Apostila de Vida Transformada 2015
Apostila de Vida Transformada 2015
Apostila de Vida Transformada 2015
UNIDADE I
Primeiro passos para ter uma Vida Transformada
"Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus" Rm 3:23
O que o pecado? o que nos afasta de Deus.
Isaas 59:1-2 diz: "Eis que a mo do Senhor no est encolhida, para que no possa
salvar; nem surdo o seu ouvido, para que no possa ouvir, mas as vossas iniquidades fazem
separao entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados esconderam o seu rosto de vs, de
modo que no vos oua.
Gn 1.26
1. Deus criou o homem sua imagem e semelhana
2. O homem foi criado com carter e personalidade semelhantes aos de Deus
3. Em toda a Escritura, o padro ou alvo para o homem o de ser semelhante a Deus (Lv 19.2;
Mt 5.45-48; Ef 5.1).
A imagem de Deus em ns foi distorcida, mas no perdida.
Depois da queda, refletimos a imagem de Deus de uma forma distorcida (Ec 7.29).
Nossa imagem plena de Deus s ser vista novamente quando Cristo voltar (1 Co 15.49)
Em Cristo, mesmo nesta vida, podemos ter uma restaurao progressiva da imagem Deus (Cl
3.10; 2 Co 3.18; Rm 8.29)
O PECADO - LER - Gn 3
1. Qual a participao da serpente, da mulher e do homem no pecado original?
2. Quais as consequncias do pecado para a serpente, para a mulher e para o homem.
3. Como Deus agiu diante d Pecado qualquer falta de conformidade com a lei moral de Deus,
em atos, atitudes ou natureza ("errar o alvo").
IMPORTANTE!
O pecado consiste no somente em atos isolados, mas tambm em atitudes (Ex.20.17; Mt
5.22, 28; Gl 5.20)
Vida agradvel a Deus moralmente pura nas aes e nos desejos do corao (Mc 12.30)
Sem Cristo somos pecadores por natureza (Rm 5.8; Ef 2.3).
CONSEQUNCIAS DO PECADO
Somos considerados culpados por causa do pecado (original ou herdado) de Ado (Rm 5.12)
Somos imputados a uma natureza pecaminosa por causa do pecado de Ado (Sl 51.5; Ef 2.3).
Em nossa natureza perdemos totalmente (cada parte de nosso ser foi afetada pelo pecado) a
capacidade de fazer o bem espiritual perante Deus (Rm 7.18; Tt 1.15; Jr 17.9; Ef 4.18).
Em nossas aes somos totalmente incapazes de fazer qualquer bem espiritual diante de
Deus (Rm 8.8; Jo 15.5; Hb 11.6; Jo 8.34; Is 64.6, cf Rm 3.9-20); Jo 6.44).
PECADOS ATUAIS EM NOSSA VIDA
Todas as pessoas so pecadoras perante Deus (Sl 14.3; Sl 143.2; Pv 20.9; Rm 3.9,10, 23; 1 Jo 1.8-10).
Qualquer pecado - no importa o tamanho - nos torna legalmente culpados diante de Deus
(Gn 2.17; Rm 5.16; Gl 3.10; Tg 2.10,11).
Embora nosso posio diante de Deus no mude (Rm 8.1; Rm 8.1; Rm 6.23; 1 Jo 3.2),
Nossa comunho com Ele prejudicada (Ef 4.30; Hb 12.6; Ap 3.19).
Nossa vida crist danificada (Jo 15.4; 2 Co 5.10).
A DERROTA DO PECADO
Deus preferiu no aniquilar o pecado, mas derrot-lo, progressivamente, e no de forma
instantnea, tendo em vista.
A liberdade que Ele concedeu aos seremos humanos
O Seu desejo de produzir algo maior que mais se assemelhasse a Si mesmo (mais divino) a
partir deste processo
Deus est derrotando o mal de maneira gradual em dispensaes e estgios
RESTAURAO: Deus o ama e o criou para que tenha um relacionamento pessoal com Ele.
Por que Deus amou o mundo tanto, que deu seu nico Filho, para que todo aquele que
nEle crer no morra, mas tenha a vida eterna (Joo 3:16).
Deus deseja que voc O conhea pessoalmente
E a vida eterna esta: que eles conheam a ti, que s o nico Deus verdadeiro; e conheam
tambm a Jesus Cristo, que enviaste ao mundo (Joo 17:3).
Voc especial para Ele. Tu criaste o ntimo do meu ser e me teceste no ventre de minha me.
Eu te louvo porque me fizeste de modo especial e admirvel (Salmos 139:13-14).
Mas por que tantas pessoas no tm um relacionamento pessoal com Deus?
Nosso pecado nos impede de ter um relacionamento pessoal com Deus.
Comete pecado a pessoa que sabe fazer o bem e no faz (Tiago 4:17).
Deus santo e perfeito, ns no.
Nosso pecado a causa da nossa separao de Deus
Todos pecaram e esto afastados da presena gloriosa de Deus (Romanos 3:23).
Pois so os pecados de vocs que os separam do seu Deus (Isaas 59:2a).
Morte significa separao eterna de Deus.
Qual a soluo para nossa separao de Deus?
Somente atravs de Jesus, voc pode ter um relacionamento pessoal com Deus.
O prprio Cristo sofreu uma vez por todas pelos pecados, um homem bom em favor dos maus,
para levar vocs a Deus (1 Pedro 3:18).
Cristo morreu pelos nossos pecados bem como est escrito nas Escrituras Sagradas. Ele foi
sepultado, mas, no terceiro dia, foi ressuscitado assim como est escrito nas Escrituras. Depois
apareceu a mais de quinhentos seguidores de uma s vez (1Corntios 15:3-6).
Existe um s Deus e uma s pessoa que une Deus com os seres humanos o homem Cristo
Jesus (1Timteo 2:5).
Como voc pode comear um relacionamento pessoal com Jesus?
Voc precisa responder pessoalmente confiando em Jesus como seu Senhor e Salvador.
Aos que o receberam aos que creram em seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de
Deus (Joo 1:12).
Jesus significa:
1. Voltar-se para Deus e deixar de viver a vida do seu jeito. (Arrepender)
2. Convidar Jesus a entrar na sua vida e confiar que Ele pode perdoar seus pecados. (Confiar)
3. Permitir que Deus direcione sua vida. (Entregar)
3
Quando voc pede o perdo de teus pecados, voc experimenta a converso. Significa
voltar-se. Quando usada em conexo com o arrependimento bblico, significa voltar-se do
caminho errado ao caminho correto. Voc deixa o Reino de Satans e se une ao Reino de Deus.
A mo do Senhor estava com eles, e muitos, crendo, se converteram ao Senhor (Atos 11.21).
Converter-se voltar-se da escurido do pecado luz da justia de Deus: Para lhes abrires os
olhos e os converteres das trevas para a luz... (Atos 26.18). A converso deve acompanhar o
arrependimento. Voc deve voltar-se do injusto ao justo porque ... necessrio entrar no Reino
de Deus: E disse: Em verdade vos digo que, se no vos converterdes e no vos tornardes como
crianas, de modo algum entrareis no reino dos cus (Mateus 18.3). Voc se salva da morte
espiritual: Sabei que aquele que converte o pecador do seu caminho errado salvar da morte a
alma dele e cobrir multido de pecados (Tiago 5.20).
PARA CARA LEITURA COMPLEMENTAR:
I Joo 2:1, 2; Hebreus 4:14-16. Reflita: peamos Deus a sensibilidade para ouvir a voz do
Esprito Santo e a disposio para sempre atender aos seus convites de amor. II Crnicas 7:14.
Leia Cl 3.10; 2 Co 3.18; Rm 8.29) e realize um texto sentido sobre a citao: Em Cristo, mesmo
nesta vida, podemos ter uma restaurao progressiva da imagem Deus? Reflita quais as
consequncias do pecado em nossas vidas e em nossos aes?
ANOTAES:
UNIDADE II
Reengenharia da alma
Por mais que tentemos evitar, os conflitos fazem parte da vida. Muitas vezes so eles que
nos fazem crescer, que nos empurram para fora da zona de conforto, que nos ajudam a
descobrir foras que desconhecamos em ns, lutar contra a injustia, fazer com que nosso
espao seja respeitado. Na verdade faz parte do caminho de crescimento aprender a se colocar
com mais firmeza na vida, defender seus interesses, conquistar e proteger seu espao. Isso
fortalece a pessoa e a f. Cada um de ns precisa compreender em que direo precisa seguir
na busca de uma maneira mais equilibrada de lidar com os inevitveis conflitos que surgiro no
caminho da vida. Saber qual o ponto fraco para isso precisa identificar e consequentemente
transform-lo ou elimina-lo.
A assertividade e o posicionamento saudvel em uma situao de conflito requerem
racionalidade e escolhas corretas, pois o futuro fruto das escolhas. Na verdade colhemos o que
plantamos. No se torne emocional demais ou cair nas armadilhas dos opostos e acabar
sendo tomado pelo medo ou pela fria. Saiba escolher suas batalhas.
Para isso precisamos conhecer a palavra de Deus, pois, Toda a Escritura inspirada por Deus e
til para o ensino, para a repreenso, para correo, para educao na justia, a fim de que o
homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra. (II Tm 3:16-17).
Muitos cristos na atualidade no sabem como tratar e curar os conflitos da alma, pois no
buscam conhecer a palavra e no se aprofundam no crescimento espiritual.
Ora, todo aquele que se alimenta de leite inexperiente na palavra da justia, porque
criana. Mas o alimento slido para os adultos, para aquele que pela prtica, tem suas
faculdades exercitadas para discernir no somente o bem, mas tambm o mal. (Heb. 5:13-14).
Precisamos conhecer a Palavra de Deus, no compromisso de querer obedecer, estudando
fielmente e procurando exercer a nossa vontade na obedincia Palavra de Deus.
Jesus prometeu a Seus seguidores que depois de Seu retorno ao cu, Ele enviaria o
Esprito Santo a terra para consol-los (Joo 14.16-17). Uma das funes principais do Esprito
Santo dirigir a ateno a Jesus Cristo (Joo 15.26). Deus o Esprito Santo, em forma espiritual
e invisvel para os olhos naturais do homem, est no mundo hoje. Est ativo convencendo os
homens de pecado, atraindo os homens a Jesus Cristo, equipando os cristos com poder para a
guerra espiritual, guiando-os e testificando de Jesus.
Quando Paulo advertiu aos crentes de Corinto sobre no serem ignorantes dos
desgnios do diabo, a palavra grega para desgnios significa planos e provm da mesma
palavra usada para mente. Em outras palavras, os primeiros ataques de Satans ocorrem em
nossa vida de pensamento. A mente o campo de batalha espiritual na guerra espiritual. Cada
ataque de Satans envolve a mente humana. A Batalha pela mente se resume facilmente:
Porque o pendor da carne d para a morte, mas o do Esprito, para a vida e paz. Por isso, o
pendor da carne inimizade contra Deus, pois no est sujeito lei de Deus, nem mesmo pode
estar (Romanos 8.6-7).
Em Efsios 6.11-17, Paulo fala da batalha espiritual contra Satans. Ele fala dos dardos
inflamados do maligno. O inimigo continuamente lana violentamente dardos inflamados contra
voc no mundo do esprito. A maioria destes dardos est dirigida a sua mente. O Apstolo
Paulo adverte que voc no vos demovais da vossa mente, com facilidade (2 Tessalonicenses
2.2). No grego, demover significa agitar, molestar, derribar, (implicado) destruir. Se voc pode
agarrar algo e sacudi-lo, voc tem o controle sobre ele. Satans quer sacudir ou exercer
controle sobre sua mente. Muitas vezes ele opera nas mentes dos no crentes para ceg-los
verdade do Evangelho: Nos quais o deus deste sculo cegou o entendimento dos incrdulos,
para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem de
Deus (2 Corntios 4.4).
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Rei Davi com frequncia refletiu desalento nos Salmos (ver o Salmo 69, por exemplo). O
apstolo Paulo advertiu tambm que teve tempos de profunda depresso: Porque no queremos
irmos, que ignoreis a natureza da tribulao que nos sobreveio na sia, porquanto foi acima das
nossas foras, a ponto de desesperarmos at da prpria vida (2 Corntios 1.8).
ANSIEDADE
o estado psquico de inquietude e impacincia. Os padres variam amplamente.
Algumas pessoas apresentam sintomas cardiovasculares (palpitao, sudorese ou opresso no
peito), outros manifestam sintomas gastrointestinais, mal estar, predomnio de tenso muscular
(algias e esparmos). Temos que confiar que Deus est no controle (Mateus 6).
BAIXA AUTOESTIMA
A autoimagem tudo aquilo que vemos e sentimos sobre nossa pessoa, ou seja, o modo
como olhamos para ns mesmos e o que sentimos a nosso respeito.
importante ter uma imagem positiva Pv 23: 7. A Baixa autoestima leva a timidez, ao
pessimismo, ao perfeccionismo, a auto piedade. Para ter equilbrio de uma boa imagem precisase: ter aceitao ou amor prprio, senso de valor prprio e sentimento de competncia. Ler 1 Pe
2:9; Mt 6:26 e 1 Pe 2:10.
DESALENTO
Significa estar sem alento. Satans quer desalentar-lhe porque se voc est sem
alento, voc se torna ineficaz na guerra.
ISOLAMENTO
Outra maneira na qual Satans ataca a mente mediante o isolamento. O propsito
desta estratgia isolar-lhe do resto do corpo de Cristo. Visto que os crentes funcionam juntos
no ministrio como um corpo, o isolamento lhe torna nofuncional. Exemplos de homens de Deus
que foram atacados mentalmente por Satans e se isolaram so Elias (1 Reis 19) e Jonas (Jonas
4.5-11).
MOTIVOS IMPRPRIOS
Um motivo sua razo para fazer algo. Os motivos so importantes porque ainda que o
homem olhe as aparncias exteriores (aes), Deus v o corao. Muitas pessoas entram no
ministrio cristo pelas erradas. Deus est mais interessado nos motivos do que no ministrio.
Aqui onde voc deve colocar suas preocupaes tambm, porque quando os motivos so
apropriados, ento o ministrio seguir naturalmente. Seus motivos para o ministrio devem ser
apropriados: Pastoreai o rebanho de Deus que h entre vs, no por constrangimento, mas
espontaneamente, como Deus quer; nem por srdida ganncia, mas de boa vontade; nem como
dominadores dos que vos foram confiados, antes, tornando-vos modelos do rebanho (1 Pedro
5.2-3).
ATITUDES E EMOES ERRADAS
Satans provoca atitudes equivocadas para com outros. Ele insere dados inflamados de
inveja, cimes, suspeitas, falta de perdo, desconfiana, ira, dio, intolerncia, prejuzo,
competncia, impacincia, juzo, crtica, cobia e egosmo. Tambm trata de provocar atitudes
incorretas da avareza, descontentamento, orgulho, vaidade, ego, importncia, arrogncia,
intelectualismo e autojustificao.
Atitudes erradas levam a emoes erradas e ambas procedem de seus pensamentos. Estas
atitudes e emoes lhe tornam ineficazes na guerra espiritual. Por exemplo em Tiago 4.6 indica
que Deus resiste ao soberbo. Quando voc est cheio de orgulho, voc est em batalha contra
Deus.
REBELIO
Satans tambm introduz pensamentos rebeldes dentro de sua mente. Rebelio
desobedincia voluntria contra a autoridade de Deus. A rebelio inclui porfia, obstinao e
desobedincia. Registre que a rebelio foi o pecado original de Satans. Suas cinco declaraes
demonstraram sua rebelio (Isaas 14.12-14). O esprito de eu... uma maneira de reconhecer
a obra de Satans mediante a rebelio.
ACUSAO E CONDENAO
Satans chamado o acusador dos irmos (Apocalipse 12.10). Ele envia dardos
inflamados de acusao a sua mente, fazendo-se sentir inferior e condenando-se. Ele lhe dar
sentimentos de culpa, vingana, indignidade e vergonha. Uma boa maneira de estabelece a
diferena entre a convico do Esprito Santo e a condenao de Satans registrar que
Satans sempre generaliza. Por exemplo, ele havia dentro de sua mente algo como isso: voc
no bom, no posso viver uma vida crist, Deus no pode lhe amar porque voc um
grande pecado. No acredite!!
IMPUREZA SEXUAL
Satans introduzir pensamentos de impureza sexual, luxria, e fantasias sexuais
mentais. Jesus disse:Eu, porm, vos digo: qualquer que olhar para uma mulher com inteno
impura, no corao, j adulterou com ela (Mateus 5.28).
CONFUSO
Satans tambm provoca indeciso, confuso e frustrao em sua mente. Quando voc
est confundido, indeciso e frustrado, certamente voc no pode ser um soldado cristo.
PENSAMENTOS TORTURANTES
H uma ampla categoria de pensamentos torturantes que Satans envia a sua mente
incluindo preocupao, ansiedade, apreenso e nervosismo. O tormento mental pode tambm vir
atravs de uma mente hiperativa que no se desconecta ou uma mente que no pode funcionar
apropriadamente. Pensamentos de tortura tambm incluem o temor. Paulo tambm fala do
esprito de temor em 2 Timteo 1.7 e o temor de morte em Hebreus 2.15. Os pensamentos de
tormentos tambm incluem registros amargos de eventos que devem ser perdoados e
esquecidos.
INTERESSES MENTAIS ERRADOS
Satans constantemente far com que voc se centre nas coisas do mundo em lugar das
coisas de natureza eterna: No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum
amar o mundo, o amor do Pai no est nele (1 Joo 2.15). As preocupaes do mundo podem
fazer com que a Palavra de Deus seja ineficaz em sua vida. (Ver a parbola do semeador em
Mateus 13, Marcos 4 e Lucas 8). As preocupaes do mundo podem fazer-lhe com que fique
desatento quanto ao breve progresso de Jesus: Acautelai-vos por vs mesmos, para que nunca
vos suceda que o vosso corao fique sobrecarregado com as consequncias da orgia, da
embriaguez e das preocupaes deste mundo, e para que aquele dia no venha sobre vs
repentinamente, como um lao (Lucas 21.34). Satans ocupar seus pensamentos com
materialismo em lugar de valores eternos. Leia a parbola do rico em Lucas 12.16-21: Porque o
amor do dinheiro raiz de todos os males; e alguns, nessa cobia, se desviaram da f e a si
mesmos se atormentaram com muitas dores (1 Timteo 6.10). Paulo nos adverte que h muitos
que pensam no terreno (Filipenses 3.18-19).
PRECISO:
Condicionamentos mentais
Se voc permite que Satans persista em pensamentos de depresso, suicdio, tormento,
acusao, etc., voc pode tornar-se mentalmente enfermo. Isto pode incluir um colapso nervoso
ou mental e vrias condies mentais reconhecidas pela medicina. Satans pode possuir a
mente dos no crentes e dos apstatas, aqueles que alguma vez tem conhecido a Deus, e
depois se afastaram Dele.
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UNIDADE III
TERRA DA MENTE
TERRA DA VONTADE
Renove sua mente mediante a orao e a meditao da Palavra de Deus.
A ordem do Senhor que possuamos a terra pelo lado de dentro. A primeira terra pelo
lado de dentro que vamos considerar a terra da mente. As demais so: a terra da vontade, a
terra das emoes e a terra do corpo. Nosso Esprito recriado pelo Esprito Santo, que passa a
habitar nele.
Somos transformados em santurio, mas a nossa alma precisa ser restaurada. Nosso
Esprito se expressa atravs da nossa personalidade, dos nossos pensamentos, nossos
sentimentos, nossas atitudes, nosso corpo. E se no pusermos nossa mente em linha com a
Palavra de Deus, bem como nossas emoes, nossa vontade e nosso corpo, a vida do Esprito
dentro de ns ser sufocada. Mas o propsito de Deus que o inimigo permanea do lado de
fora. Chegou a hora de erradicarmos essas obras malignas, que Paulo chama obras da carne.
A mente deve ser conquistada at que cada pensamento seu seja sujeito obedincia de
Cristo Jesus. Em outras palavras, at que cada ideia, pensamento ou raciocnio esteja em
perfeita harmonia com a Palavra de Deus. O comando da Palavra claro:
Amars, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma, de todo o teu
entendimento e de todas as tuas foras (Marcos 12.30).
REA DE BATALHAS:
OS PENSAMENTOS - A mente no apenas a sede da alma, mas tambm um campo
de batalha. Nela alcanamos a vitria ou a derrota.
pensamento. Aqueles, porm, invadem pelo lado de fora, com pensamentos fora da nossa
escolha ou controle.
A segunda caracterstica a considerar que os pensamentos de maus espritos foram,
empurram e coagem o homem a agir imediatamente.
A terceira caracterstica que seus pensamentos confundem e paralisam a mente e
fazem com que a pessoa j no pense de modo claro. Confuso mental, branco na mente,
sintoma de influncia estranha.
A ESTRATGIA DE SATANS:
ENGANO E PASSIVIDADE
A passividade da mente o principal alvo de Satans, a fim de dominar o homem. Para que ele
exera esse domnio, precisa de uma mente passiva, que se habitua a no raciocinar, filtrar o
que ouve, pois assim acontecendo tudo quanto lanado nela fica e, conseqentemente,
produzir seu fruto.
SINAIS DE ENGANO
Atitude Fantica
Revelao e Direo Vindas Atravs De Uma Mente Passiva esto
Sujeitas Ao Engano
O Mau Entendimento Da Verdade
A Verdade No Equilibrada Com Outras Verdades Se Torna Erro
Mente Fechada Luz e Verdade
SINTOMAS DE PASSIVIDADE DA MENTE
Pensamentos Repentinos
Paradas Repentinas Do Pensamento
Pensamentos Prisioneiros De Certos Padres
Ideias Absurdas e Sem Sentido
Imaginao Descontrolada
Sonhos e Divagaes
Insnia
Esquecimento
Falta De Concentrao
Perda Da Habilidade De Comunicao
Incapacidade De Raciocinar
SOLUO DE DEUS PARA A PASSIVIDADE
Coloque A Armadura De Deus
Expulso do Engano Pela Palavra:
Localize a fonte de problema e sofrimento.
Espere para ser iluminado pela luz de Deus, expressa em Sua Palavra, sob a direo do Seu
Esprito. .
Resista cada mentira lanada em sua mente com textos da Bblia que se ajustam ao seu caso. .
Lance fora, uma a uma, cada mentira e suas obras.
Deixe a luz da Palavra penetrar cada rea de sua vida.
Renovao da Mente.
A PASSIVIDADE EXPELI DA PELA ATIVAO DA MENTE
Tome uma deciso
Exercite a mente tomando iniciativas
Exercite a mente pensando
Determine o estado de normalidade e lute por ele at o fim
CARACTERSTICAS DE UMA MENTE LIVRE
Pensamentos Sujeitos a Cristo
Mente Livre Para Se Concentrar, Perceber, Lembrar, Raciocinar e Compreender
PRINCPIOS ESPIRITUAIS LIGADOS MENTE
O Esprito Santo revela a vontade de Deus no Esprito do homem para que este a conhea
Atravs da mente o cristo compreende o significado da revelao e age de acordo com ela
Com Sua Vontade O Homem Age De Acordo Com A Revelao
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O Homem Busca Aquilo Em Que Ele Coloca A Sua Mente: Na Carne Ou No Esprito (Romanos
8.6)
O Esprito Produz Vida e Paz Mas a Carne Produz Morte
Toda Direo De Deus Transmitida No Esprito
A Direo Recebida Nos D A Oportunidade De Fazer Uma Escolha
Uma Mente Perturbada Danosa Vida Espiritual (Filipenses 4.6-8; Isaas 26.3)
A Mente No Deve Ser Governada Pelas Emoes
A Mente Deve Se Preservar Humilde
A Palavra De Deus Deve Ser Colocada Na Mente (Hebreus 8.10)
A Mente No Deve Operar Independente Da Liderana Do Esprito.
TERRA DA VONTADE
A vontade do homem a essncia do que ele . Escolhas so feitas que determinem sua vida
diria e seu destino eterno. O criador deu ao homem uma vontade livre e nunca coage, pela fora
ou controla. A vontade o que fica entre o bem e o mal, aquela parte do homem quando ligada a
vontade de Deus, traz um unio que gera uma harmonia entre a criatura e o criador e liberta o
poder de Deus e completa salvao. A vontade do homem to sagrada que Deus respeita sua
deciso.
O Potencial da Vontade
A vontade do homem o seu rgo de deciso. Nossa emoo expressa como
sentimentos, nossa mente dizemos o que pensamos, nossa vontade comunica o que queremos.
(Watchman Nee).
Deus criou o homem com capacidade de tomar decises. Podemos fazer nossas escolhas.
Deus deu ao homem uma vontade livre. Se a vontade de algum se torna prisioneira,
por causa da prpria atitude de no lanar mo dela. Ainda assim possvel ao homem mudar o
rumo, escolhendo o caminho da liberdade que lhe oferecido em cristo.
A escolha do homem o seu eu real. Ela esta na origem de todas as escolhas e decises. De
fato a vontade revela o carcter do prprio homem. impossvel separa-lo dela, pois ela a
expresso dele mesmo. No existe qualquer rea em sua vida que no seja por ela afetada.
VIDA ESPIRITUAL COMEA COM UMA ESCOLHA
Jesus declarou; Pai, se queres, passa de mim este clice; contudo, no se faa a minha
vontade mas a tua. (Lucas 22.4) .Jesus tinha vontade? Tinha. Qual era? Fazer a vontade do Pai.
Aqui ele no revela ausncia de vontade prpria, mas a disposio de abrir mo de sua prpria
vontade a favor do Pai.
A vontade de Deus deve-se tornar o alvo da nossa vida, e no o eu.
A VONTADE DO HOMEM UNIDA A VONTADE DE DEUS
A unio com Deus implica em harmonia. Essa harmonia envolve uma identidade na viso,
princpios e vontade. Quando a vontade do homem se une a Deus, a consequncia natural a
obedincia. Um s corao com Deus.
Da unio com Deus brota um nico corao. Haver uma harmonia entre a vontade do
homem e a vontade de Deus.
No faa proviso para o Eu. Ele cruel e no se d por satisfeito. Ter que encontrar o
caminho da cruz, como disse o metre. E quem no toma a tua cruz, e no segue aps mim, no
digno de mim. (Mateus 10.38).
A VONTADE SE TORNA UM CENSOR PARA TODOS OS PENSAMENTOS DO
SUBCONSCIENTE
A PRISO DA VONTADE
A verdade do homem levada a priso pelo Engano.
A mentira ou engano a estratgia mais comum usada pelo inimigo para tornar o filho de
Deus prisioneiro em alguma rea de sua vida. Esse engano instalado dentro dos seus prprios
conceitos da palavra de Deus. O objetividade final impedir a ao, o uso da vontade, uma
tomada de posio.Assim como satans estabelece uma estratgia para a passividade da mente,
o faz em relao a vontade e toda a personalidade do homem, para tornar mais fcil o seu
12
controle. Alguns exemplos de como uma verdade bblica pode ser torcida e provocar priso da
prpria vontade.
1-Cristo vive em mim (Galatas 2.20)- Deus no requer auto aniquilao para a sua vida se
manifeste.
2-Eu estou crucificado com Cristo (Galatas 2.20) O propsito de Deus para o crente no
morte e sim vida.Houve uma morte para o pecado, mas hoje h uma completa novidade de vida.
3-Em tudo dai graas (I Tessalonicenses 5.18) Submisso a Deus e resistncia ao mal devem
caminhar juntos. (Tiago 4.7)
4-Quando eu estou fraco, ento que sou forte (II corntios 12.10) Deus suficiente em
qualquer estado em que possamos nos encontrar.
5-Seja feita a tua vontade Deus nunca substitui sua vontade pela do homem. Ele apela a
deciso deste.
O PERIGO DA PASSIVADADE DA VONTADE
Toda obra demonaca na vida do homem obedece a um processo que se agrava com o
passar do tempo, caso algo no seja feito para det-la a erradica-la. A passividade faz parte do
processo. A pessoa deixa de ser ativa no uso da sua vontade. Se ela no usa sua vontade, suas
aes sero determinadas por outras fontes.
SINTOMAS DA PASSIVIDADE DA VONTADE
Inrcia ou indolncia na vontade
Inconstncia: Muitas tarefas inacabadas
Incapacidade de Concentrao da Mente
Inrcia Fsica, aes mecnicas.
Incapacidade de tomar decises ou iniciativa
LIBETAO DA VONTADE
Exposio do Engano pelo recebimento da Vontade
O engano decretado pelo confronto com a verdade, S o conhecimento deste pode
levar a libertao da passividade da vontade. A liberdade sem esse conhecimento
absolutamente impossvel. Jesus declarou taxativamente: Conhecereis a verdade e a verdade
vos libertar. (Joo 8.32).
Uma das maneiras de conhecer a verdade sobre si mesmo, analisar as observaes e
criticas daqueles que so mais chegados. Provavelmente haver algo de verdade e que merece
ser considerado.
A Quebra da Passividade Pela Ativao da Vontade.
A vontade ativada respondendo-se a vontade de Deus.
A vontade energizada pela f.
A vontade fortalecida pela verdade.
O poder do Esprito Santo em nosso Esprito a fora que pode expulsar as prises da vontade.
O Exerccio da Vontade Pela Tomada de Decises
A pessoa passiva no age por vontade prpria. Firme-se, portanto em suas decises e
rompa com a inconstncia.
Esteja disposto a tomar decises erradas. Esta afirmao at parece estranha, mas
indispensvel a vitria. Quem no entra em campo por medo de errar, nunca sai da posio de
expectador passivo.
Aceite a responsabilidade de tomar decises.
A Vontade Tem uma Batalha a Ser Travada: Resistir Ao Diabo. (Tiago 4.7b).
Oponha-se ao domnio do inimigo.
Recupere todo o terreno perdido
Trabalhe ativamente com Deus para o uso de cada parte de sua personalidade.
A Vontade No Controle Do Espirito, Mente e Corpo, Garante Liberdade.
O Espirito precisa do controle da vontade. como a cidade derribada, que no tem muros, assim
o homem que no pode conter o seu Espirito (Pv 25.28)
A mente precisa est sujeita a vontade. Derribando raciocnios e todo baluarte que se ergue
contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento a obedincia de cristo.(II
Corntios 10.5)
O Corpo deve ser instrumento e servo do homem.
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Antes subjugo o meu corpo e reduzo a submisso, para que, depois de pregar a outros, eu
mesmo no venha ser reprovado.(1Corintios 9.27).
A Vontade Ativa Necessria para Manter a Libertao.
por essa razo que a estratgia do inimigo contra a vontade a passividade. A pessoa
se torna complacente e indefesa. A ordem do Senhor, porm : Possuir a Terra.
PARA CARA LEITURA COMPLEMENTAR:
Assistir o filme o Pelegrino, anote os principais pontos que lhe chamaram ateno. Vamos
discutir na prxima aula.
Reflexo de casa:
Ore e liste o que precisa ser renovado na sua mente? Como renovar?
Meditar sobre suas escolhas dirias.
ANOTAES:
14
UNIDADE IV
A TERRA DAS EMOES
A primeira inteno de satans ferir cada pessoa que nasce nesse mundo. Esse
propsito se torna mais evidente quando se v que as feridas lhes do um instrumento de
destruio de vidas.
Queremos logo declarar que o Esprito Santo no cristo, esse Assistente, Consolador,
Guia e Mestre, se nos abrirmos a Ele e a Palavra de Deus, ir revelar a causa do nosso
comportamento. Portanto, temos que buscar a Deus e Sua Palavra; temos que depender do
Esprito Santo: Todos os problemas tem uma origem espiritual e h recursos em Deus para a sua
soluo. Se Satans planejou ferir todos os homens, saiba que Cristo, que o mesmo ontem,
hoje e o ser eternamente, veio por em liberdade os feridos. (Lucas 4.18).
AS FERIDAS PRODUZIDAS POR SATANS
Ns somos o produto de todas as experincias de nossa vida.
O que personalidade? Aquilo que a pessoa .
Nossa percepo do tempo presente pode ser distorcida pelas mgoas do passado.
A incapacidade de reagir normalmente as situaes do presente revela priso ao passado.
O Propsito de Satans Ferir
Foi profetizado no principio que Satans feriria a descendncia da mulher, isto tem uma
referencia primaria a Jesus, mas, por extenso, a todos os nascidos de mulher. Porei
inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendncia e o seu descendente. Este te ferira
a cabea e tu lhe feriras o calcanhar. (Genesis 3.15)
J experimentou as feridas de Satans.
Jesus foi Ferido
...Ele foi ferido por causa das nossas transgresses , e esmagado por causa das nossas
iniquidades. (IS 53.3).
Trado por um amigo ntimo, seu tesoureiro, um discpulo escolhido. (Mateus 26.23)
Jesus foi rejeitado. (Isaias 53;3)
Jesus foi acusado (Mateus 12.24)
Jesus foi Odiado
Jesus foi esquecido , abandonado. Na hora extrema , julgado e crucificado , muitos dos seus
seguidores desapareceram e os prprios discpulos fugiram, deixando-O a enfrentar seu
sofrimento sem o conforto de sua presena amiga e companheira.
Satans Sabe como Aleijar Uma Pessoa, Ferindo-a.
As crianas inocentes so o seu primeiro alvo. Uma criana no tem condies de
analisar as circunstancias. Ela se torna vitima indefesa e, por esta razo, um alvo para ataques
inimigos.
As feridas podem se formar antes mesmo do nascimento.
Os filhos de Deus so os primeiros visados por Satanas.
PRISO DAS MGOAS
As feridas se no forem tratadas, degeneram-se em magoas.
A recomendao da palavra de Deus : Deixemos todo embarao e o pecado que to de perto
nos rodeia ( Hebreus 12.1).
As Feridas Prendem
O que aceita, torna-se prisioneiro.
O Pecado nem sempre a ocasio ou motivo imediato pelo qual satans ocupa um lugar na vida
de uma pessoa. As feridas podem se transformar nesta ocasio, caso sejam aceitas e
alimentadas.
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FERIDA E AMARGURA
Vimos como satans tem uma estratgia de ferir todos os homens. As feridas produzem
magoas e estas, por sua vez, desencadeiam a amargura e problemas vrios, que se agravam
cada vez mais. A amargura o terreno propicio para toda sorte de mal. O que amargura? um
sentimento produzido pela ferida de mal estar, ressentimento e magoa. Que ningum seja
faltoso, separando-se da graa de Deus; nem haja alguma raiz de amarguras que, brotando, vos
perturbe e por meio dela, muitos sejam contaminados. (Hebreus 12.15).
A AMARGURA O VENENO DA ALMA
A amargura o Resultado de Feridas Emocionais
A amargura contamina todo Sistema da Pessoa
A Amargura contamina os outros. (Hb 12.15)
A Amargura Constri Paredes de Isolamento.
O medo de que as feridas internas e fraquezas sejam reveladas, tambm esto por trs
do isolamento. Esconderam-se atrs de uma mascara. Quem no tem o que esconder, no teme
o convvio das pessoas.
A solido outra forma de isolamento. A solido no marcada pelo numero de pessoas
que est a nossa volta, mas um estado de alma.
Relacionamento Quebrado Causa Instabilidade. A vida se torna egocntrica. Gira em torno de si
mesma. Os demais so excludos. Isso resulta numa indiferena com as necessidades dos
outros. Quem vive voltado para dentro de si, revivendo suas magoas e problemas, fica alheio ao
que se passa ao seu redor, em diferena total. Essa atitude egosta chega at a provocar morte.
O Relacionamento Quebrado Prende na Imaturidade
O Crescimento emocional interrompido por ocasio da ferida, s retomado quando a
cura ocorre. A Imaturidade significa agir como criana e no como adulta.
A DESTRUIO GERADA PELA FALTA DE PERDO
A amargura s tem lugar onde faltou perdo
Voc pode se sentir magoado com os outros, consigo mesmo e com Deus.
Se voc tem magoas de si mesmo, os sintomas so: Sentimento de culpa, de
inferioridade, de complexo, de indignidade, de vergonha, de dio, podendo levar a atitude
extrema do suicdio.
Se voc tem magoa de outros, os sintomas so: ressentimentos, amargura, magoa, raiva,
dio, vingana, retribuio, podendo at chegar a assassinato.
Se voc tem magoa de Deus, os sintomas so: Duvida, incredulidade e rebelio. Voc
duvidar da palavra, no acreditar nela e, em ultima instancia, terminar em rebelio contra
Deus. A preveno contra tal ataque permanecer continuamente no Espirito de Perdo. (EF
6.12)
SENDO LIBERTOS DAS FERIDAS
Muitos cristos esto sendo atormentados por causa da falta de perdo. A falta de perdo
d o inimigo uma reivindicao legal e ele entra a fim de oprimir e atormentar.
Amargura , que o resultado da falta de perdo, o terreno para a semeadura de toda a obra do
maligno. Satans no respeita o crente que vive com mgoa e falta e falta de perdo.(Lc 6.37,38)
UMA DEFINIO DE PERDO
1- Apoluo Libertar, livrar algum de alguma coisa, deixar ir. Mulher, ests livre da tua
enfermidade. (Lucas 13.12) (Mateus 18.27)
2- Aphiami Deixar ir, mandar embora. Ento, despedindo as multides . (Mateus 13.36)
Perdoar, portanto, deixar livre, soltar, libertar, despedir, mandar embora, aquele que nos feriu.E
no levar em conta o mal causado; no reter consigo a magoa ou ferida; agir como se o
inocente nunca houvesse acontecido.
O Perdo Liberta Das Feridas Do Passado
O que conserva feridas fica preso ao passado.
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17
UNIDADE V
PRINCPIOS PARA TRANSFORMAO
Transformando o carter com ajuda de Deus!!!
- Descobrir em Cristo algum que pode nos ajudar a alcanar a maturidade emocional e
vencermos
nossos
prprios
defeitos
de
carter.
- Quantas vezes perdemos a calma por pequenos motivos e, por conta disso, acabamos
machucando as pessoas que esto ao nosso redor?
- s vezes, conseguimos reparar os danos causados pelo nosso descontrole emocional, mas,
muitas vezes, ficam grandes mgoas e relacionamentos partidos porque no conseguimos nos
controlar antes de falar ou agir.
REFLETIR!!!!
Tenho conseguido foras para lidar com meus sentimentos ou facilmente tenho perdido o
controle?
Quando perco o controle, acabo machucando as pessoas e me sinto culpado por isso?
O nosso Deus tem prazer em transformar vidas, mudar comportamentos, restaurar o homem...
Cada personagem bblico que foi trabalhado por Deus foi transformado.
Alguns precisavam at mudar de nome: Abro para Abrao; Sarai para Sara; Saulo para Paulo.
No adianta nada a pessoa mudar exteriormente sem ter mudado interiormente! Muitos acham
at que ningum muda o carter...
Conhecemos um Deus que Muda...!
Hbitos X Valores
Dinmica - Corte um fio de linha e amarre as extremidades para fazer um lao. Logo em seguida
erga os seus dedos indicadores - Puxe para os lados veja como parte com facilidade. Depois
amarre dois fios juntos veja se romperam, com mais esforo. Entretanto, trs fios amarrados
juntos no podiam ser rompidos, sem que cortassem a pele. Reflexo juntos e com ajuda de
Deus somos mais fortes. Cordo de 3 DOBRAS.
VENCENDO OS MAUS HBITOS - Maus hbitos so assim. Diz-se:
1. Hbitos que comeam sutilmente transformam-se em amarras. Se repetidos, tornam-se
mais difceis de serem quebrados. O mesmo princpio se aplica ao lcool, ao abuso de
drogas, internet, comida, compras, jogo e at mesmo a atitudes e emoes como mentira,
preocupao e raiva.
2. O Poder Superior Jesus no s perdoa nossos erros quando os confessamos, mas
tambm quebra o domnio dos maus hbitos sobre ns, quando lhe pedimos por
libertao. Mas Ele tambm pede algo a ns a disposio de formar novos hbitos, com
a Sua ajuda.
Romanos 6:19
Falo com palavras bem simples porque vocs ainda so fracos. No passado vocs se
entregaram inteiramente como escravos da imoralidade e da maldade para servir o mal.
Entreguem-se agora inteiramente como escravos daquilo que direito para viver uma vida
dedicada a Deus. Ele nos ajudar a desenvolver atitudes, aes e reaes piedosas na vida.
Questiono: Voc tem alguns hbitos que quer mudar?
Permita que Deus lhe ajude a formar novos hbitos. Joo 8:36 - Se o Filho os libertar, vocs de
fato sero livres.
ATRAVS DE HBITOS SALUTARES
como mudar um hbito alimentar... necessrio determinao, disposio, fora de vontade...
18
50 Degrau
Confessar e compartilhar para Deus, para ns mesmos e para outro ser humano a natureza
exata dos nossos erros. Talvez, s de pensar em abrir sua vida para outra pessoa, contar seus
segredos, admitir seus erros j esteja lhe dando um frio na barriga! , d medo mesmo! E s o
amor perfeito de Deus por voc pode jogar fora completamente esse medo.
bom que o alicerce de sua vida esteja no amor imutvel de Deus por voc, mais do que na
aceitao condicional de quem no conhece seus podres.
Enquanto o amor dos outros pode ir e vir, Deus j conhece tudo sobre voc, e ainda lhe ama.
Esta a NICA garantia de receber CURA, LIBERDADE, PERDO
Confessem suas falhas uns aos outro e orem uns pelos outros, afim de que possam ser
curados. (Tiago 5:16 )
60 Degrau
Dispusemo-nos inteiramente a deixar que Deus removesse todos esses defeitos de carter.
E ento, quando vocs sentirem a sua indignidade diante do Senhor, Ele levantar, animar e
ajudar vocs. (Tiago 4:10)
70 Degrau
Humildemente pedimos a Deus que removesse todas nossas imperfeies.
Mas, se confessarmos os nossos pecados a Deus, Ele cumprir a Sua promessa e far o que
correto. Ele perdoar os nossos pecados e nos limpar de toda maldade.(I Joo 1:9)
80 Degrau
Perdoar e fazer uma relao de todas as pessoas a quem prejudicamos e ter atitudes de
reparaes a todas elas.Como vocs querem que os outros lhes faam, faam tambm vocs a
eles. (Lucas 6:31).Mas, se confessarmos os nossos pecados a Deus, Ele cumprir a Sua
promessa e far o que correto. Ele perdoar os nossos pecados e nos limpar de toda
maldade. (I Joo 1:9)
90 Degrau
Continuamos a fazer avaliaes individuais e quando estvamos errados, admitamos de pronto.
Assim, aquele que pensa que est de p melhor ter cuidado para no cair. 1 Corntios 10:12
100 Degrau
Orar e se relacionar com Deus, amando Ele e ao prximo.
Queridos irmos, se um cristo foi vencido por algum pecado, vocs que so de Deus devem
ajud-lo, com mansido e humildade, a voltar ao caminho certo, lembrando-se que da prxima
vez poder ser um de vocs a cair no erro. (Glatas 6:1)
PARA CARA LEITURA COMPLEMENTAR:
A DOENA SAI PELA BOCA A CURA ENTRA PELOS OUVIDOSConfessem os seus pecados
uns aos outros e orem uns pelos outros para serem curados.(Tg 5:16). Confessar nossos erros
uns aos outros nos ajuda no processo de restaurao. Encontramos alvio da angstia, culpa,
vergonha, quando contamos a algum as coisas ocultas da nossa vida. Tudo aquilo que
devemos manter escondido sobre nossa vida, tem poder sobre ns e o poder de nos adoecer,
mas quando confessamos a verdade nos liberta.
Ento, importante termos uma pessoa para quem possamos contar nossos segredos mais
ocultos.Como escolher essa pessoa?Escolha algum que voc conhece e em quem voc
possa confiar.Algum que seja compreensivo e que no julgue ou critique voc.
ANOTE PONTOS QUE GOSTARIA DE CONVERSAR COM ALGUM CONSELHEIRO
ESPIRITUAL.
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UNIDADE VI
CONHECENDO O INIMIGO E PASSOS PARA LIBERTAO
CURA INTERIOR
Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e
potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal,
nas regies celestes (Efsios 6.12).
Para entender esta guerra invisvel, voc primeiro deve entender os mundos
natural e espiritual. O homem existe em dois mundos: o mundo natural e o mundo
espiritual. O mundo natural o que pode ser visto, sentido, tocado, escutado ou tateado.
tangvel e visvel. O pas, a nao, cidade ou vila na qual voc vive parte do mundo
natural. Voc um residente no mundo natural localizado em um dos continentes visveis
do mundo. Voc pode ver o povo que faz parte de seu ambiente. Voc pode
experimentar as paisagens, sons e olores ao seu redor. Porm, existe outro mundo no
qual voc vive. Esse mundo um mundo espiritual. Voc no pode v-lo com seus olhos
fsicos, porm to real quanto o mundo natural no qual voc vive. Paulo fala desta
diviso entre o natural e o espiritual: Tambm h corpos celestiais e corpos terrestres; e,
sem dvida, uma a glria dos celestiais, e outra, a dos terrestres (1 Corntios 15.40).
Todos os homens tm um corpo natural que vive no mundo natural. Porm, o
homem tambm um ser espiritual com alma e esprito eternos. O homem corpo, alma
e esprito. Teu ser espiritual (alma e esprito) parte do mundo espiritual assim como teu
corpo natural parte do mundo natural.
Posto que a guerra espiritual justamente isso... espiritual... deve ser entendida
com uma mente espiritual. Em nosso estado natural de pecado, ns no podemos
entender as coisas espirituais: Ora, o homem natural no aceita as coisas do Esprito de
Deus, porque lhe so loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernem
espiritualmente (1 Corntios 2.14). necessrio usar o discernimento espiritual para
entender as coisas espirituais. Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio,
anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar (1 Pedro 5.8).
O Reino de Satans consiste de Satans, seres espirituais chamados de
demnios, e todos os homens que vivem em pecado e rebelio Palavra de Deus.
Estes, juntos com o mundo e a carne, so as foras espirituais do mal que operam no
mundo de hoje. O Reino de Deus consiste de Deus o Pai, Jesus Cristo, o Esprito Santo,
seres espirituais chamados anjos, e todos os homens que vivem em justa obedincia
Palavra de Deus. Estas so as foras espirituais do bem.
Satans o prncipe ou governante do sistema mundial (Judas 12.31). J no
falarei muito convosco, porque a vem o prncipe do mundo; e ele nada tem em mim
(Joo 14.30). Satans tambm chamado o deus deste sculo (2 Corntios 4.4). Os
reinos do mundo esto atualmente influenciados por Satans. Esto guiados por
filosofias e princpios satnicos. Esto centrados na carne e governados pela carne
(Mateus 4.8-9). Por isso precisamos renovar a nossa mente com princpio e
conhecimento da escritura.
O mundo uma fora social maligna de Satans que obra a partir do exterior para
atacar aos crentes. a organizao corporativa de indivduos carnais. A carne uma
fora que opera dentro do crente. O mesmo esprito carnal que opera no mundo
operar em sua vida, se voc permitir. A palavra carne, da maneira como usada
na Escritura, pode referir-se ao atual corpo do homem ou de uma fera. Porm, no
sobre isso que estamos falando quando usamos a palavra carne nesta lio.
A Bblia tambm usa a palavra carne para descrever a natureza bsica de
pecado do homem. A carne o centro da voluntria provocao e rebelio contra Deus
(Romanos 7.18-20). A carne uma fora compulsiva interior que se expressa em
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rebelio mediante o pecado. Este o significado da carne que usamos nesta lio. O
termo carnal e o termo velho homem tambm so usadas para descrever a natureza
carnal do homem. Todos os homens possuem esta natureza pecadora e carnal bsica:
Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a
morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram
(Romanos 5.12). Pois todos pecaram e carecem da glria de Deus (Romanos 3.23).
A Batalha espiritual invisvel uma batalha que envolve a todos os homens e
mulheres. Posto que o reino de Satans um reino espiritual... A guerra invisvel
comeou no cu com um anjo chamado Lcifer que foi originalmente um anjo formoso
criado por Deus e era parte do Reino de Deus. Lcifer decidiu que queria assumir o
controle do Reino de Deus. Voc pode ler sobre sua rebelio em Isaas 14.12-17 e em
Ezequiel 28.12-19. Lcifer e os anjos rebeldes foram expulsos do cu por Deus. Eles
formaram seu prprio reino na terra:Houve peleja no cu. Miguel e os seus anjos
pelejaram contra o drago. Tambm pelejaram o drago e seus anjos (Apocalipse 12.7).
E foi expulso o grande drago, a antiga serpente, que se chama diabo e Satans, o
sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos
(Apocalipse 12).
As paixes da carne, se no so conquistadas, levam s obras malignas da carne
que resultam em morte espiritual: Ora, as obras da carne so conhecidas e so:
prostituio, impureza, lascvia, idolatria, feitiarias, inimizades, porfias, cimes, iras,
discrdias, dissenses, faces, invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a
estas, a respeito das quais eu vos declaro, como j, outrora, vos preveni, que no
herdaro o reino de Deus os que tais coisas praticam (Glatas 5.19-21). O mundo e a
carne so combinados por Satans e seus demnios para guerrear contra os cristos.
Estas so as foras espirituais do mal. Jesus dividiu a todos os homens em dois campos
de batalha. No possvel ser neutro: Ningum pode servir a dois senhores; porque ou
h de aborrecer-se de um e amar ao outro, ou se devotar a um e desprezar ao outro.
No podeis servir a Deus e s riquezas (Mateus 6.24). Quem no por mim contra
mim; e quem comigo no ajunta espalha (Lucas 11.23).
Quando voc alinha com o plano e propsitos de Jesus ao aceit-lo como Seu
Salvador, voc se torna parte do exrcito que guerreia contra Satans. Os propsitos de
Jesus se convertem em seus propsitos e isso lhe coloca em uma posio ttica de
direta oposio ao inimigo. Para isso preciso decidir ser governado por Jesus e se
arrepender.
O arrependimento uma deciso interior ou mudana de mente que resulta em uma
ao exterior de converter-se do pecado a Deus e justia. Em Atos 20.21 isso chamado de
converter-se a Deus. Mediante o ato de arrependimento voc deixa o seu pecado e o Reino de
Satans. (Atos 11.18; Atos 5.31). Ele importante: Deus o ordena (Atos 17.30), necessrio para
evitar a morte espiritual (Lucas 13.3); necessrio para a vida eterna (Atos 11.18); necessrio
para o perdo (Atos 2.38); desejo de Deus para todos (2 Pedro 3.9); razo pela qual Jesus veio
ao mundo (Lucas 5.32) e necessrio para entrar no Reino de Deus (Mateus 4.17).
Jesus disse: Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde
o princpio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo (1 Joo
3.8).
A razo pela qual Jesus veio ao mundo foi destruir as obras de Satans. Isto imediatamente o
colocou em oposio ao inimigo: O ladro vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim
para que tenham vida e a tenham em abundncia (Joo 10.10).
Existem muitas estratgias bblicas diferentes que podem ser usadas na guerra espiritual,
porm o plano bsico de batalha para os crentes revelado ao observar como Jesus tratou com
o inimigo. O plano bsico de batalha para a guerra espiritual est baseado em seis pontos
principais.
Estes so:
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A Palavra de Deus
Usar a Palavra de Deus efetivamente na guerra espiritual, voc deve reconhecer a Palavra de
Deus. Deve estudar, meditar, e memoriz-la. Muitas derrotas na vida vm porque no
conhecemos a Palavra de Deus: Respondeu-lhes Jesus: Errais, no conhecendo as Escrituras
nem o poder de Deus (Mateus 22.29).
Delegao de poder e autoridade
Plano de batalha est baseada no poder e autoridade sobre Satans que foram delegadas por
Jesus a Seus seguidores: Tendo Jesus convocado os doze, deu-lhes poder e autoridade
sobre todos os demnios, e para efetuarem curas (Lucas 9.1). Autoridade e poder so duas
coisas diferentes. Considere o exemplo de um policial. Ele tem uma insgnia e um uniforme que
so smbolos de sua autoridade. Sua autoridade vem por causa de sua posio no governo.
Porm, visto que nem todas as pessoas respeitam essa autoridade, o policial tambm tem uma
arma. A arma seu poder (Lucas 24.49). Tendo Jesus convocado os doze, deu-lhes poder e
autoridade sobre todos os demnios, e para efetuarem curas (Lucas 9.1). Mas recebereis
poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm
como em toda a Judia e Samaria e at aos confins da terra (Atos 1.8).
Orao
Deus responde orao conforme as Suas promessas Pedis e no recebeis, porque pedis
mal , para esbanjardes em vossos prazeres (Tiago 4.3).
importante aprender a esperar diante do Senhor em orao por Sua direo antes de agir.
Jejum
De acordo com a Bblia h dois tipos de jejuns. O jejum total quando voc no come ou
bebe em absoluto. Um exemplo disto encontrado em Atos 9.9. O jejum parcial o caso de
uma dieta restrita. Um exemplo est em Daniel 10.3.
As chaves do Reino
Jesus deu aos crentes as chaves do Reino. Essas chaves incluem o poder para atar e
desatar e elas so a quinta parte de nosso plano bsico de batalha:
Dar-te-ei as chaves do reino dos cus; o que ligares na terra ter sido ligado nos cus; e o
que desligares na terra ter sido desligado nos cus (Mateus 16.19). Jesus ensinou a
importncia de atar os espritos demonacos antes de expuls-los. Porm , o princpio de atar
(e desatar) mais do que lanar fora os demnios. Voc pode atar o poder do inimigo para
no operar em sua vida, lar, comunidade e igreja. Voc pode desatar a homens e mulheres
do jugo do pecado, depresso e do desnimo do inimigo.
O Nome de Jesus
Palavra de Deus para aplicada em Seu nome; a orao, jejum, nosso poder e autoridade
delegada, e as chaves do reino devem ser usados todos em Seu nome: Se me pedirdes
alguma coisa em meu nome, eu o farei (Joo 14.14). Naquele dia, nada me perguntareis.
Em verdade, em verdade vos digo: se pedirdes alguma coisa ao Pai, ele vo-la conceder em
meu nome (Joo 16.23). Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu
nome, expeliro demnios; falaro novas lnguas; pegaro em serpentes; e, se alguma coisa
mortfera beberem, no lhes far mal; se impuserem as mos sobre enfermos, eles ficaro
curados (Marcos 16.17-18).
PARA CARA LEITURA COMPLEMENTAR:
Responda:Quem o prncipe deste mundo? O que se entende por paixo da carne? O que
acontece se voc no controla a paixo?
D uma referncia bblica que identifique as obras da carne.Voc tem que orar para no cair em
tentao? Leia Mateus 26:41; Lucas 11:4; Marcos 14:38; 22:46 para responder.
23
UNIDADE VII
IDENTIFICAR AS FERIDAS E AS PORTAS DA LIBERTAO:
HERANA, OCULTISMOS, MEMRIA E PECADO
Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes
contra as ciladas do diabo (Efsios 6.11).
Colocar indica uma ao que voc deve tomar. A descrio bsica da armadura de Deus
dada em Efsios 6.10-17. Leia essa passagem em sua Bblia. Paulo introduz a matria da guerra
enfatizando que a batalha no natural e que as armas naturais so ineficazes. As batalhas
espirituais devem ser pelejadas com armas espirituais. Paulo descreve a armadura a ser usada
na guerra espiritual. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia
mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabalveis. Estai, pois, firmes, cingindo-vos
com a verdade e vestindo-vos da couraa da justia. Calai os ps com a preparao do
evangelho da paz; embaando sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os
dardos inflamados do Maligno. Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito,
que a palavra de Deus (Efsios 6.13-17). O propsito da armadura ser capaz de permanecer
contra os ardis (enganos, astcias, maldades) do inimigo, Satans. sua responsabilidade
colocar a armadura: Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra
as ciladas do diabo (Efsios 6.11). Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e nada disponhais
para a carne no tocante s suas concupiscncias (Efsios 5.11).
A ARMADURA DE DEUS (Efsios 6.10-18)
Nos tempos do Antigo Testamento, as cidades estavam rodeadas por muros de proteo
contra os inimigos. Os muros tinham portas onde os guardas controlavam a entrada. Qualquer
um que controlasse as portas da cidade controlava a cidade. Uma situao semelhante em
termos de controlar a mente. As portas de seu ser mais ntimo so os cinco sentidos.
importante que voc no permita nada que tenha a habilidade de destruir-lhe a partir do seu
prprio interior. Isto significa que voc deve controlar sua natureza carnal. Evite as coisas que
abririam as portas sua mente. Isto inclui coisas como drogas e o lcool que reduzem sua
habilidade de pensar e responder. A pornografia inspira ralaes pecaminosas e crimes sexuais.
Certos tipos de msica, bruxaria, atividade de culto e controle mental, tudo isso abre as portas
de sua mente. Tire todas as obras da carne e permita que Deus desenvolva em voc o fruto do
Esprito Santo (ver Glatas 5.19-26). NUNCA CEDA aos ataques mentais do inimigo.
Se voc cede, pode ser que Deus no intervenha. Considere Romanos 1... Deus algumas
vezes no impede as pessoas naquelas coisas s quais elas tm se entregado. Pea a Jesus
que lhe ajude. Recorde aquela profecia do Antigo Testamento com relao qual Jesus disse
que Ele controlaria as portas de Seu inimigo. Deixe-lhe tom ar este controle sobre suas portas
espirituais.
Quando uma nao est em guerra, o estilo de vida dessa nao se v afetado. Os
homens abandonam seus trabalhos para pelejar por sua nao. Passam horas em preparao e
treinamento. Fundos so retirados da economia para ajudar na batalha. Os residentes esto em
alerta invaso e guardas extras so colocados nas fronteiras nacionais. No mundo espiritual,
h muitos crentes que esto totalmente desprevenidos da guerra que est sendo realizada ao
seu redor e no tm adotado um estilo de vida guerreiro. As congregaes possuem programas
e festas, porm no possuem um plano de batalha. Vivem no luxo e na tranquilidade enquanto o
inimigo est reclamando as almas de incontveis homens e mulheres sem Jesus Cristo.
Membros da congregao esto desanimados, deprimidos, e vivem em pecados da carne. So
vtimas de uma guerra que nem sequer sabem que existe. Voc deve entender: Estamos em
guerra! Devemos adotar um estilo de vida guerreiro no mundo espiritual. A guerra espiritual deve
24
PECADO
(Tg 4:4; I Jo 2:15-17; Rm 8:6,7,13; I Pe 5:9; I Jo 3:6,8,9; Rm 6:11-13; Ef 5:3-6)
Questionar:
Adultrio? Inveja constante? dio? Roubo? Mentira? Maledicncia? Homossexualismo? Aborto?
Alcoolismos? Pornografia? Cimes? Lasciva? Vcios? Amargura? Incredulidade? Avareza?
Defraudao? Complexos? Orgulho? Insubmisso?
TODAS as expresses das obras da carne e pecados habituais que fazem parte da
personalidade da pessoa. A consequncia do pecado so apricionamento, coraes abatidos,
enfermidades, opresses, etc. Ler: Gl 5:19-21; I Cor 6:9-10; Ap 21:8; Rm 8:6,7,13). O pecado d
autoridade ao diabo sobre para atacar, ele passa ter permisso legal para agir na rea do
pecado, dominado o pecador. Assim a pessoa precisa ser liberta do pecado e do inimigo, para
isso necessrio a confisso (Sl 32:3; Tg 5:16 e 1 Jo 1:9). Ore ao Senhor para haja revelao de
todos os fatos e elementos correspondentes a cada porta aberta, para que ela seja fechada.
Pontos importantes:
A guerra um esforo de equipe. Os soldados devem cooperar uns com os outros em
seu esforo para derrotar o inimigo.
Um soldado no campo de batalha no mundo natural no faz o que lhe agrada. Ele segue ordens
do comandante. Requer-se obedincia total.
Um grande general no mundo natural uma vez disse se voc tem medo de disparar, voc ser
abatido antes de comear... temer matas mais pessoas do que a morte. No tema o fracasso na
guerra espiritual.
Um importante general frequentemente expressava seu desejo pessoal de combater o maior lder
inimigo e que o vencedor da batalha pessoal decidisse a guerra. Isto tambm tem sido feito no
reino espiritual por nosso Comandante. Mediante Sua morte e ressurreio, Jesus conquistou o
poder o inimigo.
A renovao de sua mente acontece ao armar-se com o mesmo pensamento de
Jesus. Ora, tendo Cristo sofrido na carne, armai-vos tambm vs do mesmo pensamento; pois
aquele que sofreu na carne deixou o pecado, para que, no tempo que vos resta na carne, j no
vivais de acordo com as paixes dos homens, mas segundo a vontade de Deus (1 Pedro 4.1-2).
Voc deve instruir a sua carne a obedecer e aprender as regras de Deus. Mediante as provas
que Deus permite em sua vida voc ter a oportunidade de colocar estas regras em ao. (Joo
1.12).
ESTUDO COMPLEMENTAR: Responda: Onde est o principal campo de batalha da guerra
espiritual? Resuma as estratgias de Satans usadas para batalhar contra a mente e as
estratgias espirituais para confrontar apresentadas neste captulo que vencero os ataques
mentais de Satans. importante identificar estas reas de derrota de tal maneira que pode ser
aplicado ao conhecimento que voc adquiriu neste estudo s reas prticas da vida e do
ministrio.Voc sente que tem sido uma vtima da guerra espiritual? Em quais reas de sua
vida ou ministrio voc tem perdido a batalha? Voc tem perdido a batalha...
No reino espiritual?
No reino emocional?
No reino fsico?
No reino mental?
No reino das finanas?
Com personalidades humanas?
LER em casa sobre as PORTAS e suas citaes bblicas e ORE ao Senhor para haja revelao
de todos os fatos e elementos correspondentes a cada porta aberta, para que ela seja fechada.
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UNIDADE VIII
ANDAR NO ESPRITO: ORAO, JEJUM E ALIMENTAR O ESPRITO
Quem o Esprito Santo?
O Esprito Santo a terceira pessoa da Trindade.
Ele um com o Pai e o Filho. Nos textos abaixo podemos comprovar isto:
1 - Pai, Filho e Esprito Santo (Mt 3.16,17;28.19).
2 - Ele uma Personalidade com quem podemos nos comunicar e nos familiarizar. (Fp 2.1; 2 Co
13.13).
A presente tarefa do Esprito Santo na terra.
1 - Consolar - Ele o Consolador (do Grego Parakletos). Literalmente quer dizer: Aquele que
intercede, que est ao lado, um Ajudador, um Advogado. (Jo 14.16,17; 15.26; 16.7).
2 - Lder - (Diretor) da igreja (At 8.29, 30; 13.2-4; 16.6,7; 20.28).
As obras do Esprito Santo
1 - Criador (Gn 1.2; Sl 104.30).
2 - Doador da vida (Gn 2.7; J 27.3; 33.4; Jo 6.63; Rm 8.11; Ap 11.11).
3 - Profeta - Profeta Mximo que inspira dons de profecia (2 Pe 2.21).
4 - Milagres - D poder para milagres (Mt 12.28; 1 Co 12.9-11).
Sua natureza
1 - O Esprito Santo Eterno (Hb 9.14).
2 - Onisciente - Tudo sabe (1 Co 2.10,11).
3 - Onipotente - Todo poder (Lc 1.35; At 1.18).
4 - Onipresente - Presente em toda parte (Sl 139.7-10).
5 - Santo (Rm 1.4).
6 - Bom (Sl 143.10).
O Esprito em relao ao Pai e ao Filho
1 - Coopera na Obra da Igreja (1 Co 12.4-6).
2 - Est no ato do batismo, junto com o Pai e ao Filho (Mt 28.19).
3 - O mesmo Deus (At 5.3,4).
4 - Reparte a graa com os santos, juntamente com o Pai e o Filho (2 Co 13.13).
5 - Outro igual - Enviado pelo Pai e o Filho (Jo 14.16; 16.14,15).
ALIMENTANDO-SE CORRETAMENTE NO ESPRITO
O Apstolo Paulo disse: Andai no Esprito, e jamais satisfarei a concupiscncia da carne( Glatas
5.16). E disse tambm: Se vivemos no Esprito, andemos tambm no Esprito. (versculo 25).
Andar em Esprito simplesmente permitir que o Esprito Santo realize em ns o que Deus
o enviou para Realizar
O Esprito Santo foi enviado a ns, pelo Pai, para cumprir um, e apenas um propsito
eterno. E a menos que compreendemos a sua misso e a sua obra em ns cometemos um dos
seguintes erros:Primeiro erro: Fixar-nos numa pequena poro da sua obra, como alguns dos
dons espirituais, erroneamente pensando que isso tudo da sua parte, perdendo a grande obra
do Seu eterno propsito em nossas vidas. Segundo erro: Amortecer o Espirito dentro de ns e
ignora-lo completamente, acreditando que Ele misterioso e sua presena algo que temos que
aceitar pela f e jamais entender.
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O Eterno propsito do Esprito Santo nos levar para Jesus Cristo como sua Eterna e
Imaculada Noiva.
Tudo que o Esprito Santo faz em ns est relacionado com a sua misso.
O Esprito Santo no desempenha seu trabalho em ns de uma maneira desconexa e
desorganizada. Ele no existe apenas para nos ajudar a encarar a vida, fazer-nos atravessar as
crises e nos dar assistncia nas noites solitrias. Ele no est aqui apenas para nos levantar e
injetar um pouco mais de fora antes de nos colocar de volta na corrida.
No, tudo que o Esprito Santo faz est relacionado com o seu motivo para ter vindo
para nos levar ao lar como uma noiva preparada. Ele atua apenas para manter esta misso! Sim,
Ele o nosso guia, nosso consolador, nossa fora em tempos de necessidade. Mas usa todos
atas de livramento todo toque, toda sua manifestao em ns para nos tornar mais apropriados
como noiva.
A primeira coisa que uma criana recm nascida aprende a fazer alimentar-se. Logo ao
nascer, a criana j sabe para onde deve voltar-se a fim de se alimentar. O mesmo se d
conosco no novo nascimento. J nas primeiras horas o nosso espirito sabe que voltando-se
para dentro que poder alimentar-se. Ocorre que o diabo,o ensino religioso e exterior alm de
nossa prpria tendncia material, nos fazem voltar para fora.
NOSSA ESTRUTURA TRIUNA
Todo homem esprito, alma e corpo. A concepo geral das pessoas a de que o
homem apenas corpo e alma. Todavia, importante ressaltarmos que o homem um ser
triuno: corpo, alma e esprito. Em I Tessalonicenses 5.23 lemos: O mesmo Deus de paz vos
santifique em tudo; e o vosso esprito ,alma e corpo, sejam conservados ntegros e
irrepreensveis na vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo.
PRINCIPIOS PARA ALGUM SER GUIADO PELO ESPIRITO SANTO
Siga o impulso da intuio
Devemos lembrar que o homem tem trs partes: esprito, alma e corpo. O nosso corpo
tem trs funes: movimento, sensao e instinto. A Alma tambm tem trs funes: mente,
vontade e emoes. No nosso esprito tem tambm trs funes: intuio, conscincia e
comunho. A intuio como um impulso dentro do corao. No uma voz percebida
audivelmente, mas um impulso.
Siga o testificar do Esprito (Romanos 8.16)
Siga a paz do Esprito (Colossenses 3.15)
Seguir a vida
Ser cristo no ser guiado por um condigo de conduta, nem por um conjunto de normas
e ticas sociais. Ser cristo ser guiado pelo Esprito.
ANDAR NO ESPIRITO
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JEJUM
uma palavra usada de formas variadas quando algum opta por diminuir sua dieta
alimentcia o mais prximo do zero, idealmente atingindo o zero, por um perodo de
tempo, geralmente pr-determinado.
Existem diversos motivos que levam uma pessoa a fazer jejum, como a greve de fome
poltica, jogos de desafio, vaidade para com o corpo. Os principais motivos, contudo, so
religiosos ou medicinais.
O jejum pode ser a abstinncia no s de alimentos e lquidos, mas de qualquer coisa ou
hbito que tenha se tornado 'indispensvel', como forma de entrega e dependncia real
de Deus. O jejum eficaz acompanhado de leitura bblica e orao. Ele tambm varia de
acordo com a idade, condio de sade, necessidade de esforo entre outros. O modo
de se jejuar no meio evanglico fazer uma orao dizendo a Deus que a partir daquele
horrio ele estar jejuando, e, quando o jejum terminar, ele (ou a Igreja) fazem uma
consagrao, entregando o jejum nas mos de Deus. Jejuando, a pessoa fica mais forte
espiritualmente e mais resistente ao inimigo, porm no se deve demonstrar para as
pessoas que est em jejum, este ato uma particularidade entre o homem e Deus.
DICAS PARA PLANEJAR SEU JEJUM.
Defina qual ser a durao do seu jejum - uma refeio, um dia, uma semana, vrias
semanas, quarenta dias (os iniciantes devem comear lentamente, at alcanar jejuns
mais prolongados).
Que tipo de jejum voc adotar (de gua apenas, ou de gua e sucos; de comida; de
ambos).
Que atividades fsicas ou sociais voc ir restringir-se.
Quanto tempo por dia voc dedicar orao e Palavra de Deus - Fazer esses
compromissos com antecedncia ir ajud-lo a sustentar o seu jejum quando as
tentaes fsicas e as presses da vida tentar faz-lo abandonar o seu jejum.
Assim conclumos que Jejum, no pode ser um ato meramente exterior, no somente
ficar sem comer ou at mesmo passar fome.
Se esperarmos ter vontade de fazer jejum, certamente o diabo nunca vai deixar este
momento chegar. Jejum faz parte da vida do cristo e melhora nossa comunicao com
o Senhor, pois quando mortificamos a carne nos voltamos totalmente para Deus, por isto
o jejum deve ser observado com muito cuidado e zelo e no por hbito ou costume.
ESTUDO COMPLEMENTAR:
JEJUM NA BBLIA.
Esdras 8:21 (buscaram ajuda)
Isaas 58:5 (jejum que DEUS escolheu)
Mateus 4:1-2 (consagrao e batalha espiritual).
PARA CARA LEITURA COMPLEMENTAR:
Ore e busque momentos de intimidade com Deus, consagre sua vida h Ele. Jejuar
frequentemente por voc e sua famlia.
DESENVOLVA O FRUTO DO ESPRITO SANTO
NO VIVA EM CONDENAO, DESENVOLVA UMA ATITUDE APROPRIADA PARA COM O
MUNDO (Reconhea que voc no do mundo - Joo 17.14-16 e Joo 15.18-19;
Entenda que voc experimentar tribulao no mundo - Joo 16.33;
Reconhea que ganhar o mundo no mais valioso do que perder a sua alma Marcos 8.36 e Lucas 9.25; Reconhea que se voc ama o mundo, voc um inimigo de
Deus - 1 Joo 2.15-16 e Tiago 4.4)
RECONHEA QUE VOC PODE VENCER AO MUNDO - Joo 16.33 e 1 Joo 5.4
ENTENDA SUA MISSO NO MUNDO - Mateus 5.14 e Marcos 16.15.
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Referncias:
Bblia Sagrada.
BERKHOF, Louis. Teologia Sistemtica. Trad. Odayr Olivetti. Campinas: Luz para o
Caminho, 1990.
BROWN, Rebeca. Vaso de Honra; traduo Csar de Azevedo Gil. Rio de Janeiro:
Danprewan, 1998.
GEISLER, Norman. Teologia Sistemtica. Trad. Marcelo Gonalves e Degmar Ribas. Rio
de Janeiro: Casa Publicadora das Assembleias de Deus, 2010.
ESCOLA MINISTERIAL PAZ EMP. Igreja da Paz Fortaleza. Apostila: Curso Maturidade
Crist CMC Mdulo I. Disciplina CMC 04.
FROTA, Denis. Clnica Pastoral:Reengenharia da Alma. Vol. II. 1 ed. Rio de Janeiro:
Cmara Brasileira de Jovens Editores, 2005.
FROTA, Denis. Curso de Cura Interior. MC 315. Escola de Capacitao de Liderana
Crist, 2001.
GRUDEM, Wayne. Manual de doutrinas crists: teologia sistemtica ao alcance de todos.
Trad. Heber Carlos de Campos. Paulo: Editora Vida, 2007.
PEARLMAN, Myer. Conhecendo as doutrinas da Bblia. Trad. Lawrence Olson. So
Paulo: Editora Vida, 2009.
Site da ibc.org.br. Consulta 3m 7 de janeiro de 2014.
LAHAYE, Tim. Temperamentos Transformados. Edio 2008. Pode baixar no link:
http://lelivros.info/book/download-livro-temperamentos-transformados-tim-lahaye-em-epubmobi-e-pdf/
Que a Paz e a direo de Deus sejam sempre presente na sua vida, para que ela
seja constantemente transformada!
Apostila do Curso Bblico da Escola das Naes Fortaleza.
Editores: Neyliane Onofre e Tatiana Ribeiro
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