Lição 06 - Conselhos Gerais IEADPE

Igreja Evanglica Assembleia de Deus Recife / PE
Superintendncia das Escolas Bblicas Dominicais

Pastor Presidente: Alton Jos Alves
Av. Cruz Cabug, 29 Santo Amaro CEP. 50040 000
Fone: 3084 1524
LIO 06 CONSELHOS GERAIS - 3 TRIMESTRE 2015

(1Tm 5.17-22; 6.9-10)
INTRODUO
Nesta lio, estudaremos acerca de alguns conselhos gerais que o apstolo Paulo passou ao seu filho na f,
Timteo, o jovem ministro da igreja que estava em feso. Os captulos de nmero cinco e seis so riqussimos em
orientaes. Destacaremos aqui algumas destes conselhos quanto ao trato com os irmos; quanto aos falsos mestres; no
que diz respeito a iluso das riquezas e o que realmente devemos como cristos priorizar, pois, onde estiver o nosso
tesouro, ai estar o nosso corao (Mt 6.20,21).
I DEFINIO DE CONSELHO
O Aurlio define conselho como advertncia que se emite; aviso; admoestao; censurar ou repreender com
brandura (FERREIRA, 2004, p. 528). J o Houaiss define a palavra conselho como opinio, parecer, sabedoria,
bom senso. O dicionrio Vine diz que do grego gnome relacionado a gnosko, quer dizer: opinio sobre algo que
deve ser feito, saber, conhecer, perceber, julgamento, conselho (VINE, 2002, p. 495).
II CONSELHOS QUANTO AO TRATO COM OS IRMOS
No captulo cinco de sua primeira carta, o apstolo Paulo orienta ao jovem pastor Timteo que a igreja, como
uma grande famlia de Deus (Ef 2.19), possui membros de diversas faixas etrias, e que na relao interpessoal essa
diferena deveria ser considerada com relao ao trato, porm, sempre alicerada no amor, respeito e considerao (Lv
19.17,18; Mt 22.39; Mc 12.31; Gl 5.14; Fp 2.3).
2.1 Tratamento com pessoas idosas (ITm 5.1,2-a). No repreendas asperamente os ancios (idosos), mas admoestaos como a pais,(...) mulheres idosas com a mes. O apstolo ensina que devemos tratar as pessoas idosas com amor e
ternura. A palavra admoesta-os no grego parakalei significa: chame-o a parte, console-o, exorte-o. O AT
orientava o respeito aos idosos: Fiquem de p na presena de pessoas idosas e os tratem com todo respeito (Lv 19.32
Nova Traduo na Linguagem de Hoje). A honra, considerao e amor aos idosos sempre foi um ensino no AT (Lv
19.32; Sl 71; Pv 16.31; 23.22), ratificado por Jesus (Mt 15.3-9; Jo 19.26,27), e propagado por Paulo (ITm 5.1,2).
2.2 Tratamento com os mais jovens (I Tm 5.1-b). (...) a jovens, como a irmos; - aos de menos idade, Paulo orienta
que o relacionamento com esses irmos deveria ser com amor, respeito e considerao (Jo 13.34; 15.17; 1Co 14.1; 16.14;
Fp 2.3; 1Pe 1.22).
2.3 Tratamento com os de sexo oposto (ITm 5.2). (...) s moas, como a irms, com toda pureza (). O apstolo
ressalta que no que tange ao relacionamento com sexo oposto, alm do amor, respeito e considerao, abordado no tpico
acima, o cristo deve enxerg-las como filhas de Deus, noiva do Cordeiro, tendo zelo por elas com (...) zelo de Deus
(...) (IICo 11.2), com a finalidade de prepar-las, ajud-las, incentiv-las na Igreja, a constiturem famlia, a amarem os
maridos, terem filhos, serem sensatas, honestas e boas donas de casa (Tt 2.4,5).
2.4.Trato com as vivas (ITm 5.3-16). Honra as vivas que verdadeiramente so vivas... Nestes versculos, o
apstolo aborda sobre dois tipos de vivas: as idosas e as jovens. s vivas idosas obedeceriam a um critrio de inscrio
na lista dos necessitados da igreja (vs. 4,5,9,10). Se ela, mesmo tendo sessenta anos, tivesse filhos, netos, ou at mesmo
algum parente crente, tal viva deveria ser sustentada por sua famlia (v. 4,16), para no ser pesada igreja (v. 16). J para
s vivas novas, o apstolo recomenda que (...) Se casem, criem filhos, sejam boas donas de casa e no deem ao
adversrio ocasio favorvel de maledicncia (v. 14). A Igreja em Pernambuco, por meio do PROATI Programa de
Apoio a Terceira Idade, tem procurado identificar e ajudar as necessidades dos vivas idosas.
2.5 Trato com os obreiros (ITm 5.17-25). Com relao aos obreiros, Paulo orienta a Timteo a no aceitar qualquer
acusao contra ele; deveria se observar um critrio (v. 19), pois no h quem seja mais exposto a calnia e a ultraje do
que os lderes da igreja. Isto porque no exerccio de seu ofcio, sempre haver pessoas insatisfeitas com a doutrina,
inimigos do Evangelho que procuraro se vingar dos obreiros da Igreja (Dt 13.13; At 15.24; IICo 11.13; Gl 2.4; Fp
3.2,18,19; 1 Jo 2.9). Uma vez cometido uma falta, o obreiro disciplinado como qualquer outro membro, pois ele s
obreiro, porque membro da Igreja. Sua disciplina realizada pela igreja, como ensina o apstolo Paulo: (...) j
determinei (...) que o que tal ato praticou, em nome do Senhor Jesus Cristo, junto vs e o meu esprito (...) seja
entregue a Satans (...) (1Co 5.3-5). A Igreja quem disciplina, reconcilia, aclama e exclui qualquer membro da igreja
(IICo 2.5-11; Hb 12.11).
2.6 Trato com os senhores (ITm 6.1-2). Todos os servos que esto debaixo do jugo estimem a seus senhores por
dignos de toda a honra, para que o nome de Deus e a doutrina no sejam blasfemados Nas relaes de trabalho, as
recomendaes paulinas que os servos empregados, obedeam aos empregadores, respeitando-o, cumprindo com os
compromissos de seu trabalho (Fp 4.8), para que o nome de Deus e a doutrina no sejam blasfemados. Pois a rebeldia,
preguia, ineficincia no trabalho so atitudes que vo de encontro ao princpio estabelecido por Deus para a vida
humana, que criou o trabalho (Gn 2.15; Dt 8.11-18), e que o mesmo deveria ser utilizado para a glria de Deus (Rm
11.36; I Co 10.31; Cl 1.15,16; Hb 2.10,13,20,21).
III CONSELHOS GERAIS QUANTO A FALSOS MESTRES
Paulo orienta a Timteo a tomar cuidado com os falsos mestres, e elenca algumas caractersticas desses falsos
obreiros. Vejamos:
3.1 Traz outra doutrina (ITm 6.3). Se algum ensina alguma outra doutrina (...). Uma das grandes caractersticas
do falso mestre a difuso de outra doutrina. Algumas pessoas tem se desviado da f por no observarem os conselhos
paulinos com relao a preservao doutrinria (Gl 1.7,8,9; 1Tm 1.5-7, 18-20; 4.1,6,7,14-16; 6.11-16, 20; 2Tm 1.13; 2.14;
3.14-17).
3.2 No concorda com a doutrina (ITm 6.3). (...) e no concorda com as ss palavras (Almeida Revista Atualizada).
No NT, temos homens como Himeneu e Alexandre (1Tm 1.20; 2Tm 4.14,15); Fileto (1Tm 6.21; 2Tm 2.17); Demas
(2Tm 4.10); Ditrefes (3 Jo 9-11), que so exemplos de maus obreiros que procuravam desestabilizar a unidade da igreja.
3.3 Seu ensino busca apenas sua autopromoo (ITm 6.4). (...) soberbo, nada sabe (...). O estrelismo sempre ser
o objetivo do falso mestre. Para ele, os que esto ao seu redor, sabem menos que ele, so ignorantes, desinformados, e por
isso, caem na armadilha da soberba que foi o pecado de Satans (Is 14.13-15; Ez. 28.13-18). Entretanto, toda soberba
sempre preceder uma runa (Pv 16.18; 29.23; Sl 101.5; Jr. 13.9; 48.29-47).
3.4 Gosta de discusses e debates da doutrina (ITm 6.4). (...) mas tem mania por questes e contendas de palavras
(...). Esses falsos mestres gostam promover discusses infrutferas (1Tm 1.6,7); (...)que produzem de invejas,
provocaes, difamaes, suspeitas malignas. Altercaes sem fim, por homens cuja mente so privados da verdade
(...) (1Tm 6.4,5 Almeida Revista Atualizada). Acerca destes, Paulo recomenda a Timteo: Tu, homem de Deus,
foge destas coisas(...) (v. 11). O cristo deve ler a Bblia para sua edificao, e no para promover debates que no
promovem edificao alguma.
IV CONSELHOS GERAIS QUANTO A BUSCA DESENFREADA DAS RIQUEZAS
Paulo passa, agora, a orientar Timteo quanto ao perigo de se adquirir riquezas, e adquiri-las a qualquer custo. Ele
mostra que o cristo que assim procede est ignorando que a vida no consiste em riquezas: Nada trouxemos para este
mundo, manifesto que nada podemos levar dele. (1Tm 6.7), que Deus o dono de tudo (Dt. 8.11-18; Sl 24.1; Rm
11.36) e que o contentamento deve estar presente em nossa vida: Tendo, porm, com o que nos cobrirmos, estejamos
com isso contentes (1Tm 6.8). Porm, os que desprezam tais verdades diz Paulo: (a) Caem em tentao; (b) Em laos; e,
(c) Em muitas concupiscncias loucas e nocivas, levando a perdio e runa (1Tm 6.9). Mas Timteo deveria seguir: a
justia, a piedade, a f, o amor, a pacincia, e a mansido (1Tm 6.11).
CONCLUSO
Nestes dois ltimos captulos de primeira carta a Timteo, pudemos perceber, o cuidado pastoral de Paulo ao
orientar, no s o pastor Timteo, mas a Igreja em feso, sobre os mais diversos assuntos relacionados vida crist e ao
bom desenvolvimento do relacionamento interpessoal dos membros na Igreja, demonstrando assim, como pastor e
apascentador, o seu amor pelo rebanho.
REFERNCIAS
BARCLAY, William. Comentrio Biblico do Novo Testamento: 1Timteo.

CHAMPLIN, R. N. Dicionrio de Bblia, Teologia e Filosofia. HAGNOS.
FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Novo Dicionrio da Lngua Portuguesa. Editora Positivo.
KELLY, J.N.D. I, II Timteo e Tito: Introduo e comentrio. CULTURA BBLICA.
PFEIFFER, Charles F. Comentrio Bblico Moody: Daniel. Editora Batista Regular.
STAMPS, Donald C. Bblia de Estudo Pentecostal. CPAD.
VINE, W.E, et al. Dicionrio Vine. CPAD.

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BARCLAY, William. Comentrio Biblico do Novo Testamento: 1Timteo.

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