UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARABA

CENTRO DE CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM COMUNICAO PPGC
Disciplina: Metodologia da Pesquisa em Comunicao e Culturas Miditicas
Prof. Marcos Nicolau
Dia e hora: quarta-feira, das 14 s 18 horas
Crditos: 04 Perodo 2009.1
Ementa: Epistemologia e Metodologia. Empirismo e crtica. Anlise de contedo e Anlise de
discursos. Teorias da Interpretao. O problema da hermenutica. O trabalho terico e a pesquisa de
campo. A pesquisa em comunicao no mundo contemporneo.
Objetivos: refletir sobre os conceitos de Epistemologia e Hermenutica aplicados ao contexto da
Comunicao; apreender e aplicar as teorias de anlise de contedo e do discurso em temticas de
Comunicao; sistematizar pesquisas tericas e prticas no campo da Comunicao e das Culturas
Miditicas.
Contedo programtico:
1. Epistemologia e origens histricas do fenmeno comunicacional
- o objeto da comunicao, a transdisciplinaridade, a contemporaneidade;
2. O conhecimento cientfico da Comunicao
- Modelos tericos antigos e novos, ps-modernidade e meios de comunicao;
3. A sociedade em rede e o novo paradigma da Comunicao
- A cultura das sociedades informacionais;
4. A pesquisa em Comunicao
- perspectivas, suportes tericos, instrumentos e abordagens.
Metodologia: aulas expositivas, discusses e debates, exerccios de pesquisa e seminrios.
Avaliao: os alunos sero avaliados pela assiduidade, participao e qualidade dos trabalhos.
Referncias:

CARDOSO, Gustavo. A mdia na sociedade em rede. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2007.
DUARTE, Eduardo. Por uma epistemologia da comunicao. In: LOPES, Maria Immacolata Vassalo (Org.).
Epistemologia da comunicao. So Paulo: Edies Loyola, 2003.
EFENDY, A.M. (Org.) Metodologias de Pesquisa em Comunicao: olhares, trilhas e processos. Porto
Alegre: Editora Sulina, 2006.
HOHLFELDT, Antonio; MARTINO, Luiz C.; FRANA, Vera Veiga (Orgs.). Teorias da Comunicao:
conceitos, escolas e tendncias. 6. ed. Petrpolis/RJ: Editora Vozes, 2001.
LOPES, M.I.V. (Org.). Epistemologia da Comunicao. Col. Comunicao Contempornea, vol. 1. So
Paulo: Edies Loyola, 2003.
MARCONDES FILHO, Ciro. Para entender a comunicao: contatos antecipados com a nova teoria. So
Pualo: Paulus, 2008.
MARTINO, Lus Mauro S. Esttica da comunicao: da conscincia comunicativa ao eu digital.
Petrpolis/RJ: Vozes, 2007.
MARTINO, Luiz C. (Org.). Teorias da comunicao: muitas ou poucas. Cotia/SP: Ateli editorial, 2007.
POLISTCHUK, Ilana; TRINTA, Aluzio Ramos. Teorias da comunicao: o pensamento e a prtica da
comunicao. Rio de Janeiro: Elsevier, 2003.
SANTAELLA, L. Comunicao & Pesquisa: projetos para mestrado e doutorado. So Paulo: Hacker, 2003.
SOUSA, Jorge Pedro. Elementos de teoria e pesquisa da comunicao e da mdia. Florianpolis/SC:
Letras Contemorneas, 2004.
VILALBA, Rodrigo. Teoria da comunicao: conceitos bsicos. So Paulo: tica, 2006.
WEBER, M.H; BENTZ, I; HOHLFELDT, A. (Org.). Tenses e Objetos da pesquisa em comunicao.
Porto Alegre: Sulina/COMPS, 2002.
WOLF, Mauro. Teorias das comunicaes de massa. 2. ed. So Paulo: Martins Fontes, 2005.

METODOLOGIA DE PESQUISA EM COMUNICAO E CULTURAS MIDITICAS - PPGC

RESUMO DAS PRIMEIRAS AULAS - Prof. Marcos Nicolau
1. O que Comunicao? Do latim Communicatio, o processo de compartilhar um mesmo
objeto de conscincia. Comum+ao.
Conceitos diversos: fato de comunicar, estabelecer uma relao com algum; transmisso de signos
atravs de cdigos naturais ou convencionais; processo de troca de pensamentos, informaes e
idias por fala, gesto, direta ou por meios tcnicos; ao de usar meios tecnolgicos; a mensagem, a
informao: anncio, notcia, novidade; comunicao de espaos, circulao, transporte por
artrias, estradas; disciplina, saber, cincia ou grupo de cincias.
2. Qual o objeto da comunicao? Os processos comunicativos no interior da cultura de massas
constituem certamente o objeto da comunicao, mas a caracterstica inalienvel, e portanto mais
prpria a esta disciplina, reside na perspectiva que ela adota, ou seja, na interpretao desses
processos tendo como base um quadro terico dos meios de comunicao. Trata-se de uma leitura
do social realizada a partir dos meios de comunicao, o que equivale a dizer que meios de
comunicao e cultura de massa no se opem, nem podem ser reduzidos um ao outro, ao contrrio,
eles exigem uma relao de reciprocidade e complementao. Amplia-se a questo com dois
aspectos complementares: 1) o problema filosfico da comunicao enquanto fundamento do
homem; 2) o problema histrico da tomada de significao dos processos comunicativos a partir da
emergncia de um tipo de organizao coletiva determinada.
MARTINO, Luiz C. In: Teorias da Comunicao: conceitos, escolas e tendncias.
O objeto da comunicao no so os objetos comunicativos do mundo, mas uma forma de
identific-los, de falar deles ou de constru-los conceitualmente. Quando se pergunta pelo objeto
da comunicao, no nos referimos a objetos disponveis no mundo, mas aqueles que a
comunicao, enquanto conceito, constri, aponta, deixa ver. A modernidade transformou a
comunicao e comunicao em problema; levantou questes em torno de uma prtica at ento
natural, naturalizada. Em torno da comunicao, e como resultado dos esforos de conhec-la,
comearam a surgir estudos, teorias. Uma teoria um sistema de enunciados, um corpo organizado
de idias sobre a realidade ou sobre um certo aspecto da realidade.
FRANA, Vera Veiga. In: Teorias da Comunicao: conceitos, escolas e tendncias.
Teorias de Modelos em Comunicao
1.
2.
3.
4.
5.

A mass communication research e seus desdobramentos

As teorias crticas
Os modelos do processo comunicativo
As tendncias culturolgicas e miditicas
Conceitos de comunicao nas cincias vizinhas
SANTAELLA, Lcia. In: Comunicao e Pesquisa

Modelos de comunicao e sociedade informacional

A complexidade espacial e temporal da organizao social o ponto de partida para os
modelos de comunicao nas sociedades informacionais, dando origem a uma globalizao
comunicativa. De fato, a informao parece ter substitudo a energia nos pases mais desenvolvidos
e depois se expandindo para todas as reas do planeta sujeita s regras de mercado.
Do telefone televiso, passando pela Internet, so mdias porque asseguram de diferentes
formas (pelo som, texto e imagem) a transmisso codificada de smbolos, dentro de um quadro
predefinido de estrutura de signos, entre emissor e receptor. Entre elas encontram-se as mdias

multimdia, que utilizam de uma forma combinada e improvisada (em hipertexto ou no), som,
imagem e texto.
Wolton considera a Internet um sistema de informao e no um meio de comunicao social.
Slevin, baseado em Thompson, considera que a Internet possui os atributos que nos permitem
considera-la um meio de comunicao de massa.
A Comunicao de massa que se desenvolve na Internet pode tambm ser designada por mass
media. No considerar essas tecnologias como meios de comunicao de massa com base no fato de
que no se destinam a um pblico vasto incorrer no erro de considerar o usurio da Internet, ou o
telespectador, um elemento passivo na equao comunicativa. De acordo com o conceito de campo
de Bordieau, na Internet h o uso pessoal, com e-mails e o uso coletivo atravs da World Wide Web,
caracterstica de meio de comunicao de massa ou mass media.
Novas mdias so todos os meios de comunicao, representao e conhecimento (media), nos
quais encontramos a digitalizao do sinal e do seu contedo, que possuem dimenses de
multimdia e interatividade.
As macromdias (satlites de TV e Internet) so agentes de globalizao dos mercados
nacionais, sociedades e culturas. As mesomdias (imprensa, cinema, TV rdio), sob controle
governamental e institucional so agentes de integrao nacional e mobilizao social. As
micromdias (telefone, fotocopiadoras, gravadores em geral) so instrumentos de poder para foras
na periferia do poder.
A mudana de paradigma est em curso nas nossas sociedades. A ambivalncia da Internet a
coloca nesse paradigma comunicacional e em outras dimenses como novo modelo.
A partir do conjunto de constataes possvel argumentar que um novo sistema parece ter
lentamente se estabelecido ao longo da ltima dcada. Durante esse perodo assistimos ao
nascimento simultneo de centenas de novos ttulos de imprensa e ao recurso s mais variadas
tcnicas de difuso de mensagens, num processo que pode ser caracterizado por a mdia precede a
mensagem (Eco).
Sendo a Internet um meio de comunicao de massa e ao mesmo interpessoal, as duas
dinmicas encontram-se presentes, em simultneo. Como base tecnolgica, a Internet serve as duas
dimenses e por essa razo o mercado e o Estado adotaram-na como o novo elemento central do
sistema de mdia.
Para Colombo, a comunicao sinttica fruto das tcnicas e processos de socializao que
interagindo se alteram simultaneamente. Essa comunicao sinttica assim indutora, pela sua
apropriao pelo uso de tecnologias de informao, de uma concepo de espao e tempo.
A comunicao sinttica em rede resulta da forma como as diferentes dimenses de um
sistema tecnocultural interagem entre si e o paradigma tecnolgico dominante, nesse caso, as
tecnologias de informao propiciadoras de modelos de organizao em rede e tambm de uma
comunicao em rede.
A comunicao sinttica em rede apresenta-se como uma nova forma cultural de relacionar
audincias e emissoras, pois funciona segundo uma lgica hipertextual, no sentido em que promove
a articulao entre o conceito clssico de texto, o conceito de fluxo e a comunicao interpessoal.
O modelo de comunicao gerado nas sociedades informacionais, onde o modelo de
organizao social prevalecente a rede, o da comunicao sinttica em rede, um modelo de
comunicao que no substitui os anteriores, antes os articula, produzindo novas formas de
comunicao, permitindo tambm novas formas de facilitao de empowerment individual e
conseqentemente de autonomia comunicativa.
CARDOSO, Gustavo. In: A mdia na sociedade em rede.

COMUNICAO & PESQUISA (Sntese da obra)

Lcia Santaella (So Paulo: Hacker Editores, 2001)
HISTRICO DAS TEORIAS, MODELOS E MBITOS DE PESQUISA NA COMUNICAO.
As teorias, modelos e mbitos da pesquisa em Comunicao se agrupam em quatro grandes
tradies: 1) a mass communication research e seus desdobramentos; 2) as teorias crticas; 3) os
modelos do processo comunicativo; 4) as correntes culturolgicas e miditicas. Obras e autores de
apoio bsico usadas por Santaella: Teorias da comunicao, de Mauro Wolf (1987); Histrias da
Comunicao, de A e M. Mattelard (1999).
1. A mass communication research e seus desdobramentos
Trs fontes recorrentes de influncia para a pesquisa em comunicao nos Estados Unidos, no
sculo XX: 1) identificao dessa pesquisa com o estudo dos meios de comunicao de massa; 2)
preocupao com o papel dos meios de comunicao pblica na vida social e poltica; 3)
desenvolvimento das prticas profissionais dentro e atravs das disciplinas das cincias sociais.
Sustenta-se em dois pilares: 1) A sociedade de massa concebida como um agregado que nasce
e vive para alm dos laos comunitrios e contra esses mesmos laos que resulta da desintegrao
das culturas locais e no qual as funes comunicativas so necessariamente impessoais e annimas.
2) A teoria da ao elaborada pela psicologia behaviorista e pelas teorias do reflexo condicionado,
adaptadas s teorizaes mecanicistas sobre a sociedade de massa fornecendo-lhes o suporte em que
se apoiavam as convices acerca da instataneidade e da inevitabilidade dos efeitos dos mass media
sobre as massas.
Perodo: de 1900 1980. Principal pesquisador: H. D. Lasswell (obra publicada em 1927:
Propaganda techniques in the world war) para este autor, a mdia age segundo o modelo da
agulha hipodrmica, que provoca um efeito direto e indiferenciado sobre indivduos isolados.
2. As teorias crticas
Na contracorrente das mass communication research que se desenvolveu nos Estados Unidos,
surgiu na Alemanha, por volta da segunda guerra mundial, na chamada Escola de Frankfurt, um
movimento intelectual que passou a ser conhecido sob a rubrica de teoria crtica. O ponto de partida
da teoria critica foi a dialtica da economia poltica fundada no materialismo marxista, ou seja, a
crtica sociedade de mercado na qual se d a alienao dos indivduos em relao sociedade
como resultante histrica da diviso de classes. Perodo: a partir da dcada de 1940. Principais
pesquisadores: Horkheimer, Adorno, Walter Benjamin, Herbert Marcuse e Habermas.
3. Os modelos do processo comunicativo
Segundo Laville e Dionne (1999), teorias so generalizaes de grande envergadura da ordem
das concluses ou interpretaes. Trata-se de uma generalizao de explicaes concordantes
tiradas dos fatos que foram estudados para sua construo. um conjunto coerente de princpios
que configura uma moldura geral de referncia para um campo de investigao e que serve para
deduzir princpios, formular hipteses para serem testadas, executar aes etc.
As cincias da computao definem modelo como um sistema matemtico que procura
colocar em operao propriedades de um sistema representado. Para Fiske (1990), um modelo
como um mapa, representa traos selecionados do seu territrio, portanto, nunca uma viso
completa do todo.
Nth (1990) classificou os modelos comunicacionais em trs grupos: modelos lineares,
modelos circulares e modelos que rejeitam o conceito de fluxo de informao, enfatizando a
autonomia dos organismos em interao. A esses Nth acrescentou mais trs tipos: modelo

lingstico-funcional, modelo semitico-informacional e modelo semitico textual. Em seguida,

considerando o surgimento das cincias cognitivas, apresentou um stimo modelo: o cognitivo.
3.1 Modelos lineares
Se o problema da comunicao consiste em reproduzir em um ponto dado, de maneira exata
ou aproximativa, uma mensagem selecionada em um outro ponto, a linearidade est a expressa nos
dois plos do processo que definem uma origem e um fim. Foi formulado pela primeira vez por
Shannon & Weaver.
3.2 Modelos circulares
Quanto aos modelos circulares de comunicao, o primeiro deles j havia sido esboado por
Saussure quando descreveu o caminho dos sinais acsticos (ondas sonoras) como um fluxo de
informao em duas direes: de um emissor a um ouvinte e de volta ao emissor. Este o modelo
do dilogo.
3.3 Modelos interativos
um modelo que enfatiza a autonomia do receptor. Tem se preservado muito provavelmente
graas a sua aplicabilidade a fenmenos bem heterogneos, quer o processo comunicativo se
verifique entre mquinas, entre humanos, entre humanos e mquinas, assim como entre
microorganismos biolgicos. (Autor bsico: LASZLO)
3.4 Modelo lingstico-funcional
A novidade deste modelo est no foco de referencialidade da mensagem, de onde so
extradas as funes da linguagem (proposio de Jakobson). O foco pode estar voltado fora da
mensagem, para aquilo a que ela se refere, com funo referencial. Tambm pode estar voltado para
qualquer um dos elementos componentes do processo comunicativo: o emissor, quanto se tem a
funo emotiva, o receptor, quando se tem a funo apelativa, o canal, quando se tem a funo
ftica, o cdigo, quando se tem a funo metalingstica e, por fim, a prpria mensagem, quando se
tem a funo potica ou esttica.
3.5 Modelo semitico-informacional
O Modelo pe nfase na necessidade de tratamento da questo da significao ou produo de
sentido, baseada na teoria semitica geral, pois somente esta poderia ser capaz de explicitar a
significao inerente ao processo comunicativo atravs da varivel da decodificao e dos sistemas
de conhecimentos e competncias que a orientam. Desenvolvido por Umberto Eco, para este
modelo, segundo Wolf (1987, p. 123) os efeitos e as funes sociais dos mass media no podem
prescindir do modo como se articula, dentro da relao comunicativa, o mecanismo de
reconhecimento e de atribuio de sentido, que parte essencial dessa relao.
3.6 Modelo semitico-textual
Desdobramento do Modelo anterior (semitico-informacional) como parte da evoluo interna
da prpria teoria semitica, este modelo salienta o elemento da ao interpretativa sobre as
mensagens, atravs dos cdigos. Ou seja, na troca comunicativa, no so j as mensagens que so
veiculadas, o que pressuporia uma posio partidria entre emissores e receptores; a relao
comunicativa que se constri em torno de conjuntos de prticas textuais.

3.7 Modelos Cognitivos

As cincias cognitivas comearam a se formar nos Estados Unidos desde os anos 40 a partir
da ciberntica, da teoria da informao, do progresso da lgica matemtica. Em seguida vieram as
pesquisas com inteligncia artificial e a sofisticao dos experimentos neuro-fisiolgicos e neuropsicolgicos. Para os cognitivistas, a mente um sistema que recebe, arquiva, recupera, transforma,
transmite e comunica informao. Devido a esse alto grau de generalidade, a viso da mente como
um sistema processador de informao se tornou dominante, naquilo que ficou conhecido como o
modelo computacional da mente. Vrias correntes foram desenvolvidas a partir dessa base
conceitual levando em conta aspecto da percepo humana no processo comunicacional.
4. As tendncias culturolgicas e miditicas
Fazem parte dos estudos que abordam os meios de comunicao e suas implicaes como
componentes de uma dimenso scio-antropolgica maior, a dimenso da cultura, na qual os meios
encontram uma lgica de desenvolvimento que lhes prpria, mas ao mesmo tempo inseparvel das
injunes culturais. Exemplo dessas tendncias a cultural studies, surgida na Inglaterra nos anos
de 1950/60 estudando tanto os significados e os valores que surgem e se difundem nas classes e nos
grupos sociais, quanto as prticas efetivas atravs das quais esses valores e esses significados se
exprimem e nas quais esto contidos. So duas as aplicaes dos cultural studies: os trabalhos sobre
a produo dos mass media enquanto sistema complexo de prticas determinantes para a elaborao
da cultura e da imagem da realidade social; os estudos sobre o consumo da comunicao de massa
enquanto espao de negociao entre prticas comunicativas extremamente diferenciadas.
Embora reunidos em torno de diferentes temas de trabalho, tais como etnografia, media
studies, teorias da linguagem e subjetividade, literatura e sociedade, todos esses estudos encontram
e continuam encontrando uma linha comum de atuao tanto na concepo da cultura como
conjunto de todas as prticas sociais e como soma de suas interaes, quanto na vinculao de seus
trabalhos a questes suscitadas por movimentos sociais, o feminismo, por exemplo.
Foram muitas as tendncias, desdobradas, inclusive, a partir das discusses sobre psmodernidade e com o surgimento das novas tecnologias que comearam a descentralizar a
comunicao de massa. (Alguns nomes importantes: McLuhan, Bougnoux, Edgar Morin, Felix
Guattari, Baudrillard).
5. Conceitos de comunicao nas cincias vizinhas
Na tradio iniciada por antroplogos e lingsticas antropolgicos, tais como Sapir, Whorf,
Malinowski, Firth, Leach e Lvi-Strauss, a comunicao tornou-se um termo chave para a anlise
das sociedades e das culturas. A tese proposta por G. Bateson de que toda cultura comunicao
condensa o amplo escopo do conceito na antropologia cultural. Essa tradio foi particularmente
influente para o desenvolvimento da semitica especialmente nos Estados Unidos. Seguiram-se
estudos em ramos como a lingstica antropolgica e em reas como psicoterapia, psiquiatria e
psicanlise, bem como na sociologia filosfica de Habermas. Por sua vez, tanto a lingstica e
anlise do discurso quanto a semitica, est ltima concebida com teoria dos signos e tambm como
teoria da significao, compareceram como teorias da comunicao em muitos estudos, embora
estas ltimas tenham um estatuto que lhes prprio como cincias.
Considraes finais: Todas as misturas entre tradies diversas e muitas vezes antagnicas, assim
como seu aparecimento em cincias vizinhas, foram fazendo da rea de comunicao um campo
hbrido e pouco ntido nos seus limites internos e fronteiras. Essa falta de nitidez s vem
aumentando nos ltimos anos em funo da emergncia recente de novos fatores que, no dizer de A
e M Mattelart (1999: 9), esto situando a comunicao como figura emblemtica das sociedades do
Terceiro Milnio. (SANTAELLA, 2001, p. 73)

METODOLOGIA DA PESQUISA EM COMUNICAO E CULTURAS MIDITICAS - PPGC

Prof. Marcos Nicolau
A pesquisa em Comunicao exige que se compreendam os textos dos tericos da rea a partir
das categorias e dos conceitos que estes abordam. Eduardo Duarte traz, no apenas uma tentativa de
compreenso das questes epistemolgicas pertinentes ao estudo da Comunicao, mas uma
tessitura de conceituaes de difcil entendimento a partir de uma simples leitura. O exerccio aqui
proposto a leitura e a anlise de como se compe um texto que tenta compreender o que ainda est
por se construir nos estudos de Comunicao.

Referncia:
DUARTE, Eduardo. Por uma epistemologia da comunicao. In: LOPES, Maria Immacolata
Vassalo (Org.). Epistemologia da comunicao. So Paulo: Edies Loyola, 2003.
Trecho final do artigo: Por uma epistemologia da comunicao, de Eduardo Duarte/UFPE.
Um objeto e um campo possveis
O exerccio que direcionamos aqui o de olhar mais uma vez para o mesmo tema que j foi
e ainda ser diversas vezes visitado e analisado ao longo do tempo, enquanto a comunicao como
pesquisa ainda mantiver interesse para os seres humanos. Um exerccio que estabelece uma
tentativa de reenfocar o objeto da comunicao para distender a compreenso sobre ele. Um
exerccio que nos permite mais do que a iluso de explicar o objeto, ele nos permite tambm
compreender o percurso do nosso olhar. Passamos a conhecer mais sobre aquele que pergunta do
que sobre o que perguntado. Cada tempo um olhar sobre o mesmo objeto e assim compreendemos
mais sobre o esprito do momento em que a pergunta feita. Isso o que Paul Ricoeur prope como
uma hermenutica da cultura.1
Tentamos compreender um conceito num novo contexto com a ajuda da etimologia da
palavra e de uma filosofia que se aproxima da investigao a que se prope etimologicamente o
conceito. Um exerccio que ampliando sua investigao nos permitiria compreender um pouco mais
sobre nosso tempo e ns mesmos atravs de uma hermenutica da comunicao.
Poderamos agora tentar localizar os objetos da comunicao a partir do que j percebemos
sobre o tema. Pelo caminho em que localizamos uma proposio filosfica em ressonncia com o
que enxergamos da definio etimolgica, torna-se objeto da comunicao o fenmeno do encontro
de planos cognitivos que pela percepo do outro so arrastados para uma fronteira criativa de
novas formas cognitivas. Torna-se objeto da comunicao essa interface e suas propriedades, o
processo de estabelecimento do vnculo que permite o desenho de uma fronteira. Torna-se objeto da
comunicao o que emerge, o terceiro plano que no havia antes do encontro de todas as partes
dialogantes. Torna-se objeto da comunicao o estar em relaco, ou melhor, a troca.
Sendo assim, o campo da comunicao pode ser terico, quando este analisa a ontologia
desses encontros, quando preocupa-se com os processos que tornam comum um pensamento a um
grupo que troca informaes. O campo pode ser tambm emprico quando a mesma discusso
ontolgica considera a relao com os suportes nos quais os planos cognitivos esto atrelados.
preciso apenas chamar ateno para o fato de que esses suportes no so necessariamente objetos de
mdia.
Aqui surge a necessidade de se distinguir os objetos de mdia de objetos da comunicao. Os
objetos de mdia, como a televiso, o rdio, o jornal, a Internet necessariamente no estabelecem
um dilogo com seus pblicos. Podem estar a servio desse dilogo, mas em si mesmos no trazem
interfaces explcitas e inerentes com os planos cognitivos a que se anunciam conduzindo a uma
troca que faa emergir um pensamento comum. A disponibilizao de informaes num site, ou a

emisso no ar da freqncia de onda de uma rdio ou de uma emissora de TV no cria por si s um

meio de comunicao. explcito o vetor da transmisso da informao, mas discutvel as
manifestaes de um dilogo entre os planos cognitivos em ao. Se tomarmos a comunicao
como um fenmeno de percepo e troca, no podemos reduzi-la a transmisso de informao, ou
seja, os meios no so necessariamente de comunicao. Os meios podem veicular informao e a
veiculao da informao uma das etapas do estabelecimento da comunicao, mas a veiculao
por si no indica um fenmeno comunicacional se temos por comunicao os encontros perceptivos
entre agentes e os produtos cognitivos que emergem.
O que temos aqui um deslocamento do objeto e do campo da comunicao. Ao mesmo
tempo em que h uma ampliao do que pode ser considerado objeto dessa hermenutica h, por
outro lado e por conseqncia, a delimitao de um campo. Ou seja, o objeto da comunicao se
desloca para alm dos objetos de mdia, englobando, por exemplo, as manifestaes artsticas
midiatizadas ou no. Este objeto pode manifestar-se nos estudos das redes neurais e dos sistemas
regulares que emergem por ao de atratores. Este objeto pode estar nos estudos das linguagens que
atravessam e marcam o corpo com o pertencimento das tribos, passando pelo teatro, pela moda, pela
engenharia gentica. Este objeto pode est no reflexo antropolgico, sociolgico, psicolgico do
encontro desses agentes cognitivos que se expressam atravs dos veculos de informao, dos
discursos polticos, dos movimentos das massas. Entretanto, esse objeto pode no est onde
classicamente visto, localizado e engessado: nos mass media.
O que est em jogo na localizao deste objeto, no o suporte no qual ele se expressa, mas
qual a comunho que ele permite a partir da informao posta na relao. Qual o sentido de troca
que se estabelece a partir da percepo recproca do outro? Se h formas de se localizar esse dilogo
dos meios com suas massas que passa a compor de forma mais clara o universo dos que percorrem
as fronteiras, teremos um objeto de comunicao, mas um veculo de informao no traz a priori a
condio de ser um meio de comunicao.
Em outras palavras, temos aqui a ampliao do objeto e a delimitao de um campo atravs
de uma epistemologia da comunicao, que parte de uma fenomenologia sugerida pela prpria
etimologia da palavra.
Todas as implicaes que surgem do redimensionamento do objeto e do campo da
comunicao criam novas perspectivas metodolgicas, como tambm a reviso da utilizao das
antigas ferramentas. No se trata de fundar um ps-qualquer-coisa como se fosse possvel
desfazer-se de todas as investidas metodolgicas que os pesquisadores da comunicao j
desenvolveram. Se a comunicao o motor da organizao complexa dos sistemas cognitivos
orgnicos e inorgnicos, ela soma experincias e redimensiona-as no contexto epistemolgico que
indaga a realidade. Isso implica em criao constante de novos mtodos, reconhecimento explcito
dos limites naturais de cada mtodo e reviso das ferramentas j utilizadas que nos permitem chegar
at aqui levantando questes sobre formas de re-utiliza-las.
A redimenso do campo da comunicao permite uma varredura mais ampla do espectro
temtico da cognio do homem sem perder de vista um critrio que defina e pontua o seu objeto. O
objeto delimitado pelo estabelecimento de relaes de trocas que geram um plano de entendimento,
ou um plano comum s partes, ganha uma zona de fluidez transdisciplinar. Ou seja, o campo se
assume transdisciplinar a partir da zona de contato das disciplinas. Uma zona fluida, mas com um
campo claro de indagao da realidade. Um objeto visvel que emerge pontualmente do fluxo
invisvel do contrabando de cognies, estabelecendo uma tenso que j faz eco nas cincias com a
crise da modernidade. Essa tenso nos tira da zona segura de explicao do mundo das
metanarrativas e nos pem na zona de risco da vida, que sempre esteve entre o cristal e a fumaa2.
Notas
1

RICOEUR, Paul. Temps et Rcit. Tomo I, Paris: ditions du Seuil, 1983. p.122.

ATLAN, Henri. Entre o Cristal e a Fumaa. Rio de janeiro: Jorge Zahar Editora. 1992.

MESTRADO EM COMUNICAO PPGC/UFPB

METODOLOGIA DE PESQUISA EM COMUNICAO E CULTURAS MIDITICAS - PPGC

Prof. Marcos Nicolau
Aula sobre metodologia de estudo e expresso + contedo do texto
O que estudar:
1. Assimilar idias; 2. refletir sobre as idias; 3. expressar as idias.
- A forma como as idias sero expressas define o mtodo de estudo (como estudar).
O processo de estudar envolve as operaes:
1. Pr-leitura (mapear); 2. Leitura (ler e demarcar trechos); 3. Ps-leitura (resumo, esquema etc.).
- A mente no aprende o que ela no conhece (pr-leitura visa conhecer o assunto).
Livro:
A MDIA NA SOCIEDADE EM REDE Gustavo Cardoso* (FGV Editora, 2007)
Captulo: Modelos de comunicao e sociedade informacional (pg. 99 pg. 133).
Textos da contracapa:
Este livro muito oportuno e estabelece a agenda de prioridades de forma totalmente correta.
O campo de pesquisa de comunicao e mdia precisa tratar a complexidade da mdia como um
processo de mediao no qual velhas e novas tecnologias, assim como seus produtores e
consumidores, se combinam e interagem de vrias maneiras. O livro fornece provas e argumentos
para colocar em prtica essa nova agenda. (Roger Silverstone)
O livro que voc tem em mos ser amplamente usado e lido nas universidades e organizaes
de comunicao pelo mundo afora, porque um dos poucos e melhores exemplos de compreenso
da relao entre a mdia e a internet, no amplo contexto de nossa transio para a sociedade em
rede. Ele expe a lgica que atualmente est formando o tecido comunicacional de nossas vidas.
(Manuel Castels)
Textos da orelha:
Na sociedade em rede um novo modelo comunicacional vem tomando forma um modelo
caracterizado pela fuso da comunicao interpessoal com a rede de massa, conectando receptores e
emissores em uma matriz hipertextual interligando vrios dispositivos de mdia.
O modelo de comunicao em rede aquele das sociedades da informao um modelo que
deve ser compreendido tambm nos conhecimentos necessrios para a elaborao de nossas
dietas e matrizes de mdia e na forma como est transformando a maneira de administrarmos
nossa autonomia e exercermos a cidadania na idade da informao.
Neste livro, Gustavo Cardoso desenvolve uma anlise que, com o foco na ltima dcada, nos
leva da Europa Amrica do Norte e da Amrica do Sul sia, combinando, sob o arcabouo da
sociedade da informao, uma vasta gama de perspectivas cientficas dos estudos de mdia
poltica e da teoria dos movimentos sociais sociologia da comunicao. (Os editores)
*Sobre o autor: Gustavo Cardoso professor de tecnologia e sociedade no ISCTE, em
Lisboa. Colaborador do Departamento de Comunicao da Universidade de Milo e da
Universidade Catlica Portuguesa. Foi consultor da presidncia da repblica portuguesa para as
polticas da sociedade da informao e telecomunicaes.