António Ferreira

Antnio Ferreira
(1528-1569)
Um Escritor Para Sempre
Antnio Ferreira foi um escritor e humanista portugus. considerado um dos maiores poetas do classicismo renascentista de lngua portuguesa. Estudou em Coimbra, em cuja Universidade se formou em Leis. A encontrou mestres, como Diogo de Teive, que ensinava Humanidades e com quem versou as Literaturas greco-romanas, e Jorge Buchanan; paralelamente, S de Miranda fazia a propaganda do dolce stil nuovo praticado pela escola italiana. Correspondeu-se com os expoentes do Humanismo de ento: Diogo de Teive, Buchanan, S de Miranda, Diogo Bernardes e Pero Vaz de Caminha, entre outros. Fez de Horcio o seu livro de cabeceira, chamando-lhe familiarmente o meu Horcio, a quem obedeo.
Antnio Ferreira
lngua portuguesa na literatura, j que
contribuiu decisivamente para a construo e posterior afirmao da
foi o primeiro autor a produzir a sua obra exclusivamente em portugus
teatro clssico, tendo-nos deixado as comdias Bristo e Cioso e a tragdia Castro. Os

Escreveu seus textos lricos foram publicados por seu filho, em 1598, com o ttulo de Poemas Lusitanos. Nunca usou a medida velha nem a lngua castelhana, aperfeioou a carta e a elegia, introduziu de novo a ode, o epigrama e o epitalmio. Cantou o amor maneira petrarquista, foi grande apologista da aurea mediania, da superioridade das Letras sobre as Armas, do magistrio dos escritores sobre a sociedade e da lngua portuguesa. Discpulo de S de Miranda, depois de Cames, foi ele quem mais enriqueceu o nosso idioma.
(in Infopdia - adaptado)
CASTRO
Sendo um dos expoentes mximos do Humanismo em Portugal e um dos grandes promotores do Classicismo, em confronto com a tradio literria, Antnio Ferreira legou-nos, entre outros grandes valores literrios, a tragdia Castro, forma abreviada do ttulo da Tragdia mui sentida e elegante de Dona Ins de Castro, editada por Manuel de Lira, em 1587. Esta obra, que foi representada em Coimbra, inaugura a tragdia clssica em Portugal. A pea est dividida em cinco atos, como mandavam as normas aristotlicas.
No ato I, surge de imediato o elemento gerador da ao: o amor de D. Pedro e D. Ins que pe em perigo a independncia nacional. O coro e o anti- coro intervm na ao, segundo as normas grecolatinas, pronunciando-se sobre os benefcios e os malefcios causados pelo amor. No ato II, D. Afonso IV discute com os conselheiros; dilacerado entre o seu corao de pai e a sua funo de rei, lava as mos e deixa que aqueles prendam D. Ins. No ato III, D. Ins conta Ama um sonho cruel e o coro anuncia a sua morte. No ato IV, o conflito atinge o clmax com o emocionante espetculo de Ins implorando a clemncia do rei para si e para seus filhos. O rei hesita e a tragdia consuma-se. No ato V, D. Pedro sabe do sucedido por um mensageiro e promete vingana. Como afirmam A. J. Saraiva e scar Lopes em Histria da Literatura Portuguesa, "O n da pea est no encontro de D. Ins, que representa o direito ao amor e vida, e como que o protesto da natureza e da liberdade, com Afonso IV, que por lgica do cargo deveria encarnar a Razo de Estado, mas, angustiado perante a opo difcil, se limita, in extremis, a deix-la atuar por iniciativa dos Conselheiros. Pelo que toca a D. Afonso IV e aos seus conselheiros, o conflito trava-se entre a Razo de Estado ou "bem comum", propugnada pelos Conselheiros ("O bem comum, Senhor, tem, mais larguezas/ com que justifica obras duvidosas"), e o sentimento de justia, individualmente considerado no caso de Ins, tanto mais que se trata de uma pena de morte e "enganam-se os juzes muitas vezes". Seria difcil encontrar-se uma tragdia cujas determinantes decorram de uma to irresistvel lgica de situaes." (in Infopdia)
A tragdia CASTRO
A ao, de acordo com alguns modelos greco-latinos, tomada num ponto crtico e final dos acontecimentos. O que impressiona a rapidez com que se passa da felicidade ao infortnio: D. Ins passa, em pouco tempo, da segurana notcia e tortura da morte; D. Pedro passa do arrebatamento das promessas para o desespero da morte consumada; os Conselheiros agem sempre na maior presteza; o Rei tem que tomar as decises sob a urgncia do tempo.
Excertos
() Coro Meu senhor, Esta a me de teus netos. Estes so Filhos daquele filho, que tanto amas. Esta aquela coitada mulher fraca, Contra quem vens armado de crueza. Aqui me tens. Bastava teu mandado Para eu segura, e livre tesperar, Em ti, e em minhinocncia confiada. Escusaras, Senhor, todo este estrondo
Darmas, e Cavaleiras; que no foge, Nem se teme a inocncia da justia. E quando meus pecados me acusaram, A ti fora buscar: a ti tomara Por vida em minha morte: agora vejo Que tu me vens buscar. Beijo estas mos Reais to piedosas: pois quiseste Por ti vir-te informar de minhas culpas. Conhece-mas, Senhor, como bom rei, Como clemente, e justo, e como pai De teus vassalos todos, a quem nunca Negaste piedade com justia. Que vs em mim, Senhor? Que vs em quem Em tuas mos se mete to insegura? Que fria, que ira esta , com que me buscas? Mais contra imigos vens, que cruelmente Tandassem tuas terras destruindo A ferro, e fogo, eu tremo, Senhor, tremo
De me ver ante ti, como me vejo. Mulher, moa, inocente, serva tua, To s, sem por mim ter quem me defenda. Que a lngua no satreve, o esprito treme Ante moos, teus netos, defender-me. Eles falem por mim, eles ss ouve: Mas no te falaro, Senhor, com lngua, Que inda no podem: falam-te co as almas, Com suas idades tenras, com seu sangue, Que teu, te falaro: seu desamparo Test pedindo vida; no lha negues. Teus netos so, que nunca tqui viste: E v-los em tal tempo, que lhes tolhes A glria, e o prazer, quem seus espritos Lhe est Deus revelando de te verem. Rei Tristes foram teus fados, Dona Ins, Triste ventura a tua. ()
Teus pecados te matam: cuida neles. (Ato IV) () Coro J morreu Dona Ins, matou-a Amor; Amor cruel! Se tu tiveras olhos, Tambm morreras logo. dura morte, Como ousaste matar aquela vida? Mas no mataste: melhor vida, e nome Lhe deste do que c tinha na terra. Este corpo s gastar a terra, Por quem est estar chorando sempre o Amor, Honrando-se somente do seu nome. (Ato V)
Numa poca em que o bilinguismo literrio era praticado pela generalidade dos poetas, Antnio Ferreira foi o nico poeta que, contrariamente aos seus mais famosos contemporneos, nunca escreveu um s verso em castelhano. Na sua poesia, principiam os elogios da Lngua Portuguesa. Floresa, fale, cante, oua-se e viva A portuguesa lngua, e j, onde for, Senhora v de si, soberba e altiva. Se tqui esteve baixa e sem louvor, Culpa dos que a mal exercitaram, Esquecimento nosso e desamor. Mas tu fars que os que a mal julgaram E inda as estranhas lnguas mais desejam Confessem cedo, antela, quanto erraram. E os que depois de ns vierem vejam Quanto se trabalhou por seu proveito, Porque eles pera os outros assi sejam.
Antnio Ferreira, Poemas Lusitanos
Amores e lgrimas beira da fonte eterna...
Olga Roriz coreografou Companhia Nacional de Bailado (CNB)
Pedro e Ins para a
V alguns dos momentos mais intensos do Bailado:

http://www.youtube.com/watch?v=tq9DF-1OCho
V o bailado. L a tragdia clssica Castro de Antnio Ferreira e compara-a com Frei Lus de Sousa de Almeida Garrett Envia as tuas impresses de leitura para o facebook da nossa biblioteca: Biblioteca Escolar Raul Proena.

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