversas armas e muito mais fora e altura para
atacar, Davi confiou em Deus e, com apenas sua pedra e estilingue
derrotou o gigante. Talvez o gigante em nossas vidas seja a falta de
um relacionamento, ou justamente a presena de um. Podemos
muitas vezes nos sentir sozinhos, carentes e ter a sensao de que
ningum gosta de ns e de que nunca encontraremos a pessoa com
quem nos identificaremos. Porm, no podemos nos deixar abater por
esses pensamentos pessimistas, mas sim seguir a Palavra. Enquanto
no conhecemos o nosso futuro par, importante permanecer no
caminho correto e puro. De que forma? Formando esse caminho
segundo o que a Bblia diz, guardando sempre a palavra em nossos
coraes para evitar que pequemos contra o Senhor.

Dessa forma, o Senhor, que sempre fiel a ns, nos recompensar no

momento devido, e no na hora que queremos. Temos que saber

esperar, pois assim como disse Jeremias em seu livro de

Lamentaes, correto suportar esse jugo durante a mocidade e
aguardar em silencio, pois esse jugo foi Deus que colocou sobre ns,
e tudo que provm dele beno para nossas vidas, ainda que no
enxerguemos no momento.
ASSISTA ESSE VDEO ONDE EXPLICA EM DETALHES O ASSUNTO
Vdeo do canal da irmo Fabiana Bertotti,
(http://fabianabertotti.com)
CONCLUSO:

Portanto, conclumos que podemos deixar nossas aflies e

preocupaes de lado, e buscarmos primeiramente a vontade de
Deus e a sua vontade. Ele fiel para atender os desgnios de nossos
coraes e todas as nossas necessidades no momento oportuno, e ele
nunca nos deixar ser infelizes ou incompletos, e por isso nos
atender quando confiarmos completamente nele. Dessa forma
conheceremos a pessoa certa, aquele ou aquela que Deus separou
para ns quando nos conheceu e separou desde que estvamos no
ventre de nossas mes.

Veja o artigo conselhos para o jovem cristo

Para finalizar, gostaria de deixar uma ltima palavra, que conta em 1
Corntios 13:4-7: O amor paciente, benigno; o amor no arde em
cimes, no se ufana, no se ensoberbece, no se conduz
inconvenientemente, no procura os seus interesses, no se
exaspera, no se ressente do mal; no se alegra com a injustia, mas
regozija-se com a verdade; tudo sofre, tudo cr, tudo espera, tudo
suporta. Conheceremos algum na hora certa, no momento de Deus,
e saberemos, teremos certeza de que a pessoa certa quando no
precisamos ficar ou beijarpara sabermos que com ela que
queremos estar para sempre. No pelos motivos tradicionais que o
mundo prega, mas pelo como os dois buscam a Deus e tem isso em
comum. Quando sentirmos algo que se parea com esse versculo,
ento saberemos que estamos no caminho certo de ficar com
algum para sempre!
Pense nisso e siga em frente

FONTE: http://revistajovemeadultocristao.com.br/video-mas-se-ficar-eerrado-como-vou-conhecer-alguem/

DECEPCIONADOS COM A IGREJA

Muitos so os cristos que abandonam o convvio das igrejas locais e decidem exercer sua
religiosidade em modelos alternativos.

Por Mauricio Zgari

A Igreja Evanglica brasileira est cansada. E um cansao que vem provocando
mudanas fortes de paradigmas com relao aos modelos eclesisticos
tradicionais. Ele afeta milhes de pessoas que se cansaram de promessas que
no se cumprem, prticas bizarras impostas de cima para baixo, estruturas
hierrquicas que julgam imperfeitas ou do mau exemplo e do desamor de lderes
ou outros membros de suas congregaes. Dessa exausto brotou um movimento
que a cada dia se torna maior e mais visvel: o de cristos que abandonam o
convvio das igrejas locais e decidem exercer sua religiosidade em modelos
alternativos ou, ento, simplesmente rejeitam qualquer estrutura congregacional
e passam a viver um relacionamento solitrio com Deus. O termo ainda no existe

no vernculo, mas eles bem que poderiam ser chamados de desigrejados.

No cerne desse fenmeno est um sentimento-chave: decepo. Em geral,
aqueles que abandonam os formatos tradicionais ou que se exilam da convivncia
eclesistica tomam tal deciso movidos por um sentimento de decepo com algo
ou algum. Muitos se protegem atrs da segurana dos computadores, em
relacionamentos virtuais com sacerdotes, conselheiros ou simples irmos na f
que se tornam companheiros de jornada. H ainda os que se decepcionam com o
modelo institucional e o abandonam no por razes pessoais, mas ideolgicas.
Outros fogem de estruturas hierrquicas que promovam a submisso a
autoridades e buscam relaes descentralizadas, realizando cultos em casa ou em
espaos
alternativos.
A percepo de que as decepes esto no corao do problema levou o
professor e pastor Paulo Romeiro a escrever Decepcionados com a graa (Mundo
Cristo), livro onde avalia algumas causas desse xodo. Embora tenha usado
como objeto de estudo uma denominao especfica a Igreja Internacional da
Graa de Deus , a avaliao abrange um momento delicado de todo o segmento
evanglico. Para ele, o epicentro est na forma de agir das igrejas, sobretudo as
neopentecostais. A linguagem dessas igrejas dirigida pelo marketing, que sabe
que cliente satisfeito volta. Por isso, muitas esto regendo suas prticas pelo
mercado e buscam satisfazer o cliente. Romeiro, que docente de ps-graduao
no Programa de Cincias da Religio da Universidade Mackenzie e pastor da
Igreja Crist da Trindade, em So Paulo, observa que essas igrejas no
apresentam projetos de longo prazo.
No se trata da morte, no se fala em escatologia; o negcio aqui e agora, o
imediatismo. Segundo o estudioso, a membresia dessas comunidades , em
grande parte, formada por gente desesperada, que busca ajuda rpida para
situaes urgentes uma doena, o desemprego, o filho drogado. O problema
que essa busca gera uma multido de desiludidos, pessoas que fizeram o
sacrifcio proposto pela igreja, mas viram que nada do prometido lhes aconteceu.
Se a mentalidade de clientela provocou um efeito colateral severo, a tica de
mercado faz com que os fiis passem a rejeitar vnculos fortes com uma nica
igreja local, como aponta tese acadmica elaborada por Ricardo Bitun. Pastor da
Igreja Manaim e doutor em sociologia, ele usa um termo para designar esse tipo
de religioso: o mochileiro da f. Percebemos pelas nossas pesquisas que muitas
igrejas possuem um corpo de fiis flutuantes. Eles esto sempre de passagem;
so errantes, andam de um lugar para outro em busca das melhores opes,
explica. Essa multiplicao das ofertas religiosas teria provocado um esvaziamento
do senso de pertencimento, com a formao de laos cada vez mais temporrios e
frgeis ao contrrio do que normalmente ocorria at um passado recente,
quando era comum que as famlias permanecessem ligadas a uma instituio

religiosa

por

geraes.

Para Bitun, a origem desse comportamento a falta de um compromisso mtuo,

tanto do fiel para com a denominao e seus credos quanto dessa denominao
para com o fiel. O descompromisso nas relaes, um trao de nosso tempo,
impede que razes de compromisso no s com a igreja, mas tambm em
relao a Deus sejam firmadas. Enquanto est numa determinada igreja, o
indivduo atua intensamente; porm, no tendo mais nada que lhes interesse ali,
rapidamente se desloca para outra, sem qualquer constrangimento, em busca de
uma
nova
aventura
da
f,
constata.
Modelo desgastado O desprestgio do modelo tradicional de igreja, aquele onde
h uma liderana com legitimidade espiritual perante os membros, numa relao
hierrquica, j no satisfaz uma parcela cada vez maior de crentes. As decepes
ocorrem tanto por causa de lderes quanto de outros crentes, aponta o pastor
Valdemar Figueiredo Filho, da Igreja Batista Central em Niteri (RJ). Para ele, um
fator-chave que provoca a multiplicao dos desigrejados a frustrao em
relao a prticas e doutrinas. Nesses casos, geralmente quem se decepciona
quem se envolve muito, quem participa ativamente da vida em igreja. Com
formao sociolgica, o religioso diz que o fenmeno no se restringe esfera
religiosa, j que todo tipo de tradio tem sido questionada pela sociedade. H
uma tendncia ampla de se confrontar as instituies de modo geral, diz
Valdemar, que autor do livro Liturgia da espiritualidade popular evanglica
(Publit).
O jovem Prcio Faria Rios, de 18 anos, parece sintetizar esse tipo de sentimento
em sua fala. Criado numa igreja tradicional ele descendente de uma linhagem
de crentes batistas , Prcio hoje s freqenta cultos esporadicamente. Sinto-me
muito melhor do lado de fora, admite. Estou cansado da igreja e da religio. A
exemplo da maioria das pessoas que pensam como ele, o rapaz no abriu mo da
f em Jesus apenas no quer estar ligado ao que chama de igreja com i
minsculo, a institucional, que considera morta. Reconheo o senhorio de Cristo
sobre a minha vida e sou dependente da sua graa, afirma. E qual seria a Igreja
com i maisculo, em sua opinio? O Corpo de Cristo, que continua viva, e bem
viva,
no
corao
de
cada
cristo.
Boa parte dos desigrejados encontra no territrio livre da internet o espao ideal
para exposio de seus pontos de vista. o caso de uma mulher de 42 anos que
vive em Cotia (SP) e assina suas mensagens e posts com o inusitado pseudnimo
de Loba Muito Cruel. reportagem de CRISTIANISMO HOJE, ela garante que
uma ovelha de Jesus, mas conta que durante muito tempo foi incompreendida e
rejeitada pela igreja. Desde os nove anos, estive dentro de uma denominao

cheia de dogmas e regras rgidas, acusadora e extremamente castradora. Na

juventude, afastou-se do Evangelho, mas o pior, diz ela, veio depois. Retornei ao
convvio dos irmos tatuada e cheia de vcios, e ao invs de ser acolhida, no senti
receptividade alguma por parte da igreja, o que acabou me afastando mais ainda
dela. Percebi o quanto os crentes discriminam as pessoas, queixa-se.
Loba conta que, a partir dali, comeou uma peregrinao por vrias igrejas. No
sentiu-se bem em nenhuma. Percebi que nenhum dos lderes vivia o que pregava.
Isso foi um balde de gua fria na minha f, relata. Hoje, ela prefere uma
expresso de f mais informal, e considera possvel tanto a vida crist como o
engajamento no Reino de Deus fora da igreja Desde que haja comunho com
outros irmos de f, que se renam em orao e para compartilhar a Palavra,
evangelizar
e
atuar
na
comunidade,
enumera.
Igreja virtual Gente como Prcio e Loba compartilham algo em comum, alm da
busca por uma espiritualidade em moldes heterodoxos: so ativos no ambiente
virtual, seja por meio de blogs ou atravs de ferramentas como o twitter e outras
redes sociais. cada vez maior a afluncia de pessoas das mais diversas origens
denominacionais internet, em busca de comunho, instruo e edificao. O
pastor Leonardo Gonalves lidera a Iglesia Bautista Misionera em Piura, no Peru.
Mestre em teologia, edita o blog Plpito Cristo. Quando comecei esse trabalho,
passei a conhecer muitas pessoas que estavam insatisfeitas com os rumos que o
evangelicalismo brasileiro estava tomando, revela. Neste processo, alguns
comearam a ver o blog como uma alternativa Igreja, ou at mesmo como uma
igreja virtual. Leonardo lida com esse tipo de pblico diariamente no blog.
Geralmente, so pessoas extremamente ressentidas. Consideram-se vtimas de
lderes abusivos e autoritrios e relatam que tiveram sua autonomia violada e a
identidade quase banida em nome de uma mentalidade de rebanho que no
refletia
os
ideais
de
Cristo.
Outro que considera natural essa migrao em busca de uma comunho crist que
prescinde da igreja tradicional o marqueteiro e telogo presbiteriano Danilo
Fernandes, editor do blog e da newsletter Genizah Virtual. Voltado apologtica,
seu trabalho tem causado polmicas e enfrentado resistncias, inclusive de lderes
eclesisticos. Pessoas cansadas de suas igrejas esto buscando pregadores com
boas palavras, o que as leva internet. Para ele, buscar comunho virtual em
chats e outras mdias sociais uma tendncia. A massa est desconfiada por
traumas do passado; gente machucada, marcada, ferida, gente que viu seus
dolos carem, conclui. Ele mesmo tem atendido diversas pessoas que o procuram
para
desabafar
ou
pedir
conselhos.
Um resultado dessa busca por comunho no ambiente virtual o surgimento de

grupos como o Clube das Mulheres Autnticas (CMA). Nascido de uma brincadeira
entre mulheres crists que se conhecem apenas virtualmente, o grupo tem como
lema Liberdade de ser quem realmente se . A bacharel em direito Roberta
Oliveira Lima, de 31 anos, uma das integrantes. Ex-membro da Igreja Batista da
Lagoinha, em Belo Horizonte (MG), ela afastou-se de muitas das prticas
ensinadas no modelo congregacional e se diz em busca de uma igreja sem
excessos. Ela se define como uma pessoa desigrejada, mas no desviada dos
princpios do Evangelho. Segundo Roberta, o CMA supre carncias que a igreja
local j no preenchia mais. Nosso espao tem sido um local de refgio,
acolhimento
e
alegrias,
relata.
Ela garante que, at o momento, o grupo no sentiu falta de uma figura sacerdotal.
Aquilo que nos propomos a buscar no requer tal figura, alega. Pelo contrrio,
temos entre ns alguns feridos da religio e abusados por figuras sacerdotais
clssicas. O nosso objetivo maior compartilhar a vida e o Evangelho que permeia
todos os centmetros de nossa existncia, descreve, ressaltando que, para isso,
no necessrio adotar uma postura proselitista. Mas nosso objetivo jamais ser
o
de
substituir
a
igreja
local,
enfatiza.
Galho seco Falta de acolhimento pela comunidade, o desgaste provocado
pelo estilo centralizador e carismtico de liderana e frustrao com as nfases
doutrinrias contribuem para esse fenmeno, concorda o pastor Alderi Matos,
professor de teologia histrica no Centro Presbiteriano de Ps-Graduao Andrew
Jumper, em So Paulo. Mas ele destaca outro fator que empurra as pessoas pela
porta de sada dos templos: quando uma igreja e seus lderes se envolvem em
escndalos
morais
e
outros.
A paraibana C., de 37 anos, um exemplo de gente que fez esse penoso
percurso. Ela relata uma histria de abusos e falta de princpios bblicos na
congregao presbiteriana de que foi membro por mais de quinze anos,
culminando com um caso de violncia domstica de que foi vtima sendo que o
agressor, seu marido, era pastor. Havia perdido completamente a alegria de viver,
ao me deparar com uma realidade bem distante daquela que o Evangelho prope
como projeto para a vida. C. fala que conviveu em um ambiente religioso
adoecido pela ausncia do amor de Cristo entre as pessoas: Contendas sem fim,
maledicncia impiedosa e muitos litgios entre pessoas que se diziam irms.
Este ano, C. pediu o divrcio do marido e tem frequentado um grupo alternativo de
cristos. Rompi com a religio. Hoje, liberta disso, tudo o que eu desejo Jesus,
viver em leveza e simplicidade a alegria das boas novas do Evangelho. Ela
explica que, nesse grupo, encontrou pessoas que vivenciaram experincias
igualmente traumticas com a religio e chegaram com muitas dores de alma,

precisando ser acolhidas e amadas. Temos nos ajudado e temos sido restaurados
pouco a pouco. No mbito do grupo, um ambiente de confiana foi formado, de
modo que compartilhar algo que acontece naturalmente e com segurana.
As pessoas anseiam por ver integridade na liderana. Quando o discurso no
casa com a prtica, o indivduo reconhece a hipocrisia e se afasta, avalia o bispo
primaz da Aliana das Igrejas Crists Nova Vida (ICNV), Walter McAlister.
Para ele, se os modelos falidos de igrejas que no buscam o senso de comunho
e discipulado como os que denuncia em seu livro O fim de uma era (Anno
Domini) no mudarem, o xodo dos decepcionados vai aumentar. Apesar de
compreender os motivos que levam as pessoas a abandonarem a experincia
congregacional, o bispo enftico: Nossa identidade crist depende da
coletividade e, portanto, de um compromisso com uma famlia de f. Sem isso, a
pessoa no cresce nas virtudes crists e deixa de viver verdadeiramente a sua f.
Como um galho solto, seca e morre.
O fenmeno dos desigrejados pssimo. Somos um corpo, nunca vi orelhas
andando sozinhas por ai, diz Paulo Romeiro.
O pastor Alderi, que tambm historiador, recorre tradio crist para defender a
importncia da igreja na vida crist. Da maneira como a f crist descrita no
Novo Testamento, ela apresenta uma feio essencialmente coletiva, comunitria.
A lealdade denominacional importante para os indivduos e para as igrejas.
Quem no tem laos firmes com um grupo de irmos provavelmente tambm ter
a
mesma
dificuldade
em
relao
a
Deus,
sentencia.
Sinais do Reino Dentro dessa linha de pensamento, possvel at mesmo
encontrar quem fez uma jornada s avessas, ou seja, da informalidade religiosa
para o pertencimento denominacional. Responsvel pelo blog Lion of Zion, Marco
Antonio da Silva, de 31 anos, membro da Comunidade da Aliana, ligada Igreja
Presbiteriana do Brasil, em Recife (PE). Ele afirma que redescobriu sua f na
igreja institucional. Para alguns militantes virtuais mais radicais, isso seria uma
heresia, mas tenho uma famlia com necessidades que uma igreja local pode
suprir e a congregao da qual fao parte supre essa lacuna muito bem, afirma.
Existe desgaste, autoritarismo e inoperncia em todos os lugares onde o homem
est, reconhece o pastor e missionrio Nelson Bomilcar. Ele prepara um livro
sobre o tema, baseado nas prprias observaes do segmento evanglico a partir
de suas andanas pelo pas. Podemos ficar cansados e desencorajados, mas
temos que perseverar e continuar amando e servindo a Igreja pela qual Jesus
morreu e ressuscitou. Como msico e integrante do Instituto Ser Adorador,
Bomilcar constantemente percorre congregaes das mais variadas confisses
denominacionais alm de ser ligado a seis igrejas locais, ele congrega na Igreja
Batista da gua Branca, em So Paulo. Continuo acreditando na Igreja do
Senhor. Estou na Igreja porque fui colocado nela pelo Esprito Santo. possvel

viver o Evangelho na comunidade, apesar de todas as suas ambiguidades, para

balizarmos aqui e ali sinais do Reino de Deus. Tenho sido testemunha disso.

***
Fonte: Cristianismo

Hoje.

FONTE: http://www.pulpitocristao.com/2010/11/decepcionados-comigreja.html

A linguagem dos jovens hoje

INTRODUO
Os jovens e adolescentes tem toda uma maneira de se expressar.
Entre eles no h nenhum problema com a subtrao das palavras,
pois elas diminuem em nmero silbico, mas no perdem seu sentido
entre eles. Como exemplo basta observar o pronome de tratamento
vossa merc, que posteriormente passou a ser vosse merc,
depois virou vs merc, chegou a voc e atualmente pronuncia-se
apenas c. Na era digital e do chamado fast food, o tempo
cada vez mais escasso e com isso tudo tende a ficar mais superficial
e rpido. No h tempo a se perder com muito bl, bl, bl e a
linguagem tambm sofre grandes ataques em sua morfologia. H
bem pouco tempo atrs os filhos tomavam beno dos pais, tios e
avs, quando chegavam ou saiam de casa ou quando se encontravam
em qualquer lugar. E tudo era de forma bem cltica e ritualizada, no
entanto, hoje os pais so chamados de forma bem diferente das
geraes anteriores: o pai chamado de vio e a me veia,
independentemente da idade de ambos. Segue as sugestes para o
ministrio juvenil:

CONFLITOS ENTRE AS GERAES

Nessa relao entre pais e filhos h uma grande diferena e conflitos

que se v entre as geraes. bem provvel que a leitura da Bblia
sobre o amor de Deus pelo mundo seja assim na prxima
gerao: a vio! Deus indoid com a galera de todo mundo, que
mand seu nico fio, pra o que cr, s feliz pra sempre. ( Joo 3.16 ).
Isso ainda poder variar de regio para regio do Brasil, j que as
grias tambm mudam de uma regio para outra. O rock um bom
exemplo da linguagem ps-moderna , assim como o hip-hop, funk, o
soul , a black music e outros estilos, que transmitem as mais variadas
mensagem de forma cantada. O rock, assim como todos os estilos
culturais com seus ritmos tem toda a sua forma peculiar de
comunicar o evangelho de Cristo na lngua do que ouve. Essa
variedade de lnguas leva a mensagem de Cristo a toda a criatura
(Marcos 16.15). Do mesmo modo, que existem vrias lnguas ao redor
do mundo, e em cada uma delas o evangelho pregado, sem com
isso impor a lngua do missionrio e sua cultura, assim tambm
ocorre com as tribos urbanas que recebem o Palavra de Deus em sua
lngua.
Na confuso de lnguas na torre de Babel ocorreu a soberba do
homem. Por isso, se chamou o seu nome Babel, porquanto ali
confundiu o Senhor a lngua de toda a terra e dali os espalhou o
Senhor sobre a face de toda a terra. (Gneses 11.9). Neste caso
bom notar que a diversidade cultural e a linguagem no foram
problemas mas sim a soberba e a desobedincia humana. Tambm
sobre a linguagem e tanto na fala como na audio, verifica-se o
milagre que se produziu em Jerusalm. E todos foram cheios do

Esprito Santo e comearam a falar em outras lnguas, conforme o

Esprito Santo lhes concedia que falassem. (Atos 2.4). Para levar o
evangelho de Cristo a todas as tribos urbanas necessrio conhecer
a linguagem e a cultura do grupo. Da mesma forma ocorre com o
rock, pois ele pode ser usado como instrumento de evangelizao em
sua linguagem e estilo prprio, alcanando assim os objetivos
especficos que so: vidas transformadas e rendidas aos ps de Jesus
Cristo. A linguagem no pode ser barreira para pregar o
evangelho e na sua diversidade e pluralidade , a igreja deve
entender que o Esprito Santo est atuando e renovando, no
somente a lngua, o ritmo e o estilo, mas todas as coisas.
Se o Esprito sopra onde quer (Joo 3.8 ), como poderamos limit-lo
a uma lngua, estilo musical. Etnia, cultura ou classe social? Enquanto
muitas pessoas discutem e entram em debates que no levaro a
nada, muitos jovens esto indo para o abismo espiritual, e por que
no dizer para o inferno. Dessa forma, conseguimos entender o
grande amor de Deus, que no se limita a uma linguagem, o amor de
Deus no est acessvel a linguagem ou signos humanos apenas, ele
maior e transcendente, no entanto est disponvel a todo o mundo.
(Joo 3.16). E isso foi o que assustou todos os estrangeiros que
estavam em Jerusalm. Como pois os ouvimos, cada um na nossa
prpria lngua em que somos nascidos? (Atos 2.8).

COMO ERA A LINGUAGEM NA POCA DE JESUS?

Jesus Cristo sendo Deus se fez homem e habitou entre ns (Joo

1.14), Ele viveu em uma cultura, se vestiu como os homens de seu
tempo, comeu, sorriu, trabalhou, chorou, bebeu e louvou a Deus
como eles. Se Ele sendo Deus usou todos os elementos da cultura e

esteve com os perdidos e marginalizados de sua poca, como

podemos nos achar to santos e separados para no atuar no mundo,
discriminando alguns grupos e criando outros? E como podemos dizer
que atuamos no mundo como agentes do Reino de Deus sem buscar
transformao e renovao de todos os homens?
Portanto devemos ver que para Deus no h limites para salvar o
homem, seu amor incondicional pirao para muitos. Deus no
chama os melhores para realizar a sua obra, Ele chama os piores para
faz-la e isto que confunde muitos que se acham justos aos seus
prprios olhos. No necessitam de mdico os que esto sos, mas
sim os que esto enfermos. Eu no vim chamar os justos, mas sim os
pecadores, ao arrependimento. (Lucas 5.31-32).

CONCLUSO
Ao longo dos tempos, os jovens mudaram a maneira de viver e de
falar. Sua linguagem j no mais a mesma, e seus princpios tem se
tornado uma incgnita.
Que Deus esteja protegendo os nossos jovens das astutas ciladas do
diabo, mas tambm precisamos fazer a nossa parte buscando a
presena de Deus.
Pense nisso e siga em frente!

As drogas: principalmente a bebida alcolica

INTRODUO
Apesar do sentido pejorativo, o termo drogas vem do grego
pharmakeia, e significa farmcia, ou drogaria. Na Bblia, a palavra
est sempre associada feitiaria ou s atividades demonacas. H
nas Escrituras vrias referncias que condenam os vcios e seus
funestos resultados. Deus condena terminantemente todo tipo de
vcio, inclusive as drogas, por isso, ela jamais ser aceita no meio
evanglico porque nos baseamos na Palavra de Deus, a nossa nica
regra de f e prtica.

Vejamos algumas dicas para no entrarmos em uma fria:

O QUE A BBLIA DIZ SOBRE DROGAS?

I Princpios bblicos contra o uso:

O vinho escarnecedor, a bebida forte alvoroadora; e todo aquele
que neles errar nunca ser sbio. Provrbios 20:1
No prprio dos reis, Lemuel, no prprio dos reis beber vinho,
nem dos prncipes o desejar bebida forte. Provrbios 31:4
Ai dos que so poderosos para beber vinho, e homens de poder para
misturar bebida forte. Isaas 5:22
Mas tambm estes erram por causa do vinho, e com a bebida forte
se desencaminham; at o sacerdote e o profeta erram por causa da
bebida forte; so absorvidos pelo vinho; desencaminham-se por
causa da bebida forte; andam errados na viso e tropeam no juzo.
Isaas 28:7
E no vos embriagueis com vinho, em que h contenda, mas encheivos do Esprito. Efsios 5:18
1. Bebidas alcolicas em geral. A Bblia categrica e irredutvel:
No vos embriagueis com vinho em que h contenda (Ef 5.18).
Paulo, aqui, no se refere apenas ao efeito entorpecente do vinho,
mas a embriaguez de modo geral provocada por qualquer tipo de
bebida. Ele estava plenamente consciente de que o cristo jamais
deve se embriagar. Trata-se de um princpio divino.

2. A abrangncia do princpio. Se Efsios 5.18 se refere a um

princpio bblico geral contra as bebidas entorpecentes, podemos
depreender que o mesmo texto tambm condena o uso
desnecessrio e abusivo de outras substncias nocivas ao organismo.

PORQUE AS PESSOAS SE DROGAM?

1. Razes alegadas pelos viciados. Segundo o Pastor David

Wilkerson, fundador do Centro Desafio jovem de Nova Iorque, EUA, h
muitas razes pelas quais os jovens usam drogas. Vejamos:
a) Como smbolo de independncia;
b) Para fugir da infelicidade do lar;
c) Por curiosidade;
d) Para ser aceito num grupo de jovens mais avanados;
e) Por causa da influncia do grupo;
f) Fuga de problemas emocionais;
g) Por medo de ser tachado de covarde por seus amigos. As drogas
se apresentam como uma ilusria vlvula de escape, mas as suas
consequncias so fatais.
Se algum destruir o templo de Deus, Deus o destruir; porque o
templo de Deus, que sois vs, santo. 1 Corntios 3:17
2. Os ardis de Satans. O Diabo sempre teve interesse em devorar
a juventude atravs de seus ardis.

Sede sbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversrio, anda em

derredor, bramando como leo, buscando a quem possa tragar. 1
Pedro 5:8
Os jovens devem dizer no s drogas e, consequentemente, a
Satans. bastante oportuna a advertncia de Salomo em Ec 12.1.
III Por que a Bblia condena as drogas?
Lembra-te tambm do teu Criador nos dias da tua mocidade, antes
que venham os maus dias, e cheguem os anos dos quais venhas a
dizer: No tenho neles contentamento. Eclesiastes 12:1
3. Porque um pecado contra o corpo. Assim como a
prostituio um pecado deliberado contra o corpo (1 Co 6.18-20),
tambm o so as drogas.
Se algum destruir o templo de Deus, Deus o destruir; porque o
templo de Deus, que sois vs, santo. 1 Corntios 3:17
Muitos dizem que tm o direito de fazer o que quiserem com seu
corpo. Embora pensem que isso seja liberdade, de fato esto
escravizados por seus prprios desejos. Quando nos tornamos
cristos, o Esprito Santo passa a habitar em ns. Sendo assim, nosso
corpo no mais nos pertence. propriedade do Criador, e no
podemos violar os padres de vida estabelecidos por Ele.
4. Porque causam sofrimento ao usurio e ao prximo. Apesar
de o viciado ser o principal prejudicado pelas drogas (Pv 5.22,23), os
familiares sofrem bastante com a situao. Alm do cuidado natural,
a famlia acaba gastando o que tem e o eu no tem com dispendiosos
tratamentos. H viciados que roubam dinheiro e objetos de casa para
trocar por drogas. Outros se tornam agressivos.
Porque comem o po da impiedade, e bebem o vinho da violncia.
Provrbios 4:17
Ou deixam de trabalhar e sustentar a famlia. Pior ainda, h os que
entram para o mundo do crime.
O vinho escarnecedor, a bebida forte alvoroadora; e todo aquele
que neles errar nunca ser sbio. Provrbios 20:1

5. Porque sustentam o mundo do crime. As drogas movimentam

um gigantesco esquema de atividades ilcitas que envolvem desde o
contrabando at formas cruis de assassinatos, corrupo e abuso de
poder. E quem sustenta tudo isso o usurio de drogas.
Por que gastais o dinheiro naquilo que no po? E o produto do
vosso trabalho naquilo que no pode satisfazer? Ouvi-me
atentamente, e comei o que bom, e a vossa alma se deleite com a
gordura. Isaas 55:2
6. Porque afastam o homem de Deus. incontestvel o fato de
que as drogas afastam o homem dos caminhos do Senhor
No erreis: nem os devassos, nem os idlatras, nem os adlteros,
nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladres, nem os
avarentos, nem os bbados, nem os maldizentes, nem os roubadores
herdaro o reino de Deus. 1 Corntios 6:10
Invejas, homicdios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a
estas, acerca das quais vos declaro, como j antes vos disse, que os
que cometem tais coisas no herdaro o reino de Deus. Glatas
5:21
Porque bastante que no tempo passado da vida fizssemos a
vontade dos gentios, andando em dissolues, concupiscncias,
borrachices, glutonarias, bebedices e abominveis idolatrias. 1
Pedro 4:3

QUAL A PREVENO E O TRATAMENTO?

1. A preveno. O que devemos fazer para alertar as pessoas sobre

o perigo do vcio das drogas?
a) Mostrar os exemplos negativos. Precisamos mostrar aos jovens a
situao e o sofrimento de quem j est enfrentando o problema,
direta ou indiretamente (Pv 4.14-17; 5.22, 23).
b) Ensinar os princpios da Palavra de Deus. Um jovem bem instrudo
nos caminhos do Senhor rejeitar o vcio mais facilmente (Pv 3.1-8;
4.23-27).
c) Mostrar as advertncias da Palavra de Deus. Em Pv 23.29-35, a
Palavra nos adverte claramente sobre o perigo das bebidas alcolicas.
O texto fala do efeito da bebida que comparado picada de uma
serpente que envenena sua vtima. Os efeitos do lcool, e das drogas
de modo geral, so demonacos e destruidores (Pv 23.29, 33, 34, 35).
2. O tratamento.
a) Tratamento espiritual. No h como livrar uma pessoa das drogas
sem antes cuidar de sua vida espiritual.
b) Tratamento convencional. Em muitos casos, o viciado precisa ser
levado para uma clnica especializada a fim de ser desintoxicado (Mt

9.12). H muitas igrejas que mantm centros de recuperao de

viciados.
c) Cuidado constante. s vezes, mesmo aps deixar o vcio, alguns,
infelizmente, retornam a ele (Pv 26.11; 2 Pe 2.22). No so poucos os
casos de ex- viciados que vm para a igreja, se casam como moas
crentes e at so aceitos no quadro de obreiros, mas, tempos depois,
abandonam a famlia e a igreja para retornar s drogas. Alguns tm
um fim trgico.
Fonte: Casa Publicadora das Assembleias de Deus

CONCLUSO
Somente atravs de graa redentora de Cristo que se pode viver
sem droga ou qualquer tipo de vcio que ofenda aos homens e a
Deus.
E por isso procuro sempre ter uma conscincia sem ofensa, tanto
para com Deus como para com os homens. Atos 24:16
Caso voc tenha problemas com drogas ou conviva com algum
viciado em sua famlia, o Todo-Poderoso pode libert-lo agora
mesmo!
E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar. Joo 8:32
Pense nisso e siga em frente!

Os 10 erros que os jovens cometem na Igreja

INTRODUO
Durante o dia o snapchat no para de tocar, os grupos do whatsapp
bombam, no Facebook ento, nem se fale. Lgico. Quando abre o
Youtube, depois de um tempo voc percebe que em vez de minutos
foram horas. Sua amiga chega para contar aquela fofoca, ou seu
amigo chega com aquele jogo do PS4 que acabou de lanar. A alegria
reina e voc pensa: Estou na Glria! Do nada sua porta bate com
tanta fora, e sua me anuncia com desespero: corre! Daqui a

pouco tem igreja! E voc v a Glria indo embora rapidinho.

Esses erros so fatais para a sua santificao!
Vejamos alguns aspectos para nossa meditao

SUAS ATITUDES DETERMINARO O QUE VOC SER

PARA O REINO DE DEUS (Os erros)

Voc anda pensando em Jesus? Glorifica ao Senhor em todo o

momento? Chega na igreja e no v a hora de acabar?
O Esprito Santo te convida para bater um papo, e te revelar quais so
os principais erros que fazem voc sair do foco de Cristo.
1. Sair da igreja e esquecer Deus l dentro.
Em todo o tempo nossa vida tem que ser um culto ao Senhor. Quando
glorificamos sempre, o Esprito Santo enche nossos coraes, e tudo o
que era impossvel de fazer, se torna mais simples como o Senhor
promete em Deuteronomio 28:8: O Senhor enviar bnos aos seus
celeiros e a tudo o que as suas mos fizerem. O Senhor, o seu Deus,
os abenoar na terra que d a vocs.. Foco em Cristo 24 horas. No
cometa estes erros de serem vencidos pelo mundo

Veja tambm o artigo 5 principais passos para o

jovem cristo vencer na vida
2. No adicionar o Esprito Santo como amigo no Face
Nas minhas conversas no Facebook, estou glorificando Deus?
Minhas atitudes esto de acordo com o evangelho?
Esse questionamento deve ser constante. Em Mateus 26:41
aprendemos que a carne fraca, mas quem vigia e ora o vencer
com o Esprito. A luta certa, onde sabemos que a morte o salrio
do pecado. Sabemos o caminho, portanto pecar e insistir no pecado
uma questo de escolha. Estes erros pode custar a providencia de
Deus na sua vida

3. Ler 1000 posts, mas no ler 1 versculo

Voc tem uma vantagem sobre todo o mundo. Voc tem um manual
de como viver. A palavra de Deus um presente para todos ns, e
quem convive com ela prospera, vence e verdadeiramente feliz.
Acha a bblia confusa? Experimente uma traduo na linguagem dos
dias de hoje, e voc ir sentir a presena de Deus em cada palavra.
Nela encontramos mais aventura que os livros do Game of Thrones,
mais aventura que Jogos Vorazes, e mais ensinamentos que o
Pequeno Prncipe, com uma grande diferena: Aconteceu e em fatos
verdicos! Deus vive!. A falta de leitura da Palavra de Deus, sem
dvida considerado uns das grandes bobagem que o cristo
comete. No pratique esses erros

Veja o artigo jovens cristos despertando para o

evangelho nesta gerao
4. No dar ouvido para os mais velhos
Eles podem no entender o que Facebook, Youtube, Twitter, mas
tiveram muito mais intimidade com Deus do que podemos imaginar,
e podemos aprender muito com eles. Deus disse em Pedro 5:5: Da
mesma forma, jovens, sujeitem-se aos mais velhos. Sejam todos
humildes uns para com os outros, porque Deus se ope aos
orgulhosos, mas concede graa aos humildes. Quando ficarmos bem
velhinhos, enquanto voc tiver lembranas do Facebook, talvez os
jovens estejam atravessando paredes, andando de skate voador, e
entrando dentro dos jogos de videogame. Respeitar para ser
respeitado.
SEU INTERIOR TAMBM NO AJUDA A VENCER ESTA
DIFICULDADE

5. Ser egosta
Muitos talvez no tenham a oportunidade que voc tem, de ter um
estojo de maquiagem dos sonhos, uma boa escola, um xbox one, pais
que levam voc para onde for, e conforto. Em Romanos 12:5,
aprendemos que somos um corpo de Cristo, e que cada membro est
ligado aos outros. Uma forma se amar Deus compartilhar tudo que
voc tem com quem est precisando. Empreste algo que voc no

vive sem, convide amigos para jantar na sua casa, pergunte se

precisa de algo. Quem verdadeiramente ama Deus, ama seu
prximo. Voc pode no cometer estes erros
6. Esconder que crente!
Em Romanos 10:9 diz, que se confessamos com nossas bocas que
Jesus o Senhor seremos salvos. Deus honra quem honra Ele. Pode
no parecer, mas muitas pessoas bem prximas de ns, s precisam
de um abrao e dizer um Jesus te ama. Estamos na terra no como
expectadores das obras de Deus, mas sim como servos. E servir
Deus, ir e pregar o evangelho toda a criatura. Voc quer ser salvo?
7. Querer comprar tudo que os outros tem
A Bblia nos ensina para no estar apreensivos e ansiosos sobre o que
comer, nem pelo que vestireis, que est em Lucas 12. A paz que o
Esprito Santo nos oferece, tem tecnologia superior de qualquer
Iphone. A felicidade maior, e no precisa gastar um centavo para
isso.
8. No reconhecer seus dons
No precisa ficar desejando em ser um heri da Marvel. Deus nos
concedeu dons para transformar vidas. Dom da sabedoria, de curar,
profetizar, da f, ele manifestado pelo Esprito Santo, que habita em
voc. Ore, e o Senhor revelar o seu grande presente, para poder
servi-lo.
9. No temer Deus
Imagine que Deus te chame agora, nesse instante. Voc tem absoluta
certeza que ir morar com ele? Voc paga para ver? At os
mentirosos que no se arrependerem pode ter uma segunda morte,
vivendo no lago de fogo que arde com enxofre. Apocalipse 21:8 nos
ensina. Temos que temer sim, ter medo, pedir perdo a todo
momento, misericrdia, e prometer ao Senhor em ser melhores
cristos cada dia.
10. No amar o prximo
Se podemos amar, Deus nos amou primeiro. Esse o maior presente
de Deus, e quem ama ele, segue seus mandamentos. Amar ao

prximo no somente familiares e amigos, mas todas as pessoas,

inclusive seus inimigos. Lembre-se tambm que Jesus no andava
com a elite da sociedade, mas sim com mendigos, coxos, ladres,
prostitutas.

CONCLUSO
Sempre tempo para se arrepender, e sermos filhos melhores. Temos
o maior exemplo de todos na terra: Jesus. No devemos somente
seguir seus ensinamentos, mas sim imita-lo. Ser igual ao nosso
mestre. H uma grande festa no cu nos esperando. A porta estreita,
mas a recompensa ser gigante. Deus te abenoe.
Pense nisso e siga em frente

5 principais passos para o jovem cristo vencer na vida

Eu posso te entender. Sua me diz para voc fazer Medicina, e seu
pai talvez diz para voc cursar Direito. Voc s quer ter seu canal no
Youtube e trabalhar nisso, mas sua tia diz que jovem que tem sucesso
na vida tem que mexer com informtica. Misericrdia. Como tem
gente querendo tomar conta de nossas vidas, certo? S queremos
vencer na vida, tendo uma famlia abenoada, com um varo ou
varoa de Deus. S queremos ter paz.
Vejamos o que este artigo tem para nos informar neste
instante:

SEGUE UM RECADO DO ESPRITO SANTO DE DEUS, QUE

NOS ENSINA 5 PASSOS PARA VENCERMOS NA VIDA

1. Seja controlado pelo Esprito Santo

melhor que Iphone 6, PS4, uma coleo inteira da Sephora, ou
milhes de reais em nossa conta: temos o prprio Esprito de Deus,
que faz em voc sua morada. Com certeza, ele te guiar para o
melhor caminho, e voc vencer.
2. Ore.
Para voc falar no Whatsapp voc estar sempre com sua internet
ligada. S assim eu posso enviar e receber minhas mensagens. Para
conquistar as coisas de Deus, e orao tem que ser 24 horas
tambm. S assim estaremos conectados com o Senhor. Perder o
sinal wi-fi do cu, pode nos trazer muitos problemas irmozinho.
3. No brinque com Satans

Em um piscar de olhos ou um simples vacilo, o inimigo poder tomar

conta de voc. No pense que ele vem com tudo e possa te assustar.
O inimigo sempre nos invade com a melhor embalagem, talvez vindo
com aquilo que voc mais gosta. Ele no est interessado com as
pessoas do mundo, pois afinal eles j so seus. O inimigo quer
trabalhar na Igreja, onde o seu principal alvo. No vacila.
4. Faa sua parte
Deus te d as ferramentas, e cabe a voc encontr-la com a ajuda do
Esprito. Seja o melhor sempre. No s estudar, mas saiba porque
preciso estudar. Converse com seus pais. Pergunte o que aconteceu
com as pessoas que s queria saber de farra, que era os bonzes da
classe, e pergunte tambm o que aconteceu com os outros. Voc ter
boas surpresas, alm de poder ouvir uma boa histria. A vida de
cobra cada minuto. Sabedoria a chave.
5. Saiba o que vencer
Vencer na vida chegar no alvo, e ele Cristo. Essa vida na Terra
um pouqussimo tempo em relao vida eterna em que teremos.
Vencer na vida falar do amor de Deus, contando como Ele te
transformou, e como ele mudar a vida se seu colega. H uma grande
festa no cu, e festa sem aquela pessoa que voc gosta, no festa.
Portanto, alm de vencer, faa os outros vencerem tambm. Esse o
desejo e o sonho de Deus.

CONCLUSO
O desejo do meu corao que voc siga todos esses passos, e
consiga conquistar vitrias na vida. No difcil chegarmos aos
nossos objetivos, a questo com quem voc chagar, quando a
vitria estiver concretizada. Lembre-se que at o diabo concede
vitrias, mas ele cobra o preo pela ajuda que lhe ofereceu!!! Mas
Cristos Jesus te oferece vida eterna e garantia de vitrias, sem cobrar
nada. Afinal o preo j foi pago na CRUZ!

Jovens cristos despertando para o evangelho nesta

gerao

INTRODUO
Os jovens possuem um papel fundamental no que diz respeito ao
ensinamento dos princpios da Palavra de Deus. Mas ser que eles
sabem que suas caractersticas permanentes, so a santidade e
pureza?
Neste artigo, abordaremos as caractersticas, o viver santo e
principalmente o que Deus espera encontrar dentro do seu corao.
Filhinhos, sois de Deus, e j os tendes vencido; porque maior o que
est em vs do que o que est no mundo. I Joo 4.4

Hoje em dia no tem sido fcil a vida dos jovens por conta dos
oferecimentos do chamados aperitivos mundanos. Sendo assim,
vamos analisar o despertamento para a vida crist de verdade.
Vamos analisar o contedo deste artigo

AS CARACTERSTICAS DOS JOVENS CRISTOS

Nascido de novo e vence o mundo

Porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a
vitria que vence o mundo, a nossa f. I Joo 5.4.
Os jovens precisam ser diferentes, e vencer o mundo
Regenerado
No pelas obras de justia que houvssemos feito, mas segundo a
sua misericrdia, nos salvou pela lavagem da regenerao e da
renovao do Esprito Santo. Tito 3.5
No vive na prtica do pecado
Sabemos que todo aquele que nascido de Deus no peca; mas o
que de Deus gerado conserva-se a si mesmo, e o maligno no lhe
toca. I Joo 5.18. Os jovens no podem viver na prtica do pecado
dedicado a Igreja (ao servio na obra de Deus)
Quo amveis so os teus tabernculos, SENHOR dos Exrcitos!
A minha alma est desejosa, e desfalece pelos trios do Senhor; o
meu corao e a minha carne clamam pelo Deus vivo.
At o pardal encontrou casa, e a andorinha ninho para si, onde ponha
seus filhos, at mesmo nos teus altares, Senhor dos Exrcitos, Rei
meu e Deus meu. Salmos 84.1-3. Os jovens so fortes e podem
vencer o inimigo

Veja o artigo Voc de Deus voc diferente

Lembra que tem que prestar contas ao Se Criador
Alegra-te, jovem, na tua mocidade, e recreie-se o teu corao nos
dias da tua mocidade, e anda pelos caminhos do teu corao, e pela
vista dos teus olhos; sabe, porm, que por todas estas coisas te trar
Deus a juzo. Eclesiastes 11.9

O JOVEM CRISTO PRECISA SER DIFERENTE PORQUE

SUA NATUREZA DE CRISTO E NO DO MUNDO

Sua alma tem sede de Deus

Assim como o cervo brama pelas correntes das guas, assim suspira
a minha alma por ti, Deus! Salmos 42.1
No perde sua caracterstica de cristo
E, despojando os principados e potestades, os exps publicamente e
deles triunfou em si mesmo. Colossense 2.15

Veja o artigo voc realmente o cara?

Foge dos prazeres do mundo

a) No deve amar o mundo: No ameis o mundo, nem o que no
mundo h. Se algum ama o mundo, o amor do Pai no est nele. I
Joo 2.15
b)
Os
prazeres
que
o
mundo
oferecem
so
passageiros: Porque tudo o que h no mundo, a concupiscncia da
carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no do Pai,
mas do mundo. I Joo 2.16

CONCLUSO
Tome uma atitude diferente neste ano, faa a acontecer o Reino de
Deus que est dentro de cada um de ns. Voc mais do que
vencedor, e Jesus tem uma recompensa celestial preparado aos seus
escolhidos!
Pense nisso e siga em frente!

5 erros que os jovens cometem na vida

INTRODUO
Os jovens so movidos pela emoo e pela inteno de conquistar
aquilo que lhe deseja, certo? Mas ao mesmo tempo pela influncia
externa a sua volta, mesmo que isso seja prejudicial a continuidade
profissional ou espiritual. Sabemos que as dificuldades de fazer
escolhas assolam a mente de todo mundo e por isso gostaria de listar
os 5 erros que os jovens cometem na vida, que podem atrapalhar na
vida social, profissional e espiritual. Espero que gostem e sirva para
seu crescimento.
Vejamos quais so esses 5 erros que atrapalham a vida do
jovem e to cristo em geral:

TUDO COMEA ONDE ESTAMOS PISANDO E QUAIS

DECISES ESTAMOS TOMANDO

Primeiramente, precisamos identificar quais fatores atrapalham a

minha vida social (profissional, sentimental, socivel etc.) e espiritual
( Igreja, comunho, santidade, f etc) que impedem meu crescimento
nestas reas. Voc pode e deve fazer uma reflexo sobre as pessoas
que estamos nos relacionando e sendo influenciados, e
as consequncias desta escolha.
Antes de listarmos os 5 erros que os jovem cometem na vida,
precisamos identificar os agentes causadores do erro, vejamos:

Amizades erradas: o que uma amizade errada? so as chamadas

ms influncias que podem te levar ao abismo;

Televiso: televiso? isso mesmo! dependendo do que est vendo,
sua mente pode ser influenciada pelo imoralidade instalada em
alguns programas. Sabemos que tudo que inclinado para o pecado,
atrai muito mais os jovens ao erro, do que a santidade para a

eternidade.
Internet: isso tem levado muitos cristos ao abismo profundo, por
causa das coisas oferecidas por ela, e que podem mudar a mente do
crente. H muitos casamentos ou relacionamentos que so desfeitos
pela traio virtual, onde um dos parceiros acabam envolvidos pela

paixo online, e muitas das vezes nem real.

Festas do mundo: muitos cristos e principalmente os jovens,
frequentam esses ambientes mundanos achando que no fazem

mau algum. Mas quando percebemos que ela lugar onde satans
louvado, porque as obras dele so manifestadas, tais como
prostituio, traio, inveja etc, vemos que l, exitem muitas opes
para o afastamento do jovem da presena de Deus.

Fujam da imoralidade sexual. Todos os outros pecados que algum

comete, fora do corpo os comete; mas quem peca sexualmente, peca
contra o seu prprio corpo. I Corntios 6:18

Halloween: impressionante como a sociedade desconhecem o seu

criador, digo isso porque nos Colgios as festas de halloween tem
feito muitos jovens a glorificarem demnios. No podemos aceitar
que as bruxas sejam exaltadas e que participemos deste pecado to
grande.

Agora segue a lista dos 5 erros que os jovens cometem na

vida:

IDENTIFICADO OS FATORES DE RISCOS, SEGUE A LISTA

DOS 5 ERROS

NA VIDA SOCIAL E ESPIRITUAL:

1. Falta de vontade para crescer: grande parte das pessoas no
se esforam para crescer na vida, e isso no tem a ver com poucas
oportunidades na vida. Lembre-se que apesar da crise existente no
Brasil e no mundo, voc tem dois olhos, duas pernas, duas mos, um
corao, um crebro e neurnios ativos. J viu em algumas
reportagens, pessoas que no tem perna ou brao e crescem
profissionalmente? pois , levante-se do sof e siga para a vitria.
2. Deixar a oportunidade passar: sabemos que estamos
esperando uma oportunidade na vida, seja profissional, sentimental e
espiritual. Mas quando ela aparece, algumas pessoas deixam escapar
por falta de que? da tal da vontade!
Enquanto dia, precisamos realizar a obra daquele que me enviou.
A noite se aproxima, quando ningum pode trabalhar. Joo 9.4

3. No acreditar na providencia de Deus: agente costuma dizer

que temos f, acreditamos em Deus, oramos pedindo a beno do
Senhor, mas quando a adversidade vem, logo deixamos de acreditar
em Deus. Na vida crist, nada vai ser fcil enquanto estiver vivo, e se
no crermos em Deus, Ele no poder operar seus milagres, porque o
Senhor quer ver, se est disposto a receber a beno.
Mas o homem que observa atentamente a lei perfeita, que traz a
liberdade, e persevera na prtica dessa lei, no esquecendo o que
ouviu mas praticando-o, ser feliz naquilo que fizer. Tiago 1.25
Porque vivemos por f, e no pelo que vemos. II Corntios 5.7
Ele respondeu: Porque a f que vocs tm pequena. Eu asseguro
que, se vocs tiverem f do tamanho de um gro de mostarda,
podero dizer a este monte: V daqui para l, e ele ir. Nada ser
impossvel para vocs. Mateus 17.20
Resistam-lhe, permanecendo firmes na f, sabendo que os irmos
que vocs tm em todo o mundo esto passando pelos mesmos
sofrimentos. I Pedro 5.9
4. No frequentar a escola bblica dominical: isso importante
para Deus? dependo do ponto de vista que voc acredita. Se
aprender a Palavra de Deus com estudo especficos para cada rea da
vida e proporcionar crescimento espiritual, no significa nada para
voc, ento o sacrifcio de Jesus na cruz pode ser tornar passageiro e
no te levar a salvao. A escola bblica dominical ensina o cristo a
ser disciplinado, a ter conhecimento, relacionamento com o irmo e
principalmente facilidade em entender os trechos bblicos.
5. No frequentar a Igreja: voc sabia que tem cristo que no vai
a Igreja, porque ele acha melhor buscar a presena de Deus em casa?
pois , no d para acreditar mesmo no ? Se a pessoa no tem
prazer em est na casa de Deus, muito menos buscar-lo em sua
residncia.
Assim como cada um de ns tem um corpo com muitos membros e
esses membros no exercem todos a mesma funo, assim tambm
em Cristo ns, que somos muitos, formamos um corpo, e cada
membro est ligado a todos os outros. Romanos 12.4-5

Agora me alegro em meus sofrimentos por vocs e completo no meu

corpo o que resta das aflies de Cristo, em favor do seu corpo, que
a igreja. Colossenses 1.24
No deixemos de reunir-nos como igreja, segundo o costume de
alguns, mas procuremos encorajar-nos uns aos outros, ainda mais
quando vocs veem que se aproxima o Dia. Hebreus 10.25

DICAS PARA DESFAZER OS 5 ERROS QUE OS JOVENS

COMETE

a). Esteja onde Deus: se Deus que voc em um patamar mais

elevado, ento vena a timidez e siga em frente. lembre-se que a
felicidade do Senhor, v-lo sempre vencendo.
b). livre-se das ms companhias: elas fazem voc tropear nos
prprios cadaros e afasta-los da presena de Deus, e como eles
fazem isso? dizendo que seguir a Deus e a Igreja coisa
ultrapassada.
No se deixem enganar: As ms companhias corrompem os bons
costumes. I Corntios 15.33
c). No ache que no ser julgado, caso viva praticando o
pecado: quem comete imoralidade escravo do pecado e no
herdar o reino de Deus. Isso fato e no haver desculpas no
julgamento final.
Ora, as obras da carne so manifestas: imoralidade sexual, impureza
e libertinagem; idolatria e feitiaria; dio, discrdia, cimes, ira,
egosmo, dissenses, faces e inveja; embriaguez, orgias e coisas
semelhantes. Eu os advirto, como antes j os adverti: Aqueles que

praticam essas coisas no herdaro o Reino de Deus. Glatas 5.1921

d). No deixa a oportunidade de lado: quando vier uma
oportunidade na vida, agarre-a com vontade, sem medo de ser feliz.
Afinal de contas, elas podem no voltar nunca mais!
e). Cuidado com que voc namora: Deus no aprova o julgo
desigual, isso bblico e no posso falar o contrrio. Muitos crentes
tem se afastado do caminho do Senhor, por causa de
relacionamentos com pessoas incrdula, sem compromisso com
Deus. Voc pode perceber que a frequncia do crente na escola
bblica dominical e nos cultos diminui quando ele se relaciona com um
no cristo, e porque isso? porque o incrdulo no gosta de vim a
Igreja e tenta levar o cristo para os ambientes mundanos. Fora que
ele jamais esperar o casamento para ter relaes sexuais com o
parceiro, ele no tem entendimento que pecado, lendo o crente ao
ato em si.

No se ponham em jugo desigual com

descrentes. Pois o que tm em comum a
justia e a maldade? Ou que comunho
pode ter a luz com as trevas?
Que harmonia entre Cristo e Belial? Que
h de comum entre o crente e o
descrente? II Corntios 6.14-15
CONCLUSO
Neste artigo, vimos os 5 erros que os jovens cometem na vida, mas
essas dicas servem para qualquer cristo. Medite neste questo e
plique os conselhos mostrados acima, que sua jornada aqui na terra
ser vitoriosa e abenoada. Espero que tenha ajuda e peo para curtir
ou compartilhar no FACEBOOK para divulgao do blog.
Siga em frente

Voc realmente o cara?

INTRODUO
Vira e mexe algum pronuncia a frase: Ele o cara!, e com certeza
voc j chegou a ouvi-la. Quando algum diz que uma pessoa o
cara, est querendo dizer que a pessoa o mximo, a melhor em
tudo o que faz, a que se destaca entre as demais.
Mas ser que voc se enquadra neste tal de o cara? Bom, ns temos
que ser como Cristo Jesus era, ou seja, irrepreensvel no viver e na
santidade.
Vejamos alguns aspectos para nosso estudo:

PORQUE VOC O CARA?

Para o mundo, apenas algumas pessoas recebem este, digamos,

ttulo. Somente alguns so considerados como tal. Entretanto, para
Deus, voc o cara. Isso mesmo, voc aquele que Deus conta
para propagar o Evangelho, voc aquele que foi chamado para ser
santo. Aquele que Deus quer usar para fazer a diferena entre os seus
amigos. O Senhor quer fazer de voc um jovem que no seja
simplesmente mais um na multido, mas algum diferente a ponto
das pessoas olharem para voc e perceber isto.
Mas que tipo de cara [pessoa] tem sido voc? Ser que voc
aquele que se destaca no bairro, que tem as moral perante os

amigos, ou aquele que tem as moral diante de Deus? Voc precisa

ser o cara para o Reino do Senhor, aquele jovem que tem a marca
de Cristo e que por isso marca a sua gerao.
No mundo, ser o cara um rtulo que no dura muito tempo,
passageiro, pois os seus amigos lhe bajulam somente enquanto
voc oferece algo que lhes interessa. Contudo, com Deus, voc
sempre visto, e o seu galardo eterno. As pessoas precisam lhe
conhecer como um cara que tem o carter de Cristo. Elas precisam
se sentir atradas NO por voc, mas pelo Deus que voc prega. As
pessoas precisam olhar para voc e ficarem apaixonadas por Jesus e
por Sua Igreja.
Voc tem que ser aquele cara que faz parte de uma gerao que
no deixou de sonhar. Que acredita e sonha os sonhos de Deus para a
sua vida e para a vida de seus irmos em Cristo.
Voc precisa ser aquele jovem que busca santidade. Muitos so os
caras que buscam estar no topo, no auge da fama e do sucesso,
mas no buscam uma base slida firmada na Rocha que o Senhor
Jesus.
Voc no deve ser aquele cara que dorme no ponto, assim como
aconteceu com o jovem utico, aquele que dormiu durante o longo
sermo do apstolo Paulo [At 20:9-12]. A Bblia diz que utico estava
assentado numa janela, quando caiu do terceiro andar, pois havia
sido tomado de um profundo sono durante o extenso discurso do
apstolo que, logo em seguida, orou por utico e ele recuperou a
vida. Interessante que naquela poca, os sermes duravam horas.
Hoje, muitos so os caras que no conseguem sequer ficar meia
hora dentro da igreja.
E a? O que voc escolhe: ser o cara ou simplesmente mais um
cara que busca ser o melhor, mas que nada acrescenta para a sua
gerao.
I Pedro 1- 15 e 16 pelo contrrio, segundo santo aquele que vos
chamou, tornai-vos santos tambm vs mesmos em todo o vosso
procedimento,
porque escrito est: Sede santos, porque eu sou santo.

Salmos 1: 1e 2 Bem-aventurado o homem que no anda no

conselho dos mpios, no se detm no caminho dos pecadores, nem
se assenta na roda dos escarnecedores. Antes, o seu prazer est na
lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite

CONCLUSO
Est na moda agente chamar algum de o cara quando essa
pessoa se destaca em alguma coisa. Mas o jovem cristo deve ter em
mente que nossas atitudes, definem quem somos, e quando
aplicamos na prtica, tudo fica mais claro.
Que nossos coraes sejam repletos de ternura e comunho com o
Pai celestial, porque a nica coisa que precisamos de uma corao
segundo o corao de Deus.
Pense nisso e siga em frente!

Voc de Deus, voc diferente!

INTRODUO
Todos cristos precisam ser diferentes do mundo, porque a nossa luz
vem do evangelho de Cristo e no de uma gerao corrompida pelo
pecado.
A parti do momento que voc toma uma deciso de aceitar ao Senhor
Jesus com nico salvador, e se converte a Ele, sua vida nunca mais
ser a mesma. Deus comea a controlar sua vida e todos os seus
passos so guiados por Ele.
Vrios so os exemplos na Bblia de pessoas que assumiram um
compromisso com Deus e as bnos do Senhor vieram sobre estes.
Vejamos alguns aspectos do assunto:

EXISTE UMA ALIANA PERPTUA

Estas so as geraes de No. No era homem justo e perfeito em

suas geraes; No andava com Deus. Gnesis 6:9
No era algum comum. No era um evangelista mundialmente
conhecido, nem o lder de louvor de sua igreja, no era discipulador,
nem lder de algum grupo e nem se que estava no ministrio de
dana. Tambm no era telogo, nem um pregador capaz de reunir
multides, e se no fosse por sua idade (600 anos) e por sua barba
branca, tranquilamente ele poderia pertencer ao grupo de jovens, e
com certeza o criticariam dizendo: Olhem a No, quando ser que
se comprometer com algum ministrio, pois ele nunca faz nada !.
Ainda que as aparncias nos engane, No estava comprometido sim,
e com algo muito mais importante que um ministrio. Seu
compromisso era to intenso que dentre todos, ele foi o nico a quem
Deus levou em conta.
No estava comprometido com a santidade de Deus. Como voc
pensa que as pessoas que o conheciam reagiram ao ver que ele era
diferente e quantas coisas No teve que suportar por no ser como
eles?
Acredita que ser diferente lhe serviu para algo a No?
No era um autntico e diferente comprometido com a santidade de
DEUS. Ele no se deixava influenciar pela corrente de seus amigos,
familiares e conhecidos. E se a bblia menciona a salvao de sua
prpria famlia, foi porque Deus os salvou e abenoou exclusivamente
por causa da vida de No.
A aliana foi com ele (6:18) porque ele decidiu no pactuar com o
pecado. Valeu a pena sua deciso?

O QUE VOC FARIA?

Pense friamente. Voc que deciso teria tomado?

Viver como todos e morrer afogado, ou viver em santidade fechado
durante um ano na arca, cheirando os cocozinhos dos bichos e
viver para contar isso?
H corrupo hoje? Que coisas e quem so aqueles que se
corromperam?
Voc diferente de seus amigos, ou de outras pessoas em tua
maneira de pensar, falar, sentir, decidir, e de reagir?
Quais so os perigos de fazer o que todos fazem ?
Quais so as bnos de ser diferente e comprometido com a
santidade de Deus?
Que mudanas importantes voc teria que fazer em tua vida para ser
autenticamente diferente?
Est disposto?
Ento pense
As vezes acreditamos equivocadamente, que ser diferente ser
tonto, amargo, no disfrutar de nada, tudo ser proibido, ser os
anormais.
Se voc pensa ou se sente assim, porque est permitindo que
Satans te confunda.

Ser diferente ter vida em meio a morte. Ser luz em meio a

escurido do pecado. Ter foras nas fraquezas, e poder dizer NO a
tudo que corrompe ( o corpo, mente e esprito), e dizer SIM a tudo o
que te permite a desfrutar de uma vida plena.
Fonte de estudo: Edgardo Tosoni

CONCLUSO
Ser diferente defender a verdade de Deus entre tantas mentiras e
falsificao, viver sem pecado entre tantas pecaminosidade, sorrir
e gozar autenticamente entre tanta falsidade.
Ser diferente pagar o preo de no ser entendido por muitos!
E voc est disposto?
Pense nisso e siga em frente!

Princpios para o jovem cristo

INTRODUO
Neste artigo, iremos abordar alguns princpios que o jovem cristo
deve tomar.
So princpios tirados de um artigo do Pr. Josu Gonalves e nele fala
sobre o poder que vocs tm nas mos. Espero que aproveite as
dicas, porque serviro para toda sua vida.
Vejamos alguns aspectos para nosso estudo:

JOVEM CRISTO: INFLUENCIADOR OU INFLUENCIADO?

1). O segredo do seu futuro est escondido em sua rotina diria. O

que voc faz diariamente determina aquilo em que voc se tornar
permanentemente. Homens bem-sucedidos fazem diariamente o que
homens fracassados fazem ocasionalmente
2). A instruo que voc segue determina o futuro que voc cria.
3). O seu sucesso decidido pelo que voc est disposto a ignorar.
4). As mudanas em sua vida sero sempre proporcionais ao seu
conhecimento.
5). Se voc deseja algo que nunca teve, faa algo que voc nunca
fez.
6). Nesta vida voc s ser lembrado por duas coisas: pelos
problemas que voc resolveu ou pelos problemas que voc criou.
7). Se voc insistir em tomar algo que Deus no lhe deu, ele tomar
de volta algo que lhe tenha dado.
8). Nunca reclame do que voc permite.
9). Honra a semente da longevidade.
10). Algo que j est em sua mo pode criar o que voc deseja para
o seu futuro.
11). Sua reao Palavra de Deus um retrato de Seu respeito para
com Deus.

12). Quando as pessoas erradas so afastadas de sua vida, as coisas

erradas param de acontecer.
13). Quando voc ficar envolvido com o sonho de Deus ele ficar
envolvido com o seu sonho.
14). A ignorncia a nica arma eficaz que satans pode usar contra
voc.
15). Uma fraqueza que no dominada sempre gera uma tragdia.
16). Os campees esto dispostos a fazer coisas que eles detestam
para criar coisas que eles amam.
17). A presena de Deus o nico lugar onde sua fraqueza
desaparecer.
18). O preo da presena de Deus o tempo.
19). Faa seu futuro to grande que o seu passado desaparecer.
20). Dizimo no pagamento de uma dvida, mas o reconhecimento
da dvida.
21). Obedincia fora do comum libera favor fora do comum.
22). Uma prova de amor o desejo de mudar.
23). O primeiro passo em direo ao sucesso o desejo de escutar.
24). Suas reaes revelam o seu carter.
25). Uma prova de lealdade a repugnncia pela traio.
26). A pessoa mais perigosa em nossas vidas aquela que
alimentam nossas dvidas.
27). A perda o primeiro passo em direo mudana.
28). Nunca espere gratido, mas seja grato sempre.
29). Futuro fora do comum exige preparao fora do comum.

30). Quem busca a excelncia, colocam excelncia em tudo o que

fazem.
31). A pessoa mais importante em sua vida aquela que alimenta a
sua f.
32). Se voc concorda com um rebelde, voc colher suas
consequncias.
33). Sua reao a algum em dificuldade determinar a reao de
Deus para com voc.
34). O que voc pode deixar para traz voc dominou; o que voc no
pode deixar dominou voc.
35). Ter coragem de assumir riscos quando o empreendimento vale a
pena atitude dos vencedores (Gn 12:1-3).
36). Pessoas indispensveis sempre sabem fazer crticas
construtivas. Quando que uma crtica deixa de ser construtiva?
37). Quem tem autoestima elevada nunca busca ao seu redor o que
s pode ser encontrado dentro de si mesmo.
38). Pessoas bem-sucedidas no tem medo de voltar atrs quando
percebe que est na direo errada.
39). Os que so dirigidos por Deus nunca do carona em sua vida
para pessoas que esto fugindo de Deus.
40). Pessoas sabias sempre avalia suas motivaes antes das suas
aes. (Para Deus muito importante).
41). Os prudentes sempre evitam os atalhos. Mt 4 (Todo atalho
perigoso).
42). Sempre sai na frente as pessoas que tem iniciativa prpria.
43). Os sonhadores sempre vo alm daquilo que a obrigao lhe
impe.
44). Homens que fazem a diferena tem a simplicidade de uma
pomba e a prudncia de uma serpente.

45). Para alcanar os objetivos pr-definidos, voc no pode esperar

a aprovao de todos.

CONCLUSO
Que essas dicas possam iluminar sua vida e fazer dela mais
santificada. Deus tem um propsito para cada um de ns, mas
tambm precisamos fazer a nossa parte
Pense nisso e siga em frente!
Que Deus abenoe sua vida!

O que tem entrado na sua mente e no seu corao?

INTRODUO
Quanto ao mais, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que
honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel,
tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, e se h algum
louvor, nisso pensai. Filipenses 4:8
um princpio simples: Quando voc enche sua vida de lixo, lixo
que vai produzir. Quando enche sua vida e sua mente com vida,
vida que vai brotar de voc. Aquilo que vai a sua mente um fator
sumamente importante, e o que voc coloca nela definir se ters
uma mente tranquila ou perturbada.
Vejamos alguns aspectos do assunto:

EXAMINE O QUE VOC ALIMENTA EM SUA MENTE

Separe hoje alguns minutos para seguir o conselho do Apstolo Paulo

e pense em tudo que verdadeiro, nobre, puro, correto e de bom
nome, tudo que seja digno de louvor. O versculo 9 a promessa
divina de que, quando voc pensa nessas coisas, o Deus de paz
estar com vocs.
As pessoas de paz so pessoas que aprendem a dirigir sua prpria
mente com a ajuda de Deus. Essas pessoas examinam o que entra
em sua mente, assim a paz prevalece. Outras pessoas optam por
encher suas mentes com lixo, naturalmente, isso que elas
produziram.
Sua mente uma fonte vigorosa de apoio e fora positiva. Entregue
mente e pensamentos ao Deus poderoso e ento voc comeara a
pensar como Ele; viver com a paz que vem do alto. Deus tem muito
para oferecer, no desperdice sua preciosa vida com menos.

NO SE CONFORME COM ESTE MUNDO!

E no sede conformados com este mundo, mas sede transformados

pela renovao do vosso entendimento, para que experimenteis qual
seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus. Romanos 12:2
Quanto ao mais, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que
honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel,
tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, e se h algum
louvor, nisso pensai. Filipenses 4:8
Aplique hoje esse ensino de Filipense 4:8 e Romanos 12:2 em sua
vida. Faa planos para as reas de sua vida que necessitam mudar.
Pea a Deus agora mesmo que te ajude a tomar as decises devida
para obter paz em sua vida.
A verdade que todo cristo precisa no se conformar com este
mundo, porque o mesmo j do maligno, e o que este mundo
oferece, no atrativo para a santidade.

CONCLUSO
No alimente a sua mente com as coisas do mundo, se livre das
novelas que n ensinam prostituio, traies e invejas. Deus tem
algo a te mostrar muito mais interessante que isso, que a sua
glria.

Que Deus possa colocar no seu corao o Seu propsito divino, e

estabelecer em sua mente, a verdadeira regra do jogo
Pense nisso e siga em frente!

Juventude totalmente corrompida

INTRODUO
Dispe-te, vai grande cidade de Nnive e clama contra ela, porque a
sua malcia subiu at mim (Jonas 1:2).
Porque eis que vem o dia e arde como fornalha; todos os soberbos e
todos os que cometem perversidade sero como o restolho; o dia que
vem os abrasar, diz o Senhor dos Exrcitos, de sorte que no lhes
deixar nem raiz nem ramo (Malaquias 4:1). o mundo inteiro jaz
no Maligno (I Joo 5:19). O que Deus tem a dizer sobre a imoralidade
e a depravao da juventude moderna? O mesmo que tinha a dizer
para Nnive sculos atrs: Chega! V a eles e clame contra os seus
pecados! Avise que o fogo da minha ira est prestes a cair sobre eles!
Breve haver uma grande destruio, a menos que haja
arrependimento coletivo! Nnive era uma grande cidade; levava trs
dias para ir de um lado a outro a p. Havia 120.000 crianas
inocentes vivendo l. Mas era to depravada, to violenta, to
corrompida pelo pecado e pelos maus hbitos que Deus no podia
mais aceitar. Apenas um pregador foi enviado Jonas. Ele no alugou
nenhum auditrio, no tinha msicos, no distribuiu literatura, e no
tinha nem mesmo um alto-falante e muito menos televiso e rdio.
Nem programou um acompanhamento posterior.
Vejamos alguns aspectos para o nosso estudo:

O JULGAMENTO INEVITVEL

Simplesmente um pregador de rua atravessando direto a cidade, sem

parar para falar com ningum, ignorando os lderes do governo,
cruzando os grandes templos e as universidades passando os bares,
os bordis e as prostitutas gritando e berrando com toda voz. Ele
no estava pregando o amor de Deus. No estava lhes dizendo que
Deus tinha um belo plano para suas vidas. Ele lhes dizia que o fim
havia chegado! Vocs tm s 40 dias. Deus viu a sua perverso, e
vai mandar julgamento! Jonas no estava pregando arrependimento;
estava pregando julgamento. Deus planejava avisar simplesmente as
pessoas, e a seguir aniquil-las devido sua tremenda corrupo.
Quando se arrependeram, Deus mudou de idia e os poupou. No
tinha importncia quantos outros profetas j haviam andado por
aquelas mesmas ruas tentando pacificar o povo. Se tivesse havido
dez mil pregadores da paz e da prosperidade, levando multides para
os ouvir, dizendo aos ninivitas que o seu pas era muito grande e que
Deus era muito bom para lhes mandar condenao isso no faria
nenhuma diferena para Deus. S Jonas tinha a mensagem
verdadeira. Enquanto os outros ficavam gritando paz e segurana,
este profeta gritava julgamento. Muitos pregadores e profetas esto
gritando julgamento. Mas, e se houvesse s uma voz clamando no
deserto: Arrependam-se, pois o dia do juzo est prximo ? Que tipo
de profeta Jonas teria sido se ignorasse a flamejante paixo de Deus
contra a depravao deles, e pregasse uma mensagem suave que
fosse aceitvel s multides?
Teria sido to fcil agarrar a bandeira nacional de Nnive, desfilar
pelos grandes aglomeraes de gente em meio a aplausos, e elogiar

sua caridade, os seus lderes, os pais da ptria. Este o tipo de

pregao leve e doce que to apreciada neste pas agora. Nos
enrolamos na bandeira. Afetados, profetizamos que este pas muito
grande, nossos lderes muito moralistas, e nosso Deus muito bom
para nos julgar. Por que Deus haveria de poupar a Amrica do
julgamento em chamas? Ser que todos os sodomitas, as lsbicas, os
sados-masoquistas e os estupradores vo se arrepender e se voltar
para Deus em humildade? Ser que os nossos lderes de governo em
Washington e nas assembleias estaduais vo se vestir de saco e se
assentar sobre as cinzas em piedosa dor pelas bebedeiras, pelos
deboches e pela corrupo? Ser que os americanos vo prantear de
corao quebrantado confessando seus pecados ocultos, seus desejos
e o esquecimento de Deus? No me diga que Deus vai nos poupar
porque somos muito preocupados com misses. Gastamos mais
dinheiro em comida para ces que para misses. Aquilo que dado
no dado pela nao, mas por um punhado de crentes. Alguns
dizem que Ele vai nos poupar devido nossas obras de caridade s
nossas doaes para os pases pobres. Isto uma farsa! Demos
menos para crianas famintas do que gastamos em um nico navio
de guerra.
Somos bons para Israel somos igualmente bons para com algumas
naes rabes. Vendemos bilhes de dlares em armas para os
pases do Oriente Mdio o suficiente para uma Armagedom. Acorde
Amrica! Somos um povo corrompido. Estamos infestados de
sodomitas; cambaleamos bbados pelas ruas; somos o pas mais
enlouquecido pelas drogas que h na terra. Deus no se impressiona
com nosso bom-mocismo. Ele no ser apaziguado com toda a
caiao proveniente de plpitos desviados. O nosso pas agora uma
nao violenta. Uma nao quase insensvel devido s terrveis
histrias de abuso e espancamento infantil, abortos. Nenhuma rua
segura para se transitar, nenhuma casa est a salvo dos assaltantes.
No h loja que no seja importunada pelos ladres e malfeitores. Os
nossos jovens esto fazendo da violncia um modo de vida. As
escolas das grandes cidades agora esto instalando detectores de
metais para encontrar revlveres e facas levados escola pelos
adolescentes. Professores batem nos meninos e meninos agridem
professores. Quadrilhas de vagabundos matam, atacam, passam
drogas, se juntam e aterrorizam os metrs e os arredores. Como
confessou um jovem de Detroit: Antes a gente brigava com os

inimigos; agora simplesmente lhes passamos a faca ou lhe acertamos

umas balas.

A SITUAO DA JUVENTUDE ATUAL

Centenas de jovens esto morrendo pelo suicdio, ou

esfaqueados, baleados, overdose. Milhes de jovens esto cansados
de pais infiis, sem amor. Pais bbados e mes drogadas. Os garotos
esto to confusos com pais divorciados, igrejas mortas, ensinos
humansticos que ficam maltrapilhos para se vingar. Ficam to
arrasados que experimentam de tudo para se levantar. Sou um
americano leal. Amo a minha ptria. Sado nossa bandeira, oro por
nossos lderes. Mas tambm sou um homem de Deus, um homem de
orao e ouo os apavorantes sons de uma tempestade a se formar.
O Esprito proclama: esta nao est corrupta! Os jovens encheram a
taa da ira! O Esprito no fala em nome de um Deus prevendo que a
Amrica ser poupada da guerra e do julgamento de fogo. Todos os
elementos sero abrasados com calor fervente. No seu Apocalipse,
Joo escreve: todas as naes beberam do vinho da ira por sua
associao com Babilnia. Malaquias profetiza: Pois eis que vem o
dia e arde como fornalhaos que cometem perversidades sero
como restolhoo dia que vem os abrasar (Malaquias 4:1).
Porque todas as naes foram seduzidas pela tua feitiaria
(Apocalipse 18:23). Zacarias d uma descrio arrepiante de um
holocausto nuclear: a sua carne se apodrecer, estando eles de p,
apodrecer-se-lhe-o os olhos nas suas rbitas, e lhes apodrecer a
lngua na boca (Zacarias 14:12). Deus tem uma resposta muito clara
quanto ao porqu pronunciou julgamento contra esta era de
perverso! a mesma resposta que deu a Israel. Quando anunciares

a este povo todas estas palavras e eles te disserem: Por que nos
ameaa o Senhor com todo este grande mal?
Qual a nossa iniquidade, qual o nosso pecado, que cometemos
contra o Senhor, nosso Deus? (Jeremias 16:10). A resposta? Porque
vossos pais me deixaram, diz o Senhor, e se foram aps outros
deusese os adorarammas a mim me deixaram e a minha lei no
guardaram (Jeremias 16:11). verdade que pais mpios
compartilham da culpa. Pecaram de modo ofensivo aos olhos de
Deus. Adoraram os deuses de prata e de ouro. Seus deus passou a ser
o seu ventre. Adoram os dolos do sexo, dos esportes e do sucesso.
Mas oua a acusao de Deus contra os filhos destes pais
corrompidos. Vs fizestes pior do que vossos pais; pois eis que cada
um de vs anda segundo a dureza do seu corao maligno, para no
me dar ouvidos a mimPortanto, lanar-vos-ei fora (Jerem. 12:13).
Deus disse em verdade: No sou cego vejo o que fazem
escondido. Porque os meus olhos esto sobre todos os seus
caminhos; ningum se esconde diante de mim, nem se encobre a sua
iniquidade aos meus olhos (Jeremias 16:17). A seguir Deus explica
porque havia tanto vazio, enfado e inquietao. Porque deste povo
retirei a minha paz, diz o Senhor, a benignidade e a misericrdia
(Jeremias 16:5). Pense nisto! Deus est dizendo esta jovem
gerao: Os seus pais foram maus o suficiente! Desistiram de Mim!
No passado Me amaram e Me adoraram, mas voltaram-se para os
dolos! So mpios e pecadores!
Mas, jovens, vocs superaram em pecado os seus corruptos pais!
So obcecados pelo prazer! Concedem tudo o que o corao deseja!
No querem ouvir. Endureceram o corao e fecharam os ouvidos!
Esto ficando to corruptos, pervertidos. Tenho de Me levantar contra
vocs! Primeiro lhes prevenirei, e ento repentinamente os julgarei!
Todos os nossos filhos so corrompidos? Claro que no! Graas a Deus
pelos poucos menosprezados que no dobram joelhos aos dolos
deste mundo. Brilham como jias num dia de trevas. Mas multides
em massa de jovens a cada dia ficam mais pecaminosos. Deus
precisa julgar esta gerao de malfeitores ou sujeit-los ao poder de
Satans! Eis a chave da minha mensagem. Este o ponto da espada
de julgamento. Deus no pode e no permitir que Satans ganhe e
comande segmentos inteiros da sociedade! Nnive representava um
largo segmento da populao mundial daquele tempo. Os jovens so
um largo segmento de nossa sociedade. Deus no pode ficar sentado
preguiosamente e permitir que Satans tome a populao jovem,

sem abdicar do Seu poder e da Sua autoridade. Pelos lbios de Jonas,

Deus estava dando conhecimento a Satans, e no s aos ninivitas.
Deus estava dizendo a Satans: Voc tem 40 dias antes que Eu lhe
esmague sob meus ps! Voc pode escravizar este povo s mais 40
dias! Seu tempo acabou! Chega de brandir os braos contra Mim. Vou
acabar com a sua influncia nesta cidade. Vou apag-la. No vou
deixar nem sinal de sua obra maligna!

UMA BATALHA ESPIRITUAL MESMO

A luta espiritual no s
uma maneira de dizer. Hoje a batalha no pais contra filhos ou vice
versa. No bem uma batalha entre os jovens e Deus. uma batalha
entre Deus e o prprio diabo. Pecador, voc s um joguete de
Satans nesta batalha. Ele est usando voc para atingir a Deus.
Voc vai participar da ira de Deus contra o prprio Satans. Como
terrvel! Deus no ficar sentado ociosamente permitindo que o diabo
amaldioe a juventude deste mundo. No permitir que os asseclas
de Satans arrastem os jovens destruio nos termos dele. O lcool
no vai poder reivindicar esta gerao como propriedade sua. Isto o
que Deus diz: Chegar-me-ei a vs outros para juzo; serei
testemunha veloz contra os feiticeiros (traficantes de drogas)
e contra os adlteros (Malaquias 3:5). Se o julgamento no
chega rpido, todos deveremos admitir que Satans pode roubar
segmentos inteiros da sociedade, rir de Deus e estabelecer um reino
eterno sobre a terra. De jeito nenhum! Deus j se agitou como um
leo desperto, e est se movimentando para aniquilar a Satans e a
todos que o servem. Nnive se arrependeu com um sermo! O rei
recebeu a mensagem atravs de terceiros. Algum lhe disse: H um
homem andando pelas nossas ruas dizendo que s temos mais 40
dias! Vamos todos morrer! O rei no riu. Ningum riu! No seu

corao, sabiam que era verdade. Tinham a expectativa de que Deus

no iria ficar sentado, e deixar que se matassem e virassem animais
raivosos.
O rei mandou fechar tudo! Todo cachorro, gato, vaca e cavalo, homem
e mulher, menino e menina foram jejuar. O governo inteiro, todos os
negcios, todo transporte, tudo parou! Nenhuma atividade! Ningum
andando. Todo mundo foi mandado para casa para se ajoelhar!
Humilhe-se, foi a ordem do rei. Confesse os seus pecados! Invoque a
Deus para que nos salve! Talvez, quem sabe, ainda haja esperana!
Talvez Deus use de sua graa. Compare isto com o que est
acontecendo em nosso pas hoje! Canais de TV a cabo 24 horas
berram o evangelho para todo mundo ouvir. Quantos evangelistas,
profetas, pastores, mestres, grupos de evangelismo de rua quantos
suplicam aos pecadores para se arrependerem, avisando a respeito
julgamento que vir breve! Eles ouviram um homem, um sermo,
tiveram uma chance! Temos centenas de milhares de pregadores,
ouvimos milhes de sermes; estamos entupidos de DVDs; inundados
de toneladas de Bblias, literatura, revistas e livros. O rdio, TV,
jornais todos mostram o alarme tocando. E quem ainda ouve? Deus
chamou Nnive uma vez! Mas tem chamado, chamado e chamado a
nossa nao! Por quanto tempo Ele vai continuar assim? Quando
acabar Sua pacincia? Deus diz: Grita na rua a Sabedoria.
Tambm: Mas, porque clamei, e vs recusastes; porque estendi a
mo, e no houve quem atendesse; antes, rejeitastes todo o meu
conselho e no quisestes a minha repreensoem vindo o vosso
terror como a tempestade, em vindo a vossa perdio como o
redemoinhoEnto, me invocaro, mas eu no responderei; procurarme-o, porm no me ho de achar. Porquanto aborreceram o
conhecimentoo meu conselhoOs nscios so mortos por seu
desvio (Provrbios 1: 24-32).
Aqueles de ns que pregam assim so chamados Pregadores do
apocalipse. Os assim chamados ministros do evangelho de Cristo
riem de ns. Somos acusados de pregar a lei, de no entendermos a
graa, o amor e a misericrdia. Nos dizem que assustamos as
pessoas e que s enxergamos o lado negro. Este papo todo no
interessa agora. Deus amor, mas tambm santo! Tambm justo!
Se Ananias e Safira podem cair fulminados na casa de Deus, em uma
igreja pentecostal, no dia da graa, onde o amor era pregado o que
ser quando Deus derramar o vinho da sua ira contra toda corrupo?
Jovem, se voc estivesse pendurado em cima do fogo, se agarrando

s num galho cujas razes estivessem se soltando, quem voc iria

querer ver? Seria algum que se inclinasse, sorrisse, dizendo Deus
lhe ama! Tudo vai ficar bem! Voc no vai cair! No aceite ningum
que diga que voc corre perigo? No! Se voc sabe do perigo que
corre, ir querer algum que lhe estenda a mo ou uma corda e grite:
Agarre antes que seja tarde! Jovens o povo de Nnive se levantar
no dia do juzo para lhes condenar! Jesus disse: Ninivitas se
levantaro no juzo com esta gerao e a condenaro; porque se
arrependeram com a pregao de Jonas. E eis aqui est quem maior
do que Jonas (Mateus 12:41).
No mundo sobrenatural, no domnio no qual Deus se move e habita o
Seu ser, milhares e milhares de almas que se foram clamaro: Deus,
se s justo, destrua-os. Ouvimos s um homem, uma mensagem; e
nos arrependemos. Eles ouviram muito! Isto no justo! Tu iria nos
julgar depois de uma mensagem; como o Senhor no os julga aps
terem recusado um mar de mensagens e de avisos? As almas
condenadas de Sodoma e Gomorra se levantaro no julgamento para
protestar e trazer outra condenao! Fomos condenados por menos!
No tivemos nenhum pregador! Nenhuma Bblia! No tivemos TV e
nem rdio. No tivemos Jonas, e muito menos exrcitos de ministros!
Como podes ser um Deus justo e no os consumir, como fizestes
conosco? Oua Jesus: Eles se arrependeram em Nnive! Vocs tm
um chamado maior! Qualquer pecador neste perodo do reino maior
em sabedoria e em uno do que Jonas ou Joo Batista. Mais do que
tudo isto: o prprio Esprito Santo, enviado por Cristo para esta
gerao em esta gerao em particular, tem chamado cada um na
profundidade do homem interior! Pecador, voc pode rejeitar o
evangelista da TV Jimmy Swaggart. Pode rejeitar o humilde pregador
ao ar livre nas ruas. Pode lanar todos os tipos de razes para
desligar qualquer pregador e religio. Mas voc no pode desligar o
Pregador l no fundo do seu corao. o Esprito Santo neste exato
instante afirmando, Voc pecador. Deus santo. O julgamento
est prximo! A Bblia diz, Ele os convencer do pecado e do juzo
vindouro.

ONDE FOI QUE A JUVENTUDE ERROU

Onde foi que nossos jovens erraram? Como foi que perderam o
rumo? Qual foi o primeiro passo que os levou uma corrupo to
incrvel? O profeta Isaas previu um dia em que os jovens se cansaro
e se afadigaro! Profetizou: Os jovens se cansam e se fatigam, e os
moos de exaustos caem (Isaas 40:30). Esta deteriorao, esta
desmotivao por tudo, tem sua origem na perda total de f. Isaas
pergunta: Por quedizes: O meu caminho est encoberto ao Senhor,
e o meu direito passa despercebido ao meu Deus? (Isaas 40:27). O
profeta est na realidade dizendo: Vocs no tm confiana e nem
respeito por Deus. Acusam-nO de fechar os olhos para os seus
problemas. Acusam-nO de os abandonar durante os problemas. Vocs
em verdade crem que Ele injusto. Todos os profetas concordam
em que a chocante corrupo dos filhos de Israel era o resultado
direto do abandono da f em Deus. Eles disseram: Deus demora para
nos ajudar! Deus no v os nossos problemas e nem os nossos
pecados! Vai conosco at um certo ponto e depois nos abandona. No
exato instante que os filhos Israel perderam a f em Deus, se
corromperam e comearam a danar nus e bbados em torno de um
bezerro de ouro dizendo Eis o nosso Deus. Todo o desvio que
cometeram, toda a sua fornicao, todo seu adultrio, toda sua
violncia se originaram na poca em que desistiram de confiar em
Deus. Hoje o mesmo! Nossos jovens esto se corrompendo porque
desistiram de confiar em Deus. No crem mais em um Deus criador
onipotente, todo-poderoso; um Deus que tudo v, tudo sabe e tudo
pode.
A esta juventude cansada e fadigada Deus disse: No sabes, no
ouviste que o eterno Deus, o Senhor, o Criador dos fins da terra, nem

se cansa, nem se fatiga? No se pode esquadrinhar o seu

entendimento. Faz forte ao cansado e multiplica as foras ao que no
tem nenhum vigor (Isaas 40: 28,29). Finalmente, Deus pergunta:
Quem criou estas cousas? Aquele que faz sair o seu exrcito de
estrelas, todas bem contadas, as quais ele chama pelo nome
(Isaas 40:26) Ele o que est assentado sobre a redondeza da
terra (Isaas 40:22) por ser ele grande em fora e forte em
poder (Isaas 40:26). Os humanistas culpam Deus pela fome no
mundo, e tm a audcia de sugerir que o homem possui mais
compaixo do que Deus. No culpem Deus pelas crianas famintas!
Culpem os governantes do mundo. Culpem o governo da Etipia por
vender o seu alimento no mercado negro, por desperdi-lo com o
exrcito. Culpem os governantes incompetentes que no querem
obedecer as leis da natureza. Culpem o nosso governo por gastar
trilhes de dlares com a defesa e jogar uma ninharia para os pases
pobres. Ns poderamos fazer a irrigao da maior parte do norte da
frica pelo preo da descida na lua. pura zombaria e desonestidade
absoluta culpar Deus pela estupidez e pela cegueira dos homens. A
propsito, quem agiu para salvar as crianas famintas? O povo de
Deus em primeiro lugar! Jovem voc tem escutado as mentiras do
diabo! Ele o levou a achar que Deus no pode lhe ajudar e nem o
afligir! Deus no est zangado simplesmente por causa do sexo, das
drogas, do lcool, de todas estas coisas pecaminosas. O pecado
amaldioado, o pecado que precisa ser julgado, a incredulidade!
Isto corrupo! Isto depravao! Isto trar o fogo da ira de Deus!
S um remanescente ser salvo! No vejo nada na Bblia que oferea
esta nao alguma esperana, a menos que haja um
arrependimento de 100% no pas inteiro. Isto no vai acontecer. A
Bblia prev: O perverso ir de mal a pior, enganando e sendo
enganado. Agora fomos muito longe para voltarmos. Estamos
caminhando atabalhoadamente para o armagedom. Deus nos deu
centenas de anos para fazermos uma converso, mas apenas nos
tornamos mais duros, mais corruptos. H corrupo dos ps cabea!
E chega uma hora em que nem as oraes de No ou de Elias podem
ajudar. O que Jesus tem a dizer aos jovens um pouco antes do
julgamento? Salvai-vos desta gerao perversa (Atos 2:40). Pedro
pregou esta advertncia de Cristo no Cenculo. Arrependam-se e
sejam batizados, e salvem-se desta gerao corrupta! Aqueles que a
ouviram, alegremente a receberam e foram salvos. Voc a aceita?
Deus derramou o Seu Esprito h 2.000 anos atrs. Foi derramado

sobre toda carne. Os nossos filhos e filhas tm profetizado por quase

2.000 anos. Ocorreram centenas de reavivamentos, despertamentos,
atividades e movimentos milagrosos. Mas o Esprito no vai lutar
eternamente! Breve Deus dir: A noite se foi; o tempo dos gentios
acabou. A obra do Esprito est quase terminada. Chegou a hora do
juzo. Para terminar: o homem mais incrvel na eternidade deve ser
Jonas! Ele no vai entender nada! Ele pregou um sermo, e uma
sociedade inteira se arrependeu e voltou-se para Deus!
Como vamos conseguir explicar a rejeio do evangelho de Cristo por
parte da nossa mocidade? Os ninivitas no vo acreditar! Os
sodomitas no vo acreditar! Mas quem ficar mais chocado do que
todos ser Jonas. Especialmente por termos quem maior do que
Jonas.
Fonte: David Wilkerson, www.tscpulpitseries.org/

CONCLUSO
O mundo se encontra em um caos tremendo, e isso se deve ao
cumprimento das profecias bblicas. Nossa misso levar o
evangelho do Senhor Jesus a todas as naes, porque breve o Senhor
vir para levar a sua Igreja gloriosa.
No podemos perder tempo com picuinhas dentro da Igreja, pois
tudo isso atrasa a proclamao do evangelho.
Pense nisso e siga em frente

Jovens segundo o corao de Deus

INTRODUO
Creio que o maior desafio desta gerao achar jovens destemidos
que realmente esto dispostos a pagar o preo de viver uma vida de
santidade na presena do Senhor.
Na Bblia vemos que Jesus nunca dispensou os jovens das batalhas,
pelo contrrio sempre pde us-los de forma poderosa.

Mas hoje em dia satans tem usado muitos atrativos para que o
jovem se corrompa e no tenha nimo pelas coisas do Senhor. Se
observarmos na maioria da juventude de hoje vamos ver jovens
dispostos a tudo, mas quando se fala em trabalhar para Deus eles
escapam e do muitas desculpas.
Segue alguns conselhos para nosso estudo

DEVEMOS SER DIFERENTES

Deus quer usar a todos, mas Ele sabe que somente os radicais contra
o pecado que vo fazer a diferena e impactar esta gerao.
Mas tambm no quero ficar aqui falando que devemos ser
diferentes, se no falar em que temos que ser diferentes no
verdade !!!!! Ento vou ser mais claro: eu no acredito que um jovem
que consegue passar 3 horas ou mais em frente de uma internet por
dia e depois no passa mais que 10 minutos orando tenha fora para
fazer a diferena nesta babilnia que vivemos, tambm no acredito
que um casal de namorados que ficam por a se beijando e se
agarrando o tempo todo pode ser santo na presena de Deus, pois
isto um padro mundano que entrou na Igreja e est matando a
vida espiritual de muitos jovens.
Pois sempre gosto de dizer que temos que ir contra o esquema que
nos cercam, contra a multido, porque saiba meu irmo, se voc
gostar de ficar por a quando Jesus vier voc tambm vai ficar, e ser
tarde demais.
Ento o conselho final que deixo : seja radical contra a carne e o
mundo e voc ver a mo de Deus na sua vida, pois hoje sou

testemunha viva disto, lembro-me que optei pela corte na poca do

meu namoro, e vi que a fidelidade de Deus para comigo foi muito
grande e me deu uma linda mulher que tinha a mesma viso de
santidade. Que pena que muitos escolheram ficar com esta agarrao
ridcula e infelizmente caram em pecados sexuais manchando toda
vida.
Por isso seja diferente e ver o que Deus faz com um jovem
comprometido com Ele.
Fonte: Webservo

CONCLUSO
Sabemos que os jovens so fortes, mas a nossa fora vem do Senhor
dos Exrcitos, que fez os cus e a terra.
Nunca se deixe levar pelas dificuldades da vida, voc mais forte que
ela, porque Deus caminhar contigo onde quer que v.

Jovens felizes

INTRODUO
H alguns anos quando algum procurava um emprego e o
empregador perguntava o que a pessoa sabia fazer, ela muitas vezes
respondia que sabia fazer de tudo um pouco. Hoje, sabemos que a
qualificao profissional cada vez mais exigida e a competitividade
no mercado de trabalho muito acirrada. O que falta no mercado
para trabalhar, mas qualidade profissional especializada e qualificada.
Mas existem jovens cristos que so capazes de conquistar vitrias,
atravs da f e alegria.Quando olhamos a capacitao profissional e
ministerial dentro do universo evanglico, parece que no temos
muito que comemorar. Muitos tm confundido o viver pela f como
sinnimo de comodismo. Passam at a impresso que o esforo feito
para galgar melhores condies profissionais seja falta de f. A
preguia tem deixado de ser vista como um pecado. Ela jamais pode
ser aceita como algo normal. preciso trabalhar, pagar o preo, suar
a camisa. O jovem crente deve ser exemplo na famlia, na igreja, no
colgio, na faculdade, no trabalho, e por onde andar.

Vejamos alguns aspectos para nosso estudo:

OS JOVENS FELIZES

Nos dias que antecederam o cativeiro de Jud, o rei da Babilnia

ordenou que levassem para ele dentre os israelitas, jovens sem
defeito fsico, de boa aparncia, cultos, inteligentes, que dominassem
os vrios campos do conhecimento e fossem capacitados para servir
no palcio do rei. Eles foram testados e se mostraram dez vezes mais
sbios do que todos os magos e encantadores do reino caldeu (Dn
1.3, 4, 20). Alguns estudiosos acreditam que Daniel e seus amigos
tinham nessa poca entre 15 e 18 anos de idade. O rei mudou seus
nomes com significados divinos para significados idlatras, mas no
conseguiu mudar suas convices espirituais (Dn 1.6-8). Mais tarde os
amigos de Daniel preferiram ser jogados na fornalha em chamas do
que se prostrarem diante de uma imagem pag (Dn 3). Daniel tinha
quase 90 anos quando foi jogado na cova dos lees por no deixar de
orar como costumava fazer, mesmo sendo proibido pelo rei de assim
fazer (Dn 6).
O que poderamos dizer de Jos, que no Egito resistiu as insinuaes
imorais da mulher de Potifar e foi uma bno na casa de seu
patro!? (Gn 39). Depois ele se tornou primeiro ministro daquele pas
e foi usado por Deus para livrar a nao do caos econmico. O que
dizer de Timteo, que mesmo sendo jovem e tmido foi um
cooperador fiel ao seu lder Paulo!? Foi para ele mesmo que o

apstolo escreveu: [] seja um exemplo para os fiis na palavra, no

procedimento, no amor, na f e na pureza (1 Tm 4.12). Esses e
outros jovens na Bblia se mostraram capacitados para viverem para
Deus em todos os nveis da sociedade.
Mais do que em qualquer outro tempo, precisamos de jovens
capacitados que faam diferena na formao de novas famlias, no
mundo empresarial, na poltica, e, sobretudo na igreja. Gosto muito
de uma conhecida frase que diz: Levei vinte anos para ficar famoso
da noite para o dia. Quando ser o dia da sua revelao? O que voc
est fazendo como forma de se preparar para o amanh? O sucesso
do amanh comea com o preparo de hoje.
A Bblia diz que [] Davi servido ao propsito de Deus em sua
gerao, adormeceu, foi sepultado com os seus antepassados e seu
corpo se decomps (At 13.36). Voc j imaginou um epitfio mais
honroso do que esse? Faa diferena em sua gerao servindo aos
propsitos de Deus que so permanentes (Pv 19.21). Capacite-se.
Fonte: Antnio Francisco

CONCLUSO
A alegria do Senhor a nossa fora e tudo que precisamos acreditar
que as adversidades e tribulaes, passaram como se fosse uma
nuvem ao horizonte.
Creia que Deus poderoso para te livrar da tempestade que voc
est vivendo, no desista nunca!
Pense nisso e siga em frente!

Jovem que permanece firme

INTRODUO
Eu escrevi, jovens, porque sois fortes, e a palavra de Deus
permanece em vs, e j vencestes o Maligno I Joo 2:14
Ao estudarmos todo o contexto deste versculo, poderemos observar
que a Palavra nos ensina sobre trs nveis de maturidade espiritual:

filhinhos, jovens e pais. Grande parte da primeira carta de Joo

direcionada aos filhinhos, com o objetivo de lhes fortalecer a f,
exortar a respeito do mundo e de seus prazeres, e lhes estimular a
respeito da f e do amor. H tambm uma declarao sobre os pais,
eles conhecem a Deus, no s de ouvir falar, mas de andar com Ele.
So maduros espirituais e emocionalmente. Mas h tambm uma
forte declarao sobre os jovens. E deles se diz que so fortes, tem a
Palavra de Deus permanente em si e tm vencido o maligno. Mas,
ser que ns jovens, nos encaixamos nesta palavra? Seja sincero!
Voc se considera um jovem forte no Senhor?
Vejamos alguns aspectos para nosso estudo:

OS JOVENS SO FORTES

A Palavra de Deus est sempre presente em todas as circunstncias

da sua vida? O diabo passa um cortado com voc ou voc quem
passa um cortado com ele? Quero compartilhar com voc est
palavra, que tem despertado o corao de muitos jovens entre ns.
A primeira afirmao que ns jovens, somos fortes. certo
que a fora descrita aqui no se trata da fora humana, carnal, mas
sim de uma fora divina, espiritual. E ningum nasce com fora, isto
algo que deve ser adquirido. Observe um halterofilista, quantos
quilos ele no pode erguer com sua fora?! Mas lembre-se, ele no

nasceu assim, teve que exercitar muito, gastar muito tempo na

academia. Assim tambm ns, no dia em que recebemos a Jesus,
recebemos uma poro de fora, e agora compete a ns
desenvolvermos esta fora.
Voc tem fora, mas creia, ela tem um limite. Se o Senhor tem
proporcionado situaes e circunstncias para voc, situaes e
circunstncias que voc no se sente forte o bastante para suportar,
creia que Ele estar com voc. Enfrente a situao e voc perceber
fora sendo gerada, fora sendo desenvolvida; Ele te dar uma
poro maior de fora. Esta a academia de Deus, e assim nossas
foras sero desenvolvidas plenamente. Mas tenha clareza de algo,
ser forte no Senhor, no significa nunca cair. Mas ser forte no Senhor
significa permanecer lutando.

TEMOS A PALAVRA DE DEUS

A segunda afirmao que ns jovens, temos a Palavra de

Deus permanente em ns. O Verbo de Deus, ou, a Palavra de
Deus, Jesus Cristo. Ele o Verbo vivo, a Palavra viva. Muitos dizem
que esto cheios da Palavra porque leram um ou dois captulos da
Bblia, e isso no est errado, mas o fato que em tempos de
provao e lutas, estes captulos tero de funcionar, e da prova, tero
que sair aprovados, e da luta, vencedores. Muitas vezes no isso
que acontece. Porque tomamos a Palavra apenas como Bblia, e no
como Palavra viva de Deus, Palavra revelada, alimento para nosso
esprito. Creia, todos os jovens que tomam a Palavra de Deus desta
forma, a tero permanente em si. Na prova, sairo aprovados, na
luta, saram triunfantes. Pois Jesus, a Palavra viva, foi tomado como
vida e alimento para dentro de seu esprito, tornando-se assim a

Palavra de Deus permanente em si. Porm, a permanncia da Palavra

em ns, depender de nossa permanncia, constncia e
perseverana nela.

JOVENS VENCE O MALIGNO

A terceira afirmao que ns jovens, j vencemos o

maligno. Talvez no esteja sendo esta sua experincia vencendo o
maligno. E pode at ser, que voc esteja sendo vencido por ele.
Vencer o maligno, fala de confronto, de guerra espiritual, de
combate. No combatemos o maligno sentados no sof de casa,
assistindo BBB e comendo pipoca, m down. Este com certeza, tem
experimentado derrota. O Senhor Jesus venceu o maligno na cruz.
Adivinha?! Ns s podemos vencer o maligno tendo uma vida de
cruz. E a maneira mais prtica para se viver vida de cruz, nos
relacionando. Afinal, cruz preferir o outro em honra, no visar
seus prprios interesses, sofrer o dano, e amar sem fingimento
quem quer que seja. Queremos vencer o maligno? Ento vamos
tomar nossa cruz e seguir as pisadas daquele que nos fez mais que
vencedores Jesus Cristo, nosso Senhor.
Fonte: Andr Aliende
Imagens destacada (topo): www.flickr.com/photos (Andrez
Rodriguez)

CONCLUSO
Os jovens so a fora que a Igreja precisa, com base na palavra de
Deus. Enquanto nos firmamos na santidade e orao, venceremos
qualquer inimigo, ainda que parea impossvel
Que Deus abenoe sua vida!
Pense nisso e siga em frente!

hora de atitudes crists de verdade

INTRODUO
No universo das ideias as vezes nos consideramos peritos em
opinies, mestres de avaliaes; sabedores da perfeita verdade.
uma pena que no dia a dia o conceitual se enfraquece frente ao real.
O vocabulrio se torna desprezvel se no condizer com as expresses
da prpria vida. indiscutvel que as aes so mais contundentes
que palavras; que executar mais realizador que planejamentos
esquemticos.

O contexto cristo nacional manifesta um tempo de aplausos,

fumaas de gelo seco, crentes e obreiros personalistas e como infeliz
firula do Evangelho, assim vamos tocando a aludida e iludida vida
evanglica sem muitas atitudes de salvao. tempo de importantes
realizaes para voc no contexto do Reino de Deus e no podemos
deixar para amanh; pessoas precisam ver e ouvir o testemunho dos
discpulos de Jesus Cristo! Esse tempo precisa ser marcado por
grandes atitudes crists do tipo:
Vejamos alguns aspectos sobre o assunto:

QUAIS ATITUDES DEVO TOMAR COMO CRISTO?

Falar menos e agir mais. Se faz necessrio compartilharmos o

amor de Deus, sua essncia em ns com pessoas que ainda no o
conhecem de prtica. preciso perdoarmos sem estabelecer
condicionantes; acreditarmos no semelhante sem pr-julgamentos;
construirmos o bem sem maliciar as intenes dos outros; promover
reconciliaes sem tomar partido de lado qualquer; estender a mo
para quem precisar at fora de nosso crculo de amizades e de dar
um voto de confiana aos que tantos motivos nos deram para a
descrena. A urgncia do Reino so os perdidos e afastados dele; o
que temos feito para atingirmos esse ideal dos cus?
Percebo uma igreja local e institucional que se fecha em seu crculo
doutrinrio e cultural, fazendo-se excludente da sociedade carente e
perdida. Estamos nos preocupando cada vez mais com nossos
direitos, com uma poltica de interesses afins aos nossos, com
projees e destaques estatsticos e muito pouco com uma populao
indiferente aos apelos das boas novas crists. Podem at faltar
atitudes e aes denominaes, mas no podem faltar as nossas
aes e testemunho de servos de Cristo.

Se louvarmos que no seja por aplausos, mas por adorao; se

escrevermos que no seja por curtidas e compartilhamentos apenas,
mas para conscientizao e despertamento de quem nos l tudo
para a exaltao de Cristo; se pregarmos que no seja por vanglrias,
mas pela glria de Deus; se jejuarmos que no seja para exibir
santidade maior que a dos outros, mas para nos achegarmos Deus;
se ofertarmos que no seja pela barganha ou troca, mas pela
conscincia e voluntariedade do ser grato, do ser mordomo da
confiana de Deus; abraarmos que no seja pela falsidade
dissimulada, mas pela expresso do receber de bom grado!

CONCLUSO
Tenha uma vida de atitude, cria no poder de Deus e conquiste vitrias
em Seu nome poderoso. No fique a prostrado, levante-se e siga o
seu caminho com Cristo Jesus junto.
Que Deus te abenoe ricamente neste tempo decisivo para o
testemunho do povo de Deus!
Pense nisso e siga em frente!

Conselhos para vencer a pornografia

INTRODUO
A pornografia tem levado muitos jovens ao abismos do pecado, isso
se deve ao grande nmero de opes que a TV e internet tem
proporcionado. Isso se deve ao avano da tecnologia como as redes
sociais, que facilitam o acesso a pornografia, sem certas restries.
Segue abaixo alguns conselhos para vencermos esse mal:
Vejamos alguns aspectos para o nosso estudo de hoje:

S VENCEMOS A PORNOGRAFIA COM DETERMINAO E

ORAO

1. Voc levaria pornografia para a igreja e ficaria olhando esse tipo

de coisa durante um culto? Deus est presente tanto no culto quanto
em seu quarto.
2. Encare a possibilidade de que voc pode ainda no estar salvo.
Examine-se para ter certeza de que Cristo vive em voc (II Corntios
13.5) V. Romanos 6.11-22; 8.1-14; Efsios 5.3-8.
3. Admita que, quando se entrega pornografia, voc est praticando
imoralidade sexual. Lembre-se de que Jesus falou sobre cometer
adultrio no corao (Mateus 5.27-28).
4. Compreenda a natureza grave do pecado. Jesus disse que seria
melhor ser cego e entrar no cu do que ter olhos perfeitos que o
fazem pecar e ir para o inferno (Mateus 5.29).
5. A pessoa que professa a f crist e ao mesmo tempo faz uso de
material pronogrfico evidentemente no est tendo temor de Deus
(Provrbios 16.6). Cultive o temor a Deus lendo Provrbios 2.1-5.
6. Leia o Salmo 51 e faa dele sua orao pessoal.
7. Memorize Tiago 1.14-15 e I Corntios 10.13. Siga o exemplo de
Jesus (Mateus 4.3-11) e recite a palavra de Deus quando estiver
sendo tentado (v. Efsios 6.12-20).

8. No d lugar aos desejos da carne (Romanos 13.14; I Pedro 2.11).

Bloqueie todo o acesso possvel a qualquer material pornogrfico
seja na Internet, seja em revistas, na televiso, filmes etc. No ponha
mais lenha na fogueira.
9. Guarde o seu corao com todo o zelo (Provrbios 4.23). No
deixe o reino dos demnios ter acesso aos seus pensamentos. Se
baixar a guarda neste lado, voc ser escravizado (Romanos 6.16).
Leia a Bblia todos os dias, sem falhar. Quando voc se submeter a
Deus, o diabo fugir de voc (Tiago 4.7-8).
10. Na prxima vez que a tentao vier, sente-se e levante-se
cinquenta vezes. Se ainda se sentir tentado, repita o processo (v. I
Corntios 9.27).

CONCLUSO
Esteja interagido com as coisas de Deus, e passe a frequentar a Igreja
com mais frequncia, porque quando estamos em comunho com os
irmos, sempre h uma palavra de beno para voc.
Mais acima de tudo, cria que Deus capaz de liberta-lo da opresso
do pecado.
Pense nisso e siga em frente!

Conselhos para o jovem cristo

INTRODUO
Em um mundo to inclinado para as coisas do mundo, difcil nos
esquivarmos das setas inflamveis do inimigo. Essas setas, acabam
por inibir a fora que o cristo tem, mas sem alterar a sua f, porque
o verdadeiro cristo no perde a f, apenas se sente desanimado por
conta da ao do inimigo, mas jamais vencido.
Sendo assim, segue alguns conselhos para a juventude enfrentar as
dificuldades da vida, e ter uma vida de santidade com o Senhor.
Vejamos quais so esses conselhos:

VIVER UMA VIDA COMO O SENHOR JESUS NOS ENSINOU

Muitos jovens e adolescentes cristos acham que a vida crist um

conto de fadas, que basta seguir os prprios impulsos e depois
acordamos para o paraso.
Mas para chegarmos at o paraso mesmo, gostaria de apresentar
alguns conselhos para sua vida:
Ter um compromisso srio com Deus Isto fundamental para o
jovem cristo. O compromisso com Deus demonstrado atravs da
sua f, da sua confiana no Senhor e do seu modo de viver. A leitura
constante da Bblia, a vida de orao, o prazer pelos momentos de
culto, o bom testemunho diante de Deus, da Igreja e do mundo, a
obedincia a Deus e sua palavra, a fidelidade s doutrinas bblicas,
o respeito e obedincia aos pais e superiores, no Senhor
Vs, filhos, sede obedientes a vossos pais no Senhor, porque isto
justo. Efsios 6:1
E rogamo-vos, irmos, que reconheais os que trabalham entre vs
e que presidem sobre vs no Senhor, e vos admoestam;
E que os tenhais em grande estima e amor, por causa da sua obra.
Tende paz entre vs. 1 Tessalonicenses 5:12,13

Tudo isso ilustra o alcance do compromisso que o jovem, deve ter

com Deus. Ele deve assumir e viver este compromisso com alegria,
coragem, determinao e ousadia. verdade que as barreiras so
muitas, mas a Palavra diz: maior aquele que est em vs do que
aquele que est no mundo (1Jo 4.4).
Ter cuidado com os amigos Gosto das palavras do pastor J.C.Ryle,
que escrevendo aos jovens, exorta: Nunca ter como amigo ntimo
algum que no seja amigo de Deus
Em todo o tempo ama o amigo e para a hora da angstia nasce o
irmo. Provrbios 17:17
Seguir o exemplo de Davi: Companheiro sou de todos os que te
temem e dos que guardam os teus preceitos (Sl 119.63).
O que anda com os sbios ficar sbio, mas o companheiro dos
tolos ser destrudo.Provrbios 13:20
No vos enganeis: as ms conversaes corrompem os bons
costumes. 1 Corntios 15:33
Ser obediente aos pais ou responsveis, no Senhor Nenhum
jovem deve sair de casa, para realizar qualquer tarefa, sem a bno
e aprovao dos pais. Os pais tm o direito e o dever de participar
das decises importantes na vida dos filhos. Os filhos que honram os
pais, sero honrados por Deus
Honra a teu pai e a tua me, para que se prolonguem os teus dias
na terra que o Senhor teu Deus te d.xodo 20:12
Provrbios de Salomo: O filho sbio alegra a seu pai, mas o filho
insensato a tristeza de sua me.Provrbios 10:1
Por outro lado, os pais ou responsveis que no conhecem o Senhor
podem no compreender as decises de um jovem cristo
comprometido Nessas situaes, o jovem deve ser prudente, paciente
e confiar inteiramente na ao de Deus (1Pe 1.13), mas s obedecer
no Senhor *(Ef 6.1; 1Ts 5.12-13). Obedecer no Senhor agir
sempre de forma a agrad-lo. Os pais ou responsveis no tm o
direito de obrigar os filhos a praticarem atos mpios e pecaminosos.

CUIDADO COM QUE VOC SE RELACIONA

Ter cuidado com os sentimentos Ter cuidado com seus prprios

sentimentos e com o das outras pessoas. O jovem precisa
reconhecer que tem valor prprio e tambm que cada jovem, que v
ao seu lado, tem virtudes que so nicas e valiosas. No zombar de
ningum, no fazer piadas e gracejos depreciativos com o fim de
ridicularizar caractersticas e atitudes pessoais de qualquer pessoa.
Como quereis que os homens vos faam, assim fazei-o vs tambm
a eles (Lc 6.31).
Ser fiel cumpridor dos compromissos assumidos Ser firme no
cumprimento dos deveres atitude que agrada e honra ao Deus que
serve, como jovem cristo, alm de ser uma postura de grande valor
para a vida inteira. triste saber de jovens ou de qualquer outra
pessoa que no gozam da confiana dos outros ao redor. Ser
honesto e sempre falar o que verdadeiro
Por isso deixai a mentira, e falai a verdade cada um com o seu
prximo; porque somos membros uns dos outros.Efsios 4:25
Seja, porm, o vosso falar: Sim, sim; No, no; porque o que passa
disto de procedncia maligna. Mateus 5:37
Ser vigilante com suas palavras e hbitos As palavras refletem
o que est na alma
Raa de vboras, como podeis vs dizer boas coisas, sendo maus?
Pois do que h em abundncia no corao, disso fala a boca.Mateus
12:34

Precisamos falar o que agrada ao Senhor. Expresses chulas e

pornogrficas, bem como palavras levianas e grosseiras no podem
ser comuns nos lbios do jovem cristo
Pe, Senhor, uma guarda minha boca; guarda a porta dos meus
lbios.Salmos 141:3
Submeter seus hbitos palavra de Deus. Levar em conta o bomsenso cristo. O desejo do Senhor que todos sejamos uma luz que
reflita a sua Glria no mundo
Assim resplandea a vossa luz diante dos homens, para que vejam
as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que est nos
cus.Mateus 5:16
Ter um namoro que agrade a Deus Namorar natural, normal,
mas deve ser um ato agradvel ao Senhor. O namoro uma
experincia bonita, no entanto tem que ser coerente com os ensinos
da palavra de Deus. O perodo de namoro serve para inspirar afeto,
carinho e respeito entre os namorados. Por outro lado, longe da
palavra de Deus, o namoro pode resultar em decepo, vergonha e
traumas para a vida toda. Observemos alguns princpios que
agradam a Deus:
a) no namorar por lazer Namorar no passatempo e o cristo
consciente deve encarar o namoro como uma etapa importante na
construo de um relacionamento duradouro e feliz;
b) no namorar algum que no serve ao Senhor (2Co 6.1418) Iniciar um namoro com algum que no tem temor a Deus e
no uma nova criatura, pode resultar em um casamento
equivocado. preciso cuidado at mesmo com as pessoas que
frequentam as igrejas, pois podem no ser verdadeiramente
convertidas ou no levarem o relacionamento com Deus a srio;
c) impor limites no relacionamento O namoro moderno,
seguindo o padro dos incrdulos, est deformado. Neste, a
intimidade sexual ou as prticas que levam a uma intimidade
crescente, so normais. Mas o namoro do cristo no pode ser assim.
O aconchego excessivo prejudicial, pois pode levar ao
abrasamento, e muito difcil que os jovens namorados
abrasados no terminem por chegar ao ato sexual, coisa que

pecado diante de Deus, pois o sexo bno de Deus para os

casados. Fora do casamento, as prticas sexuais so fontes de
impureza, vergonha e pecado;
d) no usar o beijo como estmulo sexual O beijo tem o seu
lugar no namoro. um instrumento de afeto e carinho. O beijo na
face, nas mos e at nos lbios, pode ser praticado sem que o
respeito, o afeto, o carinho e a dignidade do testemunho cristo
sejam atingidos e transformados em estmulos pecaminosos. Mas o
beijo ardente, com corpos colados, em oculto,
inevitavelmente fonte de estmulo sexual. Neste caso, o beijo
desperta a lascvia e a porta de entrada para a fornicao
(intimidade sexual entre no casados). O jovem cristo no pode
seguir este modelo;
e) adotar prticas devocionais no namoro O jovem deve
conversar com Deus sobre sua vida, orar, ler a Bblia, frequentar os
cultos e reunies da Igreja. Muitos jovens, quando comeam a
namorar, param de ir igreja, se afastam, se isolam dos irmos na f.
O namoro cristo no pode ser assim;
f) namorar com dignidade e respeito No namoro equilibrado
prevalece o tratamento recproco de dignidade, respeito, fidelidade e
valorizao do outro;
g) esperar o tempo certo e a pessoa certa para namorar e
casar Qual seria o tempo certo para namorar e casar? O tempo
certo o da maturidade. quando h maturidade fsica e mental (ou
psicolgica), para assumir os compromissos com responsabilidade.
Jovens muito novos so, potencialmente, imaturos para o namoro. Os
pais e responsveis no deviam estimular ou tratar com naturalidade
os casos de precocidade no interesse de jovens ainda crianas
pelo namoro. Por outro lado, cada jovem (ou cada solteiro) precisa
esperar encontrar a pessoa certa para o namoro e casamento. No
basta ser cristo e agradar vista. preciso que Deus confirme essa
aproximao e amizade. Tambm no certo alimentar um
sentimento de aflio e ansiedade pela demora em encontrar uma
companhia para o namoro e, consequentemente, para o casamento,
mas, sim, procurar confiar e esperar em Deus!

Porque o Senhor Deus um sol e escudo; o Senhor dar graa e

glria; no retirar bem algum aos que andam na retido.Salmos
84:11
No desprezar as orientaes do seu pastor Conversar sempre com
o pastor sobre seus planos, fator importantssimo para a vida do
jovem. Ele ministro de Deus e foi constitudo para orientar o povo
de Deus, segundo os princpios das Escrituras e do bom-senso
cristo. uma perda quando o pastor da Igreja no tem
conhecimento dos planos, das dvidas, das expectativas, das
decises, das experincias, dos namoros, relacionados aos jovens do
seu rebanho. Os pais cristos, por sua vez, devem recomendar que
os filhos procurem o pastor sobre seus problemas
Obedecei a vossos pastores, e sujeitai-vos a eles; porque velam por
vossas almas, como aqueles que ho de dar conta delas; para que o
faam com alegria e no gemendo, porque isso no vos seria
til.Hebreus 13:17
Sem abrir mo do seu dever de orientar os filhos no caminho do
Senhor (Ef 6.4).
Fonte de estudo: pastora Regiane

CONCLUSO
O jovem cristo deve ser forte sempre, no desprezar a lei de Deus,
no desistir da certeza de que Deus tem o melhor plano para sua
vida, esperar nele com confiana e pacincia. Guardar no corao a
palavra do Senhor: De que maneira poder o jovem guardar puro o
seu caminho? Observando-o segundo a tua palavra. (Sl 119.9)
Pense nisso e siga em frente!

Dificuldade de se libertar da pornografia

INTRODUO

Existem muitos jovens que esto dispostos a trabalhar na obra de

Deus com muito amor e dedicao. Mas h algo que atrapalha o
desenvolvimento deste jovem, e o que isso que atrapalha? O
PECADO!
Lendo uns artigos na internet achei um comentrio um lder de
louvor, que dizia ter uma jovem equipe muito apaixonado por Deus,
tem um chamado para o ministrio de msica em tempo integral e
estar indo para um seminrio este ano. Ele o brao direito
daquele lder e uma beno! Todavia, tinha problemas com
masturbao e pornografia, mas tambm conhecia seu corao pelo
seu chamado e totalmente rendido ao Senhor. Ele no queria mais
viver esta vida, mas no conseguia se libertar. Ele realmente ama ao
Senhor e no gostaria de abrir mo do seu chamado.
Sobre esse assunto iremos abordar os aspectos do problema:

O QUE FAZER QUANDO SABEMOS QUE UM INTEGRANTE

COMETE ESSE TIPO DE PECADO?

1 NO O MENOSPREZE
No o menospreze, nem o condene por causa deste pecado to
comum na vida do jovem (seja cristo ou no). Antes, seja
compreensvel, amvel, misericordioso, sem se esquecer da
seriedade da Palavra de Deus. J vi muitas pessoas sarem dos
caminhos do Senhor porque pecaram e foram condenados por alguns

irmos da igreja. Ef 4.32: Antes sede bondosos uns para com os

outros, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm
Deus vos perdoou em Cristo.
2 RESTAURE ESSE JOVEM NO PODER DA ORAO E DA
PALAVRA DE DEUS
A igreja lugar de gente IMPERFEITA, de pessoas que reconhecem
suas falhas e reconhecem que precisam ser santificadas pelo Senhor.
Ningum vira santo do dia para a noite. Ento, tenha pacincia
porque este msico, que teu brao direito, est no processo da
santificao. SANTIFICAO PROCESSO. I Ts 4.7: Porque Deus no
nos chamou para a imundcia, mas para a santificao.
3 PACINCIA E PERSEVERANA
Masturbao um assunto polmico no meio cristo. Algumas
pessoas dizem que permitido j que a Bblia no menciona este
pecado especificamente, e dizem que a masturbao pode servir para
liberar a tenso j que o jovem no faz sexo (o que no novidade
para ningum). Outros dizem que pecado porque masturbao se
encontra na coluna das obras da carne e porque na verdade ele est
desejando fazer sexo com outra pessoa, ou seja, est pensando em
algum (Mt 5.28). claro que o texto de Mt 5.28 est falando de
cobiar uma mulher casada, porque o assunto em pauta adultrio.
Particularmente, creio que masturbao pecado, especialmente
quando envolve pornografia. Ento, se este teu discpulo est
envolvido em pornografia de qualquer tipo dever ser ensinado,
exortado. O processo de libertao pode se tornar longo e rduo, e
por isso que sempre peo aos lderes pacincia e perseverana. Rm
2.4: Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e pacincia e
longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te conduz ao
arrependimento? .
4 NO O ABANDONE
No deixe que ele perca o chamado e o ministrio por causa disso,
porque como j disse, a igreja no lugar de gente perfeita, muito
menos o ministrio de msica. Se fosse por pecado ningum teria
direito de subir num palco para pregar, orar ou cantar. Rm 2.1:
Portanto, s inescusvel, homem, qualquer que sejas, quando
julgas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro;

pois tu que julgas, praticas o mesmo. Tudo pela misericrdia de

Deus. Porm, este teu discpulo precisa estar engajado no processo
de santificao mostrando seu crescimento espiritual ao longo do
tempo e atravs das experincias que ter com Deus. Quando Jesus
encontrava com os pecadores ele no as condenava, nem dizia: Hoje
voc no pode ministrar o louvor!. Ele dizia: Os teus pecados esto
perdoados, v e no peques mais.
Fonte de estudo: Trecho do estudo feito por Ramon Tessmann

CONCLUSO
Toda pornografia difcil de ser tratada, ainda mais se for para os
jovens. Mas ns temos um Deus poderoso que capaz de libertar de
qualquer situao de pecado.
No sai do foco e ajude quem est passando pela mesma situao do
jovem citado no artigo
Pense nisso e siga em frente

Como tornar o estudo bblico dos jovens mais dinmicos?

INTRODUO
Sabemos que a grande dificuldade das Igrejas evanglicas em geral,
a frequncia dos alunos na Escola Bblica dominical.
O Fato que a falta de um bom professor e de estudos mais
dinmicos, tem sido a causa do afastamento dos irmos.
Mas neste artigo, gostaria de dar algumas dicas para tornamos o
estudo dos jovens mais dinmicos.
Vejamos alguns aspectos para o nosso estudo de hoje:

SEJA PRTICO E CONTINUE FIRME NAS QUESTES DO

ESTUDO

1.Assegure-se que o contedo realmente bblico. O estilo no

to importante como o contedo. por essa razo que devemos
nos assegurar que o contedo verdadeiro.
2.Utilize situaes atuais para ilustrar os estudos. Tenha uma
assinatura de um jornal local ou alguma revista de notcia uma boa
ideia.
3. Lembre-se que existem vrios estilos de
aprendizagem.Existem jovens em nosso grupo que aprendem de
diferentes maneiras. Informe-se sobre os diferentes estilos de
aprendizagem e utilize-os em seus ensinamentos.
4.Utilize uma variedade de maneiras para comunicar. Os
dramas, dilogos, mesas redondas, debates, estudos de caso, jogos e
qualquer outra ideia criativa so excelentes maneiras de dar estudos
bblicos produtivos.
5. Assegure-se de ter estudado o contexto da passagem
bblica. Existe um grande perigo de tirar uma passagem bblica de
seu contexto com o desejo de dizer algo. Certifique-se de que tenha
lido os versos e passagens relacionas com a passagem a ser estudada
para no abusar dessa passagem e dizer alguma heresia.
6.Converta-se em um facilitador. Os estudos bblicos so muito
mais efetivos, se permitimos que todos participem. Somente fique
atento em no permanecer na opinio de cada pessoa. importante

levar as pessoas at o verdadeiro ensinamento da passagem. Hoje

em dia escutamos muito: O que voc pensa dessa passagem? Est
muito bem que eles deem sua opinio, mas no podemos deixar que
eles permaneam ali. Temos que ir mais alm e chegar a verdadeira
lio da passagem.
7.Considere seriamente os grupos pequenos. Est claro que o
dialogo acontece melhor em um grupo pequeno, do que em um grupo
grande. Se o estudo bblico demanda um dilogo mais pessoal
sugerido que os meninos tenham seu prprio grupo e as meninas
tenham os delas.
8.At onde for possvel, permita que seja os jovens que
comparta o estudo. incrvel a diferena que faz, que seja um do
mesmo grupo de jovens que ensine ou facilite o estudo bblico.
9.Certifique-se que d aos seus jovens passos prticos. O
Estudo fica em estudo bblico e no importa o quo dinmico foi se
no se d ideias prticas de como aplica-lo em suas vidas. Por
exemplo: No me serve muito fazer um estudo bblico tocante sobre a
importncia de estudar a Bblia se no os ensinos em como estuda-la.
10.D a eles lpis e papel. Esse um excelente costume
especialmente se voc trabalha com um rascunho e entrega aos
jovens uma cpia para que eles possam continuar escrevendo.
Jeffrey D. De Leon

CONCLUSO
No deixe de estudar o contedo a ser aplicado e sempre revise a
matria. Lembre-se que atravs do seu estudo, muitas pessoas
podero crescer espiritualmente e at mesmo chegar ao
conhecimento do Senhor Jesus.
Pense nisso e siga em frente!