Filhas de Deus PDF

Filhas de Deus
Ellen G. White
2008
Copyright 2013
Ellen G. White Estate, Inc.
Informaes sobre este livro

Resumo
Esta publicao eBook providenciada como um servio do
Estado de Ellen G. White. parte integrante de uma vasta coleco
de livros gratuitos online. Por favor visite owebsite do Estado Ellen
G. White.
Sobre a Autora
Ellen G. White (1827-1915) considerada como a autora Americana mais traduzida, tendo sido as suas publicaes traduzidas para
mais de 160 lnguas. Escreveu mais de 100.000 pginas numa vasta
variedade de tpicos prticos e espirituais. Guiada pelo Esprito
Santo, exaltou Jesus e guiou-se pelas Escrituras como base da f.
Outras Hiperligaes
Uma Breve Biografia de Ellen G. White
Sobre o Estado de Ellen G. White
Contrato de Licena de Utilizador Final
A visualizao, impresso ou descarregamento da Internet deste
livro garante-lhe apenas uma licena limitada, no exclusiva e intransmissvel para uso pessoal. Esta licena no permite a republicao, distribuio, atribuio, sub-licenciamento, venda, preparao
para trabalhos derivados ou outro tipo de uso. Qualquer utilizao
no autorizada deste livro faz com que a licena aqui cedida seja
terminada.
Mais informaes
Para mais informaes sobre a autora, os editores ou como poder financiar este servio, favor contactar o Estado de Ellen G.
i
White: (endereo de email). Estamos gratos pelo seu interesse e

pelas suas sugestes, e que Deus o abenoe enquanto l.
ii
iii
Contedo
Informaes sobre este livro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i
Uma palavra leitora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . viii
Captulo 1 O Senhor chama mulheres para o seu servio . . . 10
Mulheres como obreiras crists . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Captulo 2 Mulheres notveis no antigo testamento . . . . . . . . 16
Eva, a me de todos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Sara, esposa de Abrao, me de naes . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Rebeca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Joquebede, me de Moiss . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Miri, irm de Moiss . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Zpora, esposa de Moiss . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Raabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Dbora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Ana, me de Samuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Abigail . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Hulda, a profetisa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Ester . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Captulo 3 Mulheres notveis no novo testamento . . . . . . . . . 43
Isabel, me de Joo Batista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Maria, a me de Jesus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Maria e Marta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
A mulher samaritana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
A mulher que tocou a orla do manto de Jesus . . . . . . . . . . . . . 58
A sogra de Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
A mulher Canania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
A me de Tiago e Joo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
A viva de Naim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
As mulheres junto cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
As mulheres junto tumba de Jesus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Mulheres que seguiram a Jesus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Dorcas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Ldia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Priscila . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Ana, a profetisa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
iv
Contedo
A esposa de Pilatos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Captulo 4 A importncia do estudo da Bblia e da orao . . 72
Estudar a palavra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Orao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Captulo 5 Mulheres como professoras . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Todos os que ensinam devem ter ntima ligao com Deus . . 82
As escolas devem refletir a ordem do cu . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
A mais bela obra entregue a humanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Os professores so autnticos missionrios . . . . . . . . . . . . . . . 84
Sarah Peck chamada a lecionar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Captulo 6 Mulheres como mdicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Mulheres tratam mulheres; homens tratam homens . . . . . . . . 91
Partos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Dra. Patience Bourdeau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Dra. Julia A. White . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Captulo 7 O papel da mulher no evangelismo . . . . . . . . . . . . 96
As mulheres podem alcanar uma classe que os homens no
podem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
essencial a obra de visitao e acompanhamento . . . . . . . . . 98
Um exrcito para o Senhor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Captulo 8 Digno o trabalhador do seu salrio . . . . . . . . 101
Carta ao capito Henry Norman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Captulo 9 Ministrio na vizinhana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Todos devem ter parte na obra de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Colaboradoras de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Que os jovens sejam preparados para servir aos outros . . . . . 114
Uma carta missionria para Maria Chase . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Captulo 10 A obra da temperana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Nossa relao com a unio de temperana das mulheres
crists . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Sra. S.M.I. Henry, lder da unio de temperana das
mulheres crists . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
As sementes da verdade podem ser semeadas na U.T.M.C. . 128
A morte da Sra. S.M.I. Henry representa uma verdadeira
perda para a causa de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Captulo 11 Ide a todo o mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
A obra da colportagem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Obra especial em favor dos idosos e negligenciados . . . . . . . 132
vi
Filhas de Deus
O verdadeiro esprito missionrio essencial . . . . . . . . . . . . 133

Os missionrios devem ser dedicados ao trabalho . . . . . . . . . 135
Captulo 12 Respeito prprio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Amar os outros, amar a si mesmo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Uma carta animadora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Captulo 13 A influncia da mulher crist . . . . . . . . . . . . . . . 147
Influncia do vesturio da mulher crist . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Captulo 14 A mulher crist modesta em todas as ocasies152
Bom exemplo no esturio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Carta de aconselhamento a Addie Walling . . . . . . . . . . . . . . . 156
Captulo 15 Equilbrio na vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Equilbrio necessrio em cada fase da vida . . . . . . . . . . . . . . 158
Necessrio o equilbrio na administrao do tempo . . . . . . . 160
Aperfeioamento prprio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Carta a uma mulher egocntrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Captulo 16 Sade, exerccio e viver saudvel . . . . . . . . . . . 168
O exerccio essencial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
gua pura, uma das bnos do cu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Princpios de sade no lar de Ellen White . . . . . . . . . . . . . . . 172
Captulo 17 Casamento, lar e famlia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Casamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Cuidado na escolha do companheiro da vida . . . . . . . . . . . . . 179
Quando surgem problemas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Manter-se firme sob circunstncias difceis . . . . . . . . . . . . . . 182
Convidar o suavizante e subjugante esprito de Deus para
conciliar diferenas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Namoro e casamento, um passo srio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Famlias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Hospitalidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Captulo 18 A misso da me . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
A fonte de foras da me . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Conselhos sbios para crianas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Responsabilidade dos filhos quanto a cuidar da me idosa . . 195
Captulo 19 Desafios da maternidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Traos de carter so transmitidos aos filhos . . . . . . . . . . . . . 200
Ensinar os filhos a formar bons hbitos . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Os pais podem ser demasiado indulgentes . . . . . . . . . . . . . . . 205
Captulo 20 Conhecimento dos deveres prticos da vida . . . 208
Contedo
vii
Emprego til essencial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208

O valor da educao prtica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
Todos, inclusive mulheres, devem aprender um ofcio . . . . . 211
Necessita-se de mulheres inteligentes para gerenciar negcios211
Captulo 21 Quando surge a tristeza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
Enfermidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
O falecimento de um esposo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Viuvez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
A morte de uma criana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
A morte de uma amiga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Captulo 22 De mulher para mulher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
Procurar as que esto sozinhas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Nossa vontade deve ser submetida a Deus . . . . . . . . . . . . . . . 228
Deus nos ouvir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
Orao pelo servio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
Apndice A Na casa de Simo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
Apndice B O ministrio pblico de Ellen White . . . . . . . . . 239
Apndice C Documentos relativos ordenao de mulheres 246
Concluso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
Apndice D O uso do dzimo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
Apndice E O relacionamento entre Tiago e Ellen White . . 257
Tiago e Ellen White . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Cartas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
O contexto das cartas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
Uma palavra leitora

Durante a segunda metade do sculo 19, as mulheres puderam
exercer mais importantes funes de liderana em algumas igrejas
evanglicas. Isso tambm aconteceu na Igreja Adventista do Stimo
Dia.
Trs das primeiras onze pessoas a assumir a tesouraria da Associao Geral (1871-1883) foram mulheres. Dos 19 editores da
revista The Youths Instructor, que atuaram entre 1852 e 1899, 11
foram mulheres. L. Flora Plummer dirigiu o Departamento da Escola Sabatina da Associao Geral por 23 anos. A igreja adventista,
durante o perodo de 1878 a 1910, teve 31 mulheres que receberam
credenciais para pregar.
Ellen White freqentemente salientava que o Senhor tem uma
obra para as mulheres, da mesma maneira que para os homens. [...]
Podem chegar bem perto do corao daqueles que os homens no
podem atingir. Testimonies for the Church 6:117, 118.
Pores significativas dos conselhos de Ellen White para as
mulheres na obra de Deus foram reunidas neste livro. Tambm esto includos captulos sobre o respeito prprio e o equilbrio em
todos os aspectos da vida. A maior parte dos conselhos nesses captulos, embora dirigidos originalmente a homens, igualmente
aplicvel s mulheres. Na competitiva sociedade contempornea,
muitas mulheres so assalariadas, freqentemente mes desacompanhadas tentando sustentar a famlia. O contedo desses captulos
tem o objetivo de restaurar e manter o senso de respeito prprio,
ajudando as mulheres a saber que so importantes e valorizadas aos
olhos de Deus.
Algumas declaraes deste livro devem ser entendidas luz de
seu contexto cultural, social e de poca. Quanto aos testemunhos,
coisa alguma ignorada; coisa alguma rejeitada; o tempo e o lugar,
porm, tm que ser considerados. Mensagens Escolhidas 1:57.
Para ajudar a leitora, esforamo-nos por oferecer contexto suficiente
para uma compreenso adequada. Tambm informamos a data e a
viii
Uma palavra leitora
ix
fonte da publicao, ou a data original dos escritos no caso de uma

publicao aps a morte de Ellen White. Em poucos casos, quando a
publicao original no est prontamente disponvel, apresentamos
uma fonte mais recente, junto com a data. Os subttulos ao longo do
livro foram preparados pelos compiladores.
Filhas de Deus um livro que tem o propsito de trazer nimo,
inspirao e incentivo para as mulheres ao redor do mundo. Inclui
conselhos que levam as mulheres a lutar pelos ideais mais elevados, [5]
seja qual for a sua ocupao na vida pessoal ou profissional. Cada
mulher tem valor inestimvel aos olhos do Pai celestial. Ele criou a
mulher para ficar ao lado do homem, igual em valor diante de Deus,
e associada com ele na obra que lhe foi indicada. O Pai deu Seu
Filho unignito por toda a raa humana, individual e coletivamente,
homem e mulher.
Esperamos que os membros da igreja ao redor do mundo obtenham nova compreenso e bnos atravs da leitura deste livro.
Deus precisa dos talentos de todo o Seu povo para ajudar a concluir
Sua obra na Terra.
Depositrios do Patrimnio Literrio de Ellen G. White
[6]
Todos quantos trabalham para Deus, devem possuir um misto dos
atributos de Marta e de Maria a boa vontade para servir e
sincero amor pela verdade. O prprio eu e o egosmo precisam ser
descartados. Deus demanda fervorosas obreiras, prudentes,
afetivas, ternas e fiis aos princpios. Ele convida mulheres
perseverantes, que no pensam tanto em si mesmas e em seus
interesses pessoais, mas concentram o pensamento em Cristo,
proferindo palavras de verdade, orando com as pessoas s quais
conseguem acesso, trabalhando pela converso de almas.
Testimonies for the Church 6:118.
[7]
Captulo 1 O Senhor chama mulheres para o seu

servio
H, nos vrios setores da causa de Deus, um vasto campo em que
nossas irms podem fazer bom servio para o Mestre. [...] Entre as
nobres mulheres que tiveram a coragem moral de decidir-se em favor
da verdade para este tempo, muitas so dotadas de tato, percepo,
boas aptides, e que daro obreiras bem-sucedidas. Os esforos
dessas mulheres crists so necessrios. Evangelismo, 466.
Mulheres como obreiras crists
Aquele que morreu para redimir o homem da morte ama com um
amor divino; e Ele diz aos Seus seguidores: O Meu mandamento
este: que vos ameis uns aos outros, assim como Eu vos amei. Joo
15:12. Cristo mostrou Seu amor pela raa cada por meio de Seus
atos.
O verdadeiro filho de Deus ser semelhante a Cristo; e, ao crescer
no conhecimento da verdade, e ser santificado mediante a verdade,
ser mais e mais semelhante a Cristo, e mais desejoso de salvar as
pessoas, a aquisio do Seu sangue.
Alguns podem fazer mais que outros, mas todos podem fazer
alguma coisa. As mulheres no devem sentir que esto dispensadas
em virtude de seus deveres domsticos. Devem mostrar-se inteligentes no sentido de provar que podem fazer muito de maneira metdica
e com sucesso em levar pessoas a Cristo. Se todos sentissem a importncia de produzir at o mximo de sua capacidade na obra de
Deus, tendo profundo amor pelas pessoas, sentindo sobre si o fardo
da obra, centenas que at aqui tm estado insensveis e desinteressados, nada realizando ou muito pouco fazendo, estariam empenhados
como obreiros ativos.
Em muitos casos o lixo do mundo tem obstrudo os canais da
alma. O egosmo controla a mente e perverte o carter. Estivesse a
vida escondida com Cristo em Deus, seu servio no seria enfadonho.
10
O Senhor chama mulheres para o seu servio
11
Se o inteiro corao fosse consagrado a Deus, todos encontrariam

algo que fazer e almejariam ter parte na obra. Semeariam junto a [8]
todas as guas, orando e crendo que o fruto haveria de aparecer.
Obreiros tementes a Deus, operosos, estaro em crescimento, orando
em f por graa e sabedoria celestial para que possam fazer a obra
que lhes toca com alegria e disposio de mente. Buscaro os divinos
raios de luz, a fim de poderem iluminar os passos de outros.
Beneficncia Social, 165, 166.
Aqueles que so colaboradores de Deus no tero a disposio
de envolver-se nas vrias formas de divertimento; no sairo em
busca de felicidade e satisfao. Ao assumirem sua obra no temor de
Deus, e prestarem servio ao Mestre, conseguiro a mais substancial
felicidade. Ligados a Jesus Cristo, sero sbios para a salvao.
Sero rvores frutferas. Desenvolvero uma vida irrepreensvel, um
formoso carter. A grande obra da redeno ser a sua prioridade.
Comida, bebida, vesturio, casas e terras sero assuntos secundrios.
A paz de Deus no ntimo expulsar os ressecados ou retorcidos
ramos de egosmo, vaidade, orgulho e indolncia. A f e a prtica
constituem a vida do cristo. No atingimos o padro do cristianismo
por meramente professarmos a Cristo e termos o nome no livro da
igreja. Devemos ser, individualmente, obreiros de Cristo. Mediante
esforo pessoal, mostramos que estamos conectados com Ele.
Necessitam-se mulheres crists. H um vasto campo onde elas
podem fazer um bom trabalho para o Mestre. H mulheres nobres, que tm tido a coragem moral de decidir em favor da verdade
manifesta no peso da evidncia. Elas tm tato, percepo e boa habilidade, e podem fazer o trabalho de bem-sucedidas obreiras crists.
H trabalho negligenciado ou incompleto que podia ser inteiramente
completado pelo auxlio que essas irms podem dar. Elas podem
alcanar uma classe que os pastores no alcanam. H cargos na
igreja que elas podem ocupar de modo aceitvel, e muitos ramos do
trabalho da igreja dos quais poderiam encarregar-se, caso fossem
devidamente instrudas.
Podem as mulheres fazer um bom trabalho no campo missionrio, escrevendo cartas a amigos, descobrindo assim os seus verdadeiros sentimentos em relao causa de Deus. Muitos itens valiosos
so trazidos luz por esse meio. Os obreiros no devem procurar
a exaltao prpria, mas apresentar a verdade em sua simplicidade,
12
Filhas de Deus
sempre que a oportunidade surja. Beneficncia Social, 147, 148. O

dinheiro que tem sido gasto com enfeites desnecessrios e inteis
ornamentos deve ser dedicado causa de Deus, e usado para levar
a luz da verdade queles que esto nas trevas do erro. As pessoas
salvas mediante seus esforos lhes sero mais preciosas do que um
vesturio dispendioso e em sintonia com a ltima moda. As vestes
brancas e a coroa com pedras preciosas, que lhes sero dadas por
Cristo como recompensa por seus esforos na obra da salvao,
sero mais valiosas que adornos desnecessrios. As estrelas em suas
[9] coroas brilharo para todo o sempre, e lhes compensaro mil vezes
a abnegao e o sacrifcio prprio que exerceram na causa de Deus.
Mulheres de firme princpio e decidido carter so necessrias,
mulheres que crem estarmos, sem dvida, vivendo nos ltimos dias,
e que temos a ltima solene mensagem de advertncia para ser dada
ao mundo. Devem sentir que esto empenhadas numa importante
obra ao espalharem os raios de luz que o Cu tem derramado sobre elas. Quando o amor de Deus e de Sua verdade um princpio
permanente, elas no permitiro que coisa alguma lhes impea o
cumprimento do dever ou as desencoraje em seu trabalho. Temero
a Deus e no se deixaro desviar das atividades em Sua causa pela
tentao de situaes lucrativas e atraentes perspectivas. Preservaro
sua integridade a todo custo. So essas pessoas que representaro
corretamente a religio de Cristo, cujas palavras sero ditas oportunamente, como mas de ouro em salvas de prata. Tais pessoas
podem de muitos modos fazer um precioso trabalho para Deus. Ele
as manda ir para o campo da seara e ajudar a colher os molhos.
Mulheres crists inteligentes podem usar os seus talentos com o
maior proveito. Podem mostrar por sua vida de abnegao e por sua
disposio de trabalhar ao mximo de sua capacidade, que crem na
verdade e que esto sendo santificadas por seu intermdio. Muitos
necessitam um trabalho dessa espcie para desenvolver as faculdades
que possuem. Esposas e mes no devem em caso algum negligenciar o marido e os filhos, mas podem fazer muito sem negligenciar
os deveres do lar; e nem todas tm essas responsabilidades.
Quem pode ter to profundo amor pelas pessoas por quem Cristo
morreu como essas que so participantes de Sua graa? Quem pode
melhor representar a religio de Cristo do que mulheres crists,
13
mulheres que esto fervorosamente trabalhando para conduzir as

pessoas luz da verdade? Quem est igualmente to bem adaptado
obra da Escola Sabatina? A verdadeira me verdadeira educadora
de crianas. Se com o corao imbudo do amor de Cristo ela ensina
as crianas de sua classe, orando com elas e por elas, ela pode ver
almas convertidas e reunidas no redil de Cristo. Eu no recomendo
que a mulher procure tornar-se eleitora* ou funcionria pblica; mas
como missionria, ensinando a verdade por correspondncia, distribuindo material impresso, conversando com as famlias e orando
com as mes e os filhos, ela pode fazer muito e ser uma bno.
O Senhor da vinha est dizendo a muitas mulheres que nada
fazem agora: Por que estais ociosas? Elas podem ser instrumentos
de justia, prestando santo servio. Foi Maria quem primeiro pregou
um Jesus ressurreto; e a influncia refinada e suavizante de mulheres
crists necessria na grande obra de pregao da verdade agora.
Se houvesse vinte mulheres onde agora s h uma, que pudessem
fazer da salvao de almas sua estimada tarefa, veramos muito mais [10]
conversos verdade. Zelosa e continuada diligncia na causa de
Deus fariam inteiro sucesso, e as assombraria com o seu resultado. A
obra deve ser completada mediante pacincia e perseverana, e nisto
se manifesta a real devoo a Deus. Ele requer atos, e no apenas
palavras.
A obra de Deus digna dos nossos melhores esforos. Beneficncia Social, 146. No cumprimento do plano divino, o Filho do homem
veio buscar e salvar o que se havia perdido. Ele ensinou os errantes e
pecadores a quem veio salvar, e empenhou-Se em fervorosa orao a
Seu Pai em favor deles; e ns devemos engajar-nos na mesma obra.
Se isso no rebaixou a dignidade do Filho de Deus, o Criador dos
mundos, deveria ser considerado humilhante demais, ou um sacrifcio grande demais para os Seus seguidores? Verdadeiramente no.
Por mais altas que sejam as nossas aspiraes, nenhum chamado
mais elevado, santo e enobrecedor do que o de ser colaborador do
Filho de Deus.
Estamos muitas vezes to envolvidos com interesses egostas que
nosso corao no tem a possibilidade de dedicar-se s necessidades
e carncias da humanidade; estamos em falta quanto a obras de simpatia e beneficncia, em ministrio santo e social aos necessitados,
14
Filhas de Deus
opressos e sofredores. Beneficncia Social, 146. So necessrias

mulheres que no sejam enfatuadas, mas gentis nas maneiras e de
humilde corao, que trabalhem na mansido de Cristo onde quer
que encontrem algo para fazer pela salvao das almas. Todos os que
tm sido feitos participantes dos benefcios celestiais, devem mostrar
fervor e intenso desejo de que outros que no tm os privilgios
que eles desfrutam, tenham apresentadas perante si as evidncias
da verdade. E eles no apenas desejaro que outros tenham esse
benefcio, mas agiro para que o tenham, e desempenharo sua parte
para alcanar esse objetivo.
Os que se tornam colaboradores de Deus aumentaro em poder moral e espiritual, ao passo que os que devotam seu tempo e
energias para servir a si prprios, definharo, secaro e morrero.
Beneficncia Social, 150, 151. As mulheres crists, os jovens, os
de meia-idade e os idosos podem ter parte na obra de Deus para
este tempo; e, ao se envolverem nessa obra segundo a oportunidade, obtero uma experincia do mais alto valor para si mesmos.
No esquecimento do prprio eu, crescero na graa. Ao treinarem
a mente nessa direo, aprendero a levar os fardos para Jesus, e
compreendero a felicidade do servio. E vir em breve o tempo em
que aqueles que semeiam com lgrimas ceifaro com jbilo. The
Signs of the Times, 16 de Setembro de 1886.
O Senhor tem uma obra para as mulheres, bem como para os
homens. Elas podem ocupar o seu lugar na obra nesta crise, e Ele
atuar por intermdio delas. Se estiverem imbudas com o senso
do dever, e trabalharem sob a influncia do Esprito Santo, tero a
exata presena de esprito requerida para este tempo. O Salvador
[11] refletir sobre essas abnegadas mulheres a luz de Sua face, e lhes
dar poder que excede o dos homens. Elas podem fazer na famlia
uma obra que os homens no conseguem, obra que alcana o ntimo
da vida. Podem aproximar-se do corao daqueles a quem os homens
no chegam a alcanar. Seu trabalho necessrio. Beneficncia
Social, 145.
Ouvimos muito acerca da educao das mulheres, e esse um
assunto que merece cuidadosa ateno. A mais elevada educao
para a mulher encontra-se no cultivo adequado e equilibrado de todos
os seus talentos e faculdades. O corao, a mente, o esprito, bem
como o ser fsico devem ser adequadamente desenvolvidos. Muitas
15
h que so incultas no intelecto e nas maneiras. Muitas so cheias

de afetao, e parece que o alvo da sua vida exibir-se. Quando
vemos esse estado de coisas, no podemos deixar de sussurrar uma
orao para que Deus abenoe o mundo com mulheres que sejam
desenvolvidas como deveriam, na mente e no carter, mulheres que
tenham genuna compreenso da responsabilidade que Deus lhes
deu. The Signs of the Times, 23 de Maro de 1891.
Se aqueles que tm recebido grande luz no responderem ao
convite para tornar-se obreiros de Deus, ento Deus tomar e usar
os que receberam muito menos luz e muito menos oportunidades.
Aqueles que operarem sua salvao com temor e tremor entendero
que Deus quem opera neles o querer e o efetuar, segundo Lhe
apraz. Deveria haver milhares, plenamente despertos e zelosos na
obra de Deus, como luzes brilhantes e fulgurantes. Deveria haver
milhares que conhecessem o tempo no qual esto vivendo, e que
no esperassem ser impelidos, mas que fossem constrangidos pelo
poder de Deus para difundir luz e abrir aos outros a verdade que
to distintamente revelada na Palavra de Deus. No h tempo a
perder.
Homens e mulheres deveriam ministrar em comunidades incultas, em regies distantes. Depois de despertado o interesse, devem
introduzir o pregador, habilidoso na apresentao da verdade e preparado para instruir as famlias na Palavra de Deus. As mulheres
que tm no corao a obra de Cristo, podem fazer uma boa obra no
lugar em que residem. Cristo falou das mulheres que O ajudavam a
apresentar a verdade a outros, e tambm Paulo se refere s mulheres
que trabalharam com ele no evangelho. Mas quo limitada a obra
feita por aquelas que poderiam fazer uma grande obra, se quisessem!
Evangelismo, 465. Famlias h que possuem meios que poderiam
usar para a glria de Deus, ao irem para terras distantes a fim de
deixar brilhar sua luz em boas obras para com os que necessitam
de auxlio. Por que homens e mulheres no se envolvem na obra
missionria, seguindo o exemplo de Cristo? The Review and
[12]
Herald, 21 de Julho de 1896.*
* As
mulheres no tinham direito de votar nas eleies, nos Estados Unidos, at 1920.
Quando esse texto foi escrito, j existia um movimento no sentido de mudar essa lei.
Captulo 2 Mulheres notveis no antigo

testamento
O estudo da obra das mulheres em conexo com a Causa de
Deus, nos tempos do Antigo Testamento, nos ensinar lies que
nos habilitem a enfrentar emergncias na obra hoje em dia. Talvez
no sejamos levados a uma situao to crtica e saliente como o
povo de Deus no tempo de Ester; muitas vezes, porm, mulheres
convertidas podem desempenhar uma parte importante em posies
mais humildes. Isso, muitas tm feito, e ainda esto dispostas a fazer.
E Recebereis Poder, 270.
Eva, a me de todos
Este captulo baseado em Gnesis 1, 2.
Os cus por Sua palavra se fizeram, e, pelo sopro de Sua boca,
o exrcito deles. Salmos 33:6. Pois Ele falou, e tudo se fez; Ele
ordenou, e tudo passou a existir. V. 9. Ele lanou os fundamentos
da Terra, para que ela no vacile em tempo nenhum. Salmos 104:5.
Quando a Terra saiu das mos de seu Criador, era extraordinariamente bela. [...] A hoste anglica olhava esse cenrio com deleite,
e regozijava-se com as obras maravilhosas de Deus.
Depois que a Terra com sua abundante vida animal e vegetal
fora suscitada existncia, o homem, a obra coroadora do Criador,
e aquele para quem a linda Terra fora preparada, foi colocado em
cena. A ele foi dado domnio sobre tudo que seus olhos poderiam
contemplar; pois, disse Deus: Faamos o homem Nossa imagem,
conforme Nossa semelhana; e domine [...] sobre toda a Terra.
Criou Deus, pois, o homem Sua imagem; [...] homem e mulher os
criou. Gnesis 1:26, 27. Aqui est claramente estabelecida a origem
da raa humana; e o relato divino expe to compreensivelmente que
no h lugar para concluses errneas. Deus criou o homem Sua
imagem. No h aqui mistrio. No h lugar para a suposio de que
16
Mulheres notveis no antigo testamento
17
o homem evoluiu, por meio de morosos graus de desenvolvimento,

das formas inferiores da vida animal ou vegetal. Tal ensino rebaixa a
grande obra do Criador ao nvel das concepes estreitas e terrenas
do homem. Os homens so to persistentes em excluir a Deus da
soberania do Universo, que degradam ao homem, e o despojam
da dignidade de sua origem. Aquele que estabeleceu os mundos
estelares nos altos cus, e com delicada percia coloriu as flores do [13]
campo, Aquele que encheu a Terra e os cus com as maravilhas de
Seu poder, vindo a coroar Sua obra gloriosa a fim de pr em seu
meio algum para ser o governador da linda Terra, no deixou de
criar um ser digno das mos que lhe deram vida. A genealogia de
nossa raa, conforme dada pela inspirao, remonta sua origem
no a uma linhagem de micrbios, moluscos e quadrpedes a se
desenvolverem, mas ao grande Criador. Posto que formado do p,
Ado era filho de Deus. Lucas 3:38. [...]
O homem deveria ter a imagem de Deus, tanto na aparncia
exterior como no carter. [...] Ele era santo e feliz, tendo a imagem
de Deus, e estando em perfeita obedincia Sua vontade.
Ao sair o homem das mos do Criador era de elevada estatura
e perfeita simetria. O rosto trazia a rubra colorao da sade, e
resplendia com a luz da vida e com alegria. A altura de Ado era
muito maior do que a dos homens que hoje habitam a Terra. Eva era
um pouco menor em estatura; contudo suas formas eram nobres e
cheias de beleza. Esse casal, que no tinha pecados, no fazia uso
de vestes artificiais; estavam revestidos de uma cobertura de luz e
glria, tal como a usam os anjos. Enquanto viveram em obedincia
a Deus, esta veste de luz continuou a envolv-los. [...]
O prprio Deus deu a Ado uma companheira. Proveu-lhe uma
adjutora ajudadora esta que lhe correspondesse a qual estava
em condies de ser sua companheira, e que poderia ser um com ele,
em amor e simpatia. Eva foi criada de uma costela tirada do lado de
Ado, significando que no o deveria dominar, como a cabea, nem
ser pisada sob os ps como se fosse inferior, mas estar a seu lado
como igual, e ser amada e protegida por ele. Como parte do homem,
osso de seus ossos, e carne de sua carne, era ela o seu segundo eu,
mostrando isto a ntima unio e apego afetivo que deve existir nesta
relao. Porque nunca ningum aborreceu a sua prpria carne;
antes a alimenta e sustenta. Efsios 5:29. Portanto deixar o varo
18
Filhas de Deus
a seu pai e a sua me, e apegar-se- sua mulher, e sero ambos

uma carne. Gnesis 2:24. [...]
A criao estava agora completa. Os cus, e a Terra e todo
o seu exrcito foram acabados. Gnesis 2:1. E viu Deus tudo
quanto tinha feito, e eis que era muito bom. Gnesis 1:31. O den
florescia sobre a Terra. Ado e Eva tinham franco acesso rvore da
vida. Nenhuma mancha de pecado ou sombra de morte deslustrava a
formosa criao. As estrelas da alva juntas alegremente cantavam,
e todos os filhos de Deus rejubilavam. J 38:7.
Nossos primeiros pais, se bem que criados inocentes e santos,
no foram colocados fora da possibilidade de praticar o mal. Deus
os fez como seres morais livres, capazes de apreciar a sabedoria
e benignidade de Seu carter, e a justia de Suas ordens, e com
[14] ampla liberdade de prestar obedincia ou recus-la. Deviam desfrutar
comunho com Deus e com os santos anjos; antes, porm, que
pudessem tornar-se eternamente livres de perigo, devia ser provada
sua fidelidade. [...]
Enquanto permanecessem fiis a Deus, Ado e sua companheira
deveriam exercer governo sobre a Terra. Foi lhes dado domnio
ilimitado sobre todo ser vivente. O leo e o cordeiro brincavam pacificamente em redor deles, ou deitavam-se aos seus ps. Os ditosos
pssaros esvoaavam ao seu redor, sem temor; e, ao ascenderem
seus alegres cantos em louvor ao Criador, Ado e Eva uniam-se a
eles em aes de graas ao Pai e ao Filho. [...]
Os anjos haviam advertido Eva de que tivesse o cuidado de
no se afastar do esposo enquanto se ocupavam com seu trabalho
dirio no jardim; junto dele estaria em menor perigo de tentao, do
que se estivesse sozinha. Mas, absorta em sua aprazvel ocupao,
inconscientemente se desviou de seu lado. [...] Logo se achou a
contemplar, com um misto de curiosidade e admirao, a rvore
proibida. O fruto era muito belo, e ela perguntava a si mesma por
que Deus os privara desse fruto. Essa era a oportunidade do tentador.
Como se fosse capaz de distinguir as cogitaes de seu esprito, a
ela assim se dirigiu: assim que Deus disse: No comereis de toda
a rvore do jardim? Gnesis 3:1. [...]
O tentador insinuou que a advertncia divina no devia ser efetivamente cumprida; destinava-se simplesmente a intimid-los. [...]
19
Eva creu realmente nas palavras de Satans, mas a sua crena no

a salvou da pena do pecado. Descreu das palavras de Deus, e isto foi
o que a levou queda. No Juzo, os homens no sero condenados
porque conscienciosamente creram na mentira, mas porque no
acreditaram na verdade, porque negligenciaram a oportunidade de
aprender o que a verdade. [...]
Quando [Eva] viu que aquela rvore era boa para se comer, e
agradvel aos olhos, e rvore desejvel para dar entendimento, tomou
do seu fruto, e comeu. Gnesis 3:6. Era agradvel ao paladar; e,
enquanto comia, pareceu-lhe sentir um poder vivificador, e imaginouse a entrar para uma esfera mais elevada de existncia. Sem receio
apanhou e comeu. E agora, havendo ela transgredido, tornou-se o
agente de Satans para efetuar a runa de seu esposo. Em um estado
de exaltao estranha e fora do natural, com as mos cheias do fruto
proibido, procurou a presena dele, e relatou tudo que ocorrera.
Uma expresso de tristeza sobreveio ao rosto de Ado. Mostrouse atnito e alarmado. s palavras de Eva replicou que isso devia
ser o adversrio contra quem haviam sido advertidos; e pela sentena divina ela deveria morrer. Em resposta insistiu com ele para
comer, repetindo as palavras da serpente, de que certamente no
morreriam. Ela raciocinava que isto deveria ser verdade, pois que
no sentia evidncia alguma do desagrado de Deus, mas ao contrrio
experimentava uma influncia deliciosa, alegre, a fazer fremir toda a [15]
faculdade de uma nova vida, influncia tal, imaginava ela, como a
que inspirava os mensageiros celestiais.
Ado compreendeu que sua companheira transgredira a ordem
de Deus, desrespeitara a nica proibio a eles imposta como prova
de sua fidelidade e amor. Teve uma terrvel luta ntima. Lamentava
que houvesse permitido desviar-se Eva de seu lado. Agora, porm, a
ao estava praticada; devia separar-se daquela cuja companhia fora
sua alegria. Como poderia suportar isso? [...]
Resolveu partilhar sua sorte; se ela devia morrer, com ela morreria ele. Afinal, raciocinou, poderiam no ser verdadeiras as palavras
da sbia serpente? Eva estava diante dele, to bela, e aparentemente
to inocente como antes deste ato de desobedincia. Exprimia maior
amor para com ele do que antes. Nenhum sinal de morte aparecia
nela, e ele se decidiu a afrontar as conseqncias. Tomou o fruto, e
o comeu rapidamente. Patriarcas e Profetas, 44-48, 50, 53-57.
20
Filhas de Deus
No tivessem Ado e Eva desobedecido ao seu Criador, tivessem eles permanecido no caminho da perfeita retido, e poderiam
ter conhecido e compreendido a Deus. Mas quando ouviram a voz
do tentador, e pecaram contra Deus, a luz das vestes da inocncia
celestial se afastou deles; e, separados das vestes da inocncia, aconchegaram a si as negras vestes da ignorncia a respeito de Deus. A
clara e perfeita luz que at a os tinha circundado tinha iluminado
todas as coisas de que se aproximavam; mas, privados dessa luz
celeste, a posteridade de Ado no pde por mais tempo reconhecer
o carter de Deus em Suas obras criadas. Mensagens Escolhidas
1:291.
Sara, esposa de Abrao, me de naes
Este captulo baseado em Gnesis 11-23.
Foi feita a Abrao a promessa de uma posteridade numerosa e de
grandeza nacional, promessa especialmente acatada pelo povo daquela poca: Far-te-ei uma grande nao, e abenoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome; e tu sers uma bno. E a isto acrescentou-se
esta certeza, mais preciosa do que todas as outras para o herdeiro
da f, de que o Redentor do mundo viria de sua linhagem: Em ti
sero benditas todas as famlias da Terra. Gnesis 12:2, 3. Contudo,
como primeira condio de cumprimento, deveria haver uma prova
para a f; um sacrifcio foi exigido.
Veio a Abrao a mensagem de Deus: Sai-te da tua terra, e da
tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que Eu te mostrarei. Gnesis 12:1. A fim de que Deus o pudesse habilitar para a
sua grande obra, como guardador dos orculos sagrados, Abrao
devia desligar-se das relaes de sua vida anterior. A influncia de
parentes e amigos incompatibilizar-se-ia com o ensino que o Senhor Se propunha a dar a Seu servo. Agora que Abrao estava, em
sentido especial, ligado ao Cu, devia habitar entre estranhos. Seu
[16] carter devia ser peculiar, diferindo de todo o mundo. Ele no podia
nem mesmo explicar sua maneira de proceder, de modo que fosse
compreendido por seus amigos. As coisas espirituais so discernidas
espiritualmente, e seus intuitos e aes no eram entendidos por
seus parentes idlatras.
21
Pela f, Abrao, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar

que havia de receber por herana; e saiu, sem saber para onde ia.
Hebreus 11:8. [...]
Alm de Sara, mulher de Abrao, apenas L, filho de Har,
falecido havia muito, optara partilhar da vida peregrina do patriarca.
[...]
Durante sua permanncia no Egito, Abrao deu prova de que
no estava livre de fraqueza e imperfeio humana. Ocultando o
fato de que Sara era sua esposa, evidenciou desconfiana no cuidado
divino, falta daquela f e coragem sublime to freqente e nobremente exemplificada em sua vida. Sara era formosa vista, e ele
no duvidou de que os egpcios de pele morena, cobiariam a bela
estrangeira, e que, a fim de consegui-la, no teriam escrpulo de
matar seu marido. Raciocinou que no seria culpado de falsidade ao
apresentar Sara como sua irm; pois que era filha de seu pai, posto
que no de sua me.
Mas esta ocultao da verdadeira relao entre eles, era engano.
Nenhum desvio da estrita integridade pode encontrar a aprovao
de Deus. Devido falta de f por parte de Abrao, Sara foi posta em
grande perigo. O rei do Egito, sendo informado de sua beleza, fez
com que ela fosse levada ao seu palcio, com o objetivo de fazer dela
sua esposa. Mas o Senhor, em Sua grande misericrdia, protegeu
Sara, enviando juzos sobre a casa real. Por esse meio o rei soube a
verdade a tal respeito; e, indignado pelo engano praticado para com
ele, reprovou Abrao, e restituiu-lhe a esposa, dizendo: Que isto
que me fizeste? [...] Por que disseste: minha irm? de maneira
que a houvera tomado por minha mulher; agora, pois, eis aqui tua
mulher; toma-a e vai-te. Gnesis 12:18, 19. [...]
Abrao voltou para Cana muito rico em gado, em prata, e em
ouro. Gnesis 13:2. L ainda estava com ele, e novamente vieram a
Betel, e armaram suas tendas ao lado do altar que haviam construdo
anteriormente. [...]
Em uma viso da noite ouviu de novo a voz divina. No temas,
Abrao, foram as palavras do Prncipe dos prncipes; Eu sou o teu
escudo, o teu grandssimo galardo. Gnesis 15:1-5. Mas sua mente
estava to oprimida com sinais que ele no pde ento apreender a
promessa com implcita confiana, como antes fazia. Orou pedindo
alguma prova palpvel de que ela se cumpriria. E como deveria
22
Filhas de Deus
cumprir-se a promessa do concerto, enquanto o dom de um filho

lhe era recusado? Que me hs de dar, disse ele, pois ando sem
filhos? Gnesis 15:2. E eis que um nascido na minha casa ser o
meu herdeiro. Gnesis 15:3. Props fazer de seu fiel servo Elizer
seu filho adotivo, e herdeiro de suas posses. Mas foi-lhe assegurado
[17] que um filho dele mesmo seria o seu herdeiro. Levado para fora
de sua tenda, foi-lhe dito que olhasse para as incontveis estrelas
a resplandecer nos cus; e, fazendo ele isto, foram proferidas estas
palavras: Assim ser a tua semente. Gnesis 15:5. Creu Abrao a
Deus, e isso lhe foi imputado como justia. Romanos 4:3. [...]
Abrao aceitara sem pr em dvida a promessa de um filho,
mas no esperou que Deus cumprisse a palavra no tempo e maneira
que Ele o entendia. Foi permitida uma demora para provar sua f
no poder de Deus; mas ele no pde suportar a prova. Achando
impossvel que lhe fosse dado um filho em sua avanada idade,
Sara sugeriu, como um plano pelo qual o propsito divino poderia
cumprir-se, que uma de suas servas fosse tomada por Abrao como
segunda mulher. A poligamia se tornara to espalhada que deixara
de ser considerada como pecado; mas nem por isso deixava de ser
uma violao da lei de Deus, e era de resultado fatal santidade
e paz na relao da famlia. Do casamento de Abrao com Hagar
resultaram males, no somente para a sua prpria casa, mas para as
geraes futuras. [...]
Quando Abrao tinha quase cem anos de idade, a promessa de
um filho foi-lhe repetida, com a informao de que o futuro herdeiro
seria filho de Sara. Mas Abrao ainda no compreendeu a promessa.
Sua mente de pronto volveu para Ismael, apegando-se crena
de que por meio dele os propsitos graciosos de Deus deveriam
cumprir-se. Em sua afeio para com o filho, exclamou: Oxal que
viva Ismael diante de Teu rosto. Gnesis 17:18-20. De novo foi feita
a promessa, com palavras que no poderiam ser mal-compreendidas:
Na verdade, Sara tua mulher te dar um filho, e chamars o seu
nome Isaque, e com ele estabelecerei o Meu concerto. [...]
O nascimento de Isaque, trazendo a realizao de suas mais caras
esperanas, aps uma espera da durao de uma vida, encheu de
alegria as tendas de Abrao e Sara. [...]
A instruo proporcionada a Abrao, no tocante santidade
da relao matrimonial, deve ser uma lio para todos os tempos.
23
Declara que os direitos e a felicidade desta relao devem ser cuidadosamente zelados, mesmo com grande sacrifcio. Sara era a nica
esposa legtima de Abrao. Seus direitos como esposa e me, nenhuma outra pessoa tinha a prerrogativa de partilhar. Reverenciava
seu marido, e nisto apresentada no Novo Testamento como um
digno exemplo. Mas no queria que as afeies de Abrao fossem
dadas a outra; e o Senhor no a reprovou por exigir o banimento de
sua rival. Tanto Abrao como Sara no confiaram no poder de Deus,
e foi este erro que determinou o casamento com Hagar.
Deus havia chamado Abrao para ser o pai dos fiis, e sua vida
devia ser um exemplo de f para as geraes subseqentes. Mas
sua f no tinha sido perfeita. Mostrara falta de confiana em Deus,
ocultando o fato de que Sara era sua esposa, e novamente com o seu
casamento com Hagar. Patriarcas e Profetas, 125-127, 130, 132,
[18]
136, 137, 145-147.
A herana que Deus prometeu a Seu povo no est neste mundo.
Abrao no teve possesso na Terra, nem ainda o espao de um p.
Atos dos Apstolos 7:5. Ele possua muitos recursos, e deles fazia
uso para a glria de Deus e para o bem de seus semelhantes; mas no
olhava para este mundo como sua ptria. O Senhor o chamara para
deixar seus patrcios idlatras, com a promessa da terra de Cana
em possesso eterna; todavia nem ele, nem seu filho, nem o filho
de seu filho, a recebeu. Quando Abrao quis um lugar para sepultar
seus mortos teve de compr-lo aos cananeus. Sua nica possesso
na terra da promessa foi aquele tmulo cavado na pedra, na caverna
de Macpela. Patriarcas e Profetas, 169.
[Tendo Sara vivido cento e vinte e sete anos, morreu em
Quiriate-Arba, que Hebrom, na terra de Cana; veio Abrao lamentar Sara e chorar por ela.]
[Levantou-se, depois, Abrao da presena de sua morta e falou
aos filhos de Hete: Sou estrangeiro e morador entre vs; dai-me a
posse de sepultura convosco, para que eu sepulte a minha morta].
[...]
[Ouve-nos, senhor: tu s prncipe de Deus entre ns; sepulta
numa das nossas melhores sepulturas a tua morta; nenhum de ns te
vedar a sua sepultura, para sepultares a tua morta. Gnesis 23:1-4,
6.]
24
Filhas de Deus
Rebeca
Este captulo baseado em Gnesis 24.
Abrao enviou seu servo Elizer para escolher esposa para seu
filho Isaque. Em resposta orao de Elizer, Deus o conduziu
quela que escolhera para ser a esposa de Isaque, Rebeca.
Os cananeus eram idlatras, e o Senhor tinha ordenado a Seu
povo que no se casasse com eles, para no serem levados idolatria.
Abrao estava velho, e esperava logo morrer. Isaque ainda estava
solteiro. Abrao temia a influncia corruptora que rodeava Isaque, e
estava desejoso de escolher para ele uma esposa que no o afastasse
de Deus. Confiou essa tarefa ao seu fiel e experiente servo, que
governava tudo que ele possua. Abrao exigiu que o servo fizesse
um solene juramento perante o Senhor, de que no tomaria esposa
para Isaque, dos cananeus, mas que iria at parentela de Abrao,
que cria no verdadeiro Deus, e escolheria uma esposa para Isaque.
Ele recomendou que se acautelasse e no levasse Isaque para o pas
de onde viera, onde quase todos estavam afetados pela idolatria. Se
no encontrasse para Isaque uma esposa que estivesse pronta a deixar
sua famlia e vir para onde ele estava, estaria livre do juramento que
prestara.
Esse importante assunto no foi deixado com Isaque, para que
ele escolhesse [uma esposa] por si mesmo, independentemente de
seu pai. Abrao disse ao servo que Deus enviaria Seu anjo diante dele
para dirigi-lo na escolha. O servo a quem esta misso foi confiada
[19] iniciou a sua longa jornada. Ao entrar na cidade onde habitavam os
parentes de Abrao, orou fervorosamente para que Deus o guiasse
na escolha da esposa para Isaque. Pediu que uma evidncia positiva
lhe fosse dada para no errar nesse assunto.
Descansou junto a um poo, que era lugar de grande ajuntamento.
Aqui particularmente ele notou as maneiras recatadas e a corts
conduta de Rebeca, recebendo toda a evidncia que pedira a Deus,
de que Rebeca era aquela que Deus houvera por bem escolher para
tornar-se a esposa de Isaque. Ela convidou o servo para a casa de seu
pai. Ele ento relatou ao pai de Rebeca e a seu irmo, a evidncia
que recebera do Senhor de que Rebeca devia tornar-se a esposa do
filho de seu senhor, Isaque.
25
Disse ento o servo de Abrao: Agora, pois, se vs haveis de

mostrar beneficncia e verdade a meu senhor, fazei-mo saber; e se
no, tambm mo fazei saber, para que eu olhe mo direita, ou
esquerda. Gnesis 24:49. O pai e o irmo responderam: Do Senhor
procedeu este negcio, no podemos falar-te mal ou bem. Eis que,
Rebeca est diante da tua face; toma-a, e vai-te; seja a mulher do
filho de teu senhor, como tem dito o Senhor. E aconteceu que o servo
de Abrao, ouvindo as suas palavras, inclinou-se terra diante do
Senhor. Gnesis 24:50-52. Histria da Redeno, 84, 85.
Depois de obter-se o consentimento da famlia, a prpria Rebeca
foi consultada quanto a ir ela a uma to grande distncia da casa de
seu pai para casar-se com o filho de Abrao. Ela acreditava, pelo que
havia tido lugar, que Deus a escolhera para ser a esposa de Isaque, e
disse: Irei. Gnesis 24:58.
O servo, prevendo a alegria de seu senhor pelo xito de sua misso, estava ansioso por partir; e pela manh puseram-se a caminho
para casa. Abrao morava em Berseba, e Isaque, que estivera cuidando dos rebanhos nos territrios circunvizinhos, voltara tenda
de seu pai a fim de esperar a chegada do mensageiro, de Har. E
Isaque sara a orar no campo, sobre a tarde; e levantou os seus olhos,
e olhou, e eis que os camelos vinham. Rebeca tambm levantou seus
olhos, e viu a Isaque, e lanou-se do camelo. E disse ao servo: Quem
aquele varo que vem pelo campo ao nosso encontro? E o servo
disse: Este meu senhor. Ento tomou ela o vu, e cobriu-se. E o
servo contou a Isaque todas as coisas que fizera. Gnesis 24:63-66.
[...]
Isaque foi altamente honrado por Deus, sendo feito herdeiro das
promessas pelas quais o mundo deveria ser bendito; entretanto, aos
quarenta anos de idade, sujeitou-se ao ensino de seu pai ao designar
um servo experimentado e temente a Deus, a fim de escolher-lhe uma
esposa. E o resultado daquele casamento, conforme apresentado
nas Escrituras, um quadro terno e belo, de felicidade domstica:
E Isaque trouxe-a para a tenda de sua me Sara, e tomou a Rebeca,
e foi-lhe por mulher, e amou-a. Assim, Isaque foi consolado depois
da morte de sua me. Gnesis 24:67. Patriarcas e Profetas, 173,
[20]
175.
26
Filhas de Deus
Joquebede, me de Moiss
Este captulo baseado em xodo 2.
O rei [egpcio] e seus conselheiros tiveram a esperana de subjugar os israelitas com rude trabalho, e assim diminuir seu nmero
e aniquilar-lhes o esprito independente. Fracassando na realizao
de seu propsito, recorreram a medidas mais cruis. Foram expedidas ordens s mulheres cujo emprego lhes dava oportunidade para
executar o mandado, a fim de destrurem as crianas hebrias do
sexo masculino ao nascerem. Satans foi o instigador disso. Sabia
que um libertador deveria levantar-se entre os israelitas; e, levando
o rei a destruir seus filhos, esperava frustrar o propsito divino. As
mulheres, porm, temiam a Deus, e no ousavam executar o cruel
mandado. O Senhor aprovou o procedimento delas, e prosperou-as.
O rei, irado pelo fracasso de seu desgnio, tornou a ordem mais
insistente e ampla. A nao inteira foi chamada a dar caa e a matar
as suas vtimas indefesas. Ento ordenou Fara a todo o seu povo,
dizendo: A todos os filhos que nascerem lanareis no rio, mas a
todas as filhas guardareis com vida. xodo 1:22.
Enquanto esse decreto estava em vigor, um filho foi nascido a
Anro e Joquebede, israelitas devotos da tribo de Levi. A criana era
um menino formoso (xodo 2:2); e os pais, crendo que o tempo
da libertao de Israel estava se aproximando, e que Deus levantaria
um libertador para Seu povo, resolveram que seu filhinho no fosse
sacrificado. A f em Deus fortalecia o seu corao, e no temeram
o mandamento do rei. Hebreus 11:23. Patriarcas e Profetas, 242,
243.
Quando esse cruel decreto estava na sua maior fora, nasceu
Moiss. Sua me o ocultou enquanto podia ter alguma segurana, e
ento preparou um pequeno cesto de junco, vedando-o com piche,
para que nenhuma gua entrasse na pequena arca, e colocou-o na
gua junto margem enquanto sua irm ficou ali por perto com aparente indiferena. Vigiava ansiosamente para ver o que aconteceria
a seu irmozinho.
Os anjos tambm vigiavam, para que nenhum dano ocorresse
indefesa criana, ali colocada por uma amorosa me e confiada ao
cuidado de Deus por suas ferventes oraes entremeadas de lgrimas.
27
E esses anjos guiaram os passos da filha de Fara para o rio, bem

perto de onde fora deixado o pequeno e inocente desconhecido. Sua
ateno foi atrada para o pequeno e estranho cesto e ela mandou
que uma de suas criadas fosse busc-lo. Quando removeu a tampa
do pequeno cesto singularmente construdo, viu um lindo beb, e
eis que o menino chorava; e moveu-se de compaixo dele. xodo
2:6. Sabia que uma terna me hebria tinha seguido este mtodo
peculiar para preservar a vida de seu bem-amado beb, e decidiu de
uma vez que ele seria seu filho. A irm de Moiss imediatamente
veio em sua direo e perguntou: Irei eu a chamar uma ama das [21]
hebrias, que crie este menino para ti? E a filha de Fara disse-lhe:
Vai. V. 7, 8. Histria da Redeno, 106, 107.
Joquebede era mulher e escrava. Sua poro na vida era humilde
e seus encargos pesados. Mas, com exceo de Maria de Nazar, por
intermdio de nenhuma outra mulher recebeu o mundo maior bno. Sabendo que seu filho logo deveria sair de sob seus cuidados,
para passar aos daqueles que no conheciam a Deus, da maneira
mais fervorosa se esforou ela por unir a sua alma ao Cu. Procurou implantar em seu corao amor e lealdade para com Deus. E
fielmente cumpriu esse trabalho. Aqueles princpios da verdade que
eram a preocupao do ensino de sua me e a lio de sua vida,
nenhuma influncia posterior poderia induzir Moiss a renunciar.
Educao, 61.
Miri, irm de Moiss
Este captulo baseado em Nmeros 12.
Miri cuidou de Moiss quando sua me o escondeu prximo
dos juncos, no rio. Posteriormente, ela se associou com Moiss e
Aro na libertao do povo de Israel do Egito. Ela era talentosa e
possua muitos dons, mas o sentimento de inveja pela posio de
Moiss a levou a cometer muito erros.
Em Hazerote, o prximo acampamento depois de sarem de
Taber, uma prova ainda mais amarga esperava Moiss. Aro e Miri
tinham ocupado posio de grande honra e de liderana em Israel.
Ambos eram favorecidos com o dom de profecia e, por determinao
divina, tinham estado ligados a Moiss no livramento dos hebreus.
28
Filhas de Deus
E pus diante de ti a Moiss, Aro, e Miri (Miquias 6:4), foram

as palavras do Senhor pelo profeta Miquias.
A fora de carter de Miri cedo se mostrara, quando criana
vigiara ao lado do Nilo a pequena cesta em que estava escondido
o beb Moiss. De seu domnio prprio e tato Deus Se servira
como instrumento para preservar o libertador de Seu povo. Dotada
dos dons da poesia e msica, Miri dirigira as mulheres de Israel
no cntico e na dana, margem do Mar Vermelho. Na afeio
do povo e honras do Cu, estava ela apenas abaixo de Moiss e
Aro. Entretanto, o mesmo mal que a princpio trouxera discrdia
no Cu, surgiu no corao desta mulher de Israel, e ela no deixou
de encontrar quem com ela simpatizasse em seu descontentamento.
[...]
Deus escolhera a Moiss, e sobre ele pusera o seu Esprito; e Miri e Aro, pelas suas murmuraes, eram culpados de deslealdade,
no somente para com o lder que lhes fora designado, mas para
com o prprio Deus. Os sediciosos faladores foram convocados ao
tabernculo, e levados perante Moiss. Ento, o Senhor desceu na
coluna de nuvem e Se ps porta da tenda; depois, chamou a Aro
e a Miri. Sua pretenso ao dom proftico no foi negada; podia
[22] ser que Deus lhes tivesse falado em vises e sonhos. Mas a Moiss,
a quem o Senhor mesmo declarou fiel em toda a Minha casa, uma
comunho mais ntima fora concedida. Com ele o Senhor falava
boca a boca. Por que, pois, no tiveste temor de falar contra o Meu
servo, contra Moiss? Assim, a ira do Senhor contra eles se acendeu;
e foi-Se.
A nuvem desapareceu do tabernculo em sinal do desprazer
de Deus, e Miri foi castigada. Ela ficou leprosa, como a neve.
Nmeros 12:5-10. Aro foi poupado, mas teve severa repreenso
no castigo de Miri. Com o orgulho humilhado at ao p, Aro
confessou seu pecado, e rogou que sua irm no fosse deixada
a perecer por aquele flagelo repugnante e mortal. Em resposta s
oraes de Moiss, a lepra foi purificada. Miri foi, contudo, excluda
do acampamento durante sete dias. O smbolo do favor divino no
repousou de novo sobre o tabernculo at que ela fosse banida do
acampamento. Em ateno sua elevada posio, pesarosos pelo
golpe que sobre ela fora desferido, a multido toda permaneceu em
Hazerote, esperando sua volta.
29
Essa manifestao do desprazer do Senhor destinava-se a ser um

aviso a todo o Israel, para reprimir o crescente esprito de descontentamento e insubordinao. Se a inveja e descontentamento de Miri
no houvessem sido repreendidos de maneira clara, teria resultado
um grande mal. A inveja uma das mais satnicas caractersticas
que podem existir no corao humano, e uma das mais funestas em
seus efeitos. [...] Foi a inveja que, a princpio, causou a discrdia no
Cu, e a condescendncia com ela acarretou males indizveis entre
os homens. Onde h inveja e esprito faccioso a h perturbao e
toda a obra perversa. Tiago 3:16. Patriarcas e Profetas, 382, 384,
385.
De Cades os filhos de Israel voltaram ao deserto; e, terminado
o perodo de sua permanncia no deserto os filhos de Israel, a
congregao toda, vieram ao deserto de Zim, no primeiro ms. Ficou
o povo em Cades. Nmeros 20:1.
Ali morreu Miri e foi sepultada. Daquela cena de jbilo nas
praias do Mar Vermelho, quando, com cntico e danas para celebrar
a vitria de Jeov, saiu Israel, at sepultura no deserto, a qual
acabou com o peregrinar de toda a sua vida essa foi a experincia
de milhes que com grandes esperanas haviam sado do Egito. O
pecado lhes arrebatara dos lbios a taa de bnos. Patriarcas e
Profetas, 410.
Zpora, esposa de Moiss
Este captulo baseado em xodo 2.
Quando Moiss fugiu do Egito e foi para a terra de Midi, ele
encontrou Zpora, a filha de Jetro, e casou com ela.
Cedendo ao esprito de descontentamento, Miri achou motivos
de queixa nos acontecimentos que Deus de maneira especial dirigira. [23]
O casamento de Moiss lhe fora desagradvel. O haver ele escolhido
uma mulher de outra nao, em vez de tomar esposa dentre os hebreus, foi uma ofensa sua famlia e ao orgulho nacional. Zpora
era tratada com mal-disfarado desprezo.
Embora fosse chamada mulher cusita (Nmeros 12:1), a esposa de Moiss era midianita e, assim, descendente de Abrao. Na
aparncia pessoal ela diferia dos hebreus, tendo a pele de cor um
30
Filhas de Deus
pouco mais escura. Mesmo no sendo israelita, Zpora era adoradora

do verdadeiro Deus. Tinha disposio tmida, acanhada, e era gentil,
afetuosa, e grandemente sensvel vista do sofrimento. Patriarcas
e Profetas, 383.
Em caminho [para o Egito], quando vinha de Midi, Moiss recebeu uma advertncia assustadora e terrvel, a respeito do desagrado
do Senhor. Um anjo apareceu-lhe de maneira ameaadora, como se
o fosse imediatamente destruir. Explicao alguma se dera; Moiss,
porm, lembrou-se de que havia desatendido um dos mandos de
Deus; cedendo persuaso de sua esposa, negligenciara efetuar o
rito da circunciso em seu filho mais moo. Deixara de satisfazer a
condio pela qual seu filho poderia ter direito s bnos do concerto de Deus com Israel; e tal negligncia por parte do dirigente
escolhido de Israel no poderia seno diminuir a fora dos preceitos
divinos sobre o povo. Zpora, temendo que seu marido fosse morto,
efetuou ela mesma o rito, e o anjo ento permitiu a Moiss que prosseguisse com a jornada. Em sua misso junto a Fara, devia Moiss
ser colocado em posio de grande perigo; sua vida unicamente
podia ser preservada pela proteo dos anjos. Enquanto vivesse,
porm, na negligncia de um dever conhecido, no estaria livre de
perigo; pois no poderia estar protegido pelos anjos de Deus.
No tempo de angstia, precisamente antes da vinda de Cristo,
os justos sero preservados pelo ministrio de anjos celestiais; no
haver segurana para o transgressor da lei de Deus. Os anjos no
podero proteger, ento, aqueles que esto desrespeitando um dos
preceitos divinos. Patriarcas e Profetas, 255, 256.
Raabe
Este captulo baseado em Josu 2, 6; Hebreus 11:30, 31.
Raabe era uma prostituta que morava numa casa sobre o muro
de Jeric. Ela ocultou dois espias israelitas enviados para verificar
as defesas daquela cidade. Por causa de sua bondade para com eles,
e sua declarao de crena em Deus, os espias prometeram que a
vida de Raabe e seus familiares seria poupada quando ocorresse o
ataque a Jeric.
31
Poucos quilmetros alm do rio [Jordo], precisamente defronte

do lugar em que os israelitas estavam acampados, achava-se a cidade de Jeric, grande e solidamente fortificada. Essa cidade era
praticamente a chave de todo o territrio, e seria um formidvel obs- [24]
tculo ao xito de Israel. Josu enviou, portanto, dois moos como
espias a fim de visitarem essa cidade, e verificarem algo quanto
sua populao, seus recursos, e a resistncia de suas fortificaes.
Os habitantes da cidade, aterrorizados e cheios de suspeita, estavam constantemente alerta, e os mensageiros estiveram em grande
perigo. Foram, contudo, preservados por Raabe, mulher de Jeric,
com perigo de sua prpria vida. Como recompensa sua bondade,
deram-lhe a promessa de proteo quando a cidade fosse tomada.
Patriarcas e Profetas, 482, 483.
A cidade de Jeric era dedicada idolatria mais extravagante.
Os habitantes eram muito ricos, mas todas as riquezas que Deus
lhes tinha dado consideravam como ddiva de seus deuses. Tinham
ouro e prata em abundncia; mas, como o povo antes do dilvio,
eram corruptos e blasfemos, e por suas obras ms insultavam e
provocavam o Deus do Cu. Os juzos de Deus foram suscitados
contra Jeric. Ela era uma fortaleza. Mas o prprio Capito dos
exrcitos do Senhor veio do Cu para liderar os exrcitos celestiais
num ataque contra a cidade. Anjos de Deus se apoderaram das
muralhas macias e as derrubaram. Deus tinha dito que a cidade
de Jeric seria amaldioada e que todos haviam de perecer, exceto
Raabe e sua famlia. Estes deviam ser poupados por causa do favor
que Raabe dispensara aos mensageiros do Senhor. Testimonies
for the Church 3:264.
No livramento de Israel, do Egito, espalhou-se amplamente o conhecimento do poder de Deus. Tremeu o povo belicoso da fortaleza
de Jeric. Ouvindo isto, disse Raabe, desmaiou o nosso corao,
e em ningum mais h nimo algum, por causa da vossa presena;
porque o Senhor vosso Deus Deus em cima nos Cus, e embaixo
na Terra. Josu 2:11. Patriarcas e Profetas, 369.
Todos os habitantes da cidade [de Jeric], com todo o ser vivo
que nela se continha, desde o homem at mulher, desde o menino
at ao velho, e at ao boi e gado mido, e ao jumento, passaram
ao fio da espada. Apenas a fiel Raabe, com sua casa, foi poupada,
32
Filhas de Deus
em cumprimento da promessa dos espias. A cidade foi queimada.

Patriarcas e Profetas, 491.
Ver, em Mateus 1:1-16, a genealogia de Jesus, descendente de
Raabe.
Dbora
Este captulo baseado em Juzes 4, 5.
Dbora, a profetisa, governou Israel durante o reinado de Jabim,
um rei cananeu que foi muito cruel para com os filhos de Israel.
A vida nas aldeias era dura. O povo era saqueado e fugia para as
cidades fortificadas, em busca de proteo. Ento o Senhor suscitou
Dbora, que era como uma amorosa me para Israel. Deus enviou por
intermdio dela uma mensagem para que Baraque se preparasse para
encontrar Ssera, general de Jabim, na batalha. Baraque recusou-se
[25] a ir, a menos que Dbora fosse com ele. Ela concordou, mas avisoulhe que, devido sua falta de f nas palavras do Senhor, a honra de
matar Ssera seria de uma mulher, e no de Baraque.
Havendo novamente se separado de Deus pela idolatria, os israelitas foram severamente oprimidos por esses inimigos. As propriedades e at a vida do povo estavam em constante perigo. Por
isso as aldeias e as habitaes isoladas foram abandonadas, e o povo
reuniu-se nas cidades muradas. As estradas principais no eram
usadas, e as pessoas iam de um lugar para outro por caminhos pouco
freqentados. Nos lugares em que se tirava gua, muitos eram assaltados e at assassinados, e para aumentar sua aflio, os israelitas
estavam indefesos. Entre quarenta mil homens, no se encontrou
uma s espada ou lana.
Durante vinte anos, os israelitas sofreram sob o jugo do opressor;
ento eles se voltaram de sua idolatria, e em humildade e arrependimento clamaram ao Senhor por livramento. E no clamaram em vo.
Habitava em Israel uma mulher, famosa por sua religiosidade, e por
meio dela o Senhor escolheu livrar o Seu povo. Seu nome era Dbora. Era conhecida como profetisa, e na ausncia dos costumeiros
juzes, o povo se dirigia a ela em busca de conselho e justia.
O Senhor comunicou a Dbora o Seu propsito de destruir os
inimigos de Israel, e mandou-a chamar um homem por nome Ba-
33
raque, da tribo de Naftali, e dar-lhe a conhecer as instrues que

recebera. Ela, ento, chamou Baraque, e o instruiu a reunir dez mil
homens das tribos de Naftali e Zebulom, a fim de guerrear contra o
exrcito do rei Jabim. E Recebereis Poder, 259.
Baraque sabia que os hebreus estavam dispersos, desalentados e
desarmados, e conhecia a fora e destreza de seus inimigos. Embora
tivesse sido escolhido pelo prprio Deus para libertar a Israel, e
recebido a garantia de que Deus estaria com ele e subjugaria os seus
inimigos, era tmido e receoso. Ele aceitou a mensagem de Dbora
como sendo a palavra de Deus, mas tinha pouca confiana em Israel,
e temia que eles no obedecessem sua convocao. E recusou
envolver-se nesse empreendimento duvidoso a menos que Dbora
o acompanhasse e apoiasse seus esforos atravs de sua influncia
e conselho. Dbora consentiu, mas garantiu-lhe que, devido sua
falta de f, a vitria obtida no traria honra a ele, pois Ssera seria
trado s mos de uma mulher. [...]
Os israelitas se haviam estabelecido num local fortificado nas
montanhas, a fim de aguardar uma oportunidade favorvel para atacar. Animado pela certeza dada por Dbora de que havia chegado o
dia de assinalada vitria, Baraque conduziu seu exrcito pela plancie aberta, e ousadamente investiu contra o inimigo. O Senhor dos
Exrcitos guerreou por Israel, e nem a destreza blica nem a superioridade de homens e equipamento pde resistir-lhes. Os exrcitos
de Ssera foram tomados de pnico; aterrorizados, buscavam apenas [26]
descobrir como escapar. Numerosos guerreiros foram mortos, e a
fora do exrcito invasor foi completamente destruda. Os israelitas
agiram com coragem e prontido; mas s Deus poderia ter desbaratado o inimigo, e a vitria podia ser unicamente atribuda a Ele.
Refletindo a Cristo, 321.
Quando Ssera viu que seu exrcito fora derrotado, saltou do
seu carro e escapou a p, como um soldado comum. Aproximandose da tenda de Hber, um dos descendentes de Jetro, o fugitivo
foi convidado a encontrar abrigo ali. Na ausncia de Hber, Jael,
sua esposa, cortesmente ofereceu a Ssera leite para beber e uma
oportunidade de repouso, e o exausto general caiu logo no sono.
Jael, a princpio, ignorava a identidade do hspede, e resolveu
ocult-lo; mas quando soube, depois, que ele era Ssera, o inimigo
de Deus e do Seu povo, mudou de propsito. Enquanto ele jazia
34
Filhas de Deus
adormecido diante dela, Jael dominou sua natural relutncia diante

de um ato como aquele, e o matou, cravando-lhe uma estaca na fonte,
prendendo-o terra. Quando Baraque, em perseguio ao inimigo,
passou por aquele caminho, foi convidado por Jael a contemplar o
jactancioso capito morto, a seus ps morto pela mo de uma
mulher.
Dbora comemorou a vitria de Israel num cntico muito exaltado e sublime. Ela atribuiu a Deus toda a glria do livramento deles,
e mandou que o povo O louvasse por Suas obras maravilhosas. E
Recebereis Poder, 259. Ela conclamou os reis e prncipes das naes
ao redor para que ouvissem o que Deus realizara em favor de Israel,
e ficassem advertidos quanto a no causar-lhe dano. Ela mostrou
que a honra e o poder pertencem a Deus, e no a homens ou a seus
dolos. Descreveu as extraordinrias manifestaes da majestade e
do poder divino exibidas no Sinai. Exps perante Israel sua indefesa
e aflitiva condio, sob a opresso dos inimigos, e relatou com veemente linguagem a histria de sua libertao. The Signs of the
Times, 16 de Junho de 1881.
Ana, me de Samuel
Este captulo baseado em 1 Samuel 1, 2.
Ana, a primeira e mais amada esposa de Elcana, um levita, era
estril e desejava muito ter um filho. Durante as festividades anuais
que aconteciam em Sil, ela orava e clamava a Deus por um filho.
Eli, o sacerdote, a ouviu e lhe disse: Vai-te em paz, e o Deus de
Israel te conceda a petio que lhe fizeste. 1 Samuel 1:17.
O pai de Samuel era Elcana, levita, que morava em Ram, nas
montanhas de Efraim. Era uma pessoa rica e influente, marido bondoso e homem que temia e reverenciava a Deus. Ana, esposa de
Elcana, era mulher piedosa e devota. A humildade, a integridade
e uma firme confiana em Deus eram traos dominantes em seu
[27] carter. De Ana, podia se dizer com verdade, nas palavras do Sbio:
O corao do seu marido confia nela. The Signs of the Times,
27 de Outubro de 1881.
A bno to ansiosamente buscada por todo hebreu era negada
a esse bom casal; seu lar no se alegrava com vozes infantis; e o
35
desejo de perpetuar seu nome levou o esposo assim como j havia

levado muitos outros a contrair um segundo casamento. Mas esse
passo, motivado pela falta de f em Deus, no trouxe felicidade.
Filhos e filhas foram acrescentados casa; mas a alegria e beleza
da sagrada instituio de Deus foram mareadas, e interrompera-se
a paz da famlia. Penina, a nova esposa, era ciumenta e dotada de
esprito estreito, e conduzia-se com orgulho e insolncia. Para Ana,
parecia a esperana estar destruda, e ser a vida um fardo pesado;
enfrentou, todavia, a prova com resignada mansido.
Elcana observava fielmente as ordenanas de Deus. O culto
em Sil ainda era mantido; mas, por causa de irregularidades no
ministrio, os servios dele, Elcana, no eram exigidos no santurio,
a que, sendo ele levita, deveria comparecer. Contudo subia com sua
famlia para adorar e sacrificar, nas reunies aprazadas.
Mesmo entre as solenidades sagradas ligadas ao servio de Deus,
intrometia-se o mau esprito que lhe infelicitara o lar. Depois de
apresentarem as ofertas em aes de graas, toda a famlia, segundo
o costume estabelecido, unia-se em uma festa solene, mas alegre.
Em tais ocasies, Elcana dava me de seus filhos uma poro,
para ela e para cada um dos filhos e filhas; e em sinal de ateno
para com Ana dava-lhe poro dupla, significando que sua afeio
por ela era a mesma como se ela tivesse um filho. Ento a segunda
esposa, ardendo em cimes, reclamava a preferncia, como sendo ela
altamente favorecida por Deus, e escarnecia de Ana em sua condio
de mulher destituda de filhos como prova do desagrado do Senhor.
Isso se repetia de ano em ano, at que Ana no mais o pde suportar. Incapaz de ocultar sua mgoa, chorou sem constrangimento,
e retirou-se da festa. Seu marido em vo a procurou consolar. Por
que choras? e por que no comes? e por que est mal o teu corao?
disse ele; no te sou eu melhor do que dez filhos?
Ana no proferiu censura alguma. O fardo que ela no podia
repartir com amigo algum terrestre, lanou-o sobre Deus. Ansiosamente rogou que lhe tirasse a ignomnia, e lhe concedesse o precioso
dom de um filho para o criar e educar para Ele. E fez um voto solene de que, se seu pedido fosse satisfeito, dedicaria o filho a Deus,
mesmo desde o seu nascimento. Ana tinha-se aproximado da entrada do tabernculo e, na angstia de seu esprito, orou, e chorou
abundantemente. Contudo, entretinha em silncio comunho com
36
Filhas de Deus
Deus, no proferindo nenhuma palavra. Naqueles tempos ruins, tais

[28] cenas de adorao eram raramente testemunhadas. Festins irreverentes, e mesmo embriaguez, eram coisas comuns, mesmo nas festas
religiosas; e Eli, o sumo sacerdote, observando Ana, sups que estivesse dominada pelo vinho. Julgando administrar uma repreenso
merecida, disse com severidade: At quando estars tu embriagada?
Aparta de ti o teu vinho.
Condoda e surpresa, Ana respondeu brandamente: No, senhor
meu, eu sou uma mulher atribulada de esprito; nem vinho nem
bebida forte tenho bebido, porm tenho derramado a minha alma
perante o Senhor. No tenhas, pois, a tua serva por filha de Belial;
porque da multido dos meus cuidados e do meu desgosto tenho
falado at agora.
O sumo sacerdote ficou profundamente comovido, pois era homem de Deus; e em lugar de repreenso proferiu uma bno: Vai
em paz; e o Deus de Israel te conceda a tua petio que Lhe pediste.
A orao de Ana foi atendida; recebeu a ddiva que to fervorosamente havia rogado. Olhando para o filho, chamou-o Samuel
pedido a Deus. 1 Samuel 1:8, 10, 14-16, 20. Patriarcas e
Profetas, 569, 570.
Durante os primeiros trs anos de vida do profeta Samuel, sua
me lhe ensinou cuidadosamente a distinguir entre o bem e o mal.
Por meio de todo objeto familiar de que estava rodeado, ela procurou
levar-lhe os pensamentos para o Criador. Cumprindo o voto de dar o
filho ao Senhor, com grande abnegao ela o colocou sob o cuidado
de Eli, o sumo sacerdote, para ser educado para o servio da casa
de Deus. Orientao da Criana, 197. Se bem que a juventude de
Samuel fosse passada no tabernculo, dedicada ao culto de Deus,
no se achava ele livre de influncias ms ou exemplos pecaminosos.
Os filhos de Eli no temiam a Deus, nem honravam a seu pai;
mas Samuel no procurava sua companhia nem seguia seus maus
caminhos. Patriarcas e Profetas, 573. Seu preparo precoce levou-o a
escolher manter sua integridade crist. Que recompensa a de Ana!
E que incentivo para a fidelidade o seu exemplo! Orientao da
Criana, 197.
De Sil, Ana voltou silenciosamente para o seu lar em Ram,
deixando o menino Samuel para ser educado para o servio da casa
de Deus, sob a instruo do sumo sacerdote. Desde o primeiro des-
37
pontar da inteligncia do filho ela lhe ensinara a amar e reverenciar a

Deus, e a considerar-se como sendo do Senhor. Por meio de todas as
coisas conhecidas que o cercavam, procurou ela elevar seus pensamentos ao Criador. Depois de separada de seu filho, a solicitude da
fiel me no cessou. Cada dia ele era objeto de suas oraes. Cada
ano ela lhe fazia, com suas prprias mos, uma tnica para o servio;
e, subindo com o esposo para adorar em Sil, dava ao menino esta
lembrana de seu amor. Cada fibra da pequena veste era tecida com
uma orao para que ele fosse puro, nobre e verdadeiro. No pedia
para o filho grandezas mundanas, mas rogava fervorosamente que
ele pudesse alcanar aquela grandeza a que o Cu d valor que
honrasse a Deus e abenoasse a seus semelhantes. Patriarcas e
[29]
Profetas, 572.
Abigail
Este captulo baseado em 1 Samuel 25.
Abigail era a bela, bondosa e inteligente esposa de Nabal, um
homem mesquinho e violento. Por sua sbia conduta, foi capaz de
evitar muito derramamento de sangue, quando seu esposo tratou
Davi e seus homens com desprezo.
Quando Davi fugiu da face de Saul, acampou-se perto das propriedades de Nabal e protegeu os rebanhos e pastores desse homem.
[...] Numa ocasio de necessidade, Davi enviou mensageiros a Nabal com uma mensagem corts, pedindo alimento para si e seus
homens, e Nabal respondeu com insolncia, pagando o bem com o
mal, e recusando-se a partilhar sua fartura com o prximo. Nenhuma
mensagem poderia ter sido mais respeitosa do que aquela que Davi
mandou a esse homem, mas Nabal acusou falsamente Davi e seus
homens, a fim de justificar o prprio egosmo, descrevendo a Davi e
seu grupo como escravos fugitivos. Quando o mensageiro retornou
com esse insolente escrnio, despertou-se a indignao de Davi, e
ele decidiu vingar-se prontamente. Manuscript Releases 21:213.
Um dos servos de Nabal foi apressadamente a Abigail, esposa de
Nabal, depois que este despedira os moos de Davi, e contou-lhe o
que tinha acontecido. Eis que Davi enviou mensageiros, disse ele,
desde o deserto a saudar o nosso amo, porm ele se lanou a eles.
38
Filhas de Deus
Todavia, aqueles homens tm-nos sido muito bons, e nunca fomos

agravados deles, e nada nos faltou em todos os dias que conversamos
com eles quando estvamos no campo. De muro em redor de ns nos
serviram, assim de dia como de noite, todos os dias que andamos
com eles apascentando as ovelhas. Olha pois, agora, e v o que hs
de fazer, porque j de todo determinado est o mal contra o nosso
amo e contra toda a sua casa. 1 Samuel 25:14-17.
Sem consultar o esposo, ou contar-lhe sua inteno, Abigail fez
um amplo suprimento de provises, que, posto sobre jumentos, enviou adiante sob o cuidado de servos, e ela partiu para encontrar-se
com o grupo de Davi. Encontrou-os no encoberto de um monte.
Vendo, pois, Abigail a Davi, apressou-se, e desceu do jumento, e
prostrou-se sobre o seu rosto diante de Davi, e se inclinou terra. E
lanou-se a seus ps, e disse: Ah, senhor meu, minha seja a transgresso; deixa, pois, falar a tua serva aos teus ouvidos. 1 Samuel
25:23, 24. Abigail dirigiu-se a Davi com tanta reverncia como se
falasse a um rei coroado. Nabal tinha escarnecedoramente exclamado: Quem Davi? (1 Samuel 25:10), mas Abigail chamara-o
senhor meu. Com amveis palavras ela procurou abrandar-lhe os
sentimentos irritados, e pleiteou com ele em favor de seu esposo.
[30] Nada tendo de ostentao ou orgulho, antes cheia da sabedoria e
amor de Deus, Abigail revelou a fora de sua devoo para com
sua casa, e esclareceu a Davi que o procedimento indelicado de seu
marido de nenhuma maneira fora premeditado contra ele como uma
afronta pessoal, mas que simplesmente tinha sido a exploso de uma
natureza infeliz e egosta.
Agora, pois, meu senhor, vive o Senhor, e vive a tua alma, que
o Senhor te impediu de vires com sangue, e de que a tua mo te
salvasse; e, agora, tais quais Nabal sejam os teus inimigos e os que
procuram mal contra o meu senhor. Abigail no tomou para si o
crdito deste raciocnio a fim de demover a Davi de seu precipitado
propsito, mas deu a Deus a honra e o louvor. Ofereceu ento sua rica
proviso como oferta pacfica aos homens de Davi, e ainda pleiteou
como se ela mesma fora quem tivesse provocado o ressentimento do
lder. Patriarcas e Profetas, 665, 666.
Embora houvesse Nabal rejeitado a necessria companhia de
Davi e seus homens, naquela mesma noite fez uma festa extravagante
para si e seus turbulentos amigos, e condescendeu com comida e
39
bebida, at mergulhar na embriaguez. No dia seguinte, depois de

se haverem dissipado um tanto os efeitos de seu brio deboche,
sua esposa lhe contou como ele estivera perto da morte, e como a
calamidade fora revertida. Enquanto ouvia, ele entendeu em que
teria resultado o curso do mal, no fosse a prudncia de Abigail, e o
terror lhe encheu o corao. Paralisado de horror, sentou-se e no
mais se recuperou do choque.
A partir dessa histria, podemos ver que h circunstncias sob as
quais apropriado que uma mulher atue pronta e independentemente,
agindo com deciso por um caminho que ela sabe ser o caminho
do Senhor. A esposa deve colocar-se ao lado do marido como sua
igual, compartilhando todas as responsabilidades da vida, prestando
o devido respeito quele que a escolheu como companheira ao longo
da vida. Manuscript Releases 21:214, 215.
O Senhor espera que a esposa respeite o marido, mas sempre
como convm no Senhor. No carter de Abigail, a esposa de Nabal,
temos uma ilustrao da feminilidade segundo a ordem de Cristo,
enquanto seu esposo ilustra o que pode tornar-se um homem que se
rende ao controle de Satans. Manuscript Releases 21:213.
Hulda, a profetisa
Este captulo baseado em 2 Reis 22.
Desde pequeno, Josias havia se empenhado em tirar partido de
sua posio como rei para exaltar os princpios da santa lei de Deus.
E agora, enquanto o escriba Saf lia para ele no livro da lei, o rei
discerniu neste volume um tesouro de conhecimento, um poderoso
aliado na obra de reforma que tanto desejava ver executada na terra.
Resolveu andar na luz dos seus conselhos, e tambm fazer tudo que
estivesse em seu poder para familiarizar seu povo com seus ensinos, [31]
e lev-los, se possvel, a cultivar reverncia e amor pela lei do Cu.
Seria, porm, possvel realizar a necessria reforma? Israel havia alcanado, quase, os limites da divina pacincia; logo Deus Se
levantaria para punir os que haviam desonrado Seu nome. J a ira
do Senhor estava inflamada contra o povo. Oprimido pela tristeza e
desnimo, Josias rasgou seus vestidos, e se prostrou perante Deus
40
Filhas de Deus
em agonia de esprito, suplicando perdo para os pecados de uma

nao impenitente.
Por esse tempo, vivia em Jerusalm, prximo do templo, a profetisa Hulda. O esprito do rei, carregado de ansiosos pressentimentos,
voltou-se para ela, e ele se determinou interrogar o Senhor por intermdio dessa mensageira escolhida, para saber, se possvel, se por
qualquer meio ao seu alcance poderia ele salvar o extraviado Jud,
agora to perto da runa.
A gravidade da situao, e o respeito em que ele tinha pela
profetisa, levaram-no a escolher como mensageiros a ela, homens
dentre os primeiros do reino. Ide, lhes ordenara ele, consultai ao
Senhor por mim e pelos que restam em Israel e em Jud, sobre as
palavras deste livro que se achou; porque grande o furor do Senhor,
que se derramou sobre ns, porquanto nossos pais no guardaram a
palavra do Senhor, para fazerem conforme a tudo quanto est escrito
neste livro. 2 Reis 22:13.
Por intermdio de Hulda o Senhor enviou a Josias a declarao
de que a runa de Jerusalm no seria evitada. Mesmo que o povo
agora se humilhasse perante Deus, eles no escapariam punio.
Por tanto tempo os seus sentidos haviam sido insensibilizados pela
prtica do mal que se no viessem juzos sobre eles, logo retornariam
s mesmas prticas pecaminosas. Dizei ao homem que vos enviou
a mim, declarou a profetisa: Assim diz o Senhor: Eis que trarei
mal sobre este lugar, e sobre os seus habitantes, a saber: Todas as
maldies que esto escritas no livro que se leu perante o rei de Jud.
Porque Me deixaram, e queimaram incenso perante outros deuses,
para Me provocarem ira com toda a obra das suas mos; portanto o
Meu furor se derramou sobre este lugar, e no se apagar. V. 15-17.
Mas, visto que o rei havia humilhado o corao perante Deus,
o Senhor reconheceria a sua pronta disposio de buscar perdo
e misericrdia. A ele foi enviada a mensagem: Porquanto o teu
corao se enterneceu, e te humilhaste perante o Senhor, quando
ouviste o que falei contra este lugar, e contra os seus moradores, que
seriam para assolao e para maldio, e rasgaste os teus vestidos, e
choraste perante Mim, tambm Eu te ouvi, diz o Senhor. Pelo que
eis que Eu te ajuntarei a teus pais, e tu sers ajuntado em paz tua
sepultura, e os teus olhos no vero o mal que hei de trazer sobre
[32] este lugar. V. 19, 20. Profetas e Reis, 398-400.
41
Ester
Este captulo baseado em Ester.
Ester era uma bela moa judia, prima de Mordecai, que a levou
para a sua casa depois que os pais dela morreram, e a amou como se
fosse filha. Deus a usou para salvar o povo judeu na terra da Prsia.
Nos antigos tempos o Senhor operou de maneira maravilhosa
atravs de mulheres consagradas que se uniram em Sua obra com
homens que Ele escolhera para serem Seus representantes. Ele usou
mulheres para alcanarem grandes e decisivas vitrias. Mais de uma
vez em tempos de emergncia Ele as levou na vanguarda e operou
por meio delas para a salvao de muitas vidas. Beneficncia Social,
158. Numa ocasio em que parecia que nenhum poder poderia salvlos, Ester e as mulheres associadas a ela, por meio de jejum, orao e
ao imediata, enfrentaram a questo, trazendo salvao a seu povo.
O estudo do trabalho das mulheres em conexo com a Causa de
Deus, nos tempos do Antigo Testamento, nos ensinar lies que
nos habilitem a enfrentar emergncias na obra hoje em dia. Talvez
no sejamos levados a uma situao to crtica e saliente como o
povo de Deus no tempo de Ester; muitas vezes, porm, mulheres
convertidas podem desempenhar uma parte importante em posies
mais humildes. Isto, muitas tm feito, e ainda esto dispostas a fazer.
E Recebereis Poder, 270.
A grande maioria dos israelitas tinha escolhido permanecer na
terra do seu exlio [Medo-Prsia], antes que enfrentar as durezas da
jornada de retorno e o restabelecimento de suas desoladas cidades e
lares. [...]
Por intermdio de Ham, o agagita, um homem inescrupuloso
colocado em elevada autoridade na Medo-Prsia, Satans operou
nessa ocasio para contrapor-se aos propsitos de Deus. Ham acalentava amargo dio a Mordecai, um judeu. Mordecai no havia feito
a Ham nenhum mal, mas simplesmente havia recusado mostrar-lhe
reverncia que traduzia culto. [...]
Mal orientado por falsas acusaes de Ham, Xerxes foi induzido
a baixar um decreto determinando o massacre de todo povo judeu
espalhado e dividido entre os povos em todas as provncias (Ester
3:8) do reino da Medo-Prsia. [...]
42
Filhas de Deus
Mas a trama do inimigo foi derrotada por um Poder que reina

entre os filhos dos homens. Na providncia de Deus, Ester, judia que
temia ao Altssimo, tinha sido escolhida como rainha do reino da
Medo-Prsia. Mordecai era um seu parente chegado. Na sua situao
extrema, eles decidiram apelar a Xerxes em favor do seu povo. Ester
devia aventurar-se a ir a sua presena como intercessora. Quem
sabe, dizia Mordecai, se para tal tempo como este chegaste a este
reino? Ester 4:14.
A crise que Ester enfrentava demandava ao fervorosa e imediata; mas tanto ela como Mordecai sentiam que a menos que Deus
[33] operasse poderosamente em seu favor, seus prprios esforos seriam
vos. Assim Ester tomou tempo para comunho com Deus, a fonte
de sua fora. Vai, mandou ela dizer a Mordecai, ajunta todos os
judeus que se acharem em Sus, e jejuai por mim, e no comais nem
bebais por trs dias, nem de dia nem de noite, e eu e as minhas moas
tambm assim jejuaremos; e assim irei ter com o rei, ainda que no
segundo a lei; e, perecendo, pereo. Ester 4:16. Profetas e Reis,
598, 600, 601.
Os acontecimentos que se seguiram em rpida sucesso a
apresentao de Ester perante o rei, o assinalado favor a ela mostrado, os banquetes do rei e da rainha com Ham como o nico
comensal, o sono perturbado do rei, a honra pblica mostrada a
Mordecai, e a humilhao e queda de Ham aps a descoberta de
sua mpia trama tudo pertence a uma histria familiar. Deus
operou maravilhosamente por Seu penitente povo; e um decreto em
contrapartida baixado pelo rei, permitindo-lhes lutar por sua vida,
foi rapidamente comunicado a toda parte do reino por correios a
cavalo, que apressuradamente saram, impelidos pela palavra do
rei. E em toda a provncia, e em toda a cidade, aonde chegava a
palavra do rei e a sua ordem, havia entre os judeus alegria e gozo,
banquetes e dias de folguedo; e muitos, entre os povos da terra, se
fizeram judeus, porque o temor dos judeus tinha cado sobre eles.
[34] Ester 8:14, 16. Profetas e Reis, 602.
Captulo 3 Mulheres notveis no novo testamento

Durante os anos do ministrio de Cristo na Terra, mulheres
piedosas ajudaram a obra que o Salvador e Seus discpulos estavam
promovendo. Se os que se opunham a essa obra houvessem podido
encontrar qualquer coisa irregular no procedimento dessas mulheres,
isso teria paralisado o trabalho imediatamente. Conquanto, porm,
houvesse mulheres trabalhando com Cristo e com os apstolos,
todo o trabalho era dirigido segundo um plano to elevado que
se situava acima da sombra de qualquer suspeita. No pde ser
achada ocasio alguma para a menor acusao. O pensamento de
todos estava concentrado nas Escrituras, no em pessoas. A verdade
era proclamada com sabedoria e com tanta clareza que todos a
compreendiam. Evangelismo, 67, 68.
Isabel, me de Joo Batista
Este captulo baseado em Lucas 1.
Nos dias de Herodes, rei da Judia, houve um sacerdote chamado Zacarias, do turno de Abias. Sua mulher era das filhas de Aro
e se chamava Isabel. Ambos eram justos diante de Deus, vivendo irrepreensivelmente em todos os preceitos e mandamentos do Senhor.
E no tinham filhos, porque Isabel era estril, sendo eles avanados em dias. Ora, aconteceu que, exercendo ele diante de Deus o
sacerdcio na ordem do seu turno, coube-lhe por sorte, segundo o
costume sacerdotal, entrar no santurio do Senhor para queimar o
incenso; e, durante esse tempo, toda a multido do povo permanecia
da parte de fora, orando. E eis que lhe apareceu um anjo do Senhor,
em p, direita do altar do incenso. Vendo-o, Zacarias turbou-se, e
apoderou-se dele o temor. Disse-lhe, porm, o anjo: Zacarias, no
temas, porque a tua orao foi ouvida; e Isabel, tua mulher, te dar
luz um filho, a quem dars o nome de Joo. Em ti haver prazer
e alegria, e muitos se regozijaro com o seu nascimento. Pois ele
ser grande diante do Senhor, no beber vinho nem bebida forte
43
44
Filhas de Deus
e ser cheio do Esprito Santo, j do ventre materno. E converter

muitos dos filhos de Israel ao Senhor, seu Deus. E ir adiante do
Senhor no esprito e poder de Elias, para converter o corao dos
pais aos filhos, converter os desobedientes prudncia dos justos e
[35] habilitar para o Senhor um povo preparado. [...] O menino crescia
e se fortalecia em esprito. E viveu nos desertos at ao dia em que
havia de manifestar-se a Israel. Lucas 1:5-17, 80.
Um anjo do Cu veio instruir a Zacarias e Isabel sobre a maneira
em que deveriam preparar e educar o filho, para que pudessem
trabalhar em harmonia com Deus no preparo de um mensageiro
para anunciar a vinda de Cristo. Como pais, deveriam cooperar
fielmente com Deus em formar em Joo tal carter que o habilitasse
a desempenhar a parte que Deus designara para ele como obreiro
competente. Joo era o filho de sua velhice, o filho de um milagre,
e os pais podiam ter raciocinado que ele tinha uma obra especial a
fazer pelo Senhor, e que Este cuidaria dele. Mas Zacarias e Isabel
no raciocinaram assim; mudaram-se para um lugar solitrio, no
campo, onde o filho no estivesse exposto s tentaes da vida na
cidade, ou no fosse induzido a separar-se dos conselhos e instruo
que eles, como pais, lhe dariam. Desempenharam sua parte quanto a
desenvolver no filho um carter que em todos os sentidos atendesse
ao propsito para o qual Deus determinara sua vida. Orientao
da Criana, 22, 23. Por nenhuma descuidada negligncia de sua
parte deixaria seu filho de tornar-se bom e sbio, para alumiar os
que jazem nas trevas e na sombra da morte, e dirigir os nossos ps
pelo caminho da paz. Lucas 1:79. Sagradamente cumpriram sua
obrigao.
Maria, a me de Jesus
Este captulo baseado em Mateus, Marcos, Lucas e Joo.
Quando a Majestade do Cu Se tornou um beb, e foi confiado a
Maria, no tinha ela muito que oferecer pelo precioso dom. Levou ao
altar apenas duas rolas, oferta designada para os pobres; mas foram
um sacrifcio aceitvel ao Senhor. No podia apresentar tesouros
raros como os sbios do Oriente, que foram a Belm para os depor
diante do Filho de Deus; contudo a me de Jesus no foi rejeitada
Mulheres notveis no novo testamento
45
devido insignificncia de sua ddiva. Foi a voluntariedade de seu

corao que o Senhor tomou em considerao, e seu amor tornou
suave a oferta. Assim aceitar Deus a nossa ddiva embora seja ela
pequena, se for o melhor que temos, e for oferecida por amor a Ele.
Conselhos Sobre Mordomia, 176.
O sacerdote realizou a cerimnia como todas as demais. Tomou
a criana nos braos, e ergueu-a perante o altar. Depois de a devolver
me, inscreveu o nome Jesus na lista dos primognitos. Mal
pensava ele, enquanto a criana lhe repousava nos braos, que era
a Majestade do Cu, o Rei da Glria. No pensou o sacerdote que
essa criana era Aquele de quem Moiss escrevera: O Senhor vosso
Deus vos suscitar um Profeta dentre vossos irmos, semelhante a
mim; a Este ouvireis em tudo o que vos disser. Atos dos Apstolos
3:22. No pensou que essa criana era Aquele cuja glria Moiss
rogara ver. Mas Algum maior do que Moiss Se achava nos braos [36]
do sacerdote; e, ao inscrever o nome do menino, inscrevia o dAquele
que era o fundamento de toda a dispensao judaica. [...]
[Desde o incio,] Maria esperava o reino do Messias no trono de
Davi, mas no via o batismo de sofrimento pelo qual esse trono devia
ser conquistado. Por meio de Simeo [quando Cristo foi dedicado
como um beb, no templo] fora revelado que o Messias no teria
no mundo um caminho livre de obstculos. Nas palavras dirigidas a
Maria: Uma espada traspassar tambm a tua prpria alma, Deus,
em Sua compassiva misericrdia, d me de Jesus uma indicao
da angstia que j por amor dEle comeara a suportar. O Desejado
de Todas as Naes, 52, 56.
O menino Jesus no Se instrua nas escolas das sinagogas. Sua
me foi Seu primeiro mestre humano. Dos lbios dela e dos rolos
dos profetas, aprendeu as coisas celestiais. As prprias palavras por
Ele ditas a Moiss para Israel, eram-Lhe agora ensinadas aos joelhos
de Sua me. Ao avanar da infncia para a juventude, no procurou
as escolas dos rabis. No necessitava da educao obtida de tais
fontes; pois Deus Lhe servia de instrutor. [...]
Entre os judeus, os doze anos eram a linha divisria entre a
infncia e a juventude. Ao completar essa idade, um menino hebreu
era considerado filho da lei, e tambm filho de Deus. Eram-lhe dadas
especiais oportunidades para instrues religiosas, e esperava-se que
participasse das festas e observncias sagradas. Foi em harmonia
46
Filhas de Deus
com esse costume, que Jesus fez em Sua meninice a visita pascoal a
Jerusalm. Como todos os israelitas devotos, Jos e Maria iam todos
os anos assistir Pscoa; e quando Jesus havia atingido a necessria
idade, levaram-nO consigo. [...]
Pela primeira vez, contemplou o menino Jesus o templo. Viu os
sacerdotes de vestes brancas, realizando seu solene ministrio. Viu a
ensangentada vtima sobre o altar do sacrifcio. Com os adoradores,
inclinou-Se em orao, enquanto ascendia perante Deus a nuvem
de incenso. Testemunhou os impressivos ritos da cerimnia pascoal.
Dia a dia, observava mais claramente a significao dos mesmos.
Cada ato parecia estar ligado a Sua prpria vida. No ntimo, Ele
percebia surgirem novos impulsos. Silencioso e absorto, parecia
estudar a soluo de um grande problema. O mistrio de Sua misso
desvendava-se ao Salvador.
Enlevado pela contemplao dessas cenas, no permaneceu ao
lado dos pais. Buscou estar sozinho. Ao terminarem as cerimnias
pascoais, demorou-Se ainda no ptio do templo; e, ao partirem os
adoradores de Jerusalm, Jesus foi deixado para trs.
Nessa visita a Jerusalm, os pais de Jesus desejavam p-Lo em
contato com os grandes mestres de Israel. [...] Um aposento ligado
ao templo estava sendo ocupado por uma escola sagrada, maneira
das escolas dos profetas. Ali se reuniam mestres de destaque, com
os alunos, e ali foi ter o menino Jesus. Sentando-Se aos ps desses
homens srios e doutos, ouvia-lhes as instrues. O Desejado de
[37] Todas as Naes, 70, 75, 78.
Os sbios foram surpreendidos pelas perguntas que o menino
Jesus fazia. Quiseram incentiv-Lo a estudar a Bblia, e desejaram
ver quanto conhecia Ele das profecias. Foi por isso que Lhe fizeram
tantas perguntas. Jos e Maria se surpreenderam tanto diante das
respostas sbias do seu Filho quanto os prprios doutores. Quando
se fez uma pausa, Maria, me de Jesus, foi at seu Filho e perguntou:
Filho, por que fizeste assim conosco? Teu pai e eu, aflitos, estamos
Tua procura. Ento, uma luz divina resplandeceu na face de Jesus,
enquanto Ele erguia a mo e dizia: Por que Me procurveis? No
sabeis que Me cumpria estar na casa de Meu Pai? No compreenderam, porm, as palavras que lhes dissera. No entenderam o que Ele
realmente queria dizer com aquelas palavras, mas sabiam que era um
verdadeiro filho, submisso s suas ordens. Embora fosse o Filho de
47
Deus, desceu para Nazar e sujeitou-Se a Seus pais. Conquanto Sua

me no entendesse o significado das Suas palavras, no se esqueceu
delas, mas guardava todas estas cousas no corao. The Youths
Instructor, 28 de Novembro de 1895.
Ao voltarem Jos e Maria de Jerusalm, sozinhos com Jesus,
Ele esperava dirigir-lhes a ateno s profecias concernentes aos
sofrimentos do Salvador. Sobre o Calvrio, procurou aliviar a dor de
Sua me. Estava agora pensando nela. Maria tinha que testemunhar
Sua agonia final, e Jesus desejava que ela compreendesse Sua misso,
a fim de fortalecer-se para resistir, quando a espada lhe houvesse
de traspassar o corao. Como Jesus estivera separado dela, e por
trs dias O procurara aflita, assim, quando fosse oferecido pelos
pecados do mundo, estaria novamente perdido para ela trs dias. E
ao ressurgir Ele do sepulcro, sua tristeza se transformaria outra vez
em jbilo. Mas quo melhor teria ela suportado a angstia da morte
do Filho, se houvesse compreendido as Escrituras para as quais Ele
lhe procurava agora volver os pensamentos! O Desejado de Todas
as Naes, 82, 83.
Por doze anos de Sua vida, andou Ele pelas ruas de Nazar e
trabalhou com Jos no seu ofcio, executando cuidadosamente os
deveres que correspondiam a um filho. At ali, no havia dado indcios de Seu peculiar carter, ou tornado manifesta a natureza de Sua
misso na Terra como Filho de Deus. Mas, naquela ocasio, tornou
conhecido a Seus pais o fato de que tinha uma misso a cumprir,
mais elevada e santa do que eles imaginavam, pois tinha uma obra
que Lhe fora confiada por Seu Pai celeste. Maria sabia que Jesus
havia negado um relacionamento filial com Jos e declarado Sua
filiao ao Eterno. Perplexa, no compreendeu plenamente o significado das palavras quando Ele Se referiu a Sua misso. Indagava,
em sua mente, se algum teria contado a Jesus que Jos no era Seu
verdadeiro pai, mas que Deus era Seu Pai. Maria ponderava essas
coisas no corao. The Youths Instructor, 13 de Julho de 1893.
Maria acreditava em seu corao que a santa Criana dela nascida, era o to longamente prometido Messias; no ousava, entretanto, exprimir essa f. Foi, atravs de sua existncia terrestre, uma
partilhadora dos sofrimentos do Filho. Com dor testemunhava as pro- [38]
vaes que Lhe sobrevinham na infncia e juventude. Por justificar
o que sabia ser direito em Seu procedimento, via-se ela prpria em
48
Filhas de Deus
situaes difceis. Considerava as relaes domsticas, e a terna solicitude da me em torno dos filhos, de vital importncia na formao
do carter. Os filhos e filhas de Jos sabiam isto e, prevalecendo-se
de sua ansiedade, procuravam corrigir as atitudes de Jesus segundo
norma deles. O Desejado de Todas as Naes, 90.
A vida de Cristo foi assinalada pelo respeito e o amor Sua
me. O Desejado de Todas as Naes, 90. Ela argumentava muitas
vezes com Jesus, e insistia em que Se conformasse com os desejos
de Seus irmos. Os irmos no podiam persuadi-Lo a mudar Seus
hbitos de vida, no contemplar as obras de Deus, manifestar simpatia
e ternura para com os pobres, os sofredores, os desafortunados, e
ao buscar aliviar os sofrimentos dos homens ou mesmo dos mudos
animais. Quando os sacerdotes e mestres procuravam Maria para
persuadi-la a forar Jesus a demonstrar lealdade s suas cerimnias
e tradies, ela se sentia muito perturbada. Mas a paz e a confiana
lhe vinham ao turbado corao quando seu Filho apresentava as
cristalinas declaraes das Escrituras em apoio ao Seu proceder.
The Signs of the Times, 6 de Agosto de 1896.
Desde o dia em que ouvira o anncio do anjo, no lar de Nazar,
entesourara Maria todo sinal de que Jesus era o Messias. Sua doce
e abnegada existncia assegurava-lhe que Ele no podia ser outro
seno o Enviado de Deus. Todavia, tambm lhe sobrevinham dvidas
e decepes, e ela anelara o tempo em que Sua glria se houvesse
de manifestar. A morte a separara de Jos, que com ela partilhara
do mistrio do nascimento de Jesus. No havia agora ningum mais
a quem pudesse confiar suas esperanas e temores. Os dois meses
anteriores tinham sido muito dolorosos. Fora separada de Jesus, em
cuja simpatia encontrava conforto; ponderava as palavras de Simeo:
Uma espada traspassar tambm a tua prpria alma (Lucas 2:35);
recordava os trs dias de angstia quando julgava Jesus para sempre
perdido para ela; e era com ansiedade de corao que Lhe aguardava
o regresso. O Desejado de Todas as Naes, 145.
A me, viva, havia lamentado os sofrimentos que Jesus suportara em Sua solido. Sua misso messinica causava-lhe profunda
tristeza, bem como alegria. Ento, por estranho que lhe parecesse,
ela O encontra na festa das bodas, o mesmo filho terno e servial, e,
contudo, no o mesmo, pois Seu semblante mudara; ela v os vestgios da feroz luta no deserto da tentao e a evidncia da celestial
49
misso em Suas expresses e na dignidade de Sua presena. V que

Ele est acompanhado por um grupo de homens moos, que o tratam
com reverncia, chamando-o de Mestre. Esses companheiros contam
a Maria as coisas maravilhosas que testemunharam, no s por ocasio do batismo, como em numerosas outras ocasies, e concluem
declarando: Havemos achado Aquele de quem Moiss escreveu na
lei, e a quem se referiram os profetas: Jesus, o Nazareno. The
[39]
Spirit of Prophecy 2:100.
Maria ouvira falar na manifestao s margens do Jordo, quando
do batismo dEle. As novas foram levadas a Nazar, evocando novamente em seu esprito as cenas que por tantos anos ocultara no
corao. Como todo o Israel, Maria fora profundamente comovida
pela misso de Joo Batista. Bem se lembrava ela da profecia feita
em seu nascimento. A ligao dele com Jesus, avivava-lhe novamente as esperanas. Mas tambm lhe haviam chegado notcias da
misteriosa retirada de Jesus para o deserto, e sentia-se opressa por
aflitivos pressentimentos. [...]
Ao reunirem-se os convidados, muitos pareciam preocupados
com algum assunto de interesse absorvente. Um contido despertar
domina a assistncia. Pequenos grupos conversam entre si em tom
vivo mas dominado, lanando olhares indagadores para o Filho de
Maria. Ao ouvir esta o testemunho dos discpulos quanto a Jesus,
alegrara-se com a certeza de no haverem sido vs suas to longamente acariciadas esperanas. Entretanto, teria ela sido mais que
humana, no se lhe houvesse misturado a essa santa alegria um trao
do natural orgulho de me amorosa. Ao ver os muitos olhares voltados para Jesus, anelava que Ele demonstrasse aos assistentes ser
realmente o Honrado de Deus. Esperava que houvesse oportunidade
de Ele operar um milagre diante deles. [...]
Mas, se bem que Sua me no possusse conceito exato da misso
de Cristo, nEle confiava implicitamente. A essa f correspondeu
Jesus. Foi para honrar a confiana de Maria, e fortalecer a f dos
discpulos, que realizou o primeiro milagre. Os discpulos haveriam
de encontrar muitas e grandes tentaes para a incredulidade. Para
eles, as profecias haviam tornado claro, indiscutvel, que Jesus era
o Messias. Esperavam que os guias religiosos O recebessem com
confiana ainda maior que a deles. Declararam entre o povo as
maravilhosas obras de Cristo e sua prpria confiana na misso
50
Filhas de Deus
dEle, mas pasmaram e sentiram-se cruelmente decepcionados pela

incredulidade, o preconceito profundamente arraigado e a inimizade
para com Jesus, manifestados pelos sacerdotes e rabis. Os primeiros
milagres do Salvador fortaleceram os discpulos para enfrentar a
oposio. O Desejado de Todas as Naes, 144, 145, 147, 148.
Era costume, naqueles tempos, que as festas de casamento continuassem por vrios dias. Verificou-se nessa ocasio, antes do fim
da festa, haver-se esgotado a proviso de vinho. Isso causou muita
perplexidade e desgosto. Era coisa fora do comum dispensar o vinho em ocasies festivas, e a ausncia do mesmo pareceria indicar
falta de hospitalidade. Como parenta dos noivos, Maria ajudara nos
preparativos da festa, e falou agora a Jesus, dizendo: No tm vinho. Essas palavras eram uma sugesto de que Ele poderia suprir a
necessidade. Mas Jesus respondeu: Mulher, que tenho eu contigo?
ainda no chegada a Minha hora. Joo 2:3, 4. [...]
Sem se desconcertar absolutamente com as palavras de Jesus,
Maria disse aos que serviam mesa: Fazei tudo quando Ele vos
[40] disser. Joo 2:5. Assim fez ela o que podia para preparar o caminho
para a obra de Cristo. O Desejado de Todas as Naes, 145, 146,
148.
[Depois disso, desceu a Cafarnaum, Ele, e Sua me, e Seus
irmos, e Seus discpulos, e ficaram ali no muitos dias. E estava
prxima a Pscoa dos judeus, e Jesus subiu a Jerusalm. Joo 2:12,
13.]
[Nisto, chegaram Sua me e Seus irmos e, tendo ficado do
lado de fora, mandaram cham-Lo. Muita gente estava assentada
ao redor dEle e Lhe disseram: Olha, Tua me, Teus irmos e irms
esto l fora Tua procura. Marcos 3:31, 32.]
No h uma afirmao clara na Bblia, nem no Esprito de Profecia, sobre quo freqente, se que existiram, outros contatos de
Maria com Jesus at o momento da crucifixo.
E quando chegaram ao lugar chamado a Caveira, ali O crucificaram. Lucas 23:33. [...] Uma vasta multido seguiu Jesus do
tribunal ao Calvrio. As novas de Sua condenao se espalharam
por toda Jerusalm. [...]
Chegando ao lugar da execuo, os presos foram ligados ao
instrumento da tortura. [...] A me de Jesus, apoiada por Joo, o
discpulo amado, seguira seu Filho ao Calvrio. Vira-O desmaiar sob
51
o peso do madeiro, e anelara suster com a mo aquela cabea ferida,

banhar aquela fronte que um dia se lhe reclinara no seio. No lhe era,
no entanto, concedido esse triste privilgio. [...] Mais uma vez seu
corao desfaleceria, ao evocar as palavras em que lhe haviam sido
preditas as prprias cenas que se estavam desenrolando ento. [...]
Deveria ela renunciar a sua f de que Jesus era o Messias? Deveria
testemunhar-Lhe a vergonha e a dor, sem ter sequer o consolo de
servi-Lo em Sua aflio? Viu-Lhe as mos estendidas sobre a cruz;
foram trazidos o martelo e os pregos, e, ao serem estes cravados na
tenra carne, os discpulos, profundamente comovidos, levaram da
cruel cena o corpo desfalecido da me de Jesus. [...]
[Em Seu sofrimento,] enquanto o olhar de Jesus vagueava pela
multido que O cercava, uma figura Lhe prendeu a ateno. Ao p
da cruz se achava Sua me, apoiada pelo discpulo Joo. Ela no
podia suportar permanecer longe de seu Filho; e Joo, sabendo que
o fim se aproximava, trouxera-a de novo para perto da cruz. Na hora
de Sua morte, Cristo lembrou-Se de Sua me. Olhando-lhe o rosto
abatido pela dor, e depois a Joo, disse, dirigindo-Se a ela: Mulher,
eis a o teu filho; e depois a Joo: Eis a tua me. Joo 19:26,
27. Joo entendeu as palavras de Cristo, e aceitou o encargo. Levou
imediatamente Maria para sua casa, e daquela hora em diante dela
cuidou ternamente. piedoso, amorvel Salvador! Por entre toda
a Sua dor fsica e mental angstia, teve solcito cuidado para com [41]
Sua me! No possua dinheiro com que lhe provesse o conforto;
achava-Se, porm, entronizado na alma de Joo, e entregou-lhe Sua
me como precioso legado. Assim providenciou para ela aquilo de
que mais necessitava a terna simpatia de algum que a amava
porque ela amava a Jesus. E, acolhendo-a como santo legado, estava
Joo recebendo grande bno. Ela lhe era uma contnua recordao
de seu querido Mestre. O Desejado de Todas as Naes, 741,
743, 744, 752.
Maria e Marta
Este captulo baseado em Lucas 10:38-42; Joo 11.
Jesus Se hospedava freqentemente no lar de Maria e Marta, e
de seu irmo Lzaro. Marta, muitas vezes, assoberbava-se com os
52
Filhas de Deus
cuidados das tarefas dirias, enquanto Maria buscava primeiramente

as palavras de Jesus.
Jesus, com freqncia, encontrara o repouso que Sua fatigada
natureza humana requeria, na casa de Lzaro, em Betnia. Sua primeira visita, ali, ocorrera quando Ele e Seus discpulos se sentiram
cansados de uma penosa viagem a p, de Jeric a Jerusalm. Permaneceram como hspedes no sossegado lar de Lzaro, e foram
acolhidos por suas irms, Marta e Maria.
A despeito da fadiga de Jesus, Ele continuou a instruo que
estivera dando a Seus discpulos pela estrada, com referncia s
qualificaes necessrias para preparar homens para o reino do Cu.
A paz de Cristo repousou sobre o lar do irmo e das irms. Marta
se enchia de ansiedade para proporcionar conforto aos hspedes,
mas Maria fora seduzida pelas palavras de Jesus a Seus discpulos,
e, vendo uma oportunidade urea de familiarizar-se melhor com
as doutrinas de Cristo, entrou silenciosamente na sala onde Ele Se
sentara e, ocupando lugar aos ps de Jesus, sorvia ansiosamente cada
palavra que Lhe caa dos lbios. The Spirit of Prophecy 2:358.
Ao dar Cristo Suas admirveis lies, Maria sentava-se aos Seus
ps, ouvinte atenta e reverente. Certa vez, Marta, perplexa com o
cuidado de preparar a refeio, foi ter com Cristo, dizendo: Senhor,
no Te importas que minha irm me deixe servir s? Dize-lhe, pois,
que me ajude. Lucas 10:40. Isto foi por ocasio da primeira visita
de Cristo a Betnia. O Salvador e os discpulos haviam feito a p
a fatigante viagem de Jeric at l. Marta anelava proporcionarlhes conforto e, em sua ansiedade, esqueceu a gentileza devida ao
Hspede. Jesus lhe respondeu branda e pacientemente: Marta,
Marta, ests ansiosa e afadigada com muitas coisas, mas uma s
necessria; e Maria escolheu a boa parte, a qual no lhe ser
tirada. Lucas 10:41, 42. Maria estava enriquecendo o esprito com
as preciosas palavras cadas dos lbios do Salvador, palavras mais
valiosas para ela do que as mais magnficas jias da Terra.
A uma s coisa que Marta necessitava, era esprito calmo, devoto, mais profundo anseio de conhecimento da vida futura, imortal,
[42] e as graas necessrias ao progresso espiritual. Precisava de menos
ansiedade em torno das coisas que passam, e mais pelas que permanecem para sempre. Jesus quer ensinar Seus filhos a se apoderarem
de toda oportunidade de adquirir o conhecimento que os tornar
53
sbios para a salvao. A causa de Cristo requer obreiros cuidadosos

e enrgicos. Existe vasto campo para as Martas, com seu zelo no
culto ativo. Sentem-se elas primeiro, porm, com Maria aos ps de
Jesus. Sejam a diligncia, prontido e energia santificadas pela graa
de Cristo; ento a vida ser uma invencvel fora para o bem. O
Desejado de Todas as Naes, 525.
Qual Maria, precisamos assentar-nos aos ps de Jesus para dEle
aprender, tendo escolhido aquela melhor parte, que jamais nos ser
tirada. Como Marta, precisamos ser sempre abundantes na obra
do Senhor. As realizaes crists mais altas s podem ser alcanadas mediante muito uso dos joelhos, em orao sincera. [...] Uma
fibrazinha da raiz do egosmo que permanea na mente, brotar
quando menos se espere, e assim muitos sero contaminados.
Para Conhec-lo, 351.
Lemos, no relato inspirado, que amava Jesus a Marta, e a sua
irm, e a Lzaro; contudo, aps ter recebido a notcia [de que
Lzaro estava enfermo], ainda Se demorou dois dias no lugar onde
estava. Guiado por divina sabedoria, Ele no foi imediatamente ao
encontro de Seus amados amigos. A mensagem que Lhe chegara
no recebeu uma resposta imediata. Maria e Marta no disseram:
Senhor, vem logo e cura nosso irmo. Confiavam em Jesus, crendo
que Ele faria o que fosse melhor em seu favor. Por fim, disse Ele
a Seus discpulos: Nosso amigo Lzaro adormeceu, mas vou para
despert-lo. Manuscript Releases 21:111.
Quando Ele [Jesus] chegou a Betnia, ouviu de vrias pessoas
que Lzaro estava morto, e sepultado fazia quatro dias. [...] Marta
apressou-se a encontr-Lo; contou-Lhe da morte do irmo, dizendo:
Senhor, se estiveras aqui, no teria morrido meu irmo. Em meio a
seu desapontamento e pesar, ela no perdera a confiana em Jesus, e
acrescentou: Tambm sei que, mesmo agora, tudo quanto pedires a
Deus, Deus To conceder. Jesus fortaleceu sua f, declarando-lhe:
Teu irmo h de ressurgir. [...]
Quando Jesus perguntou a Marta: Crs isto?, ela respondeu
com uma confisso de f: Senhor, eu tenho crido que Tu s o Cristo,
o Filho de Deus que devia vir ao mundo. Dessa maneira, Marta
declarou sua crena em Jesus como Messias, e na Sua capacidade de
realizar qualquer obra que Lhe aprouvesse. Jesus pediu que Marta
chamasse sua irm e os amigos que tinham vindo para confortar
54
Filhas de Deus
as aflitas mulheres. Quando Maria chegou, caiu aos ps de Jesus,

tambm chorando: Senhor, se estiveras aqui, meu irmo no teria
morrido. Diante de todo esse pesar, Jesus agitou-Se no esprito, e
comoveu-Se. E perguntou: Onde o sepultastes? Eles Lhe responderam: Senhor, vem e v! Juntos, encaminharam-se todos sepultura
de Lzaro, que era uma gruta a cuja entrada tinham posto uma pedra.
[43] The Spirit of Prophecy 2:362, 363.
Em tudo quanto fazia, Cristo cooperava com o Pai. Tinha sempre
o cuidado de tornar claro que no agia independentemente; era pela
f e a orao que Ele realizava Seus milagres. Cristo desejava que
todos soubessem Suas relaes para com o Pai. Pai, disse, graas
Te dou, por Me haveres ouvido. Eu bem sei que sempre Me ouves,
mas Eu disse isto por causa da multido que est em redor, para que
creiam que Tu Me enviaste. Joo 11:41, 42. Ali aos discpulos e ao
povo devia ser proporcionada a mais convincente prova com respeito
relao existente entre Cristo e Deus. Devia-lhes ser mostrado que
a afirmao de Cristo no era um engano.
E tendo dito isto, clamou com grande voz: Lzaro, sai para fora.
Joo 11:43. Sua voz, clara e penetrante, soa aos ouvidos do morto.
Ao falar, a divindade irrompe atravs da humanidade. Em Seu rosto,
iluminado pela glria de Deus, v o povo a certeza de Seu poder.
Todos os olhos se acham fixos na entrada do sepulcro. Todos os
ouvidos, atentos ao mais leve som. Com intenso e doloroso interesse,
aguardam todos a prova da divindade de Cristo, o testemunho que
h de comprovar Sua declarao de ser o Filho de Deus, ou para
sempre extinguir a esperana.
H um rudo na silenciosa tumba, e o que estivera morto aparece entrada. Seus movimentos so impedidos pela mortalha em
que est envolto, e Cristo diz estupefata assistncia: Desatai-o, e
deixai-o ir. Mais uma vez lhes mostrado que o obreiro humano
deve cooperar com Deus. A humanidade deve trabalhar pela humanidade. Lzaro desligado e aparece ao grupo, no como uma pessoa
emagrecida pela doena, membros dbeis e vacilantes, mas como
um homem na primavera da vida, no vigor de nobre varonilidade.
Brilham-lhe os olhos de inteligncia e de amor para com o Salvador.
Lana-se em adorao aos ps de Jesus. O Desejado de Todas as
Naes, 536.
55
Mediante a ressurreio de Lzaro, muitos foram levados a crer

em Jesus. Era plano de Deus que Lzaro morresse e fosse posto na
tumba antes da chegada do Salvador. A ressurreio de Lzaro foi o
milagre coroador de Cristo, e por causa dele muitos glorificaram a
Deus. Manuscript Releases 21:111.
Simo* fora curado de lepra, e isso que o atrara a Jesus.
Desejara mostrar sua gratido e, na ltima visita de Cristo a Betnia,
ofereceu um banquete ao Salvador e a Seus discpulos. [...] mesa
achava-Se Jesus, tendo a um lado Simo [...] e do outro Lzaro [...].
Marta servia mesa, mas Maria escutava ansiosamente toda palavra
que caa dos lbios de Jesus. Em Sua misericrdia perdoara Jesus
os seus pecados, chamara do sepulcro seu bem-amado irmo, e a
alma de Maria estava cheia de reconhecimento. Ouvira Jesus falar
de Sua morte prxima e, em seu profundo amor e tristeza, almejara
honr-Lo. Com grande sacrifcio para si, comprara um vaso de
alabastro de ungento de nardo puro, de muito preo (Joo 12:3) [44]
para com ele ungir-Lhe o corpo. Mas agora muitos diziam que Ele
estava para ser coroado rei. Seu pesar transformou-se em alegria, e
ansiava ser a primeira a honrar a seu Senhor. Quebrando o vaso de
ungento, derramou o contedo sobre a cabea e os ps de Jesus e,
depois, enquanto de joelhos chorava umedecendo-os com lgrimas,
enxugava-os com os longos cabelos soltos. [...]
Judas contemplou a mesma com grande desagrado. [...] Disse:
Por que no se vendeu este ungento por trezentos dinheiros e no
se deu aos pobres? Joo 12:5. [...] E em volta da mesa passou a
murmurao: Para que este desperdcio? Mateus 26:8. [...] Maria
ouviu as palavras de crtica. [...] Estava para se esquivar dali, quando
se ouviu a voz de seu Senhor: Deixai-a, por que a molestais?
Marcos 14:6. [...] Erguendo a voz acima dos murmrios da crtica,
disse: Ela praticou boa ao para comigo. Porque os pobres, sempre
os tendes convosco e, quando quiserdes, podeis fazer-lhes bem, mas
a Mim nem sempre Me tendes. Esta fez o que podia; antecipou-se a
ungir o Meu corpo para a sepultura. Marcos 14:6-8. O Desejado
de Todas as Naes, 557-560.
A mulher samaritana
Este captulo baseado em Joo 4:5-42.
56
Filhas de Deus
Os judeus e os samaritanos se desprezavam. Jamais pediam

algum favor um ao outro, mesmo que fosse grande a necessidade. E
nunca se dirigiam a uma mulher, a menos que ela falasse primeiro.
Quando Jesus, um judeu, pediu a uma samaritana um pouco de gua
para beber, praticou um ato indito. O dilogo que se seguiu mudou
a vida dela.
Quo gratos devamos ser por ter Cristo assumido a natureza
humana e Se tornado sujeito tentao, assim como ns! Embora
tomasse sobre Si a humanidade, Ele era divino. Tudo o que se
atribui ao Pai, atribui-se a Cristo. Sua divindade fora revestida com a
humanidade; Ele era o Criador do cu e da terra; e, enquanto esteve
sobre a Terra, sentiu-Se fatigado, como os homens se sentem, e
buscou repouso para a presso constante do labor. Aquele que fizera
o oceano, que rege as guas do grande abismo, e abre as fontes e
rios da terra, repousou de Sua fadiga junto ao poo de Jac, e esteve
na dependncia da bondade de uma estranha at quanto ddiva de
um pouco de gua. O Desejado de Todas as Naes, 184.
Quando ela questionou o decoro do Seu pedido como era que
Ele, sendo judeu, pedia gua para uma samaritana Ele lhe falou
palavras que revelaram Seu carter divino. Disse: Se conheceras
o dom de Deus e quem o que te pede: d-me de beber, tu Lhe
pedirias, e Ele te daria gua viva.
Quando a mulher expressou surpresa diante de Sua declarao,
Ele continuou: Quem beber desta gua tornar a ter sede; aquele,
porm, que beber da gua que Eu lhe der nunca mais ter sede; pelo
[45] contrrio, a gua que Eu lhe der ser nele uma fonte a jorrar para a
vida eterna. The Review and Herald, 19 de Maio de 1896.
A mulher O olhou com atenta curiosidade; Ele conseguira
despertar-lhe o interesse e inspirara respeito para consigo mesmo.
Ela agora percebia que no era gua do poo de Jac que Jesus Se
referia, pois dessa usava ela continuamente, bebendo e voltando a
ter sede. Com notvel f, pediu-Lhe que lhe desse da gua da qual
falara, para que no mais tivesse sede, nem precisasse tir-la do
poo. [...]
Jesus, ento, mudou abruptamente o assunto da conversa, e pediu
que ela chamasse o seu marido. A mulher respondeu, francamente,
que no tinha marido. Jesus Se aproximara agora do desejado ponto
a partir do qual podia convenc-la de que Ele tinha o poder de
57
ler a histria da sua vida, embora no a conhecesse anteriormente.

Dirigiu-se a ela desta maneira: Bem disseste, no tenho marido;
porque cinco maridos j tiveste, e esse que agora tens no teu
marido; isto disseste com verdade.
Jesus tinha um duplo objetivo em vista; desejava despertar-lhe
a conscincia quanto ao pecado de seu estilo de vida, bem como
provar-lhe que olhos mais sbios do que a viso humana haviam
lido os segredos de sua vida. Mas a mulher, embora sem entender
plenamente a culpa de sua maneira de viver, ficara atnita por ver que
aquele estranho possua tal conhecimento. Com profunda reverncia,
disse: Senhor vejo que s profeta. [...]
As palavras da verdade que caam dos lbios do divino Mestre
tocaram o corao de Sua ouvinte. Nunca ouvira ela tais sentimentos, nem dos sacerdotes de seu povo, nem dos judeus. Os marcantes
ensinos daquele estranho levaram-lhe a mente ao passado, s profecias concernentes ao Cristo prometido, pois os samaritanos, bem
como os judeus, aguardavam Sua vinda. Eu sei que o Messias vem,
disse ela; quando Ele vier, nos anunciar todas as cousas. Jesus
respondeu: Eu O sou, Eu que falo contigo.
Bem-aventurada mulher de Samaria! Durante o dilogo, sentirase como na presena da divindade; agora, alegremente reconhecia
seu Senhor. No exigiu dEle um milagre, como o fizeram os judeus,
para provar Seu divino carter. Aceitou Sua declarao, sentindo
perfeita confiana em Suas palavras, e no questionando a santa
influncia que dEle emanava. The Spirit of Prophecy 2:141-145.
Ela partiu anunciando as novas: Vinde e vede um homem que
me disse tudo quanto tenho feito; porventura, no este o Cristo?
Joo 4:29. O testemunho daquela mulher converteu muitos para a
f em Cristo. Por seu relato muitos foram ouvi-Lo por si mesmos
e creram por causa de Sua palavra. Testimonies for the Church
3:217.
Mostrou-se mais eficiente missionria que os prprios discpulos.
Esses nada viram em Samaria que indicasse ser ela um campo
promissor. Tinham os pensamentos fixos numa grande obra a ser
efetuada no futuro. No viram que mesmo junto deles estava uma
colheita a fazer. Mas, por intermdio da mulher a quem desprezavam, [46]
toda uma cidade foi levada a ouvir Jesus. Ela levou imediatamente a
58
Filhas de Deus
luz a seus conterrneos. Essa mulher representa a operao de uma

f prtica em Cristo. A Cincia do Bom Viver, 102.
A mulher que tocou a orla do manto de Jesus
Este captulo baseado em Marcos 5:25-34.
Essa mulher estivera doente por muitos anos. Os mdicos no
puderam socorr-la, mas ela cria que, se pudesse tocar Jesus, seria
curada.
Abra a porta do seu corao, e Cristo, o hspede celestial, entrar.
[...] Voc pode ter uma f nominal, justamente uma f como a das
pessoas que rodeavam Jesus nas ruas da Judia, mas essa f no o
ligar a. Ele. Voc precisa de uma f semelhante da pobre mulher
que estivera enferma por muitos anos. Havia buscado o auxlio dos
mdicos, mas sua enfermidade piorara cada vez mais. Ela ouviu de
Cristo, e teve f nEle. Creu que, se to-somente pudesse tocar a orla
de Seu manto, seria curada. Cristo compreendeu o anseio do seu
corao; Ele compreende o desejo de cada corao atrado a Ele,
e o atende. Essa pobre mulher que ansiava por auxlio aproveitou
sua primeira oportunidade de ir presena de Jesus. A multido
O rodeava, mas ela forcejou por adiantar-se, at poder tocar Suas
vestes, e naquele momento foi curada. Cristo entendeu que dEle
havia sado poder. A mulher sentira sua desesperada necessidade, e
sua f a tornara s. Assim ser com cada um que, em sua necessidade,
for a Jesus e de Seus mritos se apropriar por meio de f viva.
Cristo indagou quem O havia tocado. Seus discpulos se surpreenderam por ter Ele feito essa pergunta, quando estava rodeado por
uma grande multido. Disseram: Vs que a multido Te aperta e
dizes: Quem Me tocou? Mas Jesus sabia que algum O tocara, no
com um toque casual, mas com o toque da f. Uma alma anelante
se estendera a Ele em busca de um auxlio que ningum, a no ser
Ele, podia dar. Jesus disse: Bem conheci que de Mim saiu virtude.
E olhou ao redor para ver quem fizera isso, e, quando a mulher viu
que no podia ocultar-se, reconheceu a boa obra que nela se operara.
Contou a histria do seu sofrimento e desesperanada condio, e
do seu ato de f ao tocar-Lhe o manto. Ele lhe disse: Filha, a tua f
te salvou. The Signs of the Times, 10 de Junho de 1889.
59
A sogra de Pedro
Este captulo baseado em Mateus 8:14, 15.
Enquanto todos na sinagoga ainda se achavam sob o domnio
do espanto, Jesus retirou-Se para a casa de Pedro, a fim de repousar
um pouco. Mas tambm ali baixara uma sombra. A me da esposa
de Pedro jazia enferma, presa de muita febre. Jesus repreendeu a
molstia, e a doente ergueu-se, e atendeu s necessidades do Mestre
[47]
e dos discpulos. O Desejado de Todas as Naes, 259.
A mulher Canania
Este captulo baseado em Mateus 15:22-28.
Ela era uma pag, mas tinha f que Jesus podia curar sua filha.
Eis que uma mulher canania, que sara daquelas cercanias, clamou, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericrdia de mim, que
minha filha est miseravelmente endemoninhada. Mateus 15:22. O
povo dessa regio pertencia antiga linhagem canania. Eram idlatras, desprezados e odiados pelos judeus. A essa classe pertencia a
mulher que foi ao encontro de Jesus. Era pag, sendo portanto excluda das vantagens especiais dos judeus. Residiam entre os fencios
muitos judeus, e a notcia da obra de Cristo penetrara nessa regio.
Alguns dentre o povo Lhe ouviram as palavras e testemunharam as
maravilhosas obras que realizava.
Essa mulher ouvira falar do profeta que, dizia-se, curava toda espcie de doenas. Ao ser informada de Seu poder, nasceu-lhe a esperana no corao. Inspirada pelo amor materno, decidiu apresentarLhe o caso de sua filha. Tinha o firme desgnio de levar sua aflio
a Jesus. Ele devia curar-lhe a filha. Ela buscara auxlio dos deuses
pagos, mas no obtivera melhoras. E por vezes era tentada a pensar:
Que poder fazer por mim esse Mestre judaico? Mas fora-lhe dito:
Ele cura toda espcie de doenas, sejam ricos ou pobres os que Lhe
vo pedir ajuda. Decidiu no perder sua nica esperana.
Cristo conhecia a situao dessa mulher. Sabia que O anelava
ver, e colocara-Se-lhe no caminho. Mitigando-lhe a dor, poderia dar
viva representao do que pretendia ensinar. [...] O povo a quem
se dera todo o ensejo de compreender a verdade, desconhecia as
60
Filhas de Deus
necessidades dos que os rodeavam. Esforo algum se fazia para

ajudar as almas em trevas. O muro de separao, criado pelo orgulho
judaico, impedia os prprios discpulos de se compadecerem do
mundo pago. Cumpria, porm, quebrar essas barreiras.
Cristo no atendeu imediatamente splica da mulher. [...] Mas
embora Jesus no respondesse, a mulher no perdeu a f. Passando
Ele, como se a no ouvisse, seguiu-O, continuando em suas splicas.
[...] Com crescente ardor insistia a mulher em sua necessidade,
inclinando-se aos ps de Cristo e clamando: Senhor, socorre-me!
[...] O Salvador fica satisfeito. Provou-lhe a f nEle. Por Seu trato
com ela, mostrou que aquela que era tida como rejeitada de Israel,
no mais estranha, mas uma filha na famlia de Deus. Como filha,
tem o privilgio de partilhar das ddivas do Pai. Cristo assegura-lhe
ento o que pede, e conclui a lio dada aos discpulos. Voltando-se
para ela com olhar de compaixo e amor, diz: mulher!, grande
a tua f: seja isso feito para contigo como tu desejas. E desde
aquela hora a sua filha ficou s. No mais o demnio a perturbou.
A mulher partiu reconhecendo o Salvador, e contente com a certeza
do deferimento de sua petio. O Desejado de Todas as Naes,
[48] 399-402.
A me de Tiago e Joo
Este captulo baseado em Marcos 20:35-41.
Tiago e Joo apresentaram, por intermdio de sua me, um pedido para que lhes fosse permitido ocupar a mais alta posio de
honra no reino de Cristo. O Salvador, porm, respondeu: No sabeis
o que pedis. Mateus 10:38. Quo pouco muitos de ns compreendemos da verdadeira importncia de nossas oraes! Jesus conhecia
o infinito sacrifcio pelo qual seria adquirida aquela glria quando,
pelo gozo que Lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando
a afronta. Hebreus 12:2. Esse gozo era, por vez, pessoas salvas
por Sua humilhao, Sua agonia e o derramamento de Seu sangue.
Santificao, 56, 57.
Cristo no reprovou Joo e Tiago e sua me por terem feito
esse pedido de sentarem-se Sua direita e esquerda no Reino. Ao
apresentar os princpios de amor que deveriam motiv-los em seu
61
trato uns com os outros, Ele apresentou aos indignados discpulos a

instruo que gostaria de v-los praticando na vida diria. Deviam
tomar Sua vida como exemplo, e seguir-Lhe os passos.
O apstolo tambm apresenta essa questo perante ns em sua
verdadeira luz, e diz: Nada faais por partidarismo ou vanglria,
mas por humildade, considerando cada um os outros superiores
a si mesmo. No tenha cada um em vista o que propriamente
seu, seno tambm cada qual o que dos outros. Tende em vs o
mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus, pois Ele,
subsistindo em forma de Deus, no julgou como usurpao o ser
igual a Deus; antes, a Si mesmo Se esvaziou, assumindo a forma
de servo, tornando-Se em semelhana de homens; e, reconhecido
em figura humana, a Si mesmo Se humilhou, tornando-Se obediente
at morte e morte de cruz. Pelo que tambm Deus O exaltou
sobremaneira e Lhe deu o nome que est acima de todo nome.
Filipenses 2:3-9.
A viva de Naim
Este captulo baseado em Lucas 7:11-15.
Jesus devolveu viva de Naim o seu nico filho, que havia
morrido.
Jesus conhece as preocupaes ntimas de cada me. Aquele
cuja me lutou com a pobreza e a privao, simpatiza com toda me
em seus labores. Aquele que empreendeu uma longa viagem para
aliviar o ansioso corao de uma canania, far outro tanto pelas
mes hoje em dia. Aquele que devolveu viva de Naim seu nico
filho, e que, em agonia na cruz Se lembrou de Sua prpria me,
comove-Se ainda hoje pela dor materna. Em todo pesar e em toda
necessidade, dar conforto e auxlio. O Desejado de Todas as
Naes, 512.
O Salvador ressuscitou mortos. Um destes foi o filho da viva
de Naim. Quando o cortejo fnebre conduzia o corpo para o sepultamento, Jesus foi ao seu encontro. Tomou o jovem pela mo e f-lo [49]
levantar-se, devolvendo o filho sua me. Os que ali se achavam,
voltaram para casa, gritando de alegria e louvando a Deus. Vida
de Jesus, 79.
62
Filhas de Deus
As mulheres junto cruz

Este captulo baseado em Lucas 23:27-31; Marcos 15:40-47.
Quando se julgou que Jesus desfalecia sob o peso da cruz, muitas
mulheres, que, embora no cressem em Cristo, haviam sido tocadas
de piedade por Seus sofrimentos, irromperam em lamentoso pranto.
Quando Jesus Se reergue, contempla-as com terna compaixo. Sabia
que no O estavam lamentando como um enviado de Deus, mas
movidas por sentimentos de piedade humana. Olhou as mulheres
que choravam e disse: Filhas de Jerusalm, no choreis por Mim,
mas chorai antes por vs mesmas, e por vossos filhos.
Jesus no lhes desprezou as lgrimas, porm a simpatia que
haviam expressado tocou uma corda mais profunda de simpatia em
Seu corao para com elas. Esqueceu-Se de Sua prpria aflio ao
contemplar o destino futuro de Jerusalm. Pouco tempo antes, o povo
havia clamado: Seu sangue caia sobre ns e nossos filhos. Quo
cegamente haviam invocado a sentena que em breve se cumpriria!
Muitas daquelas mulheres que estavam agora chorando por Jesus
haveriam de perecer com seus filhos no cerco de Jerusalm. The
Spirit of Prophecy 3:151.
As mulheres da Galilia haviam permanecido com o discpulo
Joo para ver que destino se daria ao corpo de Jesus, que lhes era
muito precioso, embora sua f nEle como o prometido Messias
houvesse perecido junto com Ele. [...] As mulheres ficaram perplexas
ao ver Jos e Nicodemos, ambos honrados e abastados membros do
Conselho, ansiosos e interessados como elas prprias em relao
a um condigno sepultamento do corpo de Jesus. The Spirit of
Prophecy 3:174, 175.
As mulheres junto tumba de Jesus
Este captulo baseado em Mateus 28; Marcos 16; Lucas 24; Joo
19, 20.
Enquanto Joo estava aflito quanto ao sepultamento do Mestre,
voltou ele com a ordem de Pilatos acerca do corpo de Cristo; e
Nicodemos chegou trazendo uma custosa mistura de mirra e alos
[...] para Seu embalsamento. [...] Os discpulos surpreenderam-se
63
de ver esses ricos prncipes to interessados como eles prprios no

sepultamento do Senhor. [...]
Delicada e reverentemente, [Jos e Nicodemos] removeram [...]
do madeiro, com as prprias mos, o corpo de Jesus. Corriamlhes lgrimas de compaixo, ao contemplarem-Lhe o ferido e lacerado corpo. Jos possua um sepulcro novo, talhado numa rocha.
Reservava-o para si mesmo, mas ficava prximo do Calvrio, e
preparou-o ento para Jesus. O corpo, com as especiarias trazidas
por Nicodemos, foi cuidadosamente envolto num lenol de linho, e [50]
o Redentor levado sepultura. A, os trs discpulos [Joo, Jos, e
Nicodemos] compuseram-Lhe os mutilados membros, e cruzaramLhe as mos feridas sobre o inanimado peito. As mulheres galilias
foram ver se se fizera tudo quanto se podia fazer pelo corpo sem
vida do amado Mestre. Viram ento que fora rolada a pesada pedra
para a entrada do sepulcro, e o Salvador deixado a repousar. As
mulheres foram as ltimas ao p da cruz, e as ltimas tambm a
deixar o sepulcro. Enquanto baixavam as sombras da noite, Maria
Madalena e as outras Marias demoravam-se ainda em torno do lugar
em que descansava o Senhor, derramando lgrimas de dor pela sorte
dAquele a quem amavam. E, voltando elas, [...] no sbado repousaram, conforme o mandamento. Lucas 23:56. O Desejado de
Todas as Naes, 773, 774.
No findar do sbado, ao entrar o primeiro dia da semana, Maria
Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro. Mateus 28:1. Ao
se aproximarem, viram que a grande pedra fora removida e que uma
luz brilhava ao redor da tumba. O corpo de Jesus no estava l, mas
logo viram um anjo. Sermons and Talks, 281.
As mulheres que foram ao sepulcro, no partiram todas do
mesmo lugar. Maria Madalena foi a primeira a chegar ao local;
e ao ver que a pedra fora retirada, correu para anunci-lo aos discpulos. Depois, chegaram as outras mulheres. Havia uma luz em
volta do sepulcro, mas o corpo de Jesus no se achava ali. Enquanto
andavam em torno, viram de repente no se encontrarem ss. Um
jovem de vestes brilhantes estava sentado junto ao tmulo. Era o
anjo que rolara a pedra. Tomara a forma humana, a fim de no atemorizar essas discpulas de Jesus. Todavia, brilhava-lhe ainda em
torno a glria celestial, e as mulheres temeram.
64
Filhas de Deus
Voltaram-se para fugir, mas as palavras do anjo lhes detiveram

os passos. No tenhais medo, disse ele; pois eu sei que buscais a
Jesus, que foi crucificado. Ele no est aqui, porque j ressuscitou,
como havia dito. Vinde, vede o lugar em que o Senhor jazia. Ide
pois, imediatamente, e dizei aos Seus discpulos que j ressuscitou
dos mortos. Mateus 28:5-7. De novo olharam elas para o sepulcro,
e tornaram a ouvir as maravilhosas novas. Outro anjo, em forma
humana, ali est, e diz: Por que buscais o vivente entre os mortos?
No est aqui, mas ressuscitou. Lembrai-vos como vos falou, estando
ainda na Galilia, dizendo: Convm que o Filho do homem seja
entregue na mos de homens pecadores, e seja crucificado, e ao
terceiro dia ressuscite. Lucas 24:5-7. O Desejado de Todas as
Naes, 788, 789.
Maria, entretanto, permanecia junto entrada do tmulo, chorando. Enquanto chorava, abaixou-se, olhou para dentro do tmulo
e viu dois anjos vestidos de branco, sentados onde o corpo de Jesus
fora posto, um cabeceira e outro aos ps. Ento, eles lhe perguntaram: Mulher, porque choras? Ela lhes respondeu: Porque levaram o
[51] meu Senhor, e no sei onde O puseram.
Sentindo que devia encontrar algum que lhe dissesse o que
havia sido feito com Jesus, Maria se afasta da presena dos anjos.
Ao faz-lo, outra voz se dirige a ela: Mulher, por que choras? Com
os olhos turvados pelas lgrimas, Maria v algum que supe ser o
jardineiro. Senhor, diz ela, se tu o tiraste, dize-me onde o puseste,
e eu O levarei. Disse-lhe Jesus: Maria! Ao ouvir a voz familiar,
ela se volta para Ele. Sabe, agora, que no um estranho quem lhe
fala. Diante de seus olhos, v o Salvador vivo. Salta na direo dEle,
como para abraar-Lhe os ps, dizendo: Raboni. Mas o Salvador
ergue a mo e diz: No Me toques, porque ainda no subi para
Meu Pai, mas vai ter com os Meus irmos e dize-lhes: Subo para
Meu Pai e vosso Pai, para Meu Deus e vosso Deus. The Youths
Instructor, 21 de Julho de 1898.
Ide, disseram os anjos s mulheres, dizei a Seus discpulos,
e a Pedro, que Ele vai adiante de vs para a Galilia; ali O vereis,
como Ele vos disse. Mateus 28:7. [...]
[A mensagem foi repetida uma segunda vez:] Dizei a Seus
discpulos, e a Pedro, que Ele vai adiante de vs para a Galilia; ali
O vereis. Marcos 16:7. Todos os discpulos haviam abandonado a
65
Jesus, e o chamado para se encontrarem com Ele outra vez os inclui

a todos. Ele no os rejeitou. Quando Maria Madalena lhes disse que
vira o Senhor, repetiu o convite para o encontro na Galilia. E pela
terceira vez lhes foi enviada a mensagem. Depois de haver ascendido
ao Pai, Jesus apareceu s outras mulheres, dizendo: Eu vos sado.
E elas, chegando, abraaram os Seus ps, e O adoraram. Ento Jesus
lhes disse: No temais; ide dizer a Meus irmos que vo a Galilia,
e l Me vero. Mateus 28:10. O Desejado de Todas as Naes,
793.
Mulheres que seguiram a Jesus
Ellen White no discorre sobre indivduos que seguiram a Jesus
de um lugar para outro durante Seu ministrio. As seguintes citaes, entretanto, nos informam sobre algumas das mulheres que O
seguiram e Lhe apoiaram a obra com recursos materiais.
Sua me [de Tiago e Joo] era seguidora de Cristo e servira-O
liberalmente com seus meios. O Desejado de Todas as Naes,
548.
O registro declara que andava Jesus de cidade em cidade e
de aldeia em aldeia, pregando e anunciando o evangelho do reino
de Deus, e os doze iam com ele, e tambm algumas mulheres que
haviam sido curadas de espritos malignos e de enfermidades: Maria,
chamada Madalena, da qual saram sete demnios; e Joana, mulher
de Cuza, procurador de Herodes, Suzana e muitas outras, as quais
lhe prestavam assistncia com os seus bens. Lucas 8:1-3. Cristo e
tambm Seus discpulos trabalhavam nas cidades e vilas; e aqueles
que estavam na verdade por mais tempo do que os novos conversos [52]
serviam-nO com seus recursos. The Review and Herald, 3 de
Fevereiro de 1891.
Entre os crentes aos quais foi dada a comisso, havia muitos
das categorias mais humildes homens e mulheres que haviam
aprendido a amar seu Senhor, e que tinham resolvido seguir Seu
exemplo de servio abnegado. A esses humildes, de talento limitado, assim como aos discpulos que tinham estado com o Salvador
durante os anos de Seu ministrio terrestre, foi dada a comisso:
Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Marcos
16:15; Liderana Crist, 339. Esses humildes seguidores de Jesus
66
Filhas de Deus
partilhavam com os apstolos a confortadora certeza: Eis que estou

convosco todos os dias at consumao do sculo. The Review
and Herald, 24 de Maro de 1910.
As mulheres que tinham sido humildes seguidoras de Cristo enquanto Ele vivia, no O quiseram deixar, antes que O vissem deixado
no tmulo, e uma pedra de grande peso colocada entrada, para
que no acontecesse que os inimigos procurassem obter Seu corpo.
Mas no necessitavam ter medo; pois vi que o exrcito angelical
vigiava com extraordinrio interesse o lugar de descanso de Jesus,
esperando com ardor a ordem para desempenharem sua parte no
libertar da priso o Rei da glria. Primeiros Escritos, 180, 181.
Maria, ento, apressou-se ao encontro dos discpulos e lhes informou que Jesus no mais estava no sepulcro onde O haviam colocado.
Enquanto fazia isso, as outras mulheres, que a aguardavam junto ao
sepulcro, examinaram mais atentamente o interior para certificaremse de que seu Senhor Se havia ido. Um jovem de vestes brilhantes
estava sentado junto ao tmulo. Era o anjo que rolara a pedra (O
Desejado de Todas as Naes, 788), e que agora assumia a forma
humana para no aterrorizar as mulheres que haviam sido amigas
de Cristo, e O serviram em Seu ministrio pblico. Mas, a despeito
de ter-se velado o resplendor do anjo, as mulheres ficaram muito
impressionadas e atemorizadas diante da glria do Senhor, que o
rodeava. Voltaram-se para fugir do sepulcro, mas o mensageiro celestial dirigiu-se a elas com palavras brandas e confortadoras: No
temais: porque sei que buscais Jesus, que foi crucificado. Ele no
est aqui; ressuscitou, como tinha dito. Vinde ver onde Ele jazia.
Ide, pois, depressa e dizei aos Seus discpulos que Ele ressuscitou
dos mortos e vai adiante de vs para a Galilia; ali O vereis. como
vos digo! Mateus 28:5-7.
Dorcas
Este captulo baseado em Atos dos Apstolos 9:36-42.
Dorcas era uma mulher muito amada, que havia sempre feito o
bem e ajudado os outros, especialmente os pobres. Quando morreu,
os crentes mandaram chamar Pedro, que se encontrava perto, em
Lida.
67
Em Jope, havia uma certa Dorcas, cujos hbeis dedos eram mais
ativos que sua lngua. Ela sabia quem necessitava de roupas confortveis e quem necessitava de simpatia, e liberalmente ministrava [53]
s necessidades de ambas as classes. E quando Dorcas morreu, a
igreja em Jope sentiu sua perda. No admira que tenham chorado e
lamentado, e que lgrimas ardentes hajam cado sobre o seu corpo
inanimado. Ela era de to grande valor que pelo poder de Deus foi
trazida de volta da terra do inimigo, a fim de que sua habilidade e
energia pudessem ser ainda uma bno para outros. Testimonies
Aconteceu naqueles dias que, enfermando ela, morreu. Atos
dos Apstolos 9:37. A igreja de Jope sentiu a sua perda; e, ouvindo que Pedro estava em Lida, os crentes lhe enviaram mensageiros rogando-lhe que no se demorasse em vir ter com eles. E,
levantando-se Pedro, foi com eles. Quando chegou, o levaram ao
quarto alto, e todas as vivas o rodearam, chorando e mostrando as
tnicas e vestes que Dorcas fizera quando estava com elas. Atos
dos Apstolos 9:38, 39. Em vista da vida de servios que Dorcas
vivera, no admira que chorassem. [...]
O corao do apstolo foi tocado de simpatia ao contemplarlhes a tristeza. Ento, determinando que os amigos em pranto se
retirassem do quarto, ajoelhou-se e orou fervorosamente a Deus,
para que restabelecesse Dorcas vida e sade. Voltando-se para
o corpo, disse: Tabita, levanta-te. E ela abriu os olhos, e vendo a
Pedro, assentou-se. Atos dos Apstolos 9:40. Dorcas fora de grande
utilidade igreja, e Deus quis traz-la da terra do inimigo. Atos
dos Apstolos, 131, 132.
Ldia
Este captulo baseado em Atos dos Apstolos 16:14, 15, 40.
Ldia era mercadora de Tiatira e vendia custosos tecidos de
prpura. Tambm era adoradora de Deus e ofereceu hospitalidade
aos discpulos.
Chegara o tempo em que o evangelho devia ser pregado alm dos
confins da sia Menor. [...] O chamado era imperativo, no admitindo demora. [...] [Declara Lucas:] Fomos correndo em caminho
68
Filhas de Deus
direito para a Samotrcia, e no dia seguinte para Npoles. E dali

para Filipos, que a primeira cidade desta parte da Macednia, e
uma colnia. Atos dos Apstolos 16:11, 12.
E no dia de sbado, continua Lucas, samos fora das portas, para a beira do rio, onde julgvamos ter lugar para orao; e,
assentando-nos, falamos s mulheres que ali se ajuntaram. E uma
certa mulher, chamada Ldia, vendedora de prpura, da cidade de
Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o corao. Ldia recebeu a verdade alegremente. Ela e os de sua casa
foram convertidos e batizados, e ela insistiu com os apstolos para
que fizessem de sua casa o seu lar. Atos dos Apstolos, 211, 212.
O Esprito de Deus pode unicamente iluminar o entendimento
daqueles que esto dispostos a ser iluminados. Lemos que Deus
abriu os ouvidos de Ldia, de modo que ela atentou para a mensagem
[54] proferida por Paulo. Declarar todo o desgnio de Deus e tudo o que
era essencial que Ldia recebesse essa era a parte que competia
a Paulo desempenhar em sua converso; e ento o Deus de toda
a graa exerceu o Seu poder, conduzindo a pessoa no rumo certo.
Deus e o instrumento humano cooperaram, e a obra teve pleno xito.
Refletindo a Cristo, 335.
Agindo segundo as instrues dadas por Cristo, os apstolos no
insistiram em permanecer onde sua presena no era desejada. E,
saindo da priso, entraram em casa de Ldia, e, vendo os irmos, os
confortaram, e depois partiram. Atos dos Apstolos 16:40. Atos
dos Apstolos, 218.
Priscila
Este captulo baseado em Atos dos Apstolos 18-28.
Priscila e seu esposo, quila, eram fabricantes de tendas. Ensinavam fielmente os outros acerca de Jesus Cristo. Paulo, sendo tambm
fabricante de tendas, trabalhou junto com eles, ensinando-lhes mais
acerca de Cristo.
A inveja e a ira dos judeus contra os cristos [em Roma] no
conheciam limites, e os residentes incrdulos eram constantemente
instigados. Queixavam-se de que os judeus cristos eram desordeiros
e perigosos para o bem pblico. Apresentavam constantemente
69
pretextos que incitassem contendas. Isso levou os cristos a serem

banidos de Roma. The Review and Herald, 6 de Maro de 1900.
Logo aps sua chegada a Corinto, Paulo encontrou um certo
judeu por nome quila, natural do Ponto, que havia pouco tinha
vindo da Itlia, e Priscila, sua mulher. Esses eram do mesmo
ofcio que ele. Banidos pelo decreto de Cludio, que ordenara que
todos os judeus deixassem Roma, quila e Priscila tinham vindo
para Corinto, onde estabeleceram um negcio como fabricantes de
tendas. Paulo fez uma pesquisa com respeito a eles, e ciente de
que temiam a Deus e estavam procurando evitar as contaminadoras
influncias de que estavam cercados, ficou com eles, e trabalhava
[...] e todos os sbados disputava na sinagoga, e convencia a judeus
e gregos. Atos dos Apstolos 18:2-4. Atos dos Apstolos, 349,
350.
O apstolo Paulo era um competente ministro do evangelho, e
mesmo assim trabalhava com as prprias mos, realizando a humilde
tarefa de fabricar tendas. Ao trabalhar manualmente, no enfraquecia a obra de comunicar a quila e Priscila a grande verdade do
evangelho de Cristo. Esses dois homens e Priscila trabalhavam com
as mos, e as tcnicas que Paulo aplicava na fabricao de tendas
eram engenhosas. Ele tambm introduziu novos mtodos ao trabalhar em favor das pessoas, pregando o evangelho de Jesus Cristo.
Muitos foram levados ao conhecimento da verdade enquanto observavam o fiel trabalhador fazendo tendas para manter-se, a fim de
no depender de ningum quanto ao alimento e vesturio. Enquanto
assim laborava, mostrou-se habilidoso, no remisso no zelo, fervo- [55]
roso de esprito, servindo ao Senhor. E, ao pregar a Palavra, no
era menos fervoroso e eloqente, por causa de seu tato comercial.
Manuscript Releases 19:25.
Por que ligava Paulo dessa forma o trabalho manual pregao do evangelho? No era o operrio digno do seu salrio? Por
que no empregava todo o seu tempo na pregao? Por que perder
tempo e foras na fabricao de tendas? Mas Paulo no considerava
o tempo gasto na fabricao de tendas como perdido, absolutamente.
Enquanto trabalhava com quila, mantinha-se em contato com o
grande Mestre. Dava a quila a instruo necessria nas coisas
espirituais e tambm ensinou os crentes a serem unidos. Enquanto
trabalhava em seu ofcio, dava um exemplo de diligncia e meticulo-
70
Filhas de Deus
sidade. Era diligente no trabalho, no remisso no zelo, fervoroso de

esprito, servindo ao Senhor. Ele, quila e Priscila realizaram mais
de uma reunio de orao e louvor com os que a eles se associavam
na fabricao de tendas. Esse era um testemunho quanto ao valor da
verdade que apresentavam. Atlantic Union Gleaner, 16 de Junho
de 1909.
quila e Priscila no foram chamados a dar todo o seu tempo ao
ministrio evanglico; todavia esses humildes obreiros foram usados
por Deus para mostrar a Apolo mais perfeitamente o caminho da
verdade. O Senhor emprega vrios instrumentos para a realizao
de Seu propsito; e enquanto alguns com talentos especiais so
escolhidos para devotar todas as suas energias tarefa de ensinar
e pregar o evangelho, muitos outros, sobre quem mos humanas
nunca foram postas em ordenao, so chamados a desempenhar
importante parte na obra da salvao. Atos dos Apstolos, 355.
Depois de deixar Corinto, o prximo ponto de trabalho de Paulo
foi feso. Ele estava a caminho de Jerusalm, a fim de assistir a
uma festividade que se aproximava; e sua permanncia em feso foi
necessariamente breve. Disputou com os judeus na sinagoga, e to
favorvel foi a impresso exercida sobre eles que insistiram para que
continuasse seu trabalho entre eles. Seu plano de visitar Jerusalm
impediu-o ento de demorar-se, mas prometeu que voltaria para
eles, se Deus quiser. Atos dos Apstolos 18:21. quila e Priscila
haviam-no acompanhado a feso, e ele os deixou ali para que continuassem a obra que ele havia comeado. Atos dos Apstolos,
269.
Ana, a profetisa
O Esprito de Profecia estava sobre este homem de Deus [Simeo], e enquanto Jos e Maria ali permaneciam, admirando-se de
suas palavras, ele os abenoou, e disse a Maria: Eis que Este
posto para queda e elevao de muitos em Israel, e para sinal que
contraditado; (e uma espada traspassar tambm a tua prpria alma);
para que se manifestem os pensamentos de muitos coraes. Lucas
[56] 2:35, 36.
Tambm Ana, uma profetisa, entrou e confirmou o testemunho
de Simeo a respeito de Cristo. Ao falar Simeo, seu rosto iluminou-
71
se com a glria de Deus, e ela derramou suas sinceras aes de

graas por lhe haver sido permitido contemplar o Cristo do Senhor.
O Desejado de Todas as Naes, 55.
A esposa de Pilatos
O aspecto de Cristo produziu favorvel impresso em Pilatos.
Foi despertado o lado melhor de sua natureza. Ouvira falar de Jesus
e Suas obras. Sua esposa contara-lhe alguma coisa dos maravilhosos
feitos realizados pelo Profeta galileu, que curara os doentes e ressuscitara os mortos. Agora, como se fora um sonho, isso se reavivou na
memria de Pilatos. Recordou boatos que ouvira de vrias fontes.
Decidiu indagar dos judeus quais suas acusaes contra o Preso.
O Desejado de Todas as Naes, 724.
Pilatos, desde o princpio, convenceu-se de que Ele no era um
homem comum, mas de excelente carter. Creu que Ele era inteiramente inocente. Os anjos que testemunhavam toda a cena notaram
as convices de Pilatos, e registraram sua simpatia e compaixo
por Jesus; e, para livr-lo de envolver-se no tremendo ato de entregar
Jesus para ser crucificado, foi enviado um anjo esposa de Pilatos
para inform-la, atravs de um sonho, que era no julgamento do
Filho de Deus que Pilatos estava envolvido, e que Ele era um inocente sofredor. Ela, de imediato, mandou avisar a Pilatos que havia
sofrido muitas coisas em sonho por causa de Jesus, e o advertiu a
no fazer nada contra aquele homem santo. O mensageiro que trazia
a comunicao abriu apressadamente caminho entre a multido e a
entregou a Pilatos. Ao l-la, ficou trmulo e plido. Imediatamente
pensou em no envolver-se com a questo; se quisessem o sangue
de Jesus, ele no lhes emprestaria sua influncia, mas se esforaria
por libert-Lo. [...] Se Pilatos tivesse seguido sua convico, no
teria tido participao nenhuma na condenao de Jesus. Spiritual
[57]
Gifts 1:54-56.*
* Simo
Apndice A.
era a pessoa que havia induzido Maria ao pecado. Ele era seu tio. Ver
Captulo 4 A importncia do estudo da Bblia e

da orao
Todos os que desejem ser obreiros eficientes devem dedicar
muito tempo orao. A comunicao entre Deus e a alma tem
de manter-se livre, a fim de os obreiros poderem reconhecer a voz
de seu Comandante. A Bblia deve ser diligentemente estudada. A
verdade de Deus, como ouro, no se acha sempre superfcie; pode
ser obtida unicamente mediante atenta meditao e estudo. Este
estudo, no somente enriquecer o esprito com os mais valiosos
conhecimentos, como fortalecer e ampliar a capacidade mental,
proporcionando real apreciao das coisas eternas. Sejam os divinos
preceitos introduzidos na vida diria; seja a vida modelada segundo
a grande norma de Deus quanto justia, e todo o carter ser
fortalecido e enobrecido. Obreiros Evanglicos, 76.
Estudar a palavra
O grande livro de estudo A Palavra de Deus o grande
guia para os alunos de nossas escolas. A Bblia ensina a inteira
vontade de Deus para com os filhos e filhas de Ado. a regra
de vida, ensinando-nos algo sobre o carter que precisamos formar
para a futura vida imortal. Nossa f, nossa prtica, pode tornar-nos
cartas vivas, conhecidas e lidas por todos os homens. Os homens
no necessitam da plida luz de tradies e costumes para tornar
compreensveis as Escrituras. Isto exatamente to sensato como
supor que o Sol, brilhando nos cus ao meio-dia, precisasse da
bruxuleante candeia da Terra para aumentar-lhe o brilho. As fbulas
ou as declaraes de sacerdotes e pastores no so necessrias para
salvar do erro os alunos. Consultai o Orculo divino, e tereis luz. Na
Bblia, todo dever esclarecido, toda lio compreensvel, capaz
de preparar os homens para a vida eterna.
O dom de Cristo e a iluminao do Esprito Santo nos revelam o
Pai e o Filho. A Palavra exatamente adequada para tornar homens,
72
A importncia do estudo da Bblia e da orao
73
mulheres e jovens sbios para a salvao. Na Palavra claramente revelada a cincia da salvao. Toda Escritura divinamente inspirada
proveitosa para ensinar, para redargir, para corrigir, para instruir
em justia, para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente
instrudo para toda boa obra. 2 Timteo 3:16, 17. Examinais as [58]
Escrituras (Joo 5:39), pois ali est o conselho de Deus, a voz de
Deus falando alma. Fundamentos da Educao Crist, 390, 391.
Todos devem atingir elevado padro de excelncia A Bblia deve ser um livro para estudos. As preciosas prolas da verdade
no jazem na superfcie, para serem encontradas por um leitor descuidado, desinteressado. Cristo sabia o que era melhor para ns, em
qualquer idade, quando ordenou: Examinais as Escrituras, porque
julgais ter nelas a vida eterna, e so elas mesmas que testificam de
Mim. Jesus, o maior mestre que o mundo conheceu, deseja que homens, mulheres, crianas e jovens alcancem o mais elevado padro
de excelncia de carter. Deseja que cheguem a um pleno desenvolvimento mental, moral e fsico. The Review and Herald, 9 de
Novembro de 1886.
Atentar para o que e como ouvimos Precisamos examinar,
de tempos em tempos, conjuntamente, as razes de nossa f. essencial que estudemos cuidadosamente as verdades da Palavra de Deus;
pois lemos que alguns apostataro da f, por obedecerem a espritos
enganadores e a ensinos de demnios. 1 Timteo 4:1. Estamos em
grave perigo quando consideramos levianamente qualquer verdade;
pois ento a mente se abre para o erro. Devemos atentar para como
e o que ouvimos. No precisamos buscar entender os argumentos
que os homens apresentam em apoio s suas teorias, quando se pode
perceber facilmente que essas teorias no esto em harmonia com
as Escrituras. Alguns que pensam possuir conhecimento cientfico,
esto, por meio de suas interpretaes, apresentando idias errneas
tanto da cincia como da Bblia. Deixemos que a Bblia resolva cada
questo essencial salvao do homem. Medicina e Salvao,
96, 97.
Importante aconselhar-se com o melhor amigo Jesus
Tome tempo para estudar a Bblia, o Livro dos livros. Nunca houve
um tempo em que foi to importante que os seguidores de Cristo
estudassem a Bblia como agora. Influncias enganosas esto por
todos os lados, e essencial que voc se aconselhe com Jesus, seu
74
Filhas de Deus
melhor amigo. O viajante pode encontrar o caminho da vida mediante a f e obedincia, mediante o permanecer luz da justia de
Cristo. Mas como entender o que significam esses termos, se no
compreendemos a Bblia? Na Palavra de Deus, o dever tornado
claro, e tudo o que se relaciona com a vida religiosa apresentado de
maneira definida. Todo o plano da salvao delineado, e apontados
os auxlios para a alma. A forma como o crente pode ser completo
em Cristo desdobrada. The Youths Instructor, 18 de Maio de
1893.
Cultivar o gosto pela Bblia A menos que se use a mente,
ela cessar de expandir-se; a menos que se cultive o gosto para amar
a Bblia, ele deixar de apreciar as verdades da Palavra de Deus. O
[59] estudante s pode ver a profundidade daquilo que explora, e no
aprecia o que jaz alm da esfera de seus estreitos limites. Sua prpria
ignorncia, porm, o tornar presunoso, loquaz e jactancioso.
Que posso dizer a vocs, rapazes e moas, para despertar-lhes
o vigor em seus esforos por superar obstculos? O esforo mental
se tornar mais fcil e satisfatrio ao se empenharem na tarefa de
compreender as coisas profundas de Deus. Cada um deve decidir
que no ser um estudante de segunda classe, que no permitir
que outros pensem em seu lugar. Deveria dizer: Aquilo que outros
conseguiram em conhecimentos e na Palavra de Deus, hei de eu
alcanar mediante diligentes esforos. Conselhos aos Professores,
Pais e Estudantes, 499. Podemos conjugar as melhores energias
da mente, e no senso de nossa responsabilidade para com Deus,
podemos fazer o melhor possvel, e no deixaremos de avanar e
vencer as dificuldades.
No nos sentemos em indolente comodismo, sem fazer nenhum
esforo especial para realizar nossa obra. Faamos a escolha em
alguma parte da grande vinha do Mestre e realizemos uma obra que
exija exerccio de tato e talento. Nossa Alta Vocao, 280. Tanto
quanto possvel, andemos na companhia dos que so intelectuais,
que so capazes de detectar erros em ns e de colocar-nos em guarda
contra a indolncia, arrogncia e o trabalho superficial. Um fanfarro
ser reconhecido e tido na conta daquilo que vale, e nada mais.
The Review and Herald, 20 de Maio de 1890.
O estudo da Bblia desenvolve o intelecto Santifica-os na
verdade; a Tua palavra a verdade. Joo 17:17. A Palavra de Deus
75
deve tornar-se o grande poder educador. Como os estudantes conhecero a verdade, a no ser por atento, diligente e perseverante estudo
da Palavra? Eis aqui o grande estmulo, a fora oculta que aviva as
faculdades mentais e fsicas, dirigindo a vida na direo certa. Na
Palavra h sabedoria, poesia, histria, biografia e a mais profunda filosofia. Eis aqui um estudo que estimula a mente para uma vigorosa
vida salutar, despertando-a para a atividade mais elevada. impossvel estudar a Bblia com esprito humilde e dcil, sem desenvolver
e fortalecer o intelecto. Os que melhor se acham familiarizados com
a sabedoria e o propsito de Deus da maneira como foram revelados
em Sua Palavra, tornam-se homens e mulheres de vigor mental; e
podem tornar-se obreiros eficientes com o grande Educador, Jesus
Cristo. Fundamentos da Educao Crist, 432.
Bblia, o maior de todos os educadores O nico livro indispensvel ao estudo de todos a Bblia. Estudada com reverncia e
piedoso temor, ela o maior de todos os educadores. Nenhum sofisma existe nela. Suas pginas esto cheias da verdade. Desejamos
obter um conhecimento de Deus e de Cristo, a quem Ele enviou ao
mundo para viver e morrer pelos pecadores? Um zeloso e diligente
estudo da Bblia necessrio para conseguir esse conhecimento.
[60]
Conselhos Sobre Sade, 369.
Mulheres devem desenvolver a mente Mulheres que professam piedade geralmente deixam de educar a mente. Deixam-na
sem controle, que v aonde lhe apraz. esse um grande erro. Muitas
parecem no ter nenhum poder mental. No educaram a mente a
pensar; e por no terem feito isso, supem no poder faz-lo. So necessrias meditao e orao para crescer na graa. Testimonies
Tornar a mente um depsito da verdade Que desculpa
temos, irms, para no devotar todo o tempo possvel pesquisa das
Escrituras, tornando a mente um depsito de preciosidades a fim de
apresent-las aos que no se acham interessados na verdade? Ser
que nossas irms se erguero altura da emergncia? Trabalharo
elas pelo Mestre? Testimonies for the Church 6:118.
Organizar uma sociedade bblica para leitura e estudo Se
os jovens, e homens e mulheres adultos, organizassem uma sociedade na qual a leitura e o estudo da Bblia se tornassem o tema
preeminente, pesquisando as profecias e nelas se demorando, e estu-
76
Filhas de Deus
dando as lies de Cristo, haveria fora na sociedade. No h livro a

partir de cujo manuseio a mente se eleve, fortalea e expanda tanto
como a Bblia. E nada h que dote todas as nossas faculdades de
tanto vigor renovado como o coloc-las em contato com as estupendas verdades da Palavra de Deus, pondo a mente para compreender
e medir essas verdades. Manuscript Releases 2:244.
O estudo regular descerra novas verdades O mestre da
verdade deve avanar em conhecimento, crescendo na graa e na
experincia crist, cultivando hbitos e prticas que honrem a Deus e
Sua Palavra. Deve mostrar a outros como fazer uma aplicao prtica
da Palavra. Todo avano que fizermos em capacidade santificada,
em estudos variados, nos ajudar a entender a Palavra de Deus,
e o estudo das Escrituras nos ajudar no estudo de outros ramos
essenciais na educao.
Depois do primeiro contato com a Bblia, o interesse do sincero
inquiridor cresce rapidamente. A disciplina obtida por um estudo
regular da Palavra de Deus capacita-o a ver o frescor e a beleza da
verdade, que ele nunca antes havia discernido. A referncia a textos,
no falar, torna-se natural e fcil para um estudioso da Bblia. The
Review and Herald, 20 de Abril de 1897.
Orao
Orao diria, essencial ao crescimento Se quisermos desenvolver um carter que Deus possa aceitar, precisamos formar
hbitos corretos em nossa vida religiosa. A orao diria to essencial ao crescimento na graa, e mesmo prpria vida espiritual,
como o alimento temporal ao bem-estar fsico. Devemos acostumar[61] nos a elevar muitas vezes os pensamentos a Deus em orao. Se
a mente vagueia, devemos faz-la retornar; mediante perseverante
esforo, o hbito finalmente far que isso seja fcil. No podemos,
por um momento, separar-nos de Cristo com segurana. Podemos
contar com Sua presena para nos assistir a cada passo, mas somente observando ns as condies que Ele mesmo estabeleceu.
Santificao, 93.
Obter vitria sobre o eu mediante a orao O Senhor necessita de homens e mulheres que levem consigo para a vida diria
a luz de um piedoso exemplo; homens e mulheres cujas palavras e
77
aes mostrem que Cristo habita no corao, ensinando, conduzindo

e guiando. Ele necessita de homens e mulheres de orao, que, ao
lutarem a ss com Deus, obtm a vitria sobre o eu, e ento saem
para partilhar com outros aquilo que receberam da Fonte do poder.
Deus aceita aqueles que crucificam o eu, e os torna vasos de honra.
So, nas mos dEle, como o barro nas mos do oleiro, e Deus opera
Sua vontade por intermdio deles. Tais homens e mulheres recebem
poder espiritual. Cristo vive neles, e o poder do Seu Esprito lhes
assiste os esforos. Entendem que devem viver neste mundo a vida
que Jesus viveu uma vida isenta de todo egosmo; e Ele os capacita a dar a Seu respeito um testemunho que atrai pessoas cruz do
Calvrio. The Signs of the Times, 9 de Abril de 1902.
A orao refrigera a alma H na Palavra de Deus ricas
promessas para ns. O plano da salvao amplo. No mesquinha, limitada, a providncia que foi tomada em nosso favor. No
somos obrigados a confiar na evidncia que tivemos um ano ou um
ms atrs, mas podemos hoje ter a certeza de que Jesus vive e est
fazendo intercesso por ns. Liderana Crist, 80. No podemos
fazer o bem aos que nos rodeiam enquanto nossa prpria alma est
destituda de vida espiritual. Nossos ministros no lutam a noite
inteira em orao, assim como faziam muitos piedosos ministros
antes de ns. Sentam-se, encurvados sobre mesas, escrevendo lies,
ou preparando artigos para serem lidos por milhares; arranjam fatos
de molde a convencer a mente com respeito doutrina. Todas essas
coisas so essenciais; mas quanto pode Deus fazer por ns, enviando
luz e poder convincente aos coraes, em resposta orao da f!
Os assentos vazios nas nossas reunies de orao do testemunho
de que os cristos no se do conta das reivindicaes de Deus a seu
respeito; no percebem seu dever de tornar essas reunies interessantes e bem-sucedidas. Cumprem uma rotina montona, cansativa,
e voltam para casa sem o refrigrio e a bno. The Review and
Herald, 22 de Abril de 1884.
Necessria a comunho com Deus Vrias vezes, cada dia,
preciosos e ureos momentos devem ser dedicados orao e ao
estudo das Escrituras, nem que seja para guardar na memria um
texto s, a fim de que a vida espiritual seja estimulada. Os variados [62]
interesses da causa fornecem-nos alimento para reflexo, e uma
inspirao para nossas oraes. A comunho com Deus altamente
78
Filhas de Deus
essencial para a sade espiritual; e somente atravs dela pode ser

obtida aquela sabedoria e correto discernimento to necessrios
realizao de todo dever. Testimonies for the Church 4:459.
No negligenciar a orao Alguns, temendo sofrer perda
de tesouros terrenos, negligenciam a orao e o reunir-se para a
adorao de Deus, para que tenham mais tempo para dedicar a
suas lavouras ou seus negcios. Mostram, por suas obras, a que
mundo eles do maior valor. Sacrificam privilgios religiosos, que
so essenciais para seu crescimento espiritual, pelas coisas desta
vida, e deixam de obter o conhecimento da vontade divina. No
aperfeioam um carter cristo, e no alcanam a medida de Deus.
Pem em primeiro lugar seus interesses temporais, mundanos, e
roubam a Deus o tempo que deveriam dedicar ao Seu servio. Essas
pessoas Deus assinala, e recebero maldio, em vez de bno.
Todos os que buscam a Jesus O encontram No h tempo
para orar? No h tempo para dizer ao Senhor: Precisas manter-me
pelo Teu poder? Deixar o Senhor fora da vista no diminuir os
cuidados, mas os multiplicar. Um esprito cristo to essencial
nas atividades seculares como o ter o Esprito de Deus no lugar
onde se costuma fazer orao. Aquilo de que todos ns necessitamos
buscar ao Senhor, e a graa do cristo se evidenciar. Todos os que
O buscam reconhecem que Jesus um socorro muito presente em
todo tempo de necessidade. Manuscript Releases 21:358.
Ser vencedor por intermdio de Jesus No leve suas tristezas e dificuldades ao ser humano. Apresente-se quele que capaz
de fazer infinitamente mais. Ele sabe exatamente como ajud-lo.
No se volva do amorvel e compassivo Redentor aos amigos humanos que, embora lhe dem o melhor que possuam, podem conduzi-lo
a caminhos errados. Leve todas as suas perplexidades a Jesus. Ele o
receber, fortalecer e confortar. Ele o grande Mdico que cura
todos os males. Seu magnnimo corao de infinita bondade anela
por voc. Ele lhe envia a mensagem de que voc pode se recuperar
dos ardis do inimigo. Pode conquistar novamente o respeito prprio. Medicina e Salvao, 43. Pode se colocar na posio em que
se considere, no um fracasso, mas um vencedor, na enobrecedora
influncia do Esprito de Deus, e por meio dela. Conselhos aos
Professores, Pais e Estudantes, 489.
79
A orao vida Orar trs vezes ao dia to apropriado, to

fundamental para ns como o era para Daniel. A orao vida, o
alicerce do crescimento espiritual. No lar, perante a famlia, e perante as outras pessoas, devemos testificar dessa verdade. E quando [63]
tivermos ocasio de encontrar os irmos na igreja, falemos sobre a
necessidade de manter aberto o canal de comunicao entre Deus e
a mente. Digamos que, se tiverem nimo e voz para orar, Deus dar
resposta s suas oraes. Que ningum negligencie seus deveres religiosos. Exortemos os irmos a orar. Precisamos buscar se quisermos
achar, precisamos pedir se quisermos receber, e precisamos bater se
[64]
quisermos que a porta se abra. Refletindo a Cristo, 199.
Captulo 5 Mulheres como professoras

A maior parte dos conselhos de Ellen White acerca de professores geral; ela fala tanto de homens como de mulheres bem habilitados a ensinar nossos jovens. Citamos as declaraes seguintes,
que se aplicam igualmente a ambos os gneros.
Necessita-se de professores capacitados Insisto muito nisso
porque so necessrios professores preparados, e homens e mulheres devem se aprimorar no lar e na escola para realizar uma obra
ministerial da qual no se envergonhem. Um nmero grande demais
de famlias, hoje, deixa passar sem correo a indulgncia prpria e
a desobedincia, ou ento se manifesta um esprito desptico, autoritrio, que cria os piores males na disposio das crianas. s vezes,
os pais as corrigem de modo to irrefletido, que a vida delas se torna
uma desgraa, e perdem todo respeito por pai, me, irmos e irms.
A mente das crianas, cordeiros do rebanho, propriedade de Deus,
assim preparada para que Satans sobre ela imponha sua vontade.
Professores devem estudar a Palavra de Deus Preparar os
jovens para se tornarem fiis soldados do Senhor Jesus Cristo a
obra mais nobre que j foi dada ao homem. Unicamente homens e
mulheres devotados e consagrados, que amam as crianas e podem
nelas ver almas a serem salvas para o Mestre, devem ser escolhidos
como professores de nossas escolas. Professores que estudam a
Palavra de Deus como deve ser estudada sabero algo do valor
das almas sob o seu cuidado, e deles recebero as crianas uma
verdadeira educao crist. Conselhos aos Professores, Pais e
Estudantes, 166.
Experincia necessria na obedincia ao Senhor Todos
quantos ensinam em nossas escolas devem estar em ntima comunho com Deus, e ter profundo conhecimento de Sua Palavra, a fim
de porem sabedoria e conhecimentos divinos na obra de educar a
juventude para utilidade nesta vida e para a outra, futura e imortal.
Precisam ser homens e mulheres que no somente possuem certo
80
Mulheres como professoras
81
conhecimento da verdade, mas que so observadores da Palavra

de Deus. Est escrito, eis o que devem exprimir por palavras e
obras. Por sua prpria maneira de viver devem ensinar simplicidade [65]
e correo de hbitos em tudo. Nenhum homem ou mulher deve
estar ligado a nossas escolas como educador, a no ser que tenha
demonstrado obedincia ao preceito do Senhor. Testimonies for
the Church 6:153.
Jovens mulheres devem aprender a ensinar outros Precisamos de [pessoas] abnegadas, dedicadas, para atuar como educadoras. Rapazes e moas devem ser trazidos s nossas escolas para
receber educao, a fim de aprenderem como ensinar os outros a
entender a Palavra do Senhor. Necessitamos de obreiros ministeriais
em cada escola, para educar as crianas e os jovens em harmonia
com a Bblia, e o pastor tem trabalho a fazer, tanto pelos professores
como pelos alunos. Nossas escolas devem ser mais como as escolas
dos profetas. Conclamamos os professores e todos os que se acham
ligados escola para que envidem abnegados esforos. Conclamamos nossas irms para que trabalhem de modo inteligente, dedicado
e interessado, com o fim de tornar a escola um sucesso. Que nossas
igrejas ajudem. Deus abenoar a todos os que com Ele colaboram.
Mulheres habilitadas para ocupar qualquer cargo desgnio do Senhor que a escola [Avondale] seja tambm um lugar em
que se proveja preparo nos trabalhos femininos cozinha, cuidado
da casa, costura, escriturao comercial, leitura correta e pronncia.
As alunas devem estar habilitadas a ocupar qualquer cargo que lhes
seja oferecido superintendentes, professoras de Escola Sabatina,
instrutoras bblicas. Devem estar preparadas para ser professoras na
escola da igreja. Evangelismo, 475.
Qualificaes pessoais do professor Os princpios e hbitos do professor devem ser considerados de maior importncia do
que mesmo suas habilitaes literrias. Se o professor cristo sincero, ele sentir a necessidade de ter interesse igual na educao
fsica, mental, moral e espiritual de seus alunos. A fim de exercer
a influncia devida deve ele ter perfeito controle sobre si mesmo e
ter o corao ricamente impregnado de amor aos alunos, o que se
ver em seu olhar, suas palavras e atos. Deve ter firmeza de carter;
82
Filhas de Deus
ento poder moldar a mente dos alunos, assim como instru-los nas
cincias.
A educao bsica da juventude geralmente lhes molda o carter
para toda a vida. Os que lidam com os jovens devem ter muito cuidado para evocar as qualidades mentais, a fim de que melhor saibam
como dirigir-lhes as faculdades, de modo que sejam exercidas para
seu maior bem. Mente, Carter e Personalidade 1:189.
O que o professor deve ser Na escolha de um professor para
as crianas deve-se exercer grande cuidado. Professores de escolas
de igreja devem ser homens e mulheres que tenham uma humilde
[66] apreciao de si mesmos e que no estejam cheios de v opinio
a respeito de si prprios. Devem ser fiis obreiros, possudos do
verdadeiro esprito missionrio, obreiros que tenham aprendido a
depositar em Deus sua confiana e a trabalhar em Seu nome. Devem
possuir os atributos do carter de Cristo pacincia, bondade, misericrdia e amor; e devem introduzir na experincia diria a justia e
paz do Salvador. Ento, exercendo no trabalho uma influncia que
qual perfume, daro prova do que a graa pode fazer mediante agentes humanos que confiam em Deus. Conselhos aos Professores,
Pais e Estudantes, 150, 151.
Todos os que ensinam devem ter ntima ligao com Deus
Professores tm a posio de maior responsabilidade Os
professores tm a fazer por seus alunos mais que lhes comunicar
conhecimento tirado de livros. Sua posio como guias e instrutores
da juventude por demais cheia de responsabilidade, pois -lhes
dada a obra de moldar o esprito e o carter. Os que empreendem
essa obra devem possuir carter bem equilibrado, simtrico. Devem
ter maneiras finas, ser corretos no vesturio e cuidadosos em todos
os hbitos; e devem possuir aquela cortesia crist que conquista a
confiana e o respeito. O professor deve ser aquilo que deseja que
seu aluno se torne.
Os mestres devem cuidar de seus discpulos como o pastor cuida
do rebanho que lhe foi confiado. Devem proteg-los como quem
por eles tem de dar contas. Conselhos aos Professores, Pais e
Estudantes, 65.
83
Lutar para alcanar a mais elevada norma possvel Conhecer a ns mesmos grande cincia. O mestre que se aprecia
devidamente deixar que Deus lhe molde e discipline a mente. E reconhecer a origem de sua fora. O conhecimento de si mesmo leva
humildade e confiana em Deus; no toma, porm, o lugar dos
esforos para o aperfeioamento prprio. Aquele que compreende
as prprias deficincias, no se poupar a sofrimentos para alcanar
a mais alta norma possvel na excelncia fsica, mental e moral.
No preparo da juventude, no deve ter parte pessoa alguma que se
satisfaa com uma norma baixa. Conselhos aos Professores, Pais
e Estudantes, 67.
As escolas devem refletir a ordem do cu
Os professores devem conversar e orar com os alunos
Nossos professores devem ser homens e mulheres convertidos, que
saibam o que significa lutar com Deus e no descansem at que o
corao das crianas esteja preparado para amar, louvar e glorificar
a Deus. Quem deseja, em nossas Escolas Sabatinas, ser fervoroso
obreiro em favor das pessoas? Quem tomar parte os nossos jovens,
falando e orando com eles, fazendo-lhes apelos pessoais, suplicandolhes que entreguem o corao a Jesus, a fim de serem como cheiro [67]
suave para Cristo? Ao contemplarmos a magnitude da obra e ver
quo pouco apreciada, gememos em esprito, exclamando: Quem
aceitar essas solenes responsabilidades e vigiar pelas pessoas
como quem deve dar conta delas?
Somos os representantes de Cristo sobre a Terra. Como cumprimos nossa misso? Os representantes de Cristo estaro em comunho diria com Ele. Suas palavras sero escolhidas, temperadas
com graa, seu corao ser cheio de amor, seus esforos para salvar as pessoas por quem Cristo morreu sero sinceros, fervorosos,
perseverantes. Que todos faam o melhor que lhes for possvel no
sentido de trabalhar pela salvao das crianas e jovens, pois em
breve ouviro com alegria as palavras de Jesus: Bem est, servo
bom e fiel. [...] entra no gozo do teu Senhor. Mateus 25:21. Que
esse gozo? contemplar os santos redimidos, salvos por seu
intermdio, mediante o sangue de Jesus Cristo. Conselhos Sobre
a Escola Sabatina, 74, 75.
84
Filhas de Deus
A mais bela obra entregue a humanos

Grande cuidado ao despertar as mais elevadas faculdades
mentais A mais bela obra j empreendida por homens e mulheres lidar com mentes jovens. O mximo cuidado deve ser tomado
na educao da juventude, para variar de tal maneira a instruo que
desperte as nobres e elevadas faculdades da mente. Pais e mestres
acham-se igualmente inaptos para educar devidamente as crianas,
se no aprenderam primeiro a lio do domnio prprio, a pacincia,
a tolerncia, a brandura e o amor. Que importante posio para os
pais, tutores e professores! H poucos que compreendem as mais
essenciais necessidades do esprito, e a maneira como devem dirigir o intelecto em desenvolvimento, os pensamentos e sentimentos
crescentes dos jovens. Testimonies for the Church 3:131.
Ensinar, a obra mais importante Esta a obra [ensinar]
mais delicada e mais difcil que se tem confiado a seres humanos.
Exige o mais delicado tato, a maior susceptibilidade, conhecimento
da natureza humana e uma f e pacincia oriundas do Cu, dispostas
a trabalhar, vigiar e esperar. uma obra que nada sobrelevar em
importncia. Educao, 292.
Os professores so autnticos missionrios
Necessrio o toque divino Os professores e alunos em nossa
escola precisam do toque divino. Se fosse encorajado o esprito
missionrio, mesmo que isso tomasse algumas horas do programa
de estudos, se houvesse mais f e zelo espiritual, mais percepo de
que Deus pode fazer ainda mais pelos professores e estudantes do
que tem feito, pois no passado a Sua atuao foi restringida, muitas
[68] bnos celestiais seriam concedidas. H cordas sagradas a serem
tocadas ainda. Os professores, bem como os estudantes, precisam
mostrar maior disposio de serem ensinados.
Na exata proporo em que o verdadeiro esprito missionrio
trazido para a educao e o preparo de rapazes e moas, eles
sero abenoados. Os alunos devem comear a trabalhar no mbito
missionrio onde houver pessoas com quem possam comunicarse, para aprender a trabalhar. Ao fazerem isso, progrediro, e seu
intelecto crescer. Aprendero a trabalhar quando se encerrar o
85
ano letivo. Ao se aproximarem dos interessados, trabalham sob a

instruo do maior Mestre que o mundo conheceu. to essencial
que aprendam a comunicar-se, como o receber o conhecimento
da verdade. A prtica de contar aos outros acerca de Cristo, de ler e
explicar Sua Palavra, gravar a Palavra sobre a mente, e far com
que possuam a verdade.
Amars o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao [e] o teu
prximo como a ti mesmo. Mateus 22:37, 39. Esta uma ordem
divina. Jesus deu uma ordem adicional: Novo mandamento vos dou:
que vos ameis uns aos outros; assim como Eu vos amei, que tambm
vos ameis uns aos outros. Joo 13:34. No devemos meramente
amar nosso prximo como a ns mesmos; devemos amar uns aos
outros como Cristo nos amou. Como o Pai Me amou, tambm
Eu vos amei a vs; declarou Ele, permanecei no Meu amor. Se
guardardes os Meus mandamentos, permanecereis no Meu amor, do
mesmo modo que Eu tenho guardado os mandamentos de Meu Pai
e permaneo no Seu amor. Tenho-vos dito isso para que a Minha
alegria permanea em vs, e a vossa alegria seja completa. O Meu
mandamento este: Que vos ameis uns aos outros, assim como Eu
vos amei. Joo 15:9-12.
Os alunos e tambm os professores em nossa escola precisam
tomar tempo para conhecer os membros da comunidade na qual
vivem. O amor que Cristo manifestou para conosco, devemos cultivar
para com os outros. A verdade no permanecer por muito tempo
no corao, a menos que opere por amor para salvar os que esto
prestes a perecer.
O Senhor Deus de Israel gostaria de acautelar-nos quanto exigncia humana de traar uma linha sobre a qual todos devem andar.
Um elemento diferente deve ser trazido para dentro de nossas escolas. Tm sido seguidos mtodos errados de ensino, considerados
como totalmente essenciais. Aqueles que se relacionam com nossas
escolas devem mergulhar mais fundo do que seus prprios hbitos
e opinies, que tm sido idolatrados como completa autoridade. A
maior necessidade de nossos professores viver continuamente em
comunicao consciente e amorvel com os princpios da verdade,
justia e misericrdia, pois essa a atmosfera do Cu. No se deve
colocar tantos estudos e deveres sobre os alunos, a ponto de negligenciarem falar com o Senhor Jesus, o grande Mestre, e receberem [69]
86
Filhas de Deus
no corao a influncia suavizadora e subjugante do Esprito que

nEle habitou.
essencial ensinar aos alunos como fazer trabalho missionrio,
no s atravs da pena e da voz, mas pela prtica em vrios setores.
Ao nosso redor, existe uma comunidade que precisa ser ensinada a
cozinhar, a tratar os enfermos. Ao seguirmos essa linha de ao,
praticamos a verdade assim com ela em Jesus. Professores e
estudantes precisam aprender a fazer esse trabalho. [...]
Os professores devem beber da fonte central e profunda de todo
poder moral e intelectual, pedindo ao Senhor que lhes d a mente
que havia em Cristo Jesus, a fim de que todo caso que clame por simpatia e auxlio, tanto na rea fsica quanto na espiritual, receba deles
ateno. O Mestre por excelncia coopera com todos os esforos
feitos para aliviar a humanidade sofredora. Ensinai os estudantes a
fazer aplicao prtica das lies que tm recebido. Ao testemunharem os ais humanos e a extrema pobreza dos que esto procurando
auxiliar, sero movidos compaixo. Seu corao ser abrandado e
subjugado pelos profundos e santos princpios revelados na Palavra
de Deus. O grande Mdico coopera com cada esforo feito em favor
da humanidade sofredora, no sentido de dar sade ao corpo e luz e
restaurao alma. Beneficncia Social, 106.
Precisamos dar ao Senhor a oportunidade de realizar Sua obra,
Sua grande obra em favor da alma. Cristo nossa suficincia. Cada
um deve entender o que significa ter a Palavra de Deus cumprida
em ns. Aquilo que Cristo foi neste mundo, devemos ser tambm.
Se nesta vida somos semelhantes a Ele no carter, teremos a Sua
semelhana no Cu. Se no h semelhana entre Cristo e ns neste
mundo, no pode haver amizade entre Cristo e ns quando Ele vier
na Sua glria, e todos os santos anjos com Ele. Como professores
religiosos, temos a obrigao, diante de Deus, de ensinar os alunos
a engajar-se na obra mdico-missionria. Aqueles que fazem essa
obra tm muitas oportunidades de semear as sementes da verdade de
uma forma que ser bem-sucedida. O corao cheio de gratido para
com Deus pode orar: Ensina-me o Teu caminho, Senhor, guia-me
por um caminho plano, por causa dos meus inimigos, ou melhor, por
causa daqueles que me observam. Manuscrito 70, 1898.
87
Sarah Peck chamada a lecionar

Sarah Peck foi uma das mais competentes auxiliares de Ellen
White. Lecionou na escola do Sanatrio, na Califrnia, antes de
tornar-se uma das secretrias da Sra. White, tendo a reputao de
excelente professora. Aps atuar na equipe de Elmshaven por
algum tempo, foi novamente convidada a lecionar. Foi com pesar
que a Sra. White consentiu com sua partida, mas achou que Sarah
Peck devia sentir-se livre para fazer aquilo que o Senhor a chamara
[70]
a realizar.
Querida Irm Peck:
Durante nossa conversa hoje de manh, fiquei grandemente perplexa, sem saber o que dizer com referncia ao seu trabalho. Eu
a amo, e desejo v-la numa funo onde melhor possa servir ao
Mestre.
No sei qual seria sua escolha pessoal de trabalho. Muitos, entre
nosso povo, a desejam insistentemente na obra educacional. Se achar
que esse o seu dever, estou disposta a liber-la do trabalho comigo.
No conheo outra pessoa que esteja mais bem capacitada a assumir
a obra educacional. Com respeito sua ligao comigo, no posso
dizer muito, porque no passado j foi chamada a muitas outras reas
de trabalho.
Uma coisa devo dizer: Se escolher ficar comigo, a obra escolar
deve ser posta de lado. Se preferir atuar na rea educacional, ento
deve se sentir livre para dar sua ateno total a essa obra. Deixo a
questo inteiramente em suas mos, para que siga sua escolha. No
ouso decidir em seu lugar. A grande necessidade de sua eficincia
como professora a nica considerao que me leva a liber-la
de boa vontade. Tantas pessoas tm falado comigo acerca de sua
eficincia e talento como educadora, que no ouso ret-la. Se, em
algum momento no futuro, escolher trabalhar novamente comigo,
no ter se tornado menos eficiente.
Escrevo isto para que no se sinta deixada na incerteza. Busque ao Senhor. Caso tenha a impresso de que prefere permanecer
comigo, tenho abundncia de trabalho que voc pode realizar. Se
parece ser da vontade de Deus que permanea comigo, devemos
trabalhar com seriedade e no permitir que outros venham e lhe
dem um duplo fardo para carregar.
88
Filhas de Deus
Agora, minha irm, a minha preocupao de que, se assumir o

trabalho na escola, no se sobrecarregue com excessivas responsabilidades. Faa desse o seu trabalho, e assuma-o como fez na escola
em Santa Helena. Se devo desempenhar uma parte na obra em Redlands e Loma Linda, poderemos estar mais ou menos ligadas ao
preparar estudantes para o tempo e a eternidade.
Que o Senhor a abenoe e lhe d muito do Seu Santo Esprito,
onde quer que venha a trabalhar. Se for o seu quinho educar estudantes, para que eles repartam com outros a inteligncia celestial,
ficarei satisfeita. Sempre a amei e respeitei, e no me decepcionei
com voc. O uso de palavras sadias deve ser valorizado acima de
qualquer coisa terrestre. Deus glorificado por toda palavra que leva
a uma ao correta. Respeito-a grandemente, e desejo que tenha toda
vantagem possvel, para que faa contnuo progresso no servio de
[71] Deus. Carta 265, 1905.
Captulo 6 Mulheres como mdicas

Que se conhea neste dia por meio de meu trabalho pela humanidade sofredora que h Deus em Israel, e que eu sou Teu servo. Que se
veja que eu estou trabalhando, no segundo os meus prprios impulsos e sabedoria, mas de acordo com a Tua Palavra. Beneficncia
Social, 123, 124.
As mulheres devem receber preparo mdico completo De
maneira notvel trouxe Deus ao nosso poder algumas das instituies
por meio de cuja atuao nos cumpre executar a obra da reforma para
a qual fomos chamados como um povo. Neste tempo, cada talento
de cada obreiro deve ser considerado como um sagrado depsito
a ser usado em estender a obra da reforma. O Senhor me instruiu
no sentido de que nossas irms que receberam um preparo que
as qualificou para posies de responsabilidade devem servir com
fidelidade e discernimento em sua vocao, usando sua influncia de
maneira sbia e, junto com seus irmos na f, obter uma experincia
que as capacite para maior utilidade ainda. [...]
Nos tempos passados o Senhor operou de maneira maravilhosa
por intermdio de mulheres consagradas que se uniram em Sua obra
com homens a quem Ele escolhera para serem Seus representantes.
Ele usou mulheres para alcanar grandes e decisivas vitrias. Mais
de uma vez as trouxe Ele em ocasies de emergncia para a frente
de batalha e operou por seu intermdio para a salvao de muitas
vidas. [...]
Muitas h que tm habilidade para permanecer com seu marido
na obra do hospital, aplicarem tratamentos nos doentes e falarem
palavras de conselho e nimo a outros. H as que devem buscar um
preparo que as qualifique para fazer a parte de mdicos.
Neste ramo do servio precisa ser feito um trabalho positivo.
As mulheres, da mesma forma que os homens, devem receber um
preparo mdico completo. Devem fazer um estudo especial das doenas comuns s senhoras, para que possam saber como cuidar delas.
Considera-se indispensvel que os homens que desejam exercer a
89
90
Filhas de Deus
medicina recebam o amplo preparo necessrio para o exerccio dessa

profisso. igualmente necessrio que as mulheres recebam esse
preparo, e consigam seus diplomas atestando seu direito de atuar
[72] como mdicas. Medicina e Salvao, 60, 61.
Necessrio grande nmero de mdicas Em nossas instituies mdicas deve haver sempre senhoras de idade madura e boa
experincia que se tenham preparado para ministrar tratamentos s
senhoras hospitalizadas. Devem-se instruir e qualificar senhoras da
forma mais completa possvel para que se tornem profissionais nas
enfermidades delicadas que afligem as pessoas do seu sexo, a fim de
que suas partes ntimas no sejam expostas observao de homens.
Deve existir um nmero muito maior de mdicas, instrudas para
agir no s como enfermeiras, seno tambm como mdicas. das
prticas mais horrveis, a revelao das partes ntimas das senhoras
a homens, ou os homens serem tratados por mulheres. Conselhos
Sobre Sade, 364.
Marido e mulher mdicos trabalham juntos com eficincia
Na obra mdico-missionria a ser feita, mulheres devem aplicar
tratamento em mulheres. Um homem e esposa mdicos podem
realizar grande bem trabalhando juntos. A esposa pode visitar outras
mulheres, e quando encontra sofrimento e doena, pode trocar idias
com o esposo quanto ao melhor mtodo de auxiliar os sofredores.
Deveramos ter mais mdicas do que temos. Quando as mulheres
doentes so tratadas e cuidadas por mulheres fecha-se para Satans
uma porta atravs da qual ele procura entrar. Muitos casos me foram
apresentados nos quais Satans tem penetrado atravs dessa porta
para arruinar as famlias. No permitamos que ele obtenha vantagem
em qualquer ponto.
Desejo que todos entendam este assunto. Deve haver em nossos
hospitais, mdicas que estejam ao lado de seus esposos, e que possam
examinar as mulheres, e lhes apliquem o tratamento. Muitas outras
mulheres ativas, inteiramente convertidas, devem tornar-se mdicas
entendidas.
Sou instruda quanto a nossos hospitais deverem ter mdicas, da
mesma forma que mdicos. Medicina e Salvao, 140.
Mulheres como mdicas
91
Mulheres tratam mulheres; homens tratam homens

Mulheres devem ser instrudas como mdicas As senhoras
mdicas devem recusar-se terminantemente a olhar para as partes
secretas de homens. Devem as senhoras ser instrudas para trabalharem pelas senhoras, e os homens para trabalharem pelos homens.
Saibam os homens que devem dirigir-se a pessoas de seu prprio
sexo e no procurar mdicas. Isso um insulto s mulheres, e Deus
olha para essas coisas triviais com averso. Conselhos Sobre
Sade, 364.
No misturar os casos O Senhor deseja que sigamos um
curso que seja exemplo para os outros. Estamos justamente nos
ltimos dias. As mulheres devem encarregar-se das mulheres, e os
homens, cuidar dos homens, sempre que estiverem enfermos e com
enfermidades genitais. Nesses casos, no se misturem homens e [73]
mulheres. Procurem remover as tentaes. No lhes posso contar
quantos vieram a mim com suas queixas, querendo que eu curasse
essas dificuldades, mas no me senti preparada para faz-lo. Recentemente, porm, recebi luz segundo a qual tem sido praticada grande
vulgaridade. Deve acontecer que as mulheres se encarreguem das
mulheres, e os homens cuidem dos homens. Naturalmente, h casos
em que tero de atuar em conjunto. As mulheres tero que fazer
algumas coisas. Mas tem sido introduzida uma grande promiscuidade, e isso foi trazido perante mim vrias vezes. Senti, porm, que
no me posso refrear de tocar no assunto. Manuscript Releases
13:114.
Mdico deve respeitar recatos de pacientes A luz que me
foi dada pelo Senhor com respeito a esse assunto que, na medida do possvel, mdicas cuidem das senhoras em tratamento, e
mdicos tenham o cuidado dos pacientes do sexo masculino. Todo
mdico deve respeitar os recatos dos pacientes. Qualquer exposio
desnecessria das senhoras diante de mdicos inconveniente. Sua
influncia prejudicial. Conselhos Sobre Sade, 363.
Partos
As mulheres devem atender os partos Agora chegou o
tempo em que deve haver sensveis mudanas e j deveriam
92
Filhas de Deus
ter ocorrido h longo tempo. Os homens tm a responsabilidade

de cuidar dos homens, e as mulheres devem cuidar das mulheres.
Mas quando se trata de reunir homens e mulheres em procedimentos
particulares de parto e casos assim fazer com que trabalhem juntos
devo dizer que no certo nem justificvel. As mulheres tinham
seu trabalho indicado nos tempos bblicos e essas mulheres cuidavam
das mulheres, e havia o entendimento definido de que assim devia ser.
E assim deve ser agora no procedimento do parto. Que as mulheres
sejam cabalmente instrudas assim como os homens, e que elas se
encarreguem dessas questes. Falo com prudncia. Falo porque
sei do que estou falando, de que existe uma promiscuidade grande
demais. Manuscript Releases 13:113.
No abrir a porta da tentao Esse caso j me foi apresentado. Deixei-o escrito, por temor de ser levada ao descanso. Mas
desejo dizer que devemos progredir rumo a um plano mais elevado
de ao e, se assim o fizermos, o Senhor permitir que Suas bnos
repousem sobre ns. Recebi muitas cartas de mulheres e de homens
acerca de terem cado sob as tentaes do diabo ao atenderem mulheres em trabalho de parto. No preciso discutir isso, porque seu
bom senso lhe dir que estamos num mundo de tentaes e provas.
[74] E devemos purificar-nos de tudo isso. Que Deus nos ajude. No
necessrio que eu me estenda mais sobre isso. A luz que me foi
dada que abrimos a porta tentao e transgresso. Que seja nosso
dever assumir tanto quanto possvel a responsabilidade que repousa
sobre as mulheres quanto ao atendimento de senhoras em trabalho de parto. Essa a atitude correta, segundo me foi apresentada.
Nos tempos bblicos, mulheres cuidavam de mulheres Tenho sentido recentemente [...] que se deve providenciar para que as
mulheres assumam responsabilidades maiores. seu privilgio serem instrudas em algumas reas de trabalho to cabalmente quanto
os homens. Nos tempos bblicos, as mulheres sempre se encarregaram das mulheres, e o Senhor trabalhou junto com elas. Quero
dizer que muitas tentaes me foram apresentadas por pessoas [e]
que segui meu prprio conselho. No tenho dito nada, mas foram
pecados introduzidos por essa promiscuidade e as tentaes que
vieram. Bem sei de alguns que foram tentados nessa questo. Conheo pessoalmente as mulheres. Sei que as mulheres so honestas,
93
e no devem ser censuradas, apenas em um ponto, e esse que assumam sua posio de decoro e no se misturem e associem homens e
mulheres atendendo ao parto. Manuscript Releases 13:114.
Parteiras devem assumir a responsabilidade Tenho-lhe
escrito a instruo que me foi dada acerca do trabalho especial a ser
feito pelas mdicas em nossos sanatrios. plano do Senhor que
os homens sejam instrudos para tratar os homens, e as mulheres
preparadas para tratar as mulheres. Por ocasio do parto, as obstetras
devem assumir a responsabilidade do caso. Nos tempos bblicos, no
era considerado apropriado que um homem atuasse nessa funo, e
no a vontade de Deus que os homens faam esse trabalho hoje.
Muito mal tem resultado da prtica de homens tratando mulheres e
mulheres tratando homens. Essa uma prtica segundo a inveno
humana, e no de acordo com o plano de Deus. O mal tem sido
deixado a crescer por longo tempo, mas agora erguemos a voz em
protesto contra aquilo que desagrada a Deus. Special Testimonies,
Serie B, 17b:15, 16.
Dra. Patience Bourdeau
A Dra. Patience Bourdeau era a filha do pastor D. T. Bourdeau.
Na poca, dirigia seu prprio sanatrio em Grand Rapids, Michigan.
Ela era superintendente do Departamento Mdico da Associao
Oeste de Michigan. Casou-se mais tarde com o Sr. Sisco e passou a
ser conhecida como a Dra. Bourdeau-Sisco.
Querida irm Patience:
Tenho conversado longamente com meu filho W. C. White sobre como administrar melhor nosso sanatrio em Washington, DC.
Contei-lhe que conversei com seu pai a respeito de lev-la para [75]
trabalhar em nosso sanatrio. Necessita-se imediatamente de uma
mdica ligada instituio. A experincia que tivemos durante os ltimos dias fez com que nos decidssemos a admitir uma competente
mdica que cuide das pacientes mulheres e seja chefe do sanatrio, a
fim de que os pacientes recebam pronto atendimento e as assistentes
obtenham o tipo correto de instruo, como o que a senhora pode
dar. As jovens ligadas instituio devem ser ensinadas a fazer sua
parte com inteligncia.
94
Filhas de Deus
Tenho escrito muito sobre a questo de mdicos, homens, ministrando tratamento a parturientes. Segundo a luz que me foi dada, a
influncia assim exercida no boa, e graves e srias conseqncias
resultam desse costume amplamente estabelecido. Tenho recebido
instruo sobre a questo de senhoras serem examinadas por mdicos homens.
Aconselharei que a senhora seja chamada a Washington o mais
breve possvel, pois este um momento muito importante para a
nossa obra ali. Precisamos da senhora, to logo se consiga arranjar
algum para substitu-la.
Aps voltar para casa, escreverei novamente e lhe enviarei cpias
de coisas que j escrevi.
Foi alugado um prdio caro em Iowa Circle, Washington [DC].
um belo local para um sanatrio e foi adaptado para a aplicao
de tratamentos, mas precisa de um mdico da casa e administrador.
Precisamos da senhora. Cremos que pode ajudar-nos em Washington.
A senhora pode dar s enfermeiras as instrues de que precisam e
tambm pode apresentar palestras aos pacientes no salo. A senhora
receberia este convite como vindo do Senhor? Confio em que poder
fazer esse trabalho essencial. O Irmo Hare excelente mdico, mas
no administrador. Precisamos de algum que planeje e administre.
A senhora pode ajudar-nos a sair dessa dificuldade. Washington
um lugar muitssimo importante, e uma correta representao de
nossa obra deve ser dada pelo sanatrio.
Estarei em Santa Helena, Califrnia, na prxima semana.
Escreva-me para l e, por favor, escreva tambm para o pastor Daniells, Takoma Park, Washington, DC. Carta 177, 1905.
Dra. Julia A. White
A Dra. Julia Ann White graduou-se no Colgio MdicoMissionrio Americano de Chicago, em 1900. Esteve ligada ao
Sanatrio de Battle Creek at 1906, quando foi para Loma Linda.
Foi a fundadora da escola de enfermagem no Sanatrio e Hospital
de Glendale. Tambm fundou a Clnica La Crescenta, na Califrnia.
Dra. Julia A. White: Querida Irm:
Escrevo para conclam-la a trabalhar junto ao nosso sanatrio
[76] em Loma Linda. Pela providncia de Deus, essa propriedade passou
95
s nossas mos. A obteno desse sanatrio, totalmente equipado e

abastecido, uma das mais maravilhosas providncias que o Senhor
abriu diante de ns. difcil compreender tudo o que essa transao
significa para ns.
O Senhor tem indicado que chegou o tempo de trabalharmos em
favor de Redlands, San Bernardino, Riverside e cidades vizinhas.
Encho-me de solene alegria ao pensar que esses lugares devem ser
em breve penetrados por nossos obreiros.
Precisamos do seu servio, minha irm, assim que puder ir. Esperamos poder obter tambm os servios do Dr. Holden. A irm
Sarah Peck pode assumir alguns dos setores da obra educacional.
Estamos ansiosos por ver o trabalho iniciado, e esperamos v-la to
logo tenha condies de vir.
Passei, recentemente, duas semanas em Loma Linda. Envio-lhe
um livreto que lhe dar uma idia da propriedade. O grande prdio
principal est equipado de maneira dispendiosa. H tambm cinco
anexos, um deles tendo nove quartos, e os outros, quatro cada. Em
alguns deles, as varandas esto arranjadas de tal forma que as camas
podem ser roladas para fora dos quartos. Os espaos so belamente
distribudos. H caladas de concreto entre todos os prdios. Esses
caminhos so margeados com flores. H um bom pomar e amplo
espao para jardins. H muitos eucaliptos, pimenteiras e muitas outras variedades de arbustos e rvores ornamentais. Podem-se realizar
reunies ao ar livre, nos belos gramados. H tambm outro prdio
que era usado para jogos de boliche e bilhar. Este pode ser utilizado
como local de reunies.
Esperamos que possa ter seu caminho desimpedido, a fim de
ligar-se ao sanatrio como mdica. Seus servios sero grandemente
apreciados, e espero que esteja em breve na instituio. Carta
[77]
291, 1905.
Captulo 7 O papel da mulher no evangelismo

A causa de Deus, neste tempo, necessita especialmente de homens e mulheres que possuam qualificaes crists para o servio,
habilidade executiva e grande capacidade de trabalho; que tenham
corao bondoso, carinhoso, solidrio, bom senso e juzo isento de
preconceitos; que ponderem cuidadosamente as questes antes de
aprovar ou condenar, e que destemidamente digam No, ou Sim, ou
Amm; que, por serem santificados pelo Esprito de Deus, pratiquem
as palavras Sois todos irmos, esforando-se constantemente para
erguer e restaurar a humanidade cada. Manuscript Releases 2:88.
Cristo forneceu um padro perfeito para o verdadeiro ministrio Domingo, 15 de Maro de 1891. Assisti reunio matinal dos ministros. A bno do Senhor veio sobre mim, e falei
com a demonstrao do Esprito de Deus e com poder. Alguns h
que esto arquitetando um grande crculo. O Senhor deu Cristo ao
mundo para o ministrio. Meramente pregar a Palavra no ministrio. O Senhor deseja que Seus servos ministradores ocupem
um lugar digno da mais alta considerao. Na mente de Deus, o
ministrio de homens e mulheres existiu antes que o mundo fosse
criado. Ele determinou que Seus ministros tivessem uma perfeita
exemplificao de Si mesmo e Seus propsitos. Nenhuma carreira
humana poderia realizar essa obra, pois Deus deu a Cristo, como ser
humano, para executar Seu ideal daquilo que a humanidade poderia
tornar-se mediante a completa obedincia Sua vontade. O carter
de Deus foi revelado na vida do Seu Filho. Cristo no s mantinha
uma teoria do genuno ministrio, mas, em Sua humanidade, praticou uma ilustrao do ministrio que Deus aprova. A perfeio tem
marcado cada aspecto do verdadeiro ministrio. Cristo, o Filho do
Deus vivo, no viveu para Si mesmo, mas para Deus. Manuscript
Releases 18:380.
Os cristos so as mos ajudadoras de Deus As promessas
de Deus para os obedientes so as boas-novas de grande alegria.
Representam alegria para a alma humilde, contrita. A vida do verda96
O papel da mulher no evangelismo
97
deiro cristo radiante, com os brilhantes raios do Sol da Justia.

Se homens e mulheres agissem como a mo ajudadora de Deus,
praticando atos de amor e bondade, erguendo os oprimidos, resgatando aqueles que esto prestes a perecer, a glria do Senhor seria [78]
sua recompensa. [...] Eles clamariam, e o Senhor responderia: Aqui
estou. Eles se volveriam quele que lhes est bem ao lado, que
lhes deu a promessa: Eis que estou convosco todos os dias at
consumao do sculo. Manuscript Releases 16:73, 74.
Mulheres devem consagrar seu tempo ao servio de Deus
Mulheres que estejam dispostas a consagrar algo do seu tempo ao
servio do Senhor devem ser designadas para visitar os enfermos,
cuidar dos jovens e ministrar s necessidades dos pobres. Devem ser
separadas para esse servio pela orao e imposio das mos. Em
alguns casos, necessitaro aconselhar-se com os oficiais da igreja
ou o ministro, mas, se forem mulheres devotadas, mantendo uma
ligao vital com Deus, sero um poder para o bem na igreja. Esse
outro meio de fortalecer e edificar a igreja. Precisamos distribuirnos mais em nossos mtodos de trabalho. Mo nenhuma deve ser
amarrada, nenhuma pessoa desencorajada, nenhuma voz calada; que
cada indivduo trabalhe, particularmente ou em pblico, para ajudar
a promover esta grande obra. Coloquem-se fardos sobre homens e
mulheres da igreja, para que cresam como resultado do exerccio, e
assim se tornem agentes eficazes na mo do Senhor para a iluminao daqueles que se assentam nas trevas. The Review and Herald,
9 de Julho de 1895.
No a eloquncia que torna aceitvel o trabalho Deus
deseja obreiros que levem a verdade a todas as classes, elevadas e humildes, ricas e pobres. Nessa obra, as mulheres podem desempenhar
uma parte importante. Conceda Deus que aqueles que lem estas
palavras faam sinceros esforos para apresentar uma porta aberta
para que mulheres consagradas entrem no campo. Aqueles que, no
trabalho de sua vida, no entraram em contato com as classes mais
elevadas da sociedade, no precisam sentir que no podem fazer
o trabalho. No a eloqncia que torna o seu trabalho aceitvel.
por meio dos humildes e contritos que o Senhor opera. Os que
se sentem superiores e auto-suficientes no podem tocar ou ajudar
almas em necessidade. Manuscript Releases 5:162.
98
Filhas de Deus
As mulheres podem alcanar uma classe que os homens no

podem
Uma obra que os homens no realizam Mulheres discretas
e humildes podem realizar boa obra explicando a verdade ao povo,
em suas casas. Assim explanada, a Palavra de Deus efetuar sua
obra, qual fermento, e mediante sua influncia sero convertidas
famlias inteiras. [...] No crculo domstico, junto famlia de nosso
vizinho, ao leito do enfermo, podemos, de maneira calma, ler as
[79] Escrituras e falar uma palavra a favor de Jesus e da verdade. Assim
sero semeadas preciosas sementes, que ho de germinar, e depois
de muitos dias produzir frutos. Testimonies for the Church 9:128130.
essencial a obra de visitao e acompanhamento
Ensinar a dar estudos bblicos O mesmo interesse ainda
se manifesta nas reunies em Stanmore [Austrlia]. Na prxima
semana, deve haver um batismo. Desde a reunio campal, tenho
visitado Stanmore freqentemente, e falei oito vezes nas tardes de
sbado e domingo. O interesse amplo e geral. O irmo Wilson e esposa, o irmo Starr e esposa, e o irmo Haskell e esposa esto, todos,
trabalhando na misso, ensinando obreiros a dar estudos bblicos.
Realizar reunies menores aps concludo o grande esforo
A tenda foi retirada, e o irmo Colcord est realizando reunies
num pequeno salo ligado casa na qual mora a famlia da misso.
O irmo e a irm James, de Ballarat [Austrlia], so responsveis
pela casa da misso. Ambos trabalham como podem para instruir
as pessoas. As irms Wilson e Robertson fizeram e esto fazendo
um bom trabalho em Maitland [Austrlia]. O Senhor as sustenta, e
elas tm muitos amigos. No passado, tiveram que caminhar cinco
ou seis quilmetros para dar seus estudos [bblicos], mas agora tm
um cavalo e charrete. The Kress Collection, 129.
Visitao, parte essencial do ministrio O pastor H morava
aqui [Adelaide, Austrlia] e pregava s pessoas, mas no era um
pastor do rebanho. Dizia s pobres ovelhas que preferia ser aoitado a fazer visitas. Negligenciava o trabalho pessoal; portanto, a
O papel da mulher no evangelismo
99
obra pastoral no era feita na igreja e seus arredores. Os diconos e

ancios da igreja agiram sabiamente e trabalharam criteriosamente
para manter a igreja em ordem, e encontramos as pessoas em condio muito melhor do que havamos esperado. Estamos alegremente
desapontados. Mas, quando revejo os anos anteriores, e penso no que
poderia ter sido feito, se o homem a quem foi confiado o rebanho
houvesse sido um fiel mordomo de Deus, cuidando das almas como
algum que deve prestar contas, meu corao se entristece. Houvesse
o pregador feito o trabalho de um pastor, um nmero muito maior
estaria agora se regozijando na verdade. Manuscript Releases
9:343, 344.
Um exrcito para o Senhor
Exrcito bem treinado Homens e mulheres no devem ser
diminudos por sua ligao com a igreja, mas fortalecidos, elevados,
enobrecidos, preparados para a mais sagrada obra j confiada a
mortais. propsito do Senhor ter um exrcito bem preparado, [80]
pronto a ser convocado ao de um momento para outro. Esse
exrcito ser formado por homens e mulheres bem disciplinados,
que se colocaram sob influncias que os prepararam para o servio.
The Review and Herald, 2 de Junho de 1903.
Encorajar um ao outro em fiel servio Existe uma grande
necessidade de reforma em nossas fileiras. Os ministros que recebem salrio da Associao precisam perguntar-se: Sou eu um fiel
obreiro? Sou um auxlio espiritual para a igreja? H os que exigem
altos salrios por seus trabalhos, mas que trazem poucas pessoas
para a verdade, a fim de permanecerem firmes e leais a seus princpios. tempo de nossos ministros humilharem o corao perante
o Senhor e darem um testemunho direto e convincente ao povo.
tempo de trabalharem fervorosamente para aumentar o nmero de
membros das igrejas, levando todos a uma completa compreenso
da verdade para este tempo. O Senhor quer membros vivos na Sua
igreja, homens e mulheres que estimulem uns aos outros em fiel
servio. Manuscript Releases 9:115.*
*O
artigo no qual esta declarao aparece foi intitulado A Tarefa do Pastor e dos
Membros. Ele contm um apelo aos membros da igreja em geral, para que sejam ativos
e tomem parte nas obrigaes do ministrio.
100
Filhas de Deus
Exemplos do ministrio pblico de Ellen White ver Apndice

[81] B.
Captulo 8 Digno o trabalhador do seu salrio

Senhor, como Te servirei melhor e glorificarei Teu nome na
Terra? Como conduzirei minha vida para fazer do Teu nome um
louvor na Terra, levando outros a Te amar, servir e honrar? Permite
que eu deseje e escolha apenas a Tua vontade. Que as palavras e o
exemplo do meu Redentor sejam a luz e a fora do meu corao.
Enquanto eu confiar nEle e O seguir, no me deixar a perecer. Ele
ser minha coroa de jbilo. The Review and Herald, 10 de Agosto
de 1886.
Deus definiu a questo do salrio Se as mulheres fazem o
trabalho que no o mais agradvel a muitos dos que atuam na
palavra e na doutrina, e seu trabalho testifica de que esto realizando
uma obra que tem sido manifestamente negligenciada, no deve tal
atividade ser considerada como sendo to rica em resultados como a
obra dos pastores ordenados? No deve isso determinar o pagamento
dos obreiros? [...]
Essa questo no para ser estabelecida pelos homens. O Senhor
a determinou. Temos de cumprir o dever para com as mulheres que
trabalham no evangelho, cuja obra testifica serem necessrias para
levar a verdade s famlias. Sua obra justamente a que deve ser
feita, e cumpre ser estimulada. Em muitos aspectos uma mulher
pode comunicar a suas irms conhecimento que no possvel a
um homem comunicar. A obra sofreria grande prejuzo sem essa
atividade feita pelas mulheres. Repetidamente tem o Senhor me
mostrado que as instrutoras so to grandemente necessrias obra
a que Ele as designou, como os homens. Evangelismo, 493.
As mulheres tambm devem receber salrio H esposas
de ministros irms Starr, Haskell, Wilson e Robinson que
tm sido obreiras dedicadas, sinceras, consagradas, dando estudos
bblicos e orando com as famlias, prestando auxlio, mediante esforos pessoais, com tanto xito quanto o esposo. Essas mulheres
dedicam todo o seu tempo, e so informadas de que nada recebem
porque seu esposo recebe salrio. Digo-lhes que prossigam, e todas
101
102
Filhas de Deus
[82] essas decises sero revistas. A Palavra diz: Digno o trabalhador

do seu salrio. Lucas 10:7. Quando qualquer deciso como essa
tomada, protestarei, em nome do Senhor. Julgarei ser meu dever
criar um fundo do meu dinheiro do dzimo para pagar essas mulheres
que realizam uma obra to essencial como a que os ministros esto
fazendo, e esse dzimo reservarei para trabalho da mesma natureza
daquele dos ministros, caando e pescando almas.
Sei que as mulheres fiis devem receber salrio considerado
proporcional ao pagamento recebido pelos ministros. Elas carregam
um fardo, e no devem ser tratadas injustamente. Essas irms esto
dando seu tempo para ensinar os recm-chegados f, e contratam
algum para que trabalhe para elas, pagando a essas pessoas. Todas
essas coisas devem ser ajustadas e postas em ordem, e que se faa
justia a todas. Os revisores de provas no escritrio recebem salrio;
aqueles que fazem trabalho domstico recebem seu salrio. Isso tenho que pagar e outros tm que pagar. Mas as esposas dos ministros,
que carregam uma tremenda responsabilidade, dedicando todo o seu
tempo, nada recebem. Manuscript Releases 12:160.
Carta ao capito Henry Norman
As mulheres devem receber pagamento condizente Meu
irmo em Cristo Jesus: Sinto-me grata ao meu Pai celestial, que
respondeu s nossas oraes no Seu tempo e da Sua maneira. Muitas
vezes, em nossa experincia, temos sido levados a lugares muito
estreitos, mas o Senhor responde s nossas peties e nos abenoa
grandemente. Vez aps vez, temos apresentado nosso caso perante
o Senhor, lutando como Jac antes de encontrar-se com seu irmo
Esa. Alguns meses atrs, senti o confiante impulso de pedir ajuda
a nossos irmos na Amrica. O Senhor disse: Continua orando,
continua pedindo. Tocarei coraes, e entraro recursos da maneira
como tenho indicado. Desde que recebi essa comunicao do Senhor, no tenho sentido desconfiana. Tenho despertado noite com
estas palavras nos meus lbios: o ouro e a prata so do Senhor, e Ele
no nos falhar em nossa emergncia.
Como maravilhoso o caminho do Senhor! para glria Sua
outorgar-nos as coisas de que mais necessitamos. Durante as horas
da noite, tenho visto o brao da Onipotncia, estendido para guiar-
Digno o trabalhador do seu salrio
103
nos, e conduzir-nos sempre para a frente, sempre para a frente.

Avante, disse o Senhor. Compreendo o caso todo, e enviarei
auxlio. Continuem orando. Tenham f em Mim: para a glria
do Meu nome que vocs pedem, e recebero. Serei honrado diante
daqueles que observam de modo crtico o seu fracasso financeiro.
Eles vero a verdade triunfar gloriosamente. E tudo o que pedirem
no Meu nome, crendo, recebero.
Tenho freqentemente sido instruda em casos de perplexidade
quanto ao caminho do dever. Onde houver um sincero desejo de
fazer a vontade de Deus, parte de qualquer considerao egosta, [83]
pessoal, o Senhor ouvir e atender a orao.
Se contamos com as promessas que Deus tem dado em Sua
Palavra, podemos avanar confiantemente, a despeito de aparncias
desanimadoras. O Senhor nos suscitar auxiliadores, na pessoa de
homens a quem Ele mover por Seu Esprito, para que nos socorram
em nossa necessidade. Todo plano legtimo para o avano da obra
da salvao ser um sucesso. Deveremos ver e reconhecer a atuao
da providncia especial de Deus. O Senhor nos autoriza a orar,
declarando que ouvir as preces daqueles que confiam, no em sua
sabedoria finita, mas em Seu infinito poder. Ele ser honrado por
aqueles que a Ele se achegam e O servem fielmente. Tu conservars
em paz aquele cuja mente est firme em Ti; porque ele confia em
Ti. Isaas 26:3. Parbolas de Jesus, 173, 174.
O Senhor o tornou um mordomo de recursos. Sou grata a meu
Pai celestial por t-lo impressionado a identificar seus interesses
com a obra de avanamento do Seu reino no mundo. A mais segura
regra de ao ater-nos Palavra de Deus. O cristo convidado a
levar seus fardos a Deus em orao, e a ligar-se firmemente a Cristo
pelas cordas de uma f viva.
Tenho um pedido a fazer-lhe, meu irmo em Cristo Jesus. Poderia
destinar uma quantia para criar um fundo para a instruo de obreiros
que dem estudos bblicos para as famlias, depois de encerradas as
reunies campais? Durante esse perodo, podemos tambm realizar
reunies para as crianas nas tardes de sbado e domingo. Temos
seguido essa regra em nossas reunies campais aqui. No havia
sequer um guardador do sbado entre os cidados de Newcastle,
quando a tenda foi armada ali. Desde ento, milhares tm tido a
104
Filhas de Deus
oportunidade de ouvir a verdade, e sabemos que muitos deles a

ouviram com alegria. Parecem estar famintos pela verdade.
Durante a reunio campal de Newcastle, foram marcadas reunies para as crianas. Designaram-se os melhores professores e,
durante a semana, de cem a cento e vinte crianas vieram cada dia
s reunies. Elas receberam preciosas lies sobre o amor de Cristo
e Sua disposio de salvar a todos os que viessem a Ele. Entre trezentas e quatrocentas crianas vieram para as reunies realizadas
nas tardes de sbado e domingo. As crianas se comportavam bem,
e, quando voltavam para casa, contavam a seus pais sobre as lies
que haviam aprendido. Alguns desses pais tm recebido a verdade.
Continuam em Newcastle reunies na tenda, desde que se encerraram as reunies campais, e trinta e cinco se converteram e foram
batizados. Muitos mais esto interessados. Maravilhosas converses
tm sido testemunhadas entre homens que no haviam assistido a
uma nica reunio religiosa por anos, antes de virem tenda. Fumantes e consumidores de bebidas alcolicas viram-se no espelho
[84] do evangelho como transgressores da lei e, com arrependimento,
receberam a Cristo como Salvador pessoal. Os ministros esto atnitos, pois no mais vem fumantes fumando nem bebedores de
cerveja bebendo, e sim transformados e convertidos. Isso, para eles,
parece milagre.
Foi alugada uma casa para os ministros e suas esposas, e para
aqueles a quem esto ensinando a dar estudos bblicos de casa em
casa. As pessoas so convidadas a levar amigos e vizinhos a essas
reunies, e lhes dada oportunidade de fazer perguntas sobre as
lies apresentadas. Essas so ocasies de profundo interesse. Tenho
grande confiana nesse mtodo de trabalho. Os obreiros envolvidos
na caa e pesca de almas de homens e mulheres trabalham arduamente, da manh noite. Com freqncia, seus compromissos no
se encerram antes das dez da noite.
O trabalho, agora, comeou em Wallsend, subrbio a dezesseis
quilmetros de Newcastle, e em Maitland, uma cidade a trinta e dois
quilmetros de Newcastle. Esse um grande campo, e empregaremos obreiros que daro seu tempo integral obra. O pastor Haskell
e sua esposa esto agora trabalhando em Newcastle. Eles possuem
tato e habilidade, e ensinam a verdade tanto em pblico quanto de
casa em casa. Haver ali outros ministros, alm do pastor Haskell
105
e dos obreiros bblicos. So necessrios no menos do que doze

obreiros nesse lugar, pois um grande campo.
No passado, separei recursos para manter esse tipo de trabalho, mas eles esto exauridos, pois neste campo os chamados tm
sido contnuos. A obra missionria vem sendo realizada em muitas
cidades.
As esposas dos ministros unem-se a eles nesta obra, e realizam
aquilo que seus esposos, possivelmente, no fariam. A fim de realizar
a obra, essas irms precisam contratar algum para que faa suas
tarefas domsticas. Exige-se o melhor talento para fazer esse tipo de
trabalho missionrio, e as mulheres que o fazem devem receber uma
quantia condizente por seu labor. Mas, devido escassez de recursos,
nossas irms tm recebido muito pouco como pagamento, e mesmo
assim tm prosseguido fielmente no trabalho, sem que nenhuma
proviso definida esteja sendo feita em seu favor. Obreiros menos
qualificados, que esto recebendo instruo por preceito e exemplo,
recebem uma libra por semana, com o que pagam sua hospedagem.
At agora, porm, as esposas de ministros no tm recebido nenhum
pagamento.
Desejo criar um fundo para pagamento dessas devotadas senhoras que so os mais teis obreiros em dar instrues bblicas.
Sou tambm levada a dizer que nos cumpre educar mais obreiras
para fazerem esse trabalho. Evangelismo, 477. Vou direto ao ponto.
Consentir o irmo em tornar-me sua administradora, confiando-me
certa quantia para ser investida na educao e no sustento de obreiros, e tambm para ajudar a erigir as modestas casas de reunio que
precisamos construir? Tenho investido recursos em cada casa de [85]
adorao, com exceo de uma que foi construda por nosso povo
na Austrlia.
Acho que tornei claro esse caso. Se desejar, enviarei um relatrio
semestral de como seu dinheiro est sendo aplicado.
Estou decidida a fazer avanar a obra aqui, e para isso tomei
emprestadas mil libras da frica. Alguns meses atrs, o prazo do
emprstimo venceu, mas foi estendido para um ano, a quatro e
meio por cento. Tambm tomei dinheiro emprestado da Amrica,
a cinco e seis por cento. No estou sendo pressionada a pagar esse
dinheiro, mas quando for exigido, ele deve ser pago. Aqueles que
o emprestaram a mim sentiram que ele estaria mais seguro sob
106
Filhas de Deus
minha responsabilidade do que no banco, mas agora algumas dessas

pessoas se encontram em circunstncias de aperto. Uma ou duas
so vivas, e precisaro do seu dinheiro mais cedo ou mais tarde.
Digo-lhe isso para que saiba por que lhe peo que me ajude a formar
esse fundo para manter obreiros no campo. Carta 83, 1899.
Quando os cnjuges trabalham juntos, ambos devem receber remunerao Vez aps vez, tenho repetido a instruo que o
Senhor me deu acerca da abertura de novos campos, para que nossas
grandes cidades ouam as verdades da terceira mensagem anglica.
[...]
A pgina impressa no pode realizar sozinha a obra que o ministro faz pessoalmente. Ele pode explicar as Escrituras s pessoas,
orando com elas e apelando a elas, e tornando eficazes as verdades
da Bblia. No apenas um ou dois homens so chamados a realizar
esse trabalho, mas muitos homens e mulheres, que tm habilidade
para pregar e ensinar a Palavra. [...]
Enviemos homens e mulheres para trabalhar com f e consagrao para dar esta ltima mensagem de misericrdia ao mundo.
Quando for possvel, que o ministro e sua esposa saiam juntos. A
esposa pode muitas vezes trabalhar ao lado do esposo, realizando
um nobre trabalho. Ela pode visitar os lares das pessoas e auxiliar as
mulheres nessas famlias de um modo que seu esposo no pode. [...]
O pastor Haskell e esposa tm unido seus labores na Associao
da Califrnia. As condies, ali, exigem a colaborao de ambos.
Que ningum questione o direito que a irm Haskell tem de receber
remunerao por seu trabalho. O Dr. Kress e sua esposa tambm devem se unir no esforo missionrio. Ningum questionaria o direito
da irm Kress de receber salrio. Trabalhando assim, o irmo e a
irm Kress podem realizar mais do que se atuassem separadamente.
Manuscript Releases 12:165-167.
feita injustia ao no se pagar as mulheres Os ministros
recebem pagamento por seu trabalho, e isso est bem. E se o Senhor
d esposa, bem como ao marido, o fardo do labor, e se ela dedica
[86] seu tempo e foras para visitar famlia aps famlia, abrindo-lhes
as Escrituras, embora as mos da ordenao no lhe tenham sido
impostas, ela est realizando uma obra alinhada ao ministrio. Deveriam os seus esforos ser contados como nada, e o salrio do seu
107
esposo no ser mais do que o do servo de Deus cuja esposa no se

dedica obra, mas permanece em casa para cuidar da famlia?
Enquanto me encontrava na Amrica, recebi luz sobre esse assunto. Fui instruda no sentido de que h questes que necessitam
de considerao. Tem sido feita injustia a mulheres que trabalham
to devotadamente quanto seu esposo, e que so reconhecidas por
Deus como necessrias obra do ministrio, assim como o esposo.
O mtodo de pagar obreiros homens e no a esposa um plano que
no segue a ordem do Senhor. Faz-se, assim, injustia. cometido
um erro. O Senhor no concorda com esse plano. Esse arranjo, se
levado avante em nossa Associao, capaz de desanimar nossas
irms de se prepararem para a obra na qual deveriam engajar-se.
Comete-se um erro quando o fardo do trabalho deixado inteiramente sobre os ministros. Esse plano, certamente, foi arranjado sem
o apoio de Deus. Algumas mulheres, agora, esto ensinando moas
a trabalharem com xito na visitao e ministrao de estudos bblicos. As mulheres que trabalham na causa de Deus devem receber
salrio proporcional ao tempo que dedicam obra. Deus um Deus
de justia, e se os ministros recebem salrio por seu trabalho, sua
esposa, que se dedica de modo igualmente interessado ao trabalho
como obreira de Deus, deve receber em adio ao salrio que o
marido recebe, mesmo que no pea isso. Quando o dedicado pastor
e sua esposa se empenham no trabalho, devem receber salrio proporcional ao salrio de dois obreiros distintos, a fim de que tenham
recursos para usar como julgarem conveniente na causa de Deus.
O Senhor colocou o Seu Esprito sobre ambos. Se o marido morrer
e deixar a esposa, ela est capacitada a continuar a obra na causa
de Deus, e receber salrio pelo trabalho que realiza. Manuscript
Releases 5:29-31.
No ache algum que as mulheres no devem receber salrio
justo Escolhamos senhoras que desempenhem sua parte diligentemente. O Senhor utilizar mulheres inteligentes na obra de ensinar.
E ningum pense que essas senhoras que compreendem a Palavra,
e que tm aptido para ensinar, no devam receber remunerao.
Elas devem ser pagas to certamente como seu marido. Grande obra
tm as mulheres a efetuar na causa da verdade presente. Pelo exerccio do tato feminino e um sbio emprego de seu conhecimento
da verdade bblica, elas podem remover dificuldades que nossos
108
Filhas de Deus
irmos no podem abordar. Necessitamos de obreiras que trabalhem

em ligao com seus maridos, e devemos animar as que desejam
[87] ocupar-se neste ramo de esforo missionrio. Evangelismo, 491.
Devida compensao para o trabalho de mulheres Se uma
mulher for apontada por Deus para fazer certo trabalho, seu trabalho
deve ser calculado de acordo com o valor. Alguns podem pensar que
seja correto permitir que as pessoas devotem seu tempo e trabalho
obra sem remunerao. Deus, porm, no apia tais solues. Ao
se exigir sacrifcio por causa de falta de recursos, no se deve fazer
recair o fardo exclusivamente sobre umas poucas pessoas. Todos
devem unir-se nesse sacrifcio. Testimonies for the Church 7:207,
208.
O sacrifcio no se deve limitar a mulheres fiis Grande
a obra a ser feita no mundo, e todo talento deve ser empregado em
harmonia com os retos princpios. Se uma mulher for designada pelo
Senhor para fazer determinada obra, seu trabalho deve ser estimado
segundo o seu valor. Todo o que trabalha deve receber o que lhe
devido. Evangelismo, 491.
Pagar salrio a mulheres que fazem a obra evangelstica
Fui solicitada a visitar Melbourne antes que fosse necessrio remover
a tenda, mas, por conta do forte calor, no ousaram tornar o pedido
urgente demais. O pastor Robinson achou que meu testemunho devia
ser dado e que era grandemente necessrio. Ele e a esposa ficaram
para assumir a responsabilidade do trabalho, dando estudos bblicos, dirigindo a misso e preparando vrios rapazes e moas como
obreiros. O trabalho tem repousado pesadamente sobre eles. A irm
Robinson contratou uma menina para fazer as tarefas domsticas
e est realizando um trabalho to pesado, em todos os sentidos,
quanto o do ministro. As mulheres obreiras no tm recebido pagamento, mas isso mudar no devido tempo. A causa est entravada
por carncia de recursos. Manuscript Releases 12:160.
Salrio pago com dzimo a ser determinado pela situao
As mulheres, da mesma maneira que os homens, so necessrias na
obra que precisa ser feita. As que se entregam ao servio do Senhor,
que trabalham pela salvao de outros, fazendo o trabalho de casa
em casa, o que to fatigante como estar perante uma congregao
e mesmo mais fatigante devem receber pagamento por seus
109
esforos. Evangelismo, 493, 494. Se um homem digno do seu

salrio, a mulher tambm .
Deus confiou talentos a Seus servos, e espera que vejam [entendam] que podem ser cometidos erros. [Mas] no se cometa erro
ao negligenciar corrigir o erro de dar aos ministros menos do que
devem receber. Quando virem pessoas que foram colocadas em posio de confiana passando necessidade, permitam que Deus mova
seu corao para consertar as coisas. O dzimo deve ir para aqueles
que laboram na palavra e na doutrina, sejam homens ou mulheres.
[88]
Ver Apndice D.
Captulo 9 Ministrio na vizinhana

Devemos sentir ser nosso especial dever trabalhar pelos que se
encontram em nossa vizinhana. Pensemos como ir em socorro dos
que no tm interesse nas coisas religiosas. Ao visitar os amigos
e vizinhos, mostremos interesse em seu bem-estar espiritual, da
mesma maneira que pelo bem-estar fsico. Falemos de Cristo como
um Salvador que perdoa o pecado. Convidemos os vizinhos para
nossa casa, e leiamos partes da preciosa Bblia, e de livros que lhes
explicam as verdades. Convidemos para se unirem conosco em
cnticos e oraes. Nessas pequeninas reunies, o prprio Cristo
estar presente, segundo prometeu, e os coraes sero tocados pela
Sua graa. A Cincia do Bom Viver, 152.
Mulheres necessrias em vrios ramos da obra H, nos
vrios ramos do trabalho da causa de Deus, um vasto campo em
que nossas irms podem fazer bom servio para o Mestre. Muitos ramos da obra missionria so negligenciados. Nas diversas
igrejas, muito trabalho deixado por fazer ou executado imperfeitamente, o qual podia ser bem feito com o auxlio que nossas irms,
sendo devidamente instrudas, podem dar. Por vrias formas de esforos missionrios, podem elas atingir uma classe no alcanada
por nossos pastores. Entre as nobres mulheres que tiveram a coragem
moral de decidir-se em favor da verdade para este tempo, muitas
so dotadas de tato, percepo, boas aptides, e que daro obreiras
bem-sucedidas. Os esforos dessas mulheres crists so necessrios.
Evangelismo, 466.
Amiga das pessoas Caso um membro da famlia de Cristo
caia em tentao, os outros membros devem olhar por ele com bondoso interesse, procurando firmar os ps que se esto desviando para
caminhos falsos, e conquistando-o para uma vida pura e santa. Esse
servio requer Deus de todo membro de Sua igreja. [...]
Essa uma forma de trabalho missionrio domstico, que to
proveitoso para os que o fazem, como para aqueles por quem
feito. O bondoso interesse que manifestamos no crculo domstico,
110
Ministrio na vizinhana
111
as palavras de simpatia que dizemos aos nossos irmos e irms,

habilitam-nos a trabalhar pelos membros da famlia do Senhor, com [89]
quem, uma vez que permaneamos fiis a Cristo, viveremos por
todos os sculos. S fiel at morte, diz Cristo, e dar-te-ei a
coroa da vida. Apocalipse 2:10. Portanto, quo cuidadosamente
devem os membros da famlia do Senhor guardar seus irmos e
irms! Tornemo-nos amigos seus. Se eles so pobres, e necessitados
de alimento e vesturio, supramos as necessidades materiais da
mesma maneira que as espirituais. Seria essa uma dupla bno.
Evangelismo, 353.
Amiga de famlias em necessidade As irms podem fazer
muito para aproximar-se do corao e enternec-lo. Onde quer que
estejam, minhas irms, trabalhem com simplicidade. Se estiverem
em uma casa onde h crianas, demonstrem interesse nelas. Faamnas sentir que as amam. Se uma est doente, ofeream-se para ajudar
nos tratamentos; ajudar a me, exausta de cuidados e ansiosa por
aliviar o sofrimento de seu filhinho. Evangelismo, 460.
Todos devem ter parte na obra de Deus
Nossas irms podem fazer muito Nossas irms esto fazendo comparativamente nada, quando poderiam fazer muito. Cristo
est examinando a vida e o carter em busca de frutos, e encontrando
muitos professos cristos, semelhana da figueira infrutfera, que
nada produzem a no ser folhas. As irms podem trabalhar eficientemente para obter assinantes para nossos peridicos, trazendo, assim,
a luz perante muitas mentes. A distribuio de folhetos e a obra
da colportagem crist pode ser feita igualmente por nossas irms e
nossos irmos.
Satans est ativo neste departamento de sua obra, espalhando
literatura que est rebaixando a moral e envenenando a mente dos jovens. Publicaes atestas esto sendo espalhadas largamente atravs
do pas. Por que no deveria cada membro da igreja estar empenhado, com o mesmo profundo interesse, em espalhar publicaes
que elevem o esprito do povo, e lhes apresentem diretamente a
verdade? Essas revistas e folhetos so para luz do mundo, e muitas
vezes tm sido instrumentos na converso de pessoas. Nossas publicaes esto hoje espalhando a semente do evangelho e, da mesma
112
Filhas de Deus
maneira que a palavra falada do plpito, so instrumentos para trazer

muitas pessoas a Cristo. Igrejas inteiras tm surgido em resultado
de sua circulao.
Nessa obra todo discpulo de Cristo pode tomar parte. Steps to
Christ, 146. Faam com que os folhetos, as revistas e livros sejam
disseminados em todas as direes. Levem, por onde forem, um
pacote de escolhidos folhetos, os quais podem passar a outros, logo
que surja oportunidade. Que se venda o que for possvel, e emprestados ou dados, segundo as circunstncias. Os resultados sero
[90] importantes. Steps to Christ, 151.
Certeza de estar trabalhando para Jesus Nossas irms no
so excludas de tomar parte na obra de Deus. Todos que tenham
provado as virtudes do mundo por vir tm fervoroso trabalho a fazer
em algum setor da vinha do Senhor. Nossas irms podem conduzir
as coisas de modo a estarem sempre com os seus dedos ocupados
na manufatura de delicados artigos de embelezamento de seu lar ou
para presentear aos amigos. Grandes quantidades dessa espcie de
material podem ser levadas e postas sobre a pedra fundamental, mas
olhar Jesus para toda essa variedade de delicado trabalho como um
vivo sacrifcio para Si? Louvar Ele tais pessoas com as palavras:
Eu sei as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua pacincia, e como
sofreste e tens pacincia; e trabalhaste pelo Meu nome e no te
cansaste? Apocalipse 2:2, 3. Beneficncia Social, 155.
Todas podem fazer algo em casa Nossas irms tm sido
muito prontas para se exclurem de aceitar responsabilidades que requeiram meditao e acurada aplicao mental; entretanto essa exatamente a disciplina que elas precisam para aperfeioar a experincia
crist. Podem ser obreiras no campo missionrio, interessando-se
pessoalmente na distribuio de folhetos e revistas que representem corretamente nossa f. Steps to Christ, 29. Nem todas podem
trabalhar no exterior, mas todas podem fazer algo em casa. [...]
Deveramos, como crists, ter um senso permanente de que nosso
tempo, nossas foras e capacidade foram adquiridos por preo infinito. No pertencemos a ns mesmas, para usarmos nossos momentos na gratificao de nossos caprichos e do orgulho. Como
filhas da luz, devemos difundir luz aos outros. Nosso estudo deve
ser como glorificar melhor a Deus, como trabalhar para salvar e
abenoar almas por quem Cristo morreu. Trabalhando para abenoar
113
a outros, estaremos reunindo foras e coragem para nossa prpria

alma, e receberemos a aprovao de Deus. Centenas de nossas irms
poderiam estar trabalhando hoje, se quisessem. Steps to Christ,
28.
Aquelas que agora no esto fazendo nada deviam trabalhar.
Que cada irm que professa ser filha de Deus sinta, em verdade, a
responsabilidade de ajudar a todos que lhe estiverem ao alcance.
Steps to Christ, 29. As mais nobres de todas as realizaes podem
ser alcanadas atravs da abnegao e benevolncia por outros.
Beneficncia Social, 160.
Semear junto a todas as guas Se nossas irms passassem
o tempo que Deus lhes deu em fervorosa orao, e no estudo de Sua
Palavra, Ele lhes concederia sabedoria celestial, para que soubessem
como trabalhar mediante a graa que lhes foi dada por Deus para
salvar as almas dos que se encontram ao seu redor. Nossas irms
poderiam comear com o trabalho missionrio em sua prpria casa;
ento saberiam como trabalhar inteligentemente por seus vizinhos.
Caso se interessassem por esse tipo de trabalho, poderiam semear [91]
as sementes da verdade. Devemos semear junto a todas as guas,
mesmo que no saibamos qual prosperar, se esta ou aquela. Esse
tipo de trabalho compensa, pois seus resultados so duradouros como
a eternidade. representado como colocando nos fundamentos ouro,
prata e pedras preciosas materiais que no se consomem nem
perecem, mas duram como a eternidade. O primeiro trabalho para
ns, individualmente, uma consagrao pessoal a Deus. The
Review and Herald, 6 de Novembro de 1888.
Colaboradoras de Deus
Orar por amigos pessoais Deus far por ns coisas maiores
do que podemos pedir ou pensar, se to-somente nEle confiarmos
plenamente. Creremos, avanaremos em f, esperana e coragem,
apegando-nos com firmeza quele que poderoso? [...] Que todos os
que professam a verdade presente demonstrem seus puros e santos
princpios no viver. Se nossas irms to-somente sentissem que
podem fazer muito, se se consagrassem a Deus, seriam de grande
ajuda. Se falassem e atuassem com sabedoria celestial entre seus
conhecidos, poderiam fazer uma boa obra.
114
Filhas de Deus
Se falassem menos sobre assuntos no importantes e orassem

mais fervorosamente, e levassem a Jesus o caso de seus amigos que
no esto na verdade, suplicando-Lhe que lhes ilumine a mente, suas
oraes poderiam fazer muito bem; certamente o faro, se feitas
com f. Nossas irms podem ser colaboradoras de Deus. Podero,
quando esta vida aqui se encerrar, olhar para sua vida, no como
um rido deserto, mas com botes, flores e frutos como resultado da
atividade de sua vida. Manuscript Releases 7:40, 41.
Que os jovens sejam preparados para servir aos outros
Organizar-se para o servio Jovens de ambos os sexos,
devem se organizar em grupos e, como soldados de Cristo, alistar-se
na obra, pondo todo o tato, habilidade e talento no servio do Mestre,
a fim de poder salvar almas da runa. Que em toda igreja haja grupos
organizados para fazer essa obra. [...] No querero os jovens que
realmente amam a Jesus organizar-se como obreiros, no somente
em favor daqueles que professam ser observadores do sbado, mas
tambm dos que no pertencem nossa f? Steps to Christ, 34.
Ensinar mtodos prticos de fazer trabalho missionrio
O que agora se necessita para a edificao de nossas igrejas do
importante trabalho de obreiros sbios para discernir e desenvolver
talentos na igreja talentos que possam ser preparados para o uso
do Mestre. [...] Os que esto empenhados em visitar as igrejas, devem
ensinar aos irmos e s irms os mtodos prticos de fazer trabalho
[92] missionrio. Steps to Christ, 58. Que haja uma classe de preparo
para os jovens que se dispem a trabalhar, se forem ensinados.
Rapazes e moas devem ser ensinados a tornar-se obreiros em casa,
na vizinhana e na igreja. The Review and Herald, 15 de Maio
de 1888.
Os jovens podem realizar reunies Antes de eu apresentar
essas questes [dirigindo reunies na Austrlia] aos estudantes da
escola de Avondale, alguns se haviam empenhado diligentemente
no esforo missionrio, visitando famlias, distribuindo literatura e
dando estudos bblicos em locais que ficavam de um a sete quilmetros de distncia. Mas muitos dos estudantes aqui, como na maioria
das outras escolas, agiam com base na teoria de que seria mais sbio
aprender tudo o que pudessem durante a permanncia na escola,
115
e aguardar o encerramento das aulas para, ento, assumir algum

esforo missionrio ativo. [...]
Ao estudarmos o que seria para o melhor interesse das igrejas
de Nova Gales do Sul, e para os alunos da escola que haviam tido
experincia em trabalhar para Cristo, julgou-se que seria melhor
incentivar pessoas com alguma experincia para deixar a escola e
passar a semana visitando igrejas, ajudando a realizar reunies e
unindo-se aos obreiros dessas igrejas em sincero labor por aqueles
que necessitavam de ajuda. Sete, ento, saram de Cooranbong, alm
do pastor Haskell, que passou a semana com a igreja de Stanmore,
junto qual atuou de maneira muito eficiente e amorosa.
Quando essa questo foi considerada pela primeira vez, para
alguns pareceu algo grave perder uma semana do semestre escolar.
Custara muito chegar escola, e aparentemente essa seria a ltima
oportunidade de freqent-la, sendo cada lio muito preciosa. Mas,
aps considerao, o servio foi aceito alegremente, a cruz foi levantada e, ao ser levantada, levantou aquele que a erguia. Nenhum dos
obreiros se acomodou confortavelmente, mas passavam com rapidez
de um lugar para outro. Tiveram calorosa recepo. Encontraram
pessoas solitrias, famintas por encorajamento espiritual; ao regarem a vida dos outros, seu prprio esprito era regado. Quando esses
obreiros retornaram escola, estavam cheios de alegria e nimo.
Sua f se havia desenvolvido com o trabalho, e estavam prontos a
motivar e ajudar seus companheiros.
Nessa ocasio, irrompeu entre a colnia uma grave epidemia de
gripe. Apareceu primeiro nas cidades e depois abriu caminho pelo
interior. Como era de esperar, a escola foi um dos ltimos lugares
afetados. Havia muitos enfermos ao nosso redor; os alunos da turma
de enfermagem prtica apresentaram-se voluntariamente para ir,
quando necessrio, e cuidar dos doentes. Assim, foram enviados,
de dois em dois, para ministrar tratamentos e cuidar daqueles que
estavam mais fracos.
Essas experincias lhes prepararam o corao para apreciar e
receber instrues acerca do valor do esforo missionrio como parte
de sua educao. Ao ser apresentado o assunto na escola e na igreja, [93]
durante a semana de orao, alunos e professores procuraram agir
segundo as sugestes, e encontraram oportunidades de trabalho por
todo lado. Nas tardes de sbado e domingo, de dezesseis a vinte
116
Filhas de Deus
alunos se empenhavam em realizar reunies de orao, estudos bblicos, reunies de jovens e servio de pregao, em seis a dez lugares
diferentes. Um resultado desse trabalho j vemos os obreiros
se sentem grandemente abenoados. Outros resultados podero ser
vistos no futuro. The Review and Herald, 4 de Outubro de 1898.
Uma carta missionria para Maria Chase
Maria Chase era sobrinha de Tiago White, filha da irm dele,
Mary.
Querida sobrinha Maria:
Tenho o desejo de enviar-lhe algumas linhas. No perdi meu
interesse por voc, embora tenha ficado muito desanimada acerca do
seu caso. medida que parece diminuir a perspectiva de se tornar
crist, tenho sentido uma dolorosa ansiedade a respeito de seu rumo
e perspectivas futuras.
No sei se entendo plenamente seu atual estado mental, e posso
no estar to preparada para ajud-la como se o entendesse. Eu
deveria saber melhor como abord-la se soubesse que deseja sinceramente tornar-se uma humilde crist. Tenho pensado que talvez
deseje isso, mas que, devido ao seu ltimo fracasso em levar avante
o propsito de se tornar crist, tenha ficado desanimada. [Pode] ter
pensado que a confiana dos outros em voc ficou to abalada que
no teriam f nos esforos que poderia fazer no futuro.
Mas, Maria, se a vida crist exerce atrao sobre voc, e consegue
ver a malignidade do pecado e sua condio perdida sem Cristo,
aconselho-a a comear de novo, de maneira sria. Com mansido,
busque o Senhor. Poder sentir-se muito desconfiada de si mesma,
pois tem razo para isso. Mas Deus leal, e eu a aconselho, pelo
bem de sua salvao, que tente outra vez e procure sinceramente
tornar-se seguidora de Cristo. Essa uma obra que ningum pode
fazer por voc. uma obra solene entre Deus e seu corao, a qual
deve passar pelo teste do Todo-Poderoso.
Permita-me insistir em que procure aquelas coisas que constituem sua paz. Durante toda a sua vida, voc tem buscado ansiosa e
sofregamente prazeres terrenos e diverses mundanas para satisfazer
a mente inquieta; mas em cada prazer terreno e mundano se encontra
um espinho. No seu caso, tem havido desapontamento aps desapon-
117
tamento, e a vida tem sido um fracasso. Assim, no tem cumprido

na Terra o propsito que Deus lhe designou. Sua mente tem tido
a permisso de ocupar-se com frivolidade, moda e ostentao. A
aparncia tem sido o altar sobre o qual sacrifica a sobriedade de
pensamento elevadas consideraes e interesses eternos que so [94]
to mais altos e valiosos que os interesses terrenos, assim como o
cu mais alto que a Terra.
Satans tem coberto o caminho largo e descendente com tentadoras flores, mas aqueles que so atrados para a morte, nesse caminho,
aprendem por experincia que essas agradveis flores murcham, to
logo so colhidas. Elas no exalam um doce perfume, porm um
odor desagradvel e forte.
Maria, voc pretende dedicar a Deus o pouco tempo que lhe
concedido, e garantir sua felicidade aqui e a salvao no porvir?
Suplico-lhe que assuma o trabalho com seriedade. No mais venere
sua aparncia pessoal, que no pode sequer coloc-la sob o favor de
Deus. Deus preza o valor moral. Diz Pedro, no seja o adorno da
esposa o que exterior, como frisado de cabelos, adereos de ouro,
aparato de vesturio; seja, porm, o homem interior do corao,
unido ao incorruptvel trajo de um esprito manso e tranqilo, que
de grande valor diante de Deus. 1 Pedro 3:3, 4.
Busque esse esprito manso e tranqilo. Livre-se desse esprito
que a controla em grande medida. Supere esse desejo de volubilidade, e busque a mansido e a justia. Acredito que Deus ainda lhe
estender Sua graa, se voltar a Ele de todo o corao, e fizer do
aprendizado com Cristo o seu primeiro e bsico interesse. Aprenda
como servi-Lo. Estude a Bblia, rogando a Deus que lhe ilumine a
mente para compreender seus sagrados ensinos, que to longamente
tem negligenciado e desprezado. Volte sua ateno para as palavras
de vida. Examine as Escrituras.
Durante toda a sua vida, seu corao tem estado em rebelio
contra Deus. Tem tripudiado sobre Sua oferta de misericrdia, escolhendo as coisas prazerosas do mundo e o servio de Satans, em
lugar do servio de Cristo. Jesus, todavia, com ilimitada misericrdia ainda a convida a escolh-Lo como Salvador e a tornar-se filha
de Deus, herdeira da glria. Se quiser, poder escolher a vida e a
salvao, ou escolher adorar a si mesma e dedicar as preciosas horas
do seu tempo de graa para tornar sua pessoa atraente para agradar
118
Filhas de Deus
aos olhos dos mundanos e sensuais, receber bajulao de lbios mentirosos e, por fim, ceifar a seara que tem semeado corrupo. O
pobre corpo mortal que tem sido o seu dolo, o seu deus, ser cortado
como pasto e secar como a erva. Ah, Maria, como tenho sentido
aflio ao ver sua mente quase completamente tomada pela preocupao consigo, com seu vesturio, com a aparncia. Sua mente
parece empenhar-se o tempo todo para melhorar sua aparncia.
A Palavra de Deus nos exorta a estudar como apresentar-nos
provados diante de Deus. Quanto tem sido estudada essa importante
lio? Tem voc cobiado a aprovao e o louvor daqueles que
so amantes dos prazeres e inimigos de Deus, ao mesmo tempo
em que no tem elevados desejos e determinao de propsito a
[95] buscar, acima de tudo mais, para apresentar-se aprovada diante de
Deus. [] Ele quem lhe concede vida e todas as boas coisas que tem
desfrutado.
Deixo com voc estas linhas apressadamente escritas, orando
para que lhe faam bem. Rogo-lhe novamente para que tome o
propsito de buscar o Senhor. Ore muito. Chore e ore. Humilhe-se
diante de Deus, confiando s nos mritos de um Salvador crucificado
e ressurreto, Aquele que faz intercesso por coraes to poludos
pelo pecado como o seu. Se outros no a ajudam como voc acha que
deveriam, no desanime. Seu caso de vida ou morte. Anjos de Deus
observam com interesse para ver se ser vencida por Satans, ou [se]
ser vencedora e, mediante a eficcia do sangue de Cristo, esmagar
Satans sob seus ps. Escolher a Cristo como a sua poro para
sempre?
Ore, Maria, fervorosamente, para que Deus lhe revele o pecado
e a corrupo do seu corao. Permita que esse desejo a acompanhe,
pois importante que se veja como pecadora, a fim de sentir a
necessidade de perdo atravs do sangue de Cristo. Que sua segunda
orao seja: Senhor, revela-me a Ti mesmo, Tua misericrdia e o
valor do Teu sangue. Apodere-se da vida eterna. Voc j provou
a inutilidade das coisas terrenas, e para mim tem sido espantoso
que ainda parea manifestar to pouco interesse em tornar-se crist.
Mas agora posso entend-lo. Sua aparncia pessoal o seu dolo.
Deus no pode habitar no corao ou nos pensamentos onde o eu
reina supremo. Satans prope-se usar sua boa aparncia para a sua
119
prpria destruio e, se ele for bem-sucedido, essa acabar sendo a

maior maldio que j lhe sobreveio.
Para que serve a ostentao e a aparncia, por si ss? O que a
beleza, sem valor moral ou sem a verdadeira bondade do corao e
a nobreza de carter? mero brilho exterior, que agrada a certo tipo
de mentalidade, mas que perecer no dia de Deus, deixando apenas
uma deformidade pecaminosa e corrupta. Busque o Cu, busque a
verdadeira humildade, e Deus ento lhe dirigir o caminho. Carta
[96]
2, 1865.
Captulo 10 A obra da temperana

A definio de temperana, feita pela senhora White, extraordinria: A verdadeira temperana nos ensina a dispensar inteiramente
todas as coisas nocivas, e usar judiciosamente aquilo que saudvel. Temperana, 138. Nesta seo, contudo, tratamos da reforma
da temperana com referncia, basicamente, ao uso do lcool. Ellen
White era uma oradora muito procurada para falar sobre temperana.
Tinha grande preocupao pelo assunto, e esse era muitas vezes o
seu tema quando falava em grandes reunies pblicas. Os princpios aqui expostos podem bem ser aplicados ao abuso de qualquer
substncia.
Usar a influncia em favor da temperana Os defensores
da temperana deixam de cumprir seu inteiro dever a menos que
exeram sua influncia por preceito e exemplo pela voz, pela
pena e pelo voto em favor da proibio e da abstinncia total.
Temperana, 253, 254.
Parte da terceira mensagem anglica Cumpre-nos, em
nossa obra, dar mais ateno reforma da temperana. Toda atividade relacionada com reforma, envolve arrependimento, f e obedincia. Isso significa o reerguimento da pessoa a uma vida nova e
mais nobre. Assim toda verdadeira reforma tem seu lugar na obra da
terceira mensagem anglica. A reforma da temperana requer nossa
especial ateno e apoio. Devemos, em nossas reunies campais,
chamar a ateno para essa obra, tornando-a um assunto vital. Precisamos apresentar ao povo os princpios da verdadeira temperana,
e pedir assinaturas para o compromisso de temperana. Importa
dar cuidadosa ateno aos que se acham escravizados pelos maus
hbitos. Cumpre-nos lev-los cruz de Cristo.
H, noutras igrejas, cristos que esto na defesa dos princpios
da temperana. Devemos nos aproximar desses obreiros, abrindo
caminho para que estejam conosco lado a lado. Devemos convidar
grandes homens, homens bons, para apoiarem nossos esforos em
salvar o que se havia perdido. [...]
120
A obra da temperana
121
Unicamente a eternidade revelar o que tem sido realizado por

esse tipo de ministrio muitas pessoas oprimidas pela dvida e
cansadas do mundanismo e da agitao tm sido levadas ao grande
Mdico, que almeja salvar perfeitamente todos quantos se chegam
a Ele. Cristo o Salvador ressuscitado, e h cura debaixo de Suas
[97]
asas. Testimonies for the Church 6:110, 111.
No perder uma oportunidade Sinto no ter havido nos
ltimos anos mais vivo interesse, entre nosso povo, para ampliar
este ramo da obra do Senhor. No nos podemos permitir perder
uma ocasio de unir-nos com a obra da temperana em qualquer
parte. Se bem que a causa da temperana nos pases estrangeiros no
avance sempre to rapidamente como poderamos desejar, todavia
em alguns lugares os esforos dos que se empenharam nela foram
seguidos de decidido xito. Na Europa, achamos o povo acessvel
nessa questo. Uma ocasio em que aceitei um convite para falar
a um grande auditrio acerca da temperana, o povo honrou-me
colocando no plpito a bandeira americana. Minhas palavras foram
recebidas com a mais profunda ateno, e ao fim de minha palestra
foi-me concedido caloroso voto de agradecimentos. Nunca, em toda
a minha obra nesse sentido, recebi uma palavra de desrespeito.
Temperana, 225, 226.
A juventude pode ser uma grande fora Nenhum grupo
de pessoas h mais capaz de realizao na causa da temperana do
que os jovens tementes a Deus. Se os jovens que vivem em nossas
cidades se unissem em um firme e decidido exrcito, e enfrentassem
firmemente toda forma de egosmo e condescendncia que destri
a sade, que fora no poderiam eles ser para o bem! Quantos no
poderiam eles salvar de se corromperem ao visitarem os sales e
jardins que se acham equipados com msica e toda sorte de atrao para seduzir a juventude! A intemperana, a licenciosidade e a
profanao so irms. Conselhos Sobre Sade, 441. Que todos os
jovens tementes a Deus se cinjam da armadura e avancem para a
frente de batalha. Coloquemos nosso nome em cada compromisso
de temperana. Ser uma forma de utilizar nossa influncia e induzir
outros a assin-lo. No permitamos que qualquer fraca desculpa
nos detenha em dar esse passo. Trabalhemos em benefcio de nossa
salvao e pelo bem dos outros. Temperana, 198.
122
Filhas de Deus
Apoiar a temperana A questo da temperana deve receber

decidido apoio do povo de Deus. A intemperana est lutando por
adquirir o domnio; a condescendncia com os prprios desejos
cresce, e necessitam-se grandemente das publicaes que tratam
da reforma de sade. A literatura que trata desse assunto a mo
direita do evangelho, levando as pessoas a pesquisarem a Bblia
em busca de melhor compreenso da verdade. Deve-se fazer soar a
advertncia contra o grande mal da intemperana; e para que isso
possa ser feito, todo observador do sbado deve estudar e pr em
prtica as instrues contidas em nossas revistas e livros que tratam
de sade. E devem fazer mais: incluir fervorosos esforos para pr
em circulao essas publicaes entre seus vizinhos. Steps to
[98] Christ, 219.
Nossa relao com a unio de temperana das mulheres crists
Ellen White apreciava de modo especial o trabalho da U.T.M.C.
Insistia na colaborao entre nossas obreiras e as dessa digna causa.
Esse princpio de cooperao pode ser levado para outras reas de
trabalho humanitrio.
Unir-se com outras mulheres na obra da temperana A
Unio de Temperana das Mulheres Crists uma organizao com
cujos esforos para disseminao dos princpios de temperana,
podemos unir-nos de boa vontade. Foi-me mostrado que no nos
devemos manter afastados delas, mas, conquanto no deva haver
sacrifcio de princpios de nossa parte, devemos o quanto possvel
unir-nos com elas no trabalho pr-reforma de temperana. [...] Devemos colaborar com elas quando pudermos, e podemos certamente
faz-lo na questo de fechar inteiramente os bares. Conselhos
Sobre Sade, 436, 437.
Trabalhar com a Unio de Temperana das Mulheres Crists Necessitamos, neste tempo, manifestar decidido interesse no
trabalho da Unio de Temperana das Mulheres Crists. Ningum
que professe ter parte na obra de Deus, deve perder o interesse no
grande objetivo dessa organizao no sentido da temperana. Seria
bom se, em nossas reunies campais, convidssemos a U.T.M.C. a
tomar parte em nossas atividades. Isso as ajudaria a relacionar-se
com as razes de nossa f, e abriria o caminho para unir-nos a elas
A obra da temperana
123
na obra de temperana. Se assim fizermos, chegaremos a ver que a

questo da temperana significa mais do que muitos tm suposto.
Em certos assuntos, as obreiras da U.T.M.C. encontram-se muito
adiante de nossos lderes. O Senhor tem nessa organizao pessoas
preciosas, que podem ser grande auxlio para ns nos esforos para
promover o movimento de temperana. E a educao que nosso
povo tem recebido na verdade bblica e em certo conhecimento das
reivindicaes da lei de Jeov, habilitar nossas irms a comunicar
a essas nobres defensoras da temperana o que ser para seu bem
espiritual. Formar-se-, assim, uma unio e simpatia onde, por vezes,
existiu preconceito e desentendimento. Temperana, 223, 224.
Sra. S.M.I. Henry, lder da unio de temperana das mulheres
crists
A Sra. S. M. I. Henry, lder da Unio de Temperana das Mulheres Crists, converteu-se ao adventismo enquanto era paciente
no Sanatrio de Battle Creek e enquanto a Sra. White morava na
Austrlia. As duas tornaram-se grandes amigas por correspondncia,
embora nunca tivessem o privilgio de conhecer-se pessoalmente.
Os seguintes trechos de cartas para a Sra. Henry mostram a relao
que pode ser mantida com a Unio de Temperana das Mulheres [99]
Crists por parte de mulheres adventistas habilidosas.
Eu me sentiria muito satisfeita se pudesse estar sentada ao seu
lado para conversar a respeito dos incidentes de sua experincia.
Tenho o sincero desejo de conhec-la. No impossvel que, ainda
nesta vida, nos vejamos face a face. Ao saber da maneira generosa
como Deus a tem tratado, sinto-me agradecida a meu Pai celestial
porque a luz da verdade para este tempo brilha em sua mente e
em sua vida. Atravs da vastido das guas do Pacfico, podemos
dar-nos as mos em f e doce companheirismo. Congratulo-me com
cada oportunidade que lhe aparece para alcanar as pessoas. Louvo
ao Senhor, que operou em seu favor, e porque o Grande Mdico,
que nunca perdeu uma causa, a curou e lhe deu acesso s pessoas,
a fim de poder expor diante de muitas delas sua experincia com a
longanimidade de um benevolente Redentor. Manuscript Releases
7:155.
124
Filhas de Deus
Agradeo ao Senhor com o corao, a alma e a voz pela sua condio de importante e influente membro da Unio de Temperana
das Mulheres Crists. Pela providncia de Deus, foi-lhe concedida a
luz para obter o conhecimento da verdade. [...] Essa luz e conhecimento deve ser levada ao trabalho, ao relacionar-se com mulheres
cujo corao esteja abrandado pelo Esprito de Deus e que estejam
buscando a verdade como um tesouro escondido. Por vinte anos,
tenho procurado fazer com que a luz chegue s mulheres que trabalham na rea da temperana. Mas, com tristeza, tenho visto que
muitas delas esto entrando na poltica, e isso contra Deus. Elas
entram em debates, questes e teorias que no precisam abordar.
Cristo disse: Eu sou a luz do mundo, quem Me segue no andar
nas trevas; pelo contrrio, ter a luz da vida. Joo 8:12.
O Senhor, creio plenamente, a est guiando para que conserve os
princpios de temperana claros e distintos, em toda a sua pureza, em
ligao com a verdade para estes ltimos dias. Aqueles que fazem
Sua vontade tero o conhecimento da doutrina. Temperana, 224.
O Senhor determina que as mulheres aprendam dEle a mansido
e humildade de corao, e colaborem com o maior Mestre que o
mundo conheceu. Quando isso for feito, no haver luta pela supremacia e opinio orgulhosa, pois se entender que a mente, a voz e
cada partcula de capacidade so apenas talentos emprestados, dados
por Deus para serem usados na Sua obra, como acrscimo, e para
serem devolvidos ao Doador com juros. Espera-se que cresamos
em capacidade, influncia e poder, olhando sempre para Jesus. E,
pela contemplao, seremos transformadas Sua semelhana.
A obra da mulher um poder no mundo, mas isso se perde
quando, com a Palavra de Deus diante de si, ela v um assim
diz o Senhor e se recusa a obedecer. A maior dificuldade para
a pessoa abandonar suas supostas obras meritrias. No uma
[100] questo fcil entender o que significa recusar ao eu o lugar mais
honrado no servio de Deus. Inconscientemente, agimos com base
nos atributos de nosso carter e nos preconceitos de nossa mente,
na prpria presena de Deus, em nossas oraes e cultos, em nosso
servio, e deixamos de ver que somos absolutamente dependentes da
direo do Esprito Santo. Espera-se que o eu faa uma obra que est
simplesmente fora do seu alcance realizar. Esse o grande perigo
da obra das mulheres na rea da temperana crist.
A obra da temperana
125
O Senhor no ordena que ningum se separe da U.T.M.C. As

pessoas que l atuam necessitam de toda luz que lhes pode ser comunicada. Temperana, 224. No temos que aprender delas, mas
de Jesus Cristo. Faamos incidir toda luz possvel no caminho delas. Podemos concordar com elas no terreno dos puros e elevados
princpios que trouxeram existncia a Unio de Temperana das
Mulheres Crists. Eis, disse Cristo, que vos envio como cordeiros
para o meio de lobos. Lucas 10:3. Se Ele envia Seus discpulos
para uma misso assim, no operar Ele por seu intermdio para
abrir as Escrituras queles que se encontram no erro? Valorize a
fragrncia daquele amor que Cristo revelou pela humanidade cada
e, por preceito e exemplo, ensine a verdade como ela em Jesus.
Somente o Esprito Santo capaz de desenvolver no corao
humano aquilo que aceitvel vista de Deus. O Senhor lhe deu
capacidade e talentos a serem preservados incorruptveis em sua
simplicidade. Por meio de Jesus, pode ser feita uma boa obra.
medida que pessoas se convertem verdade, que se unam ao que
ensinado por essas mulheres que esto dispostas a aprender, a viver e
trabalhar de modo inteligente e unido. Carta 118, 1 de Dezembro
de 1898.
Fico muito feliz, minha irm, por no ter rompido sua ligao
com a Unio de Temperana das Mulheres Crists. Possivelmente
ter que romper essa ligao, mas no ainda, ainda no. Conserve
seu cargo. Fale as palavras que lhe forem dadas por Deus, e o Senhor
certamente operar por seu intermdio. Poder ver muitas coisas
que no aprova, mas no falhe nem desanime. Espero e oro para que
se revista diariamente da justia de Cristo. Carta 54, 24 de Maro
de 1899.
Eu espero, minha irm, que tenha alguma influncia na U.T.M.C.
(Beneficncia Social, 164) para atrair pessoas preciosas norma da
verdade. O Senhor est atraindo muitas a um exame da verdade, e
necessrio no falhar nem ficar desanimada. Semeie junto a todas
as guas. Essas so guas boas, junto s quais se pode semear as
sementes da verdade, mesmo que no proclame publicamente as
caractersticas distintivas de sua f. No seria sbio ser especfica
demais. O leo da graa, revelado em sua influncia consciente ou
inconsciente, tornar manifesto que voc tem a luz da vida. Ela
resplandecer diante dos outros em seu testemunho direto e positivo
126
Filhas de Deus
sobre assuntos com os quais todas podem concordar, e isso exercer

[101] uma influncia eficaz. Carta 96, 21 de Junho de 1899.
Fiquei muito satisfeita com sua carta, na qual me contou a histria de sua experincia com a U.T.M.C. Quando a li, disse: Graas ao
Senhor! Essa uma semeadura de valor. Estou satisfeita, muito satisfeita. O Senhor certamente abriu seu caminho. Conserve-o aberto,
se possvel. Poder realizar uma obra importante. Conserve suas
foras para esses esforos. Participe de reunies importantes quando
puder. Essas ocasies podem ser muito complicadas, mas quando
o Senhor d aos Seus amados uma obra para fazer, Ele envia Seus
anjos para estarem ao seu redor.
H muitas pessoas preciosas a quem o Senhor gostaria de alcanar com a luz da verdade. Deve-se fazer um esforo para ajud-las
a compreender as Escrituras. Tenho sentido intenso interesse pelas
obreiras da U.T.M.C. Essas hericas mulheres sabem o que significa
ter a prpria individualidade. Desejo muito v-las triunfantes com os
redimidos, ao redor do grande trono branco. Minhas oraes sero
em seu favor, para que tenha oportunidade de assistir a esses grandes
ajuntamentos, e que sua voz se faa ouvir em defesa da verdade.
No ouso lhe dar conselho nessa importante questo. Mantenha
sua posio; Cristo mantm a Sua. Tenha certeza de que Ele operar
em voc e por seu intermdio.
Deve representar grande nimo em seu trabalho, pensar na compaixo e no terno amor de Deus por aqueles que buscam a luz e oram
por ela. Devemos convocar reunies de orao para pedir ao Senhor
que abra o caminho, a fim de que a verdade penetre na cidadela onde
Satans erigiu o seu trono, e expulse as trevas que ele tem lanado
pelo caminho daqueles a quem busca enganar e destruir. Temos
a promessa ou, antes, a certeza: Muito pode, por sua eficcia, a
splica do justo. Tiago 5:16. Carta 231, Dezembro de 1899.
A obra que est sendo feita para ajudar nossas irms a sentirem
sua responsabilidade individual diante de Deus uma boa e necessria obra. Por longo tempo tem sido negligenciada; mas quando essa
obra for exposta em termos claros, simples e definidos, podemos
esperar que os deveres essenciais do lar, em vez de serem negligenciados, sero realizados com mais inteligncia. Aprecia o Senhor
que mostremos, queles que no entendem, o valor da vida humana.
[...]
A obra da temperana
127
Cristo, nosso Salvador, valorizou a excelncia do viver. Nossas

irms passam, geralmente, por grandes dificuldades, com a famlia
que cresce e com a indiferena para com suas provaes. Tenho
ansiado muito por mulheres que sejam educadoras, para que as
ajudem a erguer-se do seu desnimo e a sentir que podem fazer uma
obra para o Senhor. Esse esforo para levar raios de sol vida
delas, que iro se refletir no corao de outros. Deus as abenoar, e
a todas as que se unirem nessa grande obra. [...]
Se pudermos, devemos falar s nossas irms, e lider-las, em
lugar de dizer Ide. Lider-las para fazer como se deve fazer, ao
sentir uma forte e duradoura percepo do valor da vida humana. [102]
Somos aprendizes, a fim de nos tornarmos mestras. Essa idia deve
ser impressa na mente de cada membro da igreja.
Cremos plenamente na organizao da igreja, porm em nada
que deva prescrever precisamente a maneira em que devamos trabalhar; pois nem todas as mentes so atingidas pelos mesmos mtodos.
Evangelismo, 473. No se permita que coisa alguma impea o atuante servo de Deus de alcanar seu semelhante. O crente individual
deve trabalhar pelo pecador individual. [...]
Ensine isto, minha irm. Temos muitos caminhos abertos diante
de ns. Falemos multido sempre que nos for possvel; conservemos toda partcula de influncia que pudermos por meio de qualquer
associao que possa ser tornada o meio de introduzir o fermento
na massa. Todo homem e toda mulher tem uma obra a fazer para
o Mestre. A consagrao e santificao individuais a Deus realizaro mais, pelos mtodos mais simples, do que a mais imponente
exibio. Evangelismo, 473. [...]
Ensinemos s nossas irms que, cada dia, a pergunta deve ser:
Senhor, que queres que eu faa hoje? Em cada vaso consagrado
a Deus se derramar diariamente o santo leo, a fim de que seja
levado a outros vasos. Cada dia podemos avanar no carter cristo,
espera de oportunidades para fazer a vontade e a obra de Deus.
Cada palavra proferida, cada ato executado em harmonia com Cristo,
ter duradoura transcendncia. Falemos as palavras que nos forem
dadas por Deus, e o Senhor certamente trabalhar junto conosco.
No fraquejemos nem desanimemos, mesmo vendo muitas coisas
que no aprovamos. Oro para que diariamente a irm seja revestida
128
Filhas de Deus
com a justia de Cristo. The Review and Herald, 9 de Maio de

1899; escrito para a Sra. S. M. I. Henry, em 25 de Maro de 1899.
As sementes da verdade podem ser semeadas na U.T.M.C.
Somente a eternidade revelar o resultado Espero que ningum, entre o nosso povo, tenha a mente to estreita a ponto de dizer
irm Henry: Rompa sua ligao com a Unio de Temperana das
Mulheres Crists. A irm Henry pode semear as sementes da verdade
nessa sociedade. No que precise revelar todo o conhecimento que
obteve sobre assuntos objetveis. Ela pode partilhar as alegres novas
da salvao. Assim, quando os coraes tiverem sido aquecidos pela
atuao do Esprito Santo, e os muros do preconceito comearem a
ceder, ela pode apresentar a verdade, ponto por ponto. Essa obra em
favor da U.T.M.C. tem um lado cansativo e desalentador, e devemos
unir-nos para ajudar nossa irm. Unicamente a eternidade revelar
o que tem sido realizado por esta espcie de ministrio quantas pessoas, enfermas de dvida, e cansadas de mundanismo e de
[103] inquietao, tm sido levadas ao Grande Mdico que almeja salvar perfeitamente todos quantos forem a Ele. Cristo um Salvador
ressuscitado, e h cura debaixo de Suas asas. Temperana, 261,
262.
A morte da Sra. S.M.I. Henry representa uma verdadeira
perda para a causa de Deus
A Sra. Henry teve uma obra a realizar entre os membros da
U.T.M.C. Sinto-me muito triste com relao ao falecimento da
irm Henry. A luz que me deu o Senhor foi de que Ele teve uma
obra para ela na U.T.M.C., e de que o vigor dessa obra no deve ser
amortecido entre nosso povo. Ela podia fazer pela U.T.M.C. aquilo
que ningum, nas nossas fileiras, poderia, e ela no devia permitir
que nosso povo a levasse a desperdiar a capacidade que Deus
lhe deu. O Senhor ia adiante dela no seu trabalho. Manuscript
Releases 7:167.
Trabalhar atravs de mulheres de influncia com ternura e
amor No represente a verdade e a situao das coisas como
to tremenda que aquelas que pertencem U.T.M.C. se afastem,
A obra da temperana
129
desesperadas. H verdades vitais sobre as quais elas tm tido muito

pouca luz. Elas devem ser tratadas com ternura, amor e respeito para
com o seu bom trabalho. [...] Retenha sua condenao at que o
nosso povo tenha feito tudo o que se pode fazer para alcan-las,
no pelos eruditos argumentos dos ministros, mas por intermdio de
mulheres de influncia que trabalham como a irm Henry trabalhou.
Uma verdadeira missionria O ser inteiro da irm Henry
estava empenhado na obra da reforma, e sua influncia foi um cheiro
de vida para a vida. Sentiremos muita falta de seus labores pessoais.
Ela deu o seu testemunho sem hesitar, mas judiciosamente. Quando
convencida pela verdade, alegrou-se e, sem dar desculpas, foi ao
banquete do evangelho, agradecida. Regozijou-se com o privilgio
de receber a preciosa verdade, que torna a alma sbia para a salvao e, com gratido a Deus por Seus ricos favores, sentiu-se sob
a obrigao de partilh-los com os outros. Assim como recebera
de graa, de graa deu. Fielmente, testemunhou da verdade. E o
fez no meramente como um dever, como o trabalho que lhe fora
indicado, mas como um grande privilgio. Era seu prazer tornar Seus
caminhos conhecidos na Terra, e Sua cura salvadora entre todos a
quem sua influncia podia alcanar. Foi uma verdadeira missionria,
obreira evanglica e, no registro do Cu, o seu nome est escrito
como colaboradora de Deus. No sabemos quantas almas sero salvas mediante o seu precioso servio ao lado de Cristo. A semente
que ela semeou continuar a reproduzir-se, e revelar uma preciosa
messe no dia da colheita. The Review and Herald, 3 de Abril de
[104]
1900.
Captulo 11 Ide a todo o mundo

Hoje, a palavra missionrio tem sido largamente substituda
por obreiro inter-diviso e outras expresses semelhantes. O sentido e o esprito de missionrio usado para indicar aqueles que
ensinam aos outros acerca de Jesus e Seu amor, quer se dirijam a
um pas estrangeiro, quer sua prpria comunidade.
Mulheres devem ser educadas para a atividade missionria
rduo o trabalho a ser feito para desalojar da mente o erro e
a falsa doutrina, para que a verdade e a religio bblicas possam
achar lugar no corao. Foi como um meio ordenado por Deus
para educar jovens de ambos os sexos para os vrios ramos da
obra missionria, que se estabeleceram colgios entre ns. No
o desgnio de Deus que eles enviem apenas uns poucos, mas
muitos obreiros. Satans, porm, decidido a impedir esse desgnio,
tem-se apoderado exatamente daqueles a quem o Senhor havia de
habilitar para lugares de utilidade em Sua obra. Muitos h que
haveriam de trabalhar, se impelidos a entrar no servio, e que se
salvariam mediante esse trabalho. A igreja deve sentir sua grande
responsabilidade quanto a encerrar a luz da verdade, e restringir
a graa de Deus dentro de seu estreito mbito, quando dinheiro e
influncia deveriam ser liberalmente empregados para enviar pessoas
competentes s misses. Testimonies for the Church 5:390.
Mulheres de diferentes nacionalidades devem ser educadas
Misses esto sendo estabelecidas; e se o poder convertedor da
verdade chegar aos nossos jovens, ns os veremos entrando nas
fileiras dos obreiros. Houvessem sido educados desde o incio de sua
experincia religiosa a serem fiis sua f, fervorosos na piedade,
e identificados com o anelo de Cristo pela salvao das pessoas,
teramos centenas de missionrios onde hoje temos um. Em cada
misso estabelecida, devemos ter uma escola para a educao de
obreiros. Os melhores talentos alemes, franceses e escandinavos
devem ser alistados na obra de educar moas e rapazes promissores
dessas diferentes nacionalidades. Essa questo essencial tem sido
130
Ide a todo o mundo
131
grandemente negligenciada. Nos escritrios de Battle Creek, Basilia

e Cristiana [hoje Oslo], h uma premente necessidade de tradutores
desses diferentes idiomas. [...] Necessitamos de uma centena de
[105]
obreiros onde existe um.
Pesadas responsabilidades no devem repousar sobre um homem
s, em nenhum ramo da obra. Dois ou trs devem estar capacitados
a partilhar o fardo, de modo que, se um for chamado a outro posto
do dever, outro venha para ocupar seu lugar. No se tomou nem
metade das providncias que deveriam ter sido tomadas para o caso
de alguma emergncia. Deve-se prover um fundo para educar para a
obra missionria aqueles que se entregam sem reservas a Deus e Sua
causa e que trabalhem no por grandes salrios, mas pelo amor de
Cristo, para salvar as almas por quem Ele morreu. The Review
and Herald, 12 de Outubro de 1886.
Deve-se oferecer uma educao geral e ampla Como um
povo que pretende ter maior luz, devemos imaginar maneiras e meios
pelos quais produzir uma corporao de obreiros educados para os
vrios departamentos da obra de Deus. Necessitamos de uma quantidade de rapazes e moas bem disciplinada e culta em nossos hospitais, na obra mdico-missionria, nos escritrios de publicao, nas
Associaes dos diferentes Estados, e no Campo em geral. Necessitamos de jovens que tenham uma elevada cultura intelectual a fim
de que possam prestar melhor trabalho ao Senhor. Temos feito algo
no sentido de alcanar essa norma, mas estamos ainda muito aqum
do ponto em que deveramos estar. Conselhos aos Professores,
Pais e Estudantes, 42, 43.
Mulheres devem trabalhar nas grandes cidades do mundo
Londres tem-me sido apresentada, vez aps vez, como um lugar no qual se deve realizar uma grande obra, e tenho procurado
apresentar isso diante do nosso povo. Passei dois anos na Europa,
andando pelo campo trs vezes. A cada vez que fui, vi melhoramentos na obra e, da ltima vez, manifestou-se um decidido avano. E
um ardente desejo me encheu o corao, de ver esse grande campo,
Londres especialmente, trabalhado como deveria ser. Por que no
foram enviados obreiros para l, homens e mulheres que podiam
ter planejado o avano da obra? Tenho-me indagado por que nosso
povo aqueles que no so ministros ordenados mas tm ligao
com Deus, que entendem as Escrituras no abre a Palavra de
132
Filhas de Deus
Deus aos outros. Caso se envolvessem nessa obra, grande bno

viria sua prpria alma. Deus deseja que Seu povo trabalhe. A cada
homem e isso significa a cada mulher, tambm Ele deu a Sua
obra, e essa obra deve cada um executar de acordo com suas vrias
aptides. The General Conference Bulletin, 22 de Abril de 1901.
A obra da colportagem
Colportagem, um nobre trabalho Vender nossa literatura
um trabalho missionrio, e deve ser levado avante sob um ponto de
vista missionrio. Aqueles escolhidos como colportores devem ser
homens e mulheres que sintam a responsabilidade do servio, cujo
[106] objetivo no seja obter lucro, mas realizar a obra que precisa ser feita
para iluminar o mundo. Todo o nosso trabalho deve ser feito para
a glria de Deus, para dar a luz da verdade queles que se acham
nas trevas. Princpios egostas, amor ao lucro, dignidade ou posio, no devem sequer se mencionados entre ns. (Australasian)
Union Conference Record, 1 de Maio de 1901.
Colocar nossa literatura perante o pblico Se h um trabalho mais importante do que outro, o de colocar nossas publicaes
perante o pblico, levando-o assim a examinar as Escrituras. A obra
missionria introduzir nossas publicaes nas famlias, conversar
e orar com e por elas uma boa obra, e que educar homens
e mulheres para fazerem trabalho pastoral. Testimonies for the
Church 4:390.
Obra especial em favor dos idosos e negligenciados
A cerca de dois quilmetros e meio do Sanatrio [Hinsdale],
vimos o lar dos soldados, onde moram centenas de veteranos e suas
esposas. Uma obra missionria especial deve ser efetuada nessa
casa. Que homens que temem ao Senhor busquem remir o tempo
e assumam uma obra que tem sido negligenciada, em favor desses
idosos. Cristo comprou a salvao deles com o preo de Seu sangue.
Para esse campo, sejam escolhidos homens e mulheres discretos,
que no falhem nem desanimem. E que ningum lhes menospreze
os esforos, pois o Senhor estar com aqueles que por Ele trabalham
Ide a todo o mundo
133
com abnegao e sacrifcio. Esse trabalho to importante quanto a

obra em pases estrangeiros. Manuscript Releases 4:377.
O verdadeiro esprito missionrio essencial
A famlia Steward, aparentemente, deixou a igreja por algum
tempo, mas foi resgatada. Mary Steward tornou-se uma eficiente e
apreciada revisora de provas e editora na Review and Herald. Depois
que Ellen White retornou da Austrlia, Mary trabalhou por vrios
anos como uma de suas assistentes. Ela aponta muitos defeitos de
carter que impediriam Mary de tornar-se missionria. Talvez tenha
sido esta carta, escrita em 1891, que ajudou Mary Steward a andar
com Jesus mais de perto.
Querida irm Mary Steward:
Enquanto venho orando fervorosamente ao Senhor para compreender o meu dever a respeito de ir para a Austrlia, e acerca de
quem devemos levar conosco, o Senhor me fez saber claramente que
voc no a pessoa certa para ser aquele auxlio de que preciso no
trabalho que Ele me deu para fazer. Voc no consegue entrar no
esprito da obra num campo missionrio novo e no trabalhado. As [107]
palavras se repetiram: As coisas espirituais se discernem espiritualmente. 1 Corntios 2:14. Ser provado e testado o carter de todos
os que so trazidos luz que o Senhor comunica ao Seu povo. Se
no h uma expanso e um desenvolvimento, e um aumento de f
e santidade consistente com a luz que lhes brilha no caminho [...]
haver uma cegueira que no discernir as coisas profundas de Deus.
Com aqueles que apreciam a luz que Deus tem dado, haver frescor,
poder e crescimento na graa, e a luz ser difundida aos outros.
Existe a necessidade de um esprito missionrio, abnegado, disposto ao sacrifcio, entre todos os que se relacionam com a obra que
Deus me deu para fazer; caso contrrio, minha influncia no ser
aquela que Deus designou que seja. E, a menos que voc avance no
conhecimento e no amor de Deus, no poder conservar nem sequer
a luz que agora tem. Se a luz no brilhar mais e mais, enfraquecer
e se apagar nas trevas. Toda obra ser mesclada e manchada com
o eu. Deus no a aceitar. impossvel que eu, ou qualquer pessoa
ligada a mim, seja um canal de luz e assuma os deveres e responsabilidades que esta obra envolve, a menos que esteja crescendo na
134
Filhas de Deus
graa e no conhecimento de Jesus Cristo. Todos os que esto ligados

a mim e solene obra que Deus me deu, devem representar o carter
dessa obra. [Devem] ser um exemplo para os outros em humildade
e no carter semelhante ao de Cristo, na fidelidade, na disposio
de tomar a cruz, na ao pronta e vigorosa, na lealdade inabalvel
santificadora influncia da verdade, bem como em sacrifcios e
labores para abenoar a outros. Para realizar isso, deve haver uma
experincia crist sempre crescente. A f precisa ser forte; a consagrao, completa; a simpatia, a ternura e o amor devem permear a
vida. Devem ser pacientes na tribulao e semelhantes a Cristo na
conversao, e mesmo os pensamentos [devem ser] levados cativos
a Jesus Cristo.
Voc tem diante de si uma experincia a obter. No pode permanecer centralizada em si mesma e preparar-se para qualquer obra ou
responsabilidade, seja difcil ou perigosa, que esteja em harmonia
com Cristo. Voc deve ter em vista exclusivamente a glria de Deus,
e ento o seu crescimento surgir diante de todos. Precisa empregar
todos os recursos da graa, para que seu amor a Deus, e a todos com
quem se relacionar, seja puro e semelhante ao de Cristo. Ento voc
aprovar as coisas que so excelentes e estar repleta dos frutos da
justia por meio de Jesus Cristo, para a glria e o louvor de Deus.
Sua vida crist deve assumir um molde diferente, ou ento voc
nunca ver o reino do Cu.
H muitos na igreja, representados diante de mim, que parecem
estar-se afogando, numa luta desesperada por manter a cabea fora
da gua. Na sua vida religiosa, nunca morreram para o eu. O eu o
seu dolo; prestam culto diante do seu relicrio. A debilidade e uma
experincia flutuante abrem caminho para as tentaes de Satans, e
[108] sero facilmente vencidos. Um servio fiel ao Senhor renovar suas
foras. Viro provas f, mas o amor, a pacincia e a constncia
sero pesadas nas douradas balanas do santurio celestial.
Voc deve aprender, na escola de Cristo, a mansido e humildade
de corao, e ser treinada, disciplinada e educada para a utilidade
e a imortalidade. Que estas palavras tenham o devido efeito sobre
sua mente. Tenho interesse em voc. Que nada atraia, entretenha
ou distraia sua mente do trabalho diante de si. pelo seu interesse
presente e eterno que dever cuidar para que este estado de coisas
no continue. Que no se diga de voc, no futuro, o que se disse
Ide a todo o mundo
135
dos cristos hebreus: Pois, com efeito, quando deveis ser mestres,
atendendo ao tempo decorrido, tendes, novamente, necessidade de
algum que vos ensine, de novo, quais so os princpios elementares
dos orculos de Deus; assim, vos tornastes como necessitados de
leite e no de alimento slido. Hebreus 5:12. Voc precisa de boa
religio domstica. Traga sua vida domstica toda a suavidade e o
brilho do sol, em cada palavra, em cada ao. Use diligentemente
todos os dons do Cu na preciosa luz dada por Deus, e ponha essa
luz em ao. Ento o Senhor revelar mais amplamente a Sua misericrdia e bondade. Alcance na Terra um destino digno do Cu.
Carta 26a, 1891.
Os missionrios devem ser dedicados ao trabalho
A carta seguinte foi escrita ao pastor e Sra. I. J. Van Horn, que
haviam ido para Oregon como missionrios. Adelia Patton morou
no lar dos White por vrios anos, antes de casar-se com Isaac Van
Horn, e era como uma filha para eles. O pastor Van Horn e a Sra.
White tinham altas expectativas e esperanas de que, trabalhando
junto, o casal Van Horn formasse uma poderosa dupla missionria.
Suas esperanas duraram pouco.
Meus queridos filhos:
com pesar que lhes escrevo. Quando foram para o campo de
labor, em Oregon, a idia era que sua esposa e voc trabalhariam no
interesse da causa de Deus. Essa, foi-me mostrado, era a vontade de
Deus a seu respeito.
Mas vocs mudaram essa ordem de coisas por iniciativa prpria.
Deus no a ordenou assim. Tivessem ambos dedicado suas faculdades, a capacidade que Deus lhes deu, para fazer a obra com vistas
exclusivamente Sua glria, teriam feito somente aquilo que era
seu dever realizar. A importncia do labor dedicado nesta causa e na
obra de Deus devia ser entendida sempre em sentido mais elevado
do que o . Se isso fosse sentido na poca, ter-se-ia manifestado
um esprito de sacrifcio. O amor e a compaixo pelas almas por
quem Cristo morreu afastariam os pensamentos dos planos e desejos
[109]
egostas.
O amor por Aquele que morreu pelo homem exercer um poder
impelente sobre nossa imaginao, nossos propsitos e todos os
136
Filhas de Deus
nossos planos. No planejaremos para o nosso prazer, para gratificar

nossos desejos, mas nos colocaremos sobre o divino altar como um
sacrifcio voluntrio, para que o Senhor nos use para a Sua glria. A
mente de Cristo deve estar em ns, controlando cada pensamento,
cada propsito de nossa vida. Essa a atitude com a qual deveramos
manter sempre nossa alma diante de Deus. Isso ns faremos, se
entendermos o valor das pessoas e se a verdade, como ela em
Jesus, for gravada no corao. Essa obra lhes foi dada para serem
missionrios de Deus.
Satans traa seus planos para derrotar o propsito de Deus. Ele
os ajuda a planejar para si mesmos, e sabe que esse plano ser bemsucedido em cercar a ambos com dificuldades, no s roubando de
Deus os labores de Adlia, mas em grande parte dos do irmo Van
Horn tambm. O cuidado das crianas preocupar tanto a mente,
que Cristo e Sua obra sero negligenciados. A mais forte afeio
terrestre seria despertada, a da me para com seus filhos, o que
tornaria totalmente secundria a obra de Deus, e assim Satans
obstruiria o caminho da utilidade que o Senhor lhes indicou.
Como seria bom se ambos pudessem ver que a verdade, a verdade
de Deus, a obra da salvao, algo mais forte, mais profundo e mais
impelente do que mesmo o amor da me para com seus filhos!
Nenhum trao de egosmo deve introduzir-se para prejudicar a obra
de Deus. A abnegao pode ser aflitiva para a carne, mas a melhor
parte, a religio, deve assumir o comando. A verdade e o amor de
Cristo devem ocupar a cidadela da alma. Ali Deus entronizado,
a conscincia obedecida, e Deus lhes teria dado um lugar em Sua
morada, melhor do que filhos e filhas.
Deus deu a Adlia talentos superiores. Exercidos na obra da
conquista de almas para Jesus, teriam sido plenamente exitosos. A
maneira acessvel, suave, elevada de ensinar teria trazido muitos
filhos e filhas para Jesus Cristo. A luz resplandeceria do trono de
Deus para a mente dela e se refletiria sobre outros.
Mas o inimigo ocupou o espao e suas sugestes foram seguidas. Vocs entraram numa rea que Deus no podia aprovar e
no aprovou. O inimigo concebeu um plano para atingir a ambos
e bloquear-lhes o caminho. Adlia era uma pessoa tmida, sentia
profundamente a dor, desanimava com facilidade. Aquela imaginao que, se fosse dedicada e exercida em relao com a verdade,
Ide a todo o mundo
137
teria sido um poder em favor de Deus, devia agora ser usada como
empecilho, facilmente excitada numa direo errada para ter maus
pressentimentos, para ver as coisas sob uma luz distorcida, para sentir que h perigo onde no existe nenhum, para desconfiar de Deus,
[110]
para desconfiar de seu esposo.
Ela teve idias prprias sobre como lidar com seu caso. No
aceitaria ningum, a no ser seu esposo. Havia pouca f e pouca
confiana em Deus. Satans pde controlar seus sentimentos, fazendo com que fosse necessrio que seu esposo estivesse com ela, e
com que ela se sentisse melindrada, caso ele no estivesse sempre
presente para socorr-la. A imaginao fez com que leves sofrimentos parecessem, por vezes, muito pesados e agudos. A mente
de ambos se preocupava com suas novas experincias. A obra na
Associao foi lastimavelmente negligenciada. O labor ministerial
era pouco, aps o esforo no plpito. Em certas ocasies, havia mais
negligncia do que em outras, e Satans tinha as coisas muito do seu
jeito. Nenhum dos dois tem o senso de sua negligncia quanto ao
dever. O prprio tempo durante o qual estiveram to preocupados
com os seus apuros, que trouxeram sobre si mesmos, era o tempo
durante o qual o tipo certo de labor teria trazido uma importante
colheita para Jesus Cristo.
Na realidade no prudente ter filhos agora. O tempo curto,
os perigos dos ltimos dias esto sobre ns, e as criancinhas, em
grande parte, sero levadas antes disso. Se homens e mulheres em
condies de trabalhar para Deus considerassem que, enquanto se
agradam a si mesmos, tendo criancinhas e cuidando delas, poderiam
trabalhar, ensinando o caminho da salvao s multides e trazendo
muitos filhos e filhas para Cristo, grande seria o seu galardo no
reino de Deus.
Adlia, meu corao se condi porque voc fracassou, porque
voc roubou a Deus. Voc naturalmente medrosa, criando problemas. No teria descanso ou paz de esprito separada de seus filhos;
e a disposio ansiosa que voc tem fecha a porta para o trabalho. E
isso no tudo: o trabalho grandemente negligenciado. Carta
[111]
48, 1876.
Captulo 12 Respeito prprio

Amar os outros, amar a si mesmo
Muitas mulheres lutam com sentimentos de auto-estima e valor
aos olhos de Deus. Como em outras partes deste livro, as passagens
usadas podem no ter sido escritas especificamente para as mulheres,
mas aplicam-se a elas em sua busca de uma compreenso sobre
como Deus as v na qualidade de Sua criao e como devem ver a
si mesmas e aos demais.
Desenvolver o respeito prprio Se desejamos fazer bem s
pessoas, nosso xito neste sentido ser proporcional sua confiana
no interesse e na estima que lhes dispensamos. O respeito manifestado ao ser humano que luta o seguro meio atravs de Cristo Jesus
para restaurao do respeito prprio perdido pelo homem. Nossas
idias antecipadas do que ele poder tornar-se so um auxlio que
no podemos apreciar completamente. Fundamentos da Educao
Crist, 281.
Devemos nos respeitar O Senhor deu a cada um de ns o
senso do respeito prprio, e no se deve contrari-lo frontalmente.
Deus deseja que nos respeitemos. Em nossas famlias e na igreja,
procuramos com demasiada freqncia destruir o respeito prprio.
No o faamos. No o faamos em nossas escolas. Nem em nossos
escritrios. O Senhor diz que cada uma dessas instituies deve ter
carter educativo. Os alunos e obreiros seguiro o exemplo dado
por aqueles que so responsveis por eles. O professor deve ser um
padro para o aprendiz. Se quiser que os jovens o respeitem, deve
respeit-los. The General Conference Bulletin, 25 de Abril de
1901.
Desmerecer-nos no agrada a Deus privilgio de cada
um viver de tal maneira que Deus o aprove e abenoe. Podemos
estar a cada hora em comunho com o Cu; no vontade de nosso
Pai celestial que jamais nos encontremos sob condenao e trevas.
No agrada a Deus que nos desmereamos. Devemos cultivar o
138
Respeito prprio
139
respeito prprio vivendo de modo que tenhamos a aprovao de

nossa conscincia, e dos homens e dos anjos. Nossa Alta Vocao,
141. No a prova de verdadeira humildade andar de cabea baixa,
e o corao cheio de pensamentos em torno do prprio eu. Cabe-nos
o privilgio de ir ter com Jesus e ser purificados, e estar perante [112]
a lei sem acanhamento nem remorso. Portanto, agora nenhuma
condenao h para os que esto em Cristo Jesus, que no andam
segundo a carne, mas segundo o Esprito. Romanos 8:1. Ao passo
que no nos compete pensar mais de ns do que devemos, a Palavra
de Deus no condena o devido respeito por si mesmo. Como filhos
e filhas de Deus, cumpre-nos ter consciente dignidade de carter,
na qual no tem parte o orgulho nem a altivez. Para Conhec-lo,
140.
Conselho a algum que perdeu o respeito prprio Jesus a
ama, e me deu uma mensagem para voc. Seu magnnimo corao
de infinita bondade anela por voc. Ele lhe envia a mensagem de
que possvel recuperar-se dos ardis do inimigo. Pode-se conquistar
novamente o respeito prprio. Voc pode estar onde se considere no
uma fracassada, mas uma vencedora, sob a influncia enaltecedora
do Esprito de Deus, e por meio dela. Apodere-se da mo de Cristo,
e no a deixe escapar. Medicina e Salvao, 43.
Palavras amargas resultam em perda do respeito prprio
Que dano produzido no crculo familiar por se proferirem palavras
impacientes! Pois as frases assim ditas por um, levam outro a retribuir no mesmo esprito e maneira. Sobrevm ento palavras de
desforra, de justificao prpria, e por tais palavras que um pesado
e mortificante jugo forjado para o pescoo; pois todas essas palavras amargas volvero em funesta colheita. Os que condescendem
com tal linguagem ho de experimentar vergonha, perda do respeito
prprio e da confiana em si, e tero amargo remorso e desgosto
por se haverem permitido perder o domnio e falar dessa maneira.
Quo melhor seria se nunca se proferissem palavras dessa natureza!
Quanto melhor havia de ser o possuir o leo da graa no corao,
ser capaz de passar por toda provocao e suportar todas as coisas
com mansido e pacincia crists. Mensagens aos Jovens, 327.
Respeito prprio, humildade e eficincia na obra de Deus
Ao fazer o trabalho de Deus voc ser colocado numa variedade
de circunstncias que requerero presena de esprito e domnio
140
Filhas de Deus
prprio, mas que o qualificaro a adaptar-se s circunstncias e

peculiaridades da situao. Ento pode agir desembaraadamente.
Voc no deve subestimar sua habilidade de fazer sua parte nas vrias
exigncias da vida prtica. Onde est consciente de deficincias,
trabalhe imediatamente para remediar estes defeitos. No espere
que outros vo suprir suas deficincias, enquanto voc prossegue
indiferentemente, como se fosse natural que sua disposio peculiar
precisasse ficar sempre assim. Aplique-se seriamente para sanar
estes defeitos, para que seja perfeito em Cristo Jesus, sem faltar em
[113] coisa alguma. Tiago 1:4. Testimonies for the Church 3:505, 506.
Respeitar e amar uns aos outros Enquanto deixarmos predominar na lembrana os atos desagradveis e injustos de outros,
nos parecer impossvel am-los como Cristo nos ama. Se, porm,
nossos pensamentos se fixarem no extraordinrio amor e piedade
de Cristo para conosco, esse mesmo esprito irradiar de ns para
os nossos semelhantes. Cumpre-nos amar e respeitar uns aos outros, apesar das faltas e imperfeies que no podemos deixar de
notar neles. Necessitamos cultivar a humildade e a desconfiana
de ns mesmos, bem como paciente benevolncia para com as faltas do prximo. Isso destruir em ns todo o mesquinho egosmo,
tornando-nos magnnimos e generosos. Conflict and Courage,
121.
Os cristos tm o positivo dever de cultivar respeito por si
prprios Deve ser o fixo propsito de todo jovem, ter alvo elevado, em todos os seus planos para o trabalho vitalcio. Adote para
seu governo, em todas as coisas, a norma apresentada pela Palavra
de Deus. esse o positivo dever do cristo, e deve ser tambm seu
positivo prazer. Cultive respeito por si mesmo, porque voc uma
adquirida propriedade de Cristo. O xito na formao de hbitos
corretos, o progresso naquilo que nobre e justo, lhe dar uma influncia a que todos sabero dar valor. Viva para algo alm de si
mesma. Se seus motivos forem puros e altrustas, se estiver sempre
em busca de um trabalho que algum tem que fazer, se estiver sempre
alerta para demonstrar bondosas atenes e praticar atos corteses,
estar inconscientemente erguendo seu prprio monumento. Essa
a obra para fazer a qual Deus convida todas as crianas e jovens.
Mente, Carter e Personalidade 1:366. Faa o bem, se quiser ser
lembrada com carinho pelos outros. Viva para ser uma bno a
Respeito prprio
141
todos com quem entrar em contato, onde quer que tenha de estar.
Que as crianas e os jovens se despertem para as suas oportunidades.
Mediante a bondade e o amor, mediante atos altrustas, escrevam
eles os seus nomes no corao daqueles com quem se associam.
The Youths Instructor, 7 de Fevereiro de 1901.
dever de todos respeitar a si prprios Devemos ter um
ensino melhor e mais profundo que aquele que o homem nos pode
dar. Deve haver em ns uma profunda convico de que as formalidades e cerimnias so nada, sem Cristo. Ele o Alfa e o mega. A
verdade a nica armadura para nos proteger. Nossas convices
precisam ser diariamente reforadas pela orao humilde e sincera e
a leitura da Palavra. Embora cada um de ns tenha uma individualidade, embora cada um deva defender firmemente suas convices,
devemos defend-las como a verdade de Deus e na fora que Deus
nos concede. Se no o fizermos, sero arrancadas de nossas mos.
Devemos confiar em ns mesmos. dever de cada um respeitar a si prprio, mas devemos lembrar que somos propriedade de
Deus, que somos comprados por um preo corpo, alma e esprito. Devemos guardar a mquina viva e conserv-la na melhor [114]
condio, para que glorifiquemos a Deus. Ela deve ser diariamente
lubrificada por Sua graa, para operar ao Seu toque, sem frico. Ter
confiana prpria, vangloriar-se como se nos tivssemos criado e
redimido a ns prprios, desonrar a Deus. A sabedoria humana,
separada de Deus, revelar-se- loucura, e trar confuso e perplexidade. Precisamos revestir-nos da armadura completa de Deus. A
santa influncia da amorvel proteo de nosso Salvador nossa
defesa segura. No h seno Um que pode revelar-Se uma salvaguarda contra as maquinaes de Satans. The Ellen G. White
1888 Materials, 1626.
Respeite-se, pois voc foi comprada por preo Esse sentimento de culpa tem de ser deposto ao p da cruz do Calvrio. O
senso de pecaminosidade envenenou as fontes da vida e da verdadeira felicidade. Agora Jesus diz: Depe tudo sobre Mim. Eu
levarei seu pecado. Dar-lhe-ei a paz. No destrua por mais tempo
seu respeito prprio, pois Eu a comprei com o preo do Meu prprio
sangue. Voc Minha, sua vontade enfraquecida Eu fortalecerei;
seu remorso pelo pecado Eu removerei. Mente, Carter e Personalidade 2:451.
142
Filhas de Deus
Uma carta animadora

Escrita para Martha Bourdeau, uma senhora afligida por sentimentos de insegurana, desnimo, indignidade e desalento.*
Querida irm Martha:
Viemos para c [Tramelan, Sua] na sexta-feira passada, e o
Senhor me deu algumas preciosas provas do Seu amor. Falei com
muita liberdade aos nossos irmos e irms, com base em Malaquias
4:6. O Senhor falou aos coraes. Abel Guenin, que tem estado
desanimado h longo tempo e no participava das reunies, entregouse e confessou seu erro, sua indiferena e seus desalentos. Disse que
no mais permaneceria no lugar onde estivera at ento. Procuraria
harmonizar-se com a igreja e cumprir seu dever no temor de Deus.
Lgrimas lhe corriam pela face enquanto falava. Sua me, [que]
simplesmente no participa da igreja e nutre muito preconceito
contra qualquer pessoa que venha dos Estados Unidos, falou pela
primeira vez. Deu um bom testemunho.
Um jovem, padeiro empregado por Oscar Roth, fez uma humilde
confisso. O Esprito do Senhor estava, realmente, em nosso encontro. Ali havia um suave poder enternecedor. Aps a reunio, oramos
na casa do irmo Roth pelo filho do irmo Guenin. Orei, enquanto o
Irmo John Vuilleumier servia de intrprete. Fez-se presente a bno do Senhor, e o jovem, com lgrimas correndo pela face, apertou
as mos de suas irms e confessou seus erros. Foi, verdadeiramente,
uma preciosa reunio. [...]
Meu pensamento est em voc, Martha, em Torre Pellice [Itlia],
[115] e creio que, junto com seu esposo, voc deve assistir reunio da Associao. Queremos ir v-la, e queremos v-la confiando plenamente
no amado Salvador. Ele a ama, pois deu a vida por voc porque d
valor a sua alma. Tive um sonho, no faz muito. Achava-me num jardim e voc estava a meu lado. Dizia: Veja este arbusto feio, aquela
rvore deformada, aquela pobre roseira raqutica. Isto me desagrada,
pois parece que representam minha vida e a relao em que me acho
para com Deus. Pareceu-me que um vulto distinto andava a minha
frente, e disse: Apanhe as rosas, os lrios e os cravos e deixe os
cardos e feios arbustos, e no machuque a alma que Cristo tem em
Sua amorosa guarda.
Respeito prprio
143
Despertei; adormeci de novo e repetiu-se o mesmo sonho. Acordei e adormeci, e pela terceira vez ocorreu o sonho. Ora, quero que
considere isso e afaste de voc a desconfiana, tristeza e temores.
Desvie de si os olhos e dirija-os a Jesus, desvie-os do esposo e olhe
para Jesus. Deus lhe falou palavras de animao. Apanhe-as, proceda de acordo com elas, ande pela f e no pela vista. A f o
firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas
que se no vem. Hebreus 11:1.
Jesus mantm a mo sob voc. Jesus no permitir que o inimigo
a vena. Jesus lhe dar a vitria. Ele tem a virtude; Ele tem a justia.
Voc pode olhar para si mesmo para encontrar essas virtudes e at
poder lhe sobrevir o desespero ao fazer isso. Mas Jesus as possui.
Elas so suas pela f, porque voc ama a Deus e guarda os Seus
mandamentos.
No d ouvido s mentiras de Satans, mas conte de novo as
bnos. Colha as rosas, os lrios e cravos. Fale das promessas de
Deus. Fale acerca da f. Confie em Deus, pois Ele sua nica
esperana. Ele minha nica esperana. Eu tenho tremendas lutas
com as tentaes de Satans para me desanimar, mas no cedo um
centmetro. No darei a Satans nenhuma vantagem sobre meu corpo
ou minha mente.
Se olhar para si mesma, s ver fraquezas. No h a nenhum Salvador. Encontrar fora de si mesma a Jesus. Ter de olhar para Ele e
viver, olhar para Ele que Se nos tornou pecado para que pudssemos
ser limpos do pecado e receber a justia de Cristo.
Ora, Martha, no olhe para si mesma, mas olhe fora de si, para
Jesus. Fale de Seu amor, de Sua bondade, de Seu poder; pois Ele
no a deixar ser tentada acima do que capaz de suportar. Em
Cristo est nossa justia. Jesus supre nossas deficincias porque
v que ns no podemos fazer isso. Enquanto oro por voc, vejo
uma delicada luz envolvendo a mo estendida para salv-la. As
palavras de Deus so nossa credencial. Ns nos firmamos sobre elas.
Amamos a verdade. Amamos a Jesus. Os sentimentos no so prova
do desprazer de Deus.
Sua vida preciosa vista de Deus. Ele tem uma obra para
voc realizar. Isso no lhe revelado agora, mas simplesmente
v em frente, confiante, sem proferir nenhuma palavra, pois isso
entristeceria ao amado Jesus, mostrando seu temor de confiar nEle.
144
Filhas de Deus
[116] Coloque sua mo na dEle. Ele a est estendendo atravs dos limites
do Cu, para que sua mo possa ser deposta confiantemente na dEle.
Que amor, que terno amor Jesus tem manifestado em nosso favor!
As promessas da Bblia so os cravos, as rosas e os lrios do jardim
do Senhor.
Oh, quantas andam em caminho escuro, olhando para as coisas
objetveis, pouco atraentes de cada lado, quando um passo acima
esto as flores! Elas acham que no tm direito de dizer que so filhas
de Deus e de lanar mo das promessas destacadas no evangelho,
porque no tm a prova de sua aceitao por parte de Deus. Sofrem
lutas penosas, afligindo o corao como fez Martinho Lutero para
lanar-se sobre a justia de Cristo.
Muitas pensam que s podem ir a Jesus da maneira em que o fez
o jovem possesso do demnio que o lanou por terra e o convulsionou ao ser levado ao Salvador. Voc no est entre as pessoas que
tiveram quaisquer desses conflitos e provas. Richard Baxter ficou
preocupado porque no tinha essa torturante e humilhante viso
de si mesmo como pensava que devia ter. Mas afinal, isso lhe foi
explicado satisfatoriamente, e veio-lhe a paz ao corao.
No h a exigncia de se impor um fardo, pois voc propriedade
de Cristo. Ele a tem em Suas mos. Seus braos eternos a envolvem.
Sua vida no foi uma vida de pecado, na acepo mais forte desse
termo. Voc tem um consciencioso temor de proceder mal, tem no
corao o princpio de escolher o certo, e agora deve volver a face,
dos cardos e espinhos para as flores.
Deixe que se fixem os olhos no Sol da justia. No faa de seu
amado e amoroso Pai celestial um tirano, mas veja Sua ternura,
Sua piedade, Seu imenso amor, e Sua grande compaixo. Seu amor
excede ao de uma me para seu filho. A me pode esquecer, Eu,
todavia, Me no esquecerei de ti (Isaas 49:15), diz o Senhor. Jesus
quer que voc confie nEle. Que Sua bno repouse sobre voc em
rica medida, minha fervorosa orao.
Quem nasceu com uma herana de desencorajamento precisa
estar constantemente a alimentar um esperanoso estado de sentimentos. Voc recebeu, tanto do pai como da me, uma peculiar
conscincia, e tambm herdou da me uma disposio de desmerecer
o prprio eu, e no exalt-lo. Uma palavra basta para comov-la,
ao passo que s uma pesada crtica suficiente para comover outro,
Respeito prprio
145
de temperamento diverso. Se estivesse situada onde soubesse que

estava ajudando a outros, por rdua que fosse a carga, por cansativo
que fosse o trabalho, voc faria tudo alegremente, aborrecendo-se
por no fazer nada.
Samuel, que serviu ao Senhor desde a infncia, necessitou de
uma disciplina muito diferente de algum que tivesse uma vontade
estabelecida, obstinada, egosta. Sua infncia, Martha, no foi marcada pela descortesia, embora houvesse nela os erros da humanidade.
Esse caso foi completamente aberto diante de mim. Eu a conheo
muito melhor do que voc se conhece. Deus a ajudar a triunfar [117]
sobre Satans, se simplesmente confiar em que Jesus trave essas
severas batalhas que voc se demonstra completamente incapaz de
travar em suas foras finitas.
Ame a Jesus, pois Ele a ama. Ore e confie pacientemente nEle,
repetindo sempre e sempre: Senhor, sou Tua! De todo o corao,
apegue-se a Cristo. No a alegria a prova de seu cristianismo. Sua
prova est num Assim diz o Senhor. Pela f, minha querida irm,
eu a deponho nos braos de Jesus Cristo.
Leia os versos seguintes e aproprie-se dos sentimentos neles
expressos como sendo os seus:
S em Ti eu tenho abrigo,
Aos Teus ps est o meu ser;
No me deixes, s comigo,
Teu conforto eu quero ter.
S confio em Ti, Senhor;
Meu auxlio de Ti vem;
Tu dissipas o temor,
E o Teu brao me sustm.
Tua graa inesgotvel
Pode me lavar do mal;
Teu amor incomparvel
Puro e bom faz-me, afinal.
Fonte eterna, meu Jesus,
Manancial de todo o bem,
146
Filhas de Deus
Com ternura me conduz,

Ao eterno lar. Amm.
Mente, Carter
e
Personalidade
2:807-810,
(HASD, n
380).
Fiz duas cpias do anexo, uma para lhe enviar; mas ela saiu
muito apagada, achei, para ser lida; assim, deixei-a de lado e no
a enviei para o Ano Novo, como pretendia. Acho que pode l-la
[118] segurando-a contra a luz. Carta 35, 1887.
* Martha
Bourdeu era a irm mais nova de George I. Butler, um importante lder na

Igreja Adventista do Stimo Dia. Ela casou com William Andrews, irmo de J. N. Andrews.
Eles tiveram trs filhos, entre eles Edith Andrews, que veio a morrer de tuberculose. A.
C. Bourdeau foi para a Europa em 1884, e Martha, ento viva, casou com ele. Juntos,
trabalharam na Itlia.
Captulo 13 A influncia da mulher crist

[Voc] pode ter atitude dignificada sem v autoconfiana; pode
condescender e contemporizar sem sacrificar o respeito prprio ou
a independncia pessoal, e sua vida pode ser de grande influncia
junto aos de classe alta como os de condio social humilde.
A maravilhosa misso da mulher Os adventistas do stimo
dia no devem, de forma alguma, amesquinhar a obra da mulher.
Obreiros Evanglicos, 453.
Maravilhosa a misso das esposas, das mes e das obreiras
mais jovens. Elas podero, se quiserem, exercer influncia para
o bem ou para o mal, em torno de si. Pela modstia no vestir e
equilibrado comportamento, podem dar testemunho da verdade em
sua simplicidade. Podem deixar que sua luz brilhe diante de todos
para que vejam suas boas obras e glorifiquem ao seu Pai que est
no Cu. Uma mulher verdadeiramente convertida exercer poderosa
influncia transformadora para o bem. Associada ao marido, ela pode
ajud-lo em seu trabalho e tornar-se um meio de encorajamento e
bno para ele. Quando a vontade e a conduta so levadas em
sujeio ao Esprito de Deus, no h limite para o bem que pode ser
realizado. Beneficncia Social, 157.
Evitar a aparncia do mal Existem aqueles que no sentem
ser um dever religioso disciplinar a mente para demorar-se sobre
assuntos alegres, que reflitam luz, em vez de trevas e penumbra.
Essa classe de mentes estar envolvida em buscar seu prprio prazer,
em frvola conversao, rindo e gracejando, conservando a mente
sempre alvoroada com uma sucesso de diverses; ou ento estar
deprimida, tendo grandes provas e conflitos mentais que, julgam
eles, poucos experimentaram ou entendem. Essas pessoas podem
professar o cristianismo, todavia enganam a prpria alma. No possuem o artigo genuno. A religio de Jesus Cristo primeiramente
pura, depois pacfica, cheia de justia e bons frutos. Muitos caram
no triste erro to predominante nesta era degenerada, especialmente
147
148
Filhas de Deus
entre as mulheres. Gostam demais do outro sexo. Apreciam-lhe

a companhia. Suas atenes lhes so lisonjeiras, e encorajam, ou
[119] permitem, uma familiaridade que nem sempre se harmoniza com a
exortao do apstolo: Abstende-vos de toda aparncia do mal. 1
Tessalonicenses 5:22. The Review and Herald, 12 de Maro de
1872.
No h tempo para impulsos corruptos Nosso tempo de
graa curto. No temos tempo a perder com condescendentes
impulsos corruptores. A familiaridade de homens casados com mulheres casadas e com moas causa repugnncia vista de Deus e dos
santos anjos. A audcia de moas em se colocarem em companhia
de moos, demorando-se volta deles enquanto esto no trabalho,
entabulando conversao com eles, falando de modo comum e ocioso, avilta a feminilidade. Rebaixa-as, mesmo na avaliao daqueles
que tambm praticam as mesmas coisas. Testemunhos Sobre
Conduta Sexual, Adultrio e Divrcio, 245.
Devido uso dos talentos No temos todos a mesma tarefa.
H atividades distintas e individuais para cada um realizar; contudo
pode haver entre esses variados deveres uma bela harmonia, unindo
a obra de todos em perfeita utilidade. Nosso Pai celestial no exige
de ningum a quem haja dado apenas um talento, o mesmo resultado
daquele que recebeu cinco. Mas se esse um for sabiamente usado,
o seu possuidor logo ter conseguido mais, e pode continuamente
ampliar sua capacidade de influncia e sua esfera de servio por fazer
o melhor uso dos talentos que Deus lhe deu. Sua individualidade
pode ser distintamente preservada e, contudo, ser parte do grande
todo na propagao da obra de reforma to grandemente necessitada.
A mulher, se aproveita sabiamente seu tempo e suas faculdades,
buscando de Deus sabedoria e fora, pode estar em igualdade com o
marido como conselheira, orientadora, companheira e coobreira, e
nem por isso perder qualquer de suas graas ou modstia femininas.
Ela pode elevar seu prprio carter, e ao faz-lo est elevando e
enobrecendo o carter de sua famlia e exercendo sobre outros ao seu
redor influncia poderosa, conquanto inconsciente. Beneficncia
Social, 159, 160.
Atingindo a plenitude do potencial Por que no h de a mulher cultivar o intelecto? Por que no h de responder ao propsito de
Deus em sua vida? Por que no compreender as prprias faculdades,
A influncia da mulher crist
149
e sentir que elas so dadas por Deus, procurando fazer uso delas
da mais ampla maneira, fazendo o bem aos outros, promovendo o
progresso da obra de reforma, da verdade e da verdadeira piedade no
mundo? Satans sabe que as mulheres tm um poder de influncia
para o bem ou para o mal; por isso procura alist-las na sua causa.
[...]
Irms e mes, ns temos um alvo mais elevado, uma tarefa mais
nobre, do que descobrir a ltima moda e confeccionar vestidos com
desnecessrios adornos a fim de agradar s exigncias deste moderno
Moloque. Podemos tornar-nos suas escravas e sacrificar sobre seu [120]
altar nossa felicidade e a felicidade presente e futura de nossos filhos.
Mas, o que ganhamos no final? Semeando na carne, ceifaremos
corrupo. Nossas obras no podem resistir inspeo de Deus.
Veremos no final quantas pessoas poderiam ter sido abenoadas e
redimidas das trevas e do erro por nossa influncia, mas em vez
disso foram encorajadas ao exibicionismo exterior e ao orgulho,
negligenciando o adorno interior. Beneficncia Social, 161.
Tomar parte na finalizao da obra Nossas irms, as jovens, as de meia-idade e as avanadas em anos, podem desempenhar
uma parte na finalizao da obra para este tempo; e, em assim procedendo, quando surgir a oportunidade, alcanaro uma experincia
do mais alto valor para si mesmas. Esquecendo de si crescero na
graa. Pela educao da mente nessa direo aprendero como levar
cargas por Jesus. Beneficncia Social, 157.
Influncia transformadora Grande o trabalho e a misso
das mulheres, especialmente daquelas que so esposas e mes. Podem ser uma bno a todos os que as cercam e exercer poderosa
influncia para o bem, se deixarem sua luz brilhar de tal modo que
conduzam outros a glorificar nosso Pai celestial. As mulheres podem
exercer influncia transformadora se to-somente consentirem em
sujeitar seus caminhos e vontade a Deus e permitir que Ele lhes
controle a mente, afeies e todo o ser. Elas podem exercer uma
influncia que contribuir para beneficiar e elevar aqueles com os
quais se associarem. Mas tal classe de pessoas, geralmente, no tem
conscincia do poder que possui. Exercem influncia inconsciente
que parece brotar naturalmente de uma vida santificada, um corao renovado. o fruto que cresce espontneo da boa rvore de
cultura divina. O eu esquecido, imerso na vida de Cristo. Ser rico
150
Filhas de Deus
em boas obras to natural como respirar. Elas vivem para fazer o

bem aos outros e ainda esto prontas a dizer: Somos servas inteis.
Influncia do vesturio da mulher crist
Beleza interior mais desejvel que exibio exterior Deus
Se agradaria de ver nossas irms trajadas com roupas simples e de
bom gosto, e diligentemente empenhadas na obra do Senhor. No
lhes falta habilidade e, caso empregassem na devida maneira os talentos que j possuem, sua eficincia seria grandemente aumentada.
Se o tempo que agora empregam em trabalho desnecessrio fosse
dedicado a pesquisar a Palavra de Deus e a explic-la aos outros,
sua mente seria enriquecida com as gemas da verdade, e seriam
fortalecidas e enobrecidas pelo esforo feito para compreenderem
as razes de nossa f. Fossem nossas irms conscienciosas crists
[121] bblicas, buscando aproveitar toda oportunidade para esclarecer a outros, e veramos dezenas e dezenas de pessoas abraando a verdade,
unicamente mediante seus abnegados esforos.
Irms, no dia em que forem ajustadas as contas de todos, experimentaro vocs alegria ao ser passada em revista sua vida, ou
sentiro que a beleza do ser exterior que foi buscada, enquanto a
beleza interior ficou quase de todo negligenciada? Testimonies
Harmonizar a maneira de se vestir com a Bblia Minhas
irms, se tivessem harmonizado sua maneira de vestir com as regras
dadas na Bblia, teriam sobras para auxiliar as irms mais pobres.
No teriam apenas recursos, mas tempo. Muitas vezes, isso o mais
necessrio. Muitos h a quem poderiam ajudar com suas sugestes,
tato e habilidade. Mostrem-lhes como podem vestir-se com simplicidade e bom gosto. Muitas mulheres permanecem fora da casa de
Deus por causa de seus miserveis, mal arranjados trajes, que se
acham em to assinalado contraste com o vesturio das outras. Muitos espritos sensveis nutrem um sentimento de amarga humilhao
e injustia devido a esse contraste. E, por causa disso, muitos so
levados a duvidar da realidade da religio e a endurecer o corao
contra o evangelho. A Cincia do Bom Viver, 207.
A influncia da mulher crist
151
Aparncia exterior, indcio do corao Vi que a aparncia exterior indicativa do corao. Quando o exterior enfeitado
com laos, golas e artigos suprfluos, isso mostra claramente que
o amor por todas essas coisas est no corao. A menos que tais
pessoas sejam purificadas de sua corrupo, nunca vero a Deus;
pois somente os limpos de corao [...] vero a Deus. Mateus 5:8.
Enquanto o adorno exterior embeleza somente o corpo, a virtude
da mansido adorna o corao e pe o homem finito em conexo
com o Deus infinito. Esse o ornamento escolhido por Deus. [...]
Os anjos do Cu registraro como melhor adornados aqueles que se
revestem do Senhor Jesus Cristo e andam com Ele em mansido e
[122]
humildade de esprito. Santificao, 16.
Captulo 14 A mulher crist modesta em todas

as ocasies
A vida daqueles que esto relacionados com Deus perfumada
com atos de amor e bondade. O suave aroma de Cristo os circunda;
sua influncia se faz sentir para elevar e abenoar. So rvores frutferas. Homens e mulheres dessa estirpe de carter prestaro servio
prtico em amveis atos de bondade e em labor diligente e sistemtico. The Review and Herald, 24 de Agosto de 1886.
Devem ser reservadas e modestas No devem os que professam a religio de Cristo descer a conversaes frvolas, a familiaridade inconveniente com mulheres de qualquer classe, sejam
casadas ou solteiras. Que eles se mantenham em seu devido lugar
com toda a dignidade. Ao mesmo tempo devem eles ser sociveis,
bondosos e corteses para com todos. As senhoras jovens devem ser
reservadas e modestas. No devem dar nenhuma ocasio para que se
fale mal de suas boas intenes. Os que do demonstraes de que
os seus pensamentos seguem um curso rasteiro, e cuja conversao
tende mais a corromper do que elevar, devem ser afastados imediatamente de qualquer ligao com a instituio, pois com certeza
pervertero a outros. Conselhos Sobre Sade, 294, 295.
Menos ousadia Segundo a luz que me foi dada, nossas irms devem seguir uma conduta bem diferente. Devem ser mais
reservadas, manifestar menos ousadia, encorajando em si o pudor e
modstia. 1 Timteo 2:9. Tanto irmos como irms condescendem
demais com conversas espirituosas quando em companhia uns dos
outros. Mulheres que professam piedade toleram muitos gracejos,
anedotas e risos. Isso imprprio e ofende o Esprito de Deus.
Tais exibies revelam falta de verdadeiro refinamento cristo. No
fortalecem a relao com Deus, mas redundam em grandes trevas;
afastam os puros, perfeitos anjos celestiais e levam os que se entregam a esses erros a um baixo nvel. Testimonies for the Church
[123] 2:455.
152
A mulher crist modesta em todas as ocasies
153
Guardar a virtude Cultivem o precioso, inestimvel adorno

da modstia. Isso preservar a virtude. [...] Sinto-me impelida pelo
Esprito do Senhor a apelar a minhas irms que professam piedade a
seguirem a modstia de comportamento e uma discrio apropriada.
[...] Tenho perguntado: Quando as irms jovens agiro corretamente?
Sei que no haver uma mudana decisiva para melhor enquanto os
pais no perceberem a importncia de exercer o maior cuidado em
educar seus filhos corretamente. Ensinem-nos a agir com discrio e
modstia. Testimonies for the Church 2:458, 459.
Influncias de livros e imagens degradantes Muitos dentre
os jovens so vidos por livros. Lem tudo que podem obter. As
provocantes histrias de amor e os quadros impuros exercem uma
influncia corruptora. As novelas so lidas por muitos com avidez
e, em resultado, sua imaginao se torna corrompida. Nos trens,
fotografias de mulheres nuas so freqentemente oferecidas venda.
Esses quadros repugnantes tambm so encontrados em estdios
fotogrficos e so dependurados nas paredes dos que trabalham com
gravaes em relevo. esta uma poca em que a corrupo prolifera
por toda a parte. A concupiscncia dos olhos e as paixes corruptas so despertadas pela contemplao e pela leitura. O corao
corrompido pela imaginao. O esprito se compraz em contemplar
cenas que despertam as mais baixas e vis paixes. Essas desprezveis
imagens, vistas atravs de uma imaginao deturpada, corrompem a
moral e preparam as criaturas enganadas e imprudentes para darem
rdeas soltas s paixes pecaminosas. Ento se seguem pecados e
crimes que arrastam os seres formados imagem de Deus ao baixo
nvel dos animais, mergulhando-os afinal na perdio. Testimonies for the Church 2:410.
Sucesso de Satans em cativar a mente dos jovens A corruptora crena prevalecente de que, segundo o ponto de vista da
sade, devem os sexos misturar-se, tem realizado sua perniciosa
obra. Quando os pais e tutores manifestarem um dcimo da perspiccia de Satans, ento essa associao de sexos poder ser quase
inofensiva. Como est acontecendo, Satans tem muito xito em
seus esforos para enfeitiar a mente dos jovens; e a mistura de
meninos e meninas, apenas aumenta vinte vezes mais o mal. Que
os rapazes e as moas se empenhem em trabalho til. Se estiverem
cansados, tero menos inclinao para corromper o prprio corpo.
154
Filhas de Deus
Nada mais se pode esperar no caso dos jovens, a menos que haja uma
inteira mudana de mente nos mais velhos. O vcio se estampa no
rosto dos rapazes e das moas. E o que est sendo feito para impedir
o progresso desse mal? Aos meninos e rapazes so permitidas e
encorajadas certas liberdades atravs de propostas indecorosas de
moas e mulheres jovens. Possa Deus despertar os pais e as mes
para trabalharem diligentemente, a fim de mudarem esse terrvel
estado de coisas, a minha orao. Testimonies for the Church
[124] 2:482, 483.
Bom exemplo no esturio
Fannie Bolton foi, por algum tempo, empregada por Ellen White
como uma de suas auxiliares. A seguir, trecho de uma carta que lhe
foi escrita em 1894.
Tenho uma palavra a dizer sobre outro ponto. Nossas irms que
vm dos Estados Unidos tm contas a prestar diante de Deus por seu
exemplo no vesturio; nessa questo, no foram aprovadas por Deus
como missionrias Suas. Precisamos converter-nos alma, corpo
e esprito. Deveramos, por nosso exemplo, conduzir ao orgulho,
indulgncia egosta e ao egosta dispndio de recursos no vesturio,
testificando que no somos praticantes da Palavra? Os princpios
que me foram apresentados no so aqueles que Deus aprecia. No
sou chamada a especificar, mas a adverti-la para que tome cuidado.
O esprito que caracteriza seu trabalho, Fannie, no discernido por muitos por voc mesma ou outros. Eles no enxergam a
natureza interna dessas questes, mas ela se manifesta em certas ocasies. Embora seja cheia de atividade, zelo, iniciativa e dinamismo,
h tantos movimentos unilaterais, impulsivos, mal-desenvolvidos,
que seus resultados so da mesma ordem que os atos. Os vasos escolhidos de Deus trabalharo sob a guia do Esprito Santo. Voc tem
trabalhado principalmente sob a influncia sistemtica da satisfao
prpria, achando que faz um grande trabalho. Mas se for separado o
trigo da palha haver poucos gros de puro cereal. A maioria julga a
partir da aparncia exterior, no do esprito e dos reais resultados.
Vivemos numa poca representada com sendo semelhante quela
anterior ao Dilvio. Todos os que agora vo em busca de almas
devem, por seu vesturio e conduta, representar a modstia e as
155
marcas do Senhor Jesus. Devem aguardar, vigiar e orar para que o

Esprito Santo seja abundantemente derramado. Devemos assimilar
a idia do cristianismo; em conversao e no vesturio, devemos
representar a verdade. Deve-se colocar uma decidida guarda sobre
os agentes humanos com relao s impresses que esto causando
sobre outros, na conduta e no vesturio. A Bblia nosso guia; estude
seus ensinos com o propsito de obedecer, e no ir cometer erros.
Nosso vesturio deve estar em estrita harmonia com o carter
de nossa f sagrada. Citao de 1 Timteo 2:9, 10; 1 Pedro 3:3-5.
necessrio colocar mais do preceito bblico no vesturio, bem como
do adorno interior no carter.
Fannie, aonde quer que for, onde quer que esteja, preste ateno
para que as cores, o tecido e estilo do seu vesturio se adaptem e
correspondam sua idade e f que professa. Lembre-se de que fiz
a observao ao pastor Olsen de que, em Preston, voc necessitava
de vesturio apropriado e se sentia pobre demais para ter aquilo de
que tinha necessidade. Os comentrios que voc fez mostraram que [125]
no me entendeu. Quero ser entendida agora.
Voc necessita de roupa ntima confortvel, e isso importante
tambm para a sade. Mas, de modo geral, no aprovo o seu estilo
de vesturio. Fiquei um tanto triste e envergonhada quando se apresentou na plataforma, perante a grande multido sob a tenda, com
aquele vestido leve, com estampado grande. No era apropriado para
a ocasio. Sua compreenso na questo do vesturio pode melhorar
muito. Espero que no consulte sua costureira, mas [consulte] aqueles que tm mente sensvel e que no querem apenas lisonjear ou
tenham engano na sua boca quanto ao vesturio apropriado, e isso
causar uma impresso favorvel tanto na mente dos fiis quanto
dos descrentes. Ns, que professamos estar na luz, e que assumimos
a preeminente posio de instruir outros nas reunies infantis, necessitamos ser severamente singelos, mas ainda assim caprichosos e
de bom gosto quanto ao vesturio; no devemos dar motivo de desculpa a qualquer pessoa para que se vista segundo a moda mundana
desta era corrupta. Aqueles que se vestem segundo a ordem dada na
Bblia, podem, com palavras apropriadas, ajudar outros a atingir um
padro digno.
No me procure para saber como deve se vestir. Se nossas irms
tm o Esprito de Deus habitando no corao como um princpio
156
Filhas de Deus
vivo, no daro, num nico caso, oportunidade para que algum

deixe de lado os conselhos de Deus citando esposas de ministros
ou obreiras envolvidas com cursos bblicos. Faa sempre sua roupa
com tecido bom e durvel, e cores modestas; que seja costurada de
maneira simples, sem adornos. Certamente voc precisa melhorar
seu estilo de vesturio. Carta 7, 1894. [Impresso na ntegra em
The Fannie Bolton Story, disponvel no Patrimnio Literrio de Ellen
G. White.]
Carta de aconselhamento a Addie Walling
Addie Walling era uma sobrinha-neta de Ellen White, neta de
sua irm, Caroline. Tiago e Ellen White receberam Addie e sua irm,
May, em casa quando eram crianas, e as criaram como se fossem
filhas.
Para Addie Walling: O irmo Whitney retorna hoje, a caminho
de Basilia, Sua. Edith Andrews continua debilitada. Acho que
este clima melhor para os meus pulmes que o de Basilia. Tenho
tido muito trabalho por causa do sentimentalismo exagerado dos
obreiros no escritrio. Espero, querida menina, que se conserve
livre disso. Conquistar a confiana de todos, se for reservada e
no estimular as atenes e a companhia dos rapazes. Se tivesse
tempo, eu lhe contaria algumas das coisas que tenho enfrentado aqui
[126] e em outros lugares onde j estive. Edith, pobre menina, no est
preparada para morrer. Tem atrado a ateno para si mesma, teve
alguns preferidos e negligenciou aqueles que eram dignos e bons,
porque no se encaixavam no seu gosto. Esses, sobre os quais ela
prodigalizou sua afeio, consideravam-na perfeita, e a afagaram,
e ela os afagou, e se idolatraram mutuamente. Assim, como se
pode notar, Deus foi deixado fora da questo. Esse sentimentalismo
tem prejudicado a utilidade de excelentes rapazes no escritrio e
incapacitado moas para o seu trabalho.
Conversei muito francamente com Edith, e ela parece no perceber sua condio. Escrevi para ela, e acho que agora enxergar
seus erros. Ela no tem tido experincia com a religio genuna, mas
agora tem tudo, na sua frgil condio, para conhecer a Cristo e o
poder de Sua graa. Como teria sido bom se ela houvesse aprendido
isso enquanto tinha sade.
157
Espero sinceramente que voc no seja enganada, Addie, assim

como aconteceu com essa pobre menina. Espero que voc seja uma
verdadeira e sincera crist dia a dia, buscando a Deus em orao. No
se ocupe tanto a ponto de no ter tempo para ler a Bblia e buscar a
graa de Deus com humilde orao. No siga o exemplo ou costume
de ningum quanto ao vesturio ou s atitudes. Se a tendncia for
para a indiferena ou o mundanismo, no expresse vaidade no vestir,
mas que seu vesturio seja decoroso, elegante; procure sinceramente
ser mansa e humilde de corao, adquirindo uma rica experincia nas
coisas de Deus. Aprenda a vencer a vaidade que existe no corao
no santificado pela verdade. No seja petulante, mas reservada e
modesta.
Agora, voc ser observada por muitos, e criticada, para ver
como se sair diante dos ensinos da irm White. No me represente
mal, mas busque exercer uma influncia adequada. Seja sempre leal,
acessvel, sincera e franca. Despreze toda afetao. Conserve-se
distncia dos rapazes. Que eles saibam que existe uma moa que
no enlouquece diante de seus primeiros olhares e atenes. Quero
que esteja preparada para viajar comigo e me ajudar, se eu quiser.
Voc tem visto aquelas que se casaram cessarem o seu progresso
e se acomodarem a uma vida acanhada. No receie desabafar comigo
e pedir conselho, e eu lhe darei todo auxlio que puder. Mas, acima de
tudo, preserve o autocontrole, a serenidade e modos femininos, sem
parecer que sabe tudo. No alegue saber muita coisa. Seja modesta
na conversao, pois as pessoas se aborrecem quando uma moa fala
como se soubesse muito. Voc vai poder demonstrar sua sabedoria
mediante aes, mas no o faa com palavras e elogios a si mesma.
Seja cautelosa, discreta e humilde.
Precisamos aprender diariamente na escola de Cristo. Agora,
minha querida filha, escrevi muito mais do que esperava escrever[127]
lhe, mas posso no ter to cedo a oportunidade de repetir isso.
Alegro-me porque voc no mora na Itlia, pelo menos neste
vale, pois as mulheres e moas tm um penoso quinho. Trabalham
arduamente, quatorze horas por dia, e conseguem menos de vinte
centavos por dia. Precisamos de missionrios para todo este vale.
H homens que vivem bem, so pagos como missionrios, mas no
fazem nada na obra missionria. Comem, bebem e se divertem. So
[128]
mantidos por sociedades da Inglaterra. Carta 28, 1885.
Captulo 15 Equilbrio na vida

Embora Ellen White tenha usado a palavra intemperana em
alguns dos seus escritos, uma palavra prefervel, na linguagem de
hoje, poderia ser desequilbrio ou falta de equilbrio na vida.
Os princpios encontrados nos seguintes conselhos gerais podem
aplicar-se a qualquer aspecto da nossa vida, desde reconhecer nossas limitaes ao aceitar responsabilidades adicionais, at viver um
estilo de vida mais simples, a fim de aliviar o estresse e a tenso da
vida moderna, e encontrar tempo para as coisas mais importantes.
Novamente, a maior parte dos textos foi escrita para homens, todavia
os princpios so igualmente aplicveis.
Equilbrio necessrio em cada fase da vida
O equilbrio um princpio da vida religiosa A temperana em todas as coisas deve ser ensinada e praticada. Temperana
no comer, no beber, no dormir e vestir um dos grandes princpios da vida religiosa. A verdade, introduzida no santurio da alma,
dirigir o tratamento do corpo. Coisa alguma que diga respeito
sade do ser humano deve ser considerada com indiferena. Nosso
bem-estar eterno depende do uso que fizermos, nesta vida, de nosso
tempo, fora e influncia. Testimonies for the Church 6:375.
A falta de equilbrio esgota as foras vitais Existe por todos
os lados intemperana no comer e beber, intemperana no trabalho,
intemperana em quase todas as coisas. Os que fazem grande esforo
para realizar justamente tanto trabalho em determinado tempo, e continuam a trabalhar quando seu juzo lhes diz que deviam descansar,
jamais lucram. Esto vivendo de capital emprestado. Esto gastando
a energia vital de que necessitaro num tempo futuro. E quando a
energia que to indiferentemente usaram exigida, fracassam por
esta lhes faltar. Foi-se a fora fsica, as faculdades mentais falham.
Percebem que se depararam com uma perda, mas no sabem qual.
Seu tempo de necessidade chegou, mas os seus recursos fsicos esto
158
Equilbrio na vida
159
esgotados. Todo aquele que viola as leis da sade deve a qualquer

tempo sofrer em maior ou menor escala. Deus nos proveu da energia
indispensvel, a qual deve ser utilizada em diferentes perodos de
nossa vida. Se negligentemente esgotarmos essas foras pela contnua sobrecarga, teremos sofrido perdas em algum tempo. Nossa [129]
utilidade ser diminuda, quando no destruda a nossa prpria vida.
Como regra, o trabalho do dia no deve ser prolongado noite
a dentro. Se todas as horas do dia forem bem aproveitadas, o trabalho que se estende pela noite demasiado extra, e o organismo
sobrecarregado sofrer com o fardo a ele imposto. Foi-me mostrado
que, os que isso fazem, perdem s vezes muito mais do que ganham,
pois suas energias so esgotadas, e eles trabalham sob provocao
nervosa. Talvez no percebam qualquer dano imediato, mas com
certeza esto abalando sua constituio. Conselhos Sobre Sade,
99.
Cautela quanto ao excesso de trabalho Lembrem-se de que
o homem tem de preservar o talento da inteligncia, dado por Deus,
conservando a estrutura fsica em harmoniosa ao. necessrio o
exerccio fsico para que se desfrute sade. No o trabalho, mas
o excesso dele, sem perodos de descanso, o que faz desfalecer as
pessoas, pondo em perigo as foras vitais. Os que se excedem no
trabalho logo chegam ao ponto em que trabalham como quem no
tem esperana.
O servio prestado ao Senhor deve ser executado com alegria
e bom nimo. Deus deseja que introduzamos nimo, vida e confiana em nosso trabalho. Os obreiros de ocupao cerebral devem
dar a devida ateno a cada parte do corpo humano, equilibrando
o esforo. O esforo fsico e mental, combinados prudentemente,
conservaro o homem todo em condies de ser aceitvel a Deus.
Coloquemos no trabalho do dia esperana, nimo e amabilidade.
No nos excedamos no trabalho. muito melhor deixar por fazer
algumas das tarefas planejadas para o dia, do que se exceder e tornarse sobrecarregado, perdendo o nimo necessrio para o cumprimento
das tarefas do dia seguinte. No violemos hoje as leis da natureza,
para no perdermos as foras para o dia seguinte. Mente, Carter
e Personalidade 2:375, 376.
Necessrios os devidos perodos de repouso H perigo de
que se exija das mulheres ligadas obra que trabalhem demasiado
160
Filhas de Deus
arduamente sem os devidos perodos de repouso. To rigorosa sobrecarga no deve ser colocada sobre obreiros. Alguns talvez no se
prejudiquem, porm outros, que so conscienciosos, ho de por certo
trabalhar em excesso. So necessrios a todos perodos de repouso,
e em especial s mulheres. Evangelismo, 494.
Mentes bem equilibradas Todas as faculdades da mente
deve ser postas em uso e desenvolvidas, a fim de que homens e
mulheres tenham uma mente bem equilibrada. O mundo est cheio
de homens e mulheres desequilibrados, que ficaram assim porque
uma parte de suas faculdades foi cultivada, ao passo que outras
foram diminudas pela inao. A educao da maioria dos jovens
[130] um fracasso. Estudam em demasia, ao passo que negligenciam o
que diz respeito vida prtica. Homens e mulheres tornam-se pais e
mes sem considerar suas responsabilidades, e sua prole desce mais
baixo do que eles na escala da deficincia humana. Desse modo, a
espcie degenera rapidamente. Conselhos Sobre Sade, 179.
O sbio melhoramento dos talentos uma bno No
devemos enterrar nossos talentos, corroendo-os pela inao. Uma
condescendncia persistente com o eu, a recusa em exercer as faculdades que Deus nos outorgou, asseguraro nossa eterna separao de Deus, a perda de uma eternidade feliz. Esses dons nos so
concedidos de acordo com nossa capacidade de us-los, e o sbio
desenvolvimento de cada um representar uma bno para ns e
trar glria a Deus. Cada talento recebido com gratido um elo
na corrente que nos liga ao Cu. The Signs of the Times, 18 de
Agosto de 1898.
Necessrio o equilbrio na administrao do tempo
Devemos prestar estrita conta do nosso tempo Nosso
tempo pertence a Deus. Cada momento Seu, e estamos sob a
mais solene obrigao de aproveit-lo para Sua glria. De nenhum
talento que nos concedeu requerer Ele mais estrita conta do que de
nosso tempo. Parbolas de Jesus, 342.
Equilbrio ao aguardar e trabalhar pela vinda do Senhor
Quando nos entregamos sem reservas ao Senhor, os deveres simples
e comuns da vida domstica sero olhados em sua verdadeira importncia, e cumpridos de acordo com a vontade de Deus. Toca-nos
Equilbrio na vida
161
estar atentos, vigiando quanto vinda do Filho do homem; e precisamos tambm ser diligentes; necessrio trabalhar, bem como
aguardar; deve haver uma unio dos dois. Isso equilibrar o carter
cristo, fazendo-o bem desenvolvido, simtrico. No devemos achar
que podemos negligenciar tudo o mais e nos entregarmos meditao, ao estudo ou orao; tambm no devemos ser tumultuosos,
apressados, ativos, com prejuzo da piedade pessoal. Devemos misturar a espera, a vigilncia e o trabalho. No sejais vagarosos no
cuidado; sede fervorosos no esprito, servindo ao Senhor. Romanos
12:11. O Lar Adventista, 23.
Aperfeioamento prprio
No negligenciar oportunidades de aperfeioamento
Caso o obreiro se haja consagrado plenamente a Deus, e seja diligente em orar, suplicando fora e sabedoria celestiais, a graa de
Cristo ser seu guia, e ele vencer os prprios defeitos, tornando-se
mais e mais inteligente nas coisas de Deus. Ningum se aproveite
disso, porm, para ser indolente, para desperdiar o tempo e as oportunidades, e negligenciar o preparo essencial a fim de tornar-se
eficiente. O Senhor no Se agrada daqueles que, tendo tido ocasies [131]
de obter conhecimento, negligenciam aproveitar os privilgios postos ao seu alcance. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes,
510.
Coisas pequeninas tornam a vida um sucesso a conscienciosa ateno ao que o mundo chama de coisas pequeninas
que torna a vida um sucesso. Pequenos atos de caridade, de abnegao, o dirigir simples palavras de auxlio, a vigilncia contra
pequenos pecados isso cristianismo. Um grato reconhecimento
das bnos dirias, um sbio aproveitamento das dirias oportunidades, o diligente cultivo dos talentos a ns confiados eis o que
pede o Mestre. Mensagens aos Jovens, 143.
Carta a uma mulher egocntrica
A seguinte carta foi escrita para a Florida [Sra. Sidney Brownsberger], uma infeliz mulher cuja vida se desequilibrou por causa do
egosmo e da falta de autocontrole.
162
Filhas de Deus
Querida irm Brownsberger:

Escrevi-lhe algumas coisas enquanto a reunio campal estava
em andamento, mas, como lhe referi algumas dessas coisas, no as
mandei. Minha mente est mais uma vez pesarosa. Sinto por voc a
mais profunda piedade e simpatia, porque voc acha que sabe tudo a
seu respeito. [Voc] assume a posio fixa de que ningum a entende
e de que voc peculiar quanto ao temperamento e disposio.
Deveria reconhecer que o Senhor a conhece melhor do que voc
mesma. Por ocasio da reunio campal, senti a intensa impresso de
que voc devia ser abenoada, confortada e fortalecida o que lhe
traria felicidade, paz e uma genuna alegria crist, diariamente.
Para que isso acontecesse, eu sabia que voc precisaria ter, de si
e dos seus deveres, idias mais claras do que j teve at aqui na vida.
Sabia que voc deveria ser uma mulher verdadeiramente convertida, e isso exatamente algo contra o qual voc tem argumentado,
como se mudana alguma pudesse ocorrer com voc voc deve
permanecer exatamente como . Bem, tudo isso uma iluso. A
menos que uma mudana muito grande ocorra com voc, a menos
que vena o eu e o egosmo, a menos que esses acariciados traos de
carter sejam vencidos, voc ter um carter defeituoso, manchado,
que no encontrar lugar no puro, perfeito e santo reino de Cristo. A
obra est diante de voc e de mim, e todos os que conquistam a vida
eterna precisam vencer cada falta, cada erro, cada defeito de carter.
Consegue voc perceber que egosta, que seus pensamentos
tm a permisso de centralizar-se no eu? As coisas precisam ser do
seu jeito e, a menos que sejam, voc se sente completamente infeliz.
Seu marido mais atencioso com voc do que a maioria dos homens
o com sua esposa. Ele tem feito exatamente as coisas que voc
no deveria, de forma alguma, ter permitido que fizesse, pois voc
[132] mesma poderia e deveria t-las feito como sua parte do trabalho;
mas, por no serem to amenas, to agradveis, voc alegremente
deixou com ele a sua realizao, quando teria sido para o seu bem
fazer essas coisas sozinha. Agora tenho grande receio quanto a voc.
Sua situao atual ser usada como desculpa no sentido de colocar um grande peso sobre seu esposo. Seus marcantes traos de
carter aparecero; seus pensamentos e simpatias se centralizaro
no eu, no porque na sua situao pessoal sofra mais do que uma
grande parte das mulheres, mas porque pensa mais na questo; sua
Equilbrio na vida
163
imaginao se ativar, e voc se esquecer de que outros passam

pelo mesmo sem uma queixa, sem esperar a compreenso dos outros,
sem comodidades.
Voc, minha irm, tem pouco autocontrole e no exerce a forte
vontade que possui para controlar seus pensamentos e sentimentos.
D vazo aos seus sentimentos quando as coisas no a satisfazem;
em resumo, voc sofre de histeria. Isso necessrio? Vi que no era,
mas [que] sua condio impede completamente qualquer coisa desse
tipo. Voc precisa dominar seus sentimentos com uma vontade firme,
e nunca permitir que esses espasmos nervosos obtenham a vitria
sobre voc. Voc pode perguntar: Como conseguir isso? Mediante
um ponderado autocontrole. Seus sentimentos se melindram terrivelmente quando as coisas no saem de acordo com o seu desejo.
Voc no pensa em quanta perplexidade, ansiedade e aflio causa
a seu esposo, e lana todo o seu peso sobre ele, como se fosse esse
o seu privilgio e dever, quando de educao que voc precisa
para ser auto-suficiente e altrusta, levando tambm os outros em
considerao. Essa lio voc precisa aprender.
Voc no precisa ter um desses ataques. Voc est se condicionando para que eles se tornem uma temvel realidade, uma segunda
natureza; e quando as dores do parto chegarem, eles lhe sobreviro,
e as condies que os produzem estaro alm do seu controle. Mas
voc pode agora controlar essas condies e no precisa mais t-los,
assim como eu no preciso ficar assim aflita. Cabe a voc mesma
decidir se ser uma mulher feliz ou infeliz.
Voc deveria ser aquilo que Deus deseja uma mulher que
tem confiana em si mesma. Digo-lhe agora, no temor de Deus,
que precisa atentar menos para si. Voc parece achar que no lhe
pode sobrevir nenhuma inconvenincia ou sobrecarga, mas muitas
mulheres, no mais fortes do que voc, para as quais os deveres
comuns da vida domstica so to plenamente desagradveis quanto
no seu caso, assumem bravamente esses deveres e os cumprem
sem reclamar, porque lhes so dados como o seu trabalho. Atos de
bondade, caridade e amor para com os outros a tornaro uma com
Cristo, e tiraro os seus pensamentos de si mesma.
A preveno contra a disciplina sua, mas voc no pode desfrutar integridade de carter, que a verdadeira santificao, a menos
que se discipline firme e decididamente. No lhe ser rebaixamento
164
Filhas de Deus
fazer as muitas coisas da vida domstica nas quais agora nem sequer
[133] toca. Deus quer que sinta a responsabilidade de ser um conforto
e bno para o seu esposo, assim como espera que ele seja um
conforto e bno para voc.
Afaste os pensamentos de si mesma; no reclame; seja animosa.
No h razo pela qual no deva ser alegre, nenhum motivo pelo
qual a gratido no habite em seu ser, embora esteja na situao em
que se encontra. No desgraa nenhuma ter filhos, e a me, por
seu curso de ao, pode determinar a sade e disposio deles.
Rogo-lhe que se oculte em Jesus, que seja Sua verdadeira filha,
andando em amor e obedincia a todos os Seus reclamos, exemplificando na vida o carter de Jesus terna e atenciosa com os outros,
considerando-os to bons e merecedores de comodidades, conforto e
felicidade como voc mesma. Isso voc no tem feito. O eu tem sido
colocado em primeiro lugar, e o prazer, gosto e felicidade dos outros
vem em segundo. Isso no deveria acontecer, embora lhe parea
natural.
Se que deva entrar no Cu, existe uma obra que Florida deve
realizar por si mesma, a qual ningum pode fazer por ela. Que tipo
de Cu seria esse, caso voc pudesse entrar l com todas essas peculiaridades que voc alega estarem alm da possibilidade de superar?
Seria necessrio que o Senhor levasse o seu esposo pela morte, que
lhe enviasse adversidade removendo seus filhos, que a privasse das
bnos que agora desfruta, a fim de cham-la razo, refinando-a e
polindo-a para que se torne altrusta, paciente, reconhecida e grata?
Escrevo-lhe agora porque me foram mostradas as muitas desculpas
que mulheres grvidas apresentam para a perversidade de seu temperamento, que tentao de Satans. Deus lhe conceder graa, se
voc tomar o rumo de uma crist que segue a Bblia.
Sei que voc se sentir mal com esta carta, mas no ouso ret-la.
Sua tarefa, agora, amar a Deus de modo supremo, e ao prximo
como a si mesma. Seja to compreensiva e atenciosa em relao com
seu prximo como o em relao consigo mesma. No devemos
estar to envoltos em ns mesmos a ponto de deixarmos de nos
colocar na situao de outros e tornar seu caso o nosso. Existem
outras pessoas to sensveis quanto voc, to refinadas no gosto, com
excelente intelecto, e que no gostam dos desagradveis pequenos
deveres da vida que algum deve executar. Partilhe com elas essas
Equilbrio na vida
165
responsabilidades e se esquea de Florida, pelo interesse que tem

na felicidade dos outros. Faa o que puder para aliviar o fardo de
outros em qualquer funo, e no se deixe envolver no egosmo.
Voc poder achar que isto severo, mas exatamente como
Deus me apresentou o caso, e por alguma razo senti Seu Esprito
impelindo-me a me levantar s trs horas da manh para escrever-lhe.
Mediante a f em Cristo, voc poder tornar-se forte, autoconfiante e
til. Mas lhe digo, Florida, em nome de Jesus, que voc no precisa
ter esses ataques nervosos que exigem to grande labor extra e trazem
tanto temor, ansiedade e verdadeira aflio ao seu esposo. Ele no [134]
pode suportar tudo; mortal, assim como voc. Deus reivindica os
talentos que lhe emprestou. Ele no pode fazer sucesso no trabalho
e ter sade e vigor mental, a menos que voc, sua esposa, assuma
o trabalho da sua vida e o auxilie como somente uma esposa pode
fazer. Voc pode ser o maior fardo que um homem vai carregar, ou
pode ser uma bno. A deciso sua de abater e destruir a coragem
do seu esposo, por suas maneiras e atitudes, ou fortalec-lo e edificlo. Permita que Jesus presida o templo de sua alma, e todas as coisas,
ento, estaro em harmonia com Deus.
No lhe escrevo porque no a amo. Escrevo porque a amo. Voc
aquisio do sangue de Cristo. Desejaria que aperfeioasse um
carter cristo. O grande respeito com que voc acaricia o eu cria
uma deformidade moral. Voc nunca aperfeioar um carter cristo
enquanto no pensar menos em si e tiver uma opinio melhor acerca
dos outros. No deveria tentar esquivar-se de encontrar obstculos
e venc-los. Voc fortalecer tendes e msculos espirituais ao
assumir responsabilidades. Voc alega demais sua fragilidade e evita
as prprias coisas que lhe trariam foras.
A religio um princpio ativo, atuante, e proporciona a fora
vital suficiente para as duras realidades da vida. Nossa Alta Vocao,
333. A religio tem, inclusive, o poder de restringir e controlar o eu,
de vencer pronunciadas tendncias hereditrias. Tem um verdadeiro
poder transformador sobre a vida, modulando o carter. Cristo foi
trabalhador; labutou pelo Seu sustento, trabalhando na carpintaria.
Assim, enobreceu e dignificou at o trabalho comum. Agora, minha
irm, a inteligncia e a educao nunca tiveram o propsito de
tornar aborrecido, desinteressante e desagradvel o labor comum.
166
Filhas de Deus
At os deveres mais comuns da vida domstica podem ser elevados

e dignificados.
A religio sempre comunica poder a seu possuidor para restringir, controlar e equilibrar o carter, o intelecto e as emoes. Tem o
poder de persuadir, suplicar e ordenar com autoridade divina todas as
aptides e afetos. A religio oh, quisera que todos compreendssemos sua atuao! Ela nos pe sob as mais importantes obrigaes.
Ao nos ligarmos a Cristo, comprometemo-nos solenemente a andar
como Cristo andou. Nossa Alta Vocao, 333. Quer comamos, quer
bebamos ou faamos outra coisa qualquer, tudo deve ser feito com o
eu fora de vista e tendo em vista a glria de Deus. Todo ato nosso
exerce influncia sobre os outros; portanto, cada ato e motivo deve
estar sob o controle do Esprito de Deus.
Nossas noes, nossas peculiaridades, so inteiramente humanas e no devem ser satisfeitas ou tratadas complacentemente. O
prprio eu precisa ser crucificado, no de quando em quando mas
a cada dia, e o fsico, a mente e o esprito precisam subordinar-se
vontade de Deus. A glria de Deus, a perfeio do carter, eis o
que deve constituir o alvo, o desgnio da nossa vida. Os seguidores
[135] de Cristo precisam imit-Lo na disposio. Nossa Alta Vocao, 27.
-nos dado um Padro para copiar, e nenhuma desculpa ser aceita
por Deus como razo para no alcanar a norma divina, por mais
contrria que possa parecer nossa natureza, aos nossos desejos e
inclinaes egostas. Semelhante a Cristo, eis a divisa, no ser como
vosso pai ou vossa me, mas semelhante a Jesus Cristo oculto
em Cristo, revestido da justia de Cristo, possudo de Seu Esprito.
Todas as peculiaridades que nos so dadas como herana ou
que so adquiridas por meio de condescendncia ou de uma educao errnea, precisam ser de todo vencidas, cumpre resistir-lhes
com determinao. O amor da estima e o orgulho de opinio, tudo
precisa ser levado ao sacrifcio. Nossa Alta Vocao, 27. Devem
ser vencidos. No deve haver condescendncia com o inimigo da
justia.
O conflito ser rduo e cansativo, mas Jesus nosso ajudador;
nEle e por meio dEle devemos ser vencedores, por mais severo que
seja o processo. Deus no exige menos de voc do que isso. Cada
um dos Seus filhos deve ser como Cristo, que no viveu para agradar
a Si mesmo. Devemos ter simetria de carter a fim de estar em p
Equilbrio na vida
167
diante do Filho do homem. A graa de Deus est espera de sua

demanda. Se voc pedir, Ele lhe dar graa e foras, conforme a
necessidade.
Aquilo que voc chama de sensibilidade orgulho que no admite contradio. O eu deve ser disciplinado, guardado e controlado.
A mais decorosa dignidade que se pode possuir o domnio prprio
que suportar provao. A religio de Cristo controlar e restringir
toda paixo profana, estimular energia, disciplina prpria e operosidade at nas questes da vida domstica, rotineira, levando-nos
a aprender economia, tato, abnegao e a suportar privaes sem
murmurar. O Esprito de Cristo no corao ser revelado no carter,
desenvolver nobres qualidades e faculdades. Minha graa te basta
(2 Corntios 12:9), diz Cristo.
Seus desejos e vontade sero muitas vezes contrariados, mas
voc no deve desanimar. Jesus a ama e quer que seja feliz mesmo
nesta vida, e que seja luz no mundo. Eu gostaria que voc visse, e
nosso povo visse, o que podem ser e o que podem tornar-se. Deus
operar com os seus esforos. Testes nos viro diariamente atravs de
provaes e desapontamentos, e o verdadeiro carter se desenvolver.
Aqueles que no suportam os vexames e as cruzes da vida acabaro
por fracassar, quando lhes sobrevierem as provas mais severas. Jesus
deseja que voc seja feliz, mas voc no pode ser feliz querendo as
coisas do seu jeito e seguindo o impulso do seu corao.
Deus deseja que voc e seu esposo deixem aos outros um exemplo digno de imitao. Voc pode fazer isso; caso contrrio, Ele
nunca exigiria de voc tal coisa. Seu auxlio est em Deus. Carta
[136]
25, 1882.
Captulo 16 Sade, exerccio e viver saudvel

O conhecimento de que o homem deve ser um templo para
Deus, uma morada para a revelao de Sua glria, deve ser o mais
alto incentivo ao cuidado e desenvolvimento de nossas faculdades
fsicas. Terrvel e maravilhosamente tem o Criador operado na estrutura humana, e nos ordena que a estudemos para lhe compreender
as necessidades e fazermos nossa parte no preserv-la de dano e
contaminao. A Cincia do Bom Viver, 271.
O exerccio torna o sono mais repousante e a pessoa mais
atenta As mulheres negligenciam exercitar os membros enquanto
caminham. A cavalgada no substitui a caminhada. Muitas que se
encontram debilitadas podem caminhar, se pensarem assim. No
revelam disposio, e voc as ouvir rogando: Ah! No consigo
caminhar. Fico sem flego; sinto dor no lado, dor nas costas. Queridas irms, quem dera no tivessem essas enfermidades. Mas sei
que ceder a elas, e entregar-se a uma vida inativa, no as livrar
delas. Procurem exercitar-se moderadamente, a princpio. Tenham
regras para governar-se. Caminhem! Sim, caminhem! Se tiverem a
possibilidade, caminhem! Tentem percorrer uma distncia curta a
princpio, vocs, que pensam que caminhar impossvel. Ficaro
cansadas, sem dvida. Seu lado pode doer, suas costas doero, mas
isso no deve assust-las. Seus membros podem sentir-se fracos.
E no seria surpresa, pois os usam tanto quanto se no tivessem
membros. [...]
Se to-somente caminhassem, e fossem perseverantes na questo, conseguiriam muito na direo do restabelecimento. Seu sono
seria mais reparador. A cada tentativa, vo um pouco mais longe.
No o faam arrastando-se, como se houvesse pesos amarrados aos
membros. [...] Permitam que o movimento dos braos as ajude na
caminhada. Caminhem com a mente animosa. Enquanto andam,
contemplem as belezas da natureza, ouam os doces cantores, cujos
melodiosos gorjeios ascendem em louvor ao Criador. Inspirem-se
com a feliz atitude deles. Vejam tudo o que puderem, de belo, bom
168
Sade, exerccio e viver saudvel
169
e alegre, e que isso lhes agilize os passos, e permanea em seus

[137]
pensamentos ao longo do dia.
Continuem esse exerccio, e que ningum as faa desistir dele.
Usem os membros que Deus lhes deu, e busquem dEle foras para
us-los. Vocs podem orar pedindo foras dia aps dia e, mesmo
assim no notar mudanas, at que exeram a fora que j possuem.
Dem ao Senhor a oportunidade de fazer algo por vocs, comeando
a obra por si mesmas. A cada dia notaro uma mudana para melhor,
apesar de terem a sensao de cansao. O sono as refar novamente,
e podero aumentar seu esforo at que vocs, que no caminham
poucos metros alm do seu quarto ou de casa para a igreja, possam
andar um quilmetro e meio, quem sabe trs, sem danos.
Ao esforar-me para incutir nas mulheres a necessidade de caminhar, algumas receberam minhas idias, e decidiram p-las em
prtica de imediato. E por ocasio do primeiro esforo, caminharam,
quem sabe, oitocentos metros, ficaram exaustas e realmente sofreram tanto que concluram que a caminhada no era o melhor para
elas. Essas foram a um extremo. No suportaram tanta caminhada, a
princpio, sem danos. Algumas esto sempre dispostas a ir a extremos. Quando chegam ao seu limite, nunca se contentam em parar.
Elas prosseguem. Deixam de usar, da melhor maneira, a razo que o
Cu lhes concedeu. Histria da Redeno, 1 de Julho de 1868.
O exerccio essencial
A seguir, trecho de uma carta escrita para Edith Andrews, sobrinha de J. N. Andrews.
Um de nossos mais importantes deveres dar ateno sade.
Temos esse dever para conosco, para com a sociedade e para com
Deus. Os jovens de ambos os sexos so proverbialmente descuidados
em relao a sua sade. Refletindo a Cristo, 139. Centenas morrem
cedo na vida, no por causa de uma determinao da Providncia,
mas de uma manifestao de negligncia. Muitas moas se vestem
de modo insuficiente no clima frio. Outras escolhem sentar-se para
ler ou escrever, quando deveriam estar fazendo exerccio fsico.
Deus lhes deu os rgos para serem usados. No se permita que a
maquinaria viva enferruje por inao. Manter todas as faculdades
do corpo igualmente ativas exige autodomnio. A vida de muitos
170
Filhas de Deus
que sofreram morte prematura teria sido prolongada at uma idade

avanada, caso houvessem agido de modo inteligente.
Enfermidade e morte tornaram-se comuns por causa da imperdovel ignorncia daqueles que deviam saber melhor.
O exerccio indispensvel sade de cada rgo. Se um grupo
de msculos usado enquanto outros so negligenciados, a maqui[138] naria viva no est sendo usada inteligentemente.
Quando se faz exerccio fsico, a circulao ativada. O corao
recebe sangue mais rapidamente e o envia mais depressa aos pulmes. Os pulmes trabalham mais vigorosamente, abastecendo uma
maior quantidade de sangue, o qual impelido com mais fora para
todo o organismo. O exerccio d nova vida e vigor a cada rgo do
corpo.
Os nervos ganham ou perdem fora de acordo com a maneira
como so tratados. Se utilizados por tempo excessivo e com demasiado rigor, ficam sobrecarregados e debilitados. Se utilizados
apropriadamente, adquirem resistncia.
Para se ter sade preciso manter equilbrio de ao. A mente
precisa se harmonizar com isso, se quiser receber os benefcios.
Se o exerccio fsico for considerado uma escravido, se a mente
no tomar interesse no exerccio das diferentes partes do corpo,
os benefcios no sero obtidos. A mente precisa ter interesse no
exerccio dos msculos.
Na educao dos jovens, o exerccio fsico precisa ser combinado
com a atividade mental. Refletindo a Cristo, 139.
Meninas que tm sade no sabem como apreciar o seu valor.
Se a sua atividade sedentria, sentem averso por outros ramos
de labor. Queixam-se de grande cansao, se fazem exerccios. Esse
devia ser para elas um fato convincente de que precisam exercitar os
msculos. Carta 6, 1885.
As leis da sade devem ser estritamente obedecidas
Grande quantidade de sofrimento se poderia poupar se todos trabalhassem para evitar a doena, obedecendo estritamente s leis da
sade. Estritos hbitos de limpeza devem ser observados. Muitos,
enquanto se acham bem, no se do ao trabalho de manter-se com
sade. Negligenciam o asseio pessoal, e no so cuidadosos em
manter limpa sua roupa. Impurezas esto constante e imperceptivelmente saindo do corpo, pelos poros, e se a superfcie da pele no
171
for conservada em estado sadio, o organismo se sobrecarrega com

substncias impuras.
Se a roupa usada no lavada freqentemente, e muitas vezes
arejada, torna-se imunda com as impurezas que so expelidas do
corpo pela transpirao perceptvel e imperceptvel. E se a roupa
usada no limpa freqentemente dessas impurezas, os poros da
pele reabsorvem a matria gasta expelida. As impurezas do corpo,
se no se permitir que saiam, so devolvidas ao sangue e impostas
aos rgos internos.
A natureza, para aliviar-se das impurezas txicas, faz um esforo por livrar o organismo esforo que produz febres, e que
se denomina doena. Mas, mesmo ento, se os doentes ajudassem
a natureza em seus esforos, mediante o uso de gua pura, branda,
muito sofrimento seria evitado. Muitos, porm, em vez de isso fazer,
e procurar remover do organismo a matria txica, nele introduzem
um veneno mais mortfero, para remover um txico j ali presente.
[139]
Conselhos Sobre Sade, 61, 62.
Os verdadeiros remdios para a sade Ar puro, luz solar,
abstinncia, repouso, exerccio, regime conveniente, uso de gua
e confiana no poder divino eis os verdadeiros remdios. Toda
pessoa deve possuir conhecimentos dos meios teraputicos naturais,
e da maneira de aplic-los. essencial tanto compreender os princpios envolvidos no tratamento do doente, como ter um preparo
prtico que habilite a empregar devidamente esse conhecimento.
A Cincia do Bom Viver, 127.
A influncia do ar puro Ar, ar, a preciosa ddiva do Cu, que
todos podem ter, beneficiar-lhes- com sua revigorante influncia,
caso lhe no recusem a entrada. Dem-lhe as boas-vindas, tenhamlhe afeio e ele se revelar um precioso calmante dos nervos. O ar
deve estar em constante circulao para manter-se puro. O efeito do
ar puro e fresco fazer com que o sangue circule de maneira saudvel
atravs do organismo. Ele refresca o corpo e tende a comunicar-lhe
fora e sade, ao mesmo tempo que sua influncia claramente
sentida sobre a mente, comunicando um certo grau de calma e
serenidade. Desperta o apetite, torna mais perfeita a digesto dos
alimentos e conduz a sono saudvel e tranqilo. Testimonies for
the Church 1:702.
172
Filhas de Deus
Luz solar, uma necessidade Poucos h que reconhecem que,

para poderem possuir alegria, devem ter abundncia de luz solar, ar
puro e exerccio fsico. [...]
Nenhum cmodo da casa deve ser considerado mobiliado e
adornado sem a luz alegre e animadora do Sol, que o dom gratuito
do Cu ao homem. Minha Consagrao Hoje, 138.
gua pura, uma das bnos do cu
Livre uso da gua Na sade e na doena, a gua pura uma
das mais excelentes bnos do Cu. Seu uso adequado promove a
sade. Foi a bebida provida por Deus para saciar a sede de homens e
animais. Bebida abundantemente, ela ajuda a suprir as necessidades
do organismo, e a natureza em resistir doena. A aplicao externa
da gua um dos mais fceis e satisfatrios meios de regular a
circulao do sangue. A Cincia do Bom Viver, 237.
gua pura para beber e ar fresco para respirar revigoram os
rgos vitais, purificam o sangue e ajudam a natureza em sua tarefa
de vencer as ms condies do organismo. Minha Consagrao
Hoje, 139.
Princpios de sade no lar de Ellen White
Esta carta foi escrita de Reno, Nevada, para o irmo e a irm
Lockwood, e para Marian Davis, Fannie Bolton e May Walling, que
haviam ficado em casa. A Sra. White estava assistindo a uma reunio
[140] campal.
Chegamos aqui em boas condies, hoje de manh, pouco antes
das sete horas. Achamos que para ns teria sido melhor se tivssemos
esperado mais um dia. Preparativos esto em andamento quanto
nossa tenda. Est sendo colocado um piso de madeira e agora esto
procurando um tapete para o piso.
A irm que trabalhou para a irm Leinenger havia decidido ir
para minha casa ou em para Santa Helena. Ficou desapontada com
sua visita e deseja retornar, de modo que acho melhor que ela volte.
Posso dar-lhe doze dlares por ms agora e, quando regressar, ou
quando houver mais responsabilidades e mais trabalho para fazer,
ento lhe aumentarei o salrio.
173
Quando descobrimos que eu no podia conserv-la, alterei meus

planos materialmente, e isso no deixa mais que uma pequena famlia em Santa Helena e outra em Healdsburg, que May pode administrar, mas se ela tiver um local onde trabalhar e aprender um
ofcio, precisar de algum que lhe costure roupas. Ela tem o tecido,
e quero que seus vestidos sejam feitos com bom gosto. O vestido
preto que eu trouxe da Europa est para ser terminado e outros devem ser feitos, e se Fannie no empregou uma costureira, que essa
moa faa a costura. Se no puder cortar, que outra costureira o
faa; mas diga-lhes que minha ordem categrica que as mangas e
a cintura sejam folgadas, e no to apertadas que faam compresso
em algum ponto. Todos os msculos devem ser deixados livres para
trabalhar, sem forar o tecido ao usar os braos com liberdade.
Essa tendncia de fazer apertado moda, mas nada disso deve
ser feito na minha casa, pois tenho alguma considerao para com a
sade dos meus auxiliares. Dem aos pulmes amplo espao para
exercitar-se; ao corao, amplo espao para fazer seu trabalho sem
uma partcula de aperto. No respeito o padro da moda, e no
quero que se pratiquem essas novas invenes. Desejo permanecer
afastada e livre de tudo o que venha em detrimento, por mnimo
que seja, da respirao ou da perfeita liberdade de ao. Que essa
irm receba de Fannie a costura para fazer. Se no souber cortar e
costurar, ela pode trabalhar com algum que corte e costure. Tenho
convico de que essas mangas apertadas, agarradas, no podem
ser saudveis e, estejam na moda ou no, aconselho que no sejam
executadas segundo esse feitio. Leiam isto para aquelas que fazem
minhas costuras.
Eu ficaria satisfeita em mandar fazer as roupas de May, para que
ela possa ir a qualquer lugar onde seja necessrio, a fim de aprender
um ofcio ou ir para Santa Helena em tempo. Quero que ela tenha
bom vesturio. Ela precisa de um bom casaco [jaqueta curta] de
algum tipo. H um casaco de pele de castor no ba. May pode ter um
casaco a partir dele. Mais uma vez, dou ordens positivas para que
seja feito folgado, e no apertado a ponto de ela no poder vesti-lo
ou tir-lo sem puxar e repuxar. Agora, se essa moa na casa do [141]
irmo Leinenger sabe costurar, May pode fazer o trabalho e mandar
costurar sua roupa. [...]
174
Filhas de Deus
Se ela [May] fizer suas tarefas sistematicamente pela manh e

anotar num papel o que pretende realizar no cumprimento organizado
de seu trabalho, no perder tempo, mas pode passar de uma tarefa
para a outra. No deve deixar a loua de lado para fazer alguma
outra parte do trabalho. Cuide do trabalho da cozinha em primeiro
lugar. Ento, as camas tero a oportunidade de tomar um ar para
depois serem arrumadas. [...]
um hbito muito mau deixar o trabalho prolongar-se interminavelmente. Organize o trabalho, e no ficar desanimada. mau
plano ceder ao impulso. Se voc vir um livro que deseja ler e sentarse no meio do trabalho para l-lo durante as preciosas horas do
dia, quando h trabalho que precisa ser feito, ento o trabalho ser
negligenciado. Adquira o hbito de no continuar em atividade aps
as nove horas. Todas as luzes devem ser apagadas. Essa questo de
transformar a noite em dia um hbito deplorvel e destruidor da
sade, e as muitas leituras por obreiros de atividade mental, para
alm da hora de dormir, so prejudiciais sade. Levam o sangue
ao crebro e ento resulta em agitao e insnia, e o precioso sono
que deveria descansar o corpo no vem quando desejvel.
necessrio cuidar do corpo e estudar suas necessidades,
preservado-o de uma exposio desnecessria. pecado ser ignorante quanto a como cuidar das necessidades dessa habitao
que Deus nos deu. Quem realiza trabalho mental, especialmente,
deve comear a acalmar-se, e no a se agitar de forma alguma ao
se aproximar o horrio de dormir. Que o sangue seja desviado do
crebro por algum tipo de exerccio, caso seja necessrio. Que o
crebro no seja sobrecarregado com leitura e, naturalmente, com
esforo literrio. Vocs, Marian e Fannie, separem uma ou duas
horas, como lhes agradar mais, durante o dia, e no sentiro tanta
fome de alimento intelectual a ponto de participarem dele nas horas
da noite. Deus destinou a noite para o sono.
Bem, quanto a este ponto creio que basta. Se no formos despertados para obedecer s leis que Deus estabeleceu em nosso ser, no
ser necessrio esperar que o Senhor opere um milagre para contrabalanar nossa prtica inadequada. Devemos colocar a razo em
funcionamento e fazer o mximo para aprender o que devemos realizar a fim de no formar hbitos para perseguir certo curso porque
somos inclinados a ele, mas romper cada hbito que seja prejudicial
175
sade, pois Deus requer isso de ns. Ento, com f, podemos pedir
que Deus nos ajude, e Ele o far.
Tenho especial preocupao por Fannie. Quero que se recupere
desse nervosismo e insnia e, a fim de conseguir isso, ela deve
tomar tempo para descansar o crebro, para que os nervos no saiam
completamente do tom, como nosso velho rgo. Quando Fannie se
encarregar disso, encontrar meios de melhorar a sade. Lamento [142]
muito por Fannie. Ela tem boa estrutura, ossos grandes e deveria ter
nervos e msculos bons e saudveis; e a razo pela qual no os tem
porque abusa das faculdades mentais e nervosas por sobrecarga,
mantendo-se tensa, alerta, quando a razo devia tomar as rdeas e
mant-la em obedincia s leis de Deus que controlam o organismo
humano. Gostaria que Fannie ouvisse as palestras apresentadas agora
sobre sade no Retiro [da Sade Rural]. Ela precisa ter a mente e a
conscincia despertadas quanto a essas coisas, e precisa usar cada
aptido que Deus lhe concedeu para restabelecer-se, a fim de que
use essas faculdades como dons de Deus e tenha hbitos saudveis a
fim de exercer todo o seu trabalho.
Fannie, voc precisa de um pouco de exerccio fsico, dentro e
fora de casa, todos os dias. Se ficar cansada, isso aliviar o crebro.
O que esse exerccio representa, deixo para que voc conclua. Voc
mesma pode planej-lo. Use seu tato e as faculdades do crebro para
programar o que far diariamente em relao ao exerccio fsico. E
desejo que se desperte quanto a essa questo. No seja impulsiva,
mas submeta-se a regras regulares e ordem. Encarregue-se de voc
mesma, decida-se e, quando o Senhor notar que voc est fazendo
por si o que pode para conservar-se com sade, Ele far, de Sua
parte, aquilo que voc no pode.
Agora entrego a guarda da mente e do corpo de vocs sua
iluminada conscincia e ao poder de Deus, que operar com seus
inteligentes esforos para se manterem bem, a fim de que prestem a
Deus melhor servio, no como uma oferta enferma e doentia.
Desejo que May Walling sinta que deve cuidar da sade e
proteger-se contra resfriados e exposio desnecessria. Desejo que
vocs se conservem com sade, como solene dever que lhes cabe.
No devem agir por impulso ou pelas circunstncias, mas com slida
razo. Vocs precisam estudar da causa para o efeito. No quero que
se sobrecarreguem, mas desejo que sistematizem seu trabalho de tal
176
Filhas de Deus
modo que consigam realiz-lo sem corroso e constante desgaste.

Deus deseja que o faam, e Ele as ajudar; to-somente sejam leais
a si mesmas.
Acordem pela manh, fixem a hora de levantar cedo e a levem a
srio; depois se recolham cedo tambm, e vero que superaro muitas desordens dolorosas que afligem a mente, causam sentimentos
sombrios, desnimo e infelizes atritos, e as desqualificam para fazer
qualquer coisa sem um grande esforo.
Espero e oro para que estas palavras no representem conselhos
fteis, mas que vocs ajam em harmonia com elas. May, especialmente, deve considerar o que precisa fazer, e depois no ser lerda e
desanimada, mas realizar o trabalho pronta e alegremente, como se
[143] o fizesse para Jesus Cristo. Carta 76, 1888.
Captulo 17 Casamento, lar e famlia

A medida do cristianismo conferida pelo carter da vida no
lar. A graa de Cristo habilita quem a possui a tornar o lar um lugar
feliz, cheio de paz e descanso. Mente, Carter e Personalidade,
102.
Casamento
O desgnio original de Deus Deus celebrou o primeiro casamento. Assim esta instituio tem como seu originador o Criador
do Universo. Venerado [...] seja o matrimnio (Hebreus 13:4); foi
esta uma das primeiras ddivas de Deus ao homem, e uma das duas
instituies que, depois da queda, Ado trouxe consigo alm das
portas do Paraso. Quando os princpios divinos so reconhecidos
e obedecidos nesta relao, o casamento uma bno; preserva a
pureza e felicidade do gnero humano, prov as necessidades sociais
do homem, eleva a natureza fsica, intelectual e moral. Patriarcas
e Profetas, 46.
Casamento, uma instituio sagrada O casamento recebeu
a bno de Cristo, e deve ser considerado uma instituio sagrada.
A verdadeira religio no deve agir contra os planos do Senhor.
Deus ordenou que homem e mulher se unissem em santo vnculo
matrimonial, para criar famlias que, coroadas de honra, fossem
smbolos da famlia do Cu. E, no incio do Seu ministrio pblico,
Cristo deu Sua decidida aprovao instituio que havia criado no
den. Assim, declarou Ele a todos que no recusar Sua presena
em ocasies de matrimnio, e que o casamento, quando unido
pureza e santidade, verdade e justia, uma das maiores bnos
concedidas famlia humana. The Signs of the Times, 30 de
Agosto de 1899.
Responsabilidades individuais As duas pessoas que unem
seus interesses para a vida iro ter caractersticas distintas e responsabilidades individuais. Cada um ter seu trabalho, mas a mulher no
177
178
Filhas de Deus
pode ser avaliada pela quantidade de trabalho que pode fazer, como
se faz com os animais de carga. A esposa deve ser o encanto do
crculo familiar como esposa e companheira para um sbio marido.
[144] A cada passo deve ela interrogar-se: esta a norma de uma verdadeira mulher? e: Como exercerei minha influncia crist no meu
lar? O marido deve fazer com que a esposa saiba que ele aprecia
seu trabalho.
A esposa deve respeitar o marido. O marido deve amar sua esposa
e mostrar cuidado por ela; e unindo-se nos votos matrimoniais como
um s ser, sua crena em Cristo deve fazer que sejam um com Ele.
Que pode agradar mais a Deus do que ver os que assumem a relao
matrimonial buscarem juntos aprender de Jesus a tornarem-se mais
e mais imbudos do Seu Esprito? O Lar Adventista, 114.
A esposa deve ser tratada com ternura Sua famlia pode
ser feliz. Sua esposa necessita de sua ajuda. Ela como o ramo de
uma videira; deseja apoiar-se em sua fora. Voc pode ajud-la e
orient-la. No deve jamais censur-la. Nunca a reprove se seus
esforos no atingirem o que voc espera. Pelo contrrio, encoraje-a
mediante palavras de ternura e amor. Voc pode ajudar sua esposa a
preservar sua dignidade e respeito prprio. Nunca elogie as aes de
outras pessoas diante dela para que note suas deficincias. Voc tem
sido rude e insensvel a esse respeito. Tem mostrado maior cortesia
por seus empregados do que por ela, colocando-os acima dela em
seu lar. Testimonies for the Church 2:305.
A esposa deve ajudar o marido a conservar a dignidade
Foi-me mostrado tambm que muitas vezes h grande falta da parte
da esposa. Ela no exerce grandes esforos para reger o prprio
esprito e tornar o lar feliz. H muitas vezes, de sua parte, irritao
e desnecessrias queixas. O marido chega em casa, do trabalho,
fatigado e perplexo, e encontra um rosto carrancudo em lugar de
palavras alegres e animadoras. Ele apenas humano, e seu afeto
retrai-se da esposa; perde o amor do lar, sua estrada fica obscurecida e destrudo seu nimo. Perde o respeito de si mesmo e aquela
dignidade que Deus dele requer. Testimonies for the Church
1:307.
Amor a Cristo, amor ao cnjuge Nem o marido nem a
esposa deve imergir sua individualidade na do outro. Cada qual tem
uma relao pessoal para com Deus; e a Ele cada um deve perguntar:
Casamento, lar e famlia
179
Que direito? Que no direito? Como posso cumprir melhor

o propsito de minha vida? Que seu melhor afeto seja direcionado
para Aquele que deu a vida por voc. Faa com que Cristo seja o
primeiro, o ltimo e o melhor em todas as coisas. Ao se aprofundar
e fortalecer seu amor para com Ele, o amor recproco ser purificado
e fortalecido. Mente, Carter e Personalidade 1:154.
O esprito manifestado por Cristo em relao a ns o esprito
que marido e esposa devem manifestar entre si. Como tambm
Cristo vos amou, andai em amor. Como, porm, a igreja est
sujeita a Cristo, assim tambm as mulheres sejam em tudo submissas [145]
a seus maridos. Maridos, amai vossas mulheres, como tambm Cristo
amou a igreja, e a Si mesmo Se entregou por ela. Efsios 5:2, 24,
25.
Nem o marido nem a esposa devem tentar exercer controle arbitrrio um sobre o outro. No tentem impor um ao outro os seus
desejos. No possvel fazer isso e ao mesmo tempo reter o amor
mtuo. Sejam bondosos, pacientes, longnimos, corteses e cheios
de considerao mtua. Pela graa de Deus vocs podem ter xito
em tornar feliz um ao outro, como prometeram no voto matrimonial.
Testemunhos Sobre Conduta Sexual, Adultrio e Divrcio, 26,
27.
Cuidado na escolha do companheiro da vida
Casamento arruinado pode arruinar a utilidade Caso
aqueles que pensam em casar-se no queiram fazer amargas, infelizes reflexes depois do casamento, precisam torn-lo objeto de
consideraes srias, atentas, agora. Dado precipitadamente, esse
passo um dos meios mais eficazes para arruinar a utilidade de
rapazes e moas. A vida se torna um fardo, uma maldio. Pessoa
alguma pode, com mais eficcia, estragar a felicidade e a utilidade de
uma mulher, e tornar-lhe a vida um pesado fardo, que seu marido; e
ningum pode fazer a centsima parte para despedaar as esperanas
e aspiraes de um homem, para lhe paralisar as energias e arruinarlhe a influncia e as perspectivas, como sua prpria esposa. da hora
de seu enlace matrimonial que muitos homens e mulheres datam seu
xito ou fracasso nesta vida, e suas esperanas de existncia futura.
O Lar Adventista, 43.
180
Filhas de Deus
ele digno? Antes de dar a mo em casamento, deveria toda

mulher indagar se aquele com quem est para unir seu destino,
digno. Qual seu passado? pura a sua vida? o amor que ele
exprime de carter nobre, elevado, ou simples inclinao emotiva?
Tem os traos de carter que a tornaro feliz? Poder ela encontrar
verdadeira paz e alegria na afeio dele? Ser-lhe- permitido, a
ela, conservar sua individualidade, ou ter de submeter seu juzo
e conscincia ao domnio do marido? Como discpula de Cristo,
ela no pertence a si mesma, foi comprada por preo. Pode honrar
as reivindicaes do Salvador como supremas? Sero conservados
puros e santos o corpo e a mente, os pensamentos e propsitos? Essas
perguntas tm influncia vital sobre o bem-estar de toda mulher que
se casa. Testimonies for the Church 5:362.
Individualidade da esposa A mulher que se submeter a ser
sempre dirigida mesmo nos menores assuntos da vida domstica,
que abrir mo da prpria identidade, jamais ser de grande utilidade
ou bno para o mundo, e no corresponder ao propsito que
[146] Deus tem para a sua existncia. Sendo meramente uma mquina,
dirigida pela vontade e mente de outra pessoa. Deus deu a cada
um, homem e mulher, uma identidade, uma individualidade, pois
precisam agir por si mesmos no temor de Deus. Testemunhos
Sobre Conduta Sexual, Adultrio e Divrcio, 25.
Quando surgem problemas
Cristo, nosso auxlio em tempo de dificuldade A seguinte
carta foi escrita para a Sra. Philip Wessels, no dia 7 de Maro de
1897. Trechos dela aparecem no livro O Lar Adventista. Esperamos
que esta carta traga nimo para aqueles que enfrentam circunstncias
semelhantes.
Querida irm Wessels:
Escrevo-lhe algumas linhas hoje de manh. Espero e oro para
que no perca a f ou desanime. Todos temos nossa individualidade,
a qual no pode submergir-se em outra. Voc tem uma vida a salvar
ou perder. O Senhor lhe ser socorro bem presente na tribulao.
Ele gostaria de v-la no seu posto do dever, confiando inteiramente
nEle, que nos amou e morreu por ns.
181
Voc tem agora dupla responsabilidade, visto que seu marido

afastou-se de Jesus. O Lar Adventista, 350. Como me, seu trabalho
levar os filhos ao Mestre. Quando Cristo esteve na Terra, e as mes
Lhe levaram seus filhos, os discpulos estavam a ponto de mand-las
embora, mas Jesus repreendeu os discpulos, dizendo: Deixai vir a
Mim os pequeninos e no os impeais, porque dos tais o Reino de
Deus. Lucas 18:16.
Sei que lhe deve ser demasiado penoso permanecer s, no que
respeita a cumprir a Palavra. Mas quem sabe, esposa, se sua consistente vida de f e obedincia no ir trazer de volta verdade
seu marido? Sejam as queridas criancinhas levadas a Jesus. Em
linguagem simples fale a eles as palavras da verdade. Cante para
eles cnticos atrativos, alegres, que revelem o amor de Cristo. Leve
seus filhos a Jesus, pois Ele ama as criancinhas.
Conserve a alegria. No se esquea de que voc tem um Consolador, o Esprito Santo, que Cristo indicou. Nunca estar s. Se ouvir
a voz que agora fala a voc, se responder sem demora s batidas
porta de seu corao, dizendo: Entra, Senhor Jesus, para que eu
ceie contigo, e Tu comigo, o Hspede celestial entrar. Quando
este Elemento, que todo divino, habita em seu corao, h paz e
descanso. O Lar Adventista, 350. o reino do Cu perto de voc.
Que cada hora seja de confiana, orao e f. Voc pode esperar
provaes. Devemos todos ser purificados da escria, e tornados
brancos e testados. No tempo de aflio, leve todo pensamento
cativo a Jesus Cristo. Um inimigo aps outro pode vir de maneiras
inesperadas, mas rejeite as tentaes do inimigo. Dessa maneira,
prosseguimos de graa em graa, de fora em fora, obtendo uma
[147]
vitria espiritual aps outra.
Apegue-se a Cristo, e Ele lhe dar Seu forte brao como apoio.
H uma coroa da vida para o vencedor.
Unio ntima com Cristo significa cumprir as palavras de Cristo.
Ele chama essa unio de prolongamento do Seu amor. Ento o corao estar em harmonia com Deus. Confie nas promessas, cumprindo
cada pequeno dever fielmente, como para Deus. Se guardardes os
meus mandamentos, permanecereis no meu amor. Joo 15:10. Aqui
h submisso e dependncia.
Voc possui um forte Ajudador e, enquanto tiver plena confiana,
estar segura. O broto sem seiva, enxertado na videira viva, participa
182
Filhas de Deus
da mesma nutrio da vinha, e torna-se ramo. A mais ntima relao

possvel entre o pecador e o Salvador vista quando o pecador
praticante da Palavra de Deus. Ento o corao, a vontade e a mente
estaro em ntima unio com Cristo. Mediante a f, a humanidade
finita, dbil, impotente une a sua fragilidade Sua fora. Essa unio
[mostrando] inteira confiana e amor uma necessidade em
funo de nosso desamparo e dependncia.
Cristo morreu morte vergonhosa para que pudesse levar-nos a
Deus. Quando a pessoa persuadida de que Cristo capaz de salvar
totalmente os que se achegam a Ele, quando se entrega inteiramente
a Ele como todo-suficiente Salvador, quando se apega s promessas
feitas e cr plenamente em Jesus, declarada por Deus uma com
Cristo. Uma pessoa que depende de Cristo com a simplicidade com
que uma criana depende de sua me, justificada, pois se torna uma
com o Substituto, que Justificao e Redeno. A existe amor,
pois o corao e a vontade esto ligados a Cristo Jesus.
Que diz nosso Salvador? No vos deixarei rfos, voltarei para
vs outros. Joo 14:18. Aquele que tem os meus mandamentos e
os guarda, esse o que me ama; e aquele que me ama ser amado
por meu Pai, e eu tambm o amarei e me manifestarei a ele. V. 21.
Quando as provaes obscurecem a alma, lembre-se das palavras
de Cristo, lembre-se de que Ele uma presena invisvel na pessoa
do Esprito Santo, e Ele ser a paz e o conforto que lhe so dados,
manifestando-lhe que Ele est com voc, o Sol da Justia, expulsando
suas trevas. Se algum Me ama, disse Cristo, guardar a Minha
palavra; e Meu Pai o amar, e viremos para Ele e faremos nEle
morada. V. 23. Tenha bom nimo; a luz vir e sua alma se regozijar
grandemente no Senhor. Carta 124, 1897.
Manter-se firme sob circunstncias difceis
Novamente, no dia 5 de Outubro de 1898, a Sra. White escreveu
para a Irm Wessels, encorajando-a a ter f e a permanecer unida ao
[148] Senhor.
Querida irm Wessels:
Sinto profundo interesse pela irm, seu esposo e seus filhos.
Agradeo ao meu Pai celestial porque lhe deu a graa de conservar
firme a f sob circunstncias muito difceis. Mas, minha irm, no
183
deixe de confiar por um momento no seu Pai celestial. Que seu

corao confie em Deus. Coloque nEle a sua confiana. Sua mo
a sustm e, se voc habita em Cristo, crescer cada vez mais em
fora. Prosseguindo em conhecer o Senhor, saber que Suas sadas
so preparadas como a manh.
O conhecimento da verdade est ligado posse daquela f que
opera pelo amor e purifica a alma. Se continuar a confiar em Deus,
receber as mais preciosas bnos em cada momento de necessidade. O Senhor v, o Senhor sabe quanto voc necessita de Sua
graa. Voc pode depender dEle. Sua mediao est assegurada na
Sua promessa, no Seu compromisso eterno. Aos que me honram,
diz Ele, honrarei. 1 Samuel 2:30. O Senhor recompensar sua singela f e confiana nEle. No precisa desconfiar da Palavra de Deus
em nenhum momento. Voc j provou a promessa de Deus. Sentiu
Sua mo a lhe sustentar. O Senhor ouvir suas oraes. Carta 82,
1898.
Convidar o suavizante e subjugante esprito de Deus para
conciliar diferenas
Trecho de uma longa carta escrita para a Sra. Mary Nelson, no
dia 19 de Maro de 1902. Ellen White procurou dar famlia Nelson
conselhos que a unissem novamente.
Seus filhos precisam de um pai, voc precisa de um esposo e
seu esposo precisa de uma esposa. Voc precisa do auxlio do seu
esposo, e ambos necessitam do auxlio do Salvador. Os dois devem
cultivar a f. Seus filhos necessitam de um pai que tome o jugo
de Cristo, que submeta sua vontade vontade de Deus, para ser
moldado e modelado pela mo divina.
Meu irmo, minha irm, por algum tempo vocs no tm vivido
juntos. No deviam ter seguido esse caminho, e no o teriam, se
tivessem ambos cultivado a pacincia, a bondade, a tolerncia que
devem existir entre marido e mulher. Nenhum de ns devia impor a
prpria vontade e procurar executar as prprias idias e planos sejam
quais forem as conseqncias. Nenhum dos dois devia estar determinado a fazer o que melhor lhe aprouver. Deixem que a suavizante,
subjugante influncia do Esprito de Deus opere em seu corao
e os capacite para a obra de educar os filhos. Sua obra, diante de
184
Filhas de Deus
Deus, formar e modelar-lhes o carter. Para apoderar-se da fora

e do poder que s o Senhor pode dar, devem exercer f. Apelem
ao Pai celestial para que os livre de render tentao de falar de
[149] maneira dura, voluntariosa, impaciente um ao outro o marido
esposa, e esta ao marido. Ambos tm carter imperfeito. Como no
se colocaram sob o controle de Deus, sua conduta de um para com o
outro no tem sido sbia.
Suplico-lhes que se coloquem sob o controle de Deus. Quando
tentados a falar de maneira provocante, procurem nada dizer. Sero
tentados neste ponto, porque nunca venceram esse objetvel trao
de carter. Mas todo mau hbito deve ser vencido. Faam completa
entrega a Deus. Caiam sobre a Rocha, Cristo Jesus. Como marido
e mulher, disciplinem-se. No deixem de ir a Cristo em busca de
auxlio. Ele de boa vontade lhes suprir com Sua divina simpatia,
Sua livre graa. O Lar Adventista, 342, 343. Aquele que por trinta
anos foi um filho fiel, trabalhando no ofcio de carpinteiro a fim de
fazer Sua parte em levar as responsabilidades da famlia, dar a Seus
seguidores foras para cumprirem sua parte em levar os fardos da
vida domstica.
Minha irm, Cristo lhes confiou a sagrada obra de ensinar aos
filhos os Seus mandamentos. Para ser habilitada para tal obra, voc
deve viver em obedincia a todos os Seus preceitos. Cultive vigilante
cuidado de cada palavra e ao, guarde com a mxima diligncia
as suas palavras. Vena toda a precipitao temperamental; pois a
impacincia, uma vez manifesta, ajudar o adversrio a tornar a vida
do lar desagradvel e enfadonha para os filhos. Orientao da
Criana, 68.
Todos somos propriedade do Senhor Jesus. Ele deu a vida como
resgate para redimir-nos. Mediante a Sua ddiva, toda a famlia pode
ser salva pai, me e filhos. Minha irm, negligenciar voc os
deveres domsticos ao no exercer a fora de vontade que Deus
lhe deu, num esforo por ajudar seus filhos? Em nome do Senhor,
exorto-a a fazer todo esforo, com o auxlio do seu esposo, para
salvar seus filhos.
Sobre cada um, como pais, repousa igual responsabilidade de
guardar cada palavra e ato, para que nem suas palavras nem sua
conduta os desacreditem na avaliao dos filhos. Tragam para dentro
de casa toda afabilidade, conforto e alegria que puderem.
185
Querido irmo e querida irm Nelson, arrependam-se diante de

Deus pela sua conduta passada. Entrem em acordo, e reconciliem-se
como esposo e esposa. Lancem para longe a infeliz, desagradvel
experincia de sua vida passada. Tomem coragem no Senhor. Fechem as janelas da alma para a terra, e abram-nas em direo ao
Cu. Se elevarem a voz ao Cu em orao em busca de luz, o Senhor
Jesus, que luz e vida, paz e alegria, ouvir seu clamor. Ele, o Sol
da Justia, resplandecer nas recmaras de sua mente, iluminando
o templo da alma. Se saudarem o calor de Sua presena no lar, no
proferiro palavras que gerem sentimentos de infelicidade. O Lar
Adventista, 343.
Mary, rogo-lhe que pare e considere o quanto est contristando
o Santo Esprito de Deus! Busque o Senhor de todo o seu corao,
para que o Sol da justia brilhe na sua alma e em voc opere uma [150]
completa transformao, santificando cada palavra e ato.
Como gostaria de clamar em alta voz a cada me na Terra:
Santifique seu esprito mediante a graa que Cristo d livremente
queles que dEle pedem graa. Pratique a ternura. Manifeste um
amor santificado por seus filhos. Tome interesse pela felicidade deles.
Ensine-os a exercer bom senso. Faa com que conheam a Deus e
Seu propsito para eles. Torne atraente a religio de Jesus Cristo.
Nunca ofenda ao Senhor Deus por meio de dissenso e deplorveis
diferenas. Busque a mansido e humildade de corao. Cultive o
afeto.
Irmo e irm Nelson, embora tenham discordado no passado,
esto agora sob a solene obrigao perante Deus de fazer o melhor
com a capacidade e faculdades que Ele lhes deu. Devem aproveitar
toda oportunidade que tm para alcanar um padro mais elevado.
propsito de Deus, transmitido a vocs por intermdio da irm
White, Sua serva, que olhem para Jesus e, contemplando-O, sejam
transformados Sua semelhana. O Senhor deseja que no mais
sejam crianas na experincia crist mas, pela participao na Sua
graa, sejam completos nEle. Se aproveitarem a presente oportunidade de atingir uma experincia mais elevada, podero se tornar
fortes e completos em Cristo Jesus.
Irmo Nelson, tem voc a disposio de abrandar e subjugar sua
natureza? Voc pode se tornar como Jesus e ser Seu missionrio,
Sua mo auxiliadora. Ele nunca o levou a ser autoritrio, ditatorial e
186
Filhas de Deus
severo para com os membros da sua famlia e outros com quem se

relaciona. S se pode viver esta vida uma vez. Busque a suavidade
e bondade de um carter perfeito. O Senhor deseja que pratique
a bondade e faa o bem. Podemos, individualmente, fazer da vida
o que nos agrada. Se escolhemos, podemos honrar a Deus usando
acertadamente o talento da fala.
Meu irmo, assuma o cuidado dos seus filhos. Nada resolver censur-los, pois receberam sua disposio como herana. Ao
govern-los, seja firme, porm no arbitrrio. Ao falar com eles, fale
de modo a no criar um sentimento de obstinada resistncia.
Irmo e irm Nelson, o exemplo que vocs tm dado aos filhos
no tem sido aquele que seria se fossem convertidos. Se fossem
transformados pela graa de Cristo, demonstrariam que venceram
o egosmo e o desejo de impor sua vontade, de consultar suas inclinaes naturais, e de fazer como lhes agrada. Agora o tempo
de mostrar que no vivem para agradar o eu. Tragam para o carter
a fragrncia do carter de Cristo. Coloquem de lado o esprito de
repreenso, irritao e impacincia. Cultivem a pureza de linguagem.
Orem e cantem para a glria de Deus. Permitam que a paz de Deus
[151] lhes governe o corao. Carta 47a, 1902.
Namoro e casamento, um passo srio
A sobrinha-neta de Ellen White, Addie Walling, foi como filha
para ela. Um primo distante de Addie, aparentemente, estava interessado em namor-la. A Sra. White esboou as razes de sua falta
de entusiasmo quanto a esse relacionamento.
Depois de escrever a carta anterior, recebi a sua, que me aliviou
um pouco, mas ainda estou um tanto preocupada. Refiro-me a Reuben [Tapley] espero que no haja ligao entre ambos. Eu ficaria
muito triste se voc o tivesse decididamente encorajado de alguma
forma. Gosto de Reuben. Considero-o um rapaz de corao honesto,
mas no algum a quem desejaria entregar voc em casamento, por
vrias razes. Uma : ele tuberculoso, de uma famlia de tsicos, e
sei muito bem o que ter que batalhar contra essa terrvel doena.
Sepultamos Nathaniel e Annie White com tuberculose. Sepultamos
Lumen Masten, chefe do escritrio, com tuberculose. Sepultamos
187
Robert Harmon, meu irmo, com tuberculose. Sepultamos Sarah

Belden com tuberculose.
No que diz respeito sade e felicidade, no sou a favor de que se
una a algum predisposto tuberculose. A me dele escapou de morrer tuberculosa, e morreu por causa de um inchao escrofuloso no
lado. Ela no tem sade, e est sujeita a morrer a qualquer momento.
O pai da me dele, Samuel McCann, morreu de uma prolongada
tuberculose, e minha irm Harriet, sua esposa, foi contagiada por
ele, e seu sofrimento foi extremo. Ela morreu. Sarah, a filha mais
velha, morreu de tuberculose. Melville, o filho mais velho depois
dela, morreu de tuberculose. Lucy Ellen, a seguir, morreu tsica.
Mary, a seguinte, morreu de tuberculose, e apenas dois dos filhos
vivem hoje. o pior tipo de tuberculose, e sentimos profundamente
a necessidade de cuidar dessa questo de unir nossos interesses com
aqueles cujo sangue est contaminado com essa temvel destruidora.
Assim que olhei para Reuben, soube que ele estava marcado. Ele
no viver por longo tempo. Seu pescoo fino, sua cabea grande,
contam a dolorosa histria de que a vida dele curta. Agora, Addie,
h um lado ainda mais doloroso dessa questo. Embora tenham
sade frgil, somente um membro dessa grande famlia tinha inclinao religiosa; essa foi Sarah. Lucy Ellen no fez preparativos
para o Cu antes de estar no leito de morte; ento, com seu ltimo
suspiro, clamou por Deus. Melissa religiosa. Recebeu toda a luz
sobre o sbado, mas ainda no o guardou. Essa a me de Reuben.
Melville negligencia a religio tanto quanto Reuben. [Mas ele] no
se ops [a ela] quando estava morrendo. Seu ltimo suspiro foi uma
orao agonizante. Assim, tambm, May negligenciou entregar o
[152]
corao a Deus at seus ltimos e moribundos dias.
Bem, isso pior para mim do que a temvel doena da tuberculose. Mas eu no poderia consentir em que houvesse uma ligao
entre voc e Reuben. justo e correto que desabafe francamente
comigo sobre esse assunto de namoro e casamento, pois diz respeito
sua felicidade mais do que qualquer outro evento da sua vida, e
aqui voc precisa de conselho mais do que sobre qualquer outro
ponto. Espero receber suas notcias com freqncia. Carta 95,
1886.
188
Filhas de Deus
Famlias
Famlias na terra, smbolos da famlia celestial Se os coraes se mantivessem ternos em nossas famlias, se houvesse nobre e
generosa deferncia para com os gostos e as opinies uns dos outros,
se a esposa buscasse oportunidades para expressar seu amor pelos
atos e suas cortesias para com o marido, e o marido manifestasse a
mesma considerao e bondoso respeito esposa, os filhos participariam do mesmo esprito. A influncia impregnaria o lar, e quanta
aflio seria poupada nas famlias! Os homens no sairiam do lar
para buscar felicidade; e as mulheres no definhariam por falta de
amor, nem perderiam o nimo e o respeito prprio, tornando-se invlidas por toda a vida. S nos concedido um perodo de vida, e com
cuidado, esforo e domnio-prprio ela pode tornar-se suportvel,
agradvel e mesmo feliz. Darkness Before Dawn, 333.
A bondade torna o lar realmente aprazvel Falarem os pais
bondosamente aos filhos e elogi-los quando procuram fazer o que
direito, pode encorajar-lhes os esforos e torn-los muito felizes,
atraindo para o crculo da famlia um encanto que expulsar toda
sombra e chamar a alegre claridade. Mtua bondade e pacincia
faro do lar um paraso e atrairo os anjos para o crculo da famlia;
mas eles fugiro da casa onde h palavras desagradveis, rixas e
atritos. Ausncia de bondade, queixumes e ira expulsam Jesus do
lar. O Lar Adventista, 421, 422.
Hospitalidade
Um apelo por mais hospitalidade no lar Mesmo entre os
que professam ser cristos, a verdadeira hospitalidade pouco exercida. Entre nosso prprio povo, a oportunidade de ser hospitaleiro
no considerada como deve ser, como um privilgio e uma bno.
H positivamente muito pouca sociabilidade, muito pouca disposio de dar lugar para mais dois ou trs nossa mesa de famlia, sem
embarao ou ostentao. Alguns alegam ser demasiado incmodo.
No o ser se for dito: No fizemos nenhum preparativo especial,
[153] mas seja bem-vindo para participar do que temos. Para o hspede
inesperado, um bom acolhimento muito mais apreciado do que a
mais elaborada refeio. Testimonies for the Church 6:343.
189
Preparo para receber um hspede inesperado Alguns chefes de casa poupam na mesa da famlia a fim de proporcionar dispendiosa hospedagem s visitas. Isso no sbio. Deve haver maior
simplicidade na hospedagem. D-se primeiro ateno s necessidades da famlia.
Uma economia destituda de sabedoria e os costumes artificiais
impedem o exerccio da hospitalidade onde necessria e quando
seria uma bno. A quantidade regular de alimento deve ser de
maneira que se possa receber de boa vontade o inesperado hspede,
sem sobrecarga para a dona-de-casa, com preparativos extras. A
Cincia do Bom Viver, 322, 323.
[154]
Veja o Apndice E.
Captulo 18 A misso da me
No moldar devidamente o esprito de seus filhos, confiada s
mes a maior misso dada a mortais. Fundamentos da Educao
Crist, 252.
Formar a mente e moldar o carter A responsabilidade
repousa especialmente sobre a me. Ela, de cujo sangue a criana
se nutre e se forma fisicamente, comunica-lhe tambm influncias
mentais e espirituais que tendem a formar-lhe a mente e o carter.
Foi Joquebede, a hebria que, fervorosa na f, no temeu o mandamento do rei (Hebreus 11:23), a me de Moiss, libertador de
Israel. Foi Ana, a mulher de orao e esprito abnegado, inspirada
pelo Cu, que deu luz Samuel, a criana divinamente instruda, juiz
incorruptvel, fundador das escolas sagradas de Israel. Foi Isabel, a
parenta e especial amiga de Maria de Nazar, que gerou o precursor
do Messias. A Cincia do Bom Viver, 372.
O preparo da me no deve ser negligenciado A primeira
professora da criana a me. Nas mos dela se acha em grande
parte sua educao, durante o perodo de seu maior e mais rpido
desenvolvimento. A me tem, em primeiro lugar, a oportunidade de
moldar o carter para o bem ou para o mal. Ela deve compreender o
valor dessa sua oportunidade e, acima de qualquer outro educador,
cumpre que esteja habilitada a dela fazer uso de modo a obter os
melhores resultados. No obstante, no h outrem para cujo preparo
to pouca ateno se d. Aquela, cuja influncia na educao
poderosssima e de to vasto alcance quem recebe o menor esforo
sistemtico em seu auxlio. Educao, 275.
Ensinar os filhos a orar Meus irmos e irms, rogo-lhes que
criem seus filhos com simplicidade. No ralhem com eles quando
erram, mas levem-nos ao Senhor, contando-Lhe tudo. Quando se
ajoelham diante de Deus com seus filhos, Cristo Se coloca ao seu
lado e os anjos de Deus ao seu redor. Ensinem-nos a pedir que Deus
lhes perdoe por terem sido rebeldes e impacientes. Criem os filhos
190
A misso da me
191
na doutrina e admoestao do Senhor. Sejam homens e mulheres de

orao.
Apoderemo-nos da natureza divina e escapemos da corrupo
que, pela concupiscncia, h no mundo. Ento teremos a aplice
de seguro da vida eterna, uma vida que se mede pela vida de Deus. [155]
E, quando os redimidos forem resgatados da Terra, a cidade de
Deus se nos abrir, e poderemos nos apresentar perante o Senhor,
dizendo: Eis-me aqui com os filhos que me deste. Ento a harpa
ser colocada em nossas mos, e nossa voz se levantar em cnticos
de louvor a Deus e ao Cordeiro, por cujo grande sacrifcio fomos
feitos participantes de Sua natureza, e receberemos uma herana
imortal no reino de Deus. Minha Consagrao Hoje, 339.
Mes devem encorajar os filhos Sempre que a me possa
dizer uma palavra de elogio aos filhos por motivo de sua boa conduta,
deve ela diz-la. Deve encoraj-los por palavras de aprovao e
olhares expressivos de amor. Essas sero ao corao de uma criana
como a luz do Sol, e levaro ao cultivo do respeito prprio e ao brio
de carter. Testimonies for the Church 3:532.
Ensinar aos filhos a importncia de hbitos formados na infncia Os filhos tm reivindicaes que os pais devem reconhecer e respeitar. Eles tm direito a privilgios tais como educao e
instruo que os faro membros teis da sociedade, respeitados e
amados aqui, e lhes daro aptido moral para a sociedade do puro
e santo porvir. Aos jovens deve ser ensinado que o seu bem-estar
tanto presente como futuro depende, em grande medida, dos hbitos que formarem na infncia e na juventude. Cedo devem ser
acostumados submisso, abnegao e respeito pela felicidade
de outros. Devem ser ensinados a subjugar o temperamento rude,
a conter as palavras impulsivas, a manifestar invarivel bondade,
cortesia e domnio prprio. O Lar Adventista, 306, 307.
Pais e mes devem tornar a preocupao de sua vida que seus
filhos possam tornar-se to perfeitos no carter quanto o permita o
esforo humano combinado com o auxlio divino. Esta obra, com
toda a sua importncia e responsabilidade, eles aceitaram, desde que
trouxeram filhos ao mundo. O Lar Adventista, 305.
192
Filhas de Deus
A fonte de foras da me
As mes devem buscar em Deus a fora Se uma mulher
volta-se para Deus em busca de fora e conforto e em Seu temor
procura cumprir seus deveres dirios, conquistar o respeito e a
confiana do marido e ver os filhos chegarem maturidade como
homens e mulheres honrados, com disposio moral para fazer o que
direito. Mas as mes que negligenciam as presentes oportunidades,
e deixam sobre outros seus fardos e encargos, verificaro que suas
responsabilidades permanecem as mesmas, e ceifaro em amargura
o que semearam em descuido e negligncia. No existe acaso nesta
vida; a colheita ser determinada pelo carter da semente semeada.
[156] O Lar Adventista, 250.
Jesus, o melhor amigo da me Se as mes fossem a Cristo
mais freqentemente e nEle confiassem mais plenamente, seu fardo
seria mais leve, e elas encontrariam descanso para a sua alma. O
Lar Adventista, 205. Jesus conhece o fardo de cada me. Ele seu
melhor amigo em toda emergncia. Seus braos eternos a sustentam.
Esse Salvador, cuja me lutou com a pobreza e privao, simpatiza
com cada me em seu trabalho, e lhes ouve as oraes sinceras. Esse
Salvador, que empreendeu uma longa jornada com o propsito de
aliviar o corao ansioso de uma mulher canania, far o mesmo
pela me aflita de hoje. Aquele que devolveu viva de Naim seu
filho nico, que estava sendo levado ao sepultamento, hoje tocado
pelo lamento da me enlutada. Aquele que chorou junto ao sepulcro
de Lzaro, que perdoou a Maria Madalena, que na cruz Se lembrou
das necessidades de Sua me, que aps a ressurreio apareceu s
mulheres que pranteavam, e as tornou Suas mensageiras, hoje o
melhor amigo da mulher, pronto para auxili-la em sua necessidade,
se ela confiar nEle. The Signs of the Times, 20 de Agosto de
1902.
Conselhos sbios para crianas
Addie e May Walling, filhas da sobrinha de Ellen White, moraram na casa da famlia White, e Ellen foi como me para elas.
Cuidou delas e as aconselhou como se fossem suas filhas. As meninas tinham 12 e 15 anos, na poca em que esta carta foi escrita.
A misso da me
193
Queridas filhas, Addie e May:

Tenho alguns minutos hoje de manh e lhes escreverei umas
poucas palavras de conselho. Na minha ausncia, quero que sejam
bondosas e corteses com todos os que trabalham na minha casa.
Nenhuma de vocs [deve] achar que tem experincia e sabedoria para
fazer as coisas corretamente sem conselho dos mais velhos. Tenho
observado, em vocs duas, falta de respeito para com os que so
mais velhos. Se houver condescendncia com esse defeito de carter,
ele se confirmar e se tornar mais forte a cada condescendncia.
Portanto, subjuguem-no, controlem-no e venam-no completamente
[...]
Vejo, Addie, mais especialmente em voc, uma disposio crescente para o cime. O cime, dizem as Escrituras, duro como a
sepultura. Cnticos 8:6. Voc pode perguntar: O que o cime?
isto: pensar que aqueles que a rodeiam no a consideram o suficiente e no apreciam o seu valor. Voc imagina que falam de voc e
dizem de voc coisas que no so corretas. Acha que os outros so
favorecidos, e voc no. Muitos desses sentimentos so produto do
cime.
Bem, Addie, sei que voc quer ser crist, uma filha de Deus. E
se tiver xito, ter batalhas a travar com suas imperfeies naturais.
Voc precisa estar atenta a esses defeitos e guerrear contra eles
com toda a sua energia. Jesus a ama, Ele morreu por vocs, minhas
[157]
meninas, Addie e May, e
deseja que tenham o Seu esprito e Sua graa para que verdadeiramente sejam Suas ovelhinhas, Suas queridas filhas. Vocs carecem
da graa de Jesus para subjugar todo desagradvel trao de carter,
a fim de que sejam aprovadas por Jesus e os anjos.
Addie, observo que voc fica atenta para escutar o que os outros
dizem, achando que possam dizer algo a seu respeito. No faa mais
isso. Voc deve vencer isso imediatamente. Sua me fazia o mesmo
quando era menina, e imaginava que era menosprezada, censurada e
rejeitada, e esse cime cresceu dentro dela at depois do casamento.
Ela tornou a vida do seu pai muito desagradvel. Para o seu bem,
recomendo que voc corte esse mal pela raiz.
Vejo em voc, ainda, a disposio de dar ordens a May e
aborrec-la. Isso est crescendo dentro de voc. Trate May com
bondade, faa seus pedidos com pacincia, no como se estivesse
194
Filhas de Deus
mandando, mas como uma irm deve tratar outra. Ningum gostar
de voc, a menos que cuide bem dessas coisas.
Vocs duas tm muitas coisas na sua inclinao natural que devem ser vencidas. Precisam enxergar essas coisas e depois vero
como as desprezam nos outros, e evitem-nas vocs mesmas. Vocs
podem crescer com um carter amvel, com um corao bondoso,
gentil, manso e humilde, ou podem crescer impertinentes, rabugentas, indelicadas, auto-suficientes, considerando-se acima do que
deveriam. Leiam na Bblia quais so os frutos produzidos pela rvore
crist e depois leiam o fruto produzido pela rvore m. Uma boa,
a outra corrupta. Agora no tenho tempo de escrever mais, porm
conheo seus defeitos de carter. O Senhor a quem amo tem-me
mostrado, e a vocs, em Sua Santa Palavra, que vocs podem ser
filhas Suas, mas necessitam de Sua graa diariamente para vencer
seus erros de carter.
Todas essas coisas que mencionei, ou mesmo uma delas, se no
for vencida, as excluiro do Cu, pois nada pode l entrar que no
seja puro e santo. Desejo que nosso cuidado por vocs, minhas filhas,
no sejam em vo. Quero que sejam felizes no belo mundo que Jesus
preparou para aqueles que O amam e procuram ser como Ele no
carter.
No negligenciem esta questo. Levem-na a srio; batalhem com
todas as foras contra tudo o que for desagradvel no carter. Vocs
mesmas sero mais felizes por isso; faro felizes os outros ao seu
redor e vocs podem, pelas palavras e um procedimento correto,
mostrar que esto copiando o Modelo, formando o carter de acordo
com o carter de Cristo.
May, querida filha, no quero que trabalhe demais, mas que seja
prestativa e assuma sua parte de responsabilidade. Aqueles que
trabalham somente quando so compelidos a faz-lo sero indignos.
Voc pode trabalhar com alegria, sem esperar que a mandem. Seja
fiel nas pequenas coisas, e ento ser fcil ser fiel nas maiores.
[158] Lembre-se de que h tarefas
para realizar [que so] to importantes para aperfeioar sua experincia quanto os deveres que os mais velhos precisam cumprir
para aperfeioar sua experincia. Faa o seu trabalho, no como se
fosse um fardo, mas um prazer, como se fosse feito para Jesus. Seu
Salvador foi uma criana obediente, trabalhando com Seu pai no
A misso da me
195
simples ofcio de carpinteiro. Voc precisa comer e beber a fim de

viver, e ento, como resultado natural, a loua precisa ser lavada e o
cho varrido, quando voc mora numa casa.
Desempenhe sua parte com fidelidade, fazendo seu trabalho para
Jesus. Posso escrever-lhes de novo. Quero que as duas se esforcem
para distinguir-se e ter o adorno de um esprito manso e quieto, que
vista de Deus tem grande valor. [...]
Bem, adeus, minhas queridas meninas. Sejam bondosas; respeitem os outros que so mais velhos que vocs. Carta 3, 1881.
Responsabilidade dos filhos quanto a cuidar da me idosa
Mary Chase era irm de Tiago White. Durante a vida de Tiago,
ele e Ellen cuidaram dessa irm. Depois que Tiago morreu, Ellen
White achou que no conseguiria continuar com a responsabilidade. Escreveu para a filha de Mary, Adeline Savage, desafiando-a a
cumprir seu dever de cuidar da me.
Querida sobrinha, Adeline Savage:
Acho que voc deve saber como est sua me [Mary Chase] no
momento. Est muito fraca. Tem necessitado de cuidados constantes.
Possivelmente, no terei condies de continuar cuidando dela.
Hoje samos de Battle Creek para Otsego. Na prxima semana,
espero, estarei em Chicago. No dia oito, devemos comear a longa
jornada para a Califrnia. Fico triste por deixar sua me na sua
presente condio de fraqueza. Proporciono a ela o melhor que
posso. Comprei uma casa, que me custou mil dlares, e a mobilhei de
modo simples, com os artigos necessrios para uso dela. Deixamos
uma famlia na casa me, filho e filha. Eles tm direito a morar na
casa em troca do cuidado para com sua me. Eu pago as despesas.
Ano passado, sua me pagou as despesas, mas houve um acidente
ao fazer fogo no fogo. O piso pegou fogo e me couberam setenta e
cinco dlares pelos reparos.
O filho da senhora viva que ocupa a casa est doente h cinco
semanas. Durante esse tempo, sua me tem estado enferma, atendida
por um mdico e s vezes uma enfermeira, pois no recebe atendimento de ningum da casa. Depois de muito pedir, fizeram fogo
pela manh, para que sua me tivesse um cmodo quentinho no qual
levantar-se, porm mais do que isso no puderam fazer.
196
Filhas de Deus
Se precisa de enfermeira, precisa arranj-la. Ela tem apenas

trezentos dlares, que se desfaro muito em breve. Ela precisa de
[159] roupa. Precisa de
lenha. Tenho feito tudo o que posso, e mais do que deveria.
Espero que vocs, filhos e netos, faam a sua parte. Na realidade,
sinto-me mal diante do presente estado de coisas, e porque mos de
estranhos tenham que fazer por sua me os deveres que com justia
cabem a vocs. Quando vizinhos e amigos perguntam: Ela no tem
filhos que cuidem dela? muito embaraoso responder: Ela tem
dois filhos e uma filha, netos e irmos. Ento se faz a pergunta:
Por que os filhos no cuidam da me idosa, em sua fragilidade?
No sou capaz de responder a essa pergunta, mas talvez voc possa.
Tenho meu trabalho, que falar e escrever. Estou em atividade
constante e no devia pesar sobre meus ombros nenhum cuidado
quanto sua me. Investi vinte e cinco dlares em roupas porque
sua me precisava delas. Encomendei lenha para o inverno, porque
fui informada de que no inverno passado ela permanecia horas
na cama durante o dia, para economizar lenha. O pouco dinheiro
que ela tem disponvel, fica relutando em usar, achando que pode
adoecer por algum tempo como a me dela, e teme empobrecer. No
posso censur-la por isso, pois, a julgar pelo passado, ela sente que
simplesmente no pode depender dos filhos.
Sua me tem sido muito econmica. No a deixarei sofrendo se
voc no fizer nada, mas se sua conscincia estiver decidida quanto
a essa questo, se deseja que no futuro seu registro permanea no
juzo como tem sido no passado acerca de sua pobre e velha me,
no posso impedir. Mas Deus anota essa insensvel negligncia.
Deus considera os filhos dela responsveis por esse dever negligenciado. Lamento, lamento muito que a questo seja assim.
Cristo julgar cada pessoa segundo suas obras. Ele identifica
Seu interesse com Seus filhos sofredores e negligenciados. Ele diz
a uma classe: Tive fome, e no Me destes de comer; tive sede,
e no Me destes de beber; sendo estrangeiro, no Me recolhestes;
estando nu, no Me vestistes; e estando enfermo e na priso, no Me
visitastes. [...] Ento, lhes responder, dizendo: Em verdade vos digo
que, quando a um destes pequeninos o no fizestes, no o fizestes a
Mim. Mateus 25:42, 45. Beneficncia Social, 39, 40. pronunciada
a terrvel expresso Apartai-vos.
A misso da me
197
Para aqueles Sua direita, Ele diz: Tive fome, e me destes de

comer; tive sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me hospedastes; estava nu, e me vestistes; enfermo, e me visitastes; preso,
e fostes ver-me. Mateus 25:35, 36. Faz-se a pergunta: Senhor,
quando foi que te vimos com fome e te demos de comer? Ou com
sede e te demos de beber? E quando te vimos forasteiro e te hospedamos? Ou nu e te vestimos? E quando te vimos enfermo ou preso e
te fomos visitar? V. 37-39. Ele diz: Sempre que o fizestes a um
destes meus pequeninos irmos, a mim o fizestes. V. 40. Portanto,
aquilo que se faz a seus necessitados irmos, Cristo considera como
[160]
tendo sido feito a Ele mesmo. Carta 30, 1884.
Captulo 19 Desafios da maternidade

Ellen White fez muitas declaraes bonitas acerca do valor da
famlia, dos filhos e do lar. Reconheceu plenamente sua importncia.
Ao mesmo tempo, reconheceu tambm que os jovens que pensam
em casar-se devem considerar tudo o que est envolvido na deciso
de ter filhos e cri-los para se tornarem tudo o que Deus e os pais
gostariam que fossem.
Conselho relativo paternidade Os que assumem as responsabilidades da paternidade devem considerar primeiro se conseguiro cercar seus filhos de influncias apropriadas. O lar tanto
uma igreja de famlia como uma escola de famlia. A atmosfera do
lar deve ser to espiritual que todos os membros da famlia, pais e
filhos, sejam abenoados e fortalecidos por sua associao uns com
os outros. [...]
Muitos, porm, que entram na relao matrimonial no conseguem compreender todas as sagradas responsabilidades abrangidas
pela maternidade. Lamentavelmente, muitos carecem de autoridade
disciplinar. Em muitos lares h bem pouca disciplina, e as crianas
tm permisso para fazer o que bem entendem. Tais crianas vagueiam duma parte para a outra; no h ningum no lar que seja
capaz de gui-las corretamente, ningum que, com bastante tato,
possa ensinar-lhes como ajudar o pai e a me, ningum que consiga
lanar devidamente o fundamento que sirva de base para sua educao no futuro. As crianas que esto cercadas por essas condies
infelizes realmente so dignas de lstima. Se no lhes for concedida uma oportunidade para adequado preparo fora do lar, ficaro
privadas de muitos privilgios que, por direito, toda criana deve
desfrutar. Essa a luz que me foi apresentada.
Os que so incapazes de instruir corretamente seus filhos nunca
deviam ter assumido as responsabilidades de ser pais. Por causa
de seu julgamento errneo, no havemos de fazer, porm, nenhum
esforo para ajudar seus pequeninos a formarem carter correto?
198
Desafios da maternidade
199
Deus deseja que lidemos sensatamente com esses problemas.

Mensagens Escolhidas 3:214, 215.
Cuidado ao assumir as responsabilidades da paternidade
Eles [os pais] precisam compreender os princpios que fundamentam
o cuidado e a educao das crianas. Devem ser capazes de cri-las
sadias fsica, espiritual e moralmente. Os pais devem estudar as leis
[161]
da natureza. Cumpre-lhes
familiarizar-se com o organismo humano. Devem conhecer as
funes dos vrios rgos, suas relaes e dependncias mtuas.
Devem estudar a relao entre as faculdades mentais e fsicas, e as
condies exigidas para a ao saudvel de cada uma delas. Assumir
as responsabilidades da paternidade sem esse preparo um pecado.
A Cincia do Bom Viver, 380.
As mulheres devem usar as habilidades concedidas por Deus
em sua obra Tenho recebido vrias cartas pedindo meu conselho
quanto questo: A esposa de um ministro deve adotar bebs? Meu
conselho seria que fizesse esse tipo de trabalho? Para algumas que
encaravam esse assunto favoravelmente, respondi: No. Deus deseja
que voc auxilie seu esposo na obra dele. O Senhor no lhe deu
filhos para serem seus; Sua sabedoria no deve ser questionada. Ele
sabe o que melhor. Consagre suas faculdades a Deus, como obreira
crist. Voc pode ajudar seu esposo de muitas maneiras.
Pode apoi-lo em sua obra trabalhando para ele, progredindo
em seu intelecto. Usando a capacidade que Deus lhe deu, pode ser
uma administradora do lar. E, mais do que isso, pode ajudar a dar a
mensagem.
H mulheres que devem trabalhar no ministrio evanglico. Em
muitos aspectos elas fariam melhor do que os pastores que negligenciam visitar o rebanho de Deus. Evangelismo, 472. Marido e esposa
podem unir-se nessa obra e, quando for possvel, devem faz-lo. O
caminho est aberto para mulheres consagradas. Mas o inimigo se
agrada de fazer com que mulheres a quem Deus poderia usar para
auxiliar centenas, limitem seu tempo e foras a um pequeno e indefeso mortal, que requer constante cuidado e ateno. Manuscript
Releases 5:325, 326.
200
Filhas de Deus
Traos de carter so transmitidos aos filhos

O seguinte conselho foi dado ao pastor e Sra. E. P. Daniels, em
1888, acerca da criao dos filhos. O pastor Daniels era um preeminente ministro e seus filhos constituam um tpico de discusso.
Ellen White julgou ser seu dever lembrar novamente ao pastor e Sra.
Daniels que no estavam criando os filhos no temor de Deus. E. P.
Daniels no deve ser confundido com A. G. Daniells.
Durante anos, tm-lhes sido enviados testemunhos quanto questo da economia e do sbio uso dos recursos, mas nem o pastor,
nem sua esposa, fizeram mudanas decididas em seu procedimento.
Amam a ostentao; amam a indulgncia com o apetite; gostam de
gratificar o paladar. Esses mesmos traos de carter so reproduzidos em seus filhos, e colhero aquilo que semearam. Jamais haver
salrios suficientes em pagamento de seu trabalho para mant-los
na indulgncia com hbitos extravagantes e perdulrios. Por que
no aprendem daqueles irmos que se mantm e s suas famlias
[162] confortavelmente, com menos dinheiro do que
o que vocs recebem? A razo pela qual se encontram em circunstncias embaraosas no que o salrio no seja suficiente, mas
[porque] no administram os recursos de modo a evitar constrangimento. Se recebessem vinte dlares por semana, ainda reclamariam
de presso financeira.
Em Healdsburg, o Senhor operou por seu intermdio, no porque
fosse perfeito, mas apesar de suas imperfeies. O eu se misturava
ao trabalho. Quando perceberam que o esprito e o poder de Deus
atuavam entre o povo, se voc tivesse se humilhado, se tivesse andado
cuidadosa e ternamente perante Deus, sentindo sua indignidade e
ao mesmo tempo a bondade divina, a influncia que deixou em
Healdsburg teria sido muito melhor do que agora. Voc atribui
todo o embarao financeiro s circunstncias.
Voc at pode falar bem sobre a educao de filhos. Sua esposa,
a quem amo e respeito no Senhor, seria uma excelente palestrante
a esse respeito. Mas a prtica de vocs contradiz os excelentes
princpios que voc apresenta. Ela no pe em prtica seus ensinos.
Quando seus costumes so vistos e reveladas as prticas da vida
domstica, as pessoas ficam confusas e desgostosas. Vocs no esto
criando os filhos para a vida produtiva, para praticar a abnegao e
201
andar no caminho do Senhor. Por que se mostram to indecisos no

propsito, to dbeis na ao, to vacilantes quanto ao princpio, to
fracos na f?
Essas coisas so um mistrio para quem tem a oportunidade
de conhec-lo no plpito e em casa. Pastor Daniels, essas pessoas
o notam, num dia, forte e confiante; no dia seguinte, a mudana
completa. Voc afirma com veemncia coisas exatamente opostas
quilo que afirmou com igual nfase no dia anterior. [...]
Quando me foi mostrada a grande necessidade de reforma na
educao e criao de seus filhos, enchi-me de uma dor que no
posso expressar, porque vi que voc no desempenhou sua parte em
motivar os filhos a darem o melhor de si. necessria a atuao
do Esprito de Deus em seu corao, pois princpios corretos no
esto governando sua vida. Se voc estivesse bem com Deus, no
estaria fazendo o que faz com relao aos filhos; no daria um
exemplo como esse. necessrio depender muito menos do eu e
muito mais de Jesus. Se vocs estivessem intimamente ligados a
Deus, dirigiriam os filhos com sabedoria.
Zua [filha de Daniels] impulsiva; carece de experincia na
direo certa; precisa ser guiada e restringida, em vez de mimada e
lisonjeada. Se vocs tivessem discernimento, se a mente de vocs
estivesse imbuda com o santificador poder da verdade, no teriam
necessidade de conselho relativo ao fato de ela freqentar o Seminrio Snell. Se lhes perguntassem a respeito da filha de outro casal,
saberiam exatamente que rumo os pais deviam tomar com relao
educao de sua filha. Vocs esto colocado barreiras no caminho
da salvao de Zua, pelo fato de estarem escolhendo suas amizades
[163]
entre os fteis, os orgulhosos, os descrentes. [...]
Irm Daniels, voc no tem cumprido suas solenes responsabilidades como me [...] ao ajudar a filha a enganar o pai a respeito
do seu vesturio e despesas. Os dois esto enganados e desencaminhados com falsas idias acerca da criao dos filhos. Precisam
ser completamente transformados pela graa de Cristo, a fim de
poderem ensinar aos filhos, por preceito e exemplo, o caminho bom
e reto. Zua cheia de afetao e iluso. superficial em quase todas
as suas aes. Sua vida escolar lhe deu um polimento exterior, mas o
corao no foi renovado, pois ela no tem amor a Deus, nem amor
202
Filhas de Deus
ao relacionamento com cristos. Encontra-se nas fileiras do inimigo

e, se morresse hoje, no entraria no reino do Cu.
Paul [o filho] no est em melhor condio, e sua filha mais nova
est longe de ter um belo carter. Sua criao foi defeituosa em
todos os sentidos. Que o Senhor tenha misericrdia de todos, para
que no percam a salvao nem a de seus filhos. [...]
Paul um rapaz que tem boas qualidades, bem como traos
objetveis de carter, que tm sido cultivados e permitidos, em vez
de restringidos. No lhe foi ensinado a respeito da pecaminosidade
de uma inclinao mal-humorada e obstinada, nem foi firmemente
corrigido quanto a esse mal crescente. At mesmo na expresso
do seu semblante a sua indulgncia est deixando a marca. As
impresses causadas na juventude so mais duradouras, e cedo na
vida o melhor momento de cultivar hbitos corretos.
Paul tem sido estimulado a ser exigente e discriminador quanto
ao regime alimentar. Ao contrrio, deveriam colocar diante dele o
alimento sem jamais permitir que o rejeite com desdm, querendo
algo que no foi providenciado. Ele pode cultivar esses hbitos
exigentes acerca de seu regime at se tornar desagradvel a si mesmo
e a todos os que com ele se relacionam. Se fosse obrigado a trabalhar
na proporo de suas foras, a fome lhe daria o tempero para o
alimento e removeria suas murmuraes. Medidas decididas devem
ser tomadas nessa questo. Amo seu filho; ele pode ser moldado da
maneira certa, pois, se devidamente criado, reagir depois de algum
tempo. [...]
D a seu menino algo para fazer. Ensine-o a ser trabalhador.
Ele, por natureza, no tem amor ao trabalho; ama a indolncia e
busca esquivar-se da responsabilidade. Se desejam que os filhos lhes
sejam uma bno, precisam ensin-los a serem teis e abnegados.
Restrinjam suas leituras. No devem ter permisso de folhear as
pginas de romances ou livros de histrias cheios de episdios de
cobia e desonestidade, pois no deixaro uma influncia celestial
sobre sua mente. Eles so jovens e inexperientes, e sero exatamente
aquilo para o que forem direcionados. Todos esses hbitos de leitura
cortaro pela raiz os princpios de virtude que entram na formao
de um carter bom e firme. Ler romances como tomar veneno e,
[164] mais cedo ou mais tarde, revelar seus amargos resultados.
203
A marca para o bem ou para o mal deixada no carter dos filhos

no escrita na areia, mas como que gravada na rocha permanente.
Suas amizades tero que ser vigiadas, pois o que se aprende das
palavras e hbitos dos companheiros moldar toda a vida posterior.
As companhias que seus filhos tm, os princpios que agora adotam
[e] os hbitos que agora formam esto fixando o destino de seu
futuro com certeza quase infalvel.
At aqui, o que eu lhes disse no deixou impresso duradoura,
mas ainda resta uma oportunidade. Caso contrrio, receio muito que
vocs se afastem da f. [...]
Que o Senhor lhes d to claras vises de Jesus que sua alma seja
cativada. Confio estas singelas palavras a ambos, para dizer-lhes que
a metade de sua utilidade neutralizada por defeitos que podem e
devem vencer. Faam uma obra para a eternidade, com a aprovao
de Deus.
Pastor Daniels, sou sua amiga porque lhe digo a verdade. Voc
est envolvido numa solene obra e desejo que, como embaixador
de Cristo, no fracasse, mas d plena prova do seu ministrio. Ore
muito, meu irmo; e fale menos. Ore para que seja dotado da sabedoria e coragem necessrias para realizar a obra, seja ela qual for.
Diga diante de Deus: Cumprirei meu dever com vistas to-somente
para a Tua glria. Carta 10, 1888.
Ensinar os filhos a formar bons hbitos
Escrita para Mary Nelson, no dia 19 de Maro de 1902, dando
conselhos sobre a educao e o desenvolvimento de seus filhos.
Querida irm Mary Nelson:
Como crist, voc tem deveres a cumprir que esto sendo deixados de lado. Voc no est dando a seus filhos a educao de
que necessitam. Sua disposio tal que no est moldando e formando seu carter segundo a divina semelhana. to necessrio
abrandar seu temperamento quanto o do seu esposo. Sua aspereza
na voz e disposio desagradvel devem ser inteiramente vencidas.
Embora me, voc ainda no aprendeu as lies de autocontrole.
Deve cultivar traos gentis de carter. Voc pode e deve cultivar
uma disposio branda. No se demore, pois seus hbitos esto-se
tornando fixos.
204
Filhas de Deus
Voc governa, mas no com amor. Que educao inadequada

esto recebendo seus filhos! No correto que crie os membros
mais jovens da famlia do Senhor da maneira como est criando seus
filhos.
Deve ensin-los a formar bons hbitos. Vai voc impedir que
se tornem teis no futuro, negligenciando cri-los, como devia, em
hbitos de limpeza e ordem? Por que no ensin-los com pacincia,
ajudando-os sempre a manter o quarto e as roupas em ordem?
Irrit-los e repreend-los no ajudar a reformar seus filhos. Ao
govern-los, deve exercer firmeza; mas, com isso, deve-se misturar
[165] a bondade.
Ensine-os diligentemente a ser cristos. Jamais erga a voz com
impacincia; nunca d uma palmada com raiva, pois isso, em lugar de
corrigir-lhes as faltas, vai confirm-los na direo errada. Lembre-se
de que eles herdaram as tendncias dos pais. Agora preciso ver nos
filhos os seus prprios defeitos de carter. Lembre-se de que, ao falar
asperamente, estar dando um exemplo que eles aprendero a imitar.
Mais cedo ou mais tarde, agiro com voc da mesma forma spera
como voc tem agido para com eles, porque na vida domstica lhes
tem dado um exemplo errado.
No seria este o momento de assumir seus deveres negligenciados, tentar agradar seu esposo e educar corretamente seus filhos?
Minha irm, a melhor coisa que voc tem a fazer confessar seus
erros ao seu esposo e filhos. Diga s crianas que o esprito rude,
spero que voc tem cultivado contrrio ao de Cristo. Diga, ento: Filhos, pela fora e graa que Cristo nos d, agora faremos
uma decidida mudana. Pea-lhes que a ajudem. Prometa que os
ajudar.
Cristo est pronto a ensinar pais e mes a serem verdadeiros
educadores. Os que aprendem em Sua escola jamais batero com
raiva numa criana. Nunca falaro em tom spero e antiptico; pois
as palavras enunciadas dessa maneira ofendem ao ouvido, esgotam
os nervos, causam sofrimento mental e criam um estado de esprito
que torna impossvel sujeitar a ndole da criana a quem tais palavras
so dirigidas. [...] Freqentemente essa a razo de as crianas
falarem desrespeitosamente aos pais. Orientao da Criana, 282.
Lembre-se de que as crianas tm direitos que devem ser respeitados. O Lar Adventista, 306. Sua vontade prpria muito forte.
205
Voc tem transmitido esse trao de carter aos filhos. Pode-se andar
ocupada da manh noite, e ainda deixar de fazer a obra que Deus
designou. Voc precisa desempenhar a parte de uma me, ao guiar e
educar seu pequeno rebanho. [...]
Minha querida irm, voc carece do auxlio divino. Precisa tomar
o jugo de Cristo antes de poder ensinar devidamente aos filhos que
devem entregar o corao a Jesus. Para que esteja capacitada a
realizar essa obra, busque a bno especial de Deus. Permita que
o Esprito Santo habite no seu corao, fazendo dele uma fonte de
amor e alegria. Ore fervorosamente por um esprito manso e quieto.
No esprito de mansido, busque diariamente a bno de Deus.
Se receber bnos do alto cada dia, certo que ser revigorada e
repartir com seus filhos aquilo que recebeu. E, medida que suas
tendncias e carter se transformam, exercer influncia benfica
sobre as tendncias e o carter dos seus filhos. Carta 47a, 1902.
Os pais podem ser demasiado indulgentes
Em 1871, Ellen White escreveu aos seus amigos, irmo e irm
[166]
Bailey, acerca da condescendncia deles com os filhos.
Queridos amigos, irmo e irm Bailey:
Tenho sentido ser minha obrigao escrever-lhes, j que tenho
escrito a outros as coisas que me so reveladas a seu respeito. Tenho
algumas coisas para escrever-lhes, mas no me sentia livre para
faz-lo, at agora. Se uma oportunidade favorvel se apresentasse
em seu lar, eu lhes teria falado para tranqilizar meu esprito. Desde
a minha volta para casa, no me sinto vontade, a menos que lhes
escreva.
Tenho escrito muito a respeito dos erros de pais na instruo
devida a seus filhos e tambm sobre os seus resultados. Seu procedimento foi exposto perante mim. Ambos tm sido demasiadamente
tolerantes com os filhos. No conseguem perceber os perigos e erros
nem assumir a posio que deveriam dentro da famlia, para colocar
ordem em sua casa.
Deus, em Sua grande misericrdia, exps a verdade para seu
conhecimento. Vocs amam a verdade. Tm visto o que ela pede de
vocs. Ela operou uma reforma na vida e os levou a ter profundo
interesse no bem-estar espiritual dos filhos. Tudo isso est de acordo
206
Filhas de Deus
com o Esprito de Deus. Mas, embora se sintam assim ansiosos, esto

fracassando seriamente em realizar a obra que o Senhor deixou para
que, como pais, fizessem. Seus filhos no esto sendo controlados.
Vocs tm sido indulgentes para com eles, para prejuzo deles. Eles
no tm sido colocados em submisso, como Deus requer.
Tem havido uma grave falha na educao de seus filhos. Sua
filha, especialmente, tem sido mimada. Ela tem sido estragada com
mimos e condescendncias, ao ponto de se tornar muito pequena a
sua utilidade prtica. A ateno dela tem sido dirigida basicamente
a si mesma, a ponto de sua mente tornar-se supremamente egosta e
centralizada em si. Se ela tem alguma indisposio, mostra averso
ao trabalho. Ela tem sido favorecida e protegida de realizar o mnimo
esforo. E vocs ainda comentam na sua presena que ela no est
bem. Sua imaginao tem sido conduzida nessa direo. A me tem
carregado os pesados fardos que devia dividir com a filha e os filhos.
A me teria sido poupada de muito sofrimento em conseqncia
de crises agudas de enfermidade, tivesse ela recebido a ajuda que
lhe cabia por parte dos filhos, especialmente da filha. Esse esforo
teria representado o maior benefcio filha na questo da sade,
livrando-a da doena, alm de ser uma bno para a me. [...]
Outro mal que ameaa destruir a utilidade de sua filha o amor
ao mundo, e o orgulho da aparncia. Ela tem cultivado uma afetao
que mortal para a espiritualidade.
Irm Bailey, voc tem cometido um grave erro na criao dos
filhos. Conforme o rebento curvado, a rvore se inclina. Seus
mimos e desculpas para os erros deles, e o desrespeito para com
sua autoridade, tm-se colocado diretamente no caminho de sua
[167] salvao. Filhos que
no so ensinados a ser corteses e a ceder s ordens dos pais no
tero um senso de seu dever para com Deus e Suas reivindicaes
quanto obedincia e submisso. [...]
Seus filhos, que participam da fartura e hospitalidade, devem ser
levados a entender que, eles tambm, precisam mostrar obedincia e
respeito para com a autoridade dos pais. Suas filhos continuam ainda
sem a graa de Deus; sero para vocs a causa de sofrimento e das
mais agudas e angustiosas dores, sem um sentimento de remorso.
Consideram a menor restrio como uma invaso aos seus direitos,
e desprezaro a censura.
207
Seus filhos perderam os benefcios da educao que deviam ter

recebido na infncia, mas agora devem vocs mudar inteiramente
a disciplina e redimir-se da negligncia. Esses filhos carecem daquelas nobres e desejveis qualidades da mente, as quais a correta
disciplina e o refinamento lhes teriam dado. Eles no so corteses
nem respeitosos. Vocs chegam a ouvir dos seus lbios palavras que
no deveriam permitir de forma alguma. Os pequenos que no so
controlados na tenra infncia tornam-se donos de si mesmos. Tomam as rdeas nas prprias mos. Consideram-se importantes, so
convencidos, impulsivos e no revelam muito gosto ou ambio pelo
respeito prprio ou pela disciplina mental adquirida pela concentrao em alguma coisa. No admitem ser restringidos. Desprezam a
disciplina escolar, pois no foram disciplinados em casa. [...]
Deus no Se agrada da maneira como a irm Bailey dirige seus
filhos. [Ela ] descuidada quanto ao seu dever, pesada na balana
e achada em falta. Esse um grave defeito para uma me ser
to complacente com os filhos a ponto de permitir neles o pecado,
permitir que sejam irascveis, ingratos, desobedientes, arrogantes,
orgulhosos e ainda desculpar isso e afastar dos olhos dos outros
e mesmo dos seus prprios. Nisso ela participante dos seus erros
e os mantm no pecado, e o sangue deles estar nas vestes dela e
do pai. Eles podem agora remir o passado mediante uma reforma
de sua parte, mas nunca apagaro os resultados de sua grande negligncia no que diz respeito aos filhos. Deus considera os pais
responsveis em grande parte pela conduta dos filhos, pois eles tm
[responsabilidade pela] formao do seu carter. [...]
Sua filha necessita da energia gerada pelo trabalho ativo. Ela
muito mais capaz de trabalhar e assumir sua parte dos fardos da
vida do que sua me de lev-los por ela. Uma atividade, cada dia,
que ponha em ao os msculos e rgos do corpo ser o melhor
remdio que sua filha pode receber. Uma melindrosa ociosidade a
torna mal-humorada, descontente e infeliz. [...] Que Deus use estas
linhas como uma bno para vocs, meu irmo e irm. Carta 1,
[168]
1871.
Captulo 20 Conhecimento dos deveres prticos

da vida
Os filhos so a preciosa herana do Senhor, para serem disciplinados, educados e preparados para aliviar fardos em seus primeiros
anos. Estes devem ser leves, a princpio; mas as crianas devem ser
cuidadosamente educadas para fazer sua parte, a fim de que entendam como fazer o trabalho com voluntria aptido. The Review
and Herald, 17 de Maio de 1898.
Emprego til essencial
O exemplo de Jesus como trabalhador perfeito Em Sua
vida na Terra, Cristo era um exemplo a toda a famlia humana,
havendo sido obediente e prestativo no lar. Aprendeu o ofcio de
carpinteiro e trabalhou com as prprias mos na pequena oficina
de Nazar. [...] A Bblia diz de Jesus: E o menino crescia e Se
fortalecia em esprito, cheio de sabedoria; e a graa de Deus estava
sobre ele. Lucas 2:40. Ao trabalhar na infncia e na juventude, a
mente e o corpo se desenvolviam. Ele no usou Suas faculdades
fsicas descuidadamente, mas exercitou-as de molde a mant-las
sadias, a fim de poder fazer o melhor trabalho em cada setor. No
desejava ser falho, nem mesmo no manuseio das ferramentas. Foi
to perfeito como operrio quanto o era no carter. Fundamentos
da Educao Crist, 416, 418.
As jovens devem ter conhecimento dos deveres domsticos
Muitas senhoras consideradas bem educadas, diplomadas com
distino em alguma instituio de ensino, so vergonhosamente ignorantes a respeito dos deveres prticos da vida. So destitudas das
qualificaes necessrias para a devida regulamentao da famlia e
por isso mesmo essencial a sua felicidade. Podem falar da elevada
posio da mulher e seus direitos, mas elas mesmas ficam longe de
alcanar a verdadeira posio da mulher.
208
Conhecimento dos deveres prticos da vida
209
direito de toda filha de Eva ter conhecimento completo dos

deveres domsticos, receber educao em cada departamento do
trabalho do lar. Toda jovem deve ser educada de tal maneira que, se
chamada a ocupar a posio de esposa e me, possa governar como
uma rainha em seu domnio. Deve ela ser plenamente capaz de guiar
[169]
e instruir os filhos,
dirigir os empregados e, se necessrio, ministrar com as prprias
mos s necessidades do lar.
seu direito compreender o mecanismo do corpo humano e
os princpios de higiene, os assuntos relacionados com o regime
alimentar e o vesturio, trabalho e recreao, e outros pormenores
sem conta que intimamente dizem respeito ao bem-estar de sua casa.
Deve ela obter tal conhecimento dos melhores mtodos de tratar
as enfermidades, que possa cuidar dos filhos quando enfermos, em
vez de deixar seus preciosos tesouros nas mos de enfermeiras e
mdicos estranhos.
A idia de que a ignorncia de ocupao til uma caracterstica
essencial do verdadeiro homem ou mulher contrria ao desgnio
de Deus na criao do homem. A indolncia um pecado, e a
ignorncia de deveres comuns, o resultado de estultcia que, no
decurso da vida, dar ampla ocasio para amargo arrependimento.
O Lar Adventista, 87, 88.
As crianas devem participar dos deveres domsticos A
me fiel no ser nem poder ser uma devota da moda, nem ser
uma escrava domstica para ceder aos caprichos dos filhos e escuslos do trabalho. Deve ensin-los a com ela partilhar dos deveres
domsticos, para que possam ter um conhecimento prtico da vida.
Quando os filhos tomam parte no trabalho com a me, aprendem a
considerar o trabalho til como essencial felicidade, enobrecedor,
e no degradante. Mas se a me ensina as filhas a serem indolentes,
enquanto leva as pesadas responsabilidades da vida domstica, est
lhes ensinando a olhar para ela como uma criada, para servi-las e
fazer as coisas que elas deveriam fazer. A me sempre deve manter
sua dignidade. Orientao da Criana, 349, 350.
210
Filhas de Deus
O valor da educao prtica

Por que trabalhar antes de brincar? Minha me me ensinou a trabalhar. Eu costumava perguntar-lhe: Por que sempre devo
fazer tanto trabalho antes de brincar? para educar e treinar sua
mente para o trabalho til, e, alm disso, para evitar travessuras; e
quando voc ficar mais velha, me agradecer por isso. Quando uma
das minhas meninas [uma neta] me disse: Por que devo eu fazer
tric? As vovs fazem tric, respondi-lhe: Pode me dizer como
as vovs aprenderam a tricotar? Ora, elas comearam quando
eram meninas. Orientao da Criana, 124.
Ensinar as meninas a serem independentes Muitos que
consideram necessrio que seu filho seja habilitado a ganhar a prpria manuteno futura, parecem considerar de pouca importncia a
sua filha estar ou no preparada para ser independente e manter-se a
si mesma. Em geral, ela aprende pouco na escola que lhe poderia
[170] prover ensinamento prtico
quanto a ganhar o seu po de cada dia; e no recebendo qualquer
instruo no lar, no que respeita aos mistrios da cozinha e da vida
domstica, ela cresce inteiramente inabilitada, constituindo um fardo
para os pais. [...]
Uma mulher que tenha sido ensinada a cuidar de si mesma
est tambm capacitada a cuidar de outros. Jamais ser ela um
traste ou um peso morto na famlia ou na sociedade. Quando a
sorte mudar, haver para ela um lugar onde ela possa ganhar a vida
honestamente e assistir os que dela dependem. A mulher deve ser
instruda em alguns misteres que lhe permitam ganhar a subsistncia,
se necessrio. Sobrelevando outras honrosas ocupaes, toda jovem
devia aprender atividades domsticas, seja cozinhar, arrumar ou
costurar. Deve ela conhecer tudo quanto seja necessrio para uma
dona-de-casa, seja sua famlia rica ou pobre. Ento, se sobrevier a
adversidade, ela est preparada para qualquer emergncia; ela , de
certo modo, senhora das circunstncias. O Lar Adventista, 91.
A criana, a jovenzinha escolar indisciplinada e imatura, dependente da orientao dos pais e tutores, no tem motivo para ouvir
coisa alguma relacionada com namoro e casamento. Deve ela rejeitar
todas as atenes que tenham a mais leve probabilidade de conduzir a tais resultados, devotando-se decididamente a tornar-se uma
211
mulher to perfeita quanto possvel, de modo que sua vida possa

ser til e ela aprenda uma profisso que lhe permita obter emprego
e tornar-se independente. Testemunhos Sobre Conduta Sexual,
Adultrio e Divrcio, 21.
Todos, inclusive mulheres, devem aprender um ofcio
Educados em hbitos de diligncia O costume de sustentar
homens e mulheres ociosos por meio de ddivas particulares ou
dinheiro da igreja os encoraja a manter maus hbitos. Tal atitude
deve ser conscienciosamente evitada. Todo homem, mulher e criana
devem ser educados a fazer trabalho prtico e til. Devem todos
aprender algum ofcio. Pode ser a fabricao de tendas, pode ser
qualquer outra ocupao, mas todos devem estar preparados para
usar suas habilidades para algum fim. E Deus est pronto a aumentar
as habilidades de todos os que se educarem em hbitos de diligncia.
No devemos ser vagarosos no cuidado; sede fervorosos no esprito,
servindo ao Senhor. Romanos 12:11. Deus abenoar a todos os
que forem cuidadosos quanto a sua influncia nesse sentido.
Conselhos Sobre Mordomia, 165.
Cada israelita devia ensinar aos filhos um ofcio Em Israel, era considerado um dever o preparo profissional. Exigia-se de
cada pai que ensinasse a seus filhos algum ofcio til. Os maiores
homens em Israel eram preparados para atividades industriais. O
conhecimento dos deveres pertencentes ao cuidado da casa era considerado essencial a toda mulher. E a habilidade nesses deveres era
considerada uma honra para as mulheres da mais alta posio. A
[171]
Cincia do Bom Viver, 185, 186.
Necessita-se de mulheres inteligentes para gerenciar negcios
A seguir, trecho de uma carta escrita em Fevereiro de 1884 para
a administradora do Retiro de Sade de Santa Helena. A Sra. White
apela a essa senhora para que exera um decidido impacto na obra
de Deus, prepare jovens para serem teis e use os prprios talentos
de acordo com sua melhor aptido.
Voc no deve seguir as prprias inclinaes. Deve ser muito
cuidadosa em dar o devido exemplo em todas as coisas. No seja ina-
212
Filhas de Deus
tiva. Desperte as energias adormecidas. Torne-se uma necessidade

a seu marido, sendo atenta e prestativa. Seja uma bno para ele
em tudo. Assuma os deveres essenciais que devem ser executados.
Estude como realizar com alegria os deveres simples, desinteressantes, domsticos, mas muito necessrios, que se relacionam com
a vida no lar. Orientao da Criana, 74. Voc tem condescendido
com a inatividade, cultivando-a, quando deveria se guardar contra
ela, estritamente e com decidido esforo.
Minha irm, sua mente suportar uma sobrecarga. Se assumir
os fardos como deveria, poder ser uma bno ao Retiro de Sade
[Santa Helena]. Mas a condescendncia, com seu indolente temperamento, lhe prejudicial, fsica, mental e espiritualmente. Voc
necessita do convertedor e vivificador poder de Deus. Tem necessidade de permanecer firme e verdadeiramente ao lado de Deus e do
direito. necessrio ser vitalizada pela graa de Cristo. Despertar
voc e por em ao suas quase paralisadas energias, buscando fazer
todo o bem ao seu alcance? Voc deve exercitar o organismo, ou no
ser capaz de lanar fora o que txico, e deixar de obter sade.
[...]
O tempo precioso, tempo ouro, e no deve ser dedicado a
coisas pequenas, sem importncia, que servem apenas para gratificar
o gosto. Voc pode ser mais til, minha irm, quando deixar de
permitir que coisas sem importncia ocupem seus momentos ureos,
quando coisas teis e necessrias envolvem sua ateno e tempo.
H muitas coisas a serem feitas neste mundo, e espero que no
negligencie a parte atenciosa e solcita de seu trabalho. Centenas
de dlares teriam sido economizados para instituio qual voc
est ligada, caso tivesse colocado sua alma no servio. Se tivesse
proferido uma palavra aqui, feito algum planejamento ali, poderia ter
sido uma verdadeira bno. Caso tivesse despertado as desprezadas
energias pelo exerccio ao ar livre, e feito o que estava ao seu alcance
com alegria e disposio, poderia ter realizado muito mais, e sido
uma verdadeira bno.
Espero que, a partir de agora, dedique a mente e a sabedoria
ao trabalho. Tome providncias para que tudo se faa no plano da
economia. Deve-se fazer isso, ou ento as dvidas se acumularo.
Necessita-se de mulheres de intelecto aguado e gil para discernir
[172] onde h desperdcio
213
nas pequenas coisas, e corrigi-lo. Voc tem ocupado a direo

do Retiro de Sade, e era seu dever fazer isso.
Muito poderia ter sido economizado, mas agora se perdeu pela
falta de um chefe [de departamento] que visse, planejasse e dissesse
o que se devia fazer, algum que tomasse as rdeas e, por preceito e
exemplo, fizesse esse trabalho. As moas no sero conscienciosas,
diligentes e econmicas, a menos que um exemplo correto lhes
seja dado pela pessoa que ocupa a direo. Se as moas no esto
dispostas a ser ensinadas, se no agirem como gostaria que agissem,
que sejam dispensadas. Sei que muito se pode economizar, se o
trabalho for feito com esforo atento e esmerado. [...]
Ao exercer a devida influncia nessa rea, voc pode educar as
moas para o servio domstico. Isso lhes ser uma grande bno.
Todos os nossos talentos devem ser usados; no se deve permitir
que enferrujem pela inao. Toda a nossa influncia deve ser usada
para o melhor proveito. Depois de alimentar a multido, Cristo
disse: Recolhei os pedaos que sobraram, para que nada se perca.
Joo 6:12. Essa lio pode ser aplicada s coisas espirituais, bem
como s temporais. Aqueles que no apreciam e utilizam da melhor
forma suas bnos espirituais, recolhendo cada precioso raio de luz,
em breve se tornaro indiferentes e ingratos! No so concedidas
bnos queles que no as valorizam. Todas as nossas energias
fsicas, com um dos talentos de Deus, devem ser usadas para a Sua
glria. Nossa influncia deve ser reconhecida e empregada como
pertencendo a Deus. Ele apela para que todos faam o seu melhor.
[173]
Carta 5, 1884.
Captulo 21 Quando surge a tristeza

Enfermidade
Lucretia Cranson era filha de velhos amigos do casal White.
Casou-se com D. M. Canright, em 1867. Faleceu no dia 29 de
Maro de 1879.
Querida e aflita irm:
Eu preferiria estar com voc e conversar pessoalmente, mas
isso impossvel. Posso dizer-lhe que meus sentimentos esto com
voc na sua fraqueza, mas, quando penso em voc, parece-me com
plena certeza e de maneira vvida que voc est sendo sustentada
por braos que nunca se cansam, e confortada por um amor que
imutvel, permanente como o trono de Deus.
No a vejo como algum que se lamenta na sua fragilidade, mas
como algum sobre quem brilha o rosto do Senhor, trazendo luz e
paz, algum cuja alma comunga com o Pai e com Seu Filho Jesus
Cristo, crescendo diariamente no conhecimento da divina vontade,
participando da natureza divina, progredindo em reverncia, serena
confiana e santo amor. O sangue de Cristo, que perdoa, nunca
lhe pareceu to precioso, de valor to inestimvel quanto em sua
debilidade, quando sua ligao com o mundo se desfaz.
Voc tem crescido na experincia interior, e outros podem
beneficiar-se com seus conselhos. A religio para voc, preciosa
filha, torna-se cada vez mais bela. Agora, voc parece confortvel,
assentada aos ps de Cristo e aprendendo dEle. O temor da morte
passou. Se algum terror existe na presena do ltimo e temvel
inimigo, desviado ao se contemplar Jesus, pois Ele iluminou a
tumba com Sua sagrada presena. Algo h no seu corao que no
descansar, a no ser acolhido nos braos do infinito amor.
Querida filha, sua peregrinao est quase encerrada. No apresentaremos nossos desejos e vontade, mas deixaremos que repouse
na esperana, at que o Doador da vida a chame para uma brilhante
imortalidade. Jesus para voc, agora, o Salvador, Aquele cuja res214
Quando surge a tristeza
215
plandecente presena pode transformar qualquer lugar no Cu. Sua

vida, minha preciosa filha, est escondida com Cristo em Deus,
e quando Aquele que a sua vida aparecer, ento tambm voc
[174]
aparecer com Ele, revestida de imortalidade
e vida eterna. Mesmo em sua combalida fora, voc pode agora
contemplar a glria divina, cheia de graa, misericrdia e paz. E
pode se voltar para Ele assim como a agulha para o m.
Seus dias podem no ser todos claros e alegres, mas que isso no
a aflija. Com mansido, f e perseverana, aguarde, espere e confie.
Sua vida est escondida com Cristo, em Deus. Sua vida, mesmo
agora, pode ser uma lio para todos, mostrando que algum pode
ser feliz no enfraquecido vigor sob aflio. Quando as profundas
guas passam sobre a alma, a presena de Deus torna sagrado o aposento de Seus santos moribundos. Sua paciente resignao e alegre
constncia, seu sustento por um poder invisvel, so poderoso testemunho em favor da religio crist e do Salvador dos cristos. Essas
leves aflies sero um poder transformador, refinando, purificando,
enobrecendo e capacitando para as cortes do alto.
At os ltimos dias do cristo podem ser fragrantes, porque os
raios do Sol da justia brilham por meio da vida, difundindo um
aroma perptuo. Temos motivos de alegria por haver nosso Redentor
derramado Seu precioso sangue na cruz como expiao pelo pecado
e, mediante Sua obedincia at morte, trazido justia eterna. Voc
sabe que Ele hoje est mo direita de Deus, como Prncipe da vida,
o Salvador. Outro nome no h sobre o qual lanar seus interesses
etenos, mas em Cristo pode confiar plena, implicitamente. Cristo
tem sido amado por voc, embora sua f s vezes tenha sido dbil
e suas perspectivas, confusas. Mas Jesus seu Salvador. Ele no a
salva porque voc perfeita, mas porque necessita dEle, e, em sua
imperfeio, tem confiado nEle. Jesus a ama, minha querida filha.
Voc pode cantar:
Ainda podemos habitar em segurana sob o abrigo do Teu trono;
a proteo dos Teus braos suficiente, e nossa defesa infalvel.
Mensagens Escolhidas 3:147.
216
Filhas de Deus
O falecimento de um esposo
Escrita para a Sra. Fannie Ashurst Capehart, Westmoreland,
Washington Heights, Washington, D C.
Minha querida irm:
Acabo de ler sua carta. Vou lhe responder imediatamente, pois
talvez algumas linhas lhe confortem o esprito.
Meu esposo faleceu em Battle Creek, em 1881. Durante um ano,
no consegui suportar o pensamento de que estava sozinha. Meu
esposo e eu havamos permanecido lado a lado em nossa obra ministerial, e por um ano aps sua morte no consegui suportar a idia de
que fora deixada s, sozinha, para levar adiante as responsabilidades
que no passado ele e eu levramos juntos. Durante aquele ano, no
me recuperei, mas cheguei perto de morrer. Porm no me demorarei
[175] sobre isso.
Enquanto meu esposo jazia no esquife, nossos bons irmos vieram a mim e insistiram para que orssemos pedindo que fosse
restitudo vida. Eu lhes disse: No, no. Enquanto vivera, havia
feito o trabalho que deveria ter sido distribudo entre dois ou trs
homens, e agora descansava. Por que cham-lo de volta vida,
para suportar novamente aquilo pelo qual havia passado? Bemaventurados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. Sim,
diz o Esprito, para que descansem das suas fadigas, pois as suas
obras os acompanham. Apocalipse 14:13.
O ano seguinte morte do meu esposo foi cheio de sofrimento
para mim. Achei que no fosse viver, e fiquei muito fraca. Membros
da minha famlia tiveram a idia de que haveria um lampejo de
esperana para mim se eu fosse induzida a assistir reunio campal
em Healdsburg. Essa reunio seria realizada num bosque a cerca de
um quilmetro e meio da minha casa, em Healdsburg. Esperavam
que, no local do acampamento, Deus me revelasse distintamente que
eu devia viver. Na poca, no havia cor na minha face, mas uma
palidez mortal. Levaram-me ao acampamento num domingo, numa
charrete. Naquele dia, a grande tenda estava repleta. Parecia que
quase toda a Healdsburg estava presente.
Colocaram um sof na espaosa plataforma que servia de plpito, e sobre ele me puseram da maneira mais confortvel possvel.
Durante a reunio, eu pedi ao meu filho, W. C. White: Voc me
217
ajuda a levantar e a ficar em p, enquanto digo algumas palavras?

Ele disse que me auxiliaria, e me levantei. Por cinco minutos fiquei
ali, tentando falar, e achando que seria a ltima vez que diria alguma
coisa minha mensagem de despedida.
De imediato, senti um poder sobre mim, como um choque eltrico. Passou pelo meu corpo e subiu at cabea. As pessoas
disseram que viram claramente o sangue retornando aos meus lbios, minhas orelhas, face e testa. Perante aquele grande nmero
de pessoas, fui curada, e o louvor de Deus estava no meu corao e
saa dos meus lbios em tons claros. Operou-se um milagre diante
daquela grande congregao.
Tomei, ento, o meu lugar entre os oradores, e diante da congregao dei um testemunho como nunca antes tinham ouvido. Era
como se algum tivesse sido erguido dentre os mortos. Aquele ano
todo havia sido de preparao para essa mudana. E o povo de
Healdsburg devia ter esse sinal como testemunho da verdade. [...]
Minha irm, no mostre mais qualquer desconfiana em relao
ao nosso Senhor Jesus Cristo. Avance com f, crendo que encontrar
seu esposo no reino de Deus. Faa seu melhor, preparando os vivos
para se tornarem membros da famlia real e filhos do Rei celestial.
Essa a nossa obra agora, essa a sua obra. Realize-a fielmente, e
creia que se encontrar com seu esposo na Cidade de Deus. Faa o
que puder para ajudar outros a estarem confiantes. Anime as pessoas.
[176]
Leve-as a aceitar
a Cristo. Jamais torture sua alma como tem feito, mas seja humilde, leal, fiel e conte com a palavra de Deus, de que se encontraro
quando a guerra acabar. Tenha bom nimo. Carta 82, 1906.
Escrita para a irm Chapman, velha amiga na f, por ocasio da
morte do seu companheiro na vida.
Querida irm Chapman:
Penso em voc todos os dias e lhe apresento minhas condolncias. Que lhe posso dizer por ocasio da maior tristeza que j a
alcanou na vida? Faltam-me as palavras neste momento. S posso
coloc-la nas mos de Deus e a do compassivo Salvador. H nEle
descanso e paz. Receba dEle o consolo. Jesus ama e Se compadece
como ningum de ns. O prprio Jesus Cristo a sustenta; Seus braos
eternos a amparam, Suas palavras podem curar. No podemos penetrar nos secretos conselhos de Deus. Os desapontamentos, aflies e
218
Filhas de Deus
perplexidades, as perdas que sofremos, no nos devem separar de

Deus, mas levar-nos para mais perto dEle.
Como nos cansamos e nos angustiamos ao carregar a ns mesmos e aos nossos fardos! Quando vamos a Jesus, sentindo-nos incapazes de continuar carregando esses fardos, e os depomos sobre
o Portador de fardos, descanso e paz nos viro. S seguimos tropeando sob nossas pesadas cargas, tornando-nos infelizes a cada
dia porque no recebemos de corao as graciosas promessas de
Deus. Ele nos aceitar, indignos como somos, por intermdio de
Jesus Cristo. Que nunca percamos de vista a promessa de que Jesus
nos ama. Sua graa est espera de que a peamos.
Minha querida e aflita irm, sei por experincia o que voc est
passando. Ando com voc na estrada que to recentemente percorri.
Aproxime-se, minha querida irm, de Cristo, que poderoso para
curar. O amor de Jesus por ns no vem por algum meio miraculoso.
Esse meio miraculoso do Seu amor foi evidenciado na Sua crucifixo, e a luz do Seu amor se reflete em brilhantes raios a partir da
cruz do Calvrio. Agora nos cabe aceitar esse amor, apropriar-nos
das promessas de Deus para ns.
Simplesmente repouse em Jesus. Descanse nEle assim como
uma criana cansada repousa nos braos de sua me. O Senhor Se
compadece de voc. Ele a ama. Os braos do Senhor a sustentam.
Ferida e magoada, simplesmente repouse sua confiana em Deus.
Uma compassiva mo se estende para atar suas feridas. Ele ser mais
precioso sua alma que o mais seleto amigo, e nada do que se possa
desejar comparvel a Ele. Somente creia nEle; apenas confie nEle.
Sua amiga na aflio algum que a entende. Carta 1e, 1882.
A Sra. Parmelia Lane foi esposa do pastor Sands Lane, nativo
de Michigan e bem-sucedido pregador. Ele se tornou, mais tarde,
[177] presidente de vrias associaes nos
Estados Unidos. Realizava reunies numa tenda, em Riseley,
quando a Sra. White chegou Inglaterra. Ela e a famlia Lane
mantiveram boa amizade ao longo de anos.
Querida irm Lane:
J senti a aflio pela qual est passando agora, e sei como me
identificar com voc. Posso entender seu sentimento de que sofreu
uma grande perda.
219
Quero dizer-lhe que recebemos uma carta do seu esposo, escrita

pouco antes do falecimento dele. Na ocasio em que recebi a carta,
buscava a soluo de muitos problemas difceis, e achei que no
conseguiria responder imediatamente. Mais tarde, comecei a escrever a resposta mas, antes de terminar a carta, soube que ele havia
falecido.
Valorizo grandemente essa carta, pois nela o irmo Lane apresenta um testemunho de sua experincia pessoal, e me d motivo
para crer que foi um verdadeiro filho de Deus. Alguns dos nossos
irmos tinham certo receio de que nosso irmo no visse todas as
coisas claramente, mas essa carta parece indicar que ele se esforava
conscienciosamente para seguir na direo certa.
Minha querida irm, eu me alegraria ao receber uma carta sua.
Espero que esteja onde possa ser feliz.
Alegro-me por saber que Jesus, nosso Salvador, vir em breve,
e que ento nos poderemos reunir, todos, ao redor do grande trono
branco. Pretendo estar l e, se ambas formos leais e fiis at o fim,
creio que encontraremos seu esposo. Talvez tenhamos que passar por
cenas dolorosas, mas estaremos seguras se ocultarmos nossa vida
com Cristo em Deus. Muitos daro ouvidos a espritos sedutores
e a doutrinas de demnios, e a nica esperana da alma olhar
constantemente para Jesus, o Autor e Consumador de nossa f.
Devemos agora fazer nossa parte como servas de Jesus Cristo,
levando ao mundo o conhecimento da verdade. Uma breve obra deve
ser feita no mundo, e devemos vigiar e trabalhar com diligncia.
Devemos instar, em tempo e fora de tempo. igreja de Cristo
pertencem nossos talentos, tanto os originais quanto os adquiridos.
Somos servos do Senhor Jesus Cristo.
Entristecemo-nos ao ver homens e mulheres como senhores
absolutos daqueles que deviam ser livres instrumentos do Senhor.
Cristo o supremo soberano da Sua igreja. Que ningum se intrometa entre nossa alma e Ele. Trabalhemos inteiramente para o
Senhor, no permitindo que coisa alguma se interponha entre a alma
e seu mais elevado interesse vencer pelo sangue do Cordeiro e a
palavra do nosso testemunho. [...]
Tenha bom nimo no Senhor, minha irm. Continue olhando
[178]
para o Autor e Consumador da nossa f. Carta 362, 1906.
220
Filhas de Deus
Viuvez
Fazia pouco tempo que Ellen White conhecera a irm Lons.
Tendo sabido do falecimento do Sr. Lons, a Sra. White escreveu
sua nova amiga uma amorosa carta de condolncias.
Querida irm Lons:
Sinto-me feliz por t-la conhecido, e tenho meu corao ligado ao
seu, e tambm ao da viva, irm Brown. Todas ns fomos deixadas
na viuvez, e temos sido muito abenoadas por Deus, no sentido de
que no nos falhou em nosso tempo de provao. Ele nos tem sido
socorro bem presente em todo tempo de necessidade. Em nossa
experincia individual, temos sido provadas por Deus resignao
sob aflio, pacincia quando a prova mais severa e confiana
humilde e sincera em Deus.
Aprendemos, em meio a sombrias providncias, que no sbio
seguir nossa prpria vontade e caminho, e lanar suspeitas e desconfianas sobre a divina fidelidade. Sinto que somos aquelas que
podem entender e identificar-se uma com a outra. Estamos unidas
pela graa de Jesus Cristo e pelos laos dos sentimentos cristos que
se tornam sagrados pelas aflies.
Teremos, se no mais nos encontrarmos na Terra, afetuosas e
inesquecveis lembranas de nossa breve amizade com a famlia
em Long Point. Fico feliz por t-la conhecido. Creio que, na providncia de Deus, est ordenado que voc seja membro da famlia
Brown. Atravs de sua ligao com eles, o Senhor a fez instrumento
de justia, uma bno, especialmente para a irm Brown. Tenho
sentimentos muito afveis e ternos por voc, e especialmente pela
irm Brown, entendendo a tristeza de sua vida.
As aflies so, com freqncia, misericrdia disfarada. No
sabemos o que teramos sido sem elas. Quando Deus, em Sua misteriosa providncia, subverte todos os nossos acalentados planos, e
recebemos tristeza em lugar de alegria, inclinamo-nos em submisso
e dizemos: Que Tua vontade, Deus, se faa. Devemos cultivar
sempre uma calma e devota confiana nAquele que nos ama, que deu
Sua vida por ns. O Senhor, durante o dia, me concede a Sua misericrdia, e noite comigo est o Seu cntico, uma orao ao Deus
da minha vida. Digo a Deus: Minha rocha: por que Te olvidaste
de mim? Por que hei de andar eu lamentando sob a opresso dos
221
meus inimigos? [...] Por que ests abatida, minha alma? Por que te
perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a
ele, meu auxlio e Deus meu. Salmos 42:8, 9, 11.
O Senhor considera nossas aflies. Com Sua graa e discernimento, mede e pesa cada uma. Como refinador da prata, Ele nos
observa a cada momento, at que a purificao esteja completa. A
fornalha serve para purificar e refinar, no para destruir e consumir.
Ele far com que os que colocam sua confiana nEle cantem sobre
[179]
misericrdia, em meio a juzos.
Ele est sempre vigilante, para distribuir, quando for mais necessrio, novas e revigorantes bnos, fora na hora da fraqueza,
socorro na hora do perigo, amigos na hora da solido, simpatia,
humana e divina, nas horas de tristeza. Estamos a caminho do lar.
Aquele que nos amou tanto a ponto de morrer em nosso favor construiu para ns uma cidade. A Nova Jerusalm nosso lugar de
repouso. No haver tristeza na Cidade de Deus. Nenhum lamento
de tristeza. Nunca mais se ouvir um canto fnebre de esperanas
esmagadas e afeio sepultada. Deus te abenoe, minha querida e
muito respeitada irm. Carta 37, 1893.
A morte de uma criana
Numa carta para o pastor e a Sra. S. N. Haskell, Ellen White fala
da morte de seu bisneto.
Escrevi muitas pginas hoje. Nesta manh, recebi uma carta de
Mabel Workman [sua neta]. Cerca de duas semanas atrs, ela deu
luz um menino de quatro quilos e meio, mas o pequenino morreu
dois dias aps o nascimento. Mabel tem passado por uma severa
experincia, mas estamos agradecidos porque sua vida foi poupada.
Tanto o pai quanto a me esto sentindo profundamente a prova, mas
a aceitam como bons cristos. O esposo de Mabel tem-se mostrado
um verdadeiro cristo nesta hora aflitiva, e o Senhor tem amparado
a ambos. Eles crem que, se no estivesse a Sra. Kress com eles
naquela hora, Mabel tambm teria perdido a vida. Sinto-me grata
porque a irm Kress pde estar com eles, pois tem grande tato e
habilidade. Houvesse a vida da me sido levada, todos teriam sentido
profunda aflio.
222
Filhas de Deus
Faz duas semanas que estamos sentindo grande ansiedade a

respeito de Mabel, pois at hoje no recebemos notcias desde o
telegrama que nos contava da morte do beb. Sou grata a Deus
porque a vida de Mabel foi poupada, e oro para que ela viva para ser
uma bno na causa de Deus. Carta 120, 1909.
A Sra. A. H. Robinson era uma velha amiga, em Michigan. Ellen
White lhe escreveu imediatamente aps receber a notcia da morte
de seu filho, contando sua prpria experincia diante da morte de
dois dos seus filhos.
Minha querida irm Robinson:
Acabo de receber minha correspondncia da Amrica. Minha
secretria leu para mim as cartas, muitas das quais so de natureza
bem interessante. Responderei sua carta em primeiro lugar.
Ao relatar sua experincia, isto , o falecimento de seu filho, e
de como se prostrou em orao, submetendo sua vontade vontade
[180] do
Pai celestial, deixando com Ele a soluo do caso, isso comoveu
o meu corao de me. Passei por experincia semelhante a essa
pela qual voc acaba de passar.
Aos dezesseis anos de idade, meu filho mais velho caiu doente.
Seu caso foi considerado grave, e ele nos chamou para junto do leito
e disse: Papai e mame, vai ser difcil separarem-se de seu filho
mais velho. Se o Senhor houver por bem poupar minha vida, por
amor de vocs, ficarei satisfeito. Se for para meu bem e para glria
de Seu nome que minha vida se encerre agora, direi: Bem est minha
alma. Papai, fique sozinho e ore; e Mame, ore tambm. Ento ho
de receber uma resposta de acordo com a vontade de meu Salvador,
a quem vocs amam e eu amo tambm. Receava ele que, se nos
prostrssemos juntos em orao, nossas simpatias se fortalecessem,
e pedssemos aquilo que no conviria que o Senhor concedesse.
Fizemos como ele pedira, e nossas oraes foram em todos os
pontos semelhantes s oraes que vocs fizeram. No recebemos
evidncia de que nosso filho se restabeleceria. Ele faleceu, pondo
sua inteira confiana em Jesus, nosso Salvador. Sua morte foi para
ns um grande golpe, mas foi uma vitria mesmo em presena da
morte; pois sua vida estava escondida com Cristo em Deus.
Antes da morte de meu filho mais velho, meu beb adoeceu
de morte. Oramos, pensando que o Senhor nos poupasse nosso
223
queridinho; mas cerramos-lhe os olhos, na morte, e pusemo-lo a

descansar em Jesus, at que o Doador de vida venha para despertar
os Seus preciosos entes queridos, para a gloriosa imortalidade. [...]
O Senhor, porm, tem sido meu Conselheiro, e o Senhor lhe dar
graa para suportar sua tristeza.
Voc indaga a respeito da salvao dos pequenos. A resposta
est nas palavras de Cristo: Deixai vir a Mim os pequeninos e no
os impeais, porque dos tais o reino de Deus. Lucas 18:16.
Lembre-se da profecia: Assim diz o Senhor: Uma voz se ouviu
em Ram, lamentao, choro amargo; Raquel chora seus filhos, sem
admitir consolao por eles. [...] Assim diz o Senhor: Reprime a tua
voz de choro, e as lgrimas de teus olhos; porque h galardo para
o teu trabalho, diz o Senhor, pois eles voltaro da terra do inimigo.
E h esperana no derradeiro fim para os teus descendentes, diz o
Senhor, porque teus filhos voltaro para os seus termos. Jeremias
31:15-17.
Essa promessa lhe pertence. Ela pode confortar-lhe e levar a
confiar no Senhor. O Senhor muitas vezes me instruiu de que muitos
pequeninos ho de ser removidos antes do tempo de angstia. Havemos de ver de novo nossos filhos. Havemos de encontrar-nos com
eles e reconhec-los nas cortes celestiais. Coloque sua confiana no
[181]
Senhor, e no tema. Mensagens Escolhidas 2:258, 259.
A morte de uma amiga
Os pargrafos seguintes foram tirados de uma carta escrita para
Edson e Emma White, acerca de um acidente que ocorreu perto do
Colgio de Avondale, na Austrlia.
Na segunda-feira de manh, achei que minha famlia no parecia
natural. Alguma sombra estranha pairava sobre todos. Pela manh,
Sara e eu fomos estao para esperar Willie, mas ele no chegou. O
Pastor Gates, que havia falado ao povo em Wallsend, no domingo
noite, voltou conosco da estao e Sara o levou escola, trazendo de
volta com ela o pastor Daniells e o irmo Hare. Sara me contou que
esses irmos gostariam de falar comigo. Troquei algumas palavras
com o pastor Daniells acerca da obra em Maitland, e ento o irmo
Hare puxou sua cadeira para perto da minha e disse que tinha algo
224
Filhas de Deus
para me contar. Ento me contou que na tarde anterior ocorrera um

acidente perto da escola.
A irm Peck, a Srta. Gates e a filha da irm Boyd vinham de
Sunnyside para a escola com um cavalo que sempre consideraram
seguro e obediente, embora desajeitado. Qualquer descuido do condutor e ele enveredava para um lado. A estrada para a escola no era
a definitiva, mas foi aberta para ser usada enquanto no se fazia outra
melhor. Sob a superviso do pastor Haskell, os rapazes da escola
fizeram uma ponte de troncos sobre o crrego. Ao aproximar-se a
charrete dessa ponte, as ocupantes viram que uma rvore havia cado
atravessada sobre o caminho, e a irm Peck, que segurava as rdeas,
achou que seria melhor descer e conduzir o cavalo para contorn-la.
Mas, em vez de ficar parado, o cavalo comeou a ir para trs, e tentou
voltar para casa outra vez.
Ningum previu algum perigo. Mas estavam mais perto da margem do crrego do que supunham, e, em poucos segundos, a charrete
e suas ocupantes, com exceo da Srta. Peck, estavam dentro da gua,
que no local tem uns quatro metros e meio de profundidade. A irm
Peck foi lanada fora sobre a ribanceira, e a charrete, ao descer,
passou por cima dela. Mas ela no se machucou muito. Ajudou Ella
Boyd a sair da gua, mas a Srta. Gates estava fora do alcance delas.
Ella Boyd correu at a escola e chamou os homens, que em trs
minutos tiraram o corpo da Srta. Gates da gua. Carregaram-na at
a escola e fizeram todo o possvel para reanim-la, mas sem sucesso.
Estava morta. Todos crem que ela no morreu por afogamento, pois
no se debateu para salvar-se. Achamos que o choque a matou. Ela
foi sepultada na tarde de segunda-feira.
A irm Gates estava com a sade frgil. Havia sofrido muito
com dificuldade pulmonar. No dia anterior sua morte, ela falara
com a irm Hughes a respeito do seu caso. Disse que seu problema
[182] pulmonar havia
voltado, e que sabia que uma longa enfermidade estava diante
de si. Para ela, o futuro representava uma apreenso terrvel, pois
seu irmo e esposa estavam lutando com problemas de sade, e ela
no suportava a idia de ser um fardo para eles. Seus pais, irmos e
irms estavam todos mortos, com exceo do irmo. Achamos bom
que ela no tivesse que sofrer de uma enfermidade prolongada, e a
225
colocamos para repousar por um pouco de tempo, at ser chamada

[183]
para uma gloriosa imortalidade. Carta 203, 1899.
Captulo 22 De mulher para mulher

a obra dos anjos celestes aproximarem-se bem dos tentados,
dos provados, dos sofredores. Eles trabalham longa e infatigavelmente para salvar as almas por quem Cristo morreu. E Recebereis
Poder, 357.
Mulheres alcanando outras mulheres As mulheres podem aprender o que necessrio para alcanar outras mulheres. H
mulheres que se adaptam de modo especial para a obra de dar estudos bblicos, e so bem-sucedidas em apresentar a outros a Palavra
de Deus em sua simplicidade. Elas se tornam uma grande bno
ao alcanar as mes e suas filhas. Essa uma obra santa, e os que
nela se empenham devem receber encorajamento. Medicina e
Salvao, 140.
Mulheres como mensageiras de misericrdia Necessitamos grandemente de mulheres consagradas que, como mensageiras
de misericrdia, visitem as mes e os filhos em seus lares, e as ajudem em seus deveres domsticos dirios, caso seja necessrio, antes
de lhes comearem a falar da verdade para este tempo. Logo se
constata que esse um importante ministrio em favor da salvao
das pessoas. Evangelismo, 459.
Mulheres mais jovens como obreiras Mulheres instrutoras
devem trabalhar com moas, no para ver quanto trabalho podem
extrair delas, mas para conquistar-lhes o amor e a confiana. Quando
se consegue isso, no haver dificuldade quanto ao trabalho, pois as
obreiras demonstraro o maior desejo de agradar.
O Senhor apela queles engajados na sagrada obra de publicar
a verdade para que dem evidncia de que foram purificados por
Sua graa. Ao revelarem os discpulos de Cristo o Seu carter, manifestam Seu miraculoso poder, dando um convincente testemunho
quanto verdade de Sua Palavra. The Publishing Ministry, 259.
As mulheres podem entrar onde os ministros no conseguem As mulheres que trabalham para ensinar as pessoas a
[184] buscar o novo
226
De mulher para mulher
227
nascimento em Cristo Jesus esto fazendo uma preciosa obra.

Elas se consagram a Deus e trabalham tanto para Ele quanto seu
esposo. Podem entrar nos lares aos quais os ministros no encontram
acesso. Podem ouvir as tristezas dos deprimidos e oprimidos. Podem
espargir raios de luz sobre os desencorajados. Podem orar com
eles. Podem abrir as Escrituras, e ilumin-los com um Assim diz o
Senhor. Manuscript Releases 5:327.
Mulheres devem ser educadas para ajudar outras mulheres
Se podemos fazer arranjos de modo que se tenham grupos organizados e instrudos inteligentemente com respeito parte que devem
desempenhar como servos do Mestre, nossas igrejas tero uma vida
e vitalidade de que necessitam h muito tempo. [...] Tenho suspirado
bastante por mulheres que poderiam ser educadas para ajudarem
nossas irms a se erguerem de seu desencorajamento e sentirem que
podem fazer trabalho para o Senhor. Isto significa levar raios de luz
para dentro de suas prprias vidas, e que se refletiro no corao de
outros. Deus vos abenoar e a todos que convosco se unirem nesta
grande obra. Beneficncia Social, 144.
Procurar as que esto sozinhas
natural buscar companheirismo Todos encontraro companheiros ou os faro. E exatamente na medida da fora da amizade
ser o grau de influncia exercida pelos amigos uns nos outros,
para bem ou para mal. Todos tero amigos, influenciaro e sero
influenciados.
Misterioso o lao que liga entre si os coraes humanos, de
modo que os gostos, os sentimentos e os princpios das duas pessoas
ficam intimamente associados. Um desenvolve o esprito e copia as
maneiras e as aes do outro. Como a cera toma a forma do sinete,
assim a mente recebe a impresso produzida pelo intercmbio e
o convvio. Talvez a influncia seja inconsciente, mas no menos
poderosa. Testimonies for the Church 4:587.
A necessidade de companhia Muitos poderiam ser guardados de influncias pecaminosas se fossem rodeados de boa companhia e lhes fossem dirigidas palavras de bondade e amor. Testimonies for the Church 4:364.
228
Filhas de Deus
Fora para o nosso dia Os anjos, que faro por ns o que

no podemos realizar, esperam nossa cooperao. Esperam que
respondamos atrao de Cristo. Aproximemo-nos de Deus e uns
dos outros. Pela vontade, pela orao silenciosa, pela resistncia
aos instrumentos satnicos, coloquemos nossa vontade ao lado da
vontade de Deus. Enquanto tivermos o desejo de resistir ao diabo, e
sinceramente orarmos Livra-me da tentao, teremos fora para
[185] cada dia. The Review and Herald, 4 de Julho de 1899.
Nossa vontade deve ser submetida a Deus
Carta escrita no dia 5 de Abril de 1873 para a irm Billet, de So
Francisco, Califrnia. Ellen White encoraja sua amiga a permanecer
firme sobre a plataforma da verdade eterna. A irm Billet ainda no
havia tomado a deciso de guardar o sbado.
Querida irm Billet:
Eu me agradaria muito de conversar com voc hoje, mas, como
isso impossvel, a seguinte e melhor coisa a fazer deixar que a
silenciosa pena d expresso aos meus pensamentos e sentimentos.
Muitas centenas de quilmetros nos separam, mas no nos esquecemos de voc. Temos profundo interesse em que seja prspera a sua
espiritualidade, assim como a sua sade.
Minha querida irm, est a verdade se tornando mais clara sua
compreenso? Ao firmar seus ps sobre a plataforma da verdade
eterna, sente que Deus mais precioso e que voc se encontra sob
Seu protetor cuidado? Temos uma verdade preciosa, harmoniosa
e santificadora. Nem sempre imaginamos que a santificao, que
to ansiosamente desejamos e pela qual oramos com tanto fervor,
realizada por meio da verdade e, pela providncia de Deus, pela
maneira por que menos esperamos. Quando buscamos alegria, eis
que vm aflies. Quando esperamos paz, temos freqentemente
desconfiana e dvida, porque nos achamos imersos em provaes
que no temos como evitar. Nessas provaes estamos recebendo
a resposta a nossas oraes. A fim de que sejamos purificados, o
fogo da aflio deve arder sobre ns, e nossa vontade ser ajustada
em conformidade com a de Deus. Nossa Alta Vocao, 311. Para
sermos moldados imagem de nosso Salvador, passamos pelo mais
penoso processo de refinamento. Mesmo aqueles que consideramos
229
os mais queridos na Terra podem causar-nos o maior sofrimento e

prova. Podem ver-nos por uma perspectiva errada. Podem julgar que
estejamos em erro e que estamos nos enganando e nos degradando
ao seguir os ditames da conscincia iluminada em busca da verdade
como de tesouros ocultos. Olhando Para O Alto, 103.
O carter e o controle de vida de um cristo acham-se em significativo contraste com o dos mundanos. O cristo no pode encontrar
prazer nos divertimentos e nas vrias cenas de vulgar alegria do
mundo. Mais altas e santas atraes lhe prendem o afeto. Os cristos mostraro que so amigos de Deus mediante sua obedincia.
Nossa Alta Vocao, 147.
Nossas oraes, para nos tornarmos semelhantes a Cristo podem no ser respondidas exatamente como desejamos. Podemos
ser testados e provados, pois Deus percebe ser melhor colocar-nos
sob um curso de disciplina que nos essencial antes que sejamos
considerados sditos habilitados para as bnos que ansiamos. No
deveramos nos tornar desanimados e dar lugar duvida, e pensar
[186]
que nossas oraes no so notadas. Devemos
nos firmar seguramente sobre Cristo e deixar nosso caso com
Deus para responder nossas oraes a Seu prprio modo. Deus
no prometeu conceder Suas bnos atravs dos canais que temos
assinalado. Deus sbio demais para errar e cuidadoso demais com
o nosso bem para permitir-nos escolher por ns mesmos. Olhando
Para O Alto, 103.
Os planos de Deus so sempre os melhores, se bem que nem
sempre os possamos discernir. A perfeio do carter cristo s pode
ser obtida mediante esforos, conflitos, abnegao. No contamos
sempre com isso, e no consideramos necessrio o penoso e muitas
vezes dilatado processo de purificao, para que nos conformemos
imagem de Cristo. Deus atende com freqncia nossas oraes da
maneira pela qual menos esperamos. Leva-nos a situaes as mais
difceis, para revelar o que est no corao. Para levar avante o desenvolvimento das graas crists, Ele nos colocar em circunstncias
que exigiro mais esforo de nossa parte a fim de manter a f em
ativo exerccio.
Conservemos em mente quo inestimavelmente preciosos so os
dons de Deus as graas de Seu Esprito e no recuaremos do
difcil processo, por mais penoso ou humilhante que nos seja. Nossa
230
Filhas de Deus
Alta Vocao, 311. Quo fcil seria o caminho para o Cu se no

houvesse nada de abnegao ou de cruz! Como os mundanos correriam para esse caminho, e os hipcritas, sem conta, o trilhariam!
Graas a Deus pela cruz, a abnegao. A ignomnia e a vergonha
que nosso Salvador suportou por ns, no de modo algum demasiado humilhante para aqueles que foram salvos pela aquisio de
Seu sangue. O Cu ser em verdade bastante fcil. Nossa Alta
Vocao, 286.
Querida irm, devemos ser pacientes, escolher a parte sofredora
da religio. Sua preciosa filha pode no discernir o mistrio da piedade, e consider-la obstinada e insensata, estranha e excntrica
no mundo. No desanime, porm. Se voc [for] fiel ao dever, Deus
pode tocar o corao da sua filha e ela ver o incomparvel encanto
do amor do Salvador. Para o descrente cuja felicidade est nas coisas
do mundo, em seus prazeres e vaidades, os conscienciosos observadores do sbado do Senhor parecem insanos e incompreensveis.
Podem indagar por que os grandes homens, os ministros, doutores
e os cultos no vem essas coisas, se elas so realmente a verdade.
Por causa da cruz! A popularidade e os atrativos mundanos so
consideraes importantes demais para que delas abram mo. Tm
a mente obscurecida pelo deus deste mundo. [...]
Podemos ter Cristo conosco enquanto empenhados em nossas
ocupaes dirias. Onde quer que estejamos, o que quer que faamos,
podemos em verdade ser enobrecidos porque nos achamos unidos a
Cristo. Podemos tornar nossos humildes deveres da vida enobrecidos
e santificados mediante a certeza do amor de Deus. Trabalhar por
princpio nas mais humildes vocaes que as reveste de dignidade.
[187] A conscincia de sermos realmente
servos de Cristo dar mais elevado teor de carter a nossos deveres de cada dia: sempre alegres, pacientes, longnimos e gentis.
Nossa Alta Vocao, 184. Cristo diz: tenho ainda muito que vos
dizer, mas vs no o podeis suportar agora. Joo 16:12. [...]
Se voc, minha querida irm, vista como sendo firme nos
princpios, destemida no dever, zelosa em buscar exemplificar a
Cristo em seu labor dirio, mas humilde, modesta, gentil e terna,
paciente e perdoadora, pronta a sofrer e a perdoar ofensas, ser uma
carta viva, conhecida e lida por todos. Seus amigos, que moldam
o carter em conformidade com o mundo, no habitam em Cristo,
231
por mais elevada que seja sua profisso. No discernem o valor e a

preciosidade do amor de Cristo. No podem ter um justo senso do
grande sacrifcio feito pelo Capito da nossa salvao para redimilos de uma desesperanada desgraa. No podem discernir o infinito
sacrifcio feito em seu favor; portanto, eles mesmos no se dispem
a fazer qualquer sacrifcio. [...]
Cristo nos comprou por alto preo, e ainda assim nos recompensar o servio feito a Ele. Podemos entristecer-nos e chorar devido
ao nosso insignificante servio para Ele, que nos deu evidncias
imensurveis de Seu interesse e amor por ns. Mas a recompensa
no ser na proporo exata da quantidade de trabalho feito, porm
de acordo com o motivo e o amor que motivaram a realizao do
trabalho. A recompensa ser em termos de graa. Sua abundante
misericrdia ser manifesta no porque tenhamos feito algo digno,
mas por conta de Seu imensurvel amor. Cristo dir ao fiel, sincero obreiro: Muito bem, servo bom e fiel; [...] entra no gozo do
teu senhor. Mateus 25:23. E, mesmo agora, anjos de Deus tomam
conhecimento de nossas obras de amor e justia, e no seremos
esquecidos mesmo nesta vida. Grande galardo h em guardar-Lhe
os mandamentos. Testimonies for the Church 4:27. Grande paz tm
os que amam a Tua lei; para eles no h tropeo. Salmos 119:165.
Cristo no coloca sobre Seus servos uma carga maior do que a fora
que lhes concede para lev-la. No os abandonar na adversidade.
Quando o corao e a carne falham, Ele ser a fora do seu corao
e a sua poro para sempre.
Os pecadores falam das diverses do mundo e dos prazeres do
pecado, mas, quando a morte neles fixa o olhar, nada dizem como
louvor bela vida de pecado que levaram. O terrvel e tenebroso
futuro est diante deles e, se to-somente pudessem saber que seu
nome est escrito no Cu, que peso lhes seria tirado do corao
oprimido pelo pecado! Em qualquer condio, sob qualquer circunstncia, o cristo pode dizer: O caminho da santidade um bom
caminho. Por mais complicada que seja a sua posio, podem dizer:
O Senhor bom; Sua misericrdia dura para sempre. Tenha bom
nimo, minha irm. Confie totalmente em Deus. Ele a suster e
confortar em todas as provas suportadas por amor do Seu nome.
[...] Bom o Senhor e mui digno de ser louvado. Carta 9, 1873. [188]
232
Filhas de Deus
Deus nos ouvir

A carta seguinte foi escrita para uma grande amiga de Ellen
White, Lucinda Hall, a quem ela considerava membro de sua famlia.
Querida Lucinda:
Como fiquei triste ao receber uma carta de Asenath a respeito
da sua enfermidade. Desejo que o Senhor a sustente e a alivie dessa
aflio! [...]
Lucinda, no posso escrever muito. Uma estranha opresso est
sobre mim. Faremos uma reunio especial de orao em seu favor.
Deus nos ouvir a orao. Ele a levantar para que desempenhe
ainda uma parte em Sua obra. Voc tem sido fiel e leal, mas seu
quinho no tem sido fcil. Que Deus a sustente em sua enfermidade
e ponha por baixo de voc Seus braos eternos a minha orao.
Tenho sentido muito a sua falta, desde que nos despedimos.
Quando parti, temi que voc adoecesse. Eu no sabia explicar seus
sintomas, apenas que uma febre a acometia. Entregue-se simplesmente nas mos de Deus, sem ansiedade, sem temor. Deus o
galardoador daqueles que diligentemente O buscam. A orao fervorosa e eficaz do justo tem muito valor. Nossas oraes no sero
em vo. Pedi, e dar-se-vos-. Lucas 11:19. Somente Deus pode
erguer Lucinda. Ela se entregou a Deus. Ela propriedade Sua. Ele
no Se esquecer do sacrifcio que ela fez pelo Senhor. Ele operar
em seu favor e ningum o impedir. Tenha f, to-somente. Como
anelo v-la e fazer sinceras intercesses por voc! Estamos fazendo
isso onde nos encontramos, porm Jesus sabe tudo. Ele pode ouvir
daqui e abeno-la a, da mesma forma. [...]
Hoje pela manh, sbado, chamamos o irmo Haskell e Elbert
Lane, e fizemos orao por nossa querida Lucinda. Sentimos que
Deus no desprezou nossa orao, mas que Seus ouvidos atentaram
nossa prece e que Ele restabelecer a sade de nossa querida filha.
Continuaremos firmemente apegados ao brao de Deus. No confio
em nenhum outro poder, nenhuma outra habilidade. Tenho esta
convico. Nenhum brao a no ser o do Senhor pode trazer auxlio
para Lucinda. Se ela se erguer, ser pela orao da f. Jesus nosso
grande libertador. Se Lhe pedirmos, Ele nos ouvir. Pleitearemos
com Deus. Espero que a querida Lucinda se apodere, ela mesma,
233
das promessas e no as abandone. Espero que ela tenha uma f

[189]
inabalvel. Carta 69, 1874.
Orao pelo servio
No precisamos ir aos extremos da Terra em busca de sabedoria,
porque Deus est perto. No a capacidade que agora possumos
ou havemos de possuir, que nos dar xito. o que o Senhor pode
fazer por ns. Deveramos depositar muito menos confiana no que
o homem capaz de fazer, e muito mais no que Deus pode fazer
para cada crente. Anseia Ele que Lhe estendamos as mos pela f.
Anseia que esperemos grandes coisas dEle. Anela dar-nos sabedoria,
tanto nos assuntos temporais como nos espirituais. Pode aguar o
intelecto. Pode dar tato e habilidade. Empreguemos nossos talentos
na obra, peamos a Deus sabedoria, e ser-nos- dada. Parbolas
[190]
de Jesus, 146.
Apndice A Na casa de Simo

Convidou-O um dos fariseus para que fosse jantar com ele.
Jesus, entrando na casa do fariseu, tomou lugar mesa. Cristo no
tinha um lar que pudesse considerar Seu. Aqueles que O convidavam
consideravam-nO pobre demais para possuir um lar. Mas cada casa
era propriedade Sua.
Simo julgou que, ao fazer essa festa, estivesse honrando a Cristo.
Mas, embora aquilo que ele ofereceu lhe pertencesse, ao participar
de sua hospitalidade Cristo deu mais do que Lhe fora oferecido. Ao
sentar-Se mesa do fariseu, comeu da proviso fornecida por Seu
Pai. Escribas e fariseus eram inquilinos em Sua casa. Sua benevolncia lhes proporcionava alimento e vesturio. Caso no Se houvesse
tornado o fiador do homem, eles no teriam desfrutado bnos. E
no somente as bnos temporais vm dEle, mas, a todos os que O
recebem, Ele d o po da vida.
Cristo comeu com publicanos e pecadores, como tambm com
os fariseus. Quando era convidado aos seus lares, aceitava o convite.
Nesse aspecto, ofendia escribas e fariseus, que pensavam que um
judeu no devia esquecer-se do muro de separao que a tradio havia erigido. Mas, com Deus, no h seita ou nacionalidade. Quando
era assim acusado, Cristo respondia: No vim chamar justos e sim
pecadores ao arrependimento. Mateus 9:13. Ele Se colocava na
prpria avenida em que teria acesso s pessoas que pereciam, e
plantava no corao humano as sementes da verdade, sementes que
brotariam e produziriam fruto para a glria de Deus.
Cristo nunca proporcionou luxo a Si mesmo, porm permitia que
expresses de respeito e amor flussem para Ele. Tinha direito a isso.
Nada possua no mundo que alegasse ser Seu, mas fez o mundo e
tudo o que nele h. Por amor a ns tornou-Se pobre, para que pela
Sua pobreza enriquecssemos. Assumiu a fraqueza da humanidade.
Pudssemos abrir os olhos, e teramos visto que Ele era mais forte
que o poderoso guerreiro; mas nunca Se esqueceu de que, pela
avaliao do mundo, Ele era um homem pobre.
234
235
Sua humildade no era uma impostura. Ele era a prpria humildade. Reconhecido em figura humana, a Si mesmo Se humilhou.
Filipenses 2:7. Quando qualquer um Lhe prestava um favor, com
celestial delicadeza Ele o abenoava. No recusava a mais singela
[191]
flor arrancada pela mo de
uma criana e a Ele oferecida com amor. Aceitava as ofertas dos
pequeninos, e abenoava os doadores inscrevendo-lhes o nome no
livro da vida.
E eis que uma mulher da cidade, pecadora, sabendo que Ele
estava mesa na casa do fariseu, levou um vaso de alabastro com
ungento; e, estando por detrs, aos Seus ps, chorando, regava-os
com suas lgrimas e os enxugava com os prprios cabelos; e beijavaLhe os ps e os ungia com o ungento. Ao ver isso, o fariseu que o
convidara disse consigo mesmo: Se este fora profeta, bem saberia
quem e qual a mulher que Lhe tocou, porque pecadora. Lucas
7:37-39.
Curando Simo da lepra, Cristo o salvara de uma morte em vida.
Mas agora Simo duvidava se o Salvador era profeta. Por Cristo
permitir que essa mulher dEle se aproximasse, por no a desprezar
como algum cujos pecados eram demasiado grandes para serem
perdoados, por no mostrar que compreendia haver ela cado, Simo
foi tentado a pensar que Ele no era profeta. Seu corao estava
cheio de desconfiana e descrena. Jesus nada sabe dessa mulher,
to prdiga em demonstraes, pensou ele, ou no lhe permitiria que
O tocasse.
Mas Simo no podia ler o corao do seu Hspede. Foi, porm,
a ignorncia de Simo acerca de Deus e de Cristo que o levou a
assim pensar. Ainda no se havia convertido plenamente do seu
farisasmo. No percebera que, em tais ocasies, o Filho de Deus
devia agir segundo a maneira de Deus com compaixo, ternura e
misericrdia. A maneira de Simo era no fazer caso do penitente
servio de Maria. Seu ato de beijar os ps de Cristo e os ungir com o
ungento foi exasperante para seu corao endurecido. Pensou que
se Cristo fosse profeta, reconheceria os pecadores e os repreenderia.
Lendo os pensamentos de Simo, Cristo lhes deu resposta antes
que ele falasse, mostrando, assim, que era profeta de profetas. Simo, disse Ele, uma coisa tenho a dizer-te. [...] Um certo credor
tinha dois devedores; um devia-lhe quinhentos dinheiros, e outro
236
Filhas de Deus
cinqenta. E, no tendo ele com que pagar, perdoou-lhes a ambos.

Dize pois: qual deles o amar mais? E Simo, respondendo, disse:
Tenho para mim que aquele a quem mais perdoou. E Ele lhe disse:
Julgaste bem. Lucas 7:40-43.
Como fizera Nat com Davi, Cristo ocultou Seu bem atirado
golpe sob o vu de uma parbola. Lanou sobre o hospedeiro a
responsabilidade de proferir a prpria sentena. Essa maneira de
apresentar a questo fez com que Simo se sentisse muito constrangido. Simo induzira ao pecado a mulher que ora desprezava.
Fora por ele profundamente prejudicada. Pelos dois devedores da
parbola, eram representados Simo e a mulher. Queria mostrar-lhe
que seu pecado era maior que o dela, to maior, como um dbito de
quinhentos dinheiros superior a uma dvida de cinqenta.
Simo comeou ento a ver-se sob um novo aspecto. Observou
como Maria era considerada por Algum que era mais que profeta.
[192] Notou que,
com o penetrante olhar proftico, Cristo lhe lera o amorvel e
devotado corao. A vergonha apoderou-se dele, e percebeu achar-se
em presena de Algum que lhe era superior.
Simo havia duvidado de que Cristo fosse profeta, mas, por Seu
prprio conhecimento acerca dessa mulher, Cristo deu evidncia
de Seu carter proftico. Suas poderosas obras davam testemunho
dEle. Seus milagres, Suas maravilhosas instrues, Sua longanimidade, Sua humildade, eram evidncias de Sua divindade. Simo no
precisava ter duvidado.
Entrei em tua casa, continuou Cristo, e no Me deste gua
para os ps; mas com lgrimas de arrependimento originadas no
amor, Maria lavou-Me os ps e enxugou-os com os prprios cabelos.
No Me deste sculo, mas esta mulher a quem tu desprezas, desde
que entrou, no tem cessado de Me beijar os ps. Lucas 7:44, 45. O
lavar dos ps e o beijo de boas-vindas no eram atenes estendidas
invariavelmente aos hspedes. Era costume outorg-las a quem se
desejasse demonstrar especial considerao. Esse servio Cristo
deveria ter recebido de seu anfitrio, mas no o recebeu.
Cristo contava as oportunidades que Simo tivera de manifestar
seu amor pelo Senhor, e o apreo pelo que fora feito por ele. Claramente, se bem que com delicada polidez, o Salvador assegurou a
Seus discpulos que o corao se Lhe magoa quando Seus filhos se
237
descuidam de manifestar gratido para com Ele por palavras e atos

de amor. Alguns podem achar que essa passagem no est mais em
vigor, mas est. Escrevendo sobre mulheres que deviam ser honradas, Paulo disse: [que tenha] exercitado hospitalidade, lavado os
ps aos santos, socorrido a atribulados, se viveu na prtica zelosa de
toda boa obra. 1 Timteo 5:10.
Muitas necessitam de simpatia e apreo. Mas aquelas que lavam
os ps aos santos devem ter santificado discernimento, para que
saibam reconhecer um santo. As vestes de um mensageiro de Deus
podem estar gastas e manchadas da viagem, mas ele pode ser um
anjo disfarado. Sem serem reconhecidos, anjos falam com homens,
dizendo palavras que so para a alma como a gua da vida. Maria era
considerada grande pecadora, mas Cristo conhecia as circunstncias
que a tornaram assim. Viu que ela possua grande aptido para o
bem. Viu a melhor fase do seu carter e sabia que, mediante Sua
graa, ela se tornaria participante da natureza divina, e purificaria a
alma pela obedincia verdade.
Cristo poderia haver extinguido toda centelha de esperana na
alma de Maria, mas no o fez. O Perscrutador do corao lera os
motivos que a levaram s suas aes, e viu tambm o esprito que
instigara as palavras de Simo: Vs tu esta mulher? disse-lhe.
uma pecadora. Digo-te que os seus muitos pecados lhe so perdoados, porque muito amou; mas aquele a quem pouco perdoado
[193]
pouco ama. E disse a ela: Perdoados so os teus pecados.
Os presentes, pensando em Lzaro, que fora ressuscitado dentre
os mortos por Cristo, e que nessa ocasio era hspede na casa de seu
tio, comearam a indagar, dizendo: Quem Este que at perdoa
pecados? Mas Cristo continuou: A tua f te salvou; vai-te em paz.
Lucas 7:44-50.
Jesus conhece as circunstncias de cada um de ns. Algum pode
dizer: Sou pecador, muito pecador. Talvez o seja; mas quanto pior
for, tanto mais necessita de Jesus. Ele no repele nenhuma criatura
que chora, contrita. No diz a ningum tudo quanto poderia revelar,
mas manda a toda pessoa tremente que tenha nimo. No rejeitar
quem se chegar a Ele, penitente e crendo. Perdoar abundantemente
todos quantos a Ele forem em busca de perdo e restaurao.
Mas conhecer a Jesus requer mudana de corao. Nenhuma
pessoa no convertida, em seu natural estado de depravao, ama
238
Filhas de Deus
a Cristo. O amor de Jesus o primeiro resultado da converso.

dada a prova deste amor: Se Me amais, guardareis os Meus
mandamentos. Joo 14:15. Se guardardes os meus mandamentos,
permanecereis no meu amor; assim como tambm eu tenho guardado
os mandamentos de meu Pai e no seu amor permaneo. Joo 15:10.
Cristo poderia comissionar os anjos do Cu para derramar as
taas de Sua ira sobre nosso mundo, a fim de destruir a todos quantos
esto cheios de dio contra Deus. Poderia apagar essa mancha negra
do Seu Universo. Mas assim no faz. Acha-Se hoje ante o altar de
incenso, apresentando perante Deus as oraes dos que desejam Seu
auxlio. Quem os condenar? Pois Cristo quem morreu, ou antes
quem ressuscitou dentre os mortos, o qual est direita de Deus, e
tambm intercede por ns. Romanos 8:34.
Deve-se amar a Jesus e confiar nEle. A todos os que forem
obedientes, Ele conduzir para o alto, passo a passo, to rapidamente quanto possam avanar para que, em p ao lado do Portador
de pecados, luz que procede do trono de Deus, possam respirar
o ar das cortes celestes. Ao lado de seu grande Intercessor, o pecador arrependido ergue-se acima da acusao e da contenda das
lnguas. Ora, quem que vos h de maltratar, se fordes zelosos do
que bom? Mas, ainda que venhais a sofrer por causa da justia,
bem-aventurados sois. No vos amedronteis, portanto, com as suas
ameaas, nem fiqueis alarmados. 1 Pedro 3:13, 14.
Nenhum ser humano, mesmo unido a anjos maus, pode desacreditar os que buscam refgio em Cristo. Ele uniu a pessoa crente
Sua prpria natureza divino-humana. Em Seu ofcio de mediador,
Sua divindade e humanidade esto combinadas, e sobre essa unio
paira a esperana do mundo. The Signs of the Times, 9 de Maio
[194] de 1900.
Apndice B O ministrio pblico de Ellen White

Em seu ministrio pblico, Ellen White fazia apelos eficazes que
requeriam resposta. So apresentados aqui relatos de vrios casos,
revelando seu mtodo de fazer apelos sob vrias circunstncias.
Em Battle Creek, nos primeiros tempos Assisti reunio
na igreja de Battle Creek. Falei com liberdade ao povo mais ou menos uma hora, acerca da queda de Ado, que trouxe misria e morte,
trazendo Cristo vida e imortalidade luz mediante Sua humilhao e
morte. Senti dever instar com o povo quanto necessidade de inteira
consagrao a Deus a santificao de todo o ser, alma, corpo e
esprito. Falei sobre a morte de Moiss e a viso que ele teve da
prometida terra de Cana. Houve profundidade de sentimento na
congregao. [...] Ao reunir-nos naquela tarde, chamamos frente
os que desejassem ser cristos. Treze pessoas atenderam. Todas
testificaram do Senhor. Foi uma boa obra.
Trabalho diligente em Michigan Houve reunies durante o
dia inteiro. Meu marido falou de manh; o irmo Andrews tarde.
Prossegui com observaes por bom tempo, instando com os que
se haviam interessado por meio das reunies a comear daquele dia
em diante a servir a Deus. Chamamos frente os que desejavam
iniciar naquele dia o servio do Senhor. Bom nmero atendeu ao
apelo. Falei vrias vezes, rogando que as pessoas rompessem com
os laos de Satans e comeassem ento. Uma me foi ao encontro
de seu filho, chorando e suplicando-lhe. Ele parecia duro, obstinado,
inflexvel. Ergui-me ento, e dirigindo-me ao irmo D, roguei-lhe
que no se pusesse no caminho de seus filhos. Ele sobressaltou-se,
depois ergueu-se, falou, disse que comearia naquele dia. Isto foi
ouvido com alegria de corao por todos. O irmo D um homem
precioso.
O marido da irm E ergueu-se ento, e testificou que seria um
cristo. Ele homem de influncia advogado. Sua filha estava
ansiosa. O irmo D acrescentou ento suas splicas s nossas. A irm
D tambm orou por seus filhos. Rogamos e por fim prevalecemos.
239
240
Filhas de Deus
Todos foram para a frente. Os pais e todos os filhos e outros pais

lhes seguiram o exemplo. Foi um dia de regozijo. A irm E disse
[195] que era o dia mais feliz de sua vida.
Boa reao Falei tarde sobre 2 Pedro. Falei com espontaneidade. Depois de falar por uma hora, convidei os que desejavam
ser cristos a ir para a frente. De trinta a quarenta pessoas se dirigiram calmamente, sem agitao, para a frente, e ocuparam os
primeiros bancos. Falei com eles acerca de fazer uma entrega completa a Deus. Tivemos um perodo de orao pelos que foram para
a frente. Foi um perodo de orao mui precioso. Os que queriam
o batismo foram solicitados a demonstrar isto, erguendo-se. Bom
nmero levantou-se.
Depois de alguma hesitao, a resposta Falei tarde (em
Stanley, Virgnia) acerca de Joo 17:3. O Senhor me deu muito de
Seu Esprito Santo. A casa estava cheia. Chamei frente os que
desejassem buscar mais fervorosamente ao Senhor, e aqueles que
desejassem se entregar ao Senhor inteiramente em sacrifcio. Por
algum tempo ningum se moveu, mas pouco depois muitos foram
para a frente e deram testemunho de confisso. Tivemos precioso
perodo de orao e todos se sentiram quebrantados, choraram e
confessaram seus pecados. Quem dera que cada um compreendesse!
Bno especial ao comear a obra na Sua Sbado e
domingo foram perodos preciosos. O Senhor abenoou-me especialmente no falar domingo tarde. Mensagens Escolhidas 1:144-146.
Todos ouviam com o mais profundo interesse, e ao fim do discurso
foi feito um convite a todos quantos desejassem ser cristos, e a
todos os que sentiam no ter viva ligao com Deus, para que fossem frente, a fim de que unssemos nossas oraes s suas em
busca de perdo do pecado, e de graa para resistir tentao. Isto
era uma nova experincia para muitos de nossos irmos na Europa,
mas no hesitaram. Dir-se-ia que toda a congregao se achava de
p, e o melhor que podiam fazer era sentar-se e buscarem todos
juntamente o Senhor. Ali estava uma congregao inteira manifestando sua determinao de abandonar o pecado, e empenhar-se mais
fervorosamente na obra de buscar a Deus. [...]
Depois da orao, cento e quinze testemunhos foram dados.
Muitos desses mostravam genuna experincia nas coisas de Deus.
The Review and Herald, 3 de Novembro de 1885.
241
Em Cristinia (Oslo), Noruega Passamos duas semanas em

Cristinia, e trabalhamos diligentemente pela igreja. O Esprito do
Senhor induziu-me a apresentar claro testemunho. Especialmente
em nossa ltima reunio, apresentei-lhes a necessidade de inteira
mudana no carter, caso quisessem ser filhos de Deus. Quando
vm adorar perante o Senhor, deve ser com o corao submisso e
reverente. A casa edificada para a Sua adorao um lugar sagrado,
no um local para sentimentos profanos, malcia, crtica e amargura
de esprito. Insisti com eles quanto necessidade de profundo arre- [196]
pendimento, confisso e abandono dos pecados que haviam afastado
da igreja o doce Esprito de Cristo. Convidamos ento frente os
que quisessem tomar decidida posio ao lado do Senhor. Muitos
corresponderam. Foram feitas algumas boas confisses, e dados
fervorosos testemunhos. Esperamos que essa mudana seja apenas
o incio de um decidido avano por parte de muitos membros desta
igreja. The Review and Herald, 19 de Outubro de 1886.
Indiferentes reconduzidos em Basilia No sbado, 19 de
Fevereiro, falei ao povo s nove horas da manh. O Senhor concedeume Seu Santo Esprito enquanto lhes apresentava a tentao de Cristo
no deserto. De tarde, s trs horas, reunimo-nos para um encontro
social. Fui muito abenoada ao falar-lhes novamente, sobre a necessidade de chegarmos a uma apreciao maior e a uma contemplao
mais decidida dos grandes sofrimentos de Cristo. Pensamos pouco
demais nessas coisas.
Convidei os que desejassem oraes a vir para a frente. Os assentos foram prontamente ocupados, e meu corao se moveu quando vi
a congregao toda em p. Eu disse: Sentem-se mesmo onde esto,
e buscaremos juntos o Senhor. Antes da orao, muitos testemunhos
foram dados em rpida sucesso e com profundidade de sentimentos,
mostrando que os coraes estavam tocados pelo Esprito do Senhor.
Confisses foram feitas com lgrimas. Alegramo-nos por ver essa
obra avanar, pois sabamos que era exatamente essa a obra necessria para levar o povo posio de humilhar o corao e confessar os
pecados diante de Deus, e que Ele aceitaria seu arrependimento e
seus esforos em busc-Lo. Se confessarmos os nossos pecados,
Ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda
injustia. The Review and Herald, 19 de Abril de 1887.
242
Filhas de Deus
Notvel experincia na Austrlia No sbado, 25 de maio,

tivemos preciosa reunio na sala em que nosso povo se reuniu em
North Fitzroy. Por vrios dias antes da reunio, eu sabia que esperavam que eu falasse na igreja no sbado; infelizmente, porm, tive
forte resfriado e fiquei totalmente rouca. Senti-me inclinada a no
cumprir esse compromisso; mas como fosse minha nica oportunidade, disse: Irei presena do povo, e creio que o Senhor atender
s minhas fervorosas oraes, e afastar a afonia de maneira que
eu possa apresentar minha mensagem ao povo. Aleguei a meu Pai
celestial a promessa: Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei,
e abrir-se-vos-. [...] Se vs, que sois maus, sabeis dar boas ddivas
aos vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dar o Esprito Santo
queles que Lho pedirem? Lucas 11:9, 10, 13; Mensagens Escolhidas 1:148. Novamente, Cristo diz: Tudo quanto pedirdes em Meu
nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho. Joo
[197] 14:13.
A Palavra de Deus fiel. Eu pedira, e acreditava que seria habilitada a falar ao povo. Escolhi uma parte da Escritura; quando
me ergui para falar, porm, ela me foi tirada da mente, e senti-me
impressionada a falar sobre o primeiro captulo de 2 Pedro. O Senhor
me deu especial espontaneidade no apresentar o valor da graa de
Deus. Mensagens Escolhidas 1:148. Quanto se deve apreciar Sua
graa! Diz o apstolo: Graa e paz vos sejam multiplicadas, no
pleno conhecimento de Deus e de Jesus, nosso Senhor. Visto como,
pelo Seu divino poder, nos tm sido doadas todas as cousas que
conduzem vida e piedade, pelo conhecimento completo dAquele
que nos chamou para a Sua prpria glria e virtude, pelas quais
nos tm sido doadas as Suas preciosas e mui grandes promessas,
para que por elas vos torneis co-participantes da natureza divina,
livrando-vos da corrupo das paixes que h no mundo. [...]
No fim de meu sermo, fui impressionada pelo Esprito de Deus a
estender queles que desejassem entregar-se inteiramente ao Senhor,
um convite para irem frente. [...] Cerca de trinta foram frente.
Entre esses achavam-se as esposas dos irmos F, as quais, pela
primeira vez, manifestavam o desejo de aproximar-se de Deus. Meu
corao encheu-se de indizvel reconhecimento pelo gesto dessas
duas mulheres.
243
Pude ver ento porque fora to intensamente movida a fazer

esse apelo. Eu hesitara a princpio, cogitando se isso seria o melhor,
quando meu filho e eu ramos os nicos, ao que me parecia, a
prestar auxlio naquela ocasio. Mas como se algum me houvesse
falado, atravessou-me a mente o pensamento: No podes confiar
no Senhor? E eu respondi: Posso, Senhor.
Se bem que meu filho ficasse muito surpreendido de que eu
fizesse um apelo assim em tal ocasio, esteve altura da emergncia.
Nunca o ouvi falar com maior poder ou mais profundo sentimento
que naquela ocasio. Chamou os irmos Faulkhead e Salisbury
frente, e ajoelhamos em orao. Meu filho tomou a iniciativa, e
certamente o Senhor dirigiu a splica, pois ele parecia orar como
se estivesse na presena de Deus. Os irmos Faulkhead e Salisbury
tambm fizeram fervorosas peties, e ento o Senhor me deu voz
para orar. Lembrei as irms F, que, pela primeira vez tomavam publicamente posio ao lado da verdade. O Esprito Santo Se achava
na reunio, e muitos foram movidos por Sua profunda atuao.
Ao fim da reunio muitos abriram caminho para a plataforma,
e tomando-me a mo pediram-me, com lgrimas, que orasse por
eles. Respondi de corao: Eu o farei. As irms F foram-me
apresentadas, e verifiquei que tinham o corao muito comovido.
[...]
A me de uma das irms que se colocaram agora ao lado da verdade tem sido cruel oponente, e ameaou que, se a filha se tornasse
observadora do sbado, no lhe permitiria entrar em sua casa; pois a
[198]
me a consideraria uma vergonha para a famlia.
A Sra. F. declarara muitas vezes que jamais se uniria aos adventistas do stimo dia. Fora criada na igreja presbiteriana, e educada na
idia de que era imprprio uma mulher falar na reunio, e que uma
mulher pregar era algo completamente errado. Ela gostou de ouvir os
pastores Daniells e Corliss, e achou-os pregadores muito talentosos,
mas no queria ouvir uma mulher pregar. O marido orara para que
Deus agisse de tal modo que ela se convertesse pelo ministrio da
irm White.
Quando fiz o apelo, e instei para que fossem para a frente aqueles
que sentissem sua necessidade de chegar mais perto de Deus, para
surpresa de todos, essas irms foram frente. A irm que perdera
seu pequenino, disse que estava decidida a no ir para a frente, mas
244
Filhas de Deus
que o Esprito do Senhor lhe impressionara to fortemente o esprito

que no ousara recusar. [...]
Sinto-me to grata a meu Pai celestial por Sua amorvel benignidade em levar essas duas pessoas a se unirem com seus maridos
na obedincia verdade! Mensagens Escolhidas 1:148, 149.
O Senhor Se agradaria de ver obra semelhante em toda
igreja Sbado, 10 de Novembro, visitei So Francisco, e falei a
uma igreja cheia de gente que tinha ouvidos para ouvir e corao
para entender. Mensagens Escolhidas 1:151, 152. Pareciam famintos
pela Palavra do Senhor, e creio que ouviram com um propsito. Enquanto expunha a palavra da vida com linguagem simples e clara, eu
sabia que Cristo estava conosco, abrandando e subjugando coraes.
O Esprito Santo estava, evidentemente, em ao. Ah, como meu
corao anelava pelas preciosas pessoas a quem eu estava apelando,
para que olhassem e vivessem!
Depois de eu terminar, o pastor Corliss convidou todos os que
desejassem entregar-se a Jesus a irem frente. Houve pronta e feliz
resposta, e foi-me dito que cerca de duzentas pessoas foram para
a frente. Homens e mulheres, jovens e crianas abriram caminho
para os bancos dianteiros. O Senhor Se agradaria de ter um trabalho
semelhante feito em toda igreja.
Muitos no puderam ir frente devido a estar o salo to cheio;
todavia os semblantes animados e os olhos lacrimosos testificaram
de sua determinao: Estarei ao lado do Senhor. De agora em diante
buscarei diligentemente atingir mais elevada norma.
Resposta na Assemblia da Associao Geral de 1909
Meus irmos e minhas irms, busquem ao Senhor enquanto Ele
Se pode achar. Vir tempo em que os que desperdiaram seu tempo
e oportunidades desejariam hav-lo buscado. [...] Ele quer que nos
conservemos na linha da razo, e na do trabalho. Quer que visitemos nossas igrejas para trabalhar zelosamente para Ele. Quer que
[199] organizemos reunies para os que no pertencem igreja, para que
aprendam as verdades desta ltima mensagem de advertncia. H
lugares em que seremos recebidos com prazer, onde as pessoas nos
agradecero por ir em seu auxlio. Que o Senhor nos ajude a lanar
mo dessa obra como nunca antes o fizemos. Estamos dispostos a
isso? Erguer-nos-emos aqui e daremos testemunho de que faremos
245
de Deus nossa confiana e nosso ajudador? [Levanta-se a congregao.]

[Orando] Graas Te dou, Senhor Deus de Israel. Aceita este
compromisso do Teu povo. Pe sobre eles o Teu Esprito. Seja neles
vista Tua glria. Ao falarem eles a Palavra da verdade, vejamos ns
[200]
a salvao de Deus. Amm. Mensagens Escolhidas 1:152.
Apndice C Documentos relativos ordenao de

mulheres
Documento apresentado na reunio ministerial da Assemblia
da Associao Geral de 1990. Preparado pela equipe do Patrimnio
Literrio de Ellen G. White.
1. Por ocasio da Assemblia da Associao Geral de 1881,
discutiu-se uma resoluo para ordenar mulheres. Nenhum voto foi
tomado. As atas incluem as seguintes linhas:
Resolvido que as mulheres que possuem as qualificaes necessrias para ocupar esse cargo podem, de maneira perfeitamente
apropriada, ser separadas pela ordenao para a obra do ministrio
cristo.
Essa questo foi discutida por J. O. Corliss, A. C. Bourdeau,
E. R. Jones, D. H. Lamson, W. H. Littlejohn, A. S. Hutchins, D. M.
Canright, and J. N. Loughborough, e encaminhada Comisso da
Associao Geral. The Review and Herald, 20 de Dezembro de
1881.
Ellen White no assistiu Assemblia da Associao Geral de
1881. Seu esposo faleceu no dia 6 de Agosto daquele ano. Duas
semanas aps a morte dele, ela partiu de Battle Creek, com destino
Califrnia. S retornou para Michigan em Agosto de 1883.
2. Por muitos anos, Ellen White recebeu credenciais ministeriais
por voto da Associao de Michigan (The Review and Herald, 10
de Setembro de 1872) e, posteriormente, da Associao Geral. Todavia, jamais foi ordenada por mos humanas, no tendo, tampouco,
realizado casamentos, organizado igrejas ou oficiado batismos.
3. Em 1895, Ellen White recomendou a ordenao de mulheres que se dedicassem a um trabalho de natureza semelhante ao
diaconato:
Mulheres dispostas a consagrar parte do seu tempo ao servio
do Senhor devem ser designadas para visitar os enfermos, cuidar
de menores e ministrar s necessidades dos pobres. Devem ser
separadas para esse servio pela orao e imposio das mos. Em
246
Apndice C Documentos relativos ordenao de mulheres
247
alguns casos, precisaro aconselhar-se com os oficiais da igreja ou o

pastor; mas, se forem mulheres dedicadas, mantendo uma ligao
vital com Deus, sero um poder para o bem na igreja. Esse ser outro [201]
meio de fortalecer e edificar a igreja. The Review and Herald, 9
de Julho de 1895.
Vrias mulheres foram ordenadas como diaconisas durante o
ministrio de Ellen White na Austrlia. No dia 10 de Agosto de
1895, a comisso de nomeaes da igreja de Ashfield, em Sidney,
apresentou seu relatrio, que foi aprovado. A ata da secretaria, naquela data, declara: Imediatamente aps a eleio, os oficiais foram
chamados para a frente, onde os pastores Corliss e McCullagh separaram o ancio, os diconos, [e] diaconisas pela orao e imposio
das mos.
Vrios anos mais tarde, na mesma igreja, W. C. White oficiou a
ordenao dos oficiais. A ata da igreja de Ashfield, de 7 de Janeiro
de 1900, declara: No sbado anterior, os oficiais foram nomeados e
aceitos para o ano corrente, e hoje o pastor White ordenou ancios,
dicono e diaconisas, impondo-lhes as mos. AR, 16 de Janeiro
de 1986.
4. Mulheres com Licena Para Pregar, concedida pela Igreja
[202]
Adventista do Stimo Dia, durante o ministrio de Ellen White:
Algumas das mulheres relacionadas acima foram empregadas
pela Igreja. Outras, como Margaret Caro, dentista, eram autnomas,
com sustento prprio. Arquivos da Associao Geral e Yearbooks
5. Ellen White fez trs declaraes que, por vezes, so interpretadas como evidncia de que ela apoiava o conceito de mulheres
ordenadas como ministras do evangelho.
Em 1898, ela declarou que h mulheres que devem trabalhar
no ministrio evanglico. Evangelismo, 472. O contexto dessa
declarao parece indicar que ela est falando de esposas de pastores.
Ela escreveu:
Tenho recebido cartas de vrias, pedindo meu conselho sobre a
questo: Devem as esposas de ministros adotar bebs? Aconselharia
eu que fizessem esse tipo de trabalho? Para algumas que consideravam favoravelmente esse assunto, respondi: No; Deus deseja que
auxiliem o esposo no seu trabalho. O Senhor no lhes deu filhos para
que sejam seus; Sua sabedoria no deve ser questionada. Ele sabe
248
Filhas de Deus
o que melhor. Consagrem as faculdades a Deus, como obreiras

crists. Vocs podem ajudar o esposo de muitas maneiras. [...]
H mulheres que devem trabalhar no ministrio evanglico.
Em muitos aspectos elas fariam melhor do que os pastores que
negligenciam visitar o rebanho de Deus. Evangelismo, 472. Marido
e mulher podem unir-se nessa obra e, quando isso possvel, devem.
Est aberto o caminho para mulheres consagradas. Mas o inimigo
se agrada de fazer com que mulheres, a quem Deus poderia usar
para auxiliar centenas de pessoas, dediquem seu tempo e foras
a um pequenino e indefeso mortal que requer cuidado e ateno
constantes. Manuscript Releases 5:325, 326.
No ano de 1900, Ellen White publicou o volume 6 dos Testemunhos Para a Igreja, que inclui uma seo intitulada O Colportor,
Obreiro Evanglico. Ali, a autora declarou:
Todos os que desejam uma oportunidade para o verdadeiro
ministrio, e que se do sem reservas a Deus, encontraro na colportagem ocasies de falar sobre muitas coisas pertencentes futura
vida imortal. A experincia assim adquirida ser de grandssimo valor para os que esto se preparando para o ministrio. a assistncia
do Esprito Santo de Deus que prepara os obreiros, homens e mulheres, para se tornarem pastores do Seu rebanho. Testimonies
[203] for the Church 6:322.
Finalmente, em Setembro de 1903, Ellen White escreveu:
O Senhor chama os que se acham vinculados a nossos hospitais,
casas publicadoras e escolas a ensinarem aos nossos jovens a obra
evangelstica. Nosso tempo e energia no devem ser to amplamente
empregados no estabelecimento de hospitais, fbricas de alimentos e
restaurantes, a ponto de outros ramos da obra serem negligenciados.
Moos e moas que deveriam envolver-se no ministrio, na obra
bblica e no trabalho de colportagem, no deveriam ser postos em
outro tipo de trabalho.
Os jovens devem ser incentivados a freqentar nossas escolas
de preparo para obreiros cristos, que deveriam tornar-se mais e mais
semelhantes s escolas dos profetas. Essas instituies foram estabelecidas pelo Senhor, e se forem conduzidas de acordo com o Seu
propsito, os jovens a elas enviados sero rapidamente preparados
para engajar-se nas vrias linhas de obra missionria. Alguns sero
preparados para ingressar no campo como enfermeiros missionrios,
249
outros como colportores, e outros como ministros do evangelho.

Testimonies for the Church 8:229, 230.
6. Ellen White fez duas declaraes acerca do chamado para
servir ao Senhor como Sua mensageira. Declarou:
Na idade de setenta e oito anos, estou ainda em atividade. Estamos todos nas mos do Senhor. Confio nEle; pois sei que Ele
nunca deixar nem abandonar os que nele pem a confiana. Estou
entregue Sua proteo.
E dou graas ao que me tem confortado, a Cristo Jesus Senhor
nosso, porque me teve por fiel, pondo-me no ministrio. 1 Timteo
1:12. Mensagens Escolhidas 1:35.
Na cidade de Portland, o Senhor me ordenou como Sua mensageira, e aqui meus primeiros labores foram dedicados causa da
verdade presente. The Review and Herald, 18 de Maio de 1911.
Ellen White recebeu sua primeira viso em Dezembro de 1844,
em Portland, Maine. Pouco depois, foi impelida pelo Senhor a contar
aos outros o que vira.
7. Ellen White no se preocupou com movimentos relativos aos
direitos das mulheres. Quando lhe apelaram para que se unisse a
outras na cruzada pelo voto feminino, recusou o convite. Escreveu
ao seu esposo:
Visitei a Sra. Graves. Ela tem uma preocupao e, quando
soube que eu estava em casa, desejou falar comigo. Disse sentir que
precisava expor diante de mim suas idias. Tem o desejo de que eu
analise a questo do voto feminino. Diz que as mulheres devem votar,
e relatou muitas coisas de natureza assustadora que foram legalizadas
na Frana e em St. Louis, tendo sido feito um esforo para efetivlas em Chicago neste ano, mas [o esforo] fracassou. Casas de [204]
m fama so legalizadas. Mulheres que viajam sozinhas por essas
cidades, se houver pelo menos suspeita a respeito delas, so levadas
pelas autoridades e seus casos investigados. Se esto enfermas, so
colocadas sob cuidados de mdicos, e curadas. Ento esto aptas
para as visitas de homens, e colocadas nas casas legalizadas onde os
homens satisfazem suas concupiscncias. Nenhum exame se faz dos
homens e, onde essa lei entra em vigor, o crime e a imoralidade se
assemelham condio do mundo existente antes do Dilvio.
A Sra. Graves v a questo como eu, relativamente ao aumento
do crime e da desmoralizao da sociedade. Diz que as mulheres
250
Filhas de Deus
devem votar, se essa lei deve sofrer oposio. Tivemos uma longa
conversa acerca da temperana. Disse-lhe que minha mente no
estava preparada para uma questo como essa, de as mulheres votarem. Ela estivera pensando e ocupando-se com essas coisas, e sua
mente estava madura quanto ao assunto, enquanto o meu trabalho
era de outra natureza. Estvamos fazendo, na questo da temperana,
aquilo que nenhum outro tipo de pessoas no mundo fazia. Estvamos
a favor de uma forma de restrio tanto contra o tabaco como contra
as bebidas alcolicas. Manuscript Releases 10:69.
8. provvel que Ellen White no tenha sugerido, em nenhum
momento, que a Igreja Adventista do Stimo Dia comeasse a prtica
de ordenar mulheres ao ministrio evanglico. C. C. Crisler afirmou
que ela era muito cautelosa quanto a esse ponto. Aqui est uma
correspondncia relativa a essa questo.
12 de Maro de 1916
Sanatrio [Califrnia]
Sr. Clarence Crisler
Prezado irmo:
Peo-lhe a gentileza de me informar algo a respeito de separar
mulheres que podem dar parte do tempo ao trabalho missionrio,
pela imposio das mos em orao, encontrada na Review and
Herald, na primeira parte da dcada de noventa, provavelmente em
1892 ou 1893, da pena da Irm White.
A razo pela qual peo isso que estive recentemente numa
reunio em que o pastor Andross separou mulheres pela imposio das mos e, quando lhe perguntei pela autoridade para faz-lo,
referiu-se ao senhor. Como tenho sido obreira bblica por vrios
anos e recentemente recebi uma licena ministerial, desejo essa
informao.
Peo que me responda rapidamente, pois desejo sua informao
antes de ir para a Unio do Sudoeste, que ter reunio no dia 7 de
Abril. Por favor, mande-me duas ou trs cpias da declarao dela,
j que o presidente da nossa Associao quer uma. Sra. L. E.
[205] Cox, 134 Agarita Avenue, San Antonio, Texas.
22 de Maro de 1916
San Antonio, Texas
Sra. L. E. Cox
Querida irm:
251
Recebi sua carta do dia 12, perguntando acerca da ordenao

de mulheres que dedicam parte do tempo ao trabalho missionrio
em particular, sobre uma declarao que a irm julga encontrar-se
numa Review no incio da dcada de noventa, da pena da Sra. Ellen
G. White.
Como essa indagao exigir algum estudo e pesquisa da minha
parte, e como devo sair pela manh para Mountain View, por alguns
dias, preciso pedir-lhe que me desculpe por no responder dentro
dos prximos dias. Aps meu retorno, no incio da prxima semana,
farei o possvel para enviar-lhe uma resposta, anexando mesma,
se possvel, os extratos solicitados. Posso dizer-lhe, contudo, que
no entendo essas declaraes como ensinando positivamente a
ordenao de mulheres como ministras do evangelho. Suponho, isso
sim, que se refiram basicamente ordenao de mulheres tementes a
Deus como diaconisas na igreja local. Mas, quanto a isso, pronunciarme-ei mais plenamente quando escrever outra vez.
Espero escrever-lhe por volta do dia 28, para o endereo acima.
Caso se ausente de San Antonio para outro lugar, seria bom deixar
um pedido de encaminhamento, a fim de que a correspondncia
mandada para esse endereo a alcance dentro do prazo na Unio
Clarence Crisler.
16 de Junho de 1916
Sra. L. E. Cox
Prezada Irm:
Na minha resposta com data de 22 de Maro, no pude
encaminhar-lhe cpia do artigo da Review solicitado, mas me aventurei a dizer: No entendo essas declaraes como ensinando positivamente a ordenao de mulheres como ministras do evangelho.
Suponho, isso sim, que se refiram basicamente ordenao de mulheres tementes a Deus como diaconisas na igreja local.
Depois de ter escrito, encontrei o artigo em questo e fiz cpia
do mesmo. Em anexo, encontrar uma cpia do artigo. The Review
and Herald, 9 de Julho de 1895. Tambm estou encaminhando uma
cpia ao presidente de sua Associao, pastor E. L. Neff, e ao presidente da sua Unio, pastor J. W. Christian, para que saibam o que
lhe estou enviando.
Embora no inclua como parte do meu trabalho a pretenso de
interpretar aquilo que foi escrito, creio que posso ser perdoado por
252
Filhas de Deus
expressar, como convico minha, o pensamento de que esse artigo

publicado na Review no se refere ordenao de mulheres como
ministras do evangelho, mas toca na questo de separar, para deveres
especiais na igreja local, mulheres tementes a Deus nas igrejas onde
[206] as circunstncias o indiquem.
E posso acrescentar que a irm White, pessoalmente, era muito
cautelosa quanto a expressar-se de qualquer forma quanto convenincia de ordenar mulheres como ministras do evangelho. Ela falava
freqentemente dos perigos a que tal prtica geral exporia a igreja
diante de um mundo contestador; mas at agora no vi, de sua pena,
qualquer declarao que parecesse estimular a ordenao formal e
oficial de mulheres ao ministrio evanglico, ao trabalho pblico, tal
como se espera normalmente de um ministro ordenado.
Isso no sugere, muito menos diz, que nenhuma mulher est
apta para esse trabalho pblico, e que nenhuma deva ser ordenada
algum dia; simplesmente dizer que, at onde alcance o meu conhecimento, a irm White nunca encorajou oficiais da igreja a se
afastarem do costume geral da igreja nessas questes. C. C.
Crisler.
Concluso
A questo da ordenao das mulheres no teve prioridade na
agenda de Ellen White durante sua vida. Suas melhores energias
foram dirigidas a alcanar maior unidade e mais profunda espiritua[207] lidade na igreja.
Apndice D O uso do dzimo

Parte de uma carta escrita por Ellen White no dia 16 de Maro
de 1897, em sua casa, Sunnyside, em Cooranbong, Nova Gales
do Sul [Austrlia], para A. G. Daniells, acerca do uso do dzimo. A
ntegra da carta foi publicada em Manuscript Releases 13:281-286.
Envio-lhe hoje de manh uma carta escrita para a Amrica, e
enviada para l ontem de manh, a qual lhe mostrar como considero
o uso do dinheiro do dzimo para outros propsitos. Este o fundo
especial de receita do Senhor, para um propsito especial. Nunca
entendi to plenamente essa questo como agora a entendo. Tendo
havido perguntas dirigidas a mim para que respondesse, recebi instruo especfica do Senhor, segundo a qual o dzimo para um
propsito especial, consagrado a Deus para a manuteno daqueles
que ministram na sagrada obra como escolhidos do Senhor, para
realizar Sua obra no apenas pregando sermes, como tambm ministrando. Eles devem entender tudo o que isso abrange. Deve haver
mantimento na casa de Deus, um tesouro bem abastecido, e no
se deve desvi-lo para outros propsitos. Deve haver um esforo
especial destinado a despertar o povo de Deus, que cr na verdade, a
dar um dzimo fiel ao Senhor, e os ministros devem ser motivados e
mantidos por esse dzimo.
Que sempre haver a tentao de desviar o dinheiro do dzimo
para outros canais, ns sabemos; mas o Senhor tem guardado Sua
poro para ser usada de modo sagrado para o sustento dos ministros
do evangelho. Algumas medidas tomadas podem reduzir a fora de
trabalho que leva a mensagem da verdade, como est sendo feito,
e na Amrica tem sido feito, para fechar a contabilidade do dzimo
na tesouraria, mas esse no o plano do Senhor, e se for iniciado
e continuado, reduzir a bno de Deus s igrejas que trabalham
com esse plano. Pode haver grande escassez de meios se houver
afastamento do plano do Senhor.
O Senhor considera o dzimo como Seu, a ser usado para certo
propsito, e uma questo simples em lugar de praticar a abne253
254
Filhas de Deus
gao que deveramos, para ajudar a educar alunos, ou em questes

temporais, como providenciar instalaes para a igreja, o que necessrio apropriar-se da poro consagrada do Senhor, que deve
ser usada apenas para o sustento de ministros em novos campos, bem
[208] como em outros lugares. E isso no deve ser feito de maneira mesquinha. Todas as inconvenincias com as quais os obreiros devem
deparar-se nesses novos campos precisam ser levadas em considerao. O custo de vida maior em algumas localidades do que em
outras.
Esforos especiais devem ser feitos em favor daqueles que se
encontram onde as frutas so escassas, pois poderiam viver de maneira muito mais barata se estivessem onde conseguem obter frutas.
Quando so enviados a campos onde se privam de quase tudo por
causa da despesa, que se tome cuidadosa considerao dessas questes, e a falta deve ser suprida na medida do possvel, mas no subtraindo de seu salrio essas coisas extras. Aqueles que esto situados
de maneira mais favorvel devem partilhar sua prosperidade com
os que necessitam das mesmas coisas que so to abundantemente
supridas em seu local.
Ns nos tornaremos muito estreitos, convencidos e egostas, se
no nos guardarmos contra o inimigo que temos de enfrentar e contra
o qual combater. Farei algo em favor do irmo Robert Hare. Providenciarei algumas coisas que aliviaro a situao da falta de frutas.
Conseguirei uns cem quilos de uvas e [os] transformarei em gelia,
para que a usem no po. Agora veja o que outros podem fazer. Cada
um pode fazer um pouco, e envi-lo ao irmo Hare. Quando visitar o
local, pode levar algumas coisas, e ns prepararemos algumas coisas
e as enviaremos antes desse tempo. Faremos disso uma oferta de
gratido a Deus, porque nos permite viver em locais onde podemos
obter essas coisas e desfrut-las. Creio que o Senhor nos abenoar
ao fazermos isso.
Agora, acerca de educar alunos em nossas escolas. uma boa
idia; ter que ser executada; mas no permita Deus que, em lugar
de praticar a abnegao e sacrificar o eu para fazer esse trabalho,
subtraiamos da poro do Senhor, especialmente reservada para
manter os ministros em labor ativo no campo, e [...] [conservar]
trabalhando aqueles que j so ordenados para o servio. Podemos
facilmente considerar essas questes quanto se requer para manter
Apndice D O uso do dzimo
255
nossa famlia, de acordo com os membros dessa famlia. Ento que

se atue de acordo com essa regra. No consideremos nossas prprias
coisas, mas aquilo que dos outros. Pratiquemos a regra urea, e
faamos aos outros aquilo que gostaramos que nos fizessem em
circunstncias semelhantes.
As fibrosas razes do egosmo se arraigaro onde quer que tenham a oportunidade. Desejamos cortar e exterminar cada fibra da
raiz do egosmo.
Se algum designado a um campo onde se veja privado de
muitas coisas, e enviado ao campo por deciso da Associao, essa
mesma autoridade deve assumir sua participao na responsabilidade
de fazer com que esse mensageiro de Deus no campo, tanto quanto
possvel, desfrute o mesmo conforto e situao prazenteira que os
[209]
membros dessa instituio desfrutam nas suas vrias localidades.
Mas no se v essa considerao cuidadosa, terna, esse discernimento solcito, em tais casos, como deveria haver. Se todos os que
tm algo que ver com essas questes deixassem brilhar plenamente
os raios do Sol da justia dentro do corao, abririam as janelas na
direo do cu e ento difundiriam a luz de todas as formas possveis
aos outros, numa variedade de maneiras.
Todas essas coisas devem ser feitas, como foi proposto, para ajudar os estudantes a obterem educao, mas eu lhes pergunto: No
devemos todos ns agir nesta questo desinteressadamente, e criar
um fundo, e mant-lo para dele tirar, nessas ocasies? Quando se
v um jovem, moo ou moa, que seja promissor, devemos adiantar
ou emprestar a soma necessria, com a idia de que seja emprstimo, e no donativo. Ser melhor proceder assim. Ento, quando for
devolvida a importncia, pode ser empregada para educar a outros.
Mas esse dinheiro no deve ser tirado do dzimo, e sim de um fundo
separado, criado para esse fim. Isso produziria uma sadia retido,
caridade e participao entre nosso povo. Tem de haver atenta considerao e um hbil ajuste da obra na causa de Deus em todos os seus
departamentos. No haja, porm, planos acanhados, mesquinhos, ao
usar a poro consagrada para o sustento do ministrio; pois ento
bem cedo o tesouro estar vazio. Mensagens Escolhidas 2:209.
A administrao do caso do irmo Hickox segue os mtodos
humanos, no os mtodos que o Senhor ordenou. Essa questo
me foi apresentada de tal maneira que vejo o perigo de desviar o
256
Filhas de Deus
dzimo para um propsito qualquer, como foi sugerido. O Senhor

no Se agrada da maneira como esse caso est sendo resolvido. Que
o Senhor nos ajude a todos a ter a uno celestial, a fim de que
nenhuma coisa assim se repita.
O irmo Farnsworth est pronto a declarar as decises de mentes
humanas, sem considerar todos os lados da questo para ver se h
erros que possam ser cometidos. muito sria a questo de como se
lida com os discpulos do Senhor, aqueles que foram dedicados ao
Seu servio, para realizar a Sua obra. O que os levou a realizar esse
tipo de trabalho? O Senhor no est nele. Houve manifestao de
falta de f porque havia um tesouro vazio. Agora, em nome de Jesus
Cristo de Nazar, os conclamo a no dedicar os meios que devem
ser usados no sustento do evangelho a qualquer outro propsito, e
que sua f no falhe ao ver uma carncia no suprimento de dzimos,
[210] ddivas e ofertas. Manuscript Releases 13:281-285.
Apndice E O relacionamento entre Tiago e Ellen

White
Pela primeira vez, o Patrimnio Literrio de Ellen G. White
publica, na ntegra, as cartas 64, 65, 66 e 67 de 1876. As cartas,
assim como outras escritas por Tiago e Ellen White, foram escritas
sem qualquer inteno de que fossem publicadas algum dia. Mas,
nessas cartas, obtemos informaes incomuns de como cristos
devotos lidavam com o estresse conjugal. Por meio dessas cartas,
cremos que outros casais podem obter nimo e aprender a lidar com
suas tenses e conflitos.
Empenhamo-nos em colocar as cartas num contexto que mostre
o genuno amor e a afeio entre Tiago e Ellen White durante sua
longa vida matrimonial, tanto antes como depois dos derrames de
Tiago. Para entender os bastidores das cartas, pedimos-lhe que leia
a seo completa, incluindo a declarao inicial.
Tiago e Ellen White
Os olhos do Salvador esto sobre Tiago White Apresentaremos o seu caso a Deus, querido Tiago, toda vez que orarmos, e
enviaremos nossas peties ao trono. Por vezes, tenho a bendita segurana de que Deus me ouviu orar, por meio de Seu querido Filho,
e que Sua bno repousa sobre voc, a em Dansville. Sinto a suave
presena de Deus por vezes, quando oro, e a evidncia de que Deus
coloca sobre voc o Seu amor. Embora esteja sofrendo, Jesus est
com voc, fortalecendo-o e sustentando-o com Seu todo-poderoso
brao. Aquele que estendeu a mo para salvar Pedro de submergir
nas turbulentas guas, salvar Seu servo que tanto trabalhou pelas
pessoas e devotou sua energia causa de Deus. Sim, Tiago, os olhos
do compassivo Salvador esto sobre voc. Ele tocado com o sentimento das suas enfermidades. Ele o ama. Tem compaixo de voc
como ns no podemos ter. Ele o far triunfar em Seu precioso nome.
Tenha bom nimo, meu pobre esposo sofredor, espere pacientemente
257
258
Filhas de Deus
um pouco mais, e ver a salvao de Deus. Sabemos em quem temos

crido. Tudo sair bem, no final. Manuscript Releases 10:28.
Ellen sente falta do brao msculo de Tiago durante a enfermidade dele Ontem, aps deixar as carruagens, percorri vinte
quilmetros na diligncia. O cenrio era belo. As rvores, com seus
[211] variados matizes, a bela vegetao perene entremeada com elas, a
grama verde, as altas e majestosas montanhas, os elevados penhascos rochosos tudo interessante aos olhos. Pude apreciar essas
coisas, mas estou s. O brao forte e msculo sobre o qual sempre
me apoiei, no me sustenta agora. As lgrimas so o meu quinho,
noite e dia. Meu esprito curva-se constantemente em aflio. No
posso aceitar que seu pai [Tiago White] desa sepultura. Ah, quem
dera que Deus tivesse piedade e o curasse! Edson, meu querido
menino, entregue-se a Deus. Onde quer que tenha errado, reconhea
isso francamente pela confisso e humildade. Achegue-se a Deus e
una-se comigo em interceder junto a Ele por seu restabelecimento.
Se nos humilharmos perante Deus e verdadeiramente nos arrependermos de todos os nossos erros, no Se sentir Ele movido, por
amor ao Seu querido Filho, a curar seu pai? Manuscript Releases
10:28, 29.
Edson instado a tratar o pai com brandura Querido Edson, no reaja asperamente, sob pretexto algum, com respeito carta
escrita por seu pai.* Conserve-se calado; espere e confie; seja fiel;
faa toda concesso possvel, mesmo que j o tenha feito antes; e
que Deus lhe d um corao brando e terno para com seu pobre,
sobrecarregado, desgastado e exaurido pai. Manuscript Releases
10:29.
Tiago White, muito atencioso Meu esposo muito atencioso para comigo, procurando de toda maneira tornar meu trabalho e
viagens aprazveis, atenuando a fadiga que causam. muito alegre
e bem disposto. Devemos agora trabalhar e preservar nossas foras com cuidado, pois h mais treze reunies campais por assistir.
[212] Manuscript Releases 10:33.
* Depois
de passar por diversos derrames, Tiago White teve algumas mudanas em

sua personalidade, tendo se tornado uma pessoa desconfiada, achando que todos estavam
contra ele. Agiu com rudeza e severidade em relao ao filho Edson, a quem escreveu
uma carta indelicada. Posteriormente, Tiago pediu desculpas ao filho.
Cartas
(Escritas nos dias 10, 12, 16e 17 de Maio de 1876)
Em 1973, uma coleo de aproximadamente 2.000 cartas, escritas entre 1860 e 1899, foi adquirida pelo Patrimnio Literrio de
Ellen G. White. Originalmente endereadas para Lucinda Hall, uma
das amigas mais ntimas de Ellen White, as cartas foram escritas por
adventistas bem conhecidos, como Tiago e Ellen White, Kellogg,
Loughborough, Amadon e Haskell. A histria de como a coleo
chegou ao Patrimnio Literrio White foi contada pelo pastor Arthur
White, na The Review and Herald, 16 de Agosto de 1973.
Nessa coleo, havia 48 cartas anteriormente desconhecidas,
escritas por Ellen White. A maioria consiste de cartas noticiosas,
como as que uma amiga escreve a outra. Mas Ellen considerava
Lucinda mais do que uma amiga casual. No dia 14 de Julho de 1875,
ela escreveu:
Como gostaria de v-la, Lucinda. [...] Como senti sua falta nesta
viagem. No que no tenha amigos, mas voc a mais chegada e
querida, prxima de minha famlia, e no faria diferena se fizesse
parte dela e meu sangue corresse em suas veias. Carta 48, 1875;
Devido sua proximidade especial com Lucinda, Ellen White
desabafou para a amiga algumas questes familiares, numa srie de
quatro cartas escritas entre 10 e 17 de Maio de 1876. Considerando
as circunstncias com as quais se esforava para conviver na poca,
era muito humano que Ellen White fizesse isso. Mas, apenas um
dia aps ter escrito a terceira carta, arrependeu-se do que fizera. Na
ltima da srie, datada de 17 de Maio de 1876, Ellen White comeou
dizendo:
Lamento ter escrito essas cartas. Fossem quais fossem os
meus sentimentos, eu no precisaria ter incomodado voc com elas.
Queime todas as minhas cartas, e no mais lhe relatarei questes
que me deixam perplexa. [...] No serei culpada de proferir uma
palavra novamente, sejam quais forem as circunstncias. O siln259
260
Filhas de Deus
cio, em todas as coisas de natureza desagradvel ou desconcertante,

tem sido sempre uma bno para mim. Quando me afasto desse
procedimento, tenho que lamentar muito. Carta 67, 1876.
Mas Lucinda no destruiu as cartas, conforme a solicitao. Foi
assim que passaram a ser propriedade do Patrimnio Literrio White,
em 1973. O Patrimnio, sem saber como lidar com essas quatro cartas, deixou-as de lado, e no as colocou no arquivo costumeiro.
Desde ento, alguns tm sugerido que o Patrimnio White queime
[213] as cartas, em harmonia com o pedido original de Ellen White. Mas
outros acham que as cartas devem ser preservadas, por duas razes:
(1) A situao enfrentada pelo Patrimnio Literrio White diferente daquela de Lucinda Hall. Foi feito a Lucinda o pedido para
queimar as cartas. Como ela no o fez, a comisso do Patrimnio
White devia considerar o pedido luz de sua prpria situao. Os
crticos poderiam acusar o Patrimnio de destruir no apenas essas
cartas, mas outras correspondncias e manuscritos; (2) O relato de
como Ellen White enfrentou um perodo extremamente difcil de
sua vida poderia ser um auxlio a pessoas que estivessem vivendo
circunstncias semelhantes hoje.
Como muitas pessoas esto a par da situao familiar com a qual
Ellen White lutava na poca, e com a esperana de que outros que
estejam vivendo circunstncias semelhantes hoje recebam coragem
atravs delas, num contexto adequado para ajudar a entend-las,
essas cartas esto sendo aqui disponibilizadas.
O contexto das cartas
Qualquer pessoa que tenha lidado com vtimas de derrame pode
identificar-se com Ellen White quando ela escreveu: No perdi o
amor por meu esposo, mas no consigo explicar as coisas. Carta
67, 1876. Uma semana antes, ela escrevera: No posso deixar de ter
apreenso quanto ao perigo do humor instvel de Tiago. Carta
64, 1876. Para a esposa e os associados, foi muito difcil entender a
mudana de personalidade revelada por Tiago White nos anos aps
1865, durante os quais sofreu vrios derrames.
Antes da enfermidade, Tiago White era um lder dinmico e vigoroso. Aps seus derrames, porm, experimentou graves mudanas
de personalidade. De tempos em tempos, parecia voltar sua antiga
Cartas
261
maneira de ser, porm, com freqncia, se mostrava desconfiado e

exigente. Era essa a situao que Ellen White enfrentava na poca
em que escreveu as quatro cartas para Lucinda.
Sem fazer rodeios, Tiago White se expressava com frequncia de
modo veemente. Em sua autobiografia, escreveu o seguinte acerca
de um homem que o criticara:
Ver um homem tosco, empedernido, possuindo em sua natureza
uma ternura pouco maior que a de um crocodilo, e destitudo de formao moral e religiosa quase tanto quanto uma hiena, derramando
lgrimas hipcritas para impressionar, suficiente para provocar
diverso ao mais circunspecto santo. LI, 115, 116.
A fora da personalidade de Tiago White foi um patrimnio
de valor incalculvel durante os anos de formao da Igreja Adventista do Stimo Dia. Com as vises de sua esposa a desafi-lo
constantemente, o pastor White deu incio s publicaes, erigiu [214]
instituies, promoveu a organizao da igreja e alimentou espiritualmente o rebanho. Alm disso, atuou por dez anos como presidente
da Associao Geral. (A histria de sua vida contada por Virgil
Robinson, numa biografia intitulada James White, publicada pela
editora Review and Herald, em 1976.)
Mas, quando essa forte personalidade, alterada por uma srie
de derrames, voltou-se contra a famlia e associados incluindo a
esposa Ellen viu sua fora e pacincia distendidas quase ao limite.
Uma pessoa que leia apenas estas quatro cartas obter, certamente,
um quadro distorcido do relacionamento entre Tiago e Ellen White.
Deve-se conservar em mente o tipo de declarao como a que segue,
escrita por Tiago acerca de Ellen:
O casamento marca uma importante etapa na vida dos homens.
O que acha uma esposa acha o bem e alcanou a benevolncia do
Senhor. Provrbios 18:22. [...] Casamo-nos no dia 30 de Agosto de
1846 e, daquela hora at o presente, ela tem sido meu diadema de
jbilo. Lar sem Sombras, 125, 126.
Mesmo na enfermidade, Tiago percebeu que, por vezes, seus
atos no estavam em harmonia com suas boas intenes. Em 1879,
escreveu aos filhos:
Desejo agora chamar-lhes a ateno para um assunto de grave
importncia. Provavelmente, queridos filhos, posso ter errado em
algumas coisas cortantes que escrevi, relativas aos erros de cabeas
262
Filhas de Deus
mais jovens. da minha natureza revidar quando pressionado alm

da medida. Bem que gostaria de ser um homem melhor. Tiago
White para Willie e Mary, 27 de Fevereiro de 1879.
No sabemos tudo o que aconteceu aps ter sido escrita a quarta
carta, mas, em menos de dez dias, Ellen estava ao lado do esposo na
reunio campal de Kansas.
No dia 16 de maio, o mesmo dia em que foi escrita a terceira das
quatro cartas para Lucinda, Ellen escreveu para o esposo:
Aflige-me o fato de eu ter dito ou escrito algo que o afligisse.
Perdoe-me, e serei cautelosa para no abordar qualquer assunto que
o incomode ou angustie. Carta 27, 1876.
Tiago, desafortunadamente, nunca se recuperou por completo
de sua enfermidade. Tinha alguns dias bons, mas esses eram entremeados com perodos de depresso. Um comentrio, feito pelo
presidente da Associao Geral, dois anos aps a morte de Tiago
White, indica a interpretao compreensiva que seus colegas prximos davam aos seus atos induzidos pela doena:
Nosso querido Irmo White achava que ramos seus inimigos porque no vamos as coisas como ele. Nunca lancei qualquer
acusao contra esse homem de Deus, esse nobre pioneiro que to
arduamente trabalhou por esta causa. Atribuo tudo sua doena e
[215] enfermidade G. I. Butler para J. N. Andrews, 25 de Maio de 1883.
Essa viso geral das circunstncias nas quais Ellen White escreveu as quatro cartas para Lucinda Hall (10 a 17 de Maio de 1876)
breve, mas cremos que apresenta uma perspectiva necessria para
os leitores que examinam as nicas cartas que Ellen White solicitou
que fossem queimadas.
Patrimnio Literrio de Ellen G. White, 6 de Agosto de 1987
Querida Irm Lucinda:
Recebemos sua carta ontem noite. Tambm recebemos uma de
Tiago. Lucinda, no tenho planos, agora, de trocar uma certeza por
uma incerteza. Posso escrever mais, e estou livre. Se eu tiver de ir
para o Leste, a felicidade de Tiago pode repentinamente transformarse em queixas e irritao. Estou completamente desgostosa com esse
estado de coisas, e no pretendo me colocar onde houver o menor
risco de que ocorra. Quanto mais penso no assunto, mais resolvida e
Cartas
263
determinada me sinto, a menos que Deus me d luz, de permanecer

onde estou. Posso nunca ter uma oportunidade como esta com que
Deus me favoreceu no momento. Devo trabalhar conforme Deus
dirige. Rogo e suplico por luz. Se for meu dever assistir s reunies
campais, saberei.
Mary agora est segura. Posso perd-la se eu for para o Leste.
Satans tem-me impedido por longos anos de escrever, e agora no
me posso desviar disso. No posso deixar de ter apreenso quanto
ao perigo do humor instvel de Tiago, seus fortes sentimentos, suas
censuras, sua maneira de me ver luz de suas idias, falando-me
francamente de estar eu sendo conduzida por um esprito errado,
dizendo que lhe restrinjo a liberdade, etc. No fcil passar por
cima de tudo isso e colocar-me voluntariamente na posio em que
ele seja um estorvo no meu caminho e eu no dele.
No, Lucinda, no participarei de reunies campais nesta temporada. Deus, em Sua providncia, tem-nos dado a cada um nosso
trabalho, e o faremos separadamente, independentemente. Ele est
feliz, eu estou feliz; mas a felicidade pode transformar-se totalmente
caso nos encontremos, receio eu. Valorizo seu discernimento, mas
devo ser deixada livre para fazer o meu trabalho. No suporto o
pensamento de prejudicar a obra e a causa de Deus com tal depresso como a que tenho experimentado, de maneira totalmente
desnecessria. Meu trabalho est em Oakland. No me moverei um
passo na direo leste a menos que o Senhor diga: Vai. Ento, sem
murmurar, irei alegremente; no antes.
Grande parte da utilidade da minha vida se perdeu. Se Tiago
se houvesse retratado, seria diferente. Ele disse que no devemos
procurar controlar um ao outro. No reconheo t-lo feito, mas ele
sim, e muito mais. Nunca me senti como agora, acerca desse assunto.
No posso ter confiana no discernimento de Tiago com referncia
ao meu dever. Ele parece querer mandar em mim como se eu fosse
criana diz que no devo vir para c, que devo ir para o Leste, por
receio quanto influncia da irm Willis ou por medo de que eu v [216]
para Petaluma, etc. Espero que Deus no me haja deixado a receber
minhas incumbncias atravs do meu marido. Ele me ensinar, se
eu nEle confiar.
Estou alegre e feliz. Meus nervos esto se acalmando. Meu
sono tranqilo. Minha sade boa. Espero no ter escrito nada
264
Filhas de Deus
errado, mas so estes os meus sentimentos, e ningum sabe, a no

ser voc, alguma coisa sobre isso. Que o Senhor me ajude a agir e
sentir corretamente. Se as coisas fossem diferentes, eu sentiria ser
meu dever ir s reunies campais. Assim como esto, no tenho o
dever. Deus me abenoa no meu trabalho. Se eu receber luz num
sonho ou de outra maneira, seguirei alegremente a luz. Deus vive e
reina. Responderei ao Seu chamado e buscarei fazer Sua vontade.
Afetuosamente. Carta 64, 1876, 10 de Maio de 1876.
Querida Irm Lucinda:
Gostaria que voc me mandasse algumas notcias. Escreva com
freqncia.
Decidi permanecer aqui e no assistir a nenhuma das reunies
campais. No me atrevo a ir para o Leste sem a garantia de que
Deus gostaria que eu fosse. Sinto-me perfeitamente disposta a ir, se
a luz brilhar nessa direo. Mas o Senhor sabe o que melhor para
mim, para Tiago e para a causa de Deus. Meu esposo est feliz agora
bendita notcia. Se ele to-somente continuar feliz, eu estaria
disposta a permanecer longe dele. Se a minha presena prejudicial
sua felicidade, Deus me impea de estar ligada a ele. Farei meu
trabalho conforme Deus me conduzir. Ele pode fazer o seu trabalho
conforme Deus o conduzir. No nos colocaremos no caminho um
do outro. Meu corao est firme, confiante em Deus. Esperarei que
Deus abra o caminho diante de mim.
Creio que meu esposo no deseja realmente a minha companhia.
Ele se alegraria se eu estivesse presente s reunies campais, mas tem
algumas idias a meu respeito, como j as expressou livremente, de
que no me sinto feliz na sua companhia, e nunca poderei, enquanto
ele no encarar a questo de modo inteiramente diferente. Ele pe a
culpa de boa parte de sua infelicidade sobre mim, quando ele mesmo
a produziu por sua falta de autocontrole. Essas coisas existem, e
no posso viver em harmonia com ele at que ele veja as coisas de
maneira diferente. No posso ser e no serei uma entrevada como
tenho sido. Carta 65, 1876, 12 de Maio de 1876.
Querida Lucinda:
Uma carta que recebi do meu esposo ontem noite mostra que
ele est preparado para mandar em mim e assumir posies mais
exasperantes do que nunca. Decidi no assistir a nenhuma reunio
[217] campal nesta temporada. Ficarei aqui e escreverei. Meu esposo pode
Cartas
265
trabalhar melhor sozinho. Tenho certeza de que eu posso.

Ele escreve [que] Walling quer que eu leve as crianas para a
plancie, a fim de assistirem ao Centenrio. Mas elas atravessaram
a plancie pela ltima vez, pagando cinqenta dlares. Se ele as
quer, pode vir busc-las. Eu poderia envi-las com o irmo Jones,
mas seria para no t-las mais sob meus cuidados. Tenho muita
preocupao em preparar essas crianas para uma viagem que seja.
Tiago no expressou sua idia quanto questo. Ele desaprova os
esboos em Signs. Deveria parar exatamente aqui. Ele s menciona
uma coisa, a incluso do nome de [Israel] Dammon. Acho que ele
ficaria satisfeito se me pudesse controlar por completo, alma e corpo,
mas isso ele no pode. s vezes, acho que ele no realmente um
homem equilibrado, mas no sei. Que Deus me mostre, conduza e
guie. A ltima carta dele me fez decidir categoricamente permanecer
deste lado das montanhas.
Nas cartas para mim, ele tem escrito asperamente a respeito de
Edson, e depois diz que no escreveu para me desafiar. No queria
que eu fizesse qualquer referncia a Edson. Eu escrevi assim doulhe as palavras, pois ele devolveu a carta: Se estiver feliz, por favor
mostre-se agradecido e no agite questes desagradveis sobre as
quais se sente impelido a me escrever, e nem faa referncia a elas.
Por favor, tome os mesmos cuidados a seu respeito. Quando desejar
fazer essas declaraes com referncia ao seu prprio filho, por favor
deponha a pena e pare exatamente a. Creio que Deus ficaria mais
satisfeito, e isso no causaria dano sua alma. Deixe-me ser guiada
pelo Senhor com referncia a Edson, pois ainda creio na Sua mo
guiadora e tenho confiana em que Ele me conduzir. A mesma mo
guiadora a minha confiana.
Ele se sente impelido a me alertar quanto ao perigo de eu ser
iludida por Edson e enganada por ele. Ele acha que deve me escrever
acerca do meu risco de ser enganada pela irm Willis, com respeito a
ser chamada para Petaluma, etc. Espero [que] por ocasio da partida
do meu esposo, ele no tenha levado a Deus consigo e nos deixado
a andar luz de nossos prprios olhos e com a sabedoria de nosso
corao.
Em sua ltima [carta] ele repete [que] no deseja que eu faa
qualquer referncia ao que ele escreve, at ver as coisas de modo
diferente. E tenha certeza disto, de que nenhuma dessas coisas me
266
Filhas de Deus
faz perder um fio de cabelo. Ficarei feliz por encontrar voc e Mary
na reunio campal de Kansas, desde que, exceto por uma revelao
direta de Deus, me coloque no mesmo nvel que voc ocupa. Alegremente trabalharei com voc, mas, embora encarregado da superviso
do trabalho todo, acho errado ser o segundo nas opinies particulares
de qualquer um. Neste momento, posso ser dobrado pela vontade
da infalibilidade alheia. No mais entrarei em controvrsias com
minha querida esposa. Ela pode chamar isto de uma ironia e agir
[218] a seu modo. Se ela no gosta da minha posio com referncia a
Edson ou a outras questes, faria o favor de [manter] sua opinio
para si mesma e deixar que eu tenha a minha? Suas observaes
me provocaram. E agora, que no suporta que eu fale com igual
franqueza, basta.
Quanto sua vinda para Kansas, no me sinto nem um pouco
ansioso. A julgar pelo que concluo dessa ltima pgina, acho que
podemos trabalhar melhor separados do que juntos, at que voc
abandone seus contnuos esforos em me condenar. Quando tiver
uma mensagem do Senhor para mim, espero estar onde eu estremea
diante de Sua palavra. Mas, fora isso, deve permitir que eu seja igual
a voc, ou ento melhor trabalharmos sozinhos.
No continue ansiosa quanto ao fato de eu me deter em questes
desagradveis. Tenho-as no corao. Enquanto eu permanecer no
palco da ao, usarei a velha e boa cabea que Deus me deu, at que
Ele revele que estou errado. Sua cabea no se encaixa nos meus
ombros. Conserve-a no devido lugar, e eu procurarei honrar a Deus
usando a minha. Ficarei contente com suas notcias, mas no perca
seu precioso tempo e foras repreendendo-me em questo de meras
opinies.
E h mais coisas do mesmo tipo.
Bem, Lucinda, minha direo est clara. No cruzarei a plancie
neste vero. Ficaria feliz por dar meu testemunho nas reunies, mas
isso no aconteceria sem resultados piores.
Por que voc no me escreve algo com referncia a essas coisas?
Por que permanece to calada? Como est a sade de Tiago? Tive
um sonho que me perturbou, em relao com Tiago.
O que pensa a respeito das crianas? Apressadamente. Carta
66, 1876, 16 de Maio de 1876.
Cartas
267
[As seguintes frases esto escritas na margem da primeira pgina

da carta.] May no gosta desse arranjo de Walling, de mandar a
famlia para o Centenrio. Ela no quer ver Walling, e se ope a ir
para o Leste. Eu no irei para o Leste. Estou decidida. No recebi
luz quanto a ir para algum lugar. EGW.
Querida irm Lucinda:
Lamento ter escrito essas cartas. Fossem quais fossem os meus
sentimentos, eu no precisaria haver incomodado voc com elas.
Queime todas as minhas cartas, e no mais lhe relatarei questes
que me deixam perplexa. O Portador [de pecados] o meu refgio.
Ele me convida a ir a Ele para repousar quando estou cansada e sobrecarregada. No serei culpada de proferir uma palavra novamente,
sejam quais forem as circunstncias. O silncio, em todas as coisas
de natureza desagradvel ou desconcertante, tem sido sempre uma
bno para mim. Quando me afasto desse procedimento, tenho que
[219]
lamentar muito.
Quando voc partiu, sabia que no havia ningum com quem
eu pudesse conversar, por mais aflita que me sentisse; mas isso no
desculpa. Escrevi para Tiago uma carta de confisso. Voc pode
ler todas as cartas que vm de Oakland para ele, e depois envi-las
[para ele] onde estiver. No sei aos cuidados de quem mandar cartas
para Kansas.
Ontem noite, recebi uma carta de Tiago expressando um tom
muito [diferente] de sentimentos. Mas no me atrevo a atravessar
a plancie. melhor para ns dois estarmos separados. No perdi
o amor por meu esposo, mas no consigo explicar as coisas. No
assistirei a nenhuma das reunies campais do Leste. Permanecerei
na Califrnia, para escrever.
As ltimas cartas fizeram com que me decidisse plenamente.
Considero-as a luz que pedi. Eu teria ido reunio de Kansas, mas
me senti impedida de partir. Est certo. O Senhor sabe o que
melhor para todos ns.
No tenho certeza de que era seu dever ir para o Leste, quando
foi. Se voc tivesse permanecido, eu poderia ter realizado muito
mais. Compreendo, porm, todas as circunstncias, e no tenho uma
palavra de censura para lanar sobre voc ou meu esposo ou qualquer
outra pessoa.
268
Filhas de Deus
Tenho escrito, freqentemente, vinte pginas por dia. Deixei de

lado Sketches of Life. Mandamos mais duas provas [do testemunho].
Uma prova mais o completar. Mary Clough continua a mesma; ela
trabalha com interesse e disposio. Shew se mostra cada vez mais
um precioso auxiliar; no sei como manteramos a casa sem ele. Ele
faz po, excelentes tortas, pezinhos doces, e cozinha legumes. Tudo
o que lhe esto pagando at agora so dois dlares por semana, e
nas duas ltimas semanas, dois e meio. Pagaro trs dentro de mais
duas semanas. Mary [o est ensinando] a cozinhar. Ele caprichoso;
toma conta da casa toda.
Onde est Frankie Patten? Ela vir ou no? Por que voc no diz
algo sobre essas coisas?
Carinho para todos. Carta 67, 1876, 17 de Maio de 1876.
De Oakland, Califrnia, Ellen escreveu o seguinte para Querido
Esposo, no dia 16 de Maio de 1876, mesmo dia em que foi escrita
a terceira carta para Lucinda Hall.
Aflige-me o fato de eu ter dito ou escrito algo que o afligisse.
Perdoe-me, e serei cautelosa para no abordar qualquer assunto que
o incomode ou angustie. Estamos vivendo num tempo muitssimo
solene e no podemos ter diferenas que separem nossos sentimentos, em nossa idade avanada [Ellen tinha 48, e seu marido 54 anos
de idade, quando esta carta foi escrita]. Posso no ver todas as coisas
como voc as v, mas no creio que seria minha funo ou dever
tentar fazer com que voc veja como vejo e sinta como sinto. Se eu
[220] tiver feito isso, desculpe-me.
Desejo um corao humilde, um esprito manso e quieto. Se em
alguma ocasio permiti que meus sentimentos se exaltassem, foi um
erro. Jesus disse: Aprendei de Mim, porque sou manso e humilde
de corao; e achareis descanso para a vossa alma. Mateus 11:29.
Desejo que o eu se oculte em Jesus. Desejo que o eu seja crucificado. No reivindico infalibilidade ou mesmo perfeio do carter
cristo. No estou isenta de erros e equvocos na minha vida. Tivesse
eu seguido meu Salvador mais de perto, no teria que lamentar tanto
a minha dessemelhana com Sua preciosa imagem.
O tempo breve, muito breve. A vida incerta. No sabemos
quando se encerrar nosso tempo de graa. Se andarmos humildemente diante de Deus, Ele nos permitir encerrar nossos labores com
jbilo. No mais traarei uma linha ou expresso numa carta para
Cartas
269
afligir voc. Mais uma vez repito, perdoe-me por toda palavra ou
ato que lhe magoou.
Tenho fervorosamente orado por luz com referncia a ir para
o Leste, e agora decidi que meu trabalho aqui, para escrever e
fazer as coisas que o Esprito de Deus ditar. Busco sinceramente a
vida superior. Mary e eu estamos trabalhando tanto quanto podemos.
Deus, em Sua providncia, deu-me o meu trabalho. No ouso deixlo. Oraremos para que Deus o sustenha, mas no vejo luz para mim
no Leste. Manuscript Releases 20:23.
Alguns dias mais tarde, Ellen aparentemente mudou de idia e se
uniu ao seu esposo para a srie de reunies campais do vero de 1876.
Cumpriram compromissos em 14 reunies campais, trabalhando em
perfeita harmonia. Retornando a Battle Creek, cumpriram os prazos
de publicao do Spirit of Prophecy, v. 2. E voltaram juntos para a
Califrnia, onde reassumiram o trabalho.
Tiago White recupera-se de outro derrame Nossa reunio
campal terminou. Estamos todos em casa novamente. Papai enfrentou a reunio campal to bem quanto se poderia esperar. Ele se
recupera muito lentamente no come o suficiente para manter
as foras. Realizamos preciosas reunies de orao em seu favor e
nossa f est sendo testada, mas no desanimamos.
Estou satisfeita porque ele teve um ataque de paralisia. Est
muito quieto, nada exigente, mas paciente, terno e bondoso. O atendimento recai principalmente sobre mim. Ele parece sentir que, se
estou ao seu lado, ele se tranqiliza. Mas nossa f reclama as promessas de Deus por seu completo restabelecimento. Cremos que
assim ser. Deus tem uma grande obra para ele e para mim. Teremos
foras para execut-la.
Deus tem-me ajudado a carregar meu duplo fardo, nas cinco
reunies campais a que assisti. Sinto-me com a maior coragem.
Tenho trabalhado excessivamente e Deus me ajuda. Pretendo agora
terminar meu livro e depois deixar de escrever por um pouco.
[221]
Manuscript Releases 10:36, 37.
Tiago White volta a ser ele mesmo Falei com grande espontaneidade por uma hora. Todos estavam profundamente atentos.
Mas a melhor parte da questo foi que Papai foi plataforma, cantou
e orou como ele mesmo. Isso obra de Deus, e Seu nome receber
toda a glria. Manuscript Releases 10:36.
270
Filhas de Deus
Algumas semanas aps a morte de Tiago White Sinto cada

vez mais a falta de Papai. Sinto especialmente a sua perda aqui, nas
montanhas. Acho uma coisa muito diferente estar nas montanhas
com meu esposo e nas montanhas sem ele. Tenho plena convico
de que minha vida estava to entrelaada e entretecida com a de meu
esposo, que praticamente impossvel que ela signifique alguma
grande coisa sem ele. Carta 17, 1881.
Anos aps a morte de Tiago White Ento meu marido, o
fiel servo de Jesus Cristo, que por trinta e seis anos estivera ao meu
lado, foi-me arrebatado, e fui deixada a labutar sozinha. Ele dorme
em Jesus. No tenho lgrimas para derramar sobre o seu tmulo.
Quanto, porm, lhe sinto a falta! Como almejo suas palavras de
conselho e sabedoria! Como desejaria ouvir suas oraes unidas s
minhas, pedindo luz e guia, sabedoria para saber como planejar e
dirigir a obra! Mensagens Escolhidas 2:259.
Meu esposo faleceu em 1881. Desde ento, tenho realizado
mais trabalho do que em toda a minha vida anterior, assumindo
responsabilidades, escrevendo e publicando livros. Quando meu
esposo estava morte, prometi-lhe que, com o auxlio dos meus dois
filhos, levaria avante a obra que ele e eu realizvamos unidos, se o
Senhor Se agradasse em me dar foras. No tenho considerado a
minha comodidade. Tenho-me recusado a falhar ou ficar desanimada.
No me foi contado com palavras que verei meu esposo na Cidade
de Deus. Espero no necessitar da evidncia de palavras para ter
essa certeza. Tenho a evidncia da Palavra de Deus de que meu
esposo amou a verdade e guardou a f. E tenho a certeza de que,
se eu prosseguir confiante e fielmente, fazendo a vontade de Deus
como fiel mensageira, meu esposo e eu nos reuniremos no reino de
Deus. No tenho uma partcula de dvida quanto ao preparo do meu
esposo ao depor a armadura.
O ano [seguinte] ao do falecimento do meu esposo foi o mais
penoso que j vivi. Todavia, desde que o poder doador de vida veio
sobre mim na grande tenda na reunio campal de Healdsurg, tenho
sentido, de modo especial, que o Senhor me poupou a vida a fim de
que levasse uma mensagem definida, e que os anjos de Deus esto ao
meu lado. No fosse a evidncia de que o Senhor o meu auxiliador,
no poderia trabalhar como trabalho. Enquanto Ele me poupar a
Cartas
271
vida, desempenharei fielmente o meu dever. No estou fazendo a

[222]
minha obra, mas a obra do Senhor.
Agora, minha irm, temos o direito de tomar o Senhor por Sua
palavra. Jamais pedi que Deus me revelasse se serei salva, ou se meu
esposo se salvar. Creio que, se viver em obedincia aos mandamentos de Deus, e no desanimar, porm andar na luz como Cristo
est na luz, encontrarei por fim meu Salvador e Lhe verei a face.
Para isso me esforo. No confiarei no homem ou farei da carne
a minha arma. Tenho a promessa de que, se for fiel em levar as
mensagens que Deus me d, receberei a coroa da vida. Receber essa
coroa depende de eu crer na mensagem da verdade e receber pela
f a promessa de Deus, de que terei Sua graa para sustentar-me
ao desempenhar os deveres que requer de mim. Se me desincumbir
fielmente do meu dever, aquilo que os outros escolherem fazer no
ser lanado na minha conta por no t-los advertido. Carta 82,
[223]
1906.*
* Essa
palavra foi originalmente transcrita como anterior, mas a evidncia interna

sugere que a autora deveria ter escrito seguinte.

Filhas de Deus PDF

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Filhas de Deus PDF

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Filhas de Deus PDF

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Filhas de Deus

Informaes sobre este livro

White: (endereo de email). Estamos gratos pelo seu interesse e

O verdadeiro esprito missionrio essencial . . . . . . . . . . . . 133

Emprego til essencial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208

Uma palavra leitora

Uma palavra leitora

fonte da publicao, ou a data original dos escritos no caso de uma

Captulo 1 O Senhor chama mulheres para o seu

O Senhor chama mulheres para o seu servio

Se o inteiro corao fosse consagrado a Deus, todos encontrariam

sempre que a oportunidade surja. Beneficncia Social, 147, 148. O

O Senhor chama mulheres para o seu servio

mulheres que esto fervorosamente trabalhando para conduzir as

opressos e sofredores. Beneficncia Social, 146. So necessrias

O Senhor chama mulheres para o seu servio

h que so incultas no intelecto e nas maneiras. Muitas so cheias

Captulo 2 Mulheres notveis no antigo

Mulheres notveis no antigo testamento

o homem evoluiu, por meio de morosos graus de desenvolvimento,

a seu pai e a sua me, e apegar-se- sua mulher, e sero ambos

Mulheres notveis no antigo testamento

Eva creu realmente nas palavras de Satans, mas a sua crena no

Mulheres notveis no antigo testamento

Pela f, Abrao, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar

cumprir-se a promessa do concerto, enquanto o dom de um filho

Mulheres notveis no antigo testamento

Mulheres notveis no antigo testamento

Disse ento o servo de Abrao: Agora, pois, se vs haveis de

Mulheres notveis no antigo testamento

E esses anjos guiaram os passos da filha de Fara para o rio, bem

E pus diante de ti a Moiss, Aro, e Miri (Miquias 6:4), foram

Mulheres notveis no antigo testamento

Essa manifestao do desprazer do Senhor destinava-se a ser um

pouco mais escura. Mesmo no sendo israelita, Zpora era adoradora

Mulheres notveis no antigo testamento

Poucos quilmetros alm do rio [Jordo], precisamente defronte

em cumprimento da promessa dos espias. A cidade foi queimada.

Mulheres notveis no antigo testamento

raque, da tribo de Naftali, e dar-lhe a conhecer as instrues que

adormecido diante dela, Jael dominou sua natural relutncia diante

Mulheres notveis no antigo testamento

desejo de perpetuar seu nome levou o esposo assim como j havia

Deus, no proferindo nenhuma palavra. Naqueles tempos ruins, tais

Mulheres notveis no antigo testamento

pontar da inteligncia do filho ela lhe ensinara a amar e reverenciar a

Todavia, aqueles homens tm-nos sido muito bons, e nunca fomos

Mulheres notveis no antigo testamento

bebida, at mergulhar na embriaguez. No dia seguinte, depois de

em agonia de esprito, suplicando perdo para os pecados de uma

Mulheres notveis no antigo testamento

Mas a trama do inimigo foi derrotada por um Poder que reina

Captulo 3 Mulheres notveis no novo testamento

e ser cheio do Esprito Santo, j do ventre materno. E converter

Mulheres notveis no novo testamento

devido insignificncia de sua ddiva. Foi a voluntariedade de seu

Mulheres notveis no novo testamento

Deus, desceu para Nazar e sujeitou-Se a Seus pais. Conquanto Sua

Mulheres notveis no novo testamento